Questa civiltà mesoamericana era caratterizzata dall'esecuzione di diversi rituali. Tra loro c'erano il Sacrifici Maya. In questa occasione, l'Energia Spirituale descriverà tutto ciò che la riguarda.
Sacrifici Maya
I sacrifici costituivano un'attività religiosa in questa civiltà mesoamericana. Che erano costituiti dall'omicidio di persone o animali. E versare il sangue di vari membri della comunità, in rituali che erano sotto la supervisione dei sacerdoti.
È importante notare che i sacrifici sono stati una peculiarità di gran parte delle società postmoderne in determinate fasi della loro evoluzione. Per concedere o adempiere un obbligo diretto verso gli dei.
Nel corso dell'epoca precolombiana, i sacrifici Maya erano un'offerta rituale che veniva eseguita per nutrire gli dei. Ecco perché, per loro, il sangue rappresentava un'importante fonte di nutrimento per gli dei Maya. Pertanto, il sacrificio di un essere vivente era un'offerta molto apprezzata.
In tal modo, il sacrificio di una persona costituiva l'offerta definitiva di sangue agli dei. Pertanto, gran parte dei rituali più importanti di questa civiltà mesoamericana si è conclusa con un sacrificio umano. Spesso venivano massacrati solo prigionieri di guerra di alto rango, mentre i prigionieri di rango inferiore venivano usati per attività più forzate.
I sacrifici Maya legati al sacrificio umano, sono noti all'incirca dal periodo classico, che copriva gli anni dal 250 al 900 d.C. fino alla fase in cui culminò la conquista spagnola nel XVII secolo.
In varie rappresentazioni dell'arte Maya classica, viene descritto il sacrificio umano. Nei testi geroglifici del periodo classico e sono stati verificati nel contesto archeologico attraverso l'analisi di resti scheletrici appartenenti al periodo classico e postclassico, quest'ultimo che va dagli anni 900 al 1524.
Il sacrificio umano è descritto anche nei miei primi documenti coloniali Maya e spagnoli, integrando:
- Codice di Madrid.
- Popol Vuh.
- Il titolo di Tonicapan.
- Documento Rabinal Achí quinche.
- Gli Annali dei Cakchiqueles.
- Canzoni Yucatecan Dzitbalche.
- Rapporto delle cose dello Yucatan.
Va notato che questa civiltà mesoamericana utilizzava vari metodi, i più applicati erano la decapitazione e l'estrazione del cuore. Altri tipi di sacrifici Maya includevano sparare ritualmente alla vittima con le frecce, gettare la vittima in un cenote e seppellire viva la vittima per accompagnare una sepoltura nobile. Oltre a compiere il sacrificio dei giocatori in un rituale di rinascita associato al gioco della palla mesoamericano e ad aprire o togliere le viscere.
Origine
È importante notare che sia il sangue che il sacrificio umano erano onnipresenti in tutte le culture della Mesoamerica precolombiana. Nei risultati che sono stati ottenuti in relazione a queste problematiche, coincide che le due attività hanno avuto origine tra gli Olmechi, circa 3000 anni fa, venendo trasmesse a culture avvenute successivamente, dove i Maya si sono integrati. Tuttavia, non si sa nemmeno perché si siano sviluppati tra gli Olmechi.
Il sangue e quindi il cuore che continua a battere, rappresentano la componente principale sia nell'etnografia che nell'iconografia dei sacrifici Maya. Ecco perché il suo uso attraverso il rituale determinava per questa civiltà un legame con il sacro, che rappresentava per loro l'esistenza stessa dell'ordine naturale.
Ci sono descrizioni che indicano che, come tutte le società teocratiche più note, forse le élite politiche e religiose Maya realizzarono azioni che si rafforzavano simultaneamente per favorire la posizione di ciascuna e sostenere l'importante stabilità sociale per entrambe le élite.
Attraverso i rituali in cui si svolgevano i sacrifici Maya, che fungevano da elemento principale di integrazione della comunità. Tuttavia, nulla di tutto ciò è stato verificato nei documenti storici.
Metodi
Gli antichi membri di questa civiltà mesoamericana usavano vari metodi nel sacrificio umano.
decapitazione
I rituali più importanti, tra cui spiccava la dedica di templi e palazzi, nonché l'incoronazione di un nuovo sovrano, richiedevano un'offerta umana. Il sacrificio di un re nemico era considerato l'offerta più importante. Ciò includeva la decapitazione del sovrano imprigionato in una rappresentazione rituale della decapitazione del dio maya del mais da parte degli dei della morte.
Durante l'anno 738, il più grande leader dell'antica città Maya di Quiriguá, K`ak`Tiliw Chan Yopaat, arrestò il suo sovrano superiore Uaxaclajuun Ub`aah K`awiil dalla città di Copan, decapitandolo in seguito in un rituale.
Tali sacrifici Maya effettivi erano solitamente registrati nella scrittura Maya con il glifo (che era un segno inciso), evento ascia. Allo stesso modo, la decapitazione di un re nemico potrebbe anche essere aggiunta a una parte del rituale di rinascita legato al gioco della palla. Che rappresentava la vittoria degli eroi gemelli Ixbalanqué e Hunahpú, figli del dio Hun-Hunahpú e Ixquic, sugli dei degli inferi, i Signori di Xibalba.
Questo perché il mito degli eroi gemelli, descritto nel Popol Vuh, si riferisce al fatto che loro, come il padre e lo zio, furono decapitati dai loro nemici nel gioco della palla. Che viene raccontato in quest'opera letteraria dopo aver narrato ciò che si riferisce alla creazione dell'umanità.
Gli eroi gemelli, Hunahpú e Ixbalanqué, affrontarono i signori di Xibalbá. La storia racconta che entrambi stavano praticando il gioco della palla su un campo situato sopra il regno dei morti, dove si trovavano i Signori di Xibalbá, così quel luogo ricevette il nome Xibalbá.
Pertanto, lo svolgimento del gioco della palla in quel luogo ha fatto arrabbiare i Signori di Xibalba, provocando così una sfida per i gemelli, che si basa sullo svolgimento di un gioco del gioco nella loro zona. Più tardi i gemelli persero, così furono sacrificati e sepolti. Tagliare la testa di uno di loro e poi appenderlo a un albero secco.
Con il passare del tempo, nel luogo in cui si trovava quell'albero, passò una fanciulla di nome Ixquic, che fu sputata addosso dallo stesso albero. Ciò l'ha costretta a rimanere incinta e in seguito a dare alla luce i gemelli Hunahpú e Ixbalanqué..
Che sono stati caratterizzati da diverse esperienze in cui hanno dimostrato le loro capacità. Entrambi volevano mettere in atto la vendetta del padre e dello zio, che li portò a ideare un piano per sfidare i Ssignori di Xibalba.
Il che si basava sul fatto che avrebbero praticato il gioco della palla, nella stessa area in cui si giocava il gioco di suo padre e suo zio. Nel farlo, i membri di Xibalba si sono arrabbiati di nuovo. Così si è scatenata di nuovo una rissa, che consisteva nel dover saltare un ampio buco che era in fiamme.
Gli eroi gemelli, riprovandoci, inciamparono e le loro ossa furono polverizzate fino a trasformarsi in cenere, che fu gettata nel fiume e depositata su una delle sue sponde. Zona in cui si sono sviluppati nuovamente i gemelli, che con il passare del tempo, sono tornati travestiti da Xibalba.
Riuscendo così a dominare gli abitanti, affinché li mantenessero in vita se avessero abbandonato tutto il loro potere per fare il male. Da quel momento in poi, i gemelli Hunahpú e Ixbalanqué, divennero divinità e per questa civiltà simboleggiano la Luna e il Sole. Scopri di più sul gioco della palla Maya.
Il sacrificio della decapitazione è rappresentato nell'arte Maya del periodo classico, dove è evidente che veniva eseguita dopo che la vittima veniva torturata, picchiata, attaccata la pelle della testa con i capelli, bruciata, oppure ne rimuovevano le budella .
È anche descritto in vari rilievi trovati intorno ai due campi da ballo situati a Chichen Itza, il Great Ballcourt e il Ballcourt of the Monaches.
estrazione del cuore
Nel corso del periodo postclassico, tra gli anni 900 e 1524, i sacrifici Maya, che si basavano sull'estrazione del cuore di alcune persone, erano la procedura più comune, che ricevette l'influenza della cultura tolteca e anche del popolo azteco , appartenente alla Valle del Messico. Cosa che di solito veniva eseguita nel cortile di un tempio o in cima alla piramide del tempio.
La procedura consisteva nello spogliare la vittima, cingerla con un copricapo appuntito e dipingerla di blu. Questo colore rappresentava il sacrificio. In questo processo, quattro sacerdoti erano assistenti dipinti di blu che rappresenta i quattro Chaac, che erano i patroni delle direzioni cardinali. Questi hanno preso la vittima per ogni arto mentre era sdraiato su una pietra prominente che gli spingeva il petto in alto.
Nel libro Relazione delle cose dello Yucatan, scritto dal vescovo spagnolo Diego de Landa, è stato descritto in relazione a sacrifici di questo tipo, che un sacerdote di nome Nacom usava un coltello sacrificale di selce, noto anche come selce, per costare sotto le costole ed estrarre il cuore mentre continuava a battere.
Il Nacom trasferì l'organo al sacerdote officiante, chiamato Chilan, che inondò di sangue l'immagine del dio del tempio. A seconda del rituale, i quattro Chaac avrebbero fatto cadere il cadavere giù per le scale del tempio fino al patio sottostante, dove i sacerdoti ausiliari avrebbero rimosso la pelle, ad eccezione delle mani e dei piedi.
Più tardi, El Chilan, si tolse gli abiti rituali e indossò la pelle della vittima che era stata sacrificata, per iniziare una danza rituale che rappresentava la rinascita alla vita. Nel caso in cui fosse un guerriero straordinariamente coraggioso, quello che veniva sacrificato, il suo cadavere veniva squartato e le parti venivano mangiate dai guerrieri e dagli altri assistenti.
Mentre le mani ei piedi venivano offerti al Chilan, che se apparteneva a un prigioniero di guerra, ne avrebbe immagazzinato le ossa come premio. Secondo gli studi archeologici, i sacrifici Maya, da cui veniva estratto il cuore, risalgono alla fine del periodo classico.
sacrifici con le frecce
Vari rituali erano costituiti dal sacrificio delle frecce scagliate. La procedura era molto simile all'estrazione del cuore, poiché anche la vittima è stata spogliata nuda, dipinta di blu e costretta a indossare un cappello a punta. Successivamente veniva legato ad un palo mentre si svolgeva una danza rituale, dove si estraeva il sangue dai genitali, utilizzando delle spine con cui si imbrattava l'immagine della divinità.
Quindi sopra il cuore della vittima è stato dipinto un simbolo bianco, che era un segno che fungeva da bersaglio per gli arcieri. Le persone che stavano ballando passavano davanti alla vittima, mentre a turno venivano scoccate frecce, culminate quando l'intero petto era pieno di proiettili.
Questo è uno dei sacrifici Maya, che risale al periodo classico ed è descritto nei graffiti posti sulle pareti del Tempio II di Tikal. Nell'opera letteraria Los Cantares de Dzitbalché, che è una raccolta di poesie Maya dello Yucateca, originaria del XVIII secolo, descrive il sacrificio con una freccia in due poesie. Dove si ritiene che costituiscano copie di poesie che appartengono al XV secolo, quando passò il periodo Postclassico.
Una di queste poesie si intitola Little Arrow, che è una canzone che incoraggia la vittima a essere coraggiosa e mantenere la calma. Mentre l'altra poesia si chiama Danza dell'arciere, che faceva parte di un rituale in omaggio al sole nascente. Questo è composto da istruzioni per l'arciere, in cui gli viene detto come preparare le sue frecce e come dovrebbe ballare tre volte attorno alla vittima.
Allo stesso modo, il portiere è stato incaricato di non tirare fino al secondo turno, ha anche dovuto assicurarsi che la vittima morisse molto lentamente. Nel terzo turno, mentre ballava, il portiere ha dovuto tirare due volte.
Rituali
Le informazioni riguardanti i rituali Maya sono descritte principalmente nelle cronache e nei codici esistenti, frutto delle indagini degli etnografi missionari ritrovati dopo la conquista spagnola dello Yucatan e delle descrizioni archeologiche avvenute successivamente.
Ciò è dovuto al fatto che sono stati ritrovati pochi documenti relativi alle testimonianze storiche di questa civiltà, che danno maggiore attendibilità, soprattutto a quelli avvenuti nel periodo postclassico. Una delle indagini più rilevanti su questo argomento è quella condotta da Diego de Landa.
Tuttavia, durante gli scavi si sono diffuse le testimonianze archeologiche, il che ha permesso di confermare buona parte di quanto descritto all'epoca dai primi cronisti. Uno sviluppo rilevante è stato legato alla decifrazione del sillabario Maya. realizzato a metà degli anni '1950, che ha permesso di comprendere i glifi scolpiti in vari templi.
Allo stesso modo, gli scavi e gli studi forensi sui resti umani ci hanno anche permesso di conoscere l'età, il sesso e la causa della morte delle vittime dei sacrifici Maya. Impara di più riguardo Dio del fuoco Maya.
Questa civiltà mesoamericana ha partecipato a molti festival e rituali tenuti in date fisse dell'anno. Dove gran parte di essi comprendeva sacrifici di animali in cui era presente anche l'estrazione del sangue. Secondo vari studi, si ritiene che tutte queste pratiche debbano la loro origine agli Olmechi, che furono la prima civiltà della regione.
I sacrifici Maya erano spesso tenuti in pubblico e venivano eseguiti da leader religiosi o politici, che perforavano un'area morbida del corpo, in particolare la lingua, l'orecchio o il prepuzio. Per immagazzinare il sangue e poi spargerlo direttamente sopra l'idolo. È stato anche raccolto su carta che è stata successivamente bruciata.
Va notato che nel luogo in cui si trova attualmente il Nicaragua, il sangue veniva imbrattato sopra il grano, condiviso tra il popolo e cotto nel pane sacro. Anche il sangue veniva raccolto anche da donne di rango elevato e dal prepuzio di giovani uomini.
Il luogo della raccolta era di notevole importanza nello svolgimento del rito. Secondo alcuni studi, era considerato assolutamente sicuro che il sangue del pene e della vagina fosse il più sacro. E aveva un potere fertilizzante eccezionale. Allo stesso modo, tali rituali erano considerati essenziali per rigenerare il mondo naturale, in particolare le piante coltivate.
Secondo alcune descrizioni, uomini e donne si incontravano nel tempio e stavano in fila. Quindi ciascuno ha praticato un foro nell'elemento su ciascun lato, quindi lo ha fatto passare attraverso la maggior parte del cavo possibile. In questo modo, tutti uniti e incatenati unsero la statua, considerata dagli spagnoli come adoratrice del sole di Ball dalla Bibbia.
Anche il sacrificio di sé era un evento quotidiano. Soprattutto con le persone che passavano vicino alla vittima imbrattandolo di sangue prelevato sul posto, che aveva un significato di misericordia. Tuttavia, quelli appartenenti al clero spagnolo si opposero ai sacrifici Maya legati al sangue, come forma più famigerata di ripudio indigeno.
Animali
In Mesoamerica non c'erano animali domestici, come pecore, mucche e maiali. Pertanto proteine animali e derivati sono stati acquisiti attraverso la caccia. Il cervo dalla coda bianca è l'animale più utilizzato per i sacrifici Maya e i pasti celebrativi.
Tuttavia, il risultato degli studi archeologici non descrive una chiara distinzione circa gli usi secolari e sacri degli animali. Dopo i cervi, gli animali più utilizzati per i sacrifici Maya erano i cani e vari uccelli. Dove le loro teste sono state date agli idoli.
Anche un'ampia varietà di creature più esotiche come giaguari e alligatori facevano parte dei sacrifici Maya. Pertanto, il sacrificio degli animali era un rituale molto comune prima dell'inizio di qualsiasi attività o istituzione eccezionale.
Allo stesso modo, De Landa, che fu il secondo vescovo dello Yucatan, fece una descrizione relativa alle feste e ai rituali del calendario. Tuttavia, nessuno di questi eventi frequenti si riferiva ai sacrifici Maya. Il che forse significa che i loro informatori appartenenti a questa civiltà non ne sono a conoscenza. Bene, forse il chierico avrebbe avuto difficoltà a rimuovere tali informazioni.
Di solito viene descritto che l'opinione tradizionale è che i membri di questa civiltà mesoamericana fossero meno potenti quando eseguivano sacrifici umani rispetto ad altre civiltà.
Bancroft, infatti, descrive ciò che è legato a un'attività che in Messico sarebbe stata il segnale di morte per un sacrificio di vittime umane. Avrebbe luogo nello Yucatan per la morte di un cane maculato. Tuttavia, il risultato di un'ampia varietà di documenti archeologici afferma che il sacrificio delle persone era tutt'altro che sconosciuto a questa società mesoamericana.
Si fa anche riferimento al fatto che la città Maya di Chichen Itza era il principale luogo di potere regionale per questa civiltà. In epoca tardo classica, per sacrifici umani. Conoscere tutto ciò che riguarda Città Maya.
In aggiunta a ciò, sul sito della città sono presenti due canali di scolo naturali, o cenote, che avrebbero fornito un'ampia fornitura di acqua potabile. Essendo il più ampio nel Sacro Cenote o Pozzo del Sacrificio. Luogo in cui molte vittime furono gettate come offerta al dio della pioggia Chaac.
Gioco di palla
La presenza di sacrifici Maya è stata evidenziata in questa attività sportiva, secondo i risultati di varie indagini archeologiche, dopo il periodo classico. Soprattutto nelle culture che erano nell'area di Veracruz.
Ciò è dovuto al fatto che in quel luogo si osservano le rappresentazioni più importanti dei sacrifici Maya sui tabelloni di questo gioco. Soprattutto quelli realizzati nel Tajín, Chichén Itzá e nell'Aparicio situato a Veracruz.
Nel Popol Vuh, uno dei libri più importanti dell'antichità americana, ci sono anche descrizioni relative a questo argomento. Secondo alcuni ricercatori, questo testo Maya è anche chiamato la più strana reliquia del pensiero aborigeno del Nuovo Mondo.
L'archeologo Miguel Rivera Dorado, ha svolto una serie di indagini. Dove ha descritto che una delle rappresentazioni dei sacrifici Maya nel Popol Vuh, è evidenziata nel capitolo XXI. Dove vengono riviste le usanze di aprire il petto e il fianco del popolo per estrarre il cuore, che costituiva un sacrificio umano.
Ciò è dovuto al fatto che nelle pratiche svolte dai Maya, il processo si basava sull'apertura del torace colpendolo bruscamente. Con un coltello di pietra focaia, nella zona sinistra, precisamente tra le costole. Poi hanno raggiunto per estrarre il cuore. E lo esibivano quando ancora batteva per culminare riponendolo in un vassoio di pietra e poi bruciandolo.
Un altro modo in cui venivano eseguiti i sacrifici Maya, oltre alla cardiotomia, era eseguire la decapitazione. Che dipendeva dal rituale eseguito. Come per quanto riguarda le guerre, la paura dei rivali e il dominio, in alcuni casi, degli abitanti.
In questa cultura mesoamericana venivano fatte anche offerte di sangue. Questo tipo di rituale è descritto nel capitolo XXII del Popol Vuh. Al momento di raccontare la soddisfazione provata dai sacrificatori con spine e selce. Che consisteva nel tagliare o perforare gambe, braccia, orecchie, lingue e aree intime. Effettuandolo con aculei di mante e lancette in selce o ossidiana.
Il sangue veniva poi conservato in contenitori contenenti frammenti di corteccia d'albero. Quando era ben inzuppato e asciutto, veniva bruciato, in modo che il fumo guidasse l'offerta alle divinità. In questo modo gli uomini donavano il loro sangue, che rappresentava la sostanza della vita, al cosmo. Con l'obiettivo di creare una sorta di mix tra le persone e le forze soprannaturali del cosmo.
Quindi, i sacrifici Maya sono stati descritti in diverse opere d'arte di questa civiltà. In cui i prigionieri sono stati osservati mentre venivano sacrificati dopo aver perso una partita. Tuttavia, in città come Tajín e Chichén Itzá, questi sacrifici sono stati fatti ai giocatori e al leader della squadra vincitrice.
Allo stesso modo, le decapitazioni sono state eseguite nel gioco della palla. Che è stato trovato rappresentato in un gran numero di rappresentazioni artistiche, dove erano evidenti teste mozzate. Che è anche descritto nel Popol Vuh.
Nell'interpretazione azteca del gioco della palla, le teste dei giocatori del gruppo che aveva perso la partita erano poste su un altare. Che ha ricevuto il nome di Tzompantli, situato accanto al campo. Offrendo il sangue di quei giocatori come cibo degli dei. Ci sono anche ricercatori che hanno ritenuto che le teste fossero usate anche come palline.
Otros Métodos
Tra le altre procedure dei sacrifici Maya, ce n'è una di quelle rappresentate in un graffito tardo classico. In una struttura sepolta sotto il Gruppo G a Tikal. Dove viene mostrata una vittima che aveva le mani legate dietro la testa, mentre le sue viscere venivano tirate fuori. Anche nel periodo classico si facevano offerte che consistevano nel seppellire una persona viva.
Altri consistevano nel lanciare persone come offerte in tempi di siccità, carestia o malattia. Nel Sacro Cenote situato a Chichen Itzá. Che era un buco naturale che misurava circa 50 metri di larghezza. E una goccia di 20 metri sulla superficie dell'acqua, che era 20 metri più profonda. Se sei interessato alle informazioni in questo articolo, potresti anche voler saperne di più sul Giaguaro Maya.