La cultura Chavín è considerata dagli specialisti la prima cultura altamente sviluppata nel Perù preispanico, la sua influenza si diffuse rapidamente in quello che oggi è il nord del paese. Tutta l'arte di questa antica cultura stupisce per la sua qualità, meritando una menzione speciale della Ceramica Chavin.
Ceramica Chavin
La ceramica Chavín riflette l'evoluzione artistica che questa cultura ha vissuto in tutti questi anni, fungendo da influenza per altre culture.
cultura Chavin
La cultura Chavín fiorì nelle Ande centrali e settentrionali, intorno al 900-200 aC, essendo una delle prime e principali culture pre-incaiche. Il centro religioso di Chavín de Huántar è stato un importante punto di pellegrinaggio in tutta la regione andina ed è stato particolarmente influente nelle culture contemporanee e successive, dai Paracas agli Incas.
Questo centro si trova significativamente al punto di incontro di due fiumi che appartengono a una tradizione tipica andina, i fiumi Huachesca e Mosna, nell'alto bacino del fiume Marañón, nell'attuale dipartimento di Áncash ed è stato in uso per più di cinque secoli . .
Questa zona si trova a XNUMX metri sul livello del mare e comprende le zone di vita Quechua, Suni e Puna. Nella periodizzazione del Perù precolombiano, il Chavín è la cultura principale del periodo dell'Orizzonte Primitivo negli altopiani del Perù, caratterizzata dall'intensificazione del culto religioso, dall'aspetto della ceramica strettamente legata ai centri cerimoniali, dal miglioramento delle tecniche agricole e lo sviluppo della metallurgia e del tessile.
Chavin Art
L'arte della cultura Chavín rappresenta la prima a diffondersi attraverso le Ande e con tratti caratteristici riconoscibili dello stile originale. Nell'arte di Chavín si possono riconoscere due fasi perfettamente definite. La prima fase corrisponde alla costruzione dell'«Antico Tempio» a Chavín de Huántar tra l'anno 900 e il 500 aC circa; La seconda fase corrisponde alla costruzione del "Tempio Nuovo" nello stesso luogo, evento avvenuto all'incirca tra il 500 e il 200 aC.
Nell'arte di Chavín, le decorazioni murali sono presentate sotto forma di intagli, sculture, ceramiche. Gli artisti preferivano raffigurare piante e animali non autoctoni, come giaguari e aquile. Uno dei motivi più importanti nell'arte di Chavín è la figura dei felini, che era di grande importanza religiosa e si ripete in molte sculture.
Tipici esempi di arte Chavín sono tre manufatti conosciuti: l'Obelisco di Tello, le "teste di spine" e il Lanson. L'Obelisco di Tello è un'asta scultorea gigante con immagini di piante e animali, inclusi alligatori, uccelli, cereali e persone. Probabilmente, l'immagine sull'obelisco trasmette la storia della creazione della terra. Le teste a punta, che si trovano in tutto Chavín de Huántar, sono enormi incisioni di giaguari che fanno capolino dalla sommità delle pareti interne.
Probabilmente il manufatto più interessante è il Lanson, che è un pilastro di granito alto XNUMX piedi che corre attraverso il tetto del tempio. Ha l'immagine di una divinità con le zanne (metà giaguaro, metà serpente, metà umana), la principale creatura di culto del popolo Chavín. Durante lo studio della ceramica Chavín, sono stati scoperti due tipi di vasi, un tipo sfaccettato con un'immagine scolpita e un altro tipo dipinto con un colore arrotondato.
Ceramica Chavin
La ceramica Chavín è nota soprattutto per le decorazioni che si trovano nelle gallerie dei templi di Chavín.Le stoviglie sono generalmente monocromatiche e possono essere di colore rosso opaco, marrone o grigio. Le navi erano solide e pesanti soprattutto nel primo periodo.
Le forme principali sono ciotole aperte con fianchi verticali o leggermente espandibili e basi piatte o leggermente arrotondate, vasetti e bottiglie con staffe. La superficie può essere goffrata o decorata mediante incisione, goffratura, spazzolatura, stampa a roulette o rocker seghettato, tutte applicabili su zone particolari in contrasto con quelle lisce. Alcune ciotole hanno disegni profondamente incisi sulle facce interne ed esterne.
Con il passare del tempo, la ceramica Chavín ha presentato molti cambiamenti, ad esempio le prime staffe erano relativamente piccole, molto spesse e pesanti, presentando una spessa flangia. Con il tempo le staffe sono diventate più leggere e le punte più lunghe; la briglia si restrinse e alla fine scomparve. I colli dei flaconi hanno subito modifiche simili.
La decorazione su alcune di queste ceramiche è estremamente suggestiva; alcuni hanno motivi floreali intagliati, e un altro ha una superficie ruvida in cui vi sono una serie di depressioni circolari concave con una lucidatura notevolmente alta. I vasi con beccuccio a staffa Cupisnique, alcuni dei quali modellati su figure antropomorfe, animali o frutti, furono l'inizio di una tradizione di modellismo naturalistico sulla costa settentrionale, che persistette per tutta la sua storia.Verso la fine del periodo, un bicolore la ceramica è entrata in uso.
C'è un'area considerevole sulla costa meridionale peruviana con il suo centro nella valle di Ica, dove sono state trovate forti influenze della cultura Chavín nello stile della ceramica di Paracas e due tessuti dipinti in puro stile Chavín sono sopravvissuti dalla stessa valle. La ceramica di Paracas era molto diversa da quella di Chavín, ma vari motivi hanno permesso che le due fossero strettamente correlate.
Paracas iniziò più o meno nello stesso periodo di Chavín, intorno al mille aC, e durò per tutto il suo arco e oltre, forse fino al duecento aC circa. La forma più caratteristica della ceramica di Paracas era un vaso globulare chiuso con una base alquanto appiattita, che aveva due beccucci stretti collegati da un ponte piatto, o più frequentemente, con un beccuccio sostituito da una testa umana o di uccello.
Le semplici ciotole rotonde erano molto comuni. La merce era più comunemente nera o brunastra molto scura e gran parte della superficie era ricoperta da decorazioni delineate da incisioni e dipinte in policromia in colori duri, lucidi e resinosi dopo la cottura. Un pannello con una faccia felina a un'estremità di una nave a beccuccio e ponte era una delle forme di decorazione più comuni.
L'arte di Paracas si distingue anche per i suoi bellissimi tessuti ricamati, che di solito si trovano nel sudario dei morti importanti. Il ricamo aveva una popolarità in questo momento che in seguito perse, ma in varie parti della costa veniva utilizzata anche una gamma sorprendentemente ampia di tecniche di tessitura.
La ceramica di Chavín era principalmente monocromatica, modellata, lucidata e incisioni, applicazioni e linee come forma di decorazione. La forma generalmente più utilizzata è quella a vaso che presenta un corpo globoso con ansa a forma di staffa e collo cilindrico. Il popolo Chavín conosceva e usava oro, argento, rame ed è probabile che conoscessero anche alcune leghe. Per fondere questi metalli si ritiene che utilizzassero forni fatti di argilla, con carbone come combustibile.
La tecnica utilizzata con i metalli era la cera persa, l'intaglio, la goffratura e l'incisione. Gli oggetti metallici attualmente rinvenuti sono: strumenti, ornamenti per il corpo, oggetti rituali e armi.
La ceramica di Chavín era lucidata di nero, marrone scuro, grigio o brunastro con incisioni, applicazioni e intagli. Le forme tipiche della ceramica sono bottiglie a collo lungo, piatti e ciotole. Ceramica con decoro ad altorilievo per scopi cerimoniali. Lo sviluppo della ceramica Chavín presenta tre periodi:
periodo Urabarriù
Il periodo Urabarriu va dall'anno novecento prima di Cristo al duecento prima di Cristo. Durante questo periodo, il tempio Chavín de Huántar si trovava in un'area circondata da piccole aree residenziali dove vivevano alcune centinaia di persone. Gli abitanti della zona erano principalmente dediti alla caccia ed è in questo periodo che i chavine iniziarono la coltivazione del mais e delle patate.
La ceramica dello stadio Urabarriu è stata fortemente influenzata da altre culture. Le prove archeologiche trovate suggeriscono che durante questo periodo i centri di produzione della ceramica di Chavín erano ampiamente dispersi, forse a causa della scarsa domanda di una popolazione che era dispersa.
periodo Chakinani
Il periodo Chakinani era compreso tra l'anno cinquecento aC e l'anno quattrocento aC. Durante questo periodo le residenze intorno al tempio Chavín de Huántar crebbero enormemente a causa della costante migrazione di persone. Fu durante questa fase che la cultura Chavín iniziò l'addomesticamento e l'allevamento del lama, riducendo la caccia al cervo. Durante questa fase c'erano più comunicazioni e scambi con altre civiltà lontane.
Rocce o periodo Janabarriu
Il periodo Rocas o Janabarriu va dall'anno quattrocento prima di Cristo all'anno duecentocinquanta prima di Cristo. Durante questo periodo vi fu un notevole aumento della popolazione. Gli insediamenti residenziali divennero grandi centri urbani, nelle valli ad alta densità abitativa e alcune comunità nelle zone più elevate. In questo periodo iniziano a prendere forma la differenziazione sociale e la specializzazione nel lavoro.
L'orizzonte iniziale è stato seguito da quello che è stato chiamato il primo periodo intermedio. L'inizio dell'Alto Intermedio segnò il declino dell'influenza culturale di Chavín e il raggiungimento di picchi artistici e tecnologici in vari centri, sia sulla costa che negli altopiani.
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