AVVOCAZIONI MARIANE, SCOPRILI QUI

Quando si parla di Advocazioni mariane ci si riferisce al modo in cui vengono concessi attributi, doni, misteri o apparizioni che hanno a che fare con la Vergine Maria, si fa riferimento anche all'area geografica in cui è avvenuta, ma se si vuole sapere tutto su questo argomento, continua a leggere il nostro articolo che sicuramente ti piacerà.

Le advocazioni mariane

La parola Advocazione, è originaria del latino (Avvocato), il suo significato è chiamato o invocazione e si riferisce all'invocazione a rivolgersi alla Vergine Maria sotto qualche titolo particolare. Queste dediche sono diverse a seconda della regione geografica in cui si manifesta, ma in tutte è presente l'affetto e la devozione dei fedeli, indipendentemente dalla dedica che è e se è supportata o meno da fatti storici o reali.

Queste invocazioni sono molto importanti nella vita dei cristiani poiché la loro funzione è che tutte le persone possano comunicare con la Vergine Maria affinché interceda dal cielo per noi. Inoltre, i fedeli, attraverso la loro manifestazione di amore per la Vergine Maria, mostrano anche amore per Dio, poiché è lei che incanala quell'amore per raggiungere lui e suo Figlio Gesù Cristo.

Che cosa è Advocazione

Questo termine non è all'interno di nessun libro di quelli che compongono la Bibbia, ma si può vedere in essa, citazioni che sono rivolte a Dio in questo caso Jhavé o Geova dove il significato del termine o il modo in cui è menzionato in modo implicito modo di invocare o invocare Dio. Sono tra loro:

Deuteronomio 16:1 "Il Dio che ti ha fatto uscire dall'Egitto"
Salmi 20:1 “Il Dio di Giacobbe”
Salmi 84:1 “Il Signore degli eserciti”

Lì possiamo vedere che una serie di attributi e nomi sono assegnati a Dio e allo stesso modo si fa con la Vergine Maria, così quando Maria apparve a Fatima, le fu dato il titolo di Nostra Signora di Fatima, a Lourdes fu La Madonna di Lourdes, quando apparve con le tre rose in Italia, era Rosa Mistica. Il problema con loro è come viene trattata l'apparizione, la devozione e la venerazione specifica di ciascuno di loro, poiché nella Bibbia è nominata solo come la Vergine Maria, Madre di Gesù.

Tipi di advocazioni

Le dediche sono raggruppate in diverse categorie, sia per il mistero che rivelano, sia per la teologia, la psicologia o lo stato emotivo, per i simboli che usano. I teologi e la chiesa hanno catalogato sei categorie per includere le manifestazioni mariane:

Quando è stabilito che sono legati ai misteri o ai passaggi della vita della Vergine che sono nella Bibbia, si parla di Annunciazione, Assunzione, Presentazione, ecc.
Quando stabiliamo il loro rapporto con verità dogmatiche astratte, ci riferiamo a loro come Speranza, Carità e Consolazione.
Se si tratta di lei a causa degli stati fisici, emotivi o psicologici della Vergine, l'hanno chiamata Dolores, Soledad, ecc.
Per la sua condizione di mediatrice o intercessore e per la protezione dell'umanità, la chiamano l'Aiutatrice, la Mercedes, il Rimedio.
Quando viene vista dai simboli che usa che sono interpretazioni delle sue qualità, come frutti, fiori, uccelli, ecc. Si chiama il Pino, il Melograno, la Colomba.
Essendo i luoghi o luoghi geografici in cui è stata vista e sono stati costruiti i suoi santuari, è stata chiamata Carmen, il Mare, Fátima, Lourdes, ecc.

Quando si fa riferimento a una qualsiasi delle sue dediche, è stata chiamata Santa María de, Virgen de o Nuestra Señora de. Ma a volte i locali la chiamano con nomi femminili usando il primo María seguito da altri nomi femminili come del Carmen, de los Dolores, de Lourdes, de Fátima. Ma a prescindere dal nome con cui è conosciuta, abbiamo sempre a che fare con un'unica Vergine Maria.

Polemiche con advocazioni

Fin dall'inizio della chiesa primitiva nei primi secoli, c'erano già documenti che nominavano Maria come Theotokos o Madre di Dio, ecco perché nel Concilio di Efeso del 431 dopo Cristo le fu dichiarato un Dogma della fede. Sono dichiarate nulle anche tutte le idee che Nestorio aveva fatto dove la menziona solo come Madre di Gesù Uomo e non come Madre di Gesù Dio. Fino a questo momento non c'erano smentite di questa verità che la Chiesa considerava come fondamento delle attribuzioni mariane e delle diverse invocazioni delle stesse.

Le Chiese cattolica e ortodossa difesero questo postulato di Maria, Madre di Dio, e anche quando sorsero i movimenti protestanti nel XVI secolo, riaffermarono questa condizione, soprattutto nei postulati formulati da Martin Lutero e sostenuti da Giovanni Calvino e Ulrich Zwingli . . Ma con il progredire della riforma, in alcuni di questi movimenti post-riforma iniziò una svolta diversa su quale fosse il ruolo della Vergine Maria in teologia.

Da allora le diverse manifestazioni del protestantesimo hanno screditato questa tradizione storica della chiesa. Vari scritti patristici che trattano della Madre di Gesù e dei vari modi in cui è stata vista nei primi tre secoli del cristianesimo e anche delle varie manifestazioni mariane che sono state accolte e proclamate nel corso degli anni.

Posizione della Chiesa cattolica

Per la Chiesa cattolica e secondo le sue dottrine, le invocazioni mariane sono solo modi di chiamarla dal punto di vista della Bibbia, di ciò che fa, del luogo in cui appare o del messaggio che vuole dare. Ma mettono sempre in chiaro che c'è UNA SOLA Vergine Maria. Ogni advocazione ha una diversa interpretazione all'interno del cristianesimo, quindi per le altre religioni che non fanno parte del cattolicesimo queste sono solo forme di idolatria, che non fanno parte della devozione stabilita dalla Bibbia.

Ecco perché hanno catalogato queste manifestazioni come socioculturali, che sono in accordo con le credenze che esistevano nel paganesimo e che furono successivamente cristianizzate, quindi la teologia che dovrebbe essere presente in esso è stata ignorata. C'è anche poco studio che supporta la concezione della dottrina cattolica, quindi può essere vista distorta, il che significa che il significato di ciascuna di queste manifestazioni è posto in opposizione a ciò che la Chiesa cattolica vuole veramente, provocando molte discussioni che hanno finito per causare rotture nella chiesa poiché suggeriscono che sono solo pura superstizione.

Celebración

Nell'anno liturgico della Chiesa cattolica si commemorano le diverse invocazioni della Vergine Maria, molte delle quali sono state inserite nel calendario romano, e nei calendari locali delle chiese e degli ordini religiosi. La maggior parte coincide con il giorno dell'Assunta o della Natività, altre nel mese di maggio.

Qual è la più antica Advocazione mariana?

La dedica più antica nelle dediche mariane risale all'anno 40 dopo Cristo, ed è conosciuta come la Vergine del Pilar. Si dice che l'apostolo Santiago, figlio di Zebedeo, vide un'apparizione della vergine nella città di Caesaraugusta, che attualmente si trova a Saragozza, in Spagna. Questa invocazione sorse in un'epoca in cui la Vergine Maria era ancora viva. Ci dice che nel gennaio dell'anno 40, l'apostolo Santiago vide la Vergine Maria in persona. Racconta di aver sentito insieme ad altri discepoli le voci di angeli e cori che cantavano l'Ave, María, Gratia plena, quando la Madre di Dio stava su una colonna, da cui il nome di Virgen del Pilar.

Attraverso questa apparizione, Maria confortò la missione dell'apostolo Giacomo, che consisteva nell'evangelizzare l'estremo occidente dell'Europa, elevando gli animi e confermando il Vangelo per le persone nuove che venivano alla fede. Quando l'apparizione terminò, vi fu installato il pilastro che si è conservato oggi. Il fatto insolito è che la Vergine Maria era viva in quel momento, e chiese a Santiago di costruire una chiesa attorno a quel pilastro, e insieme alle sue compagne che si erano convertite fecero la prima primitiva cappella di mattoni sulle rive del fiume Ebro.

Quella cappella fu il primo tempio mariano che venne costruito in epoca cristiana, negli anni la piccola cappella è diventata una Basilica in stile barocco conosciuta come Nostra Signora del Pilar. Come espressione culturale ha una festa, con messa e ufficio divino che fu approvata da papa Clemente XII per tutta la Spagna nel XNUMX° secolo e che papa Pio VII la considerava una categoria liturgica nella festa della solennità.