I sette peccati capitali e il loro significato

7 I peccati capitali sono le principali colpe e inclinazioni della natura umana che possono indurre un uomo o una donna a commettere altri peccati. Tutti coperti con grande gravità, perché ci allontanano profondamente dall'amore di Dio. Impariamo a batterli secondo la parola di Dio.

7 Deadly Sins

Qualunque peccato venga commesso senza un successivo atto di pentimento, per esporlo alla luce di Cristo. Fa indurire a poco a poco il cuore del credente e quindi allontanarsi dallo scopo che Dio ha per la sua vita. Il credente combatte continuamente contro il peccato, a causa della natura peccaminosa dell'uomo. Anche se Cristo ci conduce dall'essere una generazione adamica all'essere figli di Dio, mediante lo Spirito di adozione. Galati 3:26

Perché noi siamo figli di Dio mediante la fede in Cristo Gesù

Anche così, il credente non è estraneo alla tentazione o al peccato. Tuttavia, nel manuale di Dio, la Bibbia, ci insegna e ci dà gli strumenti per vincere e tenere lontano il peccato. Cristo ci ha riconciliato con il nostro Padre celeste, quindi possiamo accostarci liberamente al trono della grazia, Ebrei 4:15-16. Pregare con umiltà e in atteggiamento di sincero pentimento. A Dio piace un cuore che riconosce di essere stato debole e che si pente nel nome di Gesù, Salmo 51:17 (NIV)

17 Per te l'offerta migliore è l'umiltà. Tu, mio ​​Dio, non disprezzi coloro che sinceramente si umiliano e si pentono.

Quando andiamo all'intimità con il Padre, in totale prostrazione a Lui, Dio ci perdona e ci risana. Ci inonda della presenza del suo Spirito Santo, mostrando il suo amore infinito e mantenendo la nostra santità. Ma il credente deve stare attento a non abituarsi al peccato.

Nell'antichità nei primi secoli della dottrina cristiana. Alcuni studiosi erano incaricati di classificare i peccati all'interno di 7 peccati capitali. Vediamo di seguito qual è il loro significato.

Significato dei 7 peccati capitali

La tipizzazione o classificazione delle colpe morali racchiuse nei peccati capitali è passata chiaramente nel corso della storia. Inoltre, l'idea originale dei peccati capitali ha subito alcune modifiche, in termini di ciò che ciascuno di essi include. Queste variazioni sono comprensibili poiché nella Bibbia questi peccati non sono specificatamente caratterizzati come "Capitali".

Nella dottrina primitiva del cristianesimo, i dotti scrittori del tempo classificavano le colpe morali in otto peccati capitali. Tutti loro sacerdoti o monaci di religione cattolica, questi scrittori erano:

• Cipriano di Cartagine, (200 – 258 d.C. Cristo, Cartagine – Tunisia)
• Giovanni Cassiano di Romania, (circa 360/365 – 435 d.C. Cristo,). Sacerdote, asceta e Padre della Chiesa.
• Columbanus de Luxeuil d'Irlanda, (540 - 615 d.C. Cristo)
• Alcuino di York, (circa 735 - 804 d.C. Cristo)

Degli otto, si raggiungono 7 peccati capitali, nel corso del VI sec. Quando papa Gregorio Magno (Roma, ca. 540 – 604 dC di Cristo), ufficializza i 7 peccati capitali composti da:

1. Orgoglio
2. avidità
3. Gola
4. Lussuria
5. Pigrizia
6. l'invidia
7. La rabbia

L'elenco ufficializzato da papa Gregorio Magno fu mantenuto dai teologi e studiosi religiosi del medioevo.

La parola capitale deriva dalla radice latina Caput, Capitis, che significa testa. Vale a dire che ciascuno dei 7 peccati capitali, è in testa a un elenco di altri peccati. Il termine Capitale, dato alla classificazione dei peccati, attribuisce poi una seria connotazione alla morale e allo spirituale. Perché ognuno di questi sette porta l'essere umano a commettere una lista di altri peccati.

L'evoluzione della lista dei 7 peccati capitali

Come accennato in precedenza, la classificazione dei peccati in una lista considerata capitale, non appare come tale nella Bibbia. Quindi è un elenco creato e composto dall'uomo secondo l'analisi di cosa sia la morale umana. Ciò significa che l'elenco dei peccati capitali ha subito alcune modifiche nel tempo. Diamo un'occhiata ad alcuni dei più significativi di seguito.

Gli otto vizi malvagi prima dei 7 peccati capitali

Il chierico e scrittore romano, vescovo di Cartagine Tascio Cecilio Cipriano, fu martire della Chiesa cristiana (200–258 d.C.). Oltre ad essere un notevole autore del cristianesimo, essendo uno dei primi a scrivere di sette peccati principali.

Successivamente il monaco romano e asceta cristiano Evagrius Ponticus (345-399) soprannominò Il Solitario; scrisse in greco un testo sugli otto vizi malvagi. Riferendosi alle passioni improprie con cui l'intera congregazione dei monaci cattolici dovrebbe proteggersi in modo particolare. Evagrius a sua volta classificò gli otto vizi o passioni malvagi in due gruppi secondo la loro natura:

• Vizi concupiscibili o vizi che inducono il desiderio di possesso:

1. golosità
2. Ubriachezza – Gastrimargia greca, per gola e ubriachezza
3. Avidità – in greco philarguria, che significa amore per l'argento
4. Lussuria – porneia, che significa desiderio o amore della carne

• Vizi irascibili o collerici, vizi che sono anche mancanze, privazioni e/o frustrazioni:

1. Rabbia – in greco orgè, che significa rabbia sconsiderata, crudeltà, violenza
2. Bradipo – in greco acedia, che significa depressione profonda, disperazione
3. Tristezza – in greco Lúpê, che è tristezza
4. Orgoglio – in greco uperèphania, che è orgoglio, arroganza, superbia

nel V sec

Nel V secolo dopo Cristo l'asceta sacerdote rumeno Giovanni Cassiano (360/365-435), considerato anche il padre della Chiesa cattolica. Ha aggiornato e propagato l'elenco dei peccati capitali proposto dal monaco cattolico Evagrius. Riflette questo elenco nei suoi scritti "Institutiones: de octo principalibus vitiis" o "Istituzioni: gli otto vizi principali".

1. Golosità e ubriachezza, entrambe raggruppate nel termine greco gastrimargia. Poiché Cassiano non ha trovato una parola latina che significasse entrambi i peccati allo stesso tempo
2. Avidità, filarguria amore verso l'argento
3. Lussuria, in latino fornicatio che significa prostituzione
4. Vanità o cenodossi
5. Ira, ira che significa rabbia sconsiderata, crudeltà, violenza
6. Bradipo, bruciore di stomaco che significa profonda depressione, disperazione
7. Orgoglio, dal latino superbia, attribuito al desiderio di essere preferiti dagli altri, alla soddisfazione della propria vanità, dell'ego
8. Tristezza, Lupe

Casiano dopo essere stato ordinato sacerdote a Roma, fondò l'Abbazia di San Vittore di Marsiglia. A cui dedicò i suoi scritti, dove espose gli obblighi che il monaco cattolico doveva adempiere. Allo stesso modo, questo sacerdote ha parlato di come dovrebbe essere la vita dei monaci. Promulgava la vita monastica eremitica, indicando che l'ascesi o l'austerità erano il modo migliore per sradicare il peccato. I seguenti scritti e autori hanno mantenuto l'idea degli otto vizi principali:

• Colombano di Lexehuil (540-615), scrisse: Instructio de octo vitiis principalibus o Istruzioni sugli otto vizi principali nella Bibbia
• Alcuino di York (735-804), scrisse De virtut. et vitiis ovvero le virtù ei vizi

Nel VI secolo – i 7 peccati capitali, l'elenco di papa Gregorio

Per il VI secolo l'allora Papa della Chiesa Cattolica Romana Gregorio Magno scrive il suo libro Mor. nel lavoro. Dove rivede i trattati di Evagrio e Cassiano sugli otto vizi principali. Dalla recensione, papa Gregorio stila un elenco definitivo, modificando l'ordine e portandolo da otto vizi a 7 peccati capitali. Questo autore riteneva che la tristezza fosse un tipo di pigrizia. L'elenco dei peccati capitali stabilito da Gregorio Magno era:

1. lussuria
2. Ira
3. Orgoglio
4. invidia
5. Avarizia
6. Pigrizia
7. golosità

Più tardi, nel XIII secolo, San Buenaventura de Fidanza (1218-1274), mantenne l'elenco di Gregorio. Più tardi, nello stesso secolo, il chierico Tommaso d'Aquino (1225-1274), confermò lo stesso elenco pur modificando l'ordine dei 7 peccati capitali proposto da papa Gregorio:

1. - Vanità o arroganza
2. -Avarizia
3. - Golosità o gola
4. -Lussuria
5. -Pigrizia
6. -Invidia
7. -Vai a

Varie interpretazioni successive di teologi conservatori, in particolare della Riforma protestante del cristianesimo e del movimento cristiano della Pentecoste. Hanno postulato terribili conseguenze per le persone che commettono questi peccati capitali e non hanno un vero senso di pentimento.

Quali sono i 7 peccati capitali?

I 7 peccati capitali riguardano la categorizzazione di immoralità o desideri carnali dell'uomo; secondo gli insegnamenti morali della dottrina cristiana. Queste immoralità sono lussuria, gola, avidità, pigrizia, rabbia e orgoglio o arroganza. L'epiteto di maiuscolo che ricevono è perché sono considerati la radice o il capo di molti altri peccati.

Vale a dire che la brama o l'urgenza della persona per questi peccati significa che per soddisfarli non gli dispiace commettere altri peccati. Con la grave conseguenza della perdita della propria moralità, nonché di quelle persone che possono essere ostacoli o vittime nell'esercizio della propria volontà umana.

Mentre è vero che la Bibbia non elenca i 7 peccati capitali in un ordine specifico. È anche vero che ciascuno di essi compare nei suoi scritti. Oltre a parlarci di loro, ci incoraggia anche a batterli. Vediamo di seguito la definizione e cosa ci dice la Bibbia per vincere i 7 peccati capitali.

lussuria

Il termine lussuria deriva dal vocabolo latino luxuria la cui concordanza è abbondanza, eccesso, esuberanza. Considerato quindi come il pensiero eccessivo e compulsivo degli uomini a causa della loro natura sessuale. Allo stesso modo può essere definito come l'appetito sessuale incontrollabile e disordinato da parte dell'individuo. La lussuria è un vizio o una dipendenza da attività sessuali sfrenate.

Quindi può trascinare con sé peccati come l'adulterio e lo stupro. Entrambi inclusi quindi nel capitale della lussuria. Come tanti altri peccati che producono una degenerazione dei valori morali dell'individuo. Da parte sua, il Dizionario della Royal Spanish Academy ha queste due definizioni di lussuria:

Vizio consistente nell'uso illecito o nell'appetito disordinato di delizie carnali

e / o

 Eccesso o troppo in alcune cose

In conclusione, la lussuria è l'eccessivo appetito per i piaceri carnali che porta alla mancanza di moralità sessuale. Raggiungere la soddisfazione sessuale in modo impetuoso e disturbato.

Cosa dice la Bibbia sulla Lussuria e come superarla

Prima di vedere come possiamo superare le nostre passioni carnali. Aiuta a sapere cosa dice la Bibbia, il manuale di istruzioni per i cristiani, sulla lussuria. 1 Corinzi 6:18-20 (NIV):

18 Non hanno proibito rapporti sessuali. Quel peccato fa più male al corpo di qualsiasi altro peccato. 19 Il tuo corpo è come un tempio, e in quel tempio abita lo Spirito Santo che Dio ti ha dato. Non sei il proprietario di te stesso. 20 Quando Dio ti ha salvato, in effetti ti ha comprato, e il prezzo che ha pagato per te è stato molto alto. Ecco perché devono dedicare il loro corpo a onorare e compiacere Dio

Come si vede molto chiaramente, dal momento in cui Cristo entra nella nostra vita. Viene a vivere nel nostro corpo, che diventa tempio e dimora del Dio vivente. Pertanto, attaccare il nostro corpo è attaccare Dio.

Cristo attraverso il suo Spirito Santo comincia a trasformare la sua dimora con ciò che gli piace. E togliere o scartare ciò che non ti piace. Questa trasformazione si manifesta mostrando Gesù in tutte le nostre azioni. Ci rendiamo conto che non agiamo o pensiamo più allo stesso modo.

Se apparteniamo a Cristo, ci prendiamo davvero cura del nostro corpo con rispetto, così come quello degli altri. Perché riconosciamo che non apparteniamo a noi stessi, perché ci ha comprati. Pagando un prezzo molto alto, il suo stesso sangue.

Significa quindi che dobbiamo rifiutare tutto ciò che dispiace a Dio. Ciò si ottiene lasciando che lo Spirito Santo diriga e controlli il nostro corpo. Glorifichiamo Dio con i nostri pensieri e le nostre azioni.

la gola

Il termine gola è una parola latina che significa gola, continuando ad avere il significato di voracità, gola, fame, brama, ecc. È anche legato alla radice latina gluttiere, che significa ingoiare. Questo peccato è il desiderio eccessivo di mangiare e bere eccessivamente. La gola include anche alcuni comportamenti che minacciano la salute del corpo, come dipendenze e altri disturbi fisici. Ubriachezza, uso di droghe, ecc. cadere nel peccato di gola. Il Dizionario della Royal Spanish Academy definisce la gola come:

Mangiare o bere eccessivamente e appetito disordinato per mangiare e bere

La gola non ha limiti economici né si ferma a pensare al deterioramento che può causare nella salute del corpo fisico e nei rapporti delle persone con la società. È un vizio che porta a mangiare o bere in modo sconsiderato e vorace, ottenendo gravi conseguenze fisiche e sociali.

Cosa dice la Bibbia sulla gola e come vincerla

In uno dei libri della sapienza di Dio nella Bibbia, in particolare nel libro dei Proverbi. Troviamo un'esortazione di Dio per noi a stare lontani dalla gola e da coloro che la commettono. Proverbi 23:19-21, Dio parla oggi versione

19 Ascolta bene, figlio mio, e impara; cerca di seguire la strada giusta. 20 Non stare con gli ubriachi e con quelli che mangiano troppo, 21 perché gli ubriaconi e i golosi finiscono per rovinarsi, e i pigri indossano stracci

Qui Dio ci dice chiaramente che il peccato di gola ci porta a uno stato di rovina personale. Ed è che la gola danneggia la nostra economia, la salute fisica e le relazioni con gli altri. Molte persone si rivolgono a cibi e bevande per placare gli stati d'ansia che sorgono a seguito di conflitti emotivi. Questo cammino dispiace molto a Dio e ci allontana da Lui. Cerchiamo quindi di risolvere le nostre ansie o stati di angoscia soddisfacendoci con la parola di Dio. Non cerchiamo di provvedere ai desideri della carne, ma alimentiamo piuttosto lo Spirito. Romani 13:13-14 (KJV 1960)

13 Camminiamo onestamente come di giorno; non nella gola e nell'ebbrezza, non nella lussuria e nella lussuria, non nella contesa e nell'invidia, 14 ma rivestiti del Signore Gesù Cristo e non provvedere ai desideri della carne.

Avarizia

Avarizia Parola che deriva dal latino avaritia che significa avidità. Questo peccato contiene un eccessivo appetito per il possesso, ma per i beni materiali. Per ottenere queste ricchezze materiali, l'individuo con desideri di avidità non si preoccupa di incorrere in altri peccati. Così come non si ferma a pensare al danno che può causare ad altre persone che sono o meno nel suo ambiente sociale e familiare. Il Dizionario della Royal Spanish Academy definisce l'avidità come:

Desiderio eccessivo di possedere e acquisire ricchezza per accumularla

Alla definizione di cui sopra si potrebbe aggiungere la volontà dell'individuo avido di avvalersi, se necessario, di tangenti, atti di corruzione, ecc. Al fine di compiere qualsiasi atto illecito al fine di ottenere beni materiali o ricchezza. L'avidità è un peccato che ne scatena molti altri come: tradimento, inganno, furto, aggressione o violenza, accumulo compulsivo di oggetti, corruzione, infedeltà o slealtà, corruzione, ecc.

Cosa dice la Bibbia sull'avidità e come superarla

Nel luogo in cui mettiamo il nostro cuore, ci sarà il nostro tesoro. Se amiamo il denaro o apprezziamo i beni materiali come cose molto preziose, smettiamo di amare Dio. Il Signore non ci dice che il denaro o le ricchezze materiali sono cattive, per niente. Ci dice solo che Dio deve essere al di sopra di ogni cosa, Matteo 6:31-33. Inoltre, non possiamo servire due Signori, perché potrebbe venire il momento di commettere slealtà con uno servendo l'altro. Gesù ci dice in Matteo 6:24 (NIV):

24 «Nessuno schiavo può lavorare contemporaneamente per due padroni, perché sempre ubbidirà o amerà l'uno più dell'altro. Allo stesso modo, non puoi servire Dio e la ricchezza allo stesso tempo.

Noi dobbiamo avere credi in Dio, è il nostro unico e più che eccellente fornitore di tutto ciò di cui potremmo aver bisogno nella vita. L'avidità può trovare fondamento nei nostri cuori quando perdiamo la comunione con Dio.

Possiamo vincere il peccato dell'avidità ringraziando Dio per la sua provvidenza quotidiana. Che sarà sempre sufficiente per mantenere la gioia e la pace, oltre che per essere grati al nostro Padre celeste. Cerchiamo di essere felici di ciò che abbiamo, per non cadere in tentazione o essere schiavi del desiderio di ricchezza, 1 Timoteo 6:8-10 (NIV)

8 Quindi dovremmo essere contenti di avere vestiti e cibo. 9 Ma quelli che pensano solo di essere ricchi cadono nelle trappole di Satana. Sono tentati di fare cose sciocche e dannose, che finiscono per distruggerli completamente. 10 Perché tutto il male inizia quando pensi solo al denaro. A causa del desiderio di accumularlo, molti si sono dimenticati di obbedire a Dio e hanno finito per avere molti problemi e sofferenze.

Pigrizia

La pigrizia dal latino acedia, accidia o pigritia è il rifiuto dell'essere umano di adempiere alle proprie responsabilità o di svolgere le attività della sua esistenza. Ha anche una connotazione in senso spirituale, per l'individuo che è scoraggiato dal compiere le responsabilità e le attività che Dio richiede per la sua vita. La pigrizia porta alla depressione, alla tristezza, all'ozio, all'isolamento, allo scoraggiamento, tra gli altri peccati.

Tutti questi stati d'animo nell'individuo lo separano dalla società, da Dio e dalla Chiesa. Poiché la pigrizia può indurre l'individuo a conservare volontariamente nel suo cuore la riluttanza, l'apatia, l'avversione o il disgusto per le cose di Dio, di se stesso, così come della società. Il Dizionario della Royal Spanish Academy ha due definizioni di pigrizia:

1 Negligenza, noia o incuria nelle cose a cui siamo obbligati. 2 Rallentamento, negligenza o ritardo nelle azioni o nei movimenti.

Cosa dice la Bibbia sull'accidia e come superarla

Un essere apatico o pigro smette di sentire il desiderio di relazionarsi sia fisicamente che emotivamente con gli altri. Poiché riesce a stare bene solo sdraiato, nel tempo libero o nel riposo, prende quindi le distanze da qualsiasi attività fisica. In senso spirituale nelle cose di Dio, la pigrizia rende negligente il credente, alienandolo dalla sua comunione con il creatore. La parola di Dio sulla pigrizia, ce lo dice in Proverbi 6:9-11 (TLA)

9 Giovane pigro, quanto ancora dormirai, quando ti sveglierai? 10 Ti addormenti un po', fai un pisolino, fai una piccola pausa e incrociamo le braccia... 11 Così finirai nella più terribile povertà!

Dio ci ha dotato doni dello Spirito Santo, con talenti e capacità, che dobbiamo utilizzare per sostenere noi stessi, così come le nostre famiglie. Doni, talenti e capacità che dovremmo usare anche per le buone opere che Dio ha fatto per noi in anticipo, Efesini 2:10 (NASB)

10 Poiché noi siamo opera sua, creati in Cristo Gesù per compiere le opere buone, che Dio ha preparato in anticipo per farci fare.

Dobbiamo quindi essere pronti a manifestare, contribuire e utilizzare quelle capacità che Dio ci ha dato. È un modo per onorare, servire, lodare e mostrare gratitudine a Dio per la creazione. Romani 12:11-12 (NIV)

11 Lavora sodo e non essere pigro. Lavora per Dio con grande entusiasmo. 12 Mentre aspetti il ​​Signore, rallegrati; quando soffri per il Signore, sii paziente; quando preghi il Signore, sii costante.

L'ira

La rabbia è un'emozione che se non controllata può causare rabbia; e incoraggiare l'individuo a commettere atti di crudeltà o violenza con se stesso o con altre persone. Questo sentimento è in grado di accecare la comprensione e può portare all'impazienza e, nei casi più gravi, a commettere un crimine o un omicidio.

Cosa dice la Bibbia sulla rabbia e come vincerla

La Bibbia ammette che il credente può provare rabbia. Finché non ci lasciamo accecare da essa, per non dare al diavolo l'opportunità di tentarci a peccare. In Efesini 4:26-27 e Salmo 4:4, nella versione della Parola di Dio per tutti:

26 «Non lasciare che l'ira ti faccia commettere peccati»; che la notte non li sorprenda arrabbiati. 27 Non dare al diavolo la possibilità di sconfiggerti

y

4 Trema e smetti di peccare. Quando vai a dormire, pensa a ciò che ti dà così tanto fastidio e stai zitto.

Dio ci istruisce con queste parole che la rabbia ha un livello di rabbia nella misura in cui è accettabile. Oltre quel limite, la rabbia diventa peccato, lasciando il posto al diavolo per esercitare la sua influenza. Giacomo 1:19-20 (PDPT)

19 Ricordate questo, cari fratelli: siate più disposti ad ascoltare che a parlare. Non arrabbiarti facilmente. 20 Chi vive adirato non può vivere come Dio ha voluto

Se diamo alla rabbia l'autorità di assumere il controllo della situazione, prendiamo le distanze dalla presenza e dall'unzione di Dio. Perché abbiamo smesso di fidarci di Lui per fidarci del nostro stesso ragionamento. Prendendo la giustizia che appartiene solo a Dio. Dobbiamo quindi lasciare tutto nelle mani di Dio, fare ciò che è buono e gradito ai suoi occhi, Rm 12-19:

19 Carissimi, non fatevi mai vendetta, ma date luogo all'ira di Dio, perché sta scritto: La vendetta è mia, io pagherò, dice il Signore. 20 Ma se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare; e se ha sete, dagli da bere, perché così facendo accumulerai carboni ardenti sul suo capo. 21 Non lasciarti vincere dal male, ma vinci il male con il bene. (LBLA)

invidia

L'invidia è il sentimento malsano nell'individuo di voler possedere ciò che gli altri possiedono. Rappresenta anche il malcontento di fronte alla gioia o il benessere di un altro di fronte alla sfortuna di un altro. L'invidia quindi non è solo il desiderio di voler avere ciò che gli altri possono avere, ma anche di desiderare che l'altro non abbia o possieda alcun bene. Portando con ciò il desiderio implicito di bramare il male degli altri. Il Dizionario della Royal Spanish Academy ha la seguente definizione di invidia:

1 Tristezza o dolore per il bene degli altri. 2. Emulazione, desiderio di qualcosa che non si possiede.

Cosa dice la Bibbia sull'invidia e come superarla

La parola di Dio ci dice che l'invidia porta con sé sentimenti di disaccordo, delusione, tristezza. Così come azioni di controversie, discrepanze, disaccordi, ecc. In Giacomo 3:14-16, nella versione Current Language Translation, puoi leggere:

14 Ma se fai ogni cosa per invidia o gelosia, vivrai triste e amareggiato; non avranno nulla di cui essere orgogliosi e saranno falsi. 15 Perché quella sapienza non viene da Dio, ma viene da questo mondo e dal diavolo, 16 e produce gelosie, liti, problemi e ogni sorta di male

Il credente è spesso tentato dall'invidia quando vede gli altri presi in considerazione per il servizio dell'opera del Signore. Conservando rancore nel suo cuore per sentirsi ignorato dai leader della chiesa. Questo è un modo per il diavolo di seminare i semi dell'invidia, della discordia e della gelosia all'interno della chiesa o corpo di Gesù Cristo.

Come credenti, dobbiamo essere vigili e saldi nel Signore per non cadere nella trappola del cacciatore. Dobbiamo vedere la crescita del fratello nella chiesa dall'amore di Dio, vedere ciascuno di noi come parte del corpo della chiesa. E che se uno prospera, lo farà anche l'altro al tempo di Dio. Questo si ottiene solo con la pienezza dello Spirito Santo, in questo modo possiamo godere delle conquiste degli altri. In Romani 12, la parola ci dice come agire tra fratelli:

15 Se qualcuno è gioioso, rallegratevi con lui; se qualcuno è triste, accompagnalo nella sua tristezza (TLA)

Orgoglio

L'orgoglio è stima eccessiva e amore indebito per se stessi. È l'intensa ricerca di attenzione e onore per l'ego della persona. Questo peccato è considerato il più grande di tutti i peccati capitali. Fu il peccato che causò la caduta del cherubino di Dio, la stella trasformata in satana. Che nel suo grande atto di superbia volle essere simile a Dio.

Allo stesso modo, l'orgoglio è il peccato più difficile da abbattere, perché si nasconde facilmente dietro l'aspetto della falsa umiltà. L'orgoglio è la fonte di tutti gli altri peccati insieme a quelli che derivano da ciascuno di essi.

Cosa dice la Bibbia sull'orgoglio e come vincerlo

La Bibbia ci dice chiaramente che Dio odia l'arroganza o l'orgoglio. Ci dice anche che il frutto di questo peccato è la distruzione. Proverbi 16:18 (KJV 1960)

18 L'orgoglio viene prima della distruzione, e uno spirito superbo prima della caduta.

È quindi un peccato che distrugge le amicizie, le famiglie e distrugge la nostra comunione con Dio. L'orgoglio si vince con un atteggiamento di umiltà, di apprezzamento per chi ci circonda. Salmi 138:6 (PDT)

6 Il Signore occupa il posto più alto sopra tutti gli altri, ma non abbandona mai gli umili. Sa sempre cosa stanno facendo gli orgogliosi e sta lontano da loro

Il più grande ed esaltato esempio di umiltà per tutti gli uomini è Cristo Gesù. Egli è il modello da imitare, non solo per vincere il peccato dell'orgoglio, ma il peccato in generale. Vi invitiamo a leggere qui circa umiltà significato biblico.