Attraverso questo interessante articolo informativo, saprai tutto sul Calendario Maya in relazione al suo significato e misticismo. Anche sul calendario lunare, i mesi e altro, riferendosi a questo meraviglioso argomento. Non perderlo!
Di cosa tratta il calendario Maya?
Consiste in una misura del tempo utilizzata da questo gruppo etnico attraverso dati astronomici che consentivano di registrare cicli periodici, quindi il calendario Maya era composto da altri almanacchi, incluso il calendario Haab, che corrispondeva a 365 giorni terrestri.
Allo stesso modo, il calendario Maya era composto anche dal calendario Tzolkin che oscilla in duecentosessanta giorni terrestri e dalla ruota del calendario che era il risultato dell'unione degli almanacchi precedenti.
È essenziale notare che questo calendario Maya è stato progettato da questo gruppo etnico incaricato di abitare la Mesoamerica tra il 2000 a.C. e il 1697 d.C., quando divenne evidente la caduta di questo impero per mano degli spagnoli durante la conquista.
L'obiettivo principale del calendario Maya era quello di riconoscere le festività religiose oltre a evidenziare le date appropriate per seminare gli alimenti, anche per le azioni quotidiane.
Ebbene, la data di nascita di ciascuno degli abitanti del gruppo etnico è stata un'informazione che ha facilitato la comprensione dei cicli di vita di ogni persona e fare previsioni sul loro prossimo futuro attraverso l'aiuto del calendario Maya.
I giorni, i mesi e gli anni che compongono il calendario Maya
In questo calendario Maya sono integrati diversi modi di contare il tempo, essendo il seguente, in primo luogo il calendario sacro noto con il termine tzolkin o buxok che oscillò in una durata di duecentosessanta giorni.
Quindi integra il ciclo solare più noto con la parola abb che consiste in una durata di trecentosessantacinque giorni oltre a a ruota del calendario che consta di cinquantadue anni, era composto anche da a lungo conto che oscillò in un periodo di 5200 anni.
Hanno anche creato nel calendario Maya il conteggio della luna che comprendeva diciotto mesi lunari c'era anche un altro almanacco chiamato il conto di venere composto da cinquecentottantaquattro giorni o parenti.
Infine è menzionato il racconto dei signori della notte che era composto da nove giorni e altri. È importante notare che questo calendario Maya era ciclico e durò circa due millenni e mostrava una scrittura geroglifica avanzata in relazione ad altri gruppi etnici che abitavano la regione mesoamericana.
Questo calendario Maya è stato ripetuto quando ha raggiunto i cinquantadue anni, quindi il lungo conteggio è iniziato il giorno numero 0.0.0.0.0 4 chiamato ajau e 8 cumkú, che è la scrittura Maya.
Questo si traduce come 11 agosto dell'anno 3114 aC in quello che è noto come il calendario gregoriano ampiamente utilizzato in Europa e dopo la conquista è stato utilizzato in tutto il mondo.
Sebbene molti studiosi del calendario Maya commentino che la data appropriata è il 13 agosto 3114 aC come data più appropriata per iniziare il lungo conteggio.
Come data di chiusura è fissata il 21 dicembre 2012 d.C.. Pertanto, questo periodo oscilla in 5.124.36 anni terrestri o solari e nel calendario Maya equivale a 5.200 melodie con cicli di trecentosessanta giorni detti Tun che componevano il giorno o parenti che costituivano l'importo di 1.872.000 parenti.
Puoi vedere in questo calendario Maya cinque ripetizioni o cinque strati per questo gruppo etnico Maya chiamato conti lunghi che compongono questo enorme ciclo di 26.000 melodie, che equivale a 25.626,8 anni, quindi puoi vedere che questo calendario Maya è un grande cerchio che è integrato in ognuno dei 5.200 brani.
Dovresti anche essere consapevole che il numero è di 26.000 melodie ed era composto da cinque lunghi resoconti in cui il quinto e ultimo lungo resoconto termina con un evento astronomico noto come il solstizio avvenuto il 21-22 dicembre 2012 della religione cristiana.
È essenziale che tu sappia che in questi solstizi della Terra si verificano quando il piano dell'eclittica, che è la linea lungo la quale il sole si muove attorno alla Terra, si interseca con il piano equatoriale della Galassia, che è un segmento che divide il Latteo In due parti di uguali dimensioni.
Anche il calendario Maya è stato studiato da una casta speciale dell'etnia Maya nota come casta sacerdotale Maya e hanno usato la parola oh parenti Per identificarli, erano incaricati di svolgere studi matematici e astronomici per interpretarli secondo la loro visione religiosa del mondo.
Oltre alla cultura Maya che permetteva di conoscere gli anni iniziati, quelli che sarebbero venuti e come ha influito sul destino degli abitanti di questa etnia secondo le ricerche degli studiosi, il calendario Maya era già evidente in altre culture come il caso degli Olmechi.
Che corrisponde al periodo preclassico della Mesoamerica, sebbene questo almanacco sia tipico della cultura Maya, è simile al calendario azteco, si dice che il calendario Maya fosse usato in tutta la Mesoamerica da diversi gruppi etnici per la sua ottima funzionalità per la coltivazione di prodotti alimentari.
Rappresentazione del calendario Maya
Per quanto riguarda il primo sistema che compone il calendario Maya è il tzolkin formato da duecentosessanta giorni detti kin, essendo formato da venti mesi, sono combinati con tredici cifre o numeri, altri lo confondono con tredici lune.
Questo calendario è stato integrato insieme all'almanacco Haab era composto da trecentosessantacinque giorni che erano divisi in diciotto mesi chiamati unials.
Ciascuno comprendeva venti giorni o parenti più cinque giorni extra conosciuti con il termine uayeb, formando così un ciclo che durava circa cinquantadue melodie o haabs che era composto da 18980 parenti, che erano i giorni.
Per quanto riguarda la denominazione di lungo conto, veniva usata dal gruppo etnico di questa cultura nel calendario Maya per poter riconoscere quando era avvenuto un evento tra i calendari Tzolkin e Haab, poiché il loro sistema era vigesimale.
Le unità erano multipli di venti secondo la loro posizione nel calendario da destra a sinistra nella cifra corrispondente, oltre ad evidenziare la seconda posizione che usavano e simboleggiavano 18 x 20, che era pari a trecentosessanta giorni.
In questo calendario Maya ci sono iscrizioni o geroglifici che appartengono al conteggio lungo e si basano su quella che hanno identificato come la serie lunare, che era un altro almanacco che componeva il calendario Maya e forniva informazioni sulle fasi lunari.
Questa etnia è stata aiutata anche nel calendario Maya con i cicli solari noti come equinozi e solstizi oltre ai cicli venusiani di duecentosessanta giorni che corrispondono alle apparizioni nel cielo e ai legami della stella di Venere sia all'alba che di notte.
Pertanto, gli eventi che hanno studiato in questo gruppo etnico erano conosciuti come avversi e persino maligni, per questo motivo le guerre sono state programmate in modo che coincidessero con le fasi di questo ciclo del calendario Maya.
Nella loro cultura, questi cicli del calendario Maya erano legati a varie divinità e questioni cosmiche, proprio come il quinto sole corrisponde alla loro conoscenza dei cinque stadi che la terra richiedeva per formare secondo questo gruppo etnico Maya.
Essendo collegato ai cicli lunari per iniziare il periodo noto nel calendario Maya come il sesto sole, che è correlato al ritorno di Kukulkan, quindi il racconto lunare consiste in diciotto mesi lunari che compongono circa cinquecentotrentuno giorni.
Durante questo corso del tempo, possono verificarsi circa quattro eclissi solari totali e persino eclissi lunari, che interverranno a intervalli di sei mesi lunari.
Da quello che sapevano nel loro calendario Maya che la prossima eclissi era prevista per il 21 agosto 2017, essendo l'ultima di questo quartetto eseguita nei diciotto mesi lunari che corrispondono al 09 marzo 2016.
Sistema di calendario Tzolkin
Questo sistema che corrisponde al calendario Maya è tradotto come conteggio dei giorni e consiste in una durata di duecentosessanta giorni, si dice che sia correlato alla durata della gestazione umana.
Molti concordano sul fatto che sia imparentato con il pianeta Venere, era usato per celebrare feste religiose oltre a farvi sapere quando arrivavano le piogge.
Ha permesso anche a questa fase del calendario Maya di conoscere il momento giusto per la caccia e la pesca, ha anche aiutato a conoscere il prossimo futuro degli abitanti di questo gruppo etnico.
Per questi studiosi delle stelle del firmamento, Venere, il secondo pianeta del sistema solare, ha impiegato circa 224,7 giorni per girare intorno, essendo il suo periodo annuale, ma dalla Terra si osserva un ciclo di cinquecentottantaquattro giorni, che si traduce in 2247 tzolchine.
Essendo il suo multiplo duecentosessanta, sebbene sia il pianeta Marte che trascorre settecentottanta giorni nella sua orbita, il che equivale a tre periodi di duecentosessanta giorni, pari a tre tzolkin.
Pertanto, nel calendario Maya, il conteggio lungo è composto da 5126.36 anni, che equivalgono a duecentosessanta katun, questi a loro volta formano 7200 tzolkin e per formare questa grande ruota sono necessari cinque conti lunghi, composti da 25.626,8, che è equivalente a 1300 katunes pari a 36000 tzolkin.
In relazione a questo almanacco che faceva parte del calendario Maya, si dimostra oggi che ci sono comunità indigene nei territori del Guatemala che utilizzano questo sistema di data per svolgere in modo efficiente la coltivazione del mais, dimostrando l'utilità di questo calendario Maya nel attività di agricoltura.
Questa volta era distribuita in diciannove mesi che erano costituiti da venti giorni solari ciascuno da identificare con i nomi delle divinità ogni mese, essendo i seguenti:
| numero del giorno | giorno solare chiamato kim | Mesi conosciuti come uinal |
| 01 | Mischiare | Pop |
| 02 | Ik | Uo |
| 03 | ak'bal | Codice postale |
| 04 | Khan | Zoz |
| 05 | chikchan | tzec |
| 06 | Cimì | xul |
| 07 | Manik | Yaxin |
| 08 | Lamat | Mol |
| 09 | rubinetto | Chen |
| 10 | Ok | Yax |
| 11 | chuen | Zac |
| 12 | Eb | ceh |
| 13 | Ben | Mac |
| 14 | Ix | kankin |
| 15 | Uomo | muwan |
| 16 | kib | Pace |
| 17 | Kaban | kayak |
| 18 | Etz'nab | Cumku |
| 19 | kawak | uayeb |
| 20 | ahau |
Sistema di almanacco Haab
Questo almanacco che fa parte del calendario Maya è responsabile della misurazione del tempo dell'anno solare ed è diviso in diciotto mesi ciascuno di venti giorni e gli ultimi cinque giorni dell'anno sono conosciuti con il termine uayeb.
Erano considerati giorni terribili per questo gruppo etnico e sebbene fossero datati, in questi giorni non sono state fatte registrazioni cronologiche perché portavano un cattivo presagio per la popolazione secondo il calendario Maya.
Per ogni primo giorno di ogni mese nel calendario Maya, era rappresentato con il simbolo zero perché era l'inizio di quel mese, essendo la base primaria per promuovere le feste religiose in modo collettivo.
Per mostrare in quale momento specifico sono stati eseguiti i riti comunitari e le date in cui gli specialisti hanno partecipato alla materia da trattare, viene utilizzato il calendario Maya.
È importante notare che la divisione dei mesi in questo calendario Maya è equivalente alle divisioni del calendario solare e non come siamo abituati nel calendario gregoriano.
Quindi il ciclo del calendario Maya non si adatta al movimento naturale della Terra sulla propria orbita ma si basa su numeri interi razionali.
Realizzato con l'intenzione di rendere più fattibili i periodi dei cicli in modo da sincronizzarli, un esempio è l'almanacco Haab che consente al calendario Maya di raggiungere i trecentosessantacinque giorni interi per ottenere la sincronizzazione con l'altro calendario chiamato Tzolkin.
Conteggio lungo o serie iniziale del calendario Maya
Questa parte del calendario Maya aveva nomi specifici per i mesi in base al suo sistema vigesimale e aveva come unità di base il kin o il giorno solare, e altri periodi di tempo erano designati in base ai suoi multipli.
Poiché è l'uinal che corrispondeva a venti giorni e la sua equivalenza era di 20 kin, allora era seguito dal tun che corrispondeva a 360 giorni e il suo equivalente era noto come 18 uinal.
Successivamente, questa denominazione nel calendario Maya fu seguita dal katun, che corrisponde a 7200 giorni e il suo equivalente corrispondeva a 20 tun o 360 uinal, e infine dal baktun, che era pari a 144.000 giorni e il suo equivalente era 7200 uinal o 400 melodie, e anche rispetto a 20 katun.
Per poter contare nel calendario Maya, è necessario utilizzare la sequenza di numeri separati da punti, un esempio è il seguente 6.19.19.0.0, che equivale a 6 baktuns, 19 katun, 19 tuns, 0 uinals e 0 parenti.
Quindi il totale di ciascuno di questi numeri viene calcolato dalla loro uguaglianza in giorni solari, che è uguale al parente, quindi l'esempio precedente viene moltiplicato come segue: 6 x 144.000 + 19 x 7200 + 19 x 360 + 0 + 20 x 0 = 1 giorni o parenti.
C'erano anche altre parole nel calendario Maya che si riferivano a tempi più lunghi ma erano usate raramente da questo gruppo etnico, ma vale la pena conoscerle, essendo le seguenti: piktún, kalabtún, kinchinltún e alautún.
Pertanto, 20 baktun costituiranno la quantità di un piktun che oscilla in 7890 anni, quindi se si sommano la quantità di venti piktun, formerebbero un kalabtun che equivale a 57.600.000 kin o giorni, che equivale a 157.810 anni .
Secondo le indagini svolte dall'organizzazione GMT Goodman – Martínez – Thompson, è stato istituito dall'archeologo John Erick Sidney Thompson.
Secondo questo ricercatore, nel calendario Maya il numero 0.0.0.0.0 è equivalente al giorno giuliano numero 584.283, quindi è uguale all'11 agosto dell'anno 3114 a.C., essendo un numero di correlazione costante nei calendari gregoriano e giuliano, è anche usato nelle date di conversione del calendario Maya.
Per quel che serve a trasmutare le date dal calendario Maya alle date del calendario gregoriano e giuliano senza alcun inconveniente.
Un'altra delle peculiarità delle figure di questa cultura etnica corrisponde alle figure parenti che possono essere trasformate in cicli che possono essere ridotti, come è il caso di 9:360 dove 3 + 6 = 9.
Per quanto riguarda i katun, 7200 è uguale a 7 + 2 = 9 e 144.000, si aggiungono le cifre ottenendo 1 + 4 + 4 = 9. Come 1872000, equivale alla somma delle sue cifre 1 + 8 + 7 + 2 = 18 allo stesso modo con le seguenti quantità che corrispondono al piktún e al kalabtún.
Come puoi vedere, il numero nove corrisponde al calendario Maya e dà origine alla cosmologia del gruppo etnico Maya rappresentando i Nove Signori del Tempo.
Secondo la sua mitologia, appartiene addirittura ai Nove Gradini del Tempio delle Iscrizioni, che si trova nella città di Palenque nello stato del Chiapas della nazione azteca, essendo la tomba di uno dei re Maya di nome k'inich Janaab'. Pakal.
In relazione al conteggio lungo che fa parte del calendario Maya, corrisponde a cinque strati ciclici che sono responsabili della misurazione del tempo in modi diversi, essendo i seguenti: uno strato si riferisce a 13 baktun, l'altro strato si riferisce a 260 katun, seguito da un altro livello riferito a 5200 brani.
Il quarto strato a 7200 tzolchine, il quinto essendo espresso in ahau, che copre la quantità di 13 katun o 93.600 kin o giorni solari. Queste cifre possono essere semplificate a nove, ottenendo 360 tzolkin nel calendario Maya.
Rispetto al ciclo chiamato ahau, è composto da 256.27 anni terrestri, quindi questo lungo conteggio è composto da 20 ahaus.
A causa di ciò, la data dell'anno 2012 corrisponde al quinto strato del calendario Maya e da lì il ciclo della grande ruota viene riavviato, quindi l'anno 3211 della cultura ebraica corrisponde al punto medio del quinto strato del racconto .long che è pari a 550 anni prima dell'inizio dell'era cristiana 550 aC
La grande ruota del calendario
Per quanto riguarda gli almanacchi tzolkin e haab, non erano incaricati di elencare gli anni nel calendario Maya, poiché la combinazione di queste date tra i due sistemi di almanacchi consentiva la giornata lavorativa quotidiana della cultura Maya, poiché la coincidenza delle date era ogni cinquantadue anni.
Attraverso la fusione di questi due almanacchi si crea un ciclo superiore che è conosciuto nel calendario Maya con il nome di Calendario Rotonda poiché i Maya erano uomini di scienza oltre che ottimi guerrieri o con l'intenzione di dominare territori.
Questa ruota del calendario era composta da tre cerchi che portavano a cicli di 18.980 giorni, che sono un multiplo minimo comune di 260, che appartiene al calendario Tzolkin, e 365, che corrisponde all'almanacco Haab.
Per quanto riguarda il giro del calendario, il primo cerchio è composto da tredici numeri, seguito dal secondo cerchio di media grandezza, che individua i venti segni che compongono i 20 giorni Maya dell'almanacco Tzolkin, poi un terzo cerchio più grande dove l'haab almanacco con i trecentosessantacinque giorni.
Individuazione di diciotto mesi di venti giorni e il mese più piccolo costituito dagli ultimi cinque giorni dell'anno. In relazione al conteggio nel calendario Maya, il giorno della creazione era 4 ahau 8 cunkú.
Ogni ciclo nel calendario Maya di 19.980 giorni era uguale a cinquantadue giri dello haab corrispondenti all'almanacco solare di trecentosessantacinque kin o giorni solari, che a sua volta era uguale ai settantatre giri dello tzolkin almanacco corrispondente al calendario sacro dei duecentosessanta parenti.
Alla fine di entrambi gli almanacchi, nel calendario Maya vengono dati cinquantadue giri, che celebrano la cerimonia o la festa religiosa del nuovo fuoco, che equivale a un secolo nella cultura Maya.
Cerimonie religiose che venivano celebrate in ogni mese del calendario Maya
Grazie agli scritti di uno dei frati di nome Diego de Landa, ben noto con il titolo Relation of Yucatan Things, narra le varie cerimonie che nel calendario Maya si incaricavano di celebrare secondo ogni mese o uinale che era il termine che questa etnia si riferiva ai mesi.
Queste feste religiose si svolgevano secondo la loro mitologia e con questo si onoravano le diverse divinità, tra queste spicca il pop uinale, che in esso avrebbe somiglianze con il nuovo anno, si rinnovavano gli utensili delle loro case, come piatti, sgabelli, bicchieri, oltre ai vestiti e alle coperte.
Una delle loro usanze in questa data del calendario Maya era quella di spazzare le loro case e la spazzatura che veniva raccolta veniva portata alla periferia della città, ma prima di queste festività osservavano circa tredici giorni di digiuno, si astenevano anche dall'avere rapporti sessuali ed evitato il consumo di cibo di sale e peperoncino.
C'erano anche persone di etnia che estendevano questo periodo di astinenza a tre uinali, dopodiché gli uomini si incontravano con il sacerdote principale fuori dal tempio e deponevano una porzione di qualcosa che chiamavano copale ed era una specie di resina da bruciare .nel braciere
Riguardo al mese che si chiamava uinal o si celebravano cerimonie religiose per conto dei sacerdoti o indovini, quel termine con cui era conosciuta questa festa era popocam ed essi pregavano mentre bruciavano il copale in nome di Kinich Ahau Itzamná che era il loro primo sacerdote.
Poi dovettero portare l'acqua vergine dal monte dove nessuna donna era entrata e con quell'acqua bagnarono la tavola dei libri così che più tardi il sacerdote fece le previsioni di questo nuovo anno per cominciare, eseguirono anche un ballo che fu conosciuto dal nome di okotuil.
Per il mese chiamato uinal zip, i sacerdoti potevano unirsi alle donne, usavano anche piccole immagini della dea Ixchel, questa festa religiosa era conosciuta con il termine Ibcil Ixchel, in cui venivano richieste le divinità preposte alla salute e alla medicina, tali come Itzmná, Citbolontun e Ahau Chamahez.
Oltre a idolatrarli, veniva eseguita una danza in loro onore chiamata Chantunyab e il giorno numero sette dell'uinal zip erano incaricati di invocare le divinità incaricate della caccia chiamate Ah Camcum.
Zuhuyzib Zipitabai oltre ad altri dei, quindi ogni cacciatore era incaricato di estrarre una freccia e una testa di cervo. Entrambi sono stati imbrattati con un lucido da scarpe blu mentre erano incaricati di ballare con le frecce in mano.
Furono fatti dei buchi nelle loro orecchie e nella loro lingua, poi sette foglie di un'erba chiamata Ac passarono attraverso quei piccoli buchi. Il giorno dopo toccava agli specialisti della pesca che mettevano bitume sui loro attrezzi da pesca ma non si foravano le orecchie o la lingua.
Hanno semplicemente posizionato gli arpioni mentre ballavano il Chochom dopo questa cerimonia si sono recati sulla costa per andare a pescare poiché le divinità che adoravano i loro nomi erano Abkaknexoi, Ahcitzmalcun e Abpua.
Poi, nel mese chiamato zotz dal calendario Maya, corrispondeva agli apicoltori che avevano il compito di fare i preparativi per le festività religiose che si sarebbero celebrate il mese successivo con il nome uinal, in questo periodo i sacerdoti e gli ufficiali digiunavano così come alcuni volontari.
Per quanto riguarda il mese zec nel calendario Maya, il sangue non poteva essere versato e le divinità che adoravano in questo mese erano i quattro bacab specifici per Hobnil.
Per questo offrivano a queste divinità mitologiche piatti con figure adornate di miele, inoltre gli abitanti di questa etnia maya bevevano un vino conosciuto con il nome di Balché.
Questo vino veniva prodotto utilizzando la corteccia di un albero noto come Lonchucarpus violaceus e gli apicoltori davano abbondante miele agli altri abitanti per le offerte che venivano fatte.
Un altro dei mesi chiamato yaxkin era una festa religiosa chiamata Olob-Zab-Kamyax, mentre questa attività cerimoniale doveva spalmare di bitume blu tutti gli strumenti che avevano i buchi, era una festa per i bambini, maschi e femmine.
Sono stati dati piccoli colpi sulle nocche delle loro mani in modo che fossero esperti nei mestieri che facevano i loro genitori.Da questa data, le coppie sono state fatte per celebrare la cerimonia uinal Mol.
Poi, nel mese del calendario Maya chiamato xul, fu dedicato alla divinità Kukulcán, così l'etnia dovette cercare il capo supremo dei guerrieri, che si chiamava Nacom, mentre lo sedevano nel tempio, bruciavano il sostanza di resina nota come copale, oltre a sviluppare una danza guerriera.
In questa festa dovettero sacrificare un cane, eseguirono anche una danza con i guerrieri che era conosciuta come Holkanakot e terminarono la festa rompendo i vasi di terracotta con la bevanda, tornando con grandi onori dal capo dei guerrieri Nacom per casa sua.
Per quanto riguarda questa cerimonia, è stata celebrata nel calendario Maya in tutte le regioni fino alla distruzione di Mayapán, dopodiché è stata celebrata solo nella città di Maní, che era il territorio dei Tutul Xiúes.
Qui furono presentate cinque bandiere di piume e si recarono al tempio di Kukulcán dove pregarono per cinque giorni affinché la divinità mitologica scendesse dal cielo e ricevesse le offerte. Questa festa si chiamava Chikabán.
Per quanto riguarda il mese chiamato uinal mol nel calendario Maya, gli apicoltori erano incaricati di pregare le divinità con l'intenzione che fiorissero abbondanti fiori per ottenere un'eccellente produzione di api, poiché in questo mese erano incaricati di realizzare effigi e statue fatto di legno.
Queste immagini furono benedette dai sacerdoti e nel rituale che veniva eseguito, le orecchie degli abitanti della cultura Maya venivano fatte sanguinare. Per quanto riguarda i chen o yax uinals, si teneva un'altra festa religiosa nota come ocná, parola che si riferisce alla ristrutturazione del tempio.
Era dedicato alle divinità dei campi di grano e le offerte venivano offerte nei bracieri dove si bruciava la resina copale e precisamente in questa cerimonia si rinnovavano gli idoli che realizzavano in argilla e i bracieri che usavano per bruciare il copale.
Già nel mese chiamato zac nel calendario Maya, il sacerdote in compagnia dei cacciatori doveva svolgere una festa religiosa per placare la rabbia delle divinità oltre a fare qualche penitenza per il sangue che avevano versato durante la stagione di caccia.
Ebbene, per gli abitanti della cultura Maya era orribile spargere sangue se non era allo scopo di fare un sacrificio. Pertanto, al momento della caccia dovevano invocare il dio della caccia, bruciare il copale e, se possibile, imbrattare la faccia della statuetta con il sangue del cuore della preda che avevano cacciato.
Quando arrivò il mese conosciuto nel calendario Maya come uinal ceh, si tenne un'enorme festa religiosa, che era una data mobile che durava tre giorni, il copale fu bruciato.
Fray Landa lo identificò come incenso che bruciava la resina copale, venivano fatte anche offerte e si beveva alcol. I sacerdoti erano incaricati di visitare preventivamente con l'intenzione che gli abitanti potessero digiunare prima di questa festa.
Poi nel mese mac del calendario Maya, gli anziani hanno celebrato in questo mese una cerimonia nota con il termine tupp kak, che si traduce in lingua spagnola come spegnere il fuoco.
Era diretto dalle divinità Panes e Itzamná, facevano un falò e in esso bruciavano i cuori degli uccelli e di altri animali e quando venivano inceneriti, i cuori spegnevano il fuoco con brocche piene d'acqua.
Il popolo si radunava accanto ai sacerdoti e si occupava di riempire di fango e bitume azzurro i primi gradini che portavano ai loro templi.In questa festa, solo i sacerdoti digiunavano come indicato secondo il calendario Maya.
Per quanto riguarda il mese di Kankin, Fray Landa non ha fatto alcuna descrizione delle divinità che erano venerate durante questo periodo del calendario Maya.
Quindi nel mese muán si osserva nel calendario Maya che corrispondeva ai coltivatori di cacao, per i quali svolgevano feste religiose alle divinità corrispondenti che erano Chac Ek chuah e Hobnil, per questo dovevano sacrificare un cane macchiato con il colore del cacao.
Quindi bruciavano incenso e si occupavano di offrire iguane blu perché erano dipinte con bitume oltre che con piume di uccelli.Al termine della cerimonia, il popolo mangiava le offerte che avevano portato dopo la festa che fu identificata grazie ai Maya calendario.
Durante il mese di pax tenevano anche feste religiose conosciute come pacum chac per cinque notti.I signori batab, che erano i più alti governanti del gruppo etnico Maya, si unirono ai sacerdoti ah kin delle città di livello inferiore conosciute come batabil.
Nelle capitali si idolatrava Cit Chac cob, inoltre venivano tributati onori al capo dei guerrieri di nome Nacom bruciando la resina copale e veniva eseguita una danza eseguita dai guerrieri chiamata Holkanakot per cinque giorni con l'intenzione di ottenere la vittoria contro i nemici.
Poi hanno dovuto sacrificare un cane, a questo animale hanno strappato il cuore dopo aver rotto i vasi di terracotta che contenevano all'interno la bevanda con cui festeggiavano, culminando così la festa, tornando poi nei luoghi di origine per continuare con le attività che corrispondono al calendario Maya.
Tra i mesi kayab e cumkú in ogni città della cultura Maya si svolgevano cerimonie chiamate zabaltzen, per le quali le persone si riunivano per presentare varie offerte.
Oltre a cibo e bevande, si preparavano per l'uayeb, che era il mese più corto del calendario Maya in cui si trovavano i cinque giorni disastrosi o anche conosciuti come i cinque giorni senza fortuna.
Quando arrivarono questi giorni disastrosi, conosciuti con il nome del mese uayeb, le persone di questa etnia non facevano il bagno né svolgevano lavori di alcun tipo perché temevano che quando compivano qualche azione potesse andare storto secondo il Calendario Maya.
Esplorazioni storiche
Questa cultura Maya era incaricata di realizzare stele con l'intenzione di poter celebrare feste di grande importanza, motivo per cui sono registrati territori con un gran numero di stele o monumenti, come Tikal e Uaxactún, queste opere corrispondono a rappresentazioni di il periodo classico.
Secondo il calendario Maya, il suo tempo era ciclico e nei katun, che erano periodi di vent'anni, si potevano prevedere gli eventi che potevano verificarsi nel prossimo futuro, quindi uno dei giorni in cui si poteva prevedere la guerra era il katun 8 ahau . .
Essendo una data che viene narrata nel Chilam Balam di Chumayel come una delle date critiche per la cultura Maya in particolare per gli Itzáes.
Quindi il primo katun 8 ahau avvenne nell'anno 415-435 d.C. dove questi Itzáes devono aver raggiunto Bacalar situato in quello che oggi è noto come lo stato di Quintana Roo, poi in un altro katun 8 ahau questa volta dal periodo 672 al 692 dc il Itzáez dovette fuggire da Chichén Itzá raggiungendo Chakán Putúm.
Successivamente accade che in un altro katun 8 ahau del periodo 928-948 d.C., questa città ritorni a Chichén Itzá e nel successivo katun 8 ahau tra gli anni 1185 e 1205 d.C. I cocome affrontano il popolo degli Itzàes per il quale devono fuggire ai territori di Peten Itza.
Essendo ciclico, il calendario Maya si ripete nuovamente sul katún 8 ahau tra gli anni 1441 e 1461 d.C. Dove un altro dei gruppi etnici chiamati Tutul xiúes affronta i cocome per i quali devono fuggire lasciando le grandi città che si trovano nella penisola dello Yucatan.
Nell'ultimo ritorno del calendario Maya di katún 8 ahau, che corrisponde agli anni dal 1697 al 1717, la popolazione rimasta degli Itzàes nella città di Tayasal fu conquistata dalla corona spagnola.
Rispetto al periodo classico del calendario Maya, l'etnia ha trasformato le stele dove sono stati registrati gli eventi cronologici, sono stati sostituiti da codici che sono libri di cultura Maya scritti su carta ricavata dalla corteccia di un albero simile al fico chiamato amate.
Ma questi libri durante la conquista della corona spagnola furono bruciati da missionari e frati che si dicevano eretici e solo quattro di questi preziosi libri potevano essere salvati dal rogo e rappresentano il tesoro di questo gruppo etnico Maya.
Terminata la conquista spagnola, furono realizzati diversi manoscritti in cui gli eventi accaduti e di maggiore importanza furono narrati in modo molto dettagliato, noti con il titolo di Chilam Balam.
Questi documenti risalgono alla tradizione orale dei loro antenati nel gruppo etnico Maya, quindi Chilam è un termine che si traduce come:
“…Colui che è la bocca e balam significa strega o giaguaro…”
Poiché quello che Chilam balam era il nome di un sacerdote che divinava nel territorio di Maní ed era ben noto per le sue parole, ci sono diversi documenti relativi a questo sacerdote e il più importante è conosciuto con il nome di Chumayel.
Questi documenti portano con sé informazioni pertinenti alle profezie Maya secondo la periodicità ciclica del calendario Maya.
Date di grande riferimento per l'etnia Maya
Secondo il periodo postclassico, che è scritto secondo il calendario Maya 10.9.0.0.0 e può essere tradotto come 2 ahau 13 mac, equivale al calendario gregoriano del 15 agosto 1007.
Dove Ah Suytok Tutul Xiu, essendo il leader spirituale di questo gruppo etnico, fondò il villaggio di Uxmal che è uno dei templi più antichi di questa popolazione.
Per quanto riguarda l'anno 10.10.0.0.0, che è scritto come 13 ahau 13 mol, si riferisce al 02 maggio 1027, dove iniziò quella che è conosciuta come la Lega di Mayapán, essendo una leggendaria alleanza dei popoli Maya nel Postclassico periodo di grande importanza.
Poi un'altra data di grande importanza è l'anno 10.18.10.0.0 nel calendario Maya che viene interpretato come 9 ahau 13 uo e questo è simile al calendario gregoriano come 22 novembre dell'anno 1194.
Dove è evidente un intrigo contro Hunac Ceel è questa data in cui è evidente che i cocome sono incaricati di rimuovere gli Itzáes dalla bellissima città di Chichén Itzá e con ciò, l'onorevole lega di Mayapán è considerata conclusa.
Poi nell'anno 10.19.0.0.0, che corrisponde all'anno 8 ahau 8 mol cumhú, che si traduce dal calendario Maya al calendario gregoriano il 30 settembre 1204, dove è evidenziata l'egemonia di Mayapán, una delle città archeologiche . In questo atto sono aiutati dall'ah canul.
Un'altra data di grande importanza nel calendario Maya è 11.12.0.0.0, che corrisponde a 8 ahau 3 mol e si riferisce nel calendario gregoriano al 06 gennaio 1461.
In questo momento storico, i guerrieri di Tutul Xiúes sono incaricati di distruggere la città di Mayapán, quindi le grandi città devono essere abbandonate con l'intenzione di salvaguardare la vita dei loro abitanti.
11.13.0.0.0 è un'altra delle date di grande attualità nel calendario Maya che può essere tradotta come 6 ahau 3 zip e corrisponde nel calendario gregoriano al 23 settembre 1480.
In questo momento della storia Maya, si riferisce a un grande uragano che ha devastato la popolazione oltre alla peste che ha finito per uccidere molti dei suoi abitanti.
Per quanto riguarda l'anno 11.15.0.0.0, che nel calendario Maya equivale a 2 ahau 8 zac, che nel calendario gregoriano si riferisce al 27 febbraio 1520, dove le spedizioni di Hernández de Córdoba sono già un fatto, così come il di Grijalva e quelli di Cortés.
È in quel momento storico che uno degli spagnoli portò nel Nuovo Mondo l'epidemia di vaiolo che decimò la popolazione di etnia Maya, provocando un gran numero di morti tra la popolazione perché non immune da quella malattia.
Per l'anno 11.17.0.0.0, che nel calendario Maya è riconosciuto come 11 ahau 8 pop, che nel calendario gregoriano si riferisce al 1 agosto 1559, quando i conquistatori spagnoli nominarono Francisco de Montejo in compagnia di suo figlio e dei suoi nipote.
Oltre agli uomini al comando, assunsero il compito di conquistare la penisola dello Yucatan e fondare nuove città spagnole, come Valladolid e Mérida.
Un'altra di queste date che si osservano nel calendario Maya è 12.4.0.0.0, che corrisponde a 10 ahau 18 uo, che nel calendario gregoriano si riferisce al 27 luglio 1697 in questo momento storico.
Il conquistatore spagnolo di nome Martín de Ursúa è incaricato di distruggere con i suoi uomini il territorio di Tayasal, che fu l'ultima fortificazione di questo gruppo etnico Maya.
Conclusione
Questo calendario Maya è stato di grande importanza per questo gruppo etnico perché erano ottimi osservatori di ciò che stava accadendo nel cielo e grazie ad alcuni codici che sono protetti, come il Codice di Parigi.
Che mostra le varie costellazioni che i Maya crearono rappresentando animali nel cielo attraverso lo studio delle stelle e di altri corpi celesti.
I Maya erano esperti nella disciplina dell'astronomia e della matematica, per la quale hanno sviluppato il loro efficiente calendario Maya che ne dimostra l'accuratezza negli eventi storici.
Tale era l'importanza che esisteva per la cultura Maya in relazione allo studio dei cicli del tempo che crearono il calendario Maya con grande perfezione.
Che era composto dagli almanacchi haab e tzolkin, il lungo computo che consentiva l'incorporazione degli almanacchi precedenti, che davano origine a un ciclo di cinquantadue anni che poi si ripeteva ciclicamente.
I suoi studi sono così sorprendenti che il lungo conteggio composto da cinque strati culmina il 21 dicembre 2012, in coincidenza con il solstizio d'inverno dell'anno gregoriano.
Quindi attualmente si osserva che parte di questo calendario Maya è ancora utilizzato nelle terre dello Yucatan nella nazione azteca e nel territorio del Guatemala anche per la gestazione delle donne in stato di parto.
Vengono a usare questo almanacco dei duecentosessanta giorni che è lo tzolkin poiché concorda molto bene con i nove cicli della Luna.
Le cerimonie festive legate al calendario Maya sono ancora celebrate in Guatemala, come Wajxaqib 'B'atz', dove viene accolto un nuovo ciclo.
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