Dalam artikel ini kami mengundang Anda untuk mempelajari tentang ritus agama Buddha, agama keempat di dunia dengan praktisi terbanyak, yang termasuk dalam praktik keagamaan dan spiritual dan yang tujuan utamanya adalah untuk mengatasi penderitaan manusia dan siklus kematian dan kelahiran kembali. Saya mengundang Anda untuk membaca artikel ini dan mempelajari lebih lanjut tentang filosofi Buddhis!
ritus agama Buddha
Bagi banyak orang, Buddhisme telah dianggap sebagai agama dunia, selain menjadi doktrin filosofis dan spiritual, yang tidak didasarkan pada kepercayaan akan pencipta atau Tuhan yang mutlak, karena itu milik apa yang disebut keluarga dharma dan ini adalah tercakup dalam berbagai tradisi, keyakinan agama, dan praktik spiritual yang diciptakan dan diajarkan oleh Buddha Gautama.
Ajaran Buddhis berawal antara abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX SM. Doktrin ini menyebar ke seluruh wilayah Asia, tetapi mengalami penurunan selama Abad Pertengahan, tetapi penting untuk digarisbawahi bahwa tradisi dan ritus agama Buddha memiliki misi untuk mengatasi penderitaan atau apa yang disebut dukkha, dan mengakhiri siklus kematian dan kelahiran kembali dan dinamakan sebagai samsara.
Semua ini diberikan, melalui jalan yang harus dilalui murid melalui Nirvana yang merupakan jalan pembebasan atau dengan kebuddhaan yaitu kebangkitan dan hidup dalam pencerahan Buddha.
Di sekolah-sekolah Buddhisme jalan pembebasan diajarkan tetapi interpretasi yang diberikan memiliki banyak varian, dengan cara ini yang penting adalah kanonisitas yang dengannya ajaran dan praktik ditetapkan dalam teks-teks Buddhis yang berbeda karena mereka spesifik dan sangat luas.
Dalam agama Buddha ada dua cabang utama yaitu Theravada yang artinya, sekolah orang tua dan cabang lainnya yang disebut Mahayana, yaitu Jalan besar. Cabang Sekolah Para Sesepuh dominan di Asia Tenggara, di Sri Lanka, Kamboja, Laos, Myanmar dan di Thailand.
Sementara itu, cabang lainnya, yaitu Jalan Agung, dipraktikkan di bagian timur benua Asia, dengan menekankan tradisi seperti Tanah Suci, Zen, Buddhisme Nichiren, Shingon dan Tiantai. Di negara-negara lain seperti Mongolia, Himalaya dan Kalmykia, para murid mempraktikkan Buddhisme Tibet yang merupakan ajaran dan ritual Buddhis yang diajarkan di Vajrayana di India dari abad ke-XNUMX.
Para praktisi Buddhisme yang berada di sekolah Buddhis harus berbagi beberapa tradisi dan ritus Buddhisme, karena semua ajaran filosofis agama monoteistik ini adalah fundamental dan semua isinya terkait, dengan misi agar setiap praktisi dapat menemukan visi holistik dari semua. ajaran, karena sangat mendasar bahwa murid diorientasikan untuk mengetahui Dharma.
Tetapi Dharma adalah kata Sansekerta yang mewakili agama, dan berarti bahwa itu adalah hukum atau tatanan kosmik yang disadari oleh para murid atau praktisi.
Apa saja ritual agama Buddha?
Bagi para murid dan praktisi agama Buddha, mereka menganggap agama Buddha sebagai seperangkat tradisi, kepercayaan, praktik, festival, upacara, dan ritus. Itulah sebabnya upacara agama Buddha adalah berbagai upacara yang dilakukan untuk merayakan, memperingati dan menghormati para praktisi agama Buddha melalui berbagai ajaran dan tindakan yang dilakukan kepada Buddha di dunia.
Penting untuk diketahui bahwa di semua agama, mitologi, dan filosofi di dunia banyak praktik, ritus dan festival yang bersifat sakral dilakukan, tetapi dalam agama Buddha ada sejumlah besar perayaan Buddhis yang dianggap misterius. dan sangat eksotis, dengan cara ini dibayangkan sebagai filosofi yang luar biasa.
Berbagai cabang agama Buddha
Seperti yang telah diketahui, ajaran Buddha akan bermula di India antara abad ke-500 dan ke-XNUMX SM, menyebar ke seluruh benua Asia, sebagian besar antara selatan dan timur, dan pada saat ini merupakan agama keempat. di dunia, menurut statistik bahwa tujuh persen dari populasi dunia mempraktikkan agama Buddha karena memiliki lebih dari XNUMX juta praktisi.
Buddhisme dianggap lebih sebagai filosofi hidup daripada sebagai agama karena praktisi memiliki tujuan untuk mengatasi kelemahan dan kelemahan yang dimiliki orang dan ini harus diatasi melalui meditasi dan dengan latihan terus-menerus murid dapat mencapai kebijaksanaan tertinggi.
Agar murid mencapai Nirwana, ia harus mematuhi aturan dan ritual agama Buddha sehingga ia dapat memurnikan jiwa dan keberadaannya, melalui latihan spiritual terus-menerus yang memungkinkan murid untuk mengenali kesalahannya dan menerima serta mengubahnya untuk pribadinya. perbaikan. .
Dengan cara ini, ritus-ritus Buddhisme ditujukan pada murid yang mengenali dirinya sebagai makhluk yang memiliki potensi penuh untuk mencapai kebijaksanaan, dengan cara ini Nirvana digunakan, yang disebutkan dalam agama Buddha sebagai pembebasan keinginan, kesadaran individu. dan reinkarnasi dan ini akan dicapai melalui berbagai ritus Buddhisme.
Buddhisme sebagai agama yang memiliki banyak pengikut di dunia dan lahir di utara India 2500 tahun sebelum Masehi berkat ajaran Siddhartha Gautama, yang merupakan salah satu yang dikenal semua murid sebagai Buddha, meskipun ia adalah seorang agama yang tidak diatur oleh dewa atau doktrin, hanya oleh ide-ide, memiliki tujuan membimbing para murid menuju pencerahan atau pembebasan roh.
Salah satu ajaran yang Buddha berikan adalah untuk mencapai pencerahan, para murid dapat menggunakan cara apapun karena tujuan akhir adalah sah dan untuk alasan ini agama Buddha menyebar hingga dibangun di atas berbagai tradisi dan ritus agama Buddha, di antaranya yang paling penting adalah:
Buddhisme Theravada: Ini adalah salah satu bentuk utama agama Buddha dan tertua yang ada saat ini dan dianggap paling dekat dengan agama Buddha. dharma, tradisi dan ritus agama Buddha yang dipraktikkan adalah yang diajarkan oleh Buddha, Buddhisme Theravada saat ini banyak dipraktikkan di negara-negara Thailand, Laos, Kamboja, dan Myanmar.
Komunitas monastik yang paling penting dari Buddhisme Theravada adalah Shanga yang terdiri dari biksu dan biksuni yang memiliki status lebih rendah dan memiliki sedikit barang material, mereka juga tinggal di tempat yang keras. Mengikuti jalan beruas delapan dan lima sila, komunitas biksu ini melakukan perjalanan melalui berbagai kota dan mengajarkan komunitas apa itu Dharma.
Para bhikkhu juga mengajarkan kitab suci Kanon Palio dan bagaimana mengajarkan meditasi karena itu adalah tujuan dan kontribusi utama mereka bagi umat manusia, karena latihan meditasi yang terus-menerus akan dapat mengosongkan pikiran diri dan lebih dekat ke jalan pencerahan atau yang disebut nirwana.
Meskipun para bhikkhu mengejar untuk mencapai kehidupan monastik yang sempurna, umat awam juga dapat mempraktikkan Buddhisme Theravada, oleh karena itu mereka memiliki misi penting untuk membantu mata pencaharian para bhikkhu, sehingga mereka mencari cara hidup pertapa.
Buddhisme Mahayana: Cabang lain dari agama Buddha adalah Mahayana, yang juga didefinisikan sebagai kendaraan besar, dan merupakan salah satu cabang terpenting agama Buddha, tetapi cabang ini menyebar ke seluruh India timur dan saat ini dipraktikkan secara luas di seluruh benua Asia. negara Korea dan Cina.
Buddhisme Mahayana sangat berbeda dengan Buddhisme Theravada, karena alih-alih mengikuti jalan menuju pencerahan, dalam Buddhisme Mahayana ini ada kepastian bahwa Buddha masih ada di sini bersama kita dan selalu membimbing kita untuk mencapai pencerahan.
Dalam Buddhisme ini, tujuan utama bukanlah untuk mencapai pencerahan, melainkan untuk menyadari bahwa kita harus membantu orang lain dalam perjalanan spiritual mereka, karena kita semua bisa menjadi Buddha dan dipuja sebagai Bodhisattva yang merupakan makhluk yang telah mampu mencapainya. pencerahan dan kebijaksanaan.
Orang-orang ini telah mengetahui apa itu nirwana, mereka juga memiliki sesuatu yang sangat penting yaitu welas asih dan karakteristik lain yang sangat penting untuk memenuhi ritual agama Buddha seperti kedermawanan, moralitas, kesabaran, energi, konsentrasi dan kebijaksanaan. Kebajikan yang harus dimiliki oleh setiap siswa atau orang yang ingin mempraktikkan ajaran Buddha.
Buddhisme Tanah Murni: cabang Buddhisme ini berasal dari Cina, dari praktik Buddhisme Mahayana, saat ini dipraktikkan secara luas di Cina dan Jepang, tetapi terkonsentrasi pada membuat pengabdian kepada Amitabha, Euda cahaya tak terbatas, di mana ia memiliki pengetahuan bahwa ia adalah penguasa surga Tanah Suci.
Agama ini memiliki banyak ritus Buddhisme, selain banyak teknik spiritual, karena para muridnya dapat lolos dari siklus kematian dan reinkarnasi untuk tinggal bersama dengan Amitabha di Tanah Suci dan dengan demikian dapat mencapai pencerahan, saya tahu teks yang dengannya murid-murid cabang ini dibimbing adalah teks yang dibuat pada abad pertama, bernama Sutra Teratai. Dimana dinyatakan sebagai berikut:
"Satu-satunya jalan yang benar adalah pengabdian kepada Amitabha"
Buddhisme Tibet: Cabang agama Buddha ini berasal dari abad ke-XNUMX SM, tetapi yang memperkenalkannya adalah orang India di Tibet, meskipun cabang agama Buddha ini sangat berbeda dengan agama Buddha yang dianut di negara lain.
Jenis Buddhisme ini memiliki ordo biksu dan sejumlah besar ritus Buddhisme serta banyak praktik keagamaan mereka sendiri, mereka juga menggunakan banyak mandala serta pengabdian kepada seorang guru. Banyak diagram simbolik yang digunakan untuk melakukan latihan meditasi.
Karakteristik paling unik yang dimiliki Buddhisme Tibet adalah bahwa mereka memiliki metode untuk menunjuk para lama, yang merupakan guru spiritual dan orang yang paling dihormati, karena dianggap bahwa orang-orang ini telah menjadi pemimpin spiritual dalam kehidupan. suksesi mereka melalui kehidupan sebelumnya, yaitu melalui reinkarnasi.
Ketika seorang lhama mendekati akhir hayatnya, dia mulai memberikan serangkaian karakteristik yang akan dia miliki tentang hidupnya di inkarnasi berikutnya, dan para pengikut setelah lhama ini mulai mencari seorang anak yang memiliki petunjuk-petunjuk ini untuk mengarahkannya untuk menjadi lhama berikutnya.
Buddhisme Tantra: nama ini berasal dari tantra, selain itu ini menjadi teks dan merupakan alat paling ampuh untuk menemukan keadaan Buddha, karena itu berarti bahwa adalah mungkin untuk mencapai sifat Buddha lebih mudah daripada di cabang agama Buddha lainnya, Banyak ritual, meditasi, mandala dan bahkan sihir termasuk dalam cabang agama Buddha ini.
Dalam Buddhisme Tantra, ini dimaksudkan untuk mendamaikan keadaan dan emosi para praktisi dan ini membentuk sifat dasar Buddha pada semua orang yang mempraktikkan Buddhisme Tantra memuliakan banyak Buddha dan bodhisattva seperti Buddha cahaya tak terbatas dan Amitabha, dan di setiap buddha yang mereka sembah menemukan sifat buddha pertama. Buddhisme Tantra dipraktekkan di lokasi berikut Tibet, India, Cina, Jepang, Nepal, Bhutan dan Mongolia.
Buddhisme Zen: Buddhisme Zen adalah cabang penting lain dari Buddhisme yang menyebar di Cina tetapi memiliki penyelesaian terbesar di abad keenam, di Jepang di mana ia diberi nama Zen, itu memiliki dampak yang besar di negara-negara berikut: Cina, Vietnam, Korea dan Taiwan .
Buddhisme Zen berorientasi pada meditasi, dan murid harus fokus untuk mencapai pencerahan, serta mengetahui nilai pengalaman atas kitab suci yang diketahui dan keyakinan bahwa manusia memiliki bahwa mereka adalah satu dengan kosmos dan mereka akan berbagi segala sesuatu yang ada di dalamnya.
Bagi para murid dalam Buddhisme Zen, hal itu mempengaruhi semua aspek kehidupan para murid dari fisik, intelektual dan spiritual. Misalnya, dalam Buddhisme Zen, menulis puisi atau membuat taman minimalis akan menjadi kegiatan yang sangat ekspresif dalam Buddhisme. Di antara sekolah yang mengajarkan filosofi Zen Buddhisme adalah sekolah Rinzai dan Soto.
Buddhisme Nichiren: Ini adalah filosofi agama Buddha yang dipraktikkan oleh biksu Jepang Nichiren, yang mendirikan sekolah Buddhis karena ia tergerak oleh keyakinan besar pada kekuatan spiritual Sutra Teratai. Cabang agama Buddha ini memiliki banyak koleksi ritus agama Buddha dan berbagai ajaran yang berasal dari abad ke-XNUMX M, dan menonjol dibandingkan cabang-cabang agama Buddha lainnya.
Biksu Nichiren yakin bahwa satu-satunya cara untuk mencapai keadaan pencerahan Buddha adalah dengan mempelajari Sutra Teratai. Dengan cara ini dia mendorong para murid untuk menyanyikan lagu itu “Saya berlindung di Sutra Teratai Hukum Menakjubkan”
Saat ini di Jepang Buddhisme Nichiren masih dipraktikkan karena ada gerakan budaya yang terus mendukungnya sebagai salah satu cara utama untuk mencapai status Buddha berkat ritus agama Buddha dan praktik yang dimilikinya.
Buddhisme Soka Gakkai: Didirikan pada tahun 1937 oleh dua reformis asal Jepang yang bernama Sunesaburo Makiguchi dan Josei Toda, mereka mendirikan sekolah agama Buddha yang juga diilhami oleh pengetahuan dan ajaran biksu Buddha Nichiren. Setelah kepergian fisik Makiguchi pada tahun 1944.
Buddhisme Soka Gakkai didirikan kembali sebagai sekte keagamaan yang disebut Soka Gakkai, seperti cabang lain dari Buddhisme Nichiren, ini difokuskan pada berbagai ritus Buddhisme dan banyak ajaran yang dimiliki Buddhisme Nichiren.
Yang berfokus pada Sutra Teratai dan nyanyian ritual, saat ini memiliki lebih dari dua belas juta murid di Jepang sebagai titik utamanya dan seluruh dunia karena memiliki dakwah yang sangat kuat dan objektif.
Komunitas Buddhis Triratna: Pencipta utama gerakan Buddhis ini adalah biksu Buddha Sangharakshita, yang lahir di Inggris dan mendirikan Komunitas Buddhis Triratna, yang sebelumnya menyandang nama Sahabat Ordo Buddhis Barat (AOBO).
Semua pengetahuan Buddhis ini diperoleh biksu dengan belajar di India dan memiliki keyakinan yang besar. Ketika dia kembali ke Inggris pada tahun 1967, dia memiliki tujuan untuk mengajar orang lain bagaimana menerapkan pengetahuan dan ritual agama Buddha kepada penduduk Barat pada waktu itu.
Meskipun semua murid ditahbiskan dan harus melalui proses, mereka memiliki kekuatan untuk membuat keputusan apakah akan menjalani kehidupan sekuler atau kehidupan monastik. Tetapi semua murid harus berkomitmen untuk mematuhi semua aturan dasar dan prinsip filosofi Buddhis.
Ini berarti bahwa mereka harus mencari perlindungan di tiga permata utama agama Buddha yaitu Buddha, Dhamma dan Shanga dan cita-cita utama mereka adalah untuk mencapai keadaan Buddha, dan mematuhi keyakinan dan ritual agama Buddha yang misinya adalah untuk memenuhi semua sila moral. , studi dan pengabdian.
Komunitas Buddhis Triratna saat ini memiliki jutaan pengikut di benua Eropa, Amerika Utara dan di banyak bagian Australasia.
upacara agama Buddha
Semua sekolah Buddhis memiliki ritus keagamaan Buddhis, serta upacara dan banyak tradisi keagamaan lainnya. Di negara-negara di mana filosofi Buddhis berakar dalam, mereka diwakili oleh sejumlah besar ritus Buddhis, serta serangkaian kegiatan mulai dari yang paling sederhana hingga yang kompleks.
Tetapi mereka didasarkan pada kepercayaan Buddhis dan cita-cita yang dikejar oleh agama Buddha. Penting untuk dicatat bahwa agama Buddha memiliki kekayaan besar dalam berbagai ritus Buddhisme yang memungkinkan murid dan orang percaya untuk mengalami dengan lebih menekankan keadaan yang ingin mereka capai, yaitu pencerahan, dan dengan demikian dapat mencapai tujuan yang mereka inginkan. dalam hidup mereka. . Di antara ritus utama agama Buddha adalah sebagai berikut:
Genufleksi: Ini adalah posisi yang diadopsi oleh praktisi yang umumnya didasarkan pada penghormatan dan pemujaan, itu adalah ritual agama Buddha yang dilakukan untuk menyembah Buddha. Ritual ini dilakukan dengan dua cara berbeda:
Bentuk pertama akan dilakukan sementara praktisi atau biksu akan berhenti beberapa saat dan mengucapkan kata-kata “Di Mani Padme Hum” karena kalimat ini terkenal dan menempatkan kedua tangannya setinggi dada, setelah ini dia akan naik di atas kepalanya dan harus mengambil langkah ke depan.
Setelah ini, dia meletakkan tangannya setinggi wajah, dan mulai berjalan, lalu meletakkan tangannya di dadanya dan mengambil langkah ketiga. Kemudian dia merentangkan tangannya dan bersandar ke tanah, kembali berlutut sehingga dia kemudian dapat merentangkan seluruh tubuhnya dan membawanya ke tanah. Akhirnya dia bangun dan harus mengulangi semua langkah ini.
Cara kedua untuk melakukan sujud adalah dengan merentangkan seluruh tubuh dengan berbaring di tanah tetapi di atas karpet, sujud hampir selalu dilakukan di biara atau tempat suci mana pun.
Meskipun gerakan pertama dari pawai digunakan, tetapi di satu tempat cara membungkuk ini dilakukan untuk membayar beberapa komitmen, juga digunakan untuk meminta perlindungan, mencapai kebahagiaan dan menghilangkan penderitaan orang.
Ritus-ritus agama Buddha yang dijelaskan digunakan agar biksu atau orang percaya dapat menumbuhkan jiwa bebas, seorang biksu dapat melakukan sekitar sepuluh ribu busur di mana tubuh siswa berhasil mencapai tanah dan bertelanjang kaki dengan tujuan menunjukkan rasa hormat .
Roda doa: Disebut juga roda salat, terbuat dari sejenis silinder yang dipasang di atas alas yang terbuat dari kayu dan tembaga.
Di bagian luar silinder tertulis kata-kata frase suci “Di Mani Padme Hum” dan di dalamnya ada serangkaian kalimat yang mungkin telah ditulis oleh praktisi itu sendiri untuk mencapai apa yang diinginkannya.
Pengikut agama Buddha, agar benda ini bisa berputar, diambil pangkalnya dan diputar, sangat tepat untuk membuatnya berputar, sehingga ia bisa membaca doa atau doa dan semakin banyak benda itu berputar, semakin Biksu Buddha akan dapat melafalkan lebih banyak kali apa yang ingin dia wujudkan dalam hidupnya. Ini juga akan memungkinkan biksu Buddha untuk mengumpulkan banyak kebijaksanaan dan dapat membersihkan karmanya.
Penghargaan Api: itu juga dikenal sebagai Joma, Jomam atau Javan. Itu adalah ritus agama Buddha yang berpusat pada membakar hadiah dan persembahan dalam api suci yang besar untuk menunjukkan rasa hormat.
Hal ini didasarkan pada melakukan upacara dengan tujuan membakar korban dalam api suci, ini adalah salah satu ritual agama Buddha tertua dan paling suci yang ada saat ini dan merupakan salah satu yang paling penting yang dilestarikan sebagai kepercayaan yang sangat penting. . .
Mereka juga mulai membakar benda-benda sambil membaca serangkaian sutra yang sesuai dengan apa yang ingin diwujudkan oleh biksu Buddha.
Pembebasan hewan: Hal ini dipraktekkan oleh para biksu yang ditemukan di kuil-kuil suci Tibet dan merupakan ritual Buddhis di mana ukiran hewan seperti domba dan jak dilepaskan. Hewan-hewan ini dihiasi dengan benang sutra dengan warna berbeda, yang mengandung antara tiga dan lima warna berbeda. Hewan-hewan ini dipersembahkan kepada Buddha dan dewa gunung.
Ketika ditawarkan, mereka bebas di seluruh wilayah, dan tidak ada yang bisa memburu mereka atau mengunci mereka untuk memakannya, karena hewan-hewan ini pasti mati karena sebab alami.
Batu kacang: Di negara-negara di mana agama Buddha dipraktekkan, sangat umum untuk melihat di Kuil dan berbagai tempat suci di mana Buddhisme Tibet dipraktekkan, sejumlah besar lempengan atau keramik di mana serangkaian sutra diukir.
Mereka selalu dapat ditemukan dalam tumpukan tetapi tidak teratur dan tidak memiliki struktur khusus, karena potongan-potongan lempengan atau keramik ditempatkan berserakan di tepi jalan yang menuju ke kuil atau biara Buddha dan di celah gunung. yang digunakan untuk bermeditasi dan dapat mencapai pencerahan Buddha.
Fakta penting tentang ritus agama Buddha adalah bahwa tembok terbesar dari batu kacang menyandang nama jiana dan memiliki ketinggian empat meter dengan panjang sekitar tiga ratus meter dan lebar delapan puluh.
Itu terletak di kota Xinzhai Village yang merupakan salah satu Prefektur Otonomi Yushu Tibet di tanah kuno Cina.
Kuda Angin: dikenal dalam filsafat Buddhis sebagai paru-paru dan jika diterjemahkan ke dalam bahasa Spanyol artinya kuda angin, dibuat dengan rangkaian bendera atau banderilla yang memiliki berbagai doa tertulis di atasnya.
Bagi praktisi agama Buddha, doa-doa ini melambangkan takdir manusia, dengan lima elemen alam. Nama ritus Buddhis ini berasal dari penyatuan antara kuda dan angin.
Diceritakan dalam sejarah filosofi Buddhis ini bahwa baik kuda maupun angin adalah kendaraan alami, karena kuda adalah hewan yang memiliki kekuatan untuk dapat mengangkut terlalu banyak benda dan bentuk tak berwujud.
Sedangkan angin dapat mengangkut benda-benda yang bersifat halus, yaitu tidak berwujud, seperti doa dan doa yang diangkut oleh angin.
Banderilla yang digunakan berbentuk persegi panjang dan terbuat dari kertas atau kain dan disusun dalam lima kelompok warna, yang bertujuan untuk mewakili unsur-unsur kosmologi Tibet.
Selain itu, gambar binatang dibuat atau digambar yang dimaksudkan untuk mewakili lima unsur yaitu: logam, kayu, air, api dan tanah. Dan mereka diurutkan dari kiri ke kanan dengan cara tertentu yaitu:
- Biru yang melambangkan dan berhubungan dengan langit dan angkasa.
- Putih mewakili udara dan angin.
- Merah terkait dengan api.
- Hijau, melambangkan air.
- Kuning dipilih untuk mewakili bumi.
Penempatan bendera warna-warni ini dilakukan dari tempat yang tinggi ke tempat yang sangat rendah, dan diikat di antara dua benda, upacara Buddha ini selalu ditempatkan di tempat tertinggi seperti atap vihara atau candi.
Begitu pula di stupa-stupa yang merupakan bangunan Buddhis tempat mereka menyimpan relik-relik mereka yang paling berharga. Dengan cara yang sama mereka ditempatkan di antara anak tangga yang ada di pegunungan dan di biara-biara.
saya: Ini adalah salah satu ritus agama Buddha di mana diperbolehkan untuk melakukan konsultasi spiritual melalui penggunaan dadu, karena guru Buddhis memiliki izin untuk memanggil dewa pelindungnya dan dapat melempar dadu Tibet.
Hasil ini akan memberikan kekuatan kepada master Buddhisme untuk menafsirkan pertanyaan yang diajukan orang tersebut, karena penggunaan dadu dan diagram Tibet yang sangat mirip dengan mandala yang memiliki delapan tanda di mana dadu harus mendarat. Angka menjadi suku kata di mana dadu mendarat dan dengan demikian interpretasi dibuat tergantung di mana dadu mendarat dan apa yang tertulis pada diagram.
Belok kanan: Ini adalah salah satu ritus agama Buddha yang paling sering digunakan dan menarik karena dilakukan dengan tujuan untuk menghindari berbagai penyakit, bencana dan bahaya yang mungkin terjadi pada para praktisi agama Buddha. ritus agama Buddha ini.
Ritus agama Buddha ini biasanya dilakukan di dalam biara atau kuil Buddha di mana murid Buddha harus melakukan beberapa tindakan pada saat yang sama, dengan cara ini murid mulai membaca serangkaian sutra sambil memutar roda doa dan berjalan di sekitar patung. Ke arah di mana mereka bergerak searah jarum jam.
Pemurnian dengan Yamantaka: Ini adalah salah satu ritual agama Buddha yang ditujukan kepada dewa Buddha, karena ini dikenal sebagai dewa yang mengalahkan kematian, karena ia memiliki kekuatan untuk menghilangkan dan mengakhiri apa yang dapat membahayakan.
Ini adalah salah satu ritus agama Buddha di mana Lama bertugas untuk memanggil Buddha dan dapat melakukan ritual Buddhis pembersihan energi menggunakan bulu merak dan rumput kusha.
Pembaptisan: Ini adalah salah satu ritus agama Buddha yang intinya adalah untuk menyucikan dan membersihkan pikiran muridnya, setiap kali ia memasuki tahap baru dalam rahasia esoterik, dengan cara ini seorang biksu Buddha dapat dibaptis beberapa kali.
Meskipun dalam upacara pembaptisan Buddha, hal ini selalu dapat berubah tergantung pada biksu guru Buddha yang melakukannya, namun dalam beberapa upacara agama Buddha ketika melakukan pembaptisan biksu harus membawa sebotol air di tangannya sambil merenungkan untuk mengirimkannya.
Sementara guru Buddhis melakukan pembaptisan, murid yang dibaptis harus membayangkan bahwa ada empat naga yang mengisi empat botol dengan air dari mulut mereka dan ini akan dituangkan ke atas kepala murid Buddhis tersebut.
Menurut ritus Buddhis, ini akan memberinya kekuatan dan pikirannya akan dimurnikan untuk mematuhi prinsip-prinsip filosofi Buddhis dan mencapai jalan pencerahan atau nirwana.
Kurungan: Ritus Buddhisme ini akan memiliki tujuan utama untuk membuat murid memahami segala sesuatu yang berarti filosofi Buddhis, dengan kurungan ini ia akan memutuskan semua kontak dengan dunia luar.
Pada tahap ritus ini, praktisi memiliki kewajiban untuk mempraktikkan mantra dan doa yang diperlukan untuk ritus Buddhis, yang umumnya direnungkan dan dapat berlangsung dari beberapa hari hingga bertahun-tahun. Tanpa bisa meninggalkan kuil atau biara untuk waktu yang diperlukan.
Pengalaman ini memberikan kesempatan kepada biksu Buddha untuk mengembangkan filosofinya dan dengan demikian memperoleh pengetahuan dan kebijaksanaan, ini adalah salah satu ritus yang dilakukan beberapa kali tergantung pada apa yang ingin dilakukan oleh praktisi.
Ini adalah salah satu ritus agama Buddha di mana para praktisi melaksanakan rahasia esoteris, karena ketika mereka mulai melakukan ritus ini mereka tidak memiliki kontak lagi kecuali dengan para bhikkhu yang mengelilingi mereka, selain menerima makanan mereka di pintu masuk kuil. gua.
Karena ada seorang penjaga yang menjaga kurungannya dan menjaganya selama waktu tertentu, sehingga ia dapat menyelesaikan upacara Buddhis dan memperoleh pengetahuan yang diinginkannya.
Lasuosuo: menurut bahasa Tibet kata-kata ini digunakan ketika praktisi telah melewati pegunungan dan lembah-lembah ilahi, karena memiliki arti Dewa yang telah menang, itu adalah kebiasaan bahwa dalam ritus kuno Buddhisme pengorbanan dilakukan terhadap keilahian gunung dan perang.
Puja Sutra Hati: Ini adalah salah satu ritus agama Buddha yang bertujuan untuk menerima serangkaian berkah dari Sang Buddha, itu adalah ritus yang dianggap sangat intens tetapi pada saat yang sama sangat luas, yang berlangsung lebih dari satu jam latihan sehari-hari.
Ini adalah ritual di mana Anda harus menyanyikan musik suci dan memainkan drum, selain berdoa dengan penuh keyakinan, Anda harus membaca mantra Sutra Hati. Yang juga dikenal sebagai Sutra Esensi dan Kebijaksanaan adalah salah satu teks terpenting dari agama Buddha. Dan itu adalah yang paling banyak digunakan dalam cabang Buddhisme Mahayana.
Teks ini terdiri dari empat belas syair atau shloka Sansekerta, dan termasuk mantra yang selalu dibacakan di sekolah-sekolah Buddha Mahayana, yang berbunyi sebagai berikut:
“Tinggalkan Tinggalkan
pergi tinggi
Pergi ke atas
Bangun. jadilah itu"
tarian religi: Musik, teater, dan tari adalah seni yang sejak zaman dahulu telah berfungsi untuk mentransmisikan dan menyebarkan adat dan tradisi budaya. Tetapi ketika kita mengacu pada filosofi Buddhisme, telah dianggap bahwa ini adalah cara hidup yang dipraktikkan oleh para siswa.
Itulah sebabnya di biara-biara yang berbeda tarian agama yang berbeda dilakukan pada tanggal-tanggal penting dan bagi agama Buddha tarian itu memiliki banyak makna, contohnya adalah ketika kisah-kisah Sang Buddha diceritakan.
Juga ketika mereka mulai menceritakan kisah bodhisattva atau orang suci lain dari agama ini untuk memberkati saat, tahun atau hari, dan dengan demikian dapat membersihkan gangguan karma apa pun.
Demikian pula, sangat umum bahwa pada akhir tahun banyak tarian keagamaan diadakan di setiap biara Buddha, dan pada saat itu para biarawan berpakaian rapi dan mengenakan topeng dan kostum yang berbeda dari dewa Yak yang berparade di sekitar biara.
Tujuan dari tarian religi adalah untuk menakut-nakuti semua roh jahat di akhir tahun, sehingga dapat memulai tahun baru dengan bebas dari pertanda dan roh jahat.
Khanw Pansa dan Ok Pansa: Ini adalah salah satu ritus Buddhis yang paling banyak digunakan di Thailand, dan juga merupakan ritus yang dipraktikkan secara luas dalam Buddhisme Theravada, dan ritus ini terdiri dari retret spiritual yang akan dilakukan para biksu ketika musim hujan tiba.
Atau berlangsung antara bulan Juli sampai Oktober, yang juga dikenal sebagai Wassa dalam bahasa Pali atau Pansa dalam bahasa Sansekerta. Dalam retret spiritual ini, para biksu Buddha pensiun atau ditahan di dalam biara-biara untuk mengembangkan dan mendedikasikan diri mereka untuk pertumbuhan spiritual dengan menggunakan studi dan meditasi yang terus-menerus.
Penting untuk dicatat bahwa ini adalah salah satu ritus tertua yang digunakan oleh biksu Buddha sejak zaman Buddha, dan diadopsi oleh pertapa pengemis di India. Yaitu orang-orang yang memutuskan untuk hidup tanpa kesenangan duniawi, menjadikan pantangan sebagai kebiasaan dan hanya bertahan hidup dengan sedekah dan sedekah.
Pada waktu itu para biksu tidak melakukan perjalanan pada musim hujan karena situasi dan iklim yang sangat sulit, begitulah cara upacara Buddhis ini dilakukan, itulah sebabnya nama tradisi ini adalah Khaw Pansa (awal pertapaan) dan Ok Pansa (akhir retret).
Ziarah: Ini adalah salah satu ritus Buddhisme di mana para praktisi mendaki gunung ilahi untuk melakukan tur besar ke seluruh danau, dengan ini para biksu bermaksud untuk dapat menerima kebijaksanaan, perlindungan, dan energi yang disediakan oleh tempat-tempat ini.
Banyak biksu Buddha dan praktisi filosofi Buddhis ini yakin bahwa dengan melakukan ritual ini melalui pegunungan dan danau suci, mereka mengumpulkan banyak jasa untuk mencapai pencerahan atau jalan Nirwana.
Kultus dan ritual agama Buddha
Filsafat Buddhis sangat kaya akan tradisi dan ritus, tetapi inisiasi seorang murid harus dilakukan di sekolah Buddhis yang termasuk dalam cabang agama Buddha dan sangat umum bagi praktisi untuk melalui fase atau tahapan selama pembentukan seorang bhikkhu. .buddha. Di antara ritus utama agama Buddha yang kami miliki:
Ritual inisiasi: sebuah ritual inisiasi yang harus dilakukan oleh praktisi di sekolah tempat dia mendaftar atau berada tetapi untuk menjadi seorang biksu dia harus banyak mempersiapkan pengetahuan dan meditasi dan ini dilakukan dalam beberapa tahap.
Tahap pertama yang harus dihadapi praktisi untuk menjadi biksu Buddha adalah tahap yang dikenal sebagai Pabbajja. Ini adalah ritual yang dilakukan kepada praktisi ketika dia masih anak-anak karena dia harus berusia delapan tahun.
Pada saat itu mereka harus membawanya ke biara pada tanggal yang tepat yang ditunjukkan oleh horoskop, dan alasan bahwa itu adalah tahap yang paling menguntungkan bagi calon praktisi agama Buddha. Dan dia menganggap dirinya sebagai murid yang sudah diinisiasi.
Ketika dia dibawa ke vihara, dia diterima dengan baik oleh para biksu yang akan menghadiahkannya tiga permata yang dimiliki agama Buddha, yaitu:
- Buddha, artinya makhluk yang tercerahkan. Kenali mereka sebagai guru Anda.
- Dharma, ajaran dan pemahaman ajaran Buddha.
- Sangha, komunitas Buddhis dan bergabung dengannya.
Setelah praktisi filsafat Buddhis telah memahami segala sesuatu tentang tiga permata agama Buddha, ia akan dilucuti pakaiannya dan diberi jubah kuning, kemudian kepalanya akan dicukur untuk menghilangkan semua rambutnya, dan mereka akan memberikan anak-anak mudanya. mempraktikkan harta dasar yang harus dimiliki setiap biksu Buddha, yaitu sebagai berikut:
- Tiga item pakaian.
- Sabuk.
- Sebuah jarum.
- Pisau cukur yang mereka gunakan untuk bercukur.
- Sebuah filter.
- Mangkuk untuk sedekah.
Setelah Anda memulai, Anda akan diberi tahu lima norma atau aturan yang harus dipatuhi oleh setiap praktisi agama Buddha, dan itu adalah apa yang disebut aturan moral agama Buddha dan sejak saat itu harus menjadi aturan yang harus Anda patuhi. dengan sepanjang hidup Anda, dan Anda harus mengikuti mereka dengan tanggung jawab sebesar mungkin dan mereka adalah sebagai berikut:
- Anda tidak akan mengambil atau menghancurkan kehidupan makhluk hidup (manusia dan hewan).
- Anda tidak akan mengambil barang dari orang lain, yaitu dilarang menyalahgunakan sesuatu (pencurian, penipuan, penipuan)
- Menghindari perbuatan yang merugikan diri sendiri atau orang lain.
- Tidak berbohong, memfitnah, bergosip, berbicara kasar, dll.
- Konsumsi produk apa pun yang menghasilkan perubahan mental dilarang: obat-obatan legal atau ilegal, alkohol, kopi, dll.
Setelah menyelesaikan tahap pertama inisiasi agama Buddha yang disebut Pabbajja. Praktisi filsafat Buddhis harus memulai fase atau tahap kedua yang disebut Upasampada, yang harus dimulai tepat ketika yang pertama berakhir dan ini terdiri dari biksu muda yang ditugaskan oleh seorang guru yang berpengalaman dalam agama Buddha.
Agar guru ini dapat membimbing praktisi muda Buddhisme dalam pengetahuan dan pembelajaran, dia juga akan mengajarinya segalanya dan bagaimana menghormati guru filsafat Buddhis.
Ini juga akan memberinya pengetahuan yang diperlukan sehingga praktisi muda Buddhisme dapat memperoleh kebijaksanaan yang diperlukan, serta keamanan dan kasih sayang yang diyakini oleh para biksu Buddhisme dan semua ini harus dipelajari sebelum dia berusia dua puluh tahun.
Setelah mempelajari semua ini, biksu yang berlatih akan siap untuk melakukan ritual di mana ia akan disebut biksu Buddha dan akan dapat membantu biksu lain dalam pelatihan mereka.
Ritual kematian: Dalam agama Buddha kematian dianggap sebagai langkah jiwa untuk mencapai nirwana dan tidak dianggap buruk atau menyakitkan, bagi filosofi agama Buddha cara terbaik untuk mati adalah ketika orang tersebut memiliki pengetahuan penuh tentang apa yang akan terjadi. Anda.
Itulah sebabnya ketika menganggap kematian sebagai langkah menuju kehidupan baru yang semakin dekat dengan nirwana. Dalam apa yang disebut ritus kematian atau ritus penguburan agama Buddha, itu akan selalu dimulai dengan ritus peralihan.
Ritual ini akan dimulai dengan membacakan Bar-do'i-thos-grol atau Kitab Orang Mati kepada orang yang akan meninggal atau yang sudah meninggal. Dalam pembacaan yang dilakukan ini, Anda akan diberikan kunci-kunci yang harus Anda gunakan dan mereka akan memandu Anda selama keadaan peralihan yang juga disebut Bardo.
Bardo akan menjadi keadaan peralihan antara dua kehidupan, dan pemakaman akan berlangsung selama empat puluh sembilan hari. Selama periode ini, kerabat dan teman almarhum akan memberikan persembahan kepada roh seperti makanan dan minuman.
Dalam agama Buddha, tradisi membakar jenazah, namun ada beberapa kasus dimana penguburan air dilakukan, atau mereka memutuskan untuk meninggalkan jenazah di alam terdalam, sehingga bisa membusuk.
Setelah menghabiskan empat puluh sembilan hari penguburan, upacara pemakaman dimulai di mana mereka akan mempersiapkan tubuh dengan formalin sehingga dapat menghabiskan tujuh hari lagi di rumah kerabatnya atau miliknya. Sebelum dikremasi.
Pada saat berada di dalam rumah, di atas peti jenazah diletakkan foto almarhum dan beberapa lilin putih dan anggota keluarga seperti yang menghadiri pemakaman harus mengenakan kemeja putih atau pakaian berwarna sangat gelap (hitam). ).
Setelah seminggu penuh berlalu, mereka mulai berdoa kepada Buddha dan kain kafan akan ditempatkan di wajah almarhum, dan kemudian kain kafan akan ditempatkan pada tubuh dan akhirnya ditempatkan di dalam peti mati untuk dapat berjaga-jaga. . .
Sebelum kremasi almarhum, beberapa upacara dan ritual agama Buddha akan dilakukan di rumah almarhum, yang harus terbuka agar semua kerabat dan teman almarhum dapat bertemu. Para biksu dan guru agama Buddha biasanya menyanyikan rangkaian lagu dalam tahapan upacara yang berlangsung.
Dalam kasus khusus, untuk menghormati almarhum dipilih seorang pria yang akan menjadi biksu Buddha atau seorang wanita yang akan menjadi ibu kulit putih, tetapi kebanyakan ini dilakukan di pemakaman yang lebih tradisional.
Pria yang terpilih harus dicukur rambutnya dan akan mengenakan pakaian tradisional biksu Buddha, dan dalam kasus wanita, gaun putih akan dikenakan padanya dan dia harus menghindari berbicara dan menyentuh pria untuk mempertahankan identitasnya, keadaan kemurnian.
Selain itu, wanita itu harus tetap berada di belakang peti mati dan di tangannya dia akan membawa seutas benang putih, yang akan melambangkan kemurnian dan jalan yang harus diikuti oleh arwah almarhum.
Satu minggu setelah kremasi jenazah, salah satu ritual agama Buddha harus dilakukan untuk menghormatinya, setelah empat puluh sembilan hari kematian selesai, upacara perpisahan akan diadakan untuk almarhum.
Pada saat individu tersebut telah menyelesaikan satu tahun kematian, sebuah upacara harus dilakukan, dan setelah tiga tahun masa berkabung berakhir dengan sebuah perayaan besar.
Dalam beberapa cabang agama Buddha almarhum akan diberikan upacara pemakaman selama tujuh tahun ke depan dalam rentang empat puluh sembilan hari. Dan pada tahun pertama setelah kematian individu, tidak ada yang harus dilakukan yang dapat membawa kesenangan bagi keluarga almarhum.
Ritual agama Buddha di tahun baru
Di banyak negara perayaan ini mengubah tanggal, seperti yang diketahui oleh banyak orang dalam contoh yang paling terkenal adalah bahwa di banyak negara tahun dimulai pada 1 Januari seperti yang tertulis dalam kalender Gregorian, tetapi di negara lain tanggal ini berubah oleh tradisi, kepercayaan, dan adat istiadat penduduknya.
Dalam kasus tertentu, orang Tibet, juga dikenal sebagai losar, merayakan tahun baru mereka antara bulan Januari dan awal Februari, seperti yang dapat dilihat, tanggal bukanlah hal yang paling penting dalam budaya Tibet, melainkan untuk menikmati pengalaman dari berbagai pihak yang berlangsung, serta berbagai ritus agama Buddha yang hadir di masing-masing pihak.
Meskipun festival yang berlangsung dalam budaya Tibet bersifat kekeluargaan dan itulah sebabnya ritus agama Buddha dilakukan dalam inti yang sangat intim dengan orang-orang terdekat keluarga.
Contoh yang lebih tepat, ada banyak anggota keluarga yang pergi mengunjungi biksu di vihara dan vihara, di sana mereka memberikan persembahan dan berpartisipasi dalam berbagai upacara dan ritus agama Buddha yang bersifat religius.
Di antara ritus agama Buddha yang paling populer pada tanggal Tahun Baru adalah pertempuran air yang terjadi di jalan-jalan kota, dalam ritus agama Buddha ini orang-orang mulai saling membasahi, dengan air yang mereka campur dengan berbagai bubuk warna.
Warna-warna yang bercampur dengan air ini memiliki tujuan untuk menyucikan dan membersihkan dosa manusia, untuk memulai tahun baru dengan sikap yang baik, mereka juga mulai membersihkan patung-patung Buddha, baik di vihara, vihara atau apapun. ditemukan di rumah-rumah.
Mereka melakukannya dengan air aromatik atau air yang memiliki esensi untuk menarik keberuntungan dan banyak kemakmuran selama tahun yang akan segera dimulai. Kebiasaan lain yang sangat mencolok menurut filosofi Buddhis adalah membawa segenggam pasir ke kuil-kuil atau biara-biara agama Buddha sebagai simbol kotoran yang telah dibawa sepanjang tahun, menunjukkan bahwa kotoran itulah yang dibawa oleh kaki sepanjang tahun itu. .
Segenggam pasir ini dipahat dalam sekop di tumpukan dan bendera berwarna ditempatkan untuk menghias tempat suci, ritual lain dari agama Buddha yang terkenal dan dipraktekkan adalah prosesi Buddha yang ditemukan di dalam biara dan dibawa oleh penduduk yang memercikkannya dengan air untuk mendapatkan manfaat. Ritual akhir tahun ajaran Buddha lainnya adalah sebagai berikut:
Nyi-Shu-Gu dan Losar: dalam tradisi akhir tahun dalam budaya Tibet memiliki dua komponen yang sangat berbeda tetapi pada saat yang sama sangat terkait, yang pertama adalah tentang menutup tahun sebelumnya dan memberikan penutupan yang baik untuk semua aspek negatif tersebut dan dalam hal ini cara bisa memulai tahun baru dengan cara terbaik menjadi tahun yang produktif dan sangat melimpah.
Dalam bahasa Tibet kata Losar cenderung merujuk pada tradisi di mana tahun baru diterima, itulah sebabnya artikelnya Lo mengacu pada kata tahun dan artikel sar itu terfokus pada yang baru, tetapi pada yang baru dan yang berlimpah. Di sisi lain, kata yi-shu- yang mengacu pada hari-hari terakhir tahun sebelumnya.
Nyi-Shu-Gu: Ini dikenal sebagai hari ke dua puluh sembilan, dengan cara ini nyi-shu-gu terdiri dari pemurnian rumah dan tubuh kita, menghilangkan semua hal negatif yang kita miliki, selain rintangan, ketidakmurnian, kejahatan dan berbagai penyakit yang menghantui kita setiap saat.
Dalam ritus Buddhisme, ini adalah hari di mana semua ritus yang diperlukan harus dilakukan untuk membuat perayaan menjadi lebih baik, karena hal pertama yang harus dilakukan adalah pembersihan total, dan merupakan tradisi Tibet bahwa hari terakhir tahun ini Anda harus melakukan pembersihan total situs dan diri sendiri.
Dengan tradisi Tibet ini, orang-orang mulai membersihkan rumah mereka dengan cara yang sangat dalam, setelah menyelesaikan pekerjaan berat seperti itu mereka pergi mandi dan mencuci rambut karena semua orang menyadari bahwa mereka sangat bersih untuk menyambut tahun baru.
Setelah selesai membersihkan hari, dengan kamar mandi termasuk, keluarga mulai bersenang-senang makan hidangan yang sangat baik dari guthuk.Setelah ini, ritual pengusiran semua roh jahat dan kesehatan yang buruk di rumah dimulai.
Guthuk: Ini adalah salah satu ritus agama Buddha yang digunakan dalam makanan karena ini adalah sup mie yang terkenal di Tibet, nama lengkapnya adalah thukpa bhatuk, tetapi disebut guthuk, dan jika dimakan pada malam hari dengan bahan lain dan beberapa item khusus. pada malam nyi-shu-gu.
Supnya disiapkan dengan mi kecil berbentuk cangkang yang dibuat dengan tangan pada malam nyi-shu-gu. Bahan-bahan lain biasanya ditambahkan ke makanan ini, seperti: labu (lobak Asia), keju kering, cabai, kacang polong, dan lain-lain.
Supnya, ketika ditambahkan bahan-bahan lain, menjadi guthuk yang lezat dan menambahkan sentuhan khusus pada setiap hidangan. Di dalam piring besar makanan ada bola besar adonan yang biasanya ditempatkan di dalam kertas dengan beberapa simbol atau dengan benda sebagai hadiah atau sebagai pernyataan atau mantra.
Tapi dibuat cukup besar agar bisa dibedakan dari yang lain dan orang tidak salah memakannya dan juga memakan isinya. Karena benda-benda yang dimasukkan ke dalam siomay dilakukan dalam bentuk lelucon.
Meskipun sebagian besar waktu benda-benda itu positif, ada kalanya mereka menempatkan benda-benda negatif, misalnya mereka menempatkan sepotong batu bara dan itu ditafsirkan bahwa orang tersebut memiliki hati warna itu, tetapi jika mereka menempatkan sepotong wol di dalamnya. massa bola yang berarti bahwa orang tersebut sangat baik.
Selama persiapan makanan guthuk yang lezat, ada banyak sekali elemen berbeda yang dapat dimasukkan ke dalam bola besar adonan, dan mereka dapat mengubah satu hal menjadi hal lain, bahkan dilakukan di berbagai daerah dan pada berbagai perayaan.
Ritus yang digunakan untuk menghilangkan kenegatifan dan yang bekerja sangat baik untuk menyingkirkan roh jahat dan energi buruk, selain kesehatan yang buruk di rumah dan di tubuh kita pada malam khusus itu disebut lue dan trilue .
Ketika mengacu pada lue, itu adalah sosok seorang pria yang dibuat dari tepung panggang yang bisa berupa gandum, barley atau beras yang disebut tsampa. Itu juga dicampur dengan air atau teh. Dan angka ini akan mewakili segala sesuatu yang tidak diinginkan di rumah.
Sementara trilue adalah potongan-potongan adonan yang sama yang akan diberikan kepada setiap tamu dengan gagasan bahwa hal itu akan menghilangkan segala sesuatu yang buruk dari kemalangan hingga penyakit. Angka-angka ini disiapkan sebelum makanan Guthuk yang lezat siap.
Yang harus dilakukan adalah membuat orang kecil, massa harus seukuran bola pingpong, untuk setiap orang yang akan berada di pesta dan mereka ditempatkan di piring yang sangat tua yang tidak memiliki banyak nilai, karena pada malam hari hidangan ini akan dibuang ke tempat sampah.
Angka-angka ini harus disisihkan sampai semua orang makan makanan Guthuk yang lezat. Untuk kemudian mulai membuka bola-bola adonan yang ekstra besar, bagian dari ritual yang dilakukan adalah mereka tidak boleh memakan semua guthuk.
Setelah selesai makan, mereka diberi massa dan lue dan trilue. Mereka harus meremasnya begitu keras sehingga tangan mereka menghancurkannya dan itu tercetak dengannya. Kemudian di bagian tubuh kita yang sakit atau sakit kita harus meletakkannya di sana dan memiliki pikiran positif bahwa itu akan hilang. Saat orang tersebut melakukan ini, mereka harus mengatakan yang berikut:
“Lo chik dawa chu-nyi
Shama sum-gya-druk-chu
Gewang parchey thamchey dokpa sho!”
Ini diterjemahkan ke dalam bahasa Spanyol berarti sebagai berikut "Satu tahun memiliki dua belas bulan, 360 hari. Semua rintangan dan hal-hal negatif, hilangkan!" Wajar jika dalam perayaan ini ada sedikit dari segalanya, seperti banyak kegembiraan, tetapi juga banyak kesedihan. Hal yang sama terjadi ketika semua keluarga dan teman-teman mulai memecahkan bola-bola besar adonan.
Tetapi semua orang memiliki keinginan untuk benar-benar sehat dan bebas dari rasa sakit apa pun, setelah ini Anda dapat meletakkan pangsit atau drlue di piring dengan lue, dan mengosongkan sisa makanan dari sup dan menyalakan lilin. .
Meskipun bagian menyalakan lilin ini bukanlah tradisi di banyak tempat, tetapi yang normal dan sangat berulang adalah menyalakan obor kecil yang penuh dengan jerami dan melewati rumah dengan itu untuk menghilangkan roh jahat, ia melakukannya dengan berjalan di sekitar rumah. sangat hati-hati dan mengulangi kalimat ini setiap saat: “Tonsho bu!”. Kata ini diterjemahkan sebagai kejahatan keluar.
Ritual ini dilakukan dengan tujuan agar roh jahat keluar dari rumah, sehingga bersih dari energi jahat dan roh jahat yang mungkin menghuni rumah, hal ini juga dilakukan dengan banyak doa dan doa, saat mereka pergi. menjelajahi semua area rumah.
Setelah melalui seluruh rumah dengan obor, obor ditempatkan jauh dari rumah dengan arah yang berlawanan bersama dengan pelat sehingga semuanya terbakar dan menghilangkan semua jejak energi buruk yang mungkin menghuni rumah.
Tetapi penting bahwa ritual yang dilakukan ini lebih banyak dilakukan oleh orang Tibet daripada ritual filosofi Buddhis, tetapi dilakukan di banyak tempat baik di biara-biara maupun oleh banyak biksu Buddha untuk membersihkan tempat tinggal mereka.
Setelah membawa obor keluar dari rumah bersama dengan roh jahat, mereka tersesat di daerah luar dan tidak tahu bagaimana kembali ke rumah, dan keluarga mulai menikmati tempat yang lebih bersih dan sehat, bebas dari roh jahat.
Menjadi momen paling ideal untuk memulai tahun baru dan memfokuskan semua energi positif dalam menciptakan yang terbaik untuk keluarga dan menyambut tahun baru dengan banyak kesehatan dan banyak kemakmuran.
Lozar: Losar dirayakan dalam Buddhisme Tibet sebagai kemenangan kebaikan atas kejahatan, dan merupakan hari yang sangat penting bagi para murid yang mempraktikkan Buddhisme. Suatu hari sebelum tahun baru, para biksu Buddha mulai membuat kue, roti, manisan, dan buah-buahan di altar keluarga, untuk menghiasnya karena ini adalah tanggal yang sangat istimewa bagi filosofi Buddhis.
Mereka juga menempatkan apa yang mereka sebut derga (kue), chang (bir jelai), semak gandum yang ditanam di gelas yang disebut loboe dan busur tempat tepung dan biji jelai ditempatkan. Hal ini dilakukan selama lima belas hari berturut-turut untuk menarik keberuntungan dan kemakmuran.
Perayaan ini berlangsung kira-kira lima belas hari dan merupakan salah satu ritus agama Buddha yang berlangsung paling lama, tetapi hari-hari yang paling menonjol adalah tiga hari pertama sejak yang berikut ini dilakukan:
- Hari pertama: Ini adalah hari di mana para biksu Buddha memulai persiapan minuman yang disebut Changkol, juga dikenal sebagai koenden, dari charanga, sejenis bir dari Tibet, setelah itu mereka menyiapkan apa yang mereka sebut khapse, sejenis biskuit dengan mentega, gula tebu , telur dan air.
Setelah itu, donat digoreng dan hidangan daging babi, yak Tibet, dan domba yang berbeda disiapkan. Dan persembahan kepada para dewa agama Buddha juga sedang dipersiapkan. Semua makanan tersebut ditempatkan dalam wadah kayu yang memiliki warna berbeda.
Semua ritual agama Buddha ini dirayakan dalam keluarga, para tetangga juga diundang, para wanita harus bangun pagi untuk dapat menggunakan air sungai pertama di tahun baru. Air ini ditempatkan di dalam altar untuk dipersembahkan kepada Sang Buddha untuk membawa kedamaian di tahun baru.
Anak-anak mengenakan pakaian baru dan semua biksu dengan keluarga mereka akan bertukar salam Tahun Baru dengan menegaskan kalimat berikut Tashi Delek (Berkah dan semoga berhasil).
- Hari kedua: Hari kedua dari ritual Buddhis ini disebut Gyalpo Losar atau Losar Rey, ini adalah hari yang sangat penting karena dicadangkan untuk dapat memulai percakapan dengan Dalai Lama dan pemimpin lainnya dari berbagai daerah untuk berbicara tentang jalan pencerahan dan nirwana.
- Hari ketiga: itu adalah hari yang dikenal sebagai Pelindung Losar, hari di mana para biksu Buddha bersama dengan para murid mulai mengunjungi semua biara dan wihara dan memberikan persembahan di altar Buddha dan kepada pelindung Dharma yang berbeda, bersama dengan ini juga Mereka mengibarkan bendera doa atau kuda paling terkenal ke angin, salah satu ritus agama Buddha yang dijelaskan di atas. Mulai hari ini perayaan tahun baru dimulai.
Ritual agama Buddha untuk menyebut kemakmuran
Seperti yang telah dilihat di seluruh artikel, ada banyak ritus Buddhisme, selain berbagai upacara dan tradisi yang Anda miliki dalam filosofi Buddhis ini, tetapi hal itu terjadi karena sudah sangat tua dan para pengikut Buddhisme telah mengikuti semua ini. tradisi tanpa pingsan untuk itu adalah agama keempat di dunia dengan lebih banyak pengikut.
Serangkaian ritual Buddhis juga dilakukan untuk menyebut kemakmuran dan kekayaan, tetapi salah satu ritual Buddhis yang paling banyak digunakan untuk menarik kekayaan adalah dengan menempatkan Buddha Emas atau Buddha Uang, itu adalah sosok Buddha di mana ia memegang emas di satu tangan. ingot, dan di sisi lain dia membawa tas besar.
Sosok Buddha Emas memiliki tujuan untuk meninggikan kemampuan orang memberi dan menerima, dengan cara ini menarik energi baik dan membuka jalan bagi uang dan kekayaan untuk mengalir.
Ritual Uang Buddha: Untuk dapat melakukan ritual uang untuk Buddha, itu harus diletakkan di sebelah kiri rumah, setelah itu membuat persembahan beras, buah-buahan dan berbagai koin sebagai persembahan, ini akan menarik banyak kelimpahan dan kekayaan, tetapi sangat penting dalam ritual uang Buddha adalah melakukan doa setiap hari agar itu menjadi kenyataan. Doa kemakmuran Buddha adalah sebagai berikut:
“O Buddha yang perkasa dan agung,
kamu datang padaku sekarang
oleh kekuatan yang perkasa
untuk sepenuhnya meningkatkan keberuntungan saya,
untuk menghapus segala sesuatu yang menghalangi saya,
baik saya tahu Anda akan membantu saya
dalam segala hal yang saya minta dari Anda,
dan kamu akan menjagaku
memberiku perlindungan dan kebahagiaan
Atas nama tuhan
atas kebaikan dan kemurahan-Nya yang tak terhingga.
Roh Buddha Agung terangkat dan murni,
kirim cahaya Anda dari ruang tak terbatas
di mana Anda memiliki tempat tinggal Anda,
berikan apa yang kami minta
dan menerangi jalan kita.”
Banyak orang telah menyatakan bahwa dengan mengulangi doa dengan penuh keyakinan, seharusnya membayangkan bahwa uang dan kekayaan akan datang sehingga akan bekerja lebih baik, sementara orang lain mengatakan bahwa yang terbaik adalah menyebarkan persembahan yang diberikan kepada Buddha Emas di seluruh ruangan. .rumah untuk memenuhi apa yang diminta darinya.
Tetapi yang nyata adalah bahwa ritual Buddhisme ini memiliki banyak variasi tetapi mereka memastikan bahwa kemakmuran akan datang jika Anda melakukannya dengan keyakinan, dengan cara ini mereka semua melakukan hal berikut: letakkan gambar Buddha emas di sebelah kiri. Memperhatikan bukaan pintu utama rumah dan penempatan kelima elemen di sekeliling gambar, yaitu sebagai berikut:
- Api: lebih disukai bisa berupa lilin atau dupa cendana.
- Bumi: kuarsa dari berbagai ukuran.
- Logam: tiga koin Cina bergabung dengan pita merah, memastikan bahwa sisi Yang dari mereka, yang di mana empat karakter Cina terukir muncul, menghadap ke atas.
- Air: segelas atau segelas air, yang harus diganti setiap hari. Ini dapat diambil atau dituangkan ke dalam tangki ikan atau air mancur.
- Kayu: bambu Cina atau bunga dapat ditempatkan.
Ritus Buddha Tertawa: itu adalah yang disebut Buddha gemuk atau Buddha senyum, digunakan untuk mengaktifkan kemakmuran, tetapi juga kebahagiaan, dengan Buddha ini Anda dapat memilikinya di rumah atau di bisnis Anda, ini adalah salah satu tokoh Buddha yang paling tersebar luas karena sangat bagus, selain menjadi salah satu yang paling populer yang ada.
Dengan ritual Buddha tersenyum dimungkinkan untuk menarik kebahagiaan dan kemakmuran, tetapi itu dapat dilakukan pada dua tanggal setiap bulan dan saat bulan baru masuk atau bulan purnama.
Praktisi filosofi Buddhis biasanya mengaktifkannya untuk mendapatkan kemakmuran, tetapi tergantung pada apa yang Anda inginkan, Anda harus menggunakan warna dan esensi, tetapi yang berikut ini disarankan:
- Kemakmuran: gunakan sari jeruk keprok, kayu manis atau kelapa dan lilin oranye atau kuning.
- Kesehatan: sari kayu putih, lemon, mint atau pinus dan lilin hijau atau putih digunakan
- Cinta: esensi kayu manis, bunga jeruk, cengkeh, melati atau mawar sesuai. Biasanya lilin merah muda atau merah digunakan
Waktu terbaik untuk melakukan ritual Buddha tersenyum adalah pada malam hari ketika Anda memasuki bulan baru atau bulan purnama seperti yang dikatakan sebelumnya, hal pertama yang harus dilakukan adalah surat dan meletakkan segala sesuatu di atasnya, Anda ingin menarik untuk hidup Anda menjadi itu kemakmuran, cinta atau kesehatan.
Contoh yang kami berikan dalam artikel ini adalah sebagai berikut, jika Anda ingin menulis untuk menarik cinta dalam hidup Anda, Anda harus menulis dengan cara berikut “bersyukur atas pasangan sempurna yang akan datang kepada Anda, penuh cinta dan rasa hormat untuk diberikan kepada Anda”
Jika Anda ingin membuat surat yang menuntut kemakmuran datang ke dalam hidup Anda, Anda harus menulis sebagai berikut: "Saya berterima kasih atas uang yang diterima, terima kasih atas semua yang telah Anda berikan kepada saya, Buddha tersenyum yang agung dan untuk uang yang diterima dan Anda menempatkan jumlahnya selalu bersyukur"
Salah satu poin paling menarik yang dibuat dalam ritus agama Buddha adalah ketika mereka meminta kesehatan kepada Buddha besar yang tersenyum karena banyak orang menderita sejumlah penyakit dan contoh spesifiknya adalah ini: ia bersyukur bahwa ia memiliki kesehatan yang sempurna, sel-sel yang sehat, tubuh dalam kondisi sempurna dan banyak energi setiap hari.
Di blok ini ditekankan bahwa hanya contoh yang ditempatkan, tetapi Anda, pembaca yang budiman, dapat menulis surat sesuai keinginan, tetapi selalu meminta terima kasih adalah cara terbaik. Setelah menyelesaikan surat itu Anda harus menggosok lilin warna yang ingin Anda minta untuk melakukan ritual dan hanya meminta dengan keyakinan bahwa itu akan dipenuhi.
Setelah Anda meminta, nyalakan lilin dan biarkan menyala, luangkan waktu untuk bermeditasi tanpa ada yang mengganggu Anda dan untuk mengakhiri ritus, bakar surat untuk apa yang Anda minta, itu hanya tersisa di antara Buddha besar yang tersenyum dan Anda.
Festival Agama Buddha
Ini juga dikenal sebagai Losar, tetapi perayaannya tergantung pada negara tempat mereka berada, karena ritus agama Buddha cenderung sedikit berubah menurut wilayahnya, meskipun bulannya dimulai pada bulan Januari dan berlangsung hingga awal Februari, perayaan-perayaan ini Mereka mencakup sejumlah ritus Buddhis, di antara yang utama kita memiliki yang berikut:
Hari Waisak atau Buddha: Ini dianggap sebagai hari paling penting bagi para biksu dan praktisi agama Buddha, dan ritual ini dirayakan di bulan Mato ketika bulan purnama muncul.Waisak adalah perayaan tiga momen transendental, ulang tahun, penerangan dan kematian Siddhartha Gautama, Itu itulah mengapa ini adalah salah satu ritus agama Buddha yang paling penting.
Dirayakan oleh semua cabang agama Buddha yang ada saat ini, dan telah ditetapkan sejak 1950, tetapi sebelum dirayakan, yang terjadi adalah tahun itu diambil sebagai referensi karena diadakan konferensi Persekutuan Buddhis Sedunia. .
Dalam konferensi ini, komitmen para biksu untuk mengambil tekad untuk hidup dengan kesederhanaan dan keluhuran, tetapi bekerja pada pengembangan pikiran dengan mempraktikkan kebaikan, cinta dan selalu mencari kedamaian dalam segala kondisi yang ada diambil sebagai poin utama. .
Hari Magha Puja: dalam ritual ini dilakukan dalam bentuk perayaan karena ini adalah khotbah pertama yang diberikan Buddha kepada sejumlah besar murid, karena dikatakan ada lebih dari 1200 murid yang mendengar kata-kata suci Buddha.
Sejak saat itu, penetapan tujuan utama agama Buddha dan tujuan umum yang besar yaitu mencapai nirwana diumumkan, ritual ini juga sangat penting bagi agama Buddha, dirayakan pada bulan purnama tetapi pada bulan ketiga lunar.
Dengan melakukannya pada waktu yang tepat, praktisi dapat membersihkan jiwa dan pikirannya sehingga terhindar dari perbuatan dosa, di negara-negara seperti Thailand, Laos dan Kamboja, di Tibet dikenal sebagai festival Chotrul Duchen; Itu juga dirayakan di negara-negara lain di Asia Tenggara.
Uposatha: Ini adalah ritual yang dirayakan selama bulan purnama menurut tradisi Buddhis di bulan lunar bisa ada antara dua dan enam Uposatha. Istilah ini berarti puasa hari atau puasa sepanjang hari, bagi biksu Buddha puasa adalah dari matahari terbit sampai siang, di mana mereka bisa makan makanan lagi.
Melakukan puasa ini memungkinkan Anda untuk lebih setia pada filosofi agama Buddha dan meningkatkan pengabdian Anda kepada Buddha, juga dapat memperbarui praktik Dharma.
Songkran: Ini adalah pesta Tahun Baru di Thailand tetapi dirayakan di bulan April antara tanggal 13 dan 15. Ini adalah salah satu ritual paling terkenal untuk pertempuran air berwarna yang mereka gunakan dan karena berlangsung tiga hari berturut-turut.
Tetapi pada hari-hari itu juga banyak reuni keluarga dan mereka memperbaharui ikatan keluarga dan cinta dan menghormati orang tua dengan melakukan upacara budaya dan ritual besar leluhur.
Jika Anda menganggap artikel tentang The Rites of Buddhism ini penting, saya mengundang Anda untuk mengunjungi tautan berikut: