Quando i romani arrivarono in Grecia, adottarono in parte per sé le credenze religiose di questa cultura, così stabilirono una sorta di copia rispetto alle loro divinità. Ed è così che il dio supremo dei greci Zeus, nelle credenze romane rappresenterebbe il dio giove, questo articolo te ne mostrerà un po'.
dio giove
Secondo la mitologia romana, il dio Giove è il re. In effetti, viene spesso definito il re degli dei. Potrebbe non essere il creatore originale delle creature mitologiche che hanno dominato la tradizione e i racconti romani; quella distinzione appartiene a suo padre Saturno. Ma Giove è l'uomo primordiale, proprio come Zeus nella mitologia greca.
La mitologia ha dominato la cultura religiosa a Roma fino al momento in cui ha prevalso il cristianesimo. Quindi prima che ciò accadesse, il dio Giove era il dio primordiale adorato. Era il dio del cielo e insieme all'aiuto dei re dell'epoca stabilì i principi della religione romana.
Questo dio ha molte somiglianze con Zeus e i miti greci non si limitavano alle sue connessioni con il cielo e i fulmini. Il dio Giove era fratello di altri due dei: Nettuno e Plutone. Come i greci, ognuno di questi tre dei controllava un regno dell'esistenza: il cielo (Giove), il mare (Nettuno) e il mondo sotterraneo (Plutone), con Giove il più potente.
Etimologia ed epiteti
In latino, il nome "Giove" era solitamente tradotto come Iūpiter o Iuppiter (il carattere "j" non faceva parte dell'antico alfabeto latino e fu aggiunto nel Medioevo). Il nome ha due radici: una era la parola proto-indoeuropea dyeu- (la stessa radice del nome "Zeus"), che significa "cosa luminosa", "cielo" o "giorno" (come in latino significa giorno muore ); l'altro era pater, parola condivisa dal greco e dal latino che significa "padre". In armonia con queste convenzioni di denominazione, Giove era talvolta chiamato Diespiter o Dispiter.
Inoltre, Zeus era chiamato Zeu Pater in greco e i parlanti sanscriti usavano il termine Dyaus pitar (padre dei cieli) per riferirsi al dio del cielo. Tutto ciò indica un "padre celeste" archetipico nel profondo della storia dei popoli di lingua indoeuropea, la cui identità è stata localizzata da culture che si sono frammentate nel tempo. Giove era conosciuto con vari epiteti, tra cui:
- Per aver portato alla vittoria, era Iuppiter Elicius o "Giove che dona luce".
- A produrre fulmini, era Iuppiter Fulgur o "fulmine di Giove".
- Per conferire luce e splendore a tutte le cose, era Iuppiter Lucetius, o "Giove della Luce", così come Iuppiter Caelestis, o "Giove dei Cieli".
- Soprattutto era Iuppiter Optimus Maximus: "Giove, il più grande e il più grande".
Origine
Le origini di Giove erano in gran parte identiche ai racconti della creazione di Zeus. Prima di Giove, Saturno regnava come dio del cielo e dell'universo. Naturalmente, non è sempre stato così, come prima di Saturno, suo padre Celus (che significa "cieli") governava, ma Saturno rovesciò suo padre e prese il controllo dei cieli per se stesso.
Successivamente, Saturno sposò Ops e la lasciò incinta, così quando lo scoprì attraverso una profezia che prefigurava la sua caduta per mano di uno dei suoi figli. Prendendo la misura per impedire all'usurpatore di vedere la vita, ingoiò i primi cinque bambini emersi dal grembo di Ops. Quindi, quando finalmente emerse l'ultimo figlio, Ops lo nascose e diede a Saturno una pietra avvolta in un panno, così un Saturno ignaro divorò la roccia intera.
Quello che seguì fu il peggior caso di indigestione nella storia della mitologia. Incapace di digerire la roccia, Saturno la rigurgitò, insieme ai cinque figli che aveva ingoiato: Cerere, Giunone, Nettuno, Plutone e Vesta. Nel frattempo, Giove aveva pianificato l'imminente morte di suo padre, che aveva pianificato con l'aiuto dei suoi fratelli e sorelle. Immediatamente la caduta di Saturno avvenne per mano del dio Giove, che prese subito il controllo del cosmo.
Tuttavia, molto più tardi il dio Giove si sarebbe ritrovato nella stessa posizione di suo padre, Saturno. Così, dopo aver preso con la forza Meti e averla messa incinta, il dio Giove fu sopraffatto dalla paura che il suo stesso bambino non ancora nato potesse rovesciarlo. Per evitare quel destino, Giove ingoiò Metis insieme al suo bambino non ancora nato.
Con stupore di Giove il bambino non soccombette, ma continuò a svilupparsi finché non emerse dalla sua fronte e uscì nel mondo. Quel bambino era Minerva, la dea della saggezza, della preveggenza e della guerra strategica; alla fine questa dea divenne parte della triade capitolina regnante.
Caratteristiche di Giove
La natura fisica del dio Giove è quella che le persone spesso identificano con Zeus o anche con il dio cristiano: un uomo alto e bianco con una fluente barba bianca. Porta un bastone o uno scettro, siede su un trono maestoso ed è spesso affiancato da un'aquila. Ancora una volta, simile al dio dell'Antico Testamento, il dio Giove poteva incutere timore nei suoi seguaci; spesso guidava la creazione di quella paura e in parte aiutava il fatto che portasse sempre una scorta infinita di fulmini.
Gli aspetti religiosi di Giove si estinsero proprio come le antiche religioni. Tuttavia, la sua mitologia e il suo posto nella cultura e nella tradizione sopravvivono ancora oggi (insieme a Zeus).
funzioni
Come re degli dèi e del tutto, le opere del dio Giove furono molte tra queste si possono citare le seguenti:
- Ha portato la luce e ha controllato il tempo.
- Ha fornito protezione durante la battaglia e ha dato la vittoria ai vincitori.
- La sua presenza era necessaria in tempo di guerra, ma anche durante la pace dove manteneva l'ordine e procurava benessere.
- Si pensava anche che fosse il dio del cielo e non solo il cielo, ma anche il mondo reale e tutto ciò che vi era immerso.
- Era legato alla giustizia, soprattutto quando si stabilivano giuramenti, patti e trattati. Così nell'antica Roma, quando i cittadini erano prima di un giuramento, era comune per loro enunciare la frase "Por Giove".
- Il dio Giove in un certo modo difese Roma da ingerenze, ingerenze e invasioni straniere.
attributi
Come dio del cielo, Giove comandava fulmini, tuoni e tempeste, proprio come Zeus brandiva i fulmini come armi. Conformemente al suo ruolo di re degli dei, il dio Giove era comunemente raffigurato seduto su un trono e con in mano uno scettro reale o un bastone.
Tuttavia, invece di prendere parte attiva alle battaglie, immaginò che il dio Giove le supervisionasse e le controllasse. Più di ogni altra divinità, Giove tenne in bilico il destino dello stato romano. Quindi, per placarlo, i romani offrirono sacrifici al dio oltre a prestare sacri giuramenti in suo onore.
La fedeltà con cui facevano le offerte sacrificali e mantenevano i giuramenti dimostrò il comportamento di Giove. I romani arrivarono a credere che il successo del loro impero mediterraneo potesse essere attribuito alla loro unica devozione a questo dio.
Attraverso l'aquila, Giove guidò anche la presa degli auspici, la pratica divinatoria per cui gli auspici tentavano di decifrare i presagi e predire il futuro osservando il volo degli uccelli (parole come "fausto" e "infausto" derivano da questa pratica). Poiché l'aquila era l'animale sacro di Giove, i romani credevano che il comportamento dell'uccello comunicasse la sua volontà. I presagi intuiti attraverso il comportamento delle aquile erano considerati i più rivelatori.
Famiglia
Giove era figlio di Saturno il dio del cielo che precedette Giove e Ops (noto anche come Opis), dea della terra e della crescita. I suoi fratelli erano Nettuno, dio del mare, e Plutone, dio degli inferi e della ricchezza (i metalli, la base delle monete e delle ricchezze romane, che si trovavano sottoterra). Le sue sorelle includevano Cerere una dea della fertilità che controllava la crescita del grano, Vesta la dea del focolare e Giunone una dea materna associata al matrimonio, alla famiglia, alla tranquillità domestica e alla luna.
Il dio Giove era sposato con sua sorella Giunone, che era la controparte romana di Era. Tra i suoi figli c'erano Marte, il dio della guerra che svolse un ruolo importante nella fondazione di Roma e Bellona, dea della guerra. Altri figli includevano Vulcano, il dio del fuoco, della lavorazione dei metalli e della forgiatura, e Juventus, una giovane dea che sovrintendeva al passaggio dall'infanzia all'età adulta ed era associata al vigore e al ringiovanimento.
Sebbene nel corpus del mito romano mancassero le storie di liti coniugali che così spesso definivano il rapporto di Zeus ed Era, era chiaro che Giove era infedele a Giunone. Racconti aneddotici raccontavano delle molte infedeltà di Giove e dei bambini che ne derivavano.
- Con Maya, la dea della terra e della fertilità (che potrebbe aver prestato il suo nome al mese romano Maius, o maggio), Giove aveva Mercurio il dio messaggero del commercio, dei mercanti, della navigazione e dei viaggi.
- Con Dione generò Venere, dea dell'amore e del desiderio sessuale (sebbene altre storie la facessero emergere dalla schiuma del mare, come la greca Afrodite).
- Con la sorella Cerere, il dio Giove fece di Proserpina un'importante figura di culto associata a cicli di decadenza e rinascita, proprio come Persefone fu per i Greci.
- Con Metis che prese con la forza, Giove ebbe Minerva.
Giove, Roma e il suo culto
Secondo la storia mitizzata della fondazione di Roma, Numa Pompilio, il secondo re di Roma, introdusse Giove ai romani e stabilì i parametri del suo culto. Agli albori di Roma, Giove regnava come parte della Triade Arcaica, che comprendeva anche Marte e Quirino, una versione divinizzata del fondatore della città, Romolo. Secondo le storie di Livio e Plutarco, Numa stava affrontando difficoltà e costrinse due divinità minori, Picus e Faunas, a convocare Giove sull'Aventino.
Numa si occupò quindi del dio onnipotente che presentò le sue richieste riguardo all'offerta sacrificale, nota come hostiae. In cambio della garanzia del culto del popolo romano, Giove insegnò a Numa come evitare i fulmini, secondo le richieste di Numa. La lezione del fulmine di Giove probabilmente servì da metafora, a simboleggiare la sua più ampia offerta di protezione e sostegno al popolo romano.
Il dio Giove, infatti, suggellò il patto con Numa ei romani facendo scendere dal cielo uno scudo perfettamente rotondo chiamato ancile, simbolo di protezione, se mai ce ne fosse stata. A sua volta, Numa realizzò undici copie quasi identiche dell'ancile. Questi dodici scudi, noti collettivamente come ancilia, divennero un simbolo sacro della città e un ricordo duraturo del patto tra Giove e Roma.
Giove e la religione di stato romana
Nel tempo, il culto di Giove è entrato a far parte di riti ben consolidati organizzati e vigilati dallo Stato. I romani costruirono un grande tempio a Giove Ottimo Massimo sul Campidoglio; una volta completato, era il più grande di tutti i templi romani.
Secondo la mitologia romana, fu il leggendario quinto re di Roma, Tarquinio Prisco, che iniziò la costruzione del tempio, e l'ultimo re romano Tarquinio Superbo, che lo terminò nel 509 a.C. C. Sebbene il tempio fosse stato distrutto molto prima dell'era moderna, all'epoca il tempio torreggiava sul Campidoglio.
Nella parte superiore del tempio si trova una statua di Giove alla guida di un carro a quattro cavalli. All'interno del tempio si trovavano una statua di Giove dipinta di rosso durante le celebrazioni e un altare di pietra chiamato Iuppiter Lapis ("Pietra di Giove"), dove i giurati prestavano i voti sacri. Il Tempio di Giove Ottimo Massimo serviva come luogo di sacrificio dove i romani offrivano animali sacrificali (conosciuti come hostiae) al potente dio.
Gli ospiti di Giove erano il bue, l'agnello (dato ogni anno alle idi di marzo) e la capra o capra castrata, che veniva donata alle idi di gennaio. Per sovrintendere a queste offerte, i romani crearono l'ufficio ecclesiastico Flamen Dialis, il sommo sacerdote di Giove.
Il Flamen Dialis serviva anche come membro anziano del collegio dei Flamini, un corpo di quindici sacerdoti che presiedevano agli affari della religione di stato. L'ufficio di Flamen Dialis era così riverente che solo a quelli di nascita aristocratica, i patrizi, potevano ricoprirlo (era vietato ai cittadini comuni o di basso livello).
tempio di giove
Il Tempio di Giove Ottimo Massimo era anche il luogo prediletto per le parate militari celebrative dette trionfi. Alla guida di tali processioni c'era un generale trionfante o vittorioso. Le stesse sfilate sarebbero composte dall'esercito del vincitore, dai prigionieri e dal bottino, che avrebbe attraversato le strade di Roma prima di finire al grande tempio. Lì il corteo offrì sacrifici e lasciò una parte delle loro spoglie per Giove.
Durante questi festeggiamenti, il vincitore avrebbe portato le trappole di Giove stesso. Cavalcava un carro a quattro cavalli, indossava una toga viola, si dipingeva la faccia di rosso e portava persino lo scettro di Giove. Come scrisse Maurus Servius Honoratus nel suo Commento alle Egloghe di Virgilio:
"I generali trionfanti indossano le insegne di Giove, lo scettro e la toga 'palmata', nota anche come 'sul mantello di Giove', mentre guardano con il colore rosso della terra imbrattato sui loro volti".
Si pensava che il vincitore incarnasse letteralmente il dio mentre cavalcava verso il tempio di Giove. Il culto di Giove prosperò a Roma dalla sua fondazione, datata popolarmente all'VIII secolo aC, almeno fino al I secolo aC Il culto svanì con la caduta della Repubblica e l'ascesa dell'Impero.
Durante questo periodo, lo stato ha reindirizzato l'entusiasmo religioso popolare dagli antichi dei agli imperatori romani divinizzati. Quando i primi imperatori abbracciarono il cristianesimo nel IV secolo d.C., la mitologia di Giove e il pantheon romano erano completamente caduti in disgrazia.
Giove Discesa
Il ruolo di Giove nella religione romana diventa piuttosto dettagliato e cambia con il mutare dello stato dell'impero. In momenti diversi, le parti in competizione lo rivendicano come fonte di giustizia e ragionamento per avere ragione nei conflitti in sospeso. Proprio come le religioni monoteiste citano spesso la volontà di Dio nei dibattiti da una parte o dall'altra, così fecero i romani con Giove.
Con l'avanzare delle società, così fanno i sentimenti che circondano il posto di Giove nella cultura; come affermato, iniziò come re degli dei. Quel sentimento sorse principalmente nel periodo regio di Roma, quando l'impero era governato da re.
Quindi quando gli imperatori salirono al potere credevano di essere dei viventi o addirittura discendenti degli stessi dei, principalmente il dio Giove. Quindi il declino iniziò davvero dopo la fine del governo di Cesare. A Cesare successe l'imperatore Augusto, che iniziò subito un culto imperiale in quanto poco innamorato dell'idea di essere un dio. Tuttavia, man mano che i nuovi governanti si succedettero, tutti volevano essere visti come dei e non come esseri umani.
In un certo senso, questo rappresentava le fazioni in competizione attorno alle divinità romane, in particolare Giove, essendo questo: da un lato, l'immagine del potere regio e la massima divinità del popolo. E dall'altro, rappresentare ciò che ora rappresentava l'antica regalità: qualcosa di cattivo e proibito; degno di punizione e disprezzo.
Fu questo di per sé che alla fine portò alla caduta della religione a Roma. Che si concretizzò dopo la caduta dell'Impero nel V secolo e l'ascesa del Cristianesimo.
Legacy
In generale, tra i lasciti più significativi legati al dio romano Giove, possiamo stabilire che fosse praticamente più enfatizzato in quella che è la lingua, ovviamente senza tener conto del grande effetto che questo poteva avere sui romani del suo tempo. Tra le espressioni più comuni compaiono: "da Giove" che era comunemente usato nei giuramenti o nei pascoli nelle corti e nei senati romani antichi, Allo stesso modo compare la parola gioviale, che è una derivazione della precedente e che a sua volta è strettamente legato a questo dio.
La parola precedente era fondamentalmente usata per descrivere una persona carismatica, divertente e allegra, quindi si può dire che questo individuo abbia qualcosa del dio Giove. Sarebbe assolutamente positivo se le parole avessero un solo significato, ma no, viviamo in un mondo polisemico.
Un'altra delle eredità di questo dio è che il suo nome è stato usato per nominare il quinto e più grande pianeta del sistema solare. Questo pianeta, così come Marte, Venere e Saturno, prendono il nome dalle divinità del pantheon romano, tra cui anche il sole e la luna avevano il loro nome.
Infine, è importante notare che anche il nome di un giorno della settimana "giovedì" è vincolante per questo dio. Inoltre, è normale che la comunità scientifica possa utilizzare il nome del dio Giove prima di qualsiasi scoperta.
Chi è Giove nella mitologia greca?
Il dio Giove è legato a Zeus nella mitologia greca, che era catalogato come il re degli Olimpi e dio del cielo, della meteorologia, delle tempeste, dei fulmini, dei venti e delle nuvole. Inoltre, simboleggiava la legge, l'ordine, la giustizia, il potere, il destino umano e la razza umana. Comunemente presso l'antica popolazione greca, era chiamato "padre degli dei o re di tutti". I simboli vincolanti per questo dio sono il fulmine, l'aquila, il toro e la quercia.
Differenze e somiglianze
Zeus e Giove sono gli dei più conosciuti dell'antica Grecia e dell'antica Roma. Zeus era il re dell'Olimpo (l'area mitica dove vivevano gli dei nell'antica mitologia greca), dove la sua area di controllo sulla popolazione umana era il Cielo e il suo simbolo era un potente fulmine dorato. Giove invece era il capo e il sovrano di tutti gli dei e dell'uomo nell'antica Roma (in una linea temporale, dopo l'antica Grecia), era anche il signore del cielo e il suo simbolo era anche un potente fulmine.
La storia dell'origine, della presa del potere e della loro genealogia è molto simile, tra loro possiamo citare come entrambi rovesciarono i genitori per la presa del potere supremo, come salvarono i loro fratelli e la distribuzione tra loro i vari luoghi dove vivere nella sua mondo mistico, così come le varie storie sulle sue molteplici relazioni amorose e sulla sua prole.
Tuttavia, le somiglianze tra questi due dei di due antiche civiltà finiscono qui, poiché Zeus era un dio supremo; che però aveva vari attributi umani come emozioni di amore, gelosia e disprezzo. Era visto come volubile e spesso ritratto come negligente e facilmente influenzato in particolare dalle divinità femminili, che avrebbero usato il loro fascino su di lui.
Invece, Giove nell'antica Roma era ritratto come un capo stoico, completamente privo di emozioni (come la maggior parte degli dei nell'antica Roma) e il suo metodo di governo veniva spesso paragonato a quello di una sala del consiglio organizzata, con alcuni consiglieri; tuttavia, la decisione finale spettava sempre a Giove. Mentre Zeus era visto come volubile e negligente, Giove era ritratto come calcolatore e guidato.
Principalmente Zeus e Giove sono lo stesso dio, che controlla lo stesso regno, solo attraverso due diverse civiltà. Gli antichi greci esistevano prima dei romani, quindi si può sostenere che Giove sia una ritrattazione di Zeus, con sottili cambiamenti che riflettono i cambiamenti in atto nella società. Mentre i greci vedevano gli dei come esseri umani dotati di poteri speciali e immortalità, i romani vedevano i loro dei come bastioni morali e forme ideali irraggiungibili.
In quanto tali, al tempo dei Greci, i miti degli dei comportavano errori di giudizio (come fanno gli umani) e attributi di gelosia e vendetta. Tuttavia, per i romani gli dei erano perfetti, quindi era improbabile che commettessero errori poiché erano ben ragionati.
Saturno il padre di Giove
I romani ammiravano tutte le cose greche, quindi le famiglie più ricche e potenti di Roma assumevano persino tutori greci per i loro figli. La letteratura, l'arte, la filosofia e soprattutto la religione della Repubblica (e poi dell'Impero Romano) sarebbero cambiate per sempre. Uno dei primi e migliori esempi di questa trasformazione religiosa ruota attorno a un emarginato: un dio scacciato dalla Grecia ma che trovando casa sulle colline di Roma, il suo nome era Saturno.
Alcuni autori ritengono che Saturno sia esistito nella mitologia romana molto prima dell '"invasione" della religione greca e lo associano al dio etrusco Satre; tuttavia, se questo sia vero o meno è del tutto speculativo. Man mano che la religione greca divenne più romanizzata, Saturno o Saturno, spesso raffigurati con in mano una falce, divennero più strettamente associati al dio greco Crono, il signore dell'universo e il dio che divorava i propri figli.
Era figlio di Urano (cielo) e Gaia (terra). Dopo che Zeus e i suoi fratelli (Poseidone e Ade) ebbero la vittoria sui Titani, Saturno fu espulso dalla casa degli dei greci, il Monte Olimpo. Secondo la leggenda, Saturno si stabilì nel Lazio nel futuro sito di Roma. Il suo arrivo fu salutato dal dio romano Giano, la divinità bifronte, il dio degli inizi e della fine. Saturno vi si stabilì rapidamente, fondando anche la vicina città di Saturnia.
Secondo l'antico mito, Saturno governò saggiamente il Lazio durante la sua età dell'oro, un periodo di grande prosperità e pace. Fu durante questo periodo che divenne più strettamente associato all'agricoltura (come dio del seme di mais), da qui il motivo della sua tipica rappresentazione artistica con in mano una falce. Istruì il popolo sui principi di base dell'agricoltura e della viticoltura (la produzione dell'uva). Aiutò anche la gente del posto a liberarsi dei loro modi "barbari" e invece adottò uno stile di vita più civico e morale.
Mentre gli storici discutono sulle origini di Saturno e sul suo ruolo nella mitologia romana, il suo posto nella storia romana è ricordato per due elementi: il suo tempio e la sua festa, quest'ultima è una delle feste più attese del calendario. . Il suo tempio, costruito intorno al 498 a.C. C., si trovava ai piedi del Campidoglio e ospitava il tesoro romano, nonché gli atti e decreti del Senato romano.
Caduto in rovina, sarebbe stato ricostruito durante il regno dell'imperatore Augusto. La sua festa, i Saturnali, si celebrava dal 17 al 23 dicembre ed era legata alla semina dei cereali invernali. (C'è chi fa festa ad agosto).
Sebbene l'imperatore Augusto ridusse la durata della festa a tre giorni (Caligola e Claudio in seguito la elevarono a cinque), la maggior parte delle persone ignorò i decreti e la celebrò ancora per tutti i sette giorni. Nell'ambito del calendario di Numa, secondo re di Roma, la festa precedette immediatamente la festa di Ops, consorte di Saturno e dea della messe: era associata alla dea greca Rea. Saturno era anche legato ad un'altra antica divinità italiana, Lua.
La festa era come tante altre dove si passava il tempo mangiando, bevendo e giocando: c'erano molti giochi e banchetti (gli storici cristiani si chiedono se ci fossero gladiatori e sacrifici umani). A presiedere la festa c'era un falso re, il re del malgoverno o Saturnalicius princeps. Si scambiavano doni, di solito candele o figurine di ceramica. Tuttavia, durante la settimana di festa, gli schiavi hanno avuto un'opportunità unica. Hanno avuto una quantità limitata di libertà.
Per prima cosa, non dovevano indossare il tradizionale cappello di feltro o il pilleus. Era consentito anche l'abbigliamento per il tempo libero e, in modo univoco, padrone e schiavi si scambiavano i ruoli. Gli schiavi davano ordini ai padroni e i padroni si occupavano degli schiavi. La festa sarebbe durata fino all'era cristiana, quando avrebbe assunto una nuova identità e nome: Brumalia.
Oggi le feste e le celebrazioni sono scomparse da tempo e, come molte altre divinità greche e romane, i loro nomi appartengono solo alle pagine di un vecchio libro polveroso. Tuttavia, alcuni, come Saturno, hanno raggiunto un certo senso di immortalità. Ricordiamo Saturno in due modi, uno dei quali conclude la nostra intensa settimana lavorativa: sabato. E, quando guardiamo il cielo, a volte possiamo vedere il sesto pianeta dal sole: Saturno.
Miti e Giove
Il dio Giove ha un ruolo in molti miti romani antichi, tra i quali questo dio ricorre possiamo citare i seguenti:
- Umani o divinità minori vengono spesso su Giove in cerca di giustizia o aiuto. Così si racconta che un giorno Fetonte perse il controllo del carro di suo padre trainato da quattro cavalli, che trasportava il sole attraverso il cielo. L'intenso calore del sole dovuto al suo avvicinarsi bruciò la terra, provocando incendi e creando vasti deserti. Così in supplica i mortali chiesero aiuto al dio Giove, che rispose alle preghiere distruggendo il carro con i suoi fulmini e tuoni.
- In un altro mito simile al racconto biblico del diluvio di Noè, il dio Giove assume sembianze umane per vedere se le voci sulla malvagità dell'uomo fossero vere. Inorridito dalle loro azioni, procede a punirli tutti con un grande diluvio.
La storia dei bambini di Giove
Se i più piccoli hanno bisogno di conoscere tutte le storie incentrate sugli dei, esseri mitologici in questo caso della mitologia romana, possono ricevere informazioni al riguardo in modo più sottile, creativo e divertente sull'argomento. Uno degli strumenti che possono essere utilizzati per questo sono le storie o i film per bambini. Ora pensando a questo scopo, vi riportiamo di seguito una reinterpretazione adatta per i bambini del mito di Giove, Giunone e Io.
Un giorno il dio del tuono Giove era molto annoiato nel suo palazzo del cielo, poiché in quel momento non aveva nulla da fare. Così gli passò per la mente di visitare alcuni dei suoi fratelli, come Nettuno che era sotto il mare o Plutone a cui fu concesso l'oltretomba. Ma il dio del solo pensare che doveva trasformarsi in un polpo per far visita a suo fratello Nettuno lo rendeva un po' pigro, la stessa cosa accadde con l'andare a trovare Plutone una domenica mattina, che sicuramente a causa della tanta oscurità nella sua casa avrebbe essere ancora dormendo.
Durante quel periodo di riflessione su cosa fare, ha chiesto che non poteva scendere sulla terra per aiutare i mortali poiché erano nel giorno di riposo domenicale condividendo e godendo con la famiglia, quindi i suoi servizi con loro non erano necessari per quel momento. Pensò anche di chiamare sua moglie, ma lei era troppo impegnata a fare il suo lavoro da dea dando consigli alle donne sposate su come avere un matrimonio felice, quindi non poteva assolutamente condividere con lui.
Allora gli viene in mente l'idea geniale di far visita a qualche mortale senza essere visto per fare un gioco o un pasticcio. È lì quando seleziona due mortali che stavano camminando per il campo, si avvicinò alle orecchie di entrambi e recitò quanto segue: "Ascoltami sciocco". Gli individui che erano confusi e senza dire una parola afferrarono per combattere, poiché entrambi pensavano che l'uno avesse detto una tale frase all'altro. A questo, Giove si mise a ridere di gusto vedendo che la sua battuta aveva funzionato e che poteva intrattenersi con essa per un po'.
Tuttavia, il dio decise di continuare a guardare verso la terra e Roma per vedere quale altra divertente avventura avrebbe potuto trovare. Così a un certo punto ha messo gli occhi su Io, una bellissima ninfa delle acque, così per incontrarla ha creato un ponte di soffici nuvole in modo che potesse raggiungere il cielo. Tuttavia, Giunone, la moglie di Giove, curiosa di questo fenomeno climatico, decise di avvicinarsi per vedere cosa stava succedendo.
Quando la dea arrivò a questo ponte, si rese conto che suo marito era con una bella e piccola mucca. In quel momento, Giove si chiese come questo animaletto avesse raggiunto il suo palazzo così in alto. Ma Giunone aveva un'idea che qualcosa di strano stesse succedendo con Giove e che Giove avesse forse trasformato qualcuno in una mucca. Quindi ha pensato che se questo bellissimo animaletto non fosse stato così importante per suo marito, avrebbe potuto tenerlo senza alcuna obiezione.
Ha chiesto al marito di darle la mucca e, senza tempo per rifiutare, ha accettato. La dea poi portò la mucca in un campo dove un gigante avrebbe vegliato su di lei per qualsiasi interferenza di suo marito Giove. Essendo così affezionato alla mucca, un giorno decise di salvarla. Per questo chiese l'aiuto del figlio Apollo, riuscì ad ingannare e ad addormentare il gigante, portando con sé la mucca che decise di lasciare sulle rive di un fiume, ma essendo distratto non gliela restituì mai forma originaria della ninfa.
Quando la dea Giunone si accorse della scomparsa della mucca, mandò un gruppo di mosche pungenti alla sua ricerca. Trovando Io ancora trasformata in vacca, la inseguirono e la punsero a lungo, prima del quale la vacca doveva solo emettere il suono: Muuuuu Muuuu, e continuarono a fuggire fino a raggiungere l'Egitto, dove la dea Giunone la trasformò nella sua forma ninfa. La dea le chiese di cercare un buon marito e di vivere in quel nuovo posto. Ma mancando così tanto la sua casa, Io la ninfa decise di tornare a casa a nuoto a Roma.
in epoca contemporanea
Nei tempi moderni, Giove era meglio conosciuto per aver dato il nome al quinto corpo celeste più grande del nostro sistema solare. I lettori potrebbero anche aver inconsciamente incanalato Giove pronunciando l'esclamazione popolare "Por Jove!" Un'altra versione del nome di Giove, Giove, era vista come un'esclamazione più gradita ai pii cristiani, che temevano di usare invano il nome del proprio dio; così come si dice che sia questo nome un'estensione di un giorno feriale il giovedì.
Nella maggior parte dei media della cultura pop, Zeus è stato molto più preferito di Giove. Ciò è in accordo con la più ampia preferenza culturale per le divinità greche rispetto a quelle romane.
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