Itu adalah kerajaan yang berkembang di tepi Sungai Nil selama hampir tiga ribu tahun. Untuk jangka waktu yang lama Organisasi sosial Mesir mencapai penciptaan peradaban brilian yang karakteristik utamanya bertahan dengan sedikit perubahan selama berabad-abad.
Organisasi Sosial Mesir
Peradaban Mesir kuno muncul terutama karena kemampuannya yang luar biasa untuk beradaptasi dengan kondisi keras Lembah Sungai Nil dan Delta.Mengambil keuntungan dari banjir tahunan yang menyuburkan tanah dengan lumpur subur, sistem irigasi yang efisien untuk pertanian diciptakan, yang memungkinkan produksi dalam jumlah berlebihan tanaman biji-bijian, sehingga memastikan kemajuan sosial dan budaya.
Administrasi yang efisien yang memusatkan kekuasaan atas sumber daya manusia dan material memungkinkan penciptaan jaringan kanal yang kompleks, pembentukan tentara reguler, perluasan perdagangan, dan pengembangan bertahap pertambangan, geodesi lapangan, dan teknologi konstruksi yang memungkinkan pengorganisasian. konstruksi kolektif struktur monumental.
Kekuatan yang memaksa dan mengorganisir Mesir Kuno adalah aparatur negara yang berkembang dengan baik, terdiri dari imam, juru tulis, dan administrator, dipimpin oleh seorang firaun, sering dibangun di atas sistem kepercayaan agama yang kompleks dengan kultus ritus penguburan yang dikembangkan.
Organisasi sosial Mesir kuno dipimpin oleh firaun yang, bersama dengan keluarga kerajaan, adalah poros dari semua aktivitas dan kekuatan absolut yang terkonsentrasi; di bawah firaun adalah kelas imam yang memainkan peran penting dalam struktur sosial; di bawah adalah pejabat dan badan administrasi, kemudian kelas militer bersama-sama dengan pedagang dan pengrajin, di bawah petani dan akhirnya budak.
Firaun
Istilah firaun berasal dari kata per-aâ yang dalam bahasa Mesir kuno berarti "rumah besar", dan digunakan untuk menyebut raja dan ratu yang memerintah Mesir kuno selama lebih dari tiga milenium. Nama-nama tiga ratus empat puluh lima firaun diketahui dari beberapa pengesahan, termasuk daftar kerajaan yang disusun oleh juru tulis Mesir. Dalam organisasi sosial Mesir, firaun menjalankan kekuasaan absolut, memerintahkan tentara, menetapkan pajak, mengadili penjahat, dan mengendalikan kuil.
Dari dinasti pertama firaun dianggap makhluk ilahi dan diidentifikasi dengan dewa Horus, dari dinasti kelima mereka juga dianggap "putra dewa Ra". Setelah kematiannya, firaun bergabung dengan dewa Osiris, memperoleh keabadian, dan kemudian disembah sebagai dewa lain di kuil-kuil. Orang Mesir percaya bahwa firaun mereka adalah dewa yang hidup. Hanya dia yang bisa menyatukan negara dan mempertahankan tatanan kosmik atau Maat.
Menurut konsep ideologi kerajaan, sifat firaun ada dua: manusiawi dan ilahi. Gagasan ketuhanan tentang firaun ini berkembang dari waktu ke waktu. Di Kerajaan Lama (2686 hingga 2181 SM), seperti dewa matahari Ra, di mana dia adalah putranya, firaun bertugas menjaga ketertiban. Di bawah Kerajaan Tengah (2050 hingga 1750 SM) firaun mendekati subjek yang dipilih oleh dewa Ra dan bertindak sebagai mediator. Di Kerajaan Baru (1550 hingga 1070 SM) firaun adalah benih dewa, putra kedagingannya.
Dari Teks Piramida, fungsi keagamaan penguasa dibingkai dalam satu pepatah: «Bawa Maat dan dorong kembali Isefet», ini berarti menjadi promotor harmoni dan mendorong kembali kekacauan. Firaun memastikan kemakmuran kerajaan dengan bersyafaat dengan para dewa untuk mengatur perairan Sungai Nil.
Orang Mesir tidak pernah mengira bahwa Firaun bisa mengendalikan fenomena banjir sebagai dewa. Peran mereka kecil dan terbatas untuk mendapatkan kebajikan para dewa, memastikan keteraturan dan kelimpahan air melalui persembahan ibadah. Kerjasama antara Firaun dan para dewa adalah masalah kelangsungan hidup bersama. Di kuil-kuil, persediaan altar tergantung pada banjir, dan diberikan hanya dengan syarat pelayanan yang murah hati dan teratur.
Firaun memiliki kekuatan untuk menjadi kepala tertinggi pasukan dan mengangkat para jenderal. Dalam banyak relief papirus dan fresco firaun ditampilkan menang atas musuh-musuhnya, ini dilihat sebagai tampilan megalomania, egoisme dan despotisme. Firaun juga merupakan hakim agung, ia mendirikan pengadilan, mendiktekan dan menyetujui hukum, mengumumkan keputusan kerajaan untuk pengangkatan pejabat, promosi, penggantian, pengumuman hadiah, dll.
Untuk pemeliharaan tatanan sosial yang mapan, sangat penting bagi firaun untuk memastikan suksesi kekuasaannya. Itulah sebabnya dia memiliki beberapa istri, tetapi hanya satu dari mereka yang dianggap sebagai ratu yang menerima nama Istri Kerajaan Agung. Jika ratu meninggal, firaun memilih wanita lain yang lain. Praktik umum di antara para firaun adalah menikahi saudara perempuan mereka sendiri, dan bahkan putri mereka sendiri, sama seperti para dewa menikahi keluarga mereka sendiri. Ini dilakukan untuk memperkuat kemurnian darah bangsawan.
royalti
Kaum bangsawan dalam organisasi sosial Mesir diwakili oleh keluarga firaun, pejabat tinggi pemerintah, dan tuan tanah kaya. Di antara posisi paling menonjol yang merupakan bagian dari bangsawan Mesir adalah wazir. Pentingnya wazir disorot selama dinasti keempat, meskipun diketahui bahwa keberadaan posisi ini jauh lebih awal. Wazir adalah kepala semua kekuasaan eksekutif, yang mengarahkan orang-orang besar Mesir Hulu dan Mesir Hilir, adalah hakim tertinggi dan bertanggung jawab atas pekerjaan yang diperintahkan oleh firaun.
Wazir adalah kepala administrasi pusat, berurusan dengan keadilan, tetapi tugas utamanya adalah administrasi perbendaharaan dan pertanian. Wazir mewakili posisi perdana menteri dan otoritasnya hanya dilampaui oleh firaun yang mendelegasikan beberapa fungsinya kepadanya.
Fungsi penting lain dari wazir adalah mengatur negara selama tujuh puluh hari berkabung setelah kematian firaun; dia juga yang bertugas mengawasi perjamuan pemakaman dan iringan musik. Dan, akhirnya, dialah yang memiliki kekuasaan untuk menunjuk, secara efektif, ahli waris firaun.
Sebuah posisi yang merupakan bagian dari kaum bangsawan dalam organisasi sosial Mesir adalah sebagai nomarch. Para nomarch adalah pejabat tinggi yang bertanggung jawab atas pemerintahan provinsi atau nome. Raja adalah kepala tertinggi administrasi lokal di Mesir Kuno, bertanggung jawab untuk irigasi, hasil pertanian, dan juga untuk mengumpulkan pajak dan menetapkan batas-batas properti setelah banjir tahunan Sungai Nil, dan bertanggung jawab atas pengelolaan gudang dan lumbung.
Di provinsi-provinsi, raja bertindak sebagai delegasi firaun yang memikul tanggung jawab hukum, militer, dan agama. Mereka juga direktur pendeta provinsi yang mereka pimpin, campur tangan baik dalam administrasi kuil dan dalam pelaksanaan pemujaan yang efektif dari keilahian yang terlibat, posisi yang pelaksanaannya didasarkan pada penyediaan reguler altar yang didedikasikan untuk dewa. .
Kekuatan militer
Mereka yang menjalankan kekuatan militer juga merupakan bagian dari kaum bangsawan dalam organisasi sosial Mesir. Setelah perang dengan Hyksos, pada Periode Menengah Kedua (1786-1552 SM), reformasi administrasi terjadi di mana pasukan permanen dibentuk. Sampai saat itu, di Mesir tidak ada tentara, tetapi serangkaian "ekspedisi" diciptakan untuk berperang. Dengan terciptanya tentara permanen ini, muncul sosok Panglima TNI.
Panglima tertinggi tentara adalah firaun dan keluarga firaun mengarahkan markas tentara yang berbeda, bahkan kepala tentara bisa menjadi putra firaun. Jenderal dan perwira menengah adalah milik kaum bangsawan. "Pengawas tentara" adalah jenderal dan di bawahnya ada: "Komandan rekrutan", "Komandan pasukan kejut", dll. Para perwira membawa tongkat panjang, untuk membedakan diri mereka dari prajurit lainnya.
Kasta pendeta
Rezim yang mendominasi Mesir kuno adalah teokratis. Bahkan penguasa dianggap dewa. Sebagai dewa, dia memiliki tanggung jawab utama untuk menjaga ketertiban ilahi di kekaisaran. Namun, firaun perlu mendelegasikan pejabat lain yang dapat menjalankan fungsinya dalam semua upacara yang dirayakan di banyak kuil di Mesir. Ini adalah kelahiran kelas imam dalam organisasi sosial Mesir.
Jadi firaun menunjuk sekelompok imam, beberapa di antaranya bisa menjadi anggota keluarganya, yang memiliki sebidang tanah yang luas dalam kekuasaan mereka. Para imam dicirikan oleh kebijaksanaan mereka, tugas utama mereka adalah administrasi kuil dan perhatian dewa mereka untuk menafsirkan keinginan mereka dan memenuhinya.
Paus, yang disebut Sem, berada di puncak hierarki imamat. Paus adalah seorang pria berpendidikan tinggi, biasanya salah satu penatua kuil, diberkahi dengan kemampuan administratif dan keterampilan politik yang cukup besar. Di antara tanggung jawabnya adalah berfungsinya candi dan warisannya dengan baik, selain itu ia harus memimpin semua upacara khusyuk. Otoritas ini biasanya direkrut dari kalangan ulama, meskipun itu adalah hak prerogatif firaun untuk menunjuk siapa pun yang dia sukai untuk posisi ini.
Salah satu fungsi, mungkin yang paling penting dari para imam, adalah penjagaan patung-patung suci atau "nubuat". Di antara para imam, minoritas terpilih memiliki hak istimewa untuk memasuki kuil "paling suci" dari setiap kuil untuk mengurus orakel.
Kelas imam memiliki kekuasaan dan otonomi yang besar karena setiap kuil umumnya diberi cukup tanah untuk menjamin penghidupannya melalui tanaman dan ternak yang disewakan kepada para petani. Para imam memiliki kewajiban untuk memberikan pendidikan para pangeran, bangsawan dan pejabat masa depan.
Pendidikan yang diberikan para pendeta kepada para firaun atau bangsawan di kuil-kuil sangat kompleks, karena dalam pengajaran menulis itu termasuk disiplin ilmu lain, selain keterampilan menggambar pena yang tepat, karena geografi, matematika, tata bahasa, dll. teks-teks suci, bahasa asing, menggambar, korespondensi komersial dan diplomasi, dll., yang memungkinkan akses ke pekerjaan yang paling berbeda.
juru tulis
Para juru tulis mendukung para bangsawan dalam fungsinya. Para pejabat yang tergabung dalam organisasi sosial Mesir ini dicirikan oleh kemampuan membaca, menulis dan menjadi penghitung yang baik, harus belajar selama lebih dari lima tahun, oleh karena itu mereka adalah orang-orang berpendidikan tinggi yang menjabat sebagai sekretaris firaun. Mereka mengatur negara, mengawasi pembangunan dan mengumpulkan pajak. Fungsi spesifiknya terdiri dari menyalin pesanan, mencatat dan melacak semua kegiatan ekonomi.
Ahli Taurat Mesir dulunya berasal dari kelas bawah, tetapi dia cerdas dan berpendidikan. Dia sangat mengenal dokumen hukum dan komersial pada waktu itu, dan mempersiapkannya dengan dikte atau dengan cara lain, pekerjaan yang untuknya dia dibayar.
Pedagang dan Pedagang
Anggota organisasi sosial Mesir ini mengabdikan diri untuk pembelian dan penjualan semua jenis produk dari makanan paling dasar, seperti sereal, sayuran, buah-buahan, dll. hingga yang terbaik dan termewah yang dibawa dari negeri jauh dan dijual ke bangsawan, dan bahkan firaun sendiri dan keluarganya.
Beberapa pedagang memiliki usaha sendiri, sementara yang lain berdagang di pasar dan bazar kota. Beberapa memiliki armada kapal yang mengarungi lautan yang jauh untuk mencari barang dagangan berharga dari negara-negara yang jauh. Yang lain menempuh rute perdagangan darat yang luas di dunia kuno.
pengrajin
Mereka adalah orang-orang yang bertugas membuat dengan tangan mereka serangkaian objek yang sangat beragam mulai dari yang paling penting dan berguna seperti barang pecah belah hingga patung bundar, lukisan dinding, atau relief. Pengrajin Mesir akan bekerja di dua jenis bengkel: bengkel resmi, yang berada di sekitar istana dan kuil dan tempat para seniman dan karya besar dilatih, dan bengkel pribadi, yang ditujukan untuk klien yang tidak terkait atau dengan monarki atau dengan agama.
Campesino
Para petani adalah kelompok terbesar, dan mereka tinggal di gubuk bata kecil, bersama dengan binatang buas mereka, di tepi Sungai Nil.Hidup mereka didedikasikan untuk tugas-tugas pertanian, yang terus-menerus diawasi oleh pejabat firaun. Hasil panen yang diperoleh dibagi menjadi dua bagian: satu untuk mereka, dan satu lagi untuk disimpan di gudang firaun untuk memberi makan pejabat kerajaan. Petani merupakan delapan puluh persen dari populasi Mesir.
Sebagian besar petani bekerja di ladang menghasilkan tanaman, sementara yang lain bekerja sebagai pelayan di rumah bangsawan kaya. Selama musim banjir, yang berlangsung sekitar tiga bulan, para petani biasa mengerjakan proyek konstruksi besar untuk pemerintah.
Budak
Di Mesir ada perbudakan, tetapi tidak dalam arti kata klasik. Para budak "dipaksa" memiliki hak hukum, menerima gaji dan bahkan dapat dipromosikan. Penganiayaan tidak sering terjadi, dan ketika itu terjadi, budak memiliki hak untuk menuntut di pengadilan, tetapi hanya jika hukumannya tidak adil. Untuk melayani dalam keluarga terbaik bahkan ada sukarelawan. Kadang-kadang orang yang bangkrut menjual diri mereka kepada keluarga kaya.
Budak yang ditugaskan untuk layanan rumah tangga dapat menganggap diri mereka beruntung. Selain kamar dan makan, pemiliknya diharuskan menyediakan sejumlah kain, minyak, dan pakaian untuk mereka.
Berikut beberapa link yang menarik: