La Valle del Messico era una vasta area al centro del paese che ha ospitato molte civiltà indigene, che hanno gareggiato per il dominio tra di loro per molti secoli. Intorno al 1100 c'era un altro gruppo che si stabilì nella zona e governò Oaxaca. Scopri tutto sul cultura mixteca!
Cultura mixteca
Questo gruppo culturale era composto da un gran numero di clan che parlavano diverse lingue otomangue, ma indipendentemente dal clan, il suo nome mixtec Significava: gente della pioggia.
I Mixtechi, che si fanno chiamare Nuu Savi, sono uno dei più grandi gruppi di nativi messicani con una stima di 500.000 individui. La loro casa, conosciuta come Mixteca, copre circa 40.000 chilometri quadrati e copre la metà occidentale dello stato messicano di Oaxaca, estendendosi ulteriormente negli stati di Guerrero e Puebla.
Geograficamente, gli insediamenti mixtechi erano divisi in tre zone: Mixteca Baja, Mixteca Alta e Mixteca de la Costa. Si stima che la popolazione mixteca al suo meglio potrebbe raggiungere fino a un milione di abitanti, rendendola una civiltà di importanza trascendentale nella storia indigena.
Come la maggior parte delle società indigene, i Mixtechi veneravano gli elementi naturali presenti nei loro vari culti e cerimonie e mantenevano una marcata divisione sociale in caste o classi. Uno degli aspetti più importanti della cultura mixteca è la creazione di un sistema di scrittura logografica, che ha permesso l'elaborazione di diversi codici come il Codice Bodley e il Codice Vindobonensis o Yuta Tnoho.
Posizione geografica della cultura mixteca
Il popolo Mixteco si stabilì nella parte meridionale di quelli che oggi sono gli Stati Uniti del Messico, in un territorio che oggi è conosciuto come La Mixteca. Questa regione si trova tra lo stato meridionale di Puebla, Guerrero orientale e Oaxaca occidentale. Si stima che la Mixteca occupi più di quarantamila chilometri quadrati, in quest'area si trovavano tutte le città mixteche, che erano divise in tre grandi aree geografiche:
- Mixtec Baja (Ñuu I'ni)
- Alto Mixteco (Ñuu Savi Sukun)
- Mixteco costiero (Ñuu Andivi)
Cultura mixteca: lingua e scrittura
La lingua mixteca era simile alla lingua zapoteca, ma il sistema di scrittura mixteco non era correlato a nessuna delle altre culture. Queste comunità invece di usare testo o lettere, usavano glifi costituiti da simboli e immagini per denotare la lingua. Hanno anche usato illustrazioni che simboleggiavano eventi importanti come guerre, morte di persone importanti e l'incoronazione dei loro nuovi leader.
Ciò che spicca di più della cultura mixteca è il suo sistema di scrittura in stile logografico-pittorico, hanno elaborato i famosi codici, disegni e immagini che raccontano storie, miti, leggende e fatti diversi. Attraverso piccoli disegni, hanno raccontato l'origine mitica di questa comunità, così come le loro credenze divine e momenti importanti.
Ad esempio, il Codex Zouche-Nuttall racconta le storie di guerrieri che si disputarono il potere tra il XII e il XIII secolo. Il Codex Vindobonensis Mexicanus, invece, uno dei più importanti racconta le storie mitologiche dei popoli mixtechi.
Organizzazione politica
I Mixtechi non erano un popolo organizzato secondo le regole di un unico governo centrale, al contrario, erano una serie di popoli che in molti casi avevano conflitti interni. In primo luogo, dominavano gran parte delle valli il clan dei yucuñudahui, che è stato sollevato dal Yucuita come gruppo dominante, tuttavia, in seguito la figura del Wu.
Il matrimonio è stato utilizzato come un modo o una risorsa per stabilire alleanze tra diversi gruppi gnu, che consente loro di mostrare più forza e potenza nella lotta contro altri popoli vicini, pur essendo Mixtechi.
Le civiltà e le tribù indigene erano numerose e molto spesso avevano forti scontri. Le culture precolombiane che durarono più a lungo furono quelle che mantenevano un esercito forte e consolidato, che sapevano combattere e resistere più a lungo.
Nel caso dei Mixtechi svilupparono molte tecniche di guerra, come attacchi armati a distanza o attacchi corpo a corpo tipici di questi clan. Uno dei suoi guerrieri più eccezionali secondo il Codice Nuttall, era conosciuto come il Signore Otto Cervi. il cui nome era Artiglio di giaguaro.
Economia della cultura mixteca
Come tutte le culture indigene mesoamericane, l'agricoltura era la principale attività economica praticata dai popoli mixtechi.
La coltura più rilevante della zona era il mais, che rappresentava l'alimento fondamentale delle popolazioni autoctone di queste zone. Inoltre sono state raccolte varianti di fagioli, peperoncino e zucca. La Mixteca ha una geografia non adatta all'agricoltura, quindi queste comunità hanno sviluppato speciali sistemi di irrigazione e hanno deciso di terrazzare il terreno per piantare colture.
Organizzazione sociale
Tutti i gruppi etnici e le civiltà indigene dell'epoca erano organizzati in un sistema gerarchico, composto da caste o classi, ei Mixtechi non facevano eccezione. Quando cessarono di essere popoli nomadi, si stabilirono in comunità con classi sociali diverse.
Ogni villaggio mixteco era guidato da un cacicco che aveva il suo modo e il suo stile per farlo, tuttavia ciò che quasi tutte le comunità avevano in comune era che il loro capo era sempre accompagnato da un gruppo di nobili, una classe sociale che esercita alcune funzioni e piccoli compiti di governo. La classe operaia, generalmente contadini, era la più numerosa e la principale fornitrice di risorse, includendo anche artigiani dediti alla ceramica, vimini e tessuti.
La base della piramide sociale era occupata da servi e schiavi, generalmente prigionieri di guerra. Le famiglie mixteche sono generalmente patriarcali e il lavoro è diviso in base al genere, ad esempio gli uomini coltivano l'appezzamento di famiglia e oggi spesso assumono lavori retribuiti fuori dal villaggio per provvedere ai bisogni della famiglia.
Le donne di cultura mixteca, invece, lavorano principalmente in casa e nei campi quando gli uomini della famiglia sono assenti per altri lavori.
Le loro case sono edifici rettangolari con piccole finestre e un'unica porta che, invece di aprirsi sulla strada, conduce al patio. Quando i membri della famiglia invecchiano, in genere si trasferiscono con la famiglia di un figlio, che può anche ospitare fratelli o nipoti orfani, richiedendo una casa più grande per fungere da composto familiare in questi casi.
Le buone maniere e il senso del dovere verso la comunità sono molto importanti nella società mixteca, è importante salutare educatamente qualcuno quando passa o scambiare qualche parola cordiale con un amico durante un incontro casuale, altrimenti sei considerato un individuo molto più scortese.
I Mixtechi aderiscono anche all'antica tradizione di servire la comunità denominata Tequio, che consiste in un lavoro in cui i membri del villaggio devono apportare materiali o manodopera per realizzarvi qualche contributo, ad esempio una strada, una scuola, un pozzo , eccetera. Pagare questo servizio del debito è così importante che i membri della famiglia che vivono fuori dalle comunità tornano a casa per pagarlo.
Alimentazione
I Mixtechi sono principalmente agricoltori, quindi coltivano i loro alimenti di base, principalmente mais, fagioli, grano, aglio, cipolle e pomodori, dove questa terra sterile glielo consente. In alcune aree possono anche coltivare un'ampia varietà di frutta, tra cui mele, pere, pesche e avocado. Alcuni allevano pecore e capre, tuttavia il pascolo su larga scala è un po' complicato. Vivono anche raccogliendo verdure selvatiche e funghi, cacciando e pescando crostacei, rane, pesci, conigli e cervi.
Sfruttano anche gli insetti, che sono considerati una prelibatezza e un'alternativa nutriente, in particolare le cavallette raccolte nelle mattine di ottobre, novembre e dicembre, quando gli insetti si raccolgono in grandi mucchi. Generalmente la cottura di questi insetti è molto semplice, le cavallette vengono raccolte e lasciate riposare per un'intera giornata in modo che possano digerire il cibo e svuotare lo stomaco. Vengono poi lavati molto bene e scolati.
Quando sono asciutti, vengono ricoperti di succo di limone appena spremuto e cosparsi di sale, lasciandoli marinare nel composto. In una casseruola con il burro, friggere le cavallette fino a doratura e accompagnarle con tortillas di mais e salsa.
religione mixteca
Oggi i discendenti dell'antica cultura mixteca sono credenti cattolici, ma in tempi precedenti alla conquista e alla colonizzazione avevano una propria religione. Come la maggior parte degli altri gruppi indigeni mesoamericani, i Mixtechi avevano molti dei diversi che dipendevano dalla carne e dal sangue dei sacrifici umani e animali per mantenerli soddisfatti.
I Mixtechi adoravano il sole e le altre forze naturali del mondo, la vita e la morte, il mondo dopo la morte, ecc. Avevano anche altri dei che rappresentavano la guerra, la fertilità, la pioggia e altri elementi naturali. Hanno fatto sacrifici di sangue per mostrare lealtà ai loro dei, ma si sono concentrati specificamente su aree come le orecchie, la lingua e talvolta il cuore.
Erano ottimi artigiani e la maggior parte dei loro bei pezzi di ceramica venivano usati per cerimonie religiose, ad esempio bicchieri e pentole per raccogliere il sangue dalle orecchie e dalla lingua come offerte alle loro divinità. Seguendo il loro calendario, avevano anche rituali del fuoco per celebrare il passare del tempo e l'inizio di nuove epoche religiose. Attualmente i discendenti mixtechi praticano una combinazione della loro religione ancestrale che afferma che tutte le cose in natura hanno uno spirito, una pratica nota come animismo e cattolicesimo.
Nella vita familiare individuale si celebrano matrimoni, battesimi e prime comunioni. Nelle comunità la festa più grande prevede la celebrazione di più giorni per il santo patrono del paese, feste divertenti con fuochi d'artificio, banchetti e giochi, nonché messe religiose.
Celebrano anche come il resto del paese il Giorno dei Morti, dove le famiglie onorano i defunti con altari domestici, banchettando con i cibi preferiti dei defunti e decorando le loro tombe con candele e fiori.
Origine mitica della cultura mixteca
I Mixtechi avevano la stessa origine mitica degli altri popoli mesoamericani, i quali affermavano di vivere nell'era del Quinto Sole e che prima di questa era gli dei avevano creato e distrutto il mondo in più occasioni.
La creazione è narrata nel Codex Vindobonensis Mexicanus I, dove si menzionano anche l'arrivo dei loro dei e altre storie mitologiche. La storia mixteca della creazione del mondo è molto particolare e ci dà un'idea della loro visione di tutto ciò che li circonda. Due divinità furono le prime, padri creatori del pianeta e dei quattro dei creatori:
"Nell'anno e nel giorno delle tenebre e delle tenebre, prima che ci fossero giorni, o anni, in cui il mondo era in una grande oscurità, che tutto era caos e confusione, la terra era ricoperta d'acqua, c'era solo fango e fango sulla superficie raggio di terra
A quel tempo, gli indiani dicono che apparve visibilmente un dio il cui nome era "cervo", e soprannominato "serpente giaguaro" e una dea molto carina e bella, il cui nome era "cervo" e soprannominato "serpente giaguaro". Puma'. Questi due dei dicono che furono l'inizio degli altri dei che avevano gli indiani.
Quando entrambi gli dei ebbero il mondo pronto e nacquero i loro quattro figli, uno di loro noto come Nine Winds concepì i primi Mixtechi sul pianeta con l'albero di Apoala. tra loro Dzahuindanda, il tiratore di frecce del sole.
Espressioni artistiche
Le culture indigene mesoamericane hanno lasciato una bellissima eredità artistica, che ha consentito, tra l'altro, uno studio più approfondito di esse, e la cultura mixteca non fa eccezione. I Mixtechi svilupparono varie espressioni artistiche, con particolare attenzione alla ceramica e ai tessuti, riflettendo in esse molte delle loro credenze religiose. Oltre a ciò, troviamo varie sculture di questa civiltà, in cui sono state utilizzate pietre come la giada e il turchese.
Come notato sopra, la maggior parte delle opere d'arte mixteche oggi coinvolge la produzione tessile, inclusa la tessitura di tessuti di lana e cotone, ma eccelle anche nella tessitura di fronde di palma in cesti e cappelli. .
Il pezzo più famoso e iconico di questa cultura è il Mixtec huipil, una camicetta delicatamente ricamata in molti colori indossata dalle donne Mixtec. Oggigiorno la produzione della ceramica non è più così frequente, tuttavia gli antenati mixtechi realizzavano dei bei vasi di terracotta, riccamente ornati che venivano usati nei riti religiosi.
Il lavoro con i metalli si sviluppò tardi, ma non si limitò a elaborare incredibili sculture e rappresentazioni con l'oro, essendo anche molto abili nella fabbricazione di gioielli, risultando eccellenti metallurgisti. Originari della Valle del Messico, sono stati trovati bellissimi pezzi di oro e turchese che i Mixtechi usavano come collane e pendenti. Il rame veniva utilizzato principalmente per realizzare utensili di uso quotidiano.
decadenza mixteca
Tra le civiltà della valle messicana, il predominio su una regione era generalmente per brevissimo tempo, per questo motivo un gruppo dominante cedeva molto spesso ad un altro. Erano civiltà molto guerriere che si invadevano e si dominavano costantemente a vicenda.
Sebbene i Mixtechi avessero dominato la regione di Oaxaca, il loro tempo come leader generale era breve rispetto ad altri imperi. Tuttavia, gran parte della loro cultura è rimasta nella regione poiché è stata in qualche modo adottata da coloro che hanno conquistato.
Intorno all'anno 1400 gli Aztechi iniziarono la conquista e il dominio di questa valle e poco a poco le civiltà esistenti caddero. Gli Aztechi chiesero che tutti gli imperi conquistati dessero loro denaro, cibo e individui come offerte sacrificali.
Tuttavia, i Mixtechi non si arresero facilmente e la loro potente difesa resistette per alcuni anni, fino al 1458 circa. Una volta che gli Aztechi ebbero completamente sconfitto e conquistato Mixtechi e Zapotechi, costruirono una massiccia fortificazione su una collina sopra Oaxaca, per tieni d'occhio entrambi i gruppi.
Nel 1521 gli Aztechi furono sconfitti da una forza straniera, con un aspetto e armi sconosciute agli abitanti della regione. Furono gli spagnoli, che presto arrivarono nelle terre mixteche, perlustrando la valle e cercando l'agognato oro.
Le missioni avevano iniziato a cristianizzare i Mixtechi e altri gruppi nella regione di Oaxaca, intorno al 1528. Tuttavia, l'arrivo degli europei non solo portò una nuova fede, ma i maltrattamenti e le nuove malattie spagnole decimarono molte delle popolazioni autoctone, tra cui l'antica Mixteca cultura. Attualmente ci sono ancora Mixtechi nella Valle di Oaxaca e nelle zone di Guerrero e Puebla, che è conosciuta come La Mixteca.
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