Penampilan dan karakteristik Manticore
Penyebutan manticore pertama yang diketahui diserahkan kepada kita oleh sejarawan Yunani dan dokter Ctesias, dalam karyanya indica (ditulis pada abad ke-XNUMX SM). Meskipun indica sekarang hilang, penulis lain melaporkan potongan-potongan karya Ctesias, yang memungkinkan kita untuk memiliki gambaran yang jelas tentang manticore. Menceritakan apa yang Pliny the Elder tulis dalam bukunya Sejarah Alam:
Ctesias menulis bahwa di antara orang-orang yang sama ini ada seekor binatang bernama Mantichora yang memiliki tiga baris gigi seperti sisir, wajah dan telinga manusia, dan mata kebiruan. Warnanya merah dengan tubuh singa dan ekor yang terbuat dari penyengat seperti kalajengking. Suaranya mengingatkan pada suara seruling yang bercampur dengan terompet dan dia adalah makhluk yang sangat cepat dan rakus akan daging manusia. (8.75)
Catatan Pliny tentang manticore memengaruhi para penulis selanjutnya. Tampaknya monster itu mirip dengan kenyataan, karena Pliny dianggap, selama berabad-abad yang akan datang, seorang penikmat hewan yang luar biasa sekaligus aneh.
Manticore terkenal karena tidak meninggalkan jejak mangsanya.
Diyakini bahwa morfologi manticore berasal dari lingkungan tempat ia berkembang: the lanskap yang keras dan gersang dari gurun India dan Timur Tengah. Itu harus ganas dan memiliki senjata untuk menangkap mangsanya dan menghindari perburuan oleh predator. Awalnya berburu binatang seperti babi hutan dan ibex, manticore mulai tertarik ke desa-desa oleh ternak yang diburunya dan mau tidak mau mulai menyerang dan memakan manusia, sehingga memulai legendanya.
Manticore tidak meninggalkan jejak mangsanya. Bisa menyerang manusia dari dekat dengan cakarnya yang tajam atau menembakkan anak panah beracun dari ekor kalajengkingnya dari jarak yang aman. Saat dia menembakkan anak panah ini, ekornya akan menekuk ke belakang atau memanjang. Penulis Romawi Aelian (175-235 M) menyatakan hal itu "semua yang terkena akan membunuhnya, kecuali gajah". Penyengat berbisa digambarkan setebal tali dan panjang kaki (30 cm). Setiap kali dia melepaskan sengatan, yang lain tumbuh menggantikannya.
Dengan mangsa saya tidak punya cukup
Manticore tidak hanya memuaskan selera mereka dengan membunuh manusia, mereka juga mereka mengejar banyak orang sekaligus, sangat menikmati perburuan. Cara yang disukainya untuk memikat dan berburu mangsa adalah dengan menyembunyikan tubuhnya di rerumputan, sehingga dari kejauhan yang dilihat manusia hanyalah kepala manusia. Karena tertipu, orang akan mendekati manticore dan, sebelum menyadari apa yang terjadi, mereka akan diserang dan dibunuh. Ini menunjukkan betapa licik dan pintarnya manticore itu. Meskipun manusia tidak diragukan lagi adalah mangsa favoritnya, manticore juga berburu binatang, kecuali singa, yang tidak pernah bisa ditaklukannya.
Untuk menjaga sifat agresif manticore, orang India dikatakan demikian mereka memburu anak-anaknya dengan mematahkan ekornya, mencegah mereka tumbuh dan menembakkan panah beracun mereka. Manticore tinggal di liang yang dalam di mana mereka bisa bersembunyi dari pemangsa dan manusia.
Asal dan penjelasan yang mungkin
Manticore diyakini berasal dari India kuno dan Persia. Beberapa sumber mengklaim bahwa itu berakar pada mitologi Persia kuno, sementara yang lain berpendapat bahwa itu adalah makhluk India. Menurut Aelian dalam bukunya karakteristik hewan, "Ctesias mengklaim telah melihat makhluk seperti itu dibawa ke raja Persia sebagai hadiah.» (4.21). Penulis lain mendukung klaim ini, namun mengatakan bahwa meskipun Ctesias pertama kali melihat makhluk itu di Persia, ia berasal dari India. Oleh karena itu, mungkin benar untuk mengatakan bahwa itu berasal dari sastra Persia, tetapi kemudian disajikan sebagai makhluk mitologi India.
Meskipun Pliny the Elder menerima keberadaan manticore sebagai fakta, atau begitulah tampaknya dalam dirinya Sejarah Alam, beberapa rekan penulisnya tidak takut menganggap makhluk itu sebagai omong kosong belaka, menunjukkan bahwa yang dilihat Ctesias adalah binatang lain. Misalnya, di Anda Deskripsi Yunani, sejarawan dan ahli geografi Yunani Pausanias membandingkan manticore dengan harimau dan mencoba memberikan penjelasan rasional tentang asal-usulnya:
Dalam catatan Ctesias, di India ada binatang yang disebut martichora oleh orang India dan 'pemakan manusia' oleh orang Yunani, tapi saya pikir itu mengacu pada harimau. Ia memiliki tiga baris gigi di setiap lengkungan dan penyengat di ujung ekornya. Dia membela diri dengan paku ini dalam pertempuran jarak dekat, lalu melepaskannya seperti anak panah pemanah saat bertarung dari jarak jauh. Saya pikir rasa takut yang berlebihan terhadap binatang itu telah membuat orang India memiliki gagasan yang salah tentangnya. (9.21.4)
Flavius Philostratus dan Aristoteles
Pada abad II Masehi. C., penulis Yunani Flavius Philostratus (c. 170-245 M) mengklaim bahwa manticore adalah "frottola", yaitu, musik yang tidak senonoh dan tidak berarti ( Kehidupan Apollonius dari Tyana , 3.45).
Aristoteles (384-322 SM), yang bersama Pliny the Elder juga dianggap sebagai otoritas besar selama Abad Pertengahan, menyangkal keberadaan makhluk hibrida. Dia menunjukkan bahwa hewan yang berbeda seperti itu tidak akan berhasil bereproduksi. Namun, hal ini tidak menyurutkan popularitas monster hybrid yang terus muncul dalam seni dan sastra.
Bartholomew Anglico dan Brunetto Latino
Pada abad ketiga belas, seorang skolastik Paris, Bartholomew Anglico, membandingkan manticore dengan beruang dan menempatkannya di India dalam bukunya De proprietatibus rerum (Tentang urutan hal). Sarjana Italia Brunetto Latino mengklasifikasikannya dengan makhluk karnivora lain seperti serigala dan hyena dalam ensiklopedianya Li Livres dou Tresor (buku harta karun).
Gigi manticore yang menonjol dan panggilan aneh menyebabkan beberapa penulis klasik dan modern membandingkannya dengan manticore hyena afrika. Sementara ekornya yang panjang dan kecepatannya menunjukkan bahwa ia lebih mirip seekor cheetah. Sifatnya yang menakutkan dan kecintaannya pada daging manusia mungkin hanya mewakili ketakutan akan hal yang tidak diketahui dan aneh.
Representasi
Selama Abad Pertengahan, manticore adalah pelengkap di bestiaries. sering muncul sebagai dekorasi di katedral abad pertengahan, melambangkan Yeremia, nabi Yahudi yang memperingatkan tentang malapetaka. Pada abad ke-XNUMX, manticore juga digunakan dalam lambang; Namun, tren ini tidak bertahan lama karena dianggap mewakili kejahatan, sebuah gagasan yang tersebar luas selama abad pertengahan.
Penggambaran manticore dapat ditemukan di Peta Hereford (peta abad pertengahan dunia yang dikenal), di mana ia ditampilkan berhadapan dengan harimau.
Raja Arthur
Di Kastil Runkelstein (terletak di Tirol) terdapat lukisan dinding yang menggambarkan salah satu ksatria Raja Arthur menghadapi manticore dan hewan lain (singa atau macan tutul). Di kisah binatang berkaki empat Oleh Edward Topsell (1572-1625), deskripsi manticore disertai dengan potongan kayu dimana giginya yang mengerikan dapat terlihat dengan jelas.
Selama abad ke-336 dan ke-323, manticore disebutkan dalam beberapa roman tentang Alexander Agung (memerintah XNUMX–XNUMX SM), di mana dia menyerang tentara Makedonia dengan makhluk mengerikan lainnya.
Juga dalam sastra...
Manticore tentu saja tidak ketinggalan bahkan dari buku dan game fantasi paling modern sekalipun. Manticore dapat ditemukan di edisi pertama Dungeons and Dragons (1974) dan dalam permainan kartu koleksi Sihir: Gathering (1993).
Dalam seri buku Rick Riordon Percy Jackson dan Dewa Olimpiade, Dr. Thorn, musuh dari pahlawan Percy Jackson, dapat berubah menjadi manticore yang dilengkapi dengan ekor kalajengking. Pemenang Hadiah Nobel Salman Rushdie memperkenalkan manticore di bab pembuka karyanya yang terkenal Ayat-ayat Setan (1988).
Manticore juga muncul dalam seri yang sangat disukai Harry Potter oleh JK Rowling. Satu Harry Potter dan Tahanan Azkaban(2004), tokoh utama membaca tentang manticore yang telah membunuh orang. Sementara itu di Harry Potter dan Piala Api (2005), Hagrid menyilangkan manticore dengan kepiting api untuk menciptakan spesies hewan baru yang disebut Skrewt.
Menariknya, tidak semua manticore fantasi digambarkan sebagai binatang buas: dalam novel E. Nesbit buku naga, salah satu pahlawan muda membantu manticore yang penakut dan lemah lembut melarikan diri dari bestiary.