Ini adalah dewa cinta dan keindahan Yunani kuno, yang dihubungkan dengan Venus oleh orang Romawi. Namanya terdiri dari kata afros yang diterjemahkan sebagai busa, terkait dengan kisah kelahirannya, yang diceritakan Hesiod dalam Theogony-nya. Pelajari semua tentang mitos afrodit, keilahian paling indah dari jajaran Hellenic!
Mengetahui mitos Aphrodite
Dikelilingi oleh mistisisme, asal usul Aphrodite yang bersemangat adalah sebuah misteri, cerita-cerita kuno menunjukkan bahwa dia dilahirkan dari busa putih yang dihasilkan oleh alat kelamin Uranus yang diamputasi, ketika putranya Cronos menjatuhkannya ke laut.
Untuk alasan ini Aphrodite dianggap sebagai dewa laut dan pelindung pelaut, dipanggil oleh pelaut untuk perjalanan yang baik. Tetapi dia juga dihormati dan dihormati sebagai dewa perang, terutama di kota-kota dengan tradisi prajurit yang panjang seperti Sparta, serta Thebes, Siprus, dan wilayah lain di negara Hellenic.
Namun, dalam mitos Aphrodite dia terutama dikenal sebagai dewi cinta dan kesuburan dan bahkan kadang-kadang memimpin pernikahan. Di sisi lain, di zaman kuno, para pelacur menganggap Aphrodite sebagai pelindung mereka, ibadah publiknya umumnya khusyuk dan bahkan keras.
Beberapa cendekiawan percaya bahwa kultus mitos Aphrodite datang ke Yunani dari Timur, karena banyak atributnya mengingatkan pada dewi Timur Tengah kuno Ishtar dan Astarte. Meskipun Homer menamainya "Cypria" setelah pulau itu terutama terkenal dengan kultusnya, itu sudah di-Hellenisasi pada zaman Homer dan menurut tulisannya dia adalah putri Zeus dan Dione, permaisurinya di Dodona.
Dalam Buku VIII Pengembaraan, Aphrodite berselisih dengan Hephaestus, dewa pandai besi yang lemah, dan akibatnya menghabiskan waktunya dengan dewa perang yang cantik, Ares. Berkat romansa yang penuh gairah ini, ia menjadi ibu dari Harmonia, prajurit kembar Phobos dan Deimos, dan Eros, dewa cinta.
Dari pecinta alam fana, yang paling penting dalam mitos Aphrodite adalah Anchises gembala dari Troy, yang dengannya dia menjadi ibu dari Aeneas, dan pemuda tampan Adonis, yang dibunuh oleh babi hutan saat berburu.
Para wanita meratapinya di festival Adonia, suatu bentuk pemujaan Adonis yang memiliki karakteristik dunia bawah, perlu dicatat bahwa dewi yang bersemangat ini juga terkait dengan orang mati di Delphi.
Pusat kultus utama dari mitos Aphrodite berada di Paphos dan Amathus, di Siprus dan di pulau Cythera, sebuah koloni Minoa, di mana pada zaman prasejarah kultusnya mungkin berasal. Di daratan Yunani, Korintus adalah pusat utama ibadah mereka. Hubungan dekatnya dengan Eros, Graces, dan Horae menekankan perannya sebagai promotor kesuburan.
Dia dihormati oleh penyair Romawi Lucretius sebagai Genetrix, elemen kreatif dunia, dan julukannya Ourania (Penghuni Surgawi) dan Pandemos (Dari semua orang) digunakan oleh filsuf Plato untuk merujuk pada cinta intelektual dan umum.
Istilah Ourania dianggap sebagai penyebutan terhormat dan digunakan untuk dewa-dewa Asia tertentu, sedangkan Pandemos mengacu pada posisi yang ia duduki di negara-kota.
Dalam mitos Aphrodite disebutkan bahwa di antara simbol-simbolnya adalah merpati, delima, angsa, dan murad. Representasi Aphrodite dalam seni Yunani awal selalu menampilkan dirinya mengenakan jubah dan tidak memiliki ciri khas yang membedakannya dari dewi-dewi lainnya.
Namun, itu pertama kali mencapai individualitas di tangan pematung besar Yunani abad ke-XNUMX SM. Mungkin yang paling terkenal dari semua patung mitos Aphrodite diukir oleh Praxiteles, sosok wanita pertama yang besar tanpa pakaian yang kemudian menjadi model untuk mahakarya Helenistik seperti Venus de Milo abad ke-XNUMX. C.
Kelahiran mitos Aphrodite
Homer dan Hesiod menceritakan dua kisah berbeda tentang asal usul keilahian ini dalam tulisan mereka. Menurut mitos Aphrodite pertama, dia adalah putri Zeus dan Titaness Dione, sehingga membuatnya menjadi dewi generasi kedua, seperti kebanyakan Olympians.
Di sisi lain, Hesiod menceritakan mitos yang sama sekali berbeda tentang Aphrodite, yang jauh lebih dikenal dan populer, dari zaman kuno hingga saat ini. Menurutnya, Aphrodite muncul dari air, ketika alat kelamin Uranus dibuang ke laut oleh salah satu keturunannya, Cronus. Dewi cinta muncul di atas cangkang kerang, dewasa, telanjang, dan lebih cantik dari apa pun yang pernah dilihat siapa pun sebelum atau sesudahnya.
Dimana mitos Aphrodite lahir?
Paphos atau Paphos, saat ini adalah sebuah kota di barat daya Republik Siprus. Namun pada zaman dahulu Paphos juga merupakan nama dua kota yang menjadi cikal bakal kota modern. Kota tertua terletak di Pírgos (Kouklia) saat ini dan Paphos Baru, yang menggantikan Paphos Lama atau Palaepaphos pada zaman Romawi, berjarak 16 km lebih jauh ke barat. Paphos dan Ktima baru membentuk Paphos modern.
Paphos kuno, yang dijajah oleh penakluk Yunani pada periode Mycenaean, dikatakan sebagai tempat kelahiran legendaris mitos Aphrodite, dewi yang muncul dari buih laut, dan yang juga menampilkan kuil terkenal untuk menghormati dewi ini. laut. panteon hellenic
Pada zaman Hellenic, Paphos berada di urutan kedua setelah Salamis dalam hal luas dan pengaruh di antara negara bagian Siprus. Dinasti Cinyrad memerintah Paphos sampai penaklukan terakhirnya oleh Ptolemy I dari Mesir (294 SM). Paphos Lama menurun pengaruhnya setelah jatuhnya Cinyradae, berdirinya Paphos Baru, dan penaklukan Romawi atas Siprus (58 SM), akhirnya menjadi sepi setelah abad ke-XNUMX M
Paphos Baru, yang pernah menjadi kota pelabuhan Paphos Lama, menjadi ibu kota administratif seluruh pulau pada zaman Ptolemaic dan Romawi. Kota ini diserang dan dihancurkan oleh perampok Muslim pada tahun 960 dan kota modern mulai berkembang hanya setelah pendudukan Inggris pada tahun 1878.
Pelabuhan, pusat kehidupan kota, diperbaiki pada tahun 1908 dan 1959 tetapi tetap terlalu kecil untuk menangani lalu lintas komersial yang padat dan oleh karena itu hanya melayani armada penangkapan ikan lokal yang aktif.
Meskipun kesulitan ekonomi yang berasal dari pemukiman sekitar 5.000 pengungsi Siprus Yunani di Paphos setelah pendudukan Turki tahun 1974, pada akhir dekade kota telah menjadi pusat pembangunan ekonomi yang kuat, termasuk kawasan industri dan hotel wisata, yang mengambil keuntungan dari keindahan alam dan mitologinya yang kaya, terutama jika menyangkut dewi Aphrodite.
Manufaktur kota terdiri dari usaha kecil yang memproduksi pakaian, alas kaki, daging kaleng, minuman, dan minyak sayur. Tempat-tempat menarik setempat termasuk Gereja Ortodoks, Masjid Djami Kebir, Kastil Paphos, Pemandian Frank, dan Suaka Aphrodite.
Nama dan julukan
Pada dasarnya disembah oleh semua orang di zaman kuno, keilahian yang lahir dari laut ini, disebut dalam budaya kuno yang berbeda dengan nama yang berbeda:
- Yunani: Aphrodite
- Romawi: Venus
- Sumeria: Inanna
- Fenisia: Astarte
- Etruria: Turan
Selain nama berbeda yang diterima dewi kuno ini, julukan berbeda diberikan kepadanya yang menonjolkan beberapa kualitas atau karakteristiknya, seperti:
- pandemi: dari semua orang.
- Ourania: surgawi, ideal, cinta murni.
- Genetrix: kreativitas dunia
- Sipris: Lady of Cyprus karena memiliki kultus yang mengakar di pulau Siprus.
- Anadyomene: lahir dari buih laut.
- Cythera: Lady of Cytherea atau yang dihamili di tempat itu.
- pafia: Berasal dari Paphos.
- oenoply: bersenjata, istilah yang digunakan di Sparta
- Pelagia atau Pontia: pelindung pelaut.
- androfon: siapa yang membunuh manusia.
- Kemangi: Ratu.
- Genetil: bersalin.
- philopannyx: sepanjang malam.
- Praktek: dari tindakan seksual.
Beberapa moralis Yunani mencoba membuat perbedaan antara dua Aphrodites, mengklaim bahwa Aphrodite Pandemos adalah dewi keinginan, erotisme dan nafsu dan Aphrodite Ourania, dewi cinta platonis. seperti yang Plato mari kita lihat dalam fragmen ini:
Kita semua tahu bahwa tidak ada Aphrodite tanpa cinta. Maka, jika itu unik, hanya akan ada satu Cinta, tetapi karena ada dua, pasti akan ada dua cinta. Dan bagaimana menyangkal bahwa ada dua dewi?
Salah satu dari mereka tidak memiliki ibu dan merupakan putri Uranus, yang kami beri nama Urania; yang lainnya adalah putri Zeus dan Dione dan kami memanggilnya Pandemus. Oleh karena itu, perlu juga menyebut Cinta yang bekerja sama dengan Pandemo terakhir ini dan Uranium lainnya dengan tepat. (Plato, Perjamuan 181 SM)
Saat ini kita tahu bahwa itu adalah dewi tunggal, mitos tunggal Aphrodite tetapi dia juga dinamai dengan julukan lain yang bertentangan satu sama lain dan yang biasanya menggambarkan sifat cinta yang rumit dan bertentangan: senyum kekasih, penyayang yla yang menunda usia tua, tetapi juga tidak saleh, gelap atau pembunuh manusia.
Representasi dan simbolisme mitos Aphrodite
Jika Apollo mewakili ideal tubuh laki-laki yang sempurna bagi orang Yunani, mitos Aphrodite tentu saja merupakan pasangan perempuan yang lebih tepat. Cantik dan mempesona, dia sering digambarkan telanjang, gadis yang sempurna secara simetris, sangat diinginkan dan di luar jangkauannya.
Dia kadang-kadang digambarkan bersama Eros dan dengan beberapa atribut dan simbol utamanya: selempang dan cangkang ajaib, merpati atau burung pipit, mawar dan murad. Banyak seniman telah mencoba untuk menciptakannya kembali selama berabad-abad, termasuk pematung utama Praxiteles dan pelukis Apelles, yang karyanya terkenal telah lama hilang.
Praxiteles memodelkan patung Aphrodite yang terkenal, sebuah karya yang bertahan hingga hari ini. Kekasih dan inspirasinya untuk karya ini adalah Phryne, seorang dayang Yunani yang cantik, yang dianggap paling didambakan saat itu.
Patung Aphrodite dari Praxiteles adalah salah satu wanita telanjang paling terkenal dalam sejarah. Plato mengatakan bahwa ketika Aphrodite melihat patung itu, terkejut, dia bertanya, di mana pematung melihatnya tanpa pakaian apa pun.
Aphrodite tidak memiliki masa kanak-kanak, jadi dia terus-menerus digambarkan sebagai orang dewasa muda, sudah cukup umur untuk menikah, menarik dan diinginkan, biasanya tanpa pakaian.
kepribadian dewa
Dia adalah sosok kecantikan yang tak tertandingi, yang ditunjukkan oleh mitos Aphrodite dan, mengetahui ini, dia sombong, berubah-ubah, temperamental dan sangat rentan, dia mudah tersinggung dan pendendam. Meskipun dia sudah menikah, sesuatu yang tidak umum di dewa Pantheon Yunani, dia sangat sering tidak setia kepada suaminya.
Dalam mitos Aphrodite, dia digambarkan sebagai orang yang kejam dan pendendam, sedikit yang berani melawan kekuatannya dan dia tidak menunjukkan belas kasihan kepada siapa pun, tipikal karakternya ketika ditantang. Misalnya, Hippolytus lebih suka Artemis, Aphrodite membuat ibu tirinya Phaedra jatuh cinta padanya, yang mengakibatkan kematian dia dan Hippolytus.
Setelah Aphrodite mengetahui bahwa Eos dewi fajar telah tidur dengan Ares, dia mengutuknya untuk terus-menerus dan tidak bahagia jatuh cinta. Diomedes pahlawan Yunani melukai dewi selama Perang Troya, dia akan membunuh Aeneas dan menyerang dewi itu sendiri yang menyebabkan kerusakan pada pergelangan tangannya.
Aphrodite dengan cepat melepaskan Aeneas, yang diselamatkan oleh Apollo, pelindung lain Olympian dari Trojan. Diomedes seharusnya berpikir lebih baik untuk menantang Aphrodite, karena dewa temperamental itu tiba-tiba membuat istri Yunani, Aegiale, mulai tidur dengan musuh-musuhnya.
Psyche personifikasi jiwa, akan melalui cobaan yang lebih buruk, seperti turun ke dunia bawah. Tapi, untungnya untuknya, Eros, pembalas Aphrodite, jatuh cinta padanya.
Cinta dan petualangan Aphrodite
Aphrodite yang maha kuasa, adalah dewi yang bahkan para dewa pun tidak dapat menolaknya, dikenal sebagai kekasih yang tak terkendali dan kecantikan supernatural, putri Uranus memiliki daftar roman legal dan ilegal yang harus Anda ketahui:
Aphrodite dan dewa-dewa Hellenic
Mitos Aphrodite menunjukkan bahwa kecantikannya membuat banyak Olympians kehilangan akal, yang sangat ingin mengambil kecantikan abadi wanita, yang tidak pernah memiliki rencananya untuk setia kepada siapa pun. Beberapa roman dewa yang paling terkenal meliputi:
Aphrodite dan Hephaestus
Aphrodite begitu cantik sehingga hanya tiga dewi perawan, Artemis, Athena, dan Hestia, yang kebal terhadap pesona dan kekuatannya. Tidak mengherankan, saat dia mencapai Olympus, dia sengaja atau tidak sengaja mendatangkan malapetaka pada dewa-dewa lain, yang masing-masing langsung menginginkannya untuk mereka sendiri.
Untuk mencegah hal ini, Zeus buru-buru menikahkannya dengan Hephaestus, yang paling jelek dari Olympians. Sesuatu yang menahan ketidaknyamanan untuk waktu yang sangat singkat, hanya karena Aphrodite tidak memiliki salah satu rencananya untuk setia pada pasangannya.
Aphrodite dan Ares
Meskipun dia dipaksa untuk menikah, dewi itu terburu nafsu dan bersemangat, jadi setia bukanlah gayanya. Jadi, dia mulai berselingkuh dengan seseorang yang destruktif dan kejam seperti dia: Ares.
Namun, Helio melihat mereka dan memberi tahu Hephaestus. Yang ini, yang dilihat oleh dewa-dewa lain sebagai dewa bertanduk, memastikan untuk merancang jaring logam halus, yang menjerat pasangan itu saat mereka berbaring di tempat tidur bersama. Untuk menambah penghinaan pada luka, Hephaestus meminta semua dewa lain untuk menertawakan para pezina dan membebaskan mereka hanya setelah Poseidon setuju untuk membayar pembebasan mereka.
Tapi ini tidak membuatnya menyerah, mitos Aphrodite menceritakan bahwa hubungan cintanya berlanjut dan setelah skandal jaring perunggu, dia melahirkan sekitar delapan anak dewa perang: Deimos, Phobos, Harmonia, Adrestia dan empat Erotes, yang disebut Eros, Anteros, Pothos dan Himeros.
Aphrodite dan Poseidon
Hephaestus yang malang! Dia tidak pernah membayangkan bahwa Poseidon yang penuh nafsu dan tergila-gila akan jatuh cinta pada Aphrodite. Melihatnya tanpa pakaian, dia jatuh cinta padanya, meskipun bagi dewa lautan ini sama sekali tidak sulit. Jauh kemudian dia pasti tahu, karena Aphrodite melahirkan penguasa lautan setidaknya satu anak perempuan, yang mereka beri nama Rhode.
Aphrodite dan Hermes
Hermes tidak memiliki banyak selir, tetapi dia memiliki hubungan yang sangat singkat tetapi intens dengan Aphrodite. Juga mengingat Priapus dalam catatan kuno dipandang sebagai keturunan Dionysus dan Aphrodite, tampaknya hanya Zeus dan Hades yang tidak menyerah pada hasrat untuk dewi cinta. Meskipun penguasa dunia bawah bahkan tidak tinggal di Olympus dan yang pertama mungkin adalah ayahnya.
Aphrodite di antara manusia
Ketika dia tidak sibuk membuat orang lain jatuh cinta, Aphrodite punya waktu untuk jatuh cinta pada dirinya sendiri dan bukan hanya para dewa yang menjadi targetnya. Seperti banyak dewa lain dari jajaran Hellenic, Aphrodite pada beberapa kesempatan mengarahkan pandangannya pada manusia:
Adonis
Adonis adalah putra Myrra, seorang wanita yang diubah Aphrodite menjadi pohon. Sang dewi menempatkannya di dalam sebuah kotak dan membawanya ke dunia bawah, meminta Persephone untuk merawatnya dengan baik. Namun, ketika dia kembali ke dunia bawah untuk melihatnya lama kemudian, melihatnya jatuh cinta dengan manusia yang sekarang luar biasa tampan.
Jadi, dia meminta Adonis untuk kembali bersamanya. Tentu saja Persephone yang telah merawatnya, tidak akan mengizinkannya. Ayah para dewa, Zeus, mengakhiri konfrontasi dengan memutuskan bahwa Adonis akan menghabiskan waktu dengan masing-masing dewa, baik di dunia luar maupun di Hades.
Namun, Adonis lebih menyukai Aphrodite dan ketika saatnya tiba, dia tidak ingin kembali ke dunia bawah. Persephone mengirim babi hutan untuk membunuhnya dan pemuda tampan itu mati kehabisan darah di pelukan Aphrodite. Pasangan itu memiliki dua putra: Beroe dan Golgos.
Jangkar
Pada kesempatan lain, Aphrodite jatuh cinta dengan seorang pangeran Trojan bernama Anchises, berpura-pura menjadi seorang putri, merayunya dan tidur dengannya. Baru kemudian dia mengungkapkan dirinya, menjanjikannya seorang putra bangsawan dan memperingatkannya untuk menyimpan rahasia ini untuk dirinya sendiri.
Anchises tidak bisa menyimpan ceritanya untuk dirinya sendiri, jadi dia dikejutkan oleh petir Zeus yang membutakannya, jadi sang pangeran tidak pernah bisa melihat putranya, Aeneas, raja tak kenal takut dari Kekaisaran Romawi yang perkasa.
Paris
Paris, pangeran Troya, adalah orang terakhir yang melihat dewi Aphrodite. Ini terjadi ketika dia diberi tugas untuk menilai siapa dari tiga dewi - Aphrodite, Hera atau Athena - yang paling cantik.
Aphrodite menjanjikan Paris gadis paling cantik di dunia jika dia memilihnya, jadi tentu saja dia melakukannya. Aphrodite memastikan untuk mendapatkan Helen, ratu Spartan, sebuah peristiwa yang memicu Perang Troya berdarah yang berlangsung selama satu dekade.
Kultus mitos Aphrodite
Kultus mitos Aphrodite sangat populer di Yunani kuno dengan banyak tempat suci dan kuil di seluruh negeri. Pusat kultus utama mereka di Yunani adalah kota Korintus di tanah genting dan pulau Kythera (Cytherea) di lepas pantai Lakedaimonia.
Rasa hormat dan kepercayaan setia pada Aphrodite di Yunani berasal dari dewi Fenisia Asarte dan dewa Mesopotamia Ishtar, yang terkait dengan cinta, kesuburan, seksualitas, dan prokreasi.
Di luar Yunani, pulau Kypros, atau Siprus, terkenal dengan pemujaan misterius terhadap dewi, karena Aphrodite juga dihormati di sini dengan ritual dan doa pribadi. Dia dipuja sebagai dewi prajurit dan juga dewi pelindung pelacur. Dewa ini telah digambarkan sebagai dewi yang rumit, tetapi murah hati dan penuh kasih sayang dengan orang-orang yang menghormatinya, dia dapat dengan mudah tersinggung dan berkat temperamennya yang buruk, banyak musuhnya menerima teguran brutal.
Kultus di Siprus
Kultus mitos Aphrodite, yang tersebar luas di Siprus, berpusat di daerah Paphos dan berasal dari 1.500 SM. Distrik Paphos menampilkan tempat kelahiran Aphrodite di Petra Tou Romiou, Kuil Aphrodite di Palaepaphos, dan Pemandian Aphrodite di dekat Polis.
Dalam legenda, Aphrodite muncul dari buih laut dan menjadi permaisuri Raja Kinyras. Karena cemburu, Aphrodite mengubah putrinya yang cantik, Myrrha, menjadi semak yang harum, mawar batu yang mengandung mur, Cistus creticus, yang tumbuh di seluruh Troodos. Adonis lahir dari hutan semak duri dan menjadi kekasih Aphrodite.
Faktanya, legenda tersebut didasarkan pada dinasti Kinyrid dan ritual Aphrodite dan Adonis bertahan di festival bunga musim semi Paphoit, Anthistiria, dan festival banjir pada bulan Juni, Kataklysmos, di mana terjun ke laut menggemakan hasil dari ini. dewa ombak yang indah.
Astarte diakui oleh orang Yunani dengan nama Aphrodite dan pulau Siprus adalah salah satu pusat utama kepercayaan pada tokoh ini, yang kemudian memberinya nama Cypria sebagai nama panggilan paling umum untuk Aphrodite.
Mungkin saja Aphrodite lahir secara kiasan, dalam perjalanannya yang panjang melalui laut dari dunia Asyur ke dunia Yunani kuno di Siprus, tempat yang nyaman di antara dua wilayah di mana transformasinya dari Astarte/Ishtar menjadi dewi Aphrodite terjadi dan dapat berlokasi. .
Kultus Aphrodite dapat ditelusuri kembali ke kultus Asyur di Ishtar dan Astarte. Ada bukti bahwa Ishtar dan Astarte disembah di Paphos pada awal Zaman Besi dan dibawa, seolah-olah, ke pulau itu oleh orang Fenisia bersama dengan kultus Hathor di Mesir, yang mungkin juga telah diidentifikasi dengan Aphrodite.
Ishtar adalah dewi cinta dan perang dan pemujaannya melibatkan prostitusi suci dan umumnya berakibat fatal bagi kekasihnya. Astarte adalah dewi cinta dan perang lainnya dan sangat dihormati di seluruh Timur Tengah kuno. Itu muncul di Mesir kuno selama dinasti XVIII, antara 1550-1292 SM.
Faktanya, sejarah kuno Siprus juga merupakan kisah tentang perubahan kultus dan dewa dan dewi dari berbagai penguasa dan penjajah pulau itu. Orang Fenisia memperkenalkan dewa mereka sendiri: dewi Astarte dan Anat dan dewa Baal, Eshmoun, Reshef, Mikal, Melqart dan Shed.
Mereka juga memperkenalkan kultus Mesir Bes, Ptah, Hathor, dan Thoeris. Pada abad keempat a. C., kultus Yunani menyebar luas di pulau itu dan ada identifikasi bertahap dewa dan dewi Siprus dan Fenisia dengan dewa Yunani.
Namun di balik semua ini, tampaklah sentralitas Dewi Kesuburan, baik yang dikenal sebagai Aphrodite, Astarte, Wanassa (wanita), Hathor atau Athena.
Kultus di Sicyon
Pada zaman kuno dinyatakan bahwa, di selatan Yunani, di Sikyon ada sebuah kandang, suci untuk Aphrodite. Hal pertama di dalam adalah patung Antiope.
Setelah ini adalah tempat kudus Aphrodite, yang dimasuki hanya oleh seorang wanita yang setelah pengangkatannya tidak dapat melakukan hubungan seksual dengan seorang pria, yang memegang posisi sucinya selama setahun. renungkan dewi dari pintu masuk dan berdoa dari tempat itu.
Patung itu, yang didudukkan, terbuat dari emas dan gading, di satu tangan ada bunga poppy dan di tangan lainnya ada apel, persembahan dipersembahkan, yang kemudian dibakar di kayu juniper dan sehelai daun juniper ditambahkan ke persembahan .pembayar.
Ini adalah tanaman yang tumbuh di bagian terbuka kandang dan tidak ditemukan di tempat lain. Mereka lebih kecil dari pohon ek, tetapi lebih besar dari pohon ek, dengan bentuk yang mirip dengan daun ek. Satu sisi berwarna gelap, sisi lainnya berwarna putih, seperti daun poplar putih.
Ibadah di Athena
Ada tempat perlindungan Ares di Athena, di mana dua gambar Aphrodite, satu dari Ares dan satu dari Athena, ditempatkan. Ada juga tempat perlindungan Aphrodite Ourania, orang Asyur menjadi orang pertama yang mendirikan kultusnya, setelah ini, orang Palestina di Kypros dan orang Fenisia yang tinggal di Askalon di Palestina.
Aegeus mendirikan kultus di antara orang Athena, karena dia berpikir bahwa dia tidak memiliki keturunan dan bahwa dia akan menderita bencana karena murka Aphrodite Ourania, jadi dia memutuskan untuk membayar upeti kepadanya. Patung yang masih dilestarikan ini terbuat dari marmer dari Paria dan merupakan karya Phidias.
Salah satu paroki Athena adalah paroki Athmoneis, yang mengatakan bahwa Porphyrion, seorang raja sebelum Aktaius, mendirikan tempat perlindungan mereka di Ourania. Tetapi tradisi antar paroki sering kali sangat berbeda dengan tradisi di kota.
Aphrodite dalam Seni
Mitos Aphrodite, dewi kecantikan, cinta, dan prokreasi Olympian, telah menjadi subjek karya seni sejak abad ke-XNUMX SM. C. di koloni Yunani kuno. Selama ribuan tahun, sosok Aphrodite telah digambarkan dalam berbagai bentuk dan dengan banyak bahan yang berbeda.
Ada versi dia berpakaian sebagian, telanjang bulat, menyisir rambutnya, mengendarai keretanya dan menari dengan dewa-dewa lain, dalam berbagai bahan seperti marmer, terakota, batu dan keramik. Segudang lukisan, gambar, dan cetakan menggambarkan dewi sebagai subjek, banyak di antaranya menggambarkan hidupnya.
di dalam patung
Representasi Aphrodite yang paling terkenal adalah patung Yunani yang terkenal, Venus de Milo, oleh Alexandros dari Antiokhia, yang tetap menjadi koleksi Louvre, Paris. Mengendalikan langit di kereta yang ditarik merpati dan laut di kereta yang ditarik duyung, Aphrodite adalah dewi cinta, keindahan, kesenangan, dan kesuburan. Dia disinkronkan dengan dewi Romawi Venus.
Dalam patung Yunani klasik, dewa itu diciptakan kembali sebagai sosok wanita telanjang atau setengah telanjang, dengan lengan bergaya yang mencoba menutupi diri mereka sendiri, dalam sikap kesopanan palsu.
Antara tahun 364-361 SM pematung Athena Praxiteles mengukir patung marmer berjudul Aphrodite of Knidos atau Venus of Cnidos yang dipuji oleh Pliny the Elder sebagai patung terbesar yang pernah dibuat.
Itu adalah Aphrodite pertama tanpa jubah, dibuat oleh seniman sekitar abad ke-XNUMX SM sebagai patung kultus negara-kota Knidos (Cnidus). Tidak ada keraguan bahwa karya ini diterima dengan beberapa kontroversi pada masa itu, tetapi gayanya dengan cepat menjadi norma.
Sepotong pahatan lain dari prestise besar adalah The Birth of Aphrodite, adalah relief utama dari Singgasana Ludovisi terletak di Istana Altemps yang terkenal, di Roma.
Diperkirakan dibuat antara 460 dan 470 SM dan merupakan karya spektakuler, dibuat dengan relief di atas balok marmer putih yang besar. Ini adalah adegan klasik dari mitos Aphrodite di mana dewi ditampilkan naik dari laut. Saat ini berada di Museum Nasional Romawi.
Di cat
Ada banyak lukisan dan lukisan dinding tentang mitos Aphrodite, karena itu adalah sumber inspirasi bagi banyak seniman yang tidak ragu-ragu untuk melepaskan bakat mereka untuk memerankannya:
Aphrodite naik dari laut (Apelles)
Apelles melukis sang dewi dan karya seninya yang sekarang hilang berjudul Venus Anadiomena atau Aphrodite yang terbit dari laut, sekali lagi mengambil Phryné sebagai model.
Menurut Athenaeus dari Náucratis, wanita itu memiliki tubuh yang indah yang selalu dia tutupi dengan tunik, dia biasanya tidak pergi ke pemandian umum, jadi dia tidak pernah terlihat tanpa pakaian. Namun, di festival Eleusinian dan yang diadakan untuk menghormati Poseidon, dia menanggalkan pakaiannya dan membiarkan rambutnya terurai di hadapan semua orang untuk berenang di laut.
Ada banyak orang yang berkumpul selama festival keagamaan yang penting ini, tetap saja, dia memutuskan untuk berenang telanjang dan pelukis terkenal Apelles begitu kewalahan oleh penglihatan yang indah sehingga dia menggambar lukisan paling terkenal dari dunia kuno, yang sekarang hilang: Aphrodite naik dari laut.
Jelas, ketika artis melihatnya keluar dari air, dia terinspirasi oleh kecantikannya untuk menciptakan kembali dewi Aphrodite, yang dunia gambarkan sebagai dewa kecantikan yang menawan.
Kelahiran Venus (Alexandre Cabanel)
Dalam karya Anda dapat melihat gambar Aphrodite, ketika dia dibawa ke tepi pantai oleh buih laut. Ini adalah karya dari tahun 1863, yang didasarkan pada mitos klasik kelahiran dewi, yang memungkinkan seniman melukis telanjang dan merujuk pada erotisme, tanpa mengejutkan orang-orang pada waktu itu. Itu tidak diragukan lagi sukses di Paris, diakuisisi oleh Napoleon III.
Kelahiran Venus (Sandro Botticelli)
La nascita di Venere atau kelahiran Venus oleh Botticelli adalah salah satu representasi paling terkenal dari kelahiran Aphrodite. Itu dibuat antara 1482 dan 1485. Karya seniman Renaisans yang luar biasa ini menunjukkan telanjang tanpa berusaha membenarkannya dengan alasan agama, juga menjauh dari karakteristik kegelapan Abad Pertengahan.
Kelahiran Venus (W.A. Bouguereau)
Karya dari tahun 1879 ini adalah salah satu lukisan terpenting oleh seniman ini dan juga mewakili kelahiran dewi, sebagai orang dewasa, telanjang dan muncul dari buih laut.
Aphrodite (Riviere Inggris)
Sebuah karya indah yang dibuat pada tahun 1902 oleh seniman Inggris terkenal, yang ditandai dengan memasukkan hewan dalam lukisannya, sangat realistis dan sangat indah.
Cermin Venus (Edward Burne-Jones)
Lukisan minyak di atas kanvas karya Sir Edward Burne-Jones pada tahun 1877 ini membangkitkan karya Renaisans, dalam kelembutan wajah-wajah melankolis dalam pakaian klasik yang halus.
Ini tidak menceritakan episode secara khusus, itu hanya menunjukkan sosok dewi dan teman-temannya yang saling berkontemplasi di kolam, dikelilingi oleh lanskap yang tenang yang mencoba untuk tidak menghilangkan keunggulan tokoh-tokoh itu.
Venus, Adonis dan Cupid (Annibale Carracci)
Ini adalah karya minyak di atas kanvas yang saat ini menjadi bagian dari koleksi Museum Prado di Madrid. Itu dibuat pada tahun 1590 dan dianggap sebagai salah satu karya terpenting seniman ini.
Mars dan Venus (Sandro Botticelli)
Dibuat pada tahun 1483, ini adalah lukisan dengan keindahan dan realisme yang luar biasa, di mana Anda dapat melihat sepasang kekasih yang hebat dikelilingi oleh para satir. Dalam lukisan ini, Venus melihat Mars tertidur, sementara dua satir kecil bermain dengan baju besi prajurit dan yang lain tetap tenang di bawah lengannya.
Adegan diatur di hutan ajaib, rasa perspektif dan cakrawala sangat sempit dan kompak. Di latar depan, segerombolan tawon melayang di atas kepala Mars, mungkin sebagai simbol bahwa cinta sering kali disertai dengan rasa sakit.
dalam sastra klasik
Seperti yang diharapkan, ada banyak cerita dan referensi ke Aphrodite dalam literatur klasik, beberapa sangat indah, seperti doa Aphrodite oleh Lucretius, di awal Tentang sifat benda atau yang terpanjang dari tiga Nyanyian Homer yang didedikasikan untuk Aphrodite. Beberapa kutipan dari tulisan tersebut dapat dibaca di bawah ini:
Callimachus, Puisi
Hadiah untuk Aphrodite ini dipersembahkan oleh Simon, cahaya cinta: potret dirinya dan ikat pinggang yang mencium payudaranya, dan obornya, ya, dan tongkat sihir yang ingin dibawanya, wanita malang itu.
Plutarch, Kehidupan Theseus
Para wanita Athena pada waktu itu merayakan Adonia, festival Aphrodite dan Adonis, dan di banyak tempat di kota gambar-gambar kecil dewa ditempatkan untuk penguburan, dan upacara pemakaman diadakan di sekitar mereka, dengan tangisan ratapan wanita. , sehingga mereka yang peduli tentang hal-hal seperti itu tertekan.
Virgil, The Aeneid
Venus kemudian, tergerak sebagai seorang ibu oleh rasa sakit yang tidak layak dari putranya, mengambil diktamus di Ida Kreta, batang daun keriput yang pada bunga berakhir dengan warna ungu; Kambing liar bukannya tidak menyadari ramuan ini ketika panah terbang menembus punggung mereka.
Venus, dengan sosok yang tersembunyi di awan gelap, membawanya dan dengannya mewarnai air yang dituangkan ke dalam mangkuk yang bersinar, menyembuhkan secara rahasia, dan menyiramnya dengan jus ambrosia yang sehat dan dengan obat mujarab yang harum.
Homer, Himne V
Katakan padaku, Musa, tindakan Aphrodite yang sangat emas, dari Cypris, yang membangkitkan hasrat manis pada para dewa dan menjinakkan ras manusia fana, burung-burung yang berkibar di langit dan semua makhluk, baik banyak yang dipelihara daratan, seperti berapa banyak ponto memelihara.
Setiap orang terpengaruh oleh tindakan Cythera, yang dinobatkan dengan baik. Namun, ada tiga hati yang tidak dapat dibujuk atau ditipu...
Dia mengambil bahkan Zeus yang bersenang-senang dengan kilat... Menipu ketika dia menginginkan pikiran cerdas mereka, menyatukannya dengan mudah ke wanita fana, membuatnya melupakan Hera...
https://youtu.be/Cu72R5PY_9s
Lucretius, Sifat segala sesuatu
Berkat Anda setiap spesies hidup dikandung dan muncul untuk merenungkan cahaya matahari: sebelum Anda awan menghilang, bumi membentangkan hamparan bunga, dataran laut tersenyum pada Anda dan cahaya tenang menyebar di langit.
Karena segera setelah musim semi menampakkan wajahnya, burung-burung di udara pertama-tama menyambut Anda dan mengumumkan kedatangan Anda; setelah itu, binatang buas dan ternak berkeliaran di padang rumput yang subur dan menyeberangi sungai yang deras: dengan demikian, tertangkap oleh mantra Anda, mereka semua dengan penuh semangat mengikuti Anda.
Nama Romawi Aphrodite
Venus adalah dewi Italia kuno yang terkait dengan ladang dan kebun yang dibudidayakan, yang kemudian disamakan oleh orang Romawi dengan dewi Yunani yang temperamental, Aphrodite.
Memang benar bahwa identifikasi Venus dengan Aphrodite terjadi cukup awal, alasan yang berkontribusi mungkin adalah tanggal pendirian salah satu kuil Romawinya, yang bertepatan dengan Vinalia Rustica, hari raya Yupiter pada 19 Agustus.
Oleh karena itu, ia dan Venus menjadi terkait sebagai ayah dan anak perempuan dan dikaitkan dengan dewa Yunani Zeus dan Aphrodite. Dia juga putri Dione, istri Vulcan, dan ibu dari Cupid.
Dalam berbagai mitos dan cerita dia terkenal dengan intrik romantis dan petualangannya dengan dewa dan manusia, dia dikaitkan dengan banyak aspek feminitas, baik dan tidak begitu baik.
Sebagai Venus Verticordia, dia ditugasi melindungi kesucian wanita dan anak perempuan. Tetapi penyebab terpenting dari identifikasi tersebut adalah penerimaan di Roma dari kultus Venus Erycina yang terkenal, yaitu Aphrodite of Eryx (Erice) di Sisilia, kultus ini sendiri adalah hasil dari identifikasi dewi ibu Timur dengan dewi dewa Yunani.
Resepsi ini berlangsung selama dan tak lama setelah Perang Punisia Kedua, sebuah kuil untuk Venus Erycina didedikasikan di Capitol pada 215 SM. C. dan sedetik di luar gerbang Colline pada tahun 181 SM. C.
Yang terakhir ini dibangun dengan kemiripan tertentu dengan kuil Eryx, menjadi tempat pemujaan bagi pelacur Romawi, maka judulnya mati meretricum ("hari pelacur") yang dilampirkan pada 23 April, hari pendiriannya.
Pentingnya kultus Venus-Aphrodite ditingkatkan oleh ambisi politik gens Iulia, klan Julius Caesar dan, dengan adopsi, Augustus. Yang mengaku sebagai keturunan Iulus, putra Aeneas yang diduga sebagai pendiri kuil Eryx dan dalam beberapa legenda, juga kota Roma.
Sejak Homer dan seterusnya, ia dijadikan putra Aphrodite, sehingga keturunannya memberikan asal ilahi kepada Iulii. Orang lain selain Iulii berusaha untuk berhubungan dengan dewa yang menjadi begitu populer dan penting, terutama Gnaeus Pompey sang triumvir, yang mendedikasikan sebuah kuil untuk Venus sebagai Victrix (Pembawa Kemenangan) pada tahun 55 SM. C.
Kuil Julius Caesar (46 SM), bagaimanapun, secara khusus didirikan untuk Venus Genetrix (Ibu melahirkan), yang terkenal sampai kematian Nero pada 68 SM Meskipun garis Julio-Claudian punah , tetap populer, bahkan di kalangan kaisar, misalnya, Hadrian menyelesaikan kuil Venus di Roma pada 135 SM
Sebagai dewa asli Italia, Venus tidak memiliki mitosnya sendiri, jadi mitos Aphrodite juga diasosiasikan dengannya, dan melalui dia, dia diidentifikasi dengan beberapa dewi asing.
Hasil paling menonjol dari perkembangan ini mungkin adalah perolehan nama itu oleh planet Venus. Planet ini awalnya adalah bintang dari dewi Babilonia Ishtar dan dari sana menjadi Aphrodite atau Venus.
Karena hubungannya dengan cinta dan kecantikan feminin, dewi Venus telah menjadi sumber inspirasi dalam ekspresi artistik sejak zaman kuno ini. Karya-karya paling terkenal yang memiliki dewa sebagai pusatnya adalah: Venus de Milo (150 SM) dan lukisan Sandro Botticelli, berjudul The Birth of Venus (1485).
Temukan mitos Aphrodite yang paling menarik
Mitos Aphrodite dikelilingi oleh kecantikan, cinta, gairah dan temperamen buruk, bahkan ketika mereka mengatakan bahwa dia adalah dewi afektif, sebagian besar ceritanya ditandai dengan demonstrasi temperamennya yang mudah berubah. Mari kita mengenal beberapa yang sangat menarik:
Pernikahan Aphrodite
Menurut salah satu versi mitos Aphrodite, karena kecantikannya yang luar biasa, Zeus mulai khawatir dengan reaksi para dewa lainnya. Kemungkinan bahwa mereka akan menjadi saingan yang kejam untuk memilikinya adalah laten dan justru untuk menghindari hal ini, dia memaksa Aphrodite yang malang untuk menikahi Hephaestus, dewa pandai besi yang kejam dan tidak humoris, tetapi berbakat.
Dalam versi lain dari cerita, Hera membuang Hephaestus keluar dari Olympus, menganggapnya tidak menyenangkan, mengerikan dan cacat untuk menghuni rumah para dewa, meskipun dia adalah putranya.
Hephaestus sudah dewasa, memutuskan untuk membalas dendam pada ibunya. Buat takhta ajaib yang agung dan kirimkan sebagai hadiah kepada sang dewi. Begitu dia duduk di atasnya, Hera terjebak, tidak bisa membebaskan dirinya.
Hephaestus dipanggil ke Olympus untuk membebaskan Hera dan dia menuntut, antara lain, agar dia diberikan tangan Aphrodite dalam pernikahan sebagai gantinya. Zeus mengabulkan permintaan dan dewa, senang menikah dengan dewi kecantikan, menempa perhiasannya yang indah dan tak ternilai harganya, termasuk ikat pinggang atau korset yang menonjolkan dada dan membuatnya semakin menarik bagi pria.
Ketidakbahagiaannya dengan pernikahan yang tidak diinginkan ini menyebabkan Aphrodite mencari teman pria lain, paling sering Ares, tetapi juga Adonis dan Poseidon.
Suami Aphrodite, Hephaestus, adalah dewa Yunani yang pendiam dan pendiam, tetapi itu bukan gaya yang menarik bagi Aphrodite yang mudah berubah, yang lebih menyukai Ares, dewa perang yang muda dan kuat, karena dia tertarik pada sifat kekerasannya, setidaknya itu adalah apa Homer entah bagaimana menjelaskan dalam Odyssey.
Tapi tidak ada satu pun petualangan yang diketahui dewa selama pernikahan mereka. Dia adalah kekasih Anchises Trojan dan ibu dari putranya Aeneas, dari Adonis yang tampan, dari Poseidon, antara lain.
Mitos Aphrodite dan Adonis
Ibu Adonis adalah Myrrha atau Smirna yang cantik dan ayahnya, Raja Cinyrus dari Siprus, yang juga ayah Myrrha. Ya, ayah dan anak perempuan itu berkumpul dan mengandung seorang putra! Namun, ini tidak disengaja.
Situasi aneh ini terjadi karena dewi Aphrodite cemburu pada kecantikan Myrrha dan menyebabkan gadis itu bergabung dengan ayahnya sendiri.
Ketika raja menyadari apa yang telah dia lakukan, dia mengejar Myrrha dengan pedang, berniat untuk membunuhnya dan anaknya yang belum lahir.
Kali ini Aphrodite bertindak terlalu jauh dan menyesali tindakannya, dengan cepat mengubah gadis itu menjadi pohon mur untuk menyelamatkan hidupnya.
Anak yang baru lahir, yang menerima nama Adonis, dia tempatkan di peti, yang dia berikan kepada Persephone, ratu dunia bawah. Ketika Persephone membuka pesanan, dia terpikat oleh kecantikan bayi itu, sehingga seiring waktu ketika Aphrodite mengklaimnya, dia menolak untuk mengembalikannya.
Meskipun dewi cinta turun ke dunia bawah untuk menyelamatkan bayi Adonis dari kekuatan kematian, dia tidak diizinkan untuk membawanya pergi. Titik akhir dari perselisihan antara kedua dewi itu dibuat oleh Zeus, yang memutuskan bahwa Adonis harus tetap bersama Persephone di dunia bawah selama sebagian tahun dan dengan Aphrodite di dunia atas sisanya.
Perebutan antara Aphrodite dan Persephone untuk kepemilikan Adonis jelas mencerminkan perjuangan antara cinta dan kematian, tema umum dalam mitologi Yunani, seperti yang kita lihat dalam mitos Persephone dan Hades. Keputusan Zeus bahwa Adonis akan menghabiskan sebagian tahun di bawah tanah dan sebagian di permukaan hanyalah mitos Yunani tentang gagasan hilangnya dan kemunculan kembali tahunan, yang mengacu pada musim semi dan musim dingin.
Dalam beberapa versi mitos Aphrodite dan Adonis, ketika Ares, dewa perang dan kekasih Aphrodite, mengetahui bahwa Aphrodite mencintai Adonis muda, dia menjadi sangat cemburu dan memutuskan untuk membalas dendam. Di cerita lain, Adonis tidak ingin kembali ke dunia bawah lagi dan Persephone memutuskan untuk membalas dendam.
Yang benar adalah bahwa cerita tersebut menunjukkan bahwa Aphrodite mengejar Adonis, jatuh cinta padanya, tetapi pemuda cantik itu lebih tertarik berburu. Dewi cinta memohon Adonis untuk menghentikan olahraga berbahaya ini meskipun dia menikmatinya, karena dia tidak tega kehilangannya.
Namun Adonis yang pemberani mengabaikan nasihatnya dan dibunuh oleh babi hutan yang ganas saat berburu, konon hewan itu sebenarnya adalah Dewa Ares dan versi lainnya, bahwa ia adalah utusan Persephone. Ketika Adonis diserang, Aphrodite mendengar tangisannya dan bergegas ke sisinya dengan kereta yang ditarik angsa. Dia melihat anak laki-laki yang terluka parah dan kemudian mengutuk Nasib dan Ares yang telah memerintahkan kematiannya.
Dengan Adonis yang masih mati di pelukannya, Aphrodite mengubah tetesan darah yang jatuh dari lukanya ke tanah menjadi bunga angin sebagai penghormatan atas cintanya. Bunga tumbuh dari darah Adonis, dan rohnya kembali ke dunia bawah.
apel emas
Pada kesempatan pernikahan Peleus dan Thetis, Zeus mengadakan pesta, semua orang menerima undangan kecuali Eris, dewi perselisihan.
Ini dengan cara yang sama pergi ke perjamuan dan dengan sengaja menjatuhkan apel emas, itu menunjukkan tulisan untuk yang terindah. Tentu saja itu adalah tipu muslihat untuk membuat perselisihan dan itu pasti terjadi, tiga dewa menuntut apel itu.
Kali ini adalah tiga dewi, Hera, Athena dan Aphrodite. Tetapi karena mereka semua menginginkannya untuk diri mereka sendiri, mereka membutuhkan seseorang untuk memutuskan untuk siapa apel itu akan dibuat. Ketiga dewi temperamental ini ingin mengetahui siapa di antara mereka yang paling cantik. Kemudian, mereka meminta bantuan Paris, putra Raja Priam dari Troy, dialah yang akan mengakhiri perselisihan.
Paris memilih Aphrodite sebagai yang paling diinginkan. Masing-masing dewi menjanjikan sesuatu ke Paris jika dia memilihnya sebagai yang paling cantik, dalam kasus Aphrodite, dia berjanji kepada pangeran Troya untuk menjadikan istrinya wanita paling cantik di dunia. Ini jelas memberinya keunggulan kompetitif atas dewi lainnya, menjadikannya pemenang.
Hadiah Aphrodite adalah apel emas, simbol kecantikannya, dan hadiah Paris adalah Helen. Ya. Helen yang akhirnya menyebabkan Perang Troya.
Aphrodite dan Anchises
Ada suatu masa ketika Aphrodite menginginkan seorang pemuda cantik dari Troy, namanya Anchises. Ingin merayunya dengan cara apa pun, Aphrodite memutuskan untuk mengubah dirinya menjadi wanita fana, jadi dia memutuskan untuk mencapai tanah airnya, Paphos, di Siprus, tempat para Rahmat memandikan dan memberinya wewangian.
Dia kemudian berpakaian indah dan berubah menjadi seorang putri muda Frigia, di tempat yang sekarang disebut Turki. Dengan riang, ia pergi ke Gunung Ida untuk menemui Anchises, yang sedang menggembalakan ternaknya di sana.
Sang dewi berubah menjadi manusia berdiri di hadapannya dan berkata: Anchises, ayahku ingin aku menikahimu karena kamu mulia. Saya telah datang jauh hanya untuk Anda dan saya tahu bagaimana berbicara bahasa Anda karena saya dibesarkan oleh seorang wanita Trojan.
Dipenuhi dengan gairah dan diliputi oleh cinta, tanpa benar-benar tahu apa yang dia lakukan, pria itu tidur di sebelah Aphrodite, untuk waktu yang lama mereka bersama dan sang dewi melahirkan dua putra, Aeneas, leluhur Romawi dan Lyros.
Tetapi setelah waktu yang lama, Aphrodite memutuskan untuk mengenakan kembali pakaian kerajaannya dan mengungkapkan identitas aslinya. Perlahan, dia mendekati tempat tidur Anchises dan bertanya: Katakan padaku, apakah aku terlihat sama dengan hari ketika kamu melihatku untuk pertama kali?
Anchises ketakutan ketika dia menyadari itu adalah dewi dan memohon padanya untuk menyelamatkan hidupnya. Kamu tidak perlu takut, selama kamu berjanji untuk tidak memberi tahu siapa pun bahwa kamu tidur dengan seorang dewi, Aphrodite memberitahunya.
Namun, tak lama kemudian, Anchises mabuk dan mulai menyombongkan diri kepada teman-temannya bahwa dewi Aphrodite mencintainya. Ketika Zeus, raja para dewa, mengetahui tentang kesombongannya, dia sangat marah. Marah, dia melemparkan sambaran petir ke pria itu, yang tidak membunuhnya, tetapi membutakannya.
Aphrodite, Hephaestus dan Ares
Hephaestus atau orang Romawi menyebutnya, Vulcan, adalah pandai besi para dewa dan pengrajin terbesar. Dewa ini menikah dengan Aphrodite, dewa cinta dan kecantikan, pernikahan yang diatur oleh Zeus, bertentangan dengan kehendak sang dewi.
Itu bukan pernikahan yang baik, karena Aphrodite adalah istri yang tidak setia sejak awal. Dia memiliki hubungan cinta yang panjang dengan Ares, dewa perang dan perselisihan, hubungan dari mana Eros, dewa cinta, lahir.
Ares adalah dewa perang Olympian yang hebat, hasrat untuk berperang, dan keberanian jantan. Dalam seni Yunani ia digambarkan sebagai prajurit dewasa berjanggut yang mengenakan senjata perang atau sebagai pemuda telanjang tanpa janggut dengan helm dan tombak. Yang benar adalah bahwa dia adalah target dari hasrat dewi yang berkemauan keras dan penuh gairah ini.
Helio, Dewa Matahari, yang bisa melihat banyak hal di siang hari, saat mengendarai kereta suryanya melintasi langit, adalah orang yang menemukan romansa rahasia itu. Pada suatu hari ketika Aphrodite membawa kekasihnya ke tempat tidurnya, ketika Hephaestus pergi, Helius dapat dengan mudah mengenali Ares.
Jadi, dia menceritakan segalanya kepada Hephaestus, yang terhina dan penuh amarah memutuskan untuk membalas dendam pada kekasih. Menggunakan semua kecerdikan dan keahliannya, dia membuat jaring yang bagus dan tidak bisa dipecahkan dan menjebak kedua kekasih itu saat mereka di tempat tidur.
Hephaestus segera kembali ke kamarnya dengan sejumlah dewa lain untuk menyaksikan pasangan yang dipermalukan itu, sebuah janji yang tidak dihadiri oleh para dewi yang tetap berada di Olympus karena malu, hanya para pria Olympian yang muncul.
Poseidon mencoba membujuk Hephaestus untuk melepaskan pasangan yang berzina itu. Awalnya, Hephaestus menolak permintaan itu, karena dia ingin membalas dendam, tetapi pada akhirnya dia membebaskan istri dan kekasihnya. Ares segera melarikan diri ke Thrace, sementara Aphrodite pergi ke Paphos di pulau Siprus.
Menurut penyair Romawi Ovid, Aphrodite memastikan untuk menghukum si informan, dewa matahari Helius. Dia mencintai seorang bidadari bernama Clytie. Aphrodite membuatnya jatuh cinta dengan wanita muda lain, bernama Leucothoe, yang merupakan putri Orchamus raja Persia.
Clytie menjadi cemburu pada saingannya, jadi dia menyebarkan desas-desus bahwa dia dirayu oleh seorang kekasih fana. Ayah muda Leucothoe, marah, menguburnya hidup-hidup. Jadi, akhirnya, Helius yang sedih meninggalkan Clytie dan terbang melintasi langit, mengendarai keretanya selama sembilan hari.
Mitos Aphrodite tentang perzinahannya tampaknya telah berakhir dengan perceraiannya dengan pandai besi para dewa, Hephaestus. Selama Perang Troya, Homer menggambarkan dewi sebagai permaisuri Ares dan menamai pengantin Hephaestus sebagai Aglaia. Di sisi lain, penulis kuno lainnya lebih eksplisit dalam menggambarkan pemutusan pernikahan. Homer, Odyssey 8. 267 dan berikut ini:
CDalam hati, dia (Hephaestus) mendekati rumahnya dan berdiri di beranda dan melihat istrinya Aphrodite terperangkap dalam pelukan Ares; kemarahan liar menguasainya, dan dia meraung dengan mengerikan, berseru kepada semua dewa: “Ayo, Bapa Zeus; datang, semua makhluk abadi yang diberkati bersamanya; lihat apa yang terjadi di sini.
Anda sekarang akan melihat pasangan kekasih saat mereka berbaring berpelukan di tempat tidur saya; melihat mereka membuatku jijik. Namun, saya meragukan keinginan mereka untuk beristirahat di sana lebih lama lagi, sama mesra seperti mereka.
Mereka akan segera membuang postur mereka di sana; tapi rantai licikku akan mengikat mereka berdua sampai ayah mereka Zeus mengembalikan kepadaku semua hadiah pertunangan yang kuberikan padanya untuk putrinya yang gagah; kecantikan yang Anda miliki, tetapi tidak ada rasa malu.
Dalam beberapa tulisan, Homer tampaknya menyarankan bahwa pasangan itu bercerai setelah episode ini, karena dalam Iliad, Aglaia, yang termuda dan tercantik dari tiga Rahmat, adalah istri Hephaestus dan Aphrodite dengan bebas bergabung dengan Ares.
Aphrodite, Psyche dan Eros
Mitos Aphrodite ini adalah tentang Psyche dan putranya Eros. Psyche adalah salah satu dari tiga putri di kerajaan Yunani Anatolia. Ketiga saudara perempuan itu cantik, tetapi Psyche adalah yang paling menakjubkan. Aphrodite, dewi cinta dan kecantikan, mendengar tentang saudara perempuan yang cantik dan iri dengan semua perhatian yang diberikan orang padanya, terutama Psyche.
Jadi dia memanggil putranya, Eros, dan menyuruhnya untuk memantrai gadis itu. Selalu patuh, dia terbang ke bumi dengan dua botol ramuan.
Eros yang tidak terlihat menyirami jiwa yang sedang tidur dengan ramuan yang akan membuat pria menghindarinya ketika datang ke pernikahan. Tapi secara tidak sengaja, dia menusuknya dengan salah satu panahnya, yang memiliki kekhasan membuat seseorang jatuh cinta secara instan, dan dia terbangun dengan kaget.
Kecantikannya, pada gilirannya, sangat mengesankan Eros sehingga dia juga secara tidak sengaja menusuk dirinya sendiri. Merasa tidak enak atas apa yang telah dia lakukan, dia menyiram wanita muda itu dengan ramuan lain, yang akan membawa kegembiraan dalam hidupnya.
Benar saja, Psyche, meskipun masih cantik, tidak dapat menemukan seorang suami. Orang tuanya, takut bahwa mereka entah bagaimana telah menyinggung para dewa, meminta peramal untuk mengungkapkan calon suami Psyche. Peramal mengatakan bahwa meskipun tidak ada pria yang akan menerimanya, tetapi ada makhluk di atas gunung yang akan menikahinya. Menyerah pada yang tak terhindarkan, Psyche menuju gunung.
Ketika dia terlihat, dia diangkat oleh angin lembut yang membawanya sepanjang sisa perjalanan ke tujuannya. Angin meninggalkannya di rumah barunya, sebuah istana yang indah dan kaya, di mana suami barunya, yang tidak pernah mengizinkannya untuk melihatnya, terbukti sebagai kekasih yang lembut. Suami yang sangat istimewa itu, tentu saja, adalah Eros sendiri.
Setelah beberapa saat, dia merasa kesepian jauh dari keluarganya dan meminta izin untuk dikunjungi saudara perempuannya. Ini ketika mereka melihat betapa indahnya rumah baru Psyche, mereka cemburu.
Mereka mendekatinya dan mengatakan kepadanya bahwa dia tidak akan lupa bahwa suaminya adalah sejenis monster dan bahwa dia tidak diragukan lagi hanya menggemukkannya untuk memakannya. Mereka menyarankan agar dia menyembunyikan senter dan pisau di dekat tempat tidurnya, sehingga lain kali dia mengunjunginya, dia bisa melihat apakah dia monster dan memenggal kepalanya jika dia monster.
Kakak-kakaknya meyakinkannya bahwa itu yang terbaik, jadi pada saat suaminya mengunjunginya di malam hari, dia akan menyiapkan lampu dan pisau.
Malam itu, ketika Eros tiba, dia mengangkat lampu, dia melihat bahwa suaminya bukan monster, tetapi dewa! Dia terkejut, berlari ke jendela dan terbang, dia mencoba mengikutinya, tetapi jatuh ke tanah dan tidak sadarkan diri.
Ketika Psyche bangun, istana itu hilang dan mendapati dirinya berada di sebuah ladang dekat rumah lamanya, dia dengan putus asa pergi ke kuil Aphrodite dan berdoa untuk bantuannya. Sang dewi, yang tidak memedulikannya, menanggapi dengan memberinya serangkaian tugas untuk dilakukan, tugas yang menurut Aphrodite tidak dapat dilakukan gadis itu. Yang pertama adalah memilah-milah tumpukan besar biji-bijian, memisahkannya menurut jenisnya. Psyche melihat tumpukan itu dan menjadi putus asa, tetapi Eros diam-diam mengatur pasukan semut untuk memisahkan tumpukan itu.
Aphrodite, yang kembali keesokan paginya, menuduh Psyche telah membantu, seperti yang sebenarnya dia lakukan, dan memerintahkan tugas berikutnya, yaitu mendapatkan sepotong bulu emas dari masing-masing domba dari kawanan yang tinggal di sebelah. dari sungai terdekat.
Dewa sungai menyarankan Psyche untuk menunggu sampai domba mencari perlindungan dari matahari tengah hari, maka mereka akan mengantuk dan tidak menyerangnya. Ketika Psyche memberikan bulu itu kepada Aphrodite, sang dewi kembali menuduhnya telah membantu.
Tugas ketiga yang Aphrodite tetapkan untuk Psyche adalah untuk mendapatkan secangkir air dari Sungai Styx, di mana ia mengalir turun dari ketinggian yang luar biasa. Psyche mengira semuanya sudah berakhir, sampai seekor elang membantunya dengan membawa cangkir ke atas gunung dan mengembalikannya penuh.
Mitos Aphrodite mengatakan bahwa sang dewi sangat marah, tahu betul bahwa Psyche tidak akan pernah bisa melakukan ini sendirian! Ketidaksenangannya sedemikian rupa sehingga dia akan mempercayakan tugas berikutnya, yang benar-benar mustahil untuk dipenuhi.
Tugas Psyche berikutnya adalah pergi ke Neraka untuk meminta Persephone, istri Hades, sekotak riasan ajaib. Berpikir dia ditakdirkan, dia memutuskan untuk mengakhiri semuanya dengan melompat dari tebing, tetapi sebuah suara menyuruhnya untuk tidak melakukannya dan memberinya instruksi tentang cara pergi ke Neraka untuk mendapatkan kotak itu.
Tapi, suara itu memperingatkan, jangan melihat ke dalam kotak dalam keadaan apa pun! Kemudian Psyche mengikuti instruksi mencapai dunia bawah dan menerima kotak dari Persephone, kembali ke rumah dengan selamat.
Tapi, sesuai dengan sifatnya, dia tidak bisa menahan rasa penasarannya dan memutuskan untuk melihat ke dalam. Yang mengejutkannya, tidak ada apa pun di dalam kecuali kegelapan dan itu membuatnya tertidur lelap.
Eros tidak bisa menahan diri lagi dan membangunkannya, menyuruhnya membawa kotak itu ke Aphrodite dan dia akan mengurus sisanya. Dewa pergi ke surga dan meminta Zeus untuk campur tangan, memberitahunya tentang cintanya pada Psyche dengan sangat fasih sehingga dewa para dewa tergerak untuk mengabulkan keinginannya.
Putra Aphrodite membawa Psyche ke Zeus, yang dengan murah hati memberinya secangkir ambrosia, minuman keabadian, kemudian bergabung dengan mereka dalam pernikahan abadi. Pasangan itu memiliki seorang putri, yang akan disebut Pleasure.
Aphrodite dan Musang: Kisah Seorang Aesop
Suatu ketika, musang jatuh cinta dengan seorang anak laki-laki yang menawan, tetapi seperti yang diharapkan, anak laki-laki itu tidak memperhitungkan perasaan musang dan musang sangat kecewa. Patah hati dan kecewa, musang menoleh ke Aphrodite, dewa cinta, dan memohon padanya untuk diubah menjadi seorang wanita.
Aphrodite, dewi gairah dan kasih sayang, merasa kasihan pada musang dan dengan cepat mengubahnya menjadi seorang gadis cantik, yang pergi mencari pemuda itu. Ketika bocah itu melihat musang yang berubah, dia jatuh cinta padanya dan membawanya pulang. Saat pasangan itu berdiri di sana di kamar pengantin, Aphrodite penasaran untuk melihat apakah musang juga telah mengubah karakternya selain penampilannya. Jadi dia menyelinap masuk dan membiarkan seekor tikus lepas di tengah ruangan.
Tiba-tiba, musang meninggalkan anak laki-laki itu dan dengan sangat heran, dia mulai mengejar tikus itu. Melihat ini, sang dewi sangat kecewa, jadi dia memutuskan untuk mengembalikan musang ke keadaan aslinya.
Jika Anda menemukan artikel ini bermanfaat, pastikan untuk memeriksa tautan lain yang mungkin menarik bagi Anda: