Yemayá, karakteristik, simbol, warna, doa, dan banyak lagi

Yaman, adalah yang paling kuat dari dewi, agama yoruba. Itu dianggap sebagai yang tertinggi, di atas segalanya, itu adalah yang sulung. Ini adalah ibu dari semua yang ada. Selain menjadi yang mengatur laut.

¿Diam?

Banyak yang dikatakan hari ini tentang dewi Yaman, segala sesuatu yang didengar mengacu pada ritus yang disebut santeria. entah bagaimana semua ini Yaman Itu telah meresapi masyarakat, dan meskipun banyak yang tidak memiliki kepercayaan yang sama, semua orang tahu sesuatu tentangnya. Jika Anda ingin mempelajari lebih lanjut tentang agama ini, Anda dapat membaca memilih.

Ini bukan kepercayaan zaman modern, atau tanpa tradisi, pemujaan dewa-dewa ini berasal dari waktu yang lama, dan dengan dewa khususnya, itu diakui dengan baik, tetapi hanya sedikit yang tahu seluruh sejarahnya, jadi di sini kita akan berbicara tentang siapa.

Dewi terletak di tingkat tertinggi agama yoruba, adalah salah satu yang memiliki peringkat tertinggi dalam ritus, di dalam tempat suci santeros; penganut agama ini sangat menghormatinya, mereka menganggapnya sangat kuat dan kuat. Dia adalah anak sulung pada saat itu olofin menciptakan dunia.

Dari dewi-lah segala sesuatu yang diketahui lahir, segala sesuatu yang ada di udara, bumi dan laut, itu adalah waktu ketika pasangan Obatala, mereka adalah pemberi kehidupan, dari mereka datang semua Orishas. Keagungan ini dikenal sebagai orang yang berkuasa dalam cinta, yang memberikan ini kepada semua orang, yang menghasilkan perasaan indah ini dalam diri manusia.

Dewi ini memiliki standarnya sendiri, dan sistem penilaian, memiliki karakteristiknya sendiri. Dia dibedakan di antara yang lain, karena kedermawanannya yang besar dan tindakan kebangsawanannya yang agung. Ini adalah dua karakteristik penting untuk memerintah di negeri yang damai, dengan makhluk-makhluk bahagia dan karunia-karunia besar, yang membuatnya dicintai oleh banyak orang.

Harus ditekankan bahwa manusia secara individu atau kelompok, yang tidak menyukainya, akan menderita karena penghinaan ini tanpa keraguan. Dia sangat pendendam dan efektif dan akan melakukan keadilan terhadap siapa pun yang tidak menghormatinya. Selain itu, dialah yang mewakili jenis kelamin perempuan, dan dengan senang hati memahami anak-anaknya seperti ibu mana pun.

Karakteristik lain dari dirinya adalah bahwa dia memiliki harga diri yang besar dan sangat arogan. Akhirnya, perlu dicatat bahwa dialah yang mengatur lautan, di atas airnya dan di bawahnya, dan di dalam tubuh manusia ia memiliki kekuatan besar di rahim, serta di pantat, dada, dan hati.

Sejarah Yaman

Yaman, setua kehidupan itu sendiri, dia dari awal, serta pasangan lamanya Obatala. Keduanya bertugas mengisi dunia, yang diberikan kepada mereka oleh dewa asli. Konon, ini lahir ketika pencipta dunia berhasil memadamkan api yang berkobar di dalamnya.

Menurut legenda, dewi melihat cahaya berkat pengasuh laut, orang tuanya adalah Olokun y olorun. Dia lahir di daerah yang mereka beri nama jikaIni adalah populasi yang, menurut orang percaya, adalah tempat di mana seluruh peradaban Yoruba tumbuh.

Karakteristik lain dari dirinya adalah bahwa dia memiliki harga diri yang besar dan sangat arogan. Akhirnya, perlu dicatat bahwa dialah yang mengatur lautan, di atas airnya dan di bawahnya, dan di dalam tubuh manusia ia memiliki kekuatan besar di rahim, serta di pantat, dada, dan hati.

Yaman, adalah dari mana kehidupan berasal dan segala sesuatu yang ada seperti yang kita lihat dan rasakan saat ini, segala sesuatu yang dapat dilihat di langit, bumi dan laut berasal darinya. Kepercayaan yoruba, lebih mengakar di Amerika, di belahan dunia lain tidak begitu banyak, di benua Amerika sangat dipuji dan dicintai.

Cara yang sangat sering untuk merepresentasikannya adalah dalam buih ombak yang terjadi di perairan laut dan samudera, dia adalah nyonya dan penguasa lautan dan samudera, ketika dia menari gerakannya mirip dengan gerakan ombak. Ini memiliki irama yang sama, itu adalah tarian bergelombang, seolah-olah digerakkan oleh angin.

Etimologi nama Yaman

Yeye: kata ini berarti "ibu"; om: Apakah anak; Hai: digunakan untuk menamai ikan. Kemudian, dengan menggabungkan kata-kata ini, diperoleh bahwa dia adalah nenek moyang semua kehidupan laut, oleh karena itu dia diminta untuk memberi manfaat sebagai ibu, dan dia dikaitkan sekaligus dengan semua yang ada di laut.

Dikomentari bahwa referensi yang dekat dengan kehidupan laut, membela fakta bahwa kehidupan berkembang di lingkungan akuatik, janin berenang di dalam rahim ibu, selama masa kehamilan. Itu dari dewi yang darinya datang kekuatan dari mana kita semua dilahirkan, dia adalah ibu dari segalanya.

Nada pewarna yang dikaitkan dengannya tidak lain adalah biru yang sama, yang merupakan warna yang dapat kita hargai di perairan laut, hari untuk merayakannya dalam seminggu adalah hari Sabtu, dalam numerologi dikaitkan dengan tujuh, dan juga dia memiliki 7 tur, ini akan dijelaskan secara rinci nanti.

Yemaya sebagai Orisha

Dia adalah ibu dari semuanya Orishas, oleh karena itu dia berada di pengadilan pada tingkat tertinggi yang dapat dipertimbangkan, dia bahkan adalah permaisuri dari orang yang mengikutinya dalam kekuasaan, dan ciptaan asli dewa pencipta para dewa. Selain itu, dia tidak hanya menguasai laut, dia dianggap sebagai pemilik lautan, dan ibu dari segala sesuatu yang ada.

sang dewi Yaman, adalah salah satu yang berfungsi sebagai perlindungan untuk sebagian besar harta karun, untuk ini orisha harta adalah sesuatu yang berharga secara spiritual, bahkan manusia biasa dapat menganggapnya sebagai sesuatu yang harus dibuang atau dibuang. Itulah sebabnya dengan bantuannya kami berhasil memulihkan orang-orang yang kami yakini hilang, sehingga mereka datang kepadanya sebagai permintaan atas apa yang tidak mereka miliki.

Dengan bantuan dewa yang kuat ini, Anda dapat menemukan hampir semua hal, kasih sayang yang tulus atau terikat, pulih dari penyakit serius, kehamilan, dan hal-hal dalam nada ini. Untuk membuat permintaan ini, ritus yang sesuai harus diketahui, karena dia hanya menanggapi persembahan yang terkait dengan asalnya. Selain itu, ritus harus dilakukan di lingkungan yang tepat.

Ketika sang dewi tersinggung atau marah, dan menyerang sesuatu atau seseorang, dia akan menghancurkannya dan akan menggunakan kekuatan penghancur yang besar dari air lautan untuk ini. Ketika mendahului kehancuran Anda akan melihat gelombang besar, bencana kuat datang dari laut, angin topan, gelombang pasang dan sejenisnya. Selain itu, Anda akan selalu menerima kekuatan dan bantuan tambahan dari angin dan bulan.

Dewi ini menurut tradisi memiliki 4 pasangan hidup, yaitu: Babalú Ayé, Aggay, Orula dan Oggn. Dia adalah wanita yang kuat, dia tidak menerima dipaksa melakukan sesuatu, dia kuat dan licik, serta pemburu yang sangat baik dan capeadora. Anda tidak dapat menyebut nama Anda oleh orang yang telah menyelesaikannya, kecuali orang itu menyentuh pasir dengan jarinya.

Jenis dewa Yemayá

Salah satu karakteristik dewi, yang harus disorot, adalah bahwa pada tingkat hierarki dia di atas Hai. Inilah sebabnya mengapa ketika kita berbicara tentang tipologi para dewa, ini mengacu pada mereka yang berada di puncak agama-agama utama, memastikan bahwa pada titik tertentu dalam sejarah mereka adalah orang-orang dari daging dan darah, dan masing-masing memiliki Pattaki.

Juga harus dipenuhi bahwa semua perumpamaan dengan dewi ini pasti telah mati dan kemudian naik ke surga, dari mana mereka dapat melihat dan membuat diri mereka dikenal melalui unsur-unsur yang berbeda. Ketika mereka pergi ke surga mereka bertemu dengan tuhan mereka, yang mereka sebut oloffin dijelaskan pada segmen sebelumnya.

Dewa-dewa ini mewakili Yaman dalam peran atau peran yang berbeda, biarkan dewi melipatgandakan hadiahnya sehingga untuk berbicara, ada orang yang lebih suka percaya itu Yaman itu hanya satu, tetapi kebanyakan dari mereka melihat dalam representasi, kekuatan dan kebijaksanaan ini, pada gilirannya semuanya bekerja dengan cara yang sama dari dewa utama.

Masing-masing dari mereka memiliki karakteristik dan ritusnya sendiri, dan memiliki selera dan adat istiadatnya sendiri. Mereka memiliki kekuatan dan karunia sendiri, kesamaan yang mereka miliki adalah mereka hidup di air, mereka semua mengalir dengan energi dan kekuatan air, baik sungai atau laut, dari sini kekuatan besar mereka lahir, dan mereka semua mengawasi anak-anak mereka dan membela mereka.

https://www.youtube.com/watch?v=W-acaotz2Mo

Klasifikasi deskriptif ini sesuai dengan salah satu agama terkait. yoruba dengan dewa yang kita hadapi. Seperti semua dewa, ini adalah orang-orang yang dapat memerintah alam semesta, karena mereka memiliki kekuatan dan kekuatan untuk melakukannya. Mereka kuat untuk memerintah menggunakan unsur-unsur, bumi, laut, udara dan api, tentu saja mereka hanya dapat memiliki satu atau dua.

Agana

Ini adalah dewi yang dengannya banyak kontroversi dihasilkan, ada kelompok yang, untuk mencapai tujuan pribadi, menegaskan bahwa Agana y Yaman mereka sama, dan mereka telah mendedikasikan diri untuk menyebarkan informasi ini, yang tidak benar. Menurut mereka, mereka adalah tubuh yang sama, mereka memiliki kekuatan yang sama, mereka berasal dari tempat yang sama dan dari orang yang sama, namun sejarah menyangkalnya.

Ada serangkaian cerita dan cerita tentang asal usul para dewa, yang dikenal sebagai kue, yang memungkinkan kita untuk mengklarifikasi keraguan tentang kedua dewa tersebut. Bisa dicari di Odu Ogbe Irete, di mana ditafsirkan bahwa dewi yang bersangkutan pasti telah menerima dan menyimpan rahasia yang dia katakan padanya agan eri, oleh karena itu karakternya adalah dua dan bukan satu.

Inilah alasan mengapa Anda harus memastikan, jika Anda menceritakan legenda dengan benar, jika cerita diceritakan, diputarbalikkan atau dengan data palsu, ada risiko menyebarkan berita dengan ramalan palsu. Pada akhirnya ini dapat membingungkan seluruh generasi, atau generasi masa depan yang ingin masuk ke dalam kepercayaan ini; dalam hal ini ditetapkan bahwa kedua dewa itu berbeda.

Ada serangkaian cerita dan cerita tentang asal usul para dewa, yang dikenal sebagai kue, yang memungkinkan kita untuk mengklarifikasi keraguan tentang kedua dewa tersebut. Bisa dicari di Odu Ogbe Irete, di mana ditafsirkan bahwa dewi yang bersangkutan pasti telah menerima dan menyimpan rahasia yang dia katakan padanya agan eri, oleh karena itu karakternya adalah dua dan bukan satu.

Inilah alasan mengapa Anda harus memastikan, jika Anda menceritakan legenda dengan benar, jika cerita diceritakan, diputarbalikkan atau dengan data palsu, ada risiko menyebarkan berita dengan ramalan palsu. Pada akhirnya ini dapat membingungkan seluruh generasi, atau generasi masa depan yang ingin masuk ke dalam kepercayaan ini; dalam hal ini ditetapkan bahwa kedua dewa itu berbeda.

Jelas, dalam biografi yang menceritakan kisah itu, bahwa Agana dan Yemaya mereka memiliki jalan yang berbeda, dan pencapaian mereka benar-benar individual, yang membuat Agana itu tidak ada hubungannya dengan Yaman. Namun, ada referensi berikut: Yemaya Ibu Agana, yang digambarkan sebagai:

• Mengenai nama, itu berarti dua karakter: marah dan gila.
• Meskipun dia dianggap sangat cantik, itu adalah bagian dari legenda bahwa dia memiliki kaki yang tidak rata, yang satu kurus dan yang lain kuat, dan juga memiliki 7 tonjolan di bagian bawah tubuhnya.
• Ia hidup di kedalaman perairan laut, juga dapat ditemukan di beberapa terumbu karang, merupakan legenda bahwa ia bertanggung jawab atas lautan yang menelan Atlántida.

Mayelewo

Ini adalah dewa yang sangat mirip dengan dewa Oshum Ibu Kole o ikole, adalah kerabat dewa ini, dikatakan bahwa mereka memiliki orang tua yang sama. Ini adalah saudari, yang dikatakan tinggal di sumur, tetapi ada hutan di mana ada mata air dan dia juga hadir di sumber air kecil apa pun, dia adalah dewa air tawar, dan apa yang hidup di sana. Berhubungan dengan Ogun.

Inilah dewi yang dimintai obat, karena kebijaksanaannya menitikberatkan pada sayur-sayuran yang menyembuhkan, ia dicari untuk meredakan gejala penyakit jiwa dan raga, ia sangat ajaib, dalam hal menyembuhkan suatu penyakit. Dewi ini adalah salah satu putri favorit Oloddumar. Dan dalam hal ini, seperti yang sebelumnya, ia hidup di kedalaman laut, menggantikan 7 pasang surut.

Hal yang paling menonjol tentang dewi ini adalah ketika Anda memiliki kepercayaan padanya, dia dapat memberikan orang itu banyak keabadian, menghilangkan kegelisahan, menyeimbangkan energi, tetapi selain itu dipastikan bahwa dia sangat bangga, jadi tidak semua orang suka dunianya, karena, seperti yang mereka katakan sehari-hari, mereka terlihat curiga.

Nama dewi ini berarti selera untuk perdagangan dan barang-barang keberuntungan, untuk alasan ini sangat ideal untuk meminta kemakmuran ekonomi darinya. Mengenai penampilannya, ia biasanya membawa serta batu yang didapatnya dari karang, selain ular perak, juga bebek timah. Kalung dengan tujuh pengait juga biasanya dipasang di leher.

assu

Sebelum membicarakan assu, pertama-tama kita harus menyebutkan Olokun, ini adalah dewa dari agama yang disebutkan di atas, dia terkait dengan yang tersembunyi internal yang ada, tetapi tidak hanya yang ini, tetapi juga dalam kematian. Dewa inilah yang memberikan bonanza dalam hal kasar, selain banyak kesehatan.

Dewa ini bertanggung jawab untuk mengirimkan pesan ke MayelewoLegenda juga mengatakan bahwa dia membuat keputusan untuk berpisah dari bumi sendiri. Tetapi seperti halnya ada dewa yang menguasai sungai atau lautan, dewa ini memiliki kuasa atas hewan tertentu, seperti angsa, angsa, dan bebek.

Seperti agung yang megah Yaman, dewa ini hidup di perairan, hanya itu yang terjadi di perairan yang bergejolak, di perairan keruh seperti rawa, selokan atau lainnya dari alam ini. Representasi lain dari dewa ini adalah bahwa retensinya sangat singkat, dia biasanya lupa apa yang harus dia lakukan, atau elemen konstan tertentu.

Meskipun butuh waktu, ini adalah dewa yang sangat ajaib, ketika mereka ingin memberikan persembahan darah kepadanya, dia lebih suka unggas, seperti bebek dan angsa, dan ketika ini terjadi atas permintaan sesuatu, dia menghitung setiap salah satunya, bulu binatang, dan jika dalam prosesnya dia lupa atau melakukan kesalahan, dia memulai prosedur lagi.

asaba

Ini adalah dewa yang bertanggung jawab atas segala sesuatu yang membutuhkan sejumlah besar pengetahuan, memiliki kelicikan dan vitalitas yang besar, memecahkan masalah yang rumit, karena memiliki kecerdasan dan kebijaksanaan yang besar, serta sangat sukarela; Elemen penting dari fisiknya adalah dia memakai rantai perak di pergelangan kakinya, dan dia adalah dewa yang sangat angkuh. Dia adalah seorang wanita dari Urumila.

Hubungan ini tidak berlangsung lama, karena kekuatan ramalan sang dewi. Mengenai ritus santero-nya, dan lebih khusus lagi, tambatan, yang dia capai tidak bisa dibubarkan nanti, itu selamanya. Elemen yang relevan dari penampilannya adalah bahwa ada banyak kecerdasan di matanya yang membuatnya tak tertahankan, jadi ketika dia berbicara, dia melakukannya dari belakang.

Kalungnya terbuat dari batu nila, sangat ringan dipadukan dengan warna putih. Dia biasanya diwakili oleh jangkar, karena perlindungan dicari dalam jenis objek ini. Dewa ini memiliki representasi yang sangat signifikan, dan dia biasanya pergi untuk menyelesaikan semua kesulitan terus-menerus, dan tidak berhenti karena mereka, karena dia percaya pada resolusi.

Dia dapat diidentifikasi sebagai yang terpendek, tanpa ini dianggap kurang dihargai, terlebih lagi, dia adalah dewi yang diberikan cinta paling besar untuk upaya yang dia lakukan ketika sesuatu diminta darinya. Hewan yang dikorbankan untuknya, bebek, diletakkan di atas tutup mangkuk.

oke

Ini adalah Yaman, yang hidup di terumbu karang pesisir, seperti semuanya sangat dekat dengan air, juga umum ditemukan di laut dan di sungai, tetapi tidak hanya di air juga dapat ditemukan di hutan. Biasanya diwakili dengan nada kebiruan yang sangat ringan dan makanannya adalah ayam jantan. Adapun kepribadiannya, dia biasanya dewi yang tidak baik.

Dia memiliki karakter yang kuat, ketika dia perlu bertarung dia mengisi dirinya dengan senjata dan pergi, dia tetap aktif, dia selalu mencari sesuatu untuk dilakukan. Hewan favoritnya adalah tikus, yang selalu bertugas membawa dan membawa pesan kepada anak-anak dan dari mereka kepadanya, bahkan dikatakan bahwa dia memiliki kekuatan untuk menjadi hewan ini.

Ini adalah dewa yang sangat khusus karena dia takut pada anjing, mereka tidak menyukainya, ini berarti bahwa anak-anaknya tidak dapat memiliki hewan ini sebagai hewan peliharaan di rumah. Dia menggunakan kejeniusannya untuk menantang, dia juga cenderung menyimpan dendam terhadap orang-orang yang mengkhianatinya, dia cukup keras dalam hal keputusan dan tindakannya, ketika dia melakukan tariannya dia melakukannya dengan ular.

Ia lebih memilih daging dari domba dan unggas sebagai makanan. Menjadi dewi anak-anak sungai yang dingin, ini berarti bahwa anak-anaknya biasanya jauh lebih beruntung pada saat-saat ketika suhu lebih rendah.

ataramawa

Dewi ini lahir di tempat bernama Oddu Irozo Elleunle. Denominasi dewi ini memiliki interpretasi, “feminitas yang penting setiap saat”. Selain kekuatan semua dewa yang telah disebutkan, yang satu ini juga memiliki kekuatan atas beberapa elemen, dan itu atas kekayaan yang ada di laut dan di darat.

Dewi ini memiliki tempat tinggal yang sangat aneh, dia tinggal di wadah sup, yang terletak di laci berornamen. Susunan tureen ini harus berisi beberapa permata di sekitarnya, sedangkan dalam kasus kedua harus diisi dengan mutiara, kerang, kompas dan pedang. Untuk informasi lebih lanjut tentang para dewa, Anda dapat berkonsultasi putra Shango.

Dewi dengan nama ini akan membawa di benaknya sebuah mahkota permata, di mana Anda seharusnya dapat melihat satu set 7 kunci, tetapi tidak hanya ini, tetapi semua alat yang terbuat dari Ogun, selain sosok dua elemen yang berlawanan tetapi penting, bulan dan matahari; ditambah dua batu dan dua dayung ditambah kompas dan pedang.

Keunikan dewi ini, yang tidak kita temukan di tempat lain Yaman, apakah cara berpakaiannya, ini bukan biru, pakaian dewi ini berwarna putih dan warna kulitnya sama, dengan cara yang sama dikatakan bahwa semakin dalam dia berada di dalam laut, nada suaranya juga berubah , makanannya adalah burung, merpati.

okoto

Ini adalah dewi yang memiliki nama yang berarti wanita yang tinggal di cangkang, itu adalah denominasi aneh, yang diberikan kepadanya karena di sanalah dia tinggal. Seperti semua Yaman dijelaskan di paragraf sebelumnya, hidup di laut, tetapi lebih tepatnya di kerang. Tempat lahirnya disebut Oddu Marunla Irozo.

Jika ada satu hal yang penting bagi dewi ini, itu adalah fakta bahwa dia memimpin semua perang yang bisa terjadi di laut. Dia terlalu protektif terhadap anak-anaknya, siapa pun yang berani mengacaukan salah satu dari mereka akan berakhir, karena dia biasanya kejam dalam hal ini. Pakaian mereka biasanya sembilan warna.

Dia selalu membawa sepotong kayu, ini berasal dari perahu yang di beberapa titik kapalnya karam, ketika seseorang melihat tangannya ini dibentuk oleh siput. Namun tidak hanya itu saja, di depan tempat tinggalnya biasanya terdapat tujuh buah golok yang disertai dengan bendera yang akan berwarna biru ditambah sebuah tombak.

Dewi khusus ini tidak hanya menggunakan warna biasa dari sang dewi, tetapi dia menambahkan beberapa warna pink pada perlengkapannya, yaitu beberapa warna pink. Di dalam bak tempat dia biasanya berada, dia memiliki dua cincin, siput dan tujuh gelang yang berwarna perak.

emas

Ini adalah dewi yang lahir di Oddu Oddi Osa. Arti namanya adalah wanita laut yang bernyanyi, bernyanyi selalu menjadi sesuatu yang dia suka, dia memiliki bakat yang hebat. Ketika berbicara tentang kepribadiannya, dikatakan bahwa dia sangat misterius, tindakan dan sikapnya biasanya low profile. Dewi ini tidak hidup sendiri tetapi ditemani oleh yang disebut telur.

Ini sangat istimewa karena dapat ditemukan dipangkas di tengah gorden. Dia juga memiliki makanan favorit, favoritnya adalah binatang, bebek. Ini memiliki tureen, yang memiliki pedang yang terbuat dari perak, selain topeng ini yang terbuat dari tembaga, ada juga tujuh piring dan jumlah yang sama di kulit kerang.

Kepalanya harus dimahkotai dengan sekelompok benda, ini harus; 7 lonceng, jumlah cincin dan dayung yang sama, sambil membawa satu jangkar, matahari, kompas, dan parang.

Sang dewi lebih menyukai dua kayu berbentuk pita, yaitu poplar dan cemara. Ini memiliki nada warna sendiri, ini adalah biru tua, ditambah jet dan air.

Dia sudah dewasa

Ini adalah dewi terakhir yang akan kami sebutkan, mereka tidak semua tetapi tidak ada cukup ruang untuk menyebutkan mereka. Dia sudah dewasa, adalah bagi orang-orang percaya, dianggap sebagai dewi dua air, tetapi apa yang mereka maksud dengan dua air? Sederhananya, itu milik air tawar sungai, dan air asin khas lautan.

Di arus sungai, dia dan saudara perempuannya bertemu, Oshun yang hidup bersama ditemukan di air sungai, yaitu air tawar. Sejauh kepribadiannya, dia biasanya sangat bahagia, temperamennya sangat menyenangkan, dan sesuatu yang sangat dia sukai adalah menari.

Dia tidak sepenuhnya jujur ​​dengan cara dia bertindak. Dia sangat populer karena dia melakukan berbagai pengobatan yang komposisinya tidak diketahui siapa pun, ini adalah rahasia besarnya, tetapi yang paling penting adalah dia berhasil menyembuhkan pasien dari penyakit apa pun. Satu hal yang dengan tegas dia tolak adalah merapal mantra.

Ini adalah dewi yang kepadanya hal-hal yang sangat spesifik dan rumit dapat diminta, seperti mengikat entitas jahat itu, yang terkadang menyerang anak-anak, yang berhasil menyebabkan kematian pada usia dini.

Siapa ibu aro?

Dalam agama, denominasi dewa sesuai dengan makna tertentu, nama khusus ini berarti pemilik drum, dan dalam sejarahnya dapat ditentukan bahwa dia berada di atas alat musik ini, yaitu drum, selain pose ini di di depan tiga orang lainnya ditemani oleh a ozain.

Perlu dicatat bahwa dia dimahkotai, di hiasan kepalanya harus tercermin, 3 drum kecil, dan hiasan kepala harus serupa ukurannya dengan kepala putranya. Selain karakter-karakter yang telah disebutkan, sesuatu yang sangat penting dan juga istimewa adalah bahwa dia tuli, meskipun mungkin terdengar aneh, karena dia menyukai drum, dan mereka harus dibunyikan dengan lonceng yang selaras.

Dewa ini datang langsung dari Afrika, dia dihormati dalam festival keagamaan di Nigeria, yang diperingati Oshun dan hal yang paling khusus tentang festival ini adalah bahwa itu berlangsung dua belas hari berturut-turut dan ketika dimulai, hal pertama yang akan dilakukan adalah mencari dewi pergi dari rumah ke rumah, tetapi bermain drum.

Inilah kisah mengapa gendang disukai dewa ini khususnya, itu menjadi bagian dari ritualnya, ini menyanjungnya. Ini penting, yang dapat digunakan untuk memuji, memperingatkan musuh atau musuh dan untuk menyalahgunakan sesuatu.

tentang awoyo

Seperti di semua lingkungan ini, banyak kontroversi dihasilkan, dan untuk alasan ini penting untuk membuat beberapa klarifikasi; sehubungan dengan ada atau tidaknya beberapa Yaman. Orang-orang tertentu dari agama ini memastikan bahwa ada beberapa Yemaya, sementara ada orang lain yang menyangkal keyakinan itu secara langsung.

Dewa yang kami sebutkan ini, dikatakan di antara orang-orang percaya sebagai yang tertua dari semuanya. Ada juga yang meyakini bahwa yang paling kuat daya belinya; kesamaan yang dimiliki dengan yang telah kami sajikan adalah bahwa ia juga hidup di laut; dan tidak dekat pantai tetapi jauh darinya, dikatakan bahwa keagungan lautan adalah karena itu.

Dia berpakaian dengan sangat mewah, dan menurut tradisi, ketika dia harus menyerang untuk mempertahankan atau memperjuangkan keturunannya, dia mengenakan tujuh rok, semuanya dengan warna biru khasnya, nadanya harus berbeda, tidak boleh ada dua yang sama. , mari kita ingat bahwa itu adalah warna yang mewakili dewa ini, karena warna laut yang khas.

Hiasan kepalanya, karena dia juga seorang dewi bermahkota, dia harus memakai hiasan kepala ini Osumare, sejak untuk Olokun, terserah Anda untuk memakai perhiasan Anda. Seperti yang dapat dilihat, dewa ini adalah cara yang berbeda untuk mewakili Yemaya yang telah kami uraikan, ini menjadi sedikit lebih mewah dalam hal kehadiran dan harta bendanya, meskipun dia sangat protektif terhadap semua anak-anaknya.

Mari kita bicara tentang patakimu

pataki Ini memiliki cerita yang sangat menarik, jadi kami akan menceritakannya secara terpisah. Dia adalah istri dari orulaketika dia tinggal di jika, di mana ia bekerja sebagai peramal, yang cukup terkenal untuk aspek ini, dengan melakukan mukjizat tertentu, itu terus menyebar dan semakin dicari oleh sebagian besar orang.

Permaisuri dewi sangat dekat dengan diloggunKarena istrinya memberi tahu dia apa yang dia lakukan, dia terus memberi tahu dia tentang segala sesuatu yang berhubungan dengan laut. Dan semua yang dia katakan, dia bisa menafsirkan sesuai dengan aneh. Dalam salah satu dari banyak hari orula, dia harus bepergian, itu akan memakan waktu lama, dia harus bertemu Olofin, atas permintaannya.

Pertemuan ini memakan waktu lama, begitu lama istrinya tidak mengerti mengapa dia tidak kembali, setelah berhari-hari uangnya habis, untuk itu dia mengambil keputusan menerapkan ilmunya membantu siapa pun yang menginginkannya, untuk mengumpulkan uang melalui kekuatan peramalnya, memiliki kesuksesan besar selain memberikan keselamatan kepada banyak orang yang membutuhkan.

Ketika sang suami kembali, dia mendengar gosip dari banyak orang yang memuji seni ramalan seorang wanita yang sangat terkenal, yang bekerja sebagai peramal, dan juga penghasil banyak keajaiban di antara penduduk desa, dan ini untuk mengetahui lebih tepatnya siapa itu adalah wanita ini, dia menyamar dan menemukan di mana menemukannya.

Dia mengikuti instruksi yang diberikan kepadanya untuk sampai ke situs, dan keheranannya sangat besar ketika dia menyadari bahwa itu adalah rumahnya, ini sangat mengganggunya, tetapi istrinya membela diri dengan mengatakan bahwa dia tidak bisa menunggunya, karena dia bisa kelaparan. , tapi dia mengabaikan menyajikannya kepada Olofin.

Ketika ini terjadi, dewa yang lebih tinggi menyadari kebesaran dan kekuatannya, dan memberinya wilayah diloggun, dan memerintahkan semua orang lain untuk membayar upeti kepadanya.

Hubungan dengan Shango

Mereka berinteraksi satu sama lain dengan cara yang agak aneh, seperti pengetahuan populer dia adalah nenek moyang dari Shango, ini bukan hubungan biologis tetapi hubungan adopsi, kemudian kebetulan dia meninggalkan bumi untuk pergi ke rumahnya, di dasar laut, karena dia harus menyelesaikan berbagai masalah, yang memakan waktu lama.

Hari-hari mulai berlalu, dan ini diikuti oleh bulan-bulan, dan sang dewi merasa bernostalgia, dia kehilangan sesuatu, laut saja tidak lagi cukup, dia merindukan dunia pria, dan ketika dia mendengar beberapa drum, dia memutuskan untuk pergi ke bumi berpakaian sangat elegan, yang dia tidak diakui oleh anak angkatnya.

Putranya memandang wanita yang sangat cantik ini dan ingin menyanjungnya dengan lagunya, dia melakukan tarian untuknya dan memainkan drum untuknya, dengan tujuan hubungan cinta, yang dewi ini, menyadarinya, memutuskan untuk memberinya yang layak. Dia berbicara kepadanya dengan penuh kasih sayang, mengundangnya ke rumahnya, dan ketika dia tiba di dekat tepi laut, dia mengatakan kepadanya bahwa dia tidak tahu cara berenang.

Sang dewi meyakinkannya untuk terus maju, meyakinkannya bahwa tidak akan terjadi apa-apa padanya bahwa dia akan melindunginya, bahwa dia tidak akan memiliki rasa takut apa pun, dia begitu terpesona oleh wanita itu sehingga dia mendengarkannya dan memasuki laut.

Mereka berada jauh di lautan, dengan segala luasnya, di mana wanita itu melompat keluar dari perahu dan meninggalkannya sendirian. Karena dia adalah ratu laut, dia menyebabkan pusaran keluar, mengguncang laut, karena guncangan kuat yang terjadi. Shango Dia jatuh dari perahu, memohon dewi untuk menyelamatkannya, yang dia abaikan.

Dia menatapnya, ketika dia berjuang melawan air yang bergejolak, dia takut akan hidupnya, tetapi pada saat pasukan sudah mulai meninggalkannya, dia muncul dari laut yang mengesankan dan cantik, dan memberi tahu dia siapa dia dan mengingatkannya bahwa dia berutang rasa hormat padanya, jadi dia meminta pengampunan dan dia menyelamatkannya.

mitos obat

obatala, tinggal bersama dengan Yaman, ibu dari semua, dalam salah satu representasinya, dalam hal ini Agana. Dewa ini terus-menerus meminta untuk diizinkan memiliki anak untuk dunia, tetapi dia tidak pernah melakukannya, jadi dia berkunjung ke orunmila yang menetapkan bahwa ia harus melaksanakan surut.

Dia diberitahu bahwa kehidupan yang akan datang ke dunia melalui tubuhnya akan menjadi makhluk yang mampu melakukan hal-hal mengerikan, di mana pun dia berada akan ada masalah dan dia akan menyesal telah membawanya ke dunia, yang dia abaikan, dan dia suami dia selalu kesal. Ketika dia melahirkan, anak ini sangat jelek.

Bayi itu menyebabkan sedikit ketidaknyamanan, dan selalu menyebabkan perkelahian. Ibunya sangat mencintainya sehingga dia mengizinkannya melakukan apa pun yang dia inginkan, tetapi di mana mereka tinggal, mereka dulu takut dengan kehadiran fenomena ini. Obatala Melihat semua prosedur ini, dia pergi ke tempat-tempat tertentu, untuk melakukan ritual untuk putranya dan membawa kedamaian ke bumi.

Ritual dilakukan, mereka bernyanyi dan dari sini transformasi besar keluar, karena ketenangan untuk tanah ini tercapai, dari sini ada kedamaian, ketenangan di tanah dewa ini terlahir kembali, di mana penghuninya berhasil bekerja secara normal dan melanjutkan dengan kehidupan mereka seperti biasa.

Doa untuk Yaman

Seperti di semua organisasi jenis ini, orang percaya biasanya mencari mekanisme untuk berkomunikasi dengan para dewa, mereka biasanya membuat permintaan mereka melalui doa, baik untuk berterima kasih atas sesuatu, kesehatan, kehidupan atau hadiah, maupun untuk meminta sesuatu yang Anda sangat ingin. Juga dalam hal ini dewi ini sangat terkenal dengan kesaktiannya.

Dalam budaya yang menganut tren keagamaan ini, ada banyak semangat untuk dewi ini. Ada banyak teks untuk didoakan, semuanya ditulis dengan baik karena ini adalah dewi yang sangat sensitif terhadap pelanggaran. Dengan doa melalui namanya, permohonan yang diperlukan dibuat; Alat ini sangat berguna bagi orang yang baru memulai latihan ini.

Jika ini adalah pertama kalinya Anda akan membuat permintaan kepada dewi, ada baiknya untuk menyiapkan doa, itulah sebabnya jenis dokumen ini penting. Perlu dicatat bahwa tergantung pada apa yang ingin Anda minta atau terima, ada jenis doa, jadi Anda tidak dapat mengajukan permintaan dengan doa kesejahteraan, misalnya, atau sebaliknya, jadi Anda harus bersiap-siap.

Mereka yang bekerja dalam profesi laut sangat percaya pada dewa ini, dia adalah gubernur lautan, dan biasanya merawat mereka, melalui kekuasaannya atas itu dan semua penghuninya, dia akan dapat melindungi mereka dan membantu mereka. dengan pekerjaan mereka sehingga bermanfaat tanpa menyinggung perasaannya.

Dewi inilah yang menjaga dan meningkatkan kesuburan, dialah yang meminta seorang wanita untuk hamil, atau agar kehamilannya sampai pada masa yang bahagia, karena ketika wanita akan melahirkan bayinya. Mereka juga sering meminta kesejahteraan mereka dan putra mereka. Jadi jika Anda adalah salah satu dari kasus ini, jangan ragu untuk berdoa untuknya.

Proses berdoa selalu memiliki persiapan sebelumnya, orang mukmin harus memastikan bahwa tempat dia ingin berdoa penuh kedamaian, keharmonisan, ketenangan, pilih hari ketika matahari bersinar, burung-burung berkicau, jika mungkin kelilingi diri Anda secara alami elemen, seperti gunung, pohon, laut atau lainnya. Untuk mengetahui lebih banyak tentang hal-hal ini, Anda dapat melihat lilin.

Penting juga untuk melakukannya dengan pola pikir dan semangat yang benar. Penting untuk melakukannya dengan keyakinan yang besar, sang dewi harus menyadari bahwa dia dihormati dan dicintai, jika tidak, pengucapan doa yang sederhana tidak akan ada gunanya. Tetapi jika dilakukan dengan kerendahan hati, dengan cara ini semuanya akan bekerja jauh lebih baik dan lebih cepat.

Untuk kesejahteraan

sebuah doa untuk Yaman untuk kesejahteraan, tujuannya adalah untuk memastikan bahwa individu dan kerabat mereka memiliki kemakmuran dan banyak hal baik. Kelimpahan cinta, kebebasan, harmoni, ketenangan diminta, dan bahwa kebenaran selalu memerintah, kedamaian dalam jiwa, bahwa tidak ada rasa sakit dalam bentuk apa pun, fisik atau spiritual; kesejahteraan berada dalam semua ini, dan bahkan digunakan untuk mengungkapkan rasa terima kasih.

Ketika tindakan iman ini akan dilakukan, yang selain harmoni dan perdamaian memungkinkan untuk menyelesaikan krisis ekonomi, persembahan buah-buahan atau bunga harus dilakukan kepada dewi. Kalimatnya adalah:

“Nona Besar Yemayá yang menguasai arus; dan di seluruh samudra di planet ini, luminositas Anda bersinar dengan sinar yang mengesankan, kami tahu bahwa kasih sayang untuk keturunan Anda sama besarnya dengan lautan.

Yemayá, Anda adalah dewa cerdas yang paling cerdas, lindungi saya dengan kebijaksanaan dan kebaikan Anda sehingga saya dapat menemukan jalan kemakmuran.

Jadikan uang mengalir dalam hidup saya seperti air yang Anda kelola mengalir melalui dunia. Dengarkan doaku Yemayá, apa yang aku minta. Ini bukan kekayaan tetapi tidak menghabiskan kesengsaraan. Semoga saya memiliki kemakmuran dan uang berlimpah.

Saya menamai Anda karena Anda kuat, bijaksana dan Anda mencintaiku, sama seperti aku mencintaimu juga, atau kuat, bijaksana dan adil Yemayá.

Jadilah itu."

untuk perlindungan

Ini adalah salah satu doa yang paling sering digunakan, semua orang ingin menjalani hidup dengan perasaan aman, dan aman, mengetahui bahwa kekuatan yang lebih tinggi melindungi kita sangat berharga.

Semua orang ingin keluar dan merasa aman, mereka ingin dilindungi dari kejahatan, dari rasa tidak aman, dari penyakit, yang untuknya mereka membuat permintaan dan bersyukur dengan iman.

Ketika yang dicari adalah keselamatan, pribadi atau untuk keluarga, keturunan, perumahan. Singkatnya, segala sesuatu yang menyangkut kita dilindungi.

Doa yang benar untuk Yaman menyebabkan dewi untuk mendukung nenek moyang dan melindungi setiap individu yang percaya padanya. Doakan doa dengan iman dan persembahkan lilin biru muda atau ungu untuk itu.

"Orang tua tercinta Yemayá, beri aku rahmat untuk membungkus diriku dengan selendangmu. Diberkati dengan kesehatan dan keadilan.

Saya mengirimkan doa saya kepada Anda karena Anda adalah pelindung air, jadi lindungi hidup kami, seperti Anda melindungi benih agar tumbuh menjadi pohon, demikian juga Anda melindungi kami agar kami dapat berkembang dalam kehidupan.

Leluhur terkasih dari segalanya, Yemayá terkasih, jadilah penengah antara kejahatan, agar tidak mendekati saya, sehingga tidak menghalangi jalan pertumbuhan saya. Ibu dari air dan lautan. Bebaskan kami dari musuh-musuhku. Dan dari jalan yang saya hilangkan. Jagalah aku seperti benihmu”

untuk membuka jalan

Seiring berjalannya waktu, ada saat-saat dan tahapan di mana kita tidak sepenuhnya puas dengan hidup kita, kita berpikir bahwa kita mandek, atau terdampar dan kita tidak dapat melanjutkan, seolah-olah kita sedang menghadapi pintu besar yang menghalangi kita untuk bergerak maju; dan untuk alasan ini berkali-kali kami memutuskan untuk berdoa kepada siapa kami memiliki iman.

Sebagai manusia, kita cenderung berharap pada makhluk superior, yang dapat membantu kita mengatasi rintangan, memungkinkan kita untuk mencapai aspirasi kita.

Jenis ritus ini sangat kuat, memungkinkan untuk menghilangkan semua pengaruh negatif dan membuka jalan untuk cinta, kesejahteraan, kemakmuran, dan semua hal baik yang akan datang.

Doa ini berfungsi untuk memohon Yaman untuk memuluskan masalah Anda atau Anda juga dapat membuat permintaan khusus. Ini sangat efektif, harus diperkuat dengan hadiah buah dan lilin ungu atau nila harus dinyalakan dan diharapkan menyala sepenuhnya.

“Yemaya, disucikan untuk para dewa, nyonya air, keindahan laut. Matron dari praremaja. Dan orisha yang melindungi kesalehanmu. Sentuh keberadaan saya dengan istana asisten Anda, sehingga dengan panache dan domain Anda.

Mereka dapat membuka jalan yang sekarang terhalang yang dapat membuka jalan untuk cinta, kebahagiaan, kesehatan, dan kemakmuran.

Sadar untuk melindungiku dalam kehampaanmu. Jaga aku seperti orang tuamu. Isi saya dengan keamanan untuk bergerak maju. Perjelas tujuan saya dan cara mencapainya. Terimalah hadiah ini dari tanganku, terimalah, sebagai simbol pengabdian dan kepercayaanku. Orisha Yemayá memerintah atas Anda”. Jadi itu.

Untuk cinta

Ada banyak hal yang membuat orang sampai pada jenis doa ini. Cinta adalah motivator yang hebat bagi manusia, itu membutakan mereka, membuat mereka menderita atau membuat mereka bahagia. Cinta telah menyebabkan perang dan telah memotivasi pengorbanan besar. Orang-orang yang datang ke doa ini berkali-kali adalah untuk cinta tak berbalas, atau untuk menjaga cinta mereka di sisi mereka.

Dalam kasus khusus ini, Yaman tolonglah anak-anakmu, ini adalah salah satu doa yang paling kuat, karena dapat membuat cinta yang lemah menjadi lebih kuat, dan tumbuh seiring waktu. Orang yang dicintai hanya akan memperhatikan orang yang membaca mantra padanya. Doa ini memungkinkan orang yang menjadi objek keinginan kita untuk memperhatikan kita.

Doa untuk cinta harus digunakan dengan hati-hati, karena dewi selalu mengabulkan, dan sangat penting untuk diketahui bahwa bagi orang yang meminta ini, itu akan menjadi cinta yang bertahan seumur hidup, yang akan membawa kebahagiaan. Ia juga bekerja ketika cinta tidak berbalas, bisa menekuk orang yang dicintai, sehingga dia hanya ingin bersama orang yang beriman di agama ini.

Cinta tak berbalas

Manusia tidak bisa tidak mencintai, itulah sebabnya salah satu situasi paling menyedihkan adalah memiliki cinta yang tak terbalas. percaya pada dewi Yaman, mereka biasanya mendatanginya untuk membuat objek cinta mereka memperhatikannya. Jenis permintaan ini sangat efektif karena sang dewi adalah spesialis dalam jenis masalah ini.

Ini adalah dewi yang didedikasikan untuk cinta, karena dia mencintai segala sesuatu yang diciptakan, karena itu adalah pekerjaannya, dia akan membuat hal-hal baik pelamar diperhatikan, dan akan memuluskan jalan sehingga mereka bersatu selamanya.

“Oh sayang dan wanita hebat Yemayá. Hari ini saya di hadapan Anda untuk meminta Anda membantu saya. Bahwa kamu membuat kekasihku (ini dia nama orang yang ingin kamu tarik) menatapku.

Saya ingin orang ini bergairah tentang saya, hanya melihat saya. Bahwa dia ingin mencium bibirku dan memelukku.

oh indah Yaman. Semoga gairah Anda sekuat ombak lautan. Semoga semangat cinta Anda meluap seperti air yang mengalir deras.

Kekasihku (ini nama orang yang ingin kamu tarik) yang yakin tanpa aku dia akan mati, siapa tahu hanya aku yang akan membuatnya bahagia, seumur hidupnya. Saya meminta Anda oh hebat dan sayang Yaman».

Anda harus berdoa dan melakukan ritual setiap hari, menyalakan lilin putih dan menempatkan produk pertanian yang manis, yaitu buah-buahan dan sedikit gula.

Setelah permintaan terpenuhi, itu harus berterima kasih dengan membantu orang percaya lain untuk mendapatkan bantuan yang sama, berkhotbah seperti yang diminta dewi.

untuk cinta sejati

Untuk orang yang benar-benar percaya pada dewi, dia mampu mengabulkan semua permintaan ini. Dia bisa mewujudkan cinta sejati. Ketika ini terjadi tidak perlu terus mencoba, cinta semacam ini untuk hidup.

Dalam jenis ritus ini, kita harus tepat, kita harus meminta seseorang untuk menghargai kita apa adanya. Tujuannya bukan untuk memaksa siapa pun untuk bersama pelamar, tetapi agar orang ini benar-benar ingin berada di sana, itulah cinta sejati. Diminta setia, bahwa keduanya ingin berjalan di jalan yang sama.

“Dewiku tersayang, Yemayáku tersayang. Anda adalah orang yang tahu dan mengerti apa yang dibutuhkan hidup saya dari sudut pandang emosional. Anda selalu membimbing saya dan membawa saya dengan tangan.

Saya meminta Anda penguasa besar saat ini, untuk membawa cinta sejati saya ke hadapan saya. Hanya kamu yang bisa melakukannya. Oh Yemaya yang luar biasa”.

untuk tambatan

Ada keadaan dalam hidup yang menyebabkan pasangan kita menjauhkan diri dari kita. Mereka hanya rincian yang secara bertahap mengikis hubungan, ini bahkan mungkin karena kesalahpahaman, terlalu banyak bekerja dan, pada banyak kesempatan, intervensi pihak ketiga. Ini secara khusus berusaha untuk memisahkan pasangan secara permanen.

Dalam kasus ini Anda dapat bertanya kepada dewi Yaman, bersyafaat Dia memiliki kekuatan untuk mengendalikan dan menyelesaikan situasi ini. Dengan intervensi mereka, pemisahan dapat dihindari.

Sebuah ritual dilakukan, yang, bersama dengan doa yang benar, akan menyebabkan bagian yang jauh bergabung kembali, dan persatuan ini akan sangat kokoh dan permanen.

Ini adalah doa yang sangat kuat, selama dilakukan dengan keyakinan yang benar pada kekuatan dewi, itu harus disertai dengan persembahan yang tepat, dan itu harus diucapkan dengan kata-kata yang benar.

“Oh dewi agung dan kuat Yemayá. Wanita berdaulat lautan. Karena Anda memiliki kekuatan untuk menaklukkan kekuatan laut dengan cinta Anda yang besar dan kuat.

Beri aku kebahagiaan bahwa cinta yang pergi tetap di sisiku. Semoga rumah saya menjadi tempat berlindung di mana kasih sayang sejati berlindung.

Oh dewi tercinta Yemayá, Anda luar biasa, baik dan adil. Kasihanilah kami dan jangan tinggalkan aku sedih dan sendirian. Tenangkan kecemasan dan rasa malu saya.

Tolong bawa (nama orang yang dicintai) kembali ke saya. Dan dengan ini, keinginan untuk tetap di sisiku, sampai akhir hidup kita, terpenuhi. jadilah".

untuk kehamilan

Memiliki anak adalah salah satu keinginan terdalam manusia, untuk membawa kehidupan lain ke bumi ini, itu berarti kelanjutan dari manusia, dan itu adalah cinta terbesar yang bisa dimiliki seseorang. Ada pasangan yang tidak bisa memenuhi keinginan ini, jadi mereka pergi ke dewi Yaman, sebagai ibu dari semua, dia memiliki kekuatan untuk membantu mencapai kehamilan.

Doa ini tidak hanya efektif untuk hamil, tetapi juga berfungsi untuk kesehatan selama masa kehamilan dan agar persalinan dapat berlangsung dengan aman. Ketenangan pikiran dan kesejahteraan harus diminta selama proses sampai pengiriman.

Setelah kehamilan tercapai, ritual syukur harus dilakukan, dengan persembahan yang menyenangkan kepada dewi, dan juga dengan doa, pada saat inilah diminta untuk membuahkan hasil.

“Oh Yemayá yang tersayang dan baik hati. Anda yang tanpa batas mencintai semua anak Anda. Wanita cantik dan cemerlang, gubernur perairan yang mengelilingi bumi. Anda adalah kekuatan yang menjaga orang-orang yang Anda cintai. Saya meminta dari Anda dewa pengasih agar Anda mengisi perut saya dengan kelembutan.

Dengan ini saya ingin kasih sayang dan kelembutan datang ke rumah saya dan keluarga saya. Oh memuji penguasa Yaman. Saya mohon Anda penyayang dan dermawan yang hebat. Dengarkan permohonan saya dan perhatikan itu. Kirim keturunan ke dalam hidupku. Semoga kebahagiaan datang dalam hidupku. Ibu tercinta.

Wahai ibu lautan. Banyak kekuatan dan kemuliaan Anda yang bersinar. Anda memiliki banyak kasih sayang untuk memberikan keturunan Anda. Besar adalah kebijaksanaan Anda, dengan itu Anda memerintahkan, dari semua perairan di bumi.

Saya mohon agar permohonan saya didengar. Beri aku alat peraga. Jauhkan dariku mereka yang menginginkanku sakit. Semoga ketakutan saya hilang, lindungi rumah saya, semoga tidak ada kesedihan yang datang. Tidak ada orang yang dendam akan bisa masuk, tidak ada penyesalan yang akan datang.

Keajaibanmu adalah kekayaan besar dunia, dan ambillah di sisiku. Salam Yemayá, nona, nama Anda tidak penting, di tepi perairan mana pun, diberkati oleh Anda. Iman saya kepada Anda, saya titipkan, permohonan saya akan dijawab dan jika saya pantas mendapatkannya, itu akan dipenuhi.

Doa untuk Yemayá di Yoruba

dia danoruba Ini sebenarnya bukan bahasa, melainkan dialek yang berasal dari sekelompok besar dialek Afrika. Kelompok etnis yang berbeda, penganut agama ini, menggabungkan doa mereka dan dengan demikian cara mengucapkan doa ini muncul.

“Yemaya orisha obunin udú, kulú re eye abyá ni re oyú, yaba awó ba okí mí, yá ogá ni gbobo kuo, eyé Omó eyá, lo juoyina ni re ta gogbo aku nii iwo ni re lowo, nitsi re Omueó terria, Aku".

Berdoa dalam bahasa ini dilakukan, secara ketat pada acara-acara khusus, untuk memberi penghormatan yang lebih tinggi, dan untuk menunjukkan kekaguman yang besar, para keturunan melakukannya, dan mereka yang diinisiasi dalam budaya religius ini.

Mereka yang tidak berbicara dialek dapat mengatakannya dalam bahasa Spanyol, jadi terjemahan kalimatnya mengatakan:

“Nona Afrika yang terhormat, dengan 7 tanda di wajah Anda, penguasa magis, saya mengirimkan salam saya, nyonya yang bertanggung jawab atas perairan, nenek moyang kehidupan laut, tahta Anda jauh, di kedalaman laut, tempat Anda menyimpan hartamu. Saya berterima kasih kepada Anda wanita hebat”.

Dapat dikatakan dalam bahasa yang paling berhubungan dengan kita, sangat berguna untuk hafal untuk dapat berdoa dalam kelompok, Anda harus selalu bersyukur, dan menunjukkan pengabdian untuk ini adalah doa ini dan semua orang percaya harus tahu.

ritual untuknya

Ritual dalam agama ini mirip dengan jenis kultus lainnya. Ini termasuk perlengkapan, dan elemen masing-masing. Mereka sangat terkait dengan budaya dari mana mereka berasal, dan penggunaan masing-masing negara. Cara setiap orang memandang agama juga mempengaruhi ritual.

Setiap ritus memiliki simbolismenya sendiri, dan setiap kelompok orang percaya menyesuaikan diri dengan kondisinya sendiri, bahkan hari pelaksanaan ritus pun berubah. Ritual dari Yaman Mereka memiliki kekhasan mereka. Kalimat-kalimat ini digunakan sangat mirip dengan yang telah disebutkan. Dan elemen serupa juga digunakan untuk persembahan.

Meskipun ada ritual khusus untuk setiap permintaan, mereka semua memiliki elemen yang sama. Dewi selalu berhubungan dengan air, dan tergantung pada representasi yang digunakan, mereka akan menjadi air tawar atau laut.

Untuk ritus hubungan cinta, seseorang harus berada di sekitar perairan laut, di mana sang dewi memperoleh kekuatannya. Praktis bisa dilakukan oleh siapa saja, sebagai bagian dari ritual buah-buahan air harus ada, dalam jumlah yang cukup, semuanya harus tropis. Mereka bisa berupa cambang atau melon.

Dalam penataannya akan banyak tumbuh-tumbuhan, yang banyak baunya, harus hijau dan segar, untuk menyanjung rasa sang dewi. Sangat penting bahwa sebelum melakukan ritual, pemohon mandi dengan selada air

Hal ini dilakukan agar, selama ritual, dewi memberi kita kesehatan yang baik, dan jika kita juga menambahkan peterseli, tanpa diminta secara eksplisit, itu akan membawa kita kemakmuran ekonomi. Selain semua persiapan tersebut, kita harus memiliki seperangkat alat, yaitu: pedang, kipas angin, bulan sabit, jangkar, pita biru, melon, lilin biru, tetes tebu, ekstrak vanila.

Adapun hari apa dalam seminggu yang lebih baik untuk melakukan ritual ini, itu adalah hari Sabtu. Ini adalah hari yang sesuai dengan Yaman. Ritual akan dimulai dengan menyalakan lilin, sementara ini selesai, dewa ditunjukkan kepadanya, kita akan menulis namanya di sebelah orang yang menjadi objek cinta kita, ini harus dilakukan dengan keyakinan bahwa itu akan berhasil.

Tanggal lahir harus diketahui, akan ditulis 7 kali, pastikan warna yang digunakan untuk menulis adalah merah tua, ini akan dilakukan pada selembar kertas. Pada lembar yang sama di belakang, kami akan membuat permintaan secara tertulis, baik untuk mendamaikan atau untuk keduanya.

Buah yang akan kita gunakan, kita akan retak sedikit, melalui celah ini kita meletakkan kertas yang baru saja kita kaligrafi, sementara kita melakukannya kita akan meminta keinginan kita, bahwa itu membimbing kita di sepanjang jalan kebahagiaan, bahwa segalanya manis, dan apa yang ingin kami minta sebagai pelengkap. Di celah yang sama ini kita akan menempatkan alat, dan semuanya atau ikat dengan pita perekat.

Setelah melon diatur, dengan permintaan, alat dan pita, kami membawanya ke altar dewi dan berterima kasih padanya dari lubuk hati kami atas permintaan yang akan dia kabulkan. Jika Anda ingin melengkapi informasi ini, tentang ritual Anda dapat membaca doa ke yamaya.

hari yamaya

Ini adalah agama di mana setiap dewa memiliki hari yang ditetapkan untuk membayar upeti, dalam kasus dewi, itu sesuai dengan dua Februari setiap tahun. Dalam perayaan ini para pengikutnya yang setia berkumpul di tempat-tempat di mana dia disembah, untuk berdoa dan melakukan ritual. Ini adalah hari yang ideal untuk membuat permintaan khusus.

Umat ​​beriman yang dapat melakukannya berkumpul di pantai, di sana mereka menempatkan hadiah untuk dewi, mereka memainkan alat musik perkusi, mereka mengajukan permintaan untuk masalah pribadi mereka, dan dengan demikian ini menjadi tempat perayaan dewi.

Hari ini dirayakan bahwa dia adalah ibu dari bumi, dan dari semua yang dapat kita lihat, sentuh, dan rasakan, dan terima kasih diberikan karena dia memperkenalkan orang kepada dunia. Pesta ini harus diadakan di tempat-tempat di mana banyak wisatawan atau kegiatan rekreasi tidak terlihat. Setiap orang harus hadir dengan mengenakan pakaian putih dan biru.

Peserta harus membawa sesajen, berdoa dan bernyanyi untuk dewi, juga akan ada tarian dan segala sesuatu yang menyenangkan baginya. Pengamat diperbolehkan selama mereka menghormati upacara. Singkatnya, kita semua seharusnya menjadi anak-anaknya.

Jika Anda bisa, Anda harus berpartisipasi. tuan santo, yang beragama yang dapat melakukan penyembuhan di situs, atas nama dewi, dan dengan bantuan kekuatan besarnya.

Persembahan untuk Yaman

Adalah kesalahan umum untuk berpikir bahwa apa pun dapat dipersembahkan kepada dewa mana pun, sebenarnya setiap dewa memiliki preferensinya sendiri, dalam hal persembahan. Setiap dewa memiliki elemen terkait, dan ini menentukan apa yang akan menjadi persembahan dan jenisnya.

Dewi khusus ini adalah salah satu yang utama dari agama ini, semua yang lain berasal darinya, jika dia tersinggung dengan persembahan yang tidak pantas, kemarahannya bisa sangat merusak, itulah sebabnya Anda harus sangat teliti saat memilih persembahan, sesuai dengan permintaan yang dibuat.

Sebagai contoh, jika Anda akan mengajukan permintaan, dengan sesuatu yang bekerja di laut, atau di laut, Anda dapat memberinya hidangan yang merupakan makanan favoritnya, ini disebut ochinchin; Itu disiapkan dengan unsur-unsur ini: kacang, bawang putih, bawang merah, jahe, udang, telur, pisang hijau, gula, ikan, pepaya, nanas, melon, pir dan tomat.

Contoh lain, jika diminta untuk berlaku adil, harus ditawarkan: malanga, krokot, malanguilla dan carqueja.

Sesaji untuk permintaan cinta, yang paling banyak dibuat untuk dewi ini, terbuat dari buah-buahan. Di sini Anda juga harus sangat berhati-hati, karena tidak bisa sembarang buah, dewi memiliki kesukaannya, ini adalah: anggur, blackberry, kelapa dan semangka, ini bagus untuk menemani rempah-rempah seperti kemangi dan pakis.

Lagu

Para dewa harus berterima kasih dengan benar, baik untuk nikmat yang diberikan, atau hanya untuk kekuatan besar mereka, tidak hanya doa yang diucapkan kepada mereka, atau persembahan dibuat untuk mereka, mereka juga dinyanyikan.

Nyonya Yaman Ini memiliki lagu-lagu khusus, ini, seperti doa-doa, harus menyenangkan di telinga sang dewi, untuk menghindari kemarahannya.

Saya sudah bertanya pada Xangó. Aku sudah memohon pada Oya. Saya juga meminta belas kasihan dari Olofin. Dan hari ini saya mendedikasikan lagu saya untuk Yemayá. Dan Oxum mengasihani yang membutuhkan. Yemayá, pembimbing jiwaku.

Dewi, aku yang begitu sengsara. Aku hanya memohon ketenangan. Dari rumah saya, dari lingkungan saya.

Saya hanya meminta kedamaian. Yamaya, ya ampun. Saya hanya meminta kedamaian. Yemayá, dewi Maya, Yemayá ya ampun.

Saya hanya meminta kedamaian. Yamaya, ya ampun. Saya hanya meminta kedamaian. Saya bernyanyi untuk kebaikan. Saya mendedikasikan lagu saya untuk Yemayá. Aku memohon belas kasihan pada Olofin. Dan sekarang aku mohon Oya.

Yamaya, ya ampun. Saya hanya meminta kedamaian. Yamaya, ya ampun. Saya hanya meminta kedamaian.

Oh, garis keturunan saya dan teman-teman saya. Saya hanya meminta kedamaian. Yamaya, ya ampun. Saya hanya meminta kedamaian.

Celakalah negaraku, celakalah seluruh alam semesta. Saya hanya meminta kedamaian dan ketenangan. Yamaya, ya ampun. Saya hanya meminta kedamaian.

Drum ke Yemayá

Dewi ini banyak dinyanyikan, dia juga menari, sekarang kita akan menyebutkan alat musik favoritnya, gendang. Hanya sedikit orang yang dapat menyaksikan ritual dengan genderang, karena genderang ini digunakan oleh para santeros dalam upacara-upacara khusus mereka. Ini adalah penyembah sejati dan anak dewi yang dinyatakan.

Ritual ini, yang dilakukan oleh para santeros, terdiri dari intonasi lagu di yoruba, dan melakukan tarian, semuanya diiringi suara instrumen kayu ini. Pakaian yang digunakan adalah mantel. Ini terdiri dari pakaian panjang, dengan lengan yang sangat lebar. Ini adalah upacara di mana ratu diminta untuk melihat mereka.

Sebagai ciri yang menonjol dari interpretasi perkusi semacam ini, dalam ritus atau perayaan, adalah bahwa di tengah-tengah musik ini persembahan dibuat untuk dewi. Ini juga dapat digunakan untuk memulai santeros baru, yaitu ketika seseorang akan mulai menjadi bagian dari kepercayaan atau tradisi ini.

Upacara ini dilakukan oleh para santeros yang mensponsori bersama dengan yang disebut babalawo, Ini dimaksudkan untuk meminta Yaman, selamat Anda, untuk bahagia dalam cinta, ekonomi, sehat, singkatnya, semua yang Anda inginkan.

Gendang ini dapat diiringi oleh alat musik lain yang berhubungan dengan dewi, dapat berupa alat musik perkusi atau alat musik gesek atau tiup lainnya. Selama pesta ini, itu dapat menyebabkan pemandu berpindah, dan mulai mengucapkan kata-kata yang biasanya diucapkan ratu melaluinya.

semua tentang kalungnya

Di sebagian besar agama, yang menonjol adalah spiritual, orang fokus pada hal ini, ketika mereka melakukan ritual mereka. Agama Yoruba, penekanannya pada materi, mungkin saja ini karena para dewa adalah manusia, hanya lebih kuat. Di dalamnya Anda bisa mendapatkan barang sehari-hari, seperti kalung, gelang, dan pakaian, antara lain.

Unsur fisik ini merupakan simbol budaya dari mana mereka berasal, dan bagi yang memakainya memiliki banyak arti dan makna. Choker, ciri khas dewa, memiliki makna yang sudah ada sejak dahulu kala, karena nenek moyang kita memakainya dengan sangat bangga, sesuai dengan dunia spiritual tempat mereka berasal.

Semua tradisi kalung ini masih berlaku, tidak berubah karena waktu telah berlalu, mereka telah digunakan sejak zaman kuno, yang terjadi adalah dengan evolusi budaya, jumlahnya meningkat. Kalung ini memiliki jumlah manik-manik yang ditentukan, serta warna tertentu, di samping hal-hal penting lainnya.

Dalam kasus dewi, penomorannya adalah 7, karena warna, batu kebiruan dan keputihan digunakan. Gelang-gelang ini tidak digunakan karena orang tersebut menginginkannya, harus ditetapkan, dan dewi akan mengatakan warna dan jumlah gelang yang akan digunakan.

Apa yang dilambangkan oleh gelang Anda?

Gelang ini, seperti halnya kalung, memiliki arti dan kegunaan. Selain warna biru dan putih, gelang tersebut menggunakan kaca tak berwarna. Mereka dapat dibuat dengan manik-manik biru dan koral, atau dengan sabun dan koral, atau dengan kaca patri. Meski demikian, ada juga jenis gelang lain yang bukan batu melainkan dilambangkan dengan cincin, yang memiliki arti tertentu.

Ketika anting-anting digunakan, itu mengacu pada kekayaan dewi. Kekayaan ini termasuk kehidupan laut, dan segala sesuatu di bawah laut. Nama permata ini adalah bopa, ini adalah kata yang berarti penghormatan kepada Yemaya, lidahnya adalah lucu.

Penggunaan gelang ini menunjukkan bahwa ratu dipuja, dan bahwa rasa hormat harus diberikan kepadanya di atas segalanya, sang dewi menganggap ini sebagai berkah. 7 dapat digunakan, jumlahnya akan ditunjukkan oleh dewi dalam upacara khusus.

tujuh lantai

Semua orang suci memiliki benda dan tanaman pilihan mereka, serta makanan dan bumbu. Dalam kasus dewi ini, tanaman digunakan untuk membersihkan, atau mandi kemakmuran. Untuk menggunakannya, mereka dimasak dalam air, dan didinginkan, kemudian dapat digunakan di kamar mandi. Dengan ini Anda bisa mendapatkan kedamaian dan keharmonisan, pada prinsipnya 7 herbal digunakan.

Ramuan ini adalah gaya pemecah sarguero, mereka adalah ramuan yang sangat aromatik, yang menarik perhatian dewi, memungkinkan permintaan dibuat untuknya. Tergantung yang mana yang digunakan, masalah cinta atau uang bisa diselesaikan.

Dalam upacara untuk dewi, kelompok tanaman lain juga dapat digunakan, ini dimaksudkan untuk memecahkan masalah kesehatan tertentu. Santero, selama ritual, akan membuat kombinasi rahasia dari tanaman ini, dan dengan tingtur ini dia akan memberikannya kepada orang yang sakit untuk diminum, melalui ritual ini dewi akan memulihkan kesehatannya.

Terlepas dari kenyataan bahwa dewi adalah penguasa laut, di antara ramuan yang dia gunakan, untuk memberikan hadiah atau untuk menyembuhkan, tidak ada tanaman air. Hal ini dijelaskan, karena dia hidup di laut tetapi adalah pencipta segala sesuatu di bumi, sehingga dia bisa mendapatkan keuntungan dari menggunakan sumber daya baik dari laut maupun dari darat.

Upacara Kari osah yemaya

Ini adalah istilah yang sedikit diketahui oleh orang yang tidak percaya. Terjemahan dari ungkapan ini adalah, ketika seseorang akan menjadi sosok suci yang utuh. Dengan kata lain, dapat dikatakan bahwa upacara itu dilakukan, untuk menuntun seseorang masuk atau resmi masuk agama ini.

Orang yang akan diinisiasi terlebih dahulu harus dibawa ke tepi pantai, seminggu sebelumnya tepatnya dibawa ke pantai. Iwayo, tetapi pemohon akan membawa ayam jago putih. Jika Anda ingin mempelajari lebih lanjut tentang agama yang menarik ini, baca Doa untuk Obatala.

Sesampai di sana mereka harus melakukan upacara berikut: mereka akan membuat lingkaran dengan orang-orang kudus lainnya, di tengah nama-nama utama akan ditulis, sehingga pengadilan mengetahui apa yang akan dilakukan. Semuanya harus ditutupi dengan bulu, kepala ayam jantan harus dibawa untuk Iseh Ozyan. Tembakau harus dikeringkan untuk ahse itu Membaca, dan berikut ini akan dinyanyikan:

"Ya loromiya lorefawoyo yemaya"

Demikian pula, jika pemula memiliki keraguan tentang apa yang sedang dilakukan, inilah saatnya untuk mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang diperlukan, orang-orang yang sudah berinisiatif dapat mengklarifikasi keraguan tersebut. Dengan cara ini, orang yang memulai, pergi dengan kebijaksanaan total pada hari orang suci, akan sepenuhnya menyadari apa yang akan dia lakukan dan apa artinya ini.

Jalur Yemaya

Istilah jalan, di Santeria, mengacu pada hal-hal atau situasi yang berbeda di mana orang suci memiliki campur tangan. Hal ini berkaitan dengan semua hal yang dapat diminta darinya dan yang dapat membantu, masalah yang dapat diselesaikan atau hanya bagaimana saya dapat menjadi panduan.

Pemula dalam agama, budaya, atau cara hidup ini harus mempelajari sejumlah istilah yang baru baginya. Dalam kasus dewi ini, istilah-istilah ini adalah: 7, 21 dan 35, untuk orang biasa ini mungkin kurang koherensi, tetapi untuk santero itu memiliki banyak arti.

Angka 7 berarti bahwa orang percaya adalah seorang pemula dalam iman, dan di atas semua itu ditafsirkan bahwa dia belum belajar tentang dewi, dan ini adalah awal pertamanya dalam ritual. Setelah tahap ini dilalui, meningkat menjadi 21, angka ini sudah menunjukkan bahwa beberapa perjalanan belajar telah dilakukan. Menjadi seorang mukmin sejati melalui pembelajaran terus menerus.

Untuk mencapai usia 21, mereka harus menghabiskan setidaknya periode lima tahun. Pengikut sekte ini, ketika mereka mencapai tingkat ini, telah mengembangkan visi yang lebih holistik daripada ketika mereka mulai, seperti segala sesuatu dalam hidup, perlu untuk melakukan proses secara bertahap. Terakhir, untuk mencapai usia 35, Anda harus menempuh perjalanan jauh dalam iman, itu membutuhkan banyak pengalaman.

Klasifikasi jalan lainnya Yaman suara: Awyo, Akura, Kona, Ases, Ocue, Mayalwo, Achaá y navira. Ini berbeda satu sama lain, dan memiliki kekhasan mereka, mereka bersatu dan terkait dalam penggunaan yang diberikan dalam pemujaan dewi, mereka menggunakan warna mereka, mereka bersatu di laut dan mereka memiliki kekuatan mereka.

Hubungan dengan Oshun

Kedua orang suci ini sangat terkait, dewi memiliki kekuasaan atas perairan laut, sementara yang lain mengatur sungai dan tentu saja, cepat atau lambat semua anak sungai mengalir ke laut, dan ini karena Yaman y Oshun menjadi saudara perempuan

Menurut legenda mereka memiliki hubungan yang aneh, mereka menegaskan bahwa Oshun dia memiliki kekayaan yang besar, sangat kuat, dan dikelilingi oleh lingkungan yang sangat mewah. Dia memiliki rahmat yang luar biasa, dia sangat cantik, karena semua alasan ini dia sangat sombong, dia terus-menerus melihat dirinya di cermin untuk melihat kecantikannya yang luar biasa.

Dewa ini sama sekali tidak memiliki kerendahan hati, dia berpakaian dengan sangat mewah, rambutnya panjang dan indah, dia sangat menyukai dirinya sendiri dan rambutnya dipenuhi dengan kebanggaan. Seperti semua hal dalam hidup, waktu berlalu dan keindahan memudar, dan kekuatan berkurang karena konflik terus-menerus dengan orang lain. Untuk ini, dia diasingkan dan miskin.

Dengan berlalunya waktu, kesulitannya meningkat, setiap kali dia melihat dirinya lebih miskin, dia adalah seorang pelayan, dia menderita kesulitan untuk makanan, dia kedinginan; barang-barang berharga yang dia miliki, dia menjualnya untuk bisa dimakan dan rambutnya yang indah rontok, karena semua kesulitan yang dia alami.

Dia sangat menderita dan tidak puas dengan ini, dia benar-benar kesepian, miskin, dalam kesengsaraan dan tunduk pada perbudakan, terlepas dari segalanya dia masih bisa berharap. Dia masih memiliki satu familiar yang tersisa, yang perkasa Yaman, yang mengalirkan semua air mata yang ditumpahkan saudara perempuannya, melalui sungai yang mengalir ke laut.

Yaman dia memiliki kekuatan dan keberuntungan, dan merupakan makhluk yang paling mencintainya, itu memberinya banyak kenyamanan, mengatakan kepadanya bahwa dia akan menjadi kuat lagi, karena semua logam mulia yang ada di bumi akan menjadi miliknya. Dia memberinya cangkang yang paling indah untuk dihias, dan meyakinkannya bahwa dia tidak akan pernah lagi menjadi budak siapa pun, dan sebaliknya dia akan duduk di atas takhta yang besar.

Dia tidak perlu melayani siapa pun lagi, dia memberinya rambutnya sendiri sebagai hadiah, sehingga tidak ada yang akan melihatnya tanpa rambut. Anak perempuan dari ayah yang sama ini saling membela, dan hal yang sama berlaku untuk keturunan mereka. Untuk mempelajari lebih lanjut, Anda dapat membaca doa ke Elegua untuk mengalahkan musuh.

Hubungan antara Yemaya dan Olokun

Legenda mengatakan bahwa mereka bukan dua dewi, tetapi sama dengan dua nama. Mereka yang mengatakan bahwa itu hanya satu, mengartikannya sebagai representasi yang berhubungan dengan salah satu jalan. Harus diperhitungkan bahwa Yaman berkuasa atas laut, dan segala isinya.

Olokun, tergantung pada negara di mana ia ditemukan, itu dianggap sebagai sosok laki-laki di beberapa dan sosok perempuan di lain-lain, tetapi selalu terletak di dekat perairan asin. Ini adalah pertimbangan yang banyak diperdebatkan.

Semua kontradiksi itu muncul ketika kedua kecenderungan itu bersatu, baik dalam ritus-ritus maupun dalam perayaan hari santo. Perbedaan antara kedua kecenderungan itu dipertajam karena ada yang menegaskan bahwa Yaman hidup di permukaan dan lainnya yang menghuni dasar laut. Yang penting adalah ketika kita mendengar tentang dewi kita menjadi jelas siapa yang kita dengarkan.

Bedanya dengan Oya

Ada berbagai legenda, di mana kedua dewi disebutkan, di antaranya yang paling tersebar luas, menceritakan bagaimana kedua dewi itu bertarung, karena Hai gergaji Yaman memberi makan domba di perusahaan Shango.

Perbedaan ini akan selalu dipertahankan karena alasan sederhana bahwa mereka hidup di elemen yang berlawanan, satu ratu di laut dan yang lainnya di udara. Mereka jarang bertepatan, meskipun faktanya kedua elemen mendukung kehidupan di planet ini. Keduanya menginginkan dominasi dan ketika mereka bertarung satu sama lain, mereka menyebabkan bencana besar, itulah mengapa mereka mempertahankan perdamaian dalam jangka waktu yang lama.

Ini harus diketahui, karena Anda tidak dapat membuat kesalahan dengan menawarkan kepada salah satu dewi apa yang disukai oleh yang lain. Ini membuat mereka marah, sangat penting untuk menjaga semuanya terpisah, sangat hati-hati dan jika mungkin, jangan meminta keduanya pada saat yang bersamaan.

yamaya tureen

Ritual orang-orang kudus penuh dengan simbol, artefak, dan persembahan. Ini adalah agama yang sangat material, jadi sangat penting untuk mengetahui elemen apa yang harus kita miliki untuk setiap orang suci, ketika menyiapkan altar mereka dan membuat permintaan.

Yaman, memiliki selera untuk hal-hal yang indah dan mahal, selain membutuhkan benda-benda indah, yang terakhir adalah wadah untuk sup. Dalam wadah ini, sesajen biasanya disampaikan.

Dalam kebanyakan kasus itu dibuat dengan tanah liat putih yang dipanggang, mereka juga bisa dibuat dengan cara lain. Mereka bisa menjadi logam dan kesamaan mereka adalah bahwa mereka didekorasi dengan kaya. Dekorasi ini akan dipilih oleh pabrikan, warnanya biasanya sesuai dengan warna santo yang akan dipersembahkan tureen.

Menara ini hanya bisa dilihat dan digunakan oleh orang-orang yang sudah punya waktu dalam agama, mereka yang tidak diinisiasi, tidak boleh mendekati atau melihatnya. Begitu sesaji memasuki tureen ini, mereka tidak bisa lagi dilihat oleh siapa pun.

Kostum Yemaya

Dewi suka penuh kemewahan, tidak hanya suka perhiasan, dia juga suka berpakaian bagus dan mewah. Gaun mereka harus terlihat dan dalam beberapa warna nila, dan mereka juga dapat memiliki bagian putih tertentu.

Lonceng akan dijahit ke setelan itu, dan ikat pinggang katun akan ditempatkan, yang akan ditutup dengan gesper berbentuk berlian. Sebagai bagian dari dekorasi gaun itu, sesuatu yang terbuat dari rambut kuda, yang telah diwarnai putih atau biru, harus diletakkan di atasnya.

Ada benda suci, yang mewakili kekuatan dewi, ini juga harus masuk dalam setelan, itu disebut umur. Bagi orang awam yang tidak memiliki pengetahuan tentang Santeria, benda ini tidak lebih dari sebuah kipas yang terbuat dari bulu merak. Itu harus dihiasi dengan mutiara dan kerang. Mereka bisa dibuat oleh siapa saja.

Apa itu Yemaya Olodo?

Ini adalah istilah yang digunakan di Santeria, ini memiliki 2 interpretasi yang tergantung pada konteks penggunaannya. Ketika Anda mendengarkan atau membaca, Anda harus sangat berhati-hati untuk memahami apa yang sedang dibicarakan.

Ini adalah kata yang pertama-tama mendefinisikan salah satu rute dewi, salah satu fakultasnya, kemudian jika diketahui bahwa dewi sedang berjalan di salah satu rutenya, dikatakan Yemaya Olodo. Sangat umum bahwa mereka menganggapnya sebagai simbol rute yang sudah diambil, terutama yang sangat rumit.

Bisa juga digunakan saat kita ingin merujuk pada wisata tempat yang belum kita ketahui, atau tempat baru bagi kita.

Penafsiran frasa atau istilah berikut adalah bahwa dewi adalah pemilik dan pengasuh sungai yang terletak di Nigeria yang disebut oggn, yang dia bagikan dengan saudara perempuannya Oshun.

Orang suci apa dalam agama Katolik?

Pada asalnya, kultus ini tiba di Amerika di tangan orang-orang Afrika yang terzalimi. Sesampai di tanah ini, mereka tidak diperbolehkan untuk menjalankan ritual mereka dan agama Katolik dipaksakan pada mereka, mereka harus mengatur untuk terus memeluk agama mereka.

Untuk melakukannya, mereka menyebut dewa-dewa mereka, dengan nama orang-orang kudus Katolik. Tentu saja, mereka mencoba untuk membuat kesamaan antara dua orang suci dan dengan cara ini mereka menciptakan dialek yang hanya mereka dapat mengerti sehingga tuan mereka tidak akan menyadari apa yang mereka lakukan.

Yaman, tidak luput dari ini, dan santo yang sesuai dalam agama Katolik adalah Perawan Aturan. keduanya begitu banyak Yaman dengan Perawan dari Regla, mirip, mereka suka bekerja secara permanen, keduanya dianggap sempurna, mereka menyukai segala sesuatu yang berhubungan dengan kesehatan yang baik. Keduanya terkait dengan laut dan melindungi makhluknya.

Kedua dewa itu datang ke Amerika dari tangan seorang mukmin, yang harus menyembunyikannya agar tidak rusak. Keduanya menempuh jalan yang sama, melalui tempat-tempat yang bergejolak, dilindungi oleh umat mereka untuk mencegah penodaan. Meskipun ada masalah, keduanya tiba dengan utuh di tempat tujuan.

Pada tahun XNUMX, sang dewi tiba di Kuba, tepatnya ke area di mana kapel dibangun untuk Perawan dari Regla. Pada masa perbudakan, hari perawan, para budak dibiarkan tanpa bekerja, untuk menghadiri ibadah, tetapi mereka hadir dan melakukannya tetapi untuk Yaman.

Apa arti setannya?

Dewi, bagi sebagian orang, dianggap diasosiasikan dengan iblis, ini karena, saat dia mengatur air dan sangat kuat, mereka takut padanya. Dia mampu memerintah kekuatan maritim, baik atau buruk, dan karena itu dia menakuti banyak orang.

Mereka yang mengasosiasikannya dengan kejahatan, menuduh bahwa ia memiliki kekuatan untuk mengabulkan keinginan, tidak terlalu suci, seperti mengikat orang yang dicintai, atau mencapai cinta tak berbalas. Juga jika mereka menentangnya, dewi ini mampu menjadi sangat merusak.

Orang yang sama yang mengasosiasikan dewi dengan si jahat, memberitakan bahwa iblis ada di kedalaman lautan dan dari sana ia membawa jiwa-jiwa ke neraka. Oleh karena itu sebagaimana ada kehidupan Yaman Dia dikaitkan dengan kepercayaan ini.

kue-kue

Di antara banyak persembahan kepada dewi, adalah kue. Ini akan menanggung namanya dan alegori untuk tubuhnya. Ini disajikan ke altar pada hari sang dewi, ini adalah 2 Februari, ini sangat mirip dengan pesta ulang tahun, tetapi karena sang dewi sangat menyukainya, dia juga dapat menawarkannya di hari lain.

Juga mereka yang akan menjadi orang suci biasanya memakainya, dengan cara ini mereka menunjukkan bahwa mulai saat itu pada tanggal itu akan menjadi hari jadi. Untuk mempelajari lebih lanjut, Anda dapat membaca doa ke Shango

Bagaimana mereka melihat dewi di Kuba?

Awalnya agama itu tiba di Kuba, dari sana ia bermigrasi ke benua itu. Di Kuba dewi sangat dihormati, karena menjadi sebuah pulau, dikelilingi oleh air. Bahkan ada industri pariwisata di sekitar kunjungan untuk merayakan hari Anda.

Apa yang memahkotai dewa?

Upacara penobatan dewa berfungsi untuk mengubah orang percaya menjadi santero atau santera. Ada dua cara untuk menerima dewa, dewa yang dimahkotai atau dewa yang dicuci. Dewa upacara dicuci, hanya berlangsung satu hari, dan tidak memerlukan waktu Iyaworaj, juga tidak mengharuskan Anda untuk mencukur rambut Anda.

Upacara penerimaan dewa yang dimahkotai dianjurkan bagi orang-orang yang tidak akan melakukan konsultasi, atau mantra, atau pekerjaan santeria dalam bentuk apa pun. Ketika Malaikat dari wali adalah Shango Anda harus menjadi dewa yang dimahkotai, dewa ini tidak menerima dewa yang dicuci.

Upacara penobatan dewa cukup besar dan melelahkan, dalam upacara ini Malaikat Pelindung menempatkan mahkota pada inisiat, maka namanya.

Ritus ini membutuhkan berbagai kelompok pengorbanan, pemurnian dan pembersihan tubuh dan jiwa, yang akan menjadi cara untuk menerima dewa dengan bermartabat. Tindakan penobatan memisahkan para inisiat dari mereka yang memiliki panggilan untuk mendedikasikan diri mereka kepada dewa mereka. Setiap orang memiliki dewa mereka sendiri yang akan melindungi mereka, dan meskipun bagi banyak orang setiap upacara berbeda.

Persyaratan dan Biaya Upacara Penobatan

Ketika jenis ritus ini akan dilakukan, hal itu mensyaratkan bahwa dalam contoh pertama, pemohon telah mengambil dewa prajurit, Elegá, Ogu, Beruang dan Osu. Dalam ritus sebelumnya inilah orang beriman diberitahu oleh pengadilan apa yang menjadi miliknya Malaikat wali, ini akan menjadi dewa, yang akan memerintahkan perjalanan Anda melalui hidup.

Setelah prasyarat siap, menurut dewa yang diturunkan kepada inisiat, satu atau beberapa pengorbanan harus dilakukan, kekuatan yang akan digunakan akan dipilih dan pencairan, atau pemberian hak, yang diperlukan untuk penobatan akan ditentukan. . Setelah upacara penobatan ini, manusia mengubah namanya menjadi Iyawo, yang artinya, dimulai.

Salah satu yang paling mahal dalam uang, adalah memilihItu karena untuk penobatan ini banyak sihir digunakan, dan kekuatan besar dan juga banyak pengorbanan dibuat. Ada dewa lain, yang jauh lebih terjangkau, termasuk Osu dan ObatalaTentu saja, pemohonlah yang membuat keputusan tentang dewa mana yang akan dimahkotai.

Ada pembayaran dasar dalam uang yang disebut "Baik", dan itu adalah gaji orang yang memimpin upacara untuk memberikan layanan. Selain itu, makhluk hidup yang akan dikorbankan harus dibeli, demi kebersihan dan kemurnian inisiat. Makanan juga harus dibeli untuk memberi makan semua orang yang berpartisipasi dalam ritual.

Apa itu ruang suci dan siapa yang menyiapkannya?

Upacara atau ritual ini adalah sesuatu yang hanya babalaw dan yalosha, ini adalah, disponsori dari BeraniMereka bisa feminin atau maskulin. Ini adalah agama di mana wanita relevan, karena ibu dari semua, di dalamnya wanita akan selalu lebih unggul secara agama dari manusia mana pun dan karena alasan ini, ibu baptis orang suci adalah istimewa.

Cara paling sederhana untuk mengetahui apakah seseorang telah dinobatkan sebagai santo adalah dengan warna pakaian mereka, karena mereka harus mengenakan pakaian serba putih selama setahun penuh, yang merupakan kebiasaan dari cerita rakyat Kuba.

Kamar dewa adalah ruang yang sangat khusus untuk upacara ini, di sinilah orang yang meminta harus dikurung oleh wali baptis, dan di tempat inilah upacara penobatan yang tersembunyi dilakukan. Langkah-langkah paling terkenal yang dilakukan di sana adalah potong rambut inisiat, pembersihan dengan herbal dan pengorbanan emetik.

Hanya mereka yang sudah dinobatkan, dan mereka yang telah melakukannya sebelumnya, yang dapat memasuki venue. Dalam beberapa saat, santeros dapat menghalangi pintu masuk ke babalawos, yang setelah memasuki tanah Jika sebuah, mereka tidak bisa lagi melakukan upacara ini pada orang lain.

Selama hari-hari upacara

Pada hari-hari ini orang tersebut tetap berada di kamar dan upacara berlangsung kurang lebih tujuh hari. Dalam penempatan penuh mahkota, akan ada hari-hari yang lebih marah daripada yang lain. Upacara pertama yang kuat, menuntut konsentrasi kepentingan, baik untuk santero dan pihak yang berkepentingan.

Pada saat-saat pertama, pihak yang berkepentingan diakomodasi agar ia menjalani segala sesuatunya dengan benar, ia dibersihkan dengan berbagai macam tanaman, tentu saja yang sesuai selera dewa yang mahkotanya akan dipakai, dan pengetahuan diberikan kepada yang bersangkutan. misalnya dari segala sesuatu yang akan terjadi. Mungkin saja aspek yang kami sebutkan di akhir ini disertai dengan pengorbanan.

Hewan yang dikorbankan berfungsi untuk menghormati orang mati, bersama dengan ritual spiritual. Kemudian upacara disiapkan untuk memberikan persembahan makhluk hidup yang lebih besar, atau empat ekstremitas.

Ketika ritus yang paling kompleks telah dilakukan dan langkah-langkah sebelumnya yang diminta oleh orang suci telah dilakukan, mereka menghabiskan beberapa hari istirahat, sehingga inisiat memulihkan energi, serta mereka yang membimbingnya, orang-orang kudus yang di sekitarnya.

Pada hari terakhir upacara peletakan mahkota besar, pemohon disajikan dengan itak, yang merupakan prediksi yang dengannya dewa memberi tahu dia apa yang harus dilakukan sejak saat itu, ini adalah panduan untuk sisa hidupnya, yang akan didedikasikan untuk orang suci.

Kekuatan yang diterima saat memahkotai orang suci

Upacara ini, karena begitu intim, sekaligus membantu meningkatkan hubungan dengan komunitas religius, yang menjadi miliknya, menjadi akrab dengan santo, orang yang memahkotai dewa ini, tahu dalam ritual ini siapa orang tuanya yang lain . Misalnya putra Shango laki-laki, diwahyukan siapa ibunya, jika Yaman Anda akan tahu siapa ayah Anda.

Ketika ini terjadi, inisiat, yang sudah dimahkotai, meninggalkan ruangan dengan pengetahuan tentang siapa nenek moyang spiritualnya. Selain pengetahuan penting ini, dalam ritus ini inisiat Iyawo memperoleh kekuatan yang disebut Orishas Header, di antaranya adalah Obaala, Osún, Yemayá dan Shangó, yang akan selalu diterima.

Tentu saja ini berbeda-beda, dengan orang tua yang telah diturunkan kepadamu, dan dengan malaikat pelindung, kamu bahkan dapat menerima lebih banyak dewa daripada yang disebutkan. Hal penting lainnya adalah upacara penyerahan kalung orang-orang kudus yang akan mereka miliki, karena dengan ini orang tersebut mendapat perlindungan.

Iyawó atau inisiat

Setelah upacara penobatan dewa selesai, orang tersebut mulai menjadi Iyawo, atau inisiasi. Nama ini benar-benar religius, dan akan menemani Anda selama dua belas bulan ke depan. Selama ini, Iyawo ia harus menjalani hidup sesehat mungkin dan di atas segalanya murni, dengan sejumlah besar keterbatasan. Ini adalah pemurnian jiwa.

Beberapa larangan tersebut dapat berupa, berada di jalan tanpa pemandu, terjebak dalam air hujan, tidur larut malam, menenangkan diri atau keluar saat fajar, makan makanan yang tidak disukai orang suci, berdebat atau memanas, langsung mengantarkan sesuatu. tangan orang lain, di antara banyak hal lainnya.

Keunikan lain dari ritual ini adalah pakaian para inisiat, selama dua belas bulan ini semua yang mereka gunakan harus berwarna putih. Apalagi, pada beberapa kesempatan, orang suci itu melarang mereka menggunakan warna-warna kuat lagi. Di sisi lain, setelah waktu tertentu berlalu, Iyawo wajib memperbaharui pemurniannya, yang untuk itu "pasang surut, ritus pembersihan spiritual.

Setelah dua belas bulan ini berakhir, inisiat sudah dapat mempertimbangkan bahwa dewanya dilakukan dengan benar dan menjadi otoritas agama, dan menurut jenis kelaminnya dia akan menyandang nama dan dari sana dia dapat menerima kekuatan baru Santeria. Dia harus berkomitmen untuk memenuhi sisa hidupnya dengan orang sucinya atau dia harus menanggung konsekuensinya.

Dari mana kultus Yemayá berasal?

Agama yoruba memahami konsep dan praktik keagamaan dan spiritual tradisional masyarakat yoruba. Tanah kelahirannya berada di barat daya Nigeria, yang mana termasuk Oyo, Ogun, Osun, Ondo, Ekiti, serta Negara Bagian Lagos dan bagian-bagian yang bersebelahan Benin dan Togo, umumnya dikenal sebagai Yorubaland.

Bagikan beberapa persamaan dengan vodun dipraktekkan oleh kota-kota tetangga Fon dan Ewe  barat dan dengan agama orang edo Ke Timur. Agama yoruba Ini adalah dasar dari sejumlah agama di Dunia Baru, terutama santería, unbanda, orisha dari Trinidad, voodoo Haiti dan tempat lilin.

dogma agama yoruba adalah komponen dari itan, dunia nada, cerita, dan elemen budaya lain yang rumit yang membentuk bangsa yoruba. Menurut Kola Abimbola, The Yoruba telah bermutasi menjadi tradisi yang kuat. Singkatnya, ini menyatakan bahwa semua manusia memiliki apa yang dikenal sebagai "Ayanmo", yang dianggap sebagai takdir.

Setiap orang diharapkan pada akhirnya menjadi roh dengan Olodumare (juga dikenal sebagai Olorun, pencipta ilahi dan sumber semua energi). Selanjutnya, pikiran dan tindakan setiap orang di Iya (alam fisik) berinteraksi dengan semua makhluk hidup lainnya, termasuk Bumi itu sendiri.

Setiap orang yang hidup di bumi berusaha mencapai kesempurnaan dan menemukan takdirnya di orun-rere (alam spiritual mereka yang melakukan hal-hal yang baik dan bermanfaat). Itu ori inu (kesadaran spiritual di alam fisik) harus tumbuh menjadi penyatuan yang sempurna dengan «Iponri» (orun, diri rohani).

Bacaan meditatif wap (atau seimbang) dan pengabdian yang jujur ​​diperlukan untuk memberikan kekuatan kepada ori inu dari keumuman manusia. Orang-orang yang seimbang, diyakini, dapat memanfaatkan secara otentik bentuk penyatuan yang paling sederhana di antara mereka Oris dan yang maha kuasa Olu Orun: dewasa (permohonan atau doa) untuk dukungan ilahi.

Doa untuk diri sendiri orun langsung memberikan kesan kepuasan. Eshu Elegbara memulai kontak dengan alam jiwa atas nama pemohon dan menyampaikan doa kepada Iya; pembebas dari Memanggang o percikan kehidupan.

Sampaikan doa ini tanpa mendistorsi itu tidak mungkin. Selanjutnya, pemohon mungkin puas dengan tanggapan pribadi. Tentu saja ucapan terima kasih atas apa yang akan diperoleh harus dicantumkan dalam hal ini.

Dalam hal dia tidak, pertanda Jika sebuah itu Orisha orunmila juga dapat ditanyakan. Tapi di sisi lain, semua komunikasi dengan bijih, baik yang sangat sederhana dalam ejaan kalimat tertentu atau berbelit-belit dalam bentuk yang dibuat oleh a Babalawo memulai (pendeta ramalan), mengisi dirinya dengan energi dengan memohon Memanggang.

dalam sistem kepercayaan yoruba, Olodumare memiliki pendapat tentang segala sesuatu yang ada. Karena itu, itu dianggap tertinggi. Ini adalah "keadaan keberadaan" yang paling penting. Dianggap mencakup semua, tidak ada jenis kelamin yang dapat ditetapkan. Ini lebih dari seorang suci adalah sebuah negara.

Jadi, sangat umum untuk mendengar referensi untuk "itu" atau "mereka" (walaupun ini dimaksudkan untuk membahas sesuatu yang aneh).

"Itu" adalah pemilik semua kepala, karena ketika manusia diciptakan, Olodumare saya memberimu "emi" (semangat vitalitas) kepada orang-orang. Di dalam, Olodumare itu adalah Agung.

Mungkin salah satu upaya manusia yang paling penting dipuji dalam korpus sastra yoruba adalah pencarian untuk meningkatkan "Iwa" (karakter, perilaku).

Dengan cara ini, ajaran melampaui doktrin agama dan menyarankan bagaimana melakukannya, karena seseorang juga harus meningkatkan bidang sipil, sosial dan intelektual mereka.

Setiap bait puisi suci ifa oracle memiliki porsi yang mencakup pentingnya "Iwa". Inti dari ini adalah masalah keadilan, baik individu maupun kolektif. Itu yoruba sebagai suku yang mereka anggap Olodumare sebagai agen utama penciptaan. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang unsur-unsur dalam ritual, baca incienso.

Menurut salah satu cerita yoruba Setelah penciptaan, pada tahap proses tertentu, "kebenaran" dikirim untuk mengkonfirmasi kelayakhunian planet yang baru terbentuk. Bumi, menjadi salah satunya, dikunjungi tetapi dianggap terlalu basah untuk kehidupan konvensional.

Setelah tahap dalam waktu yang sangat baik, beberapa dewa diperintahkan oleh obatala untuk melakukan tugas membantu planet mengembangkan keraknya. Pada salah satu kunjungannya ke kerajaan, dewa obatala dia naik ke ruang yang disediakan dengan cangkang yang menyembunyikan beberapa bentuk tanah; binatang bersayap dan beberapa bahan seperti kain.

Isinya digali ke dalam apa yang segera menjadi punggungan besar di permukaan air dan segera setelah itu, makhluk-makhluk terbang menyebar ini ke titik di mana itu secara bertahap berubah menjadi sepetak besar tanah kering; berbagai lekukan yang mereka buat akhirnya menjadi bukit dan lembah.

obatala melompat ke tempat yang dominan dan memberinya nama Ife. Ini membawa nutrisi dan daerah itu mulai memiliki tanaman. Dari segenggam tanah ia mulai membentuk angka-angka. Sementara itu, ketika ini terjadi di planet ini, Olodumare itu mengumpulkan elemen gas dari batas ruang dan menyebabkan ledakan yang berubah menjadi bola api.

Dia kemudian meneruskannya ke Ife, di mana sebagian besar tanah mengering dan pada saat yang sama mulai memasak tubuh mati. Saat itulah Olodumare melepaskan "semangat vitalitas" untuk mengalir ke seluruh planet ini, dan patung-patung itu perlahan mulai "menjadi" seperti orang-orang pertama di dunia. Ife. Untuk alasan ini, Ife dikenal secara lokal sebagaiIfe Ooday".