Questa civiltà ha costruito molte strutture enormi. Ha stabilito centri governativi in vari luoghi. Ha anche sviluppato un sistema di terrazze per aumentare la produttività agricola. Il Cultura Huari gettò le basi dove fu costruito l'impero Inca.
Cultura huari
La cultura Huari o Wari si sviluppò durante il periodo pre-incaico dell'orizzonte di mezzo. Appare nel VI secolo d.C. nella regione di Ayacucho, situata nella catena montuosa delle Ande a sud dell'attuale Perù. La sua omonima capitale si trova vicino alla moderna città di Ayacucho, in Perù. L'espansione di questa cultura fu prima verso la costa, verso l'importantissimo centro religioso di Pachacamac, che sembra aver mantenuto una forte autonomia.
Successivamente, gli Huari si diffusero a nord nelle terre dell'antica cultura Moche, dove in seguito si sarebbe sviluppata la civiltà Chimú. Al suo apice, la cultura Huari si diffuse lungo la costa e gli altopiani del Perù centrale. I campioni meglio conservati della cultura Huari rimangono vicino alla città di Quinua. Altrettanto famose sono le rovine Huari di Piquillacta (la "città delle pulci"), a breve distanza a sud-est di Cuzco verso il lago Titicaca, che precede il dominio degli Incas.
Storia
Durante il Medio Orizzonte, intorno al XNUMX d.C., sorsero due culture negli altopiani andini e nella regione costiera del Pacifico, soggiogando gli imperi esistenti: la cultura Huari e la cultura Tiahuanaco. La cultura Huari orientata al militarismo è cresciuta dalla cultura Recuay e ha soggiogato Nazca, Mochica, Huarpa e altri centri culturali più piccoli. Il nome della cultura deriva dal toponimo, Huari, il centro politico e urbano dell'impero, a circa venticinque chilometri a nord-est della moderna città di Ayacucho, nel Perù meridionale.
Gli Huari furono, per almeno mezzo secolo e forse più, contemporanei della civiltà Tiahuanaco che si sviluppò sull'altopiano boliviano, sulle rive del lago Titicaca. Gli archeologi trovano molte somiglianze tra le due culture soprattutto nelle arti. È anche possibile che le due civiltà si siano scontrate per le miniere situate ai confini delle loro aree di influenza. Gli Huari sembrano essere stati indeboliti da questa rivalità.
Gli Huari furono grandi costruttori: stabilirono città in diverse province, svilupparono un sistema di agricoltura a terrazza per aumentare la produttività dell'agricoltura nelle regioni montuose e realizzarono molte strade che gli Inca avrebbero poi integrato nel loro sistema di comunicazione. Gli Incas, emersi tre secoli dopo la scomparsa degli Huari, sono spesso considerati eredi di questa civiltà e di quella dei Tiahuanaco.
Cultura di Huari Tiahuanaco
Ad Ayacucho aveva sede la cultura Huarpa, che mantenne ottimi contatti commerciali con la civiltà di Nazca. Conseguendo così un importante progresso nella manifattura dell'artigianato nella città. La presenza della cultura Tiahuanaco ad Ayacucho è attestata dalla rappresentazione di una divinità incisa sulla "Puerta del Sol".
Questa immagine, come gli angeli che l'accompagnano, è disegnata su grandi urne di Ayacucho, che conosciamo come lo stile conchopata, perché questo stile proviene da questa località. Conchopata non era una grande città, ma si estendeva su un'area considerevole, senza agglutinare la popolazione.
In questo contesto, la cultura Huari si sviluppò dalla cultura Huarpa, tra il 560 e il 600. Si osservò lo sviluppo della ceramica cerimoniale che ricevette il nome di Robles Moqo, diffondendosi su un'area più ampia, comprendente le regioni di Ayacucho, Ica, Nazca, il Santa Valley e oltre la montagna fino al Callejón de Huaylas.
Questa prima espansione segna la prima fase dell'influenza della cultura Tiahuanaco-Huari. In questa civiltà si producevano elaborate ceramiche policrome, tessuti policromi, piccole sculture turchesi, gioielli e varie opere d'arte e artigianato.
Conchopata si trova a 25 km a nord est di Ayacucho. Questa città era la capitale di una civiltà complessa la cui area di influenza si estendeva da Cajamarca e Lambayeque (a nord) a Moquegua e Cuzco (a sud). Conchopata copriva quasi 120 ettari nella zona di maggiore densità, dove potevano vivere diverse migliaia di famiglie. La città fu costruita in pietra, circondata da alte mura di pietra e adobe, oltre a terrazze e piattaforme.
Nella città di Huari si possono vedere grandi edifici, tra cui templi, mausolei e case della classe dirigente. Nella zona di Cheqo Wasi si trovano dei pezzi di pietra accuratamente posizionati: si tratta di camere funerarie sotterranee, probabilmente utilizzate da dignitari.
Al piano terra degli edifici l'approvvigionamento idrico era assicurato da una rete di canali. L'acqua era infatti un elemento strategico: furono realizzate importanti opere di canalizzazione e drenaggio. I terrazzamenti agricoli accrescevano notevolmente i seminativi. Costruiti alle pendici delle colline, sono ubicati prevalentemente in prossimità di complessi urbani maggiori e secondari, in modo da soddisfare le esigenze della popolazione.
Influenza di Tiwanaku
La cultura Tiahuanaco si sviluppò negli altopiani tra il 550 e il 900: la sua influenza sugli Huari è notevole in ambito religioso e nei riti funebri. In alcune ceramiche compare la rappresentazione di divinità con caratteristiche antropomorfe e zoomorfe, simili a quelle di Viracocha della cultura Tiahuanaco. Questa divinità si trova nelle culture successive. È rappresentato nella Puerta del Sol situata nel complesso Kalasasaya (in Bolivia).
Espansione della cultura Huari
La diffusione della cultura Wari fu associata a profondi cambiamenti nella vita politica, sociale e religiosa del popolo andino. Questi cambiamenti si sono riflessi nella nuova architettura, nelle strutture degli insediamenti urbani, nelle infrastrutture ampliate e in una cultura organizzata militarmente. Il culto religioso attorno al nuovo dio creatore Viracocha si sovrappose presto a tutti i culti dei secoli precedenti, la causa della sua somiglianza con il dio scettro di Tiahuanaco non poteva ancora essere chiarita con precisione.
Peculiarità caratteristiche riscontrabili in queste due culture nel tessile, nell'artigianato e nella ceramica di recente ritrovamento sono gli elementi policromi con ornamenti complessi, tra i quali spicca soprattutto l'uso sorprendentemente frequente di motivi animali mitici con condor e giaguari.
Dei tre diversi periodi degli Huari, il secondo (dal VII al X secolo) è il più apogeo. È definito dallo stile ceramico chiamato Huari, che ha variazioni regionali: Viñaque, Atarco, Pachacamac, Qosqo e altri. Questo è il momento della massima espansione di questa civiltà, che raggiunse Lambayeque e Cajamarca (a nord), Moquegua e Cuzco (a sud) mentre Tiahuanaco si estendeva da Cuzco al Cile e ad est della Bolivia.
La cultura Huari ha introdotto una nuova concezione della vita urbana, creando il modello di un grande centro urbano circondato da mura. Le città Huari più conosciute (perché sono le più scavate) sono Piquillacta (vicino a Cuzco) e Huiracochapampa (vicino a Huamachuco, nella regione di La Libertad). Queste città si svilupparono entro i limiti dell'influenza Huari.
La città di Huari ha basato la sua economia principalmente sugli scambi con altre città che condividono la stessa cultura. Ma durante la terza epoca, questi scambi diminuirono, provocando il declino politico ed economico degli Huari e, infine, l'abbandono della città e la perdita del controllo sulla loro precedente area di influenza.
Dopo l'XI secolo, i popoli di quello che la corrente storiografica europea chiama "l'impero Huari" continuarono a svilupparsi da soli. Ayacucho declina abbandonando il modello di vita urbana per tornare alla struttura della popolazione di un villaggio rurale, simile alle fasi primitive degli Huarpa.
Al suo apice nel IX e X secolo, l'area di influenza della cultura Huari si estendeva per più di millecinquecento chilometri da Sihuas (Arequipa) e Sicuani (Cuzco) nel sud dell'impero fino a Piura e al Marañón Valle a nord e copriva una superficie di circa trecentomila chilometri quadrati.
A quel tempo, nella capitale vivevano fino a centomila persone in un'area di venti chilometri quadrati. Testimonianze di un'imponente architettura urbana si possono trovare anche in città come Otuzco (Cajamarca), Tomeval, Piquillacta e Viracocha pampa, che furono costruite sul modello della capitale. L'infrastruttura amministrativa di Huari servì da modello per la successiva cultura Inca.
Architettura e infrastruttura
Nella cultura Huari, per la prima volta in Sud America, le città progettate erano circondate da mura difensive e distribuite secondo uno schema a scacchiera e andavano ben oltre i centri religiosi. La capitale Huari era completamente attrezzata con templi, palazzi e distretti e la città aveva un complicato sistema di canali e acquedotti.
Strutture come il tempio Huari Huillcahuayín vicino a Huaraz erano sensazionali in termini di costruzione. Il tempio di Huillcahuayín è coronato da un tetto a capanna fatto di enormi lastre di pietra liscia, all'interno e all'esterno pesanti megaliti si alternano a strati di ardesia di piccolo formato.
A causa di questa costruzione elastica, il tempio subì solo due crepe anche nel grave terremoto del 1970. Ai loro tempi, gli Huari stabilirono una rete di sentieri andini che era precisa quanto la successiva rete stradale Inca, Qhapaq Ñan, e si estendeva da Ayacucho al Lago Titicaca a sud ea Piura a nord.
La città di wari
La città di Huari era l'omonima capitale. Insieme a Tiahuanaco, questa città fu il centro del primo impero delle Ande, prima dell'avvento degli Incas. Data la modalità operativa decentralizzata di quest'area di influenza, il termine "influenza" sarebbe più appropriato di quello di impero, che presuppone un'amministrazione fortemente centralizzata come quella degli Incas, e una standardizzazione del territorio.
Il centro urbano di Wari aveva una superficie di quasi duemila ettari. Al culmine di questa civiltà, si presume che alcuni edifici potessero avere sei livelli. La maggior parte degli edifici erano rivestiti di intonaco bianco, con motivi decorativi policromi.
La città riuscì a superare i cinquantamila abitanti al suo apice, prima di declinare sostanzialmente intorno all'anno 1000. Le ragioni e il processo di questo declino sono attualmente sconosciuti. La maggior parte delle costruzioni Wari resta da scavare.
I ricercatori hanno diviso la zona centrale della città (che si estende per diciotto chilometri quadrati) in dodici settori. Tutti questi edifici si trovano a venticinque chilometri a nord di Ayacucho ea otto ore di auto da Lima.
- Monqachayoc Ci sono gallerie sotterranee con tetti costituiti da grandi blocchi di pietra in un unico pezzo. Le pareti sono ricoperte da pietre piatte di forma allungata. Inoltre, ci sono tubi di pietra che erano sicuramente usati per trasportare l'acqua in città.
- Capillapata Questo settore è costituito da grandi doppie pareti alte dagli otto ai dodici metri. A 400 metri di lunghezza, il muro si assottiglia man mano che guadagna altezza. Infatti la base ha uno spessore di tre metri, mentre la sommità misura solo tra 0.80 e 1.20 metri.
- Yoc Turquoise Questo settore prende il nome dalla presenza di resti di turchese provenienti da collane di perle o piccole sculture. La concentrazione di questo materiale è tale che si ritiene che le officine dedicate alla sua modellazione si trovassero in questo settore.
- Casa de Blas In questa zona sono presenti numerosi resti di utensili in pietra, come punte di proiettili, punteruoli e selci scolpite. Le materie prime utilizzate erano ossidiana, selce e osso della ciotola della cavia.
- Canterón Si presume che in questo settore fosse situata una cava.
- Ushpa Qoto È un insieme di vari edifici situati vicino a una piazza. Furono costruite tre grandi mura parallele l'una all'altra. Le strutture sono a forma di semicerchio con passaggi sotterranei.
- Robles Moqo In questo settore sono presenti vasi in ceramica e opere litiche frammentate. Uno stile caratteristico della ceramica Huari è chiamato Robles Moqo, poiché è stato determinato dai frammenti trovati in questa zona da una guida locale di nome Robles.
- Campanayoc Si tratta di recinti a forma di cerchi e trapezi, attualmente sono completamente distrutti. Tuttavia, possiamo apprezzarne i fondamenti.
- Tranka House Sedici petroglifi sono scolpiti nella pietra. Le scanalature sono state realizzate su superfici piane e quindi leggermente lucidate. Si tratta di linee concentriche, volute, serpenti, cerchi e altre figure geometriche.
- Ushpa Modelli di rappresentazioni umane sono stati trovati in quest'area. Si presume quindi che fosse adibito ad area specifica per servizi, officine e negozi.
- Gálvez Chayo Questa cavità, di undici metri di diametro e dieci metri di profondità, è stata scavata intenzionalmente. All'interno, un tunnel accuratamente scavato è rivolto a nord e un secondo a sud.
- Churucana Pareti uguali a quelle che si trovano a Capillapata formano spazi a forma di trapezi e rettangoli.
Pendenza
Il declino economico dell'Impero Huari iniziò nell'XI secolo. La popolazione diminuì, la capitale Huari e altre città dell'altopiano furono gradualmente abbandonate. Successivamente, anche le persone lasciarono le città costiere e si ritirarono negli insediamenti dei villaggi.
Si ritiene che i cambiamenti climatici legati a El Niño possano aver causato la scomparsa di questa cultura, ma non sono ancora disponibili informazioni più precise. Con la caduta della cultura Huari si perse anche il suo potere unificante; Per diversi secoli, la regione andina è stata nuovamente plasmata da imperi regionali indipendenti e culture regionali.
Nuove scoperte
Nel 2008, alcune tombe e mummie Huari sono state trovate nella Huaca Pucllana a Lima, a dimostrazione del fatto che anche i Wari avevano sciamato da questo lato. Nel 2013, un team di archeologi, guidato da Milosz Giersz dell'Università di Varsavia, ha annunciato la scoperta di una tomba reale intatta situata nel castello di Huarmey contenente i resti di sessantatré persone, tra cui tre regine Huari. Intorno ad esso, gli archeologi hanno trovato più di mille reperti, tra cui gioielli in oro e argento, asce di bronzo e strumenti d'oro.
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