El Buku Cinta yang Baik, adalah sejarah mester de klerus, dibuat untuk abad keempat belas. Itu ditulis oleh Juan Ruiz. Ini dianggap sebagai salah satu karya terpenting pada masa sastra abad pertengahan khas Spanyol.
Buku Cinta yang Baik
The Book of Good Love, yang juga disebut Book of Archpriest dan bahkan Book of the Singers, dianggap sebagai sejarah mester de clercgy, tipikal abad ke-1700. Ini terdiri dari sekitar XNUMX bait yang memiliki elemen yang sangat bervariasi.
[su_note]Penting untuk disebutkan bahwa perkembangan naratif membawa kita ke sebuah cerita yang terstruktur dalam otobiografi fiktif, yang ditulis oleh Juan Ruiz, yang merupakan Imam Agung Hita dalam cerita tersebut. Libro de Buen Amor, dianggap sebagai salah satu mahakarya yang merupakan bagian dari sastra Spanyol. Menyoroti terutama yang dibuat untuk periode Abad Pertengahan.[/su_note]
Harus diingat bahwa Libro de Buen Amor memiliki sekelompok elemen heterogen dari tema yang sangat beragam yang bersatu melalui pengembangan narasi otobiografi. Dimana situasi berdasarkan aspek cinta yang dialami oleh penulis cerita diungkapkan.
[su_note]Penting untuk disebutkan bahwa penulis Libro de Buen Amor dapat dilihat di sebagian buku melalui karakter Don Melón de la Huerta. Jadi Anda dapat memvisualisasikan representasi semua kekasih yang menjadi bagian dari hidupnya dan pada gilirannya berkembang dalam kategori sosial tinggi di Spanyol abad pertengahan yang lebih rendah.[/su_note]
argumen utama
Penting untuk disebutkan bahwa dalam perkembangan sejarah Kitab Cinta Kasih, pengelolaan fabel dan apologis dapat divisualisasikan, yang memungkinkan ini menjadi koleksi yang benar-benar patut dicontoh dalam sastra.
[su_box title=”The Book of Good Love, Archpriest of Hita” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/kHW5XkbkN9k”][/su_box]
Dengan cara yang sama alegori ditangani, seperti moralitas, khotbah dan bahkan goliardesque. Unsur-unsur khas komposisi liris yang dianggap sekuler juga bisa ditampilkan. Yang pada gilirannya memvisualisasikan serranillas, parodik, yang pada gilirannya terkait dengan agama lain, yang tercermin dalam himne dan kegembiraan Perawan dan Yesus.
bahan naratif
Materi naratif berkaitan langsung dengan aspek parodik, tipikal komedi yang dianggap elegiac, yang merupakan bagian dari abad pertengahan. Mencerminkan sendiri petualangan-petualangan yang dikisahkan pengarang dalam kaitannya dengan cinta, yang pada gilirannya diekspresikan melalui puisi-puisi yang divisualisasikan secara langsung dengan jalinan cintanya.
Di sisi lain, Pamphilus digambarkan dalam Book of Good Love, khususnya divisualisasikan dalam Don Melón dan juga Doña Endrina. Demikian pula, itu terkait dengan parodi liturgi jam kanonik, serta lagu-lagu epik. Selain itu, elemen seperti Don Carnal dengan Doña Cuaresma juga ditangani.
Demikian juga, buku-buku lain dapat dilihat dalam cerita ini, seperti tanaman. Itu bisa dilihat pada peristiwa kematian Trotaconventos. Karakter ini penting, karena ia memainkan peran mewakili La Celestina, seperti halnya satir. Yang pada gilirannya tercermin sepenuhnya untuk pemilik perempuan, serta uang. Elemen juga ditangani dalam dongeng abad pertengahan yang disebut Aesopic.
Semua ini dalam pencarian untuk menonjolkan unsur-unsur pendidikan yang berhubungan dengan cinta. Mencari pembelajaran manusia untuk mengembangkan perasaan khusus ini.
Oleh karena itu, Libro de Buen Amor berusaha menunjukkan pentingnya sastra Latin abad pertengahan. Apalagi yang satu ini tergolong sastra klerikal.
ringkasan
The Book of Good Love menceritakan bagaimana Archpriest berusaha merayu wanita, dengan tujuan menemukan cinta sejati. Karakter ini dibantu oleh Trotaconventos, namun semua usahanya berakhir dengan kegagalan.
[su_note]Penting untuk disebutkan bahwa prolognya, tidak seperti banyak karya lainnya, ditulis dalam bentuk prosa. Di mana niat Archpriest of Hita diumumkan, ditulis secara khusus dari penjara, yang pada gilirannya mengacu pada apa yang dilambangkan oleh kehidupan di bumi.[/su_note]
Ceritanya berfokus pada cinta yang baik, yang berarti bahwa sepanjang hidup perlu untuk belajar membedakan antara apa yang baik dan apa yang buruk. Demikian pula, sikap seperti pesta pora dan sifat buruk tercermin. Di sisi lain, itu mencerminkan rasa hormat dan kebajikan perempuan.
Harus disebutkan bahwa pengalaman pertama karakter utama dengan wanita berakhir dengan kegagalan. Dengan cara inilah kita direfleksikan tentang bahaya menjalani cinta yang penuh kegilaan dan pesta pora. Menyoroti pada gilirannya keuntungan yang membawa cinta yang baik.
Juan Ruiz, penulis, menawarkan dirinya sebagai protagonis dan pada gilirannya narator. Dianggap oleh banyak ahli bahwa Book of Good Love merupakan adaptasi dari cerita Pamphilus dari abad ke-XNUMX.
Dalam cerita, nasib buruk mengejar karakter utama, ketika dia berhasil merayu mereka, wanita itu selalu cenderung mati. Di sisi lain, karya ini sarat dengan petualangan lain yang merepresentasikan fabel. Penting untuk disebutkan bahwa Archpriest berakhir dengan blackberry, di mana pelajaran cinta yang baik tercermin.
Karakter Buku Cinta Baik
Karakter yang membentuk cerita abad pertengahan yang penting ini adalah sebagai berikut:
Imam Besar Hita
Karakter ini dapat dianggap sangat luar biasa, bukan hanya karena dia adalah karakter utama cerita, tetapi juga karena dia adalah penulis karya ini. Itu adalah seorang cleric, yang dikenal sebagai Archpriest. Yang memiliki sifat keuletan dan pada gilirannya tidak sebaik orang yang tergila-gila.
Karakter mencoba sepanjang sejarah untuk mencapai apa yang disebut oleh banyak orang kepenuhan cinta. Namun, terlepas dari kegigihannya, dia tidak mendapatkan apa pun selain kegagalan cinta.
Trotaconventos, sang germo
Karakter ini tercatat sebagai yang paling orisinal dalam sejarah Kitab Cinta Kasih, selain itu, oleh banyak orang dianggap sebagai pendahulu Celestina. Trotaconventos, dia menganggap dirinya germo, karena dia memaksakan dirinya untuk membantu Archpriest, dalam kaitannya dengan segala sesuatu yang mengacu pada cinta dan keputusasaannya untuk mencapai kepenuhannya.
[su_note] Penting untuk disebutkan bahwa selama pengembangan pekerjaan, Don Amor, memberikan saran kepada Archpriest di mana dia menunjukkan bahwa dia harus mengambil salah satu wanita yang selalu nongkrong di gereja sebagai utusan dan pada gilirannya Mereka tahu tentang gang-gang. Yang membuat Trotaconventos menjadi utusannya yang setia.[/su_note]
Cinta dari Archpriest
Sepanjang Book of Good Love, karakter utama, Archpriest, menelusuri tujuan membuat banyak wanita jatuh cinta. Di mana yang paling menonjol adalah, seorang wanita yang merupakan bagian dari kelas sosial yang tinggi, dengan kekayaan besar dan pada gilirannya salah satu dari mereka yang menikmati moral yang baik.
Dengan cara yang sama, ia berhasil menaklukkan seorang tukang roti yang sembrono, secara mengesankan juga seorang biarawati yang mulia, seorang wanita muda berstatus janda, yang dicari oleh banyak pria dan juga seorang cowgirl gunung.
[su_note]Penting untuk disebutkan bahwa karakter Doña Garoza adalah seorang biarawati dengan tujuan hidup yang sangat jelas, yang berarti bahwa dia tidak mudah dipengaruhi oleh siapa pun. Tekadnya menurun setelah desakan besar dari Trotaconventos.[/su_note]
karakter alegoris
Doña Cuaresma adalah karakter dari Libro de Buen Amor, dengan bingkai yang cukup tipis, dengan cara yang sama, dia memiliki masalah kulit, dia ladino dan pada gilirannya lemah. Selain itu, ia dianggap sebagai karakter dengan beberapa sikap negatif. Meskipun demikian, Doña Cuaresma menunjukkan bahwa dia saleh. Beberapa karakter seperti Doña Venus dan Don Amor juga menonjol.
Naskah
Perlu dicatat bahwa Kitab Cinta Kasih memiliki tiga manuskrip. Namun, Ramón Menéndez Pidal sebenarnya menanggapi dengan mengacu pada dua tindakan yang secara langsung didasarkan pada momen-momen yang berkaitan dengan hidupnya:
S Manuskrip
Ini berasal dari Salamanca, khususnya di Colegio Mayor de San Bartolomé. Setelah ini dia berada di Perpustakaan Kerajaan Madrid. Nanti, sampai sekarang, akan berada di Perpustakaan Universitas Salamanca.
Suratnya dibuat untuk awal abad kelima belas, dimungkinkan untuk memiliki naskah yang lengkap. Penting untuk disebutkan bahwa informasi tambahan tidak ditemukan dalam manuskrip lain. Aspek penting ini diraih berkat Alonso Paradinas.
Naskah G
Namanya karena berada di bawah kekuasaan Benito Martínez Gayoso. Saat ini merupakan bagian dari Perpustakaan Akademi Kerajaan Spanyol. Itu dibuat untuk abad kelima belas. Jangan berhenti membaca Sastra Amerika Hispanik.
Naskah T
Naskahnya disebut demikian karena disimpan di Katedral Toledo. Saat ini ada di Perpustakaan Nasional Spanyol. Penting untuk disebutkan bahwa tulisan-tulisan itu dibuat untuk abad keempat belas.
Tema dan struktur
The Book of Good Love, diberi judul seperti itu oleh Menéndez Pidal untuk tahun 1898. Itu terinspirasi oleh semua pemandangan yang disajikan dalam cerita yang diriwayatkan dalam buku itu. Berdasarkan terutama pada nomor bingkai 933b. Yang terutama didasarkan pada hemistich pertama yang mengungkapkan cinta yang baik.
Di sisi lain, dalam kaitannya dengan tanggal penulisan dilakukan, itu didasarkan pada naskah. Salah satu manuskrip menyatakan bahwa penulis selesai untuk tahun 1330 serta yang lain terkait dengan 1343.
Penting untuk disebutkan bahwa pada tahun 1330 Juan Ruiz membuat revisi dan koreksi pada gilirannya, yang didasarkan pada komposisi baru dari narasi kisah luar biasa dari periode abad pertengahan ini. Harus jelas bahwa buku ini sepenuhnya didasarkan pada karakteristik berikut, yaitu sebagai berikut:
[su_list icon="icon: centang" icon_color="#231bec"]
- Isi, yang didasarkan pada contoh, narasi dalam kaitannya dengan cinta, serranillas, serta elemen didaktik dan komposisi lirisnya.
- Metrik secara langsung terkait dengan elemen-elemen seperti pembingkaian melalui yang didasarkan pada bait yang dilakukan berdasarkan enam belas ayat, serta bait dan zejelesca.
- Nada, berdasarkan seri, serta elemen meriah, religius, dan sekuler.[/su_list]
bahan inti
Bahan utama yang terdiri dari sejarah ini adalah sebagai berikut:
Pendahuluan
Dalam hal ini penulis menjelaskan segala sesuatu yang didasarkan pada unsur-unsur interpretatif cerita. Penting untuk disebutkan bahwa itu menyajikan doa di bawah bingkai melalui, ditujukan sepenuhnya kepada Bapa Surgawi dan Perawan Maria.
Doa tersebut berusaha meminta bantuan untuk mendapatkan proem dalam prosanya. Yang dapat disamakan dengan khotbah umum yang didasarkan pada penyembahan ilahi kepada Tuhan.
Di sisi lain, unsur ini bisa dibilang parodik, selain itu ada kalimat lain yang terkait dengan kemurahan Tuhan yang total, untuk mendapat kesempatan membuat kitab dengan benar. Menampilkan dirinya melalui kegembiraan liris yang ditujukan kepada Perawan Maria. belajar tentang Biografi Martin Blasco.
otobiografi fiksi
The Book of Good Love disusun di bawah otobiografi fiktif dari penulisnya. Oleh karena itu, ia dibentuk di bawah struktur perilaku berdasarkan tindakannya.
[su_note] Oleh karena itu, buku ini menceritakan kisah cinta penulis dengan berbagai wanita. Di dalamnya tergambar beragam perempuan, dengan asal usul yang berbeda dan sekaligus kondisi sosial yang berbeda. Di antara mereka, yang paling menonjol adalah seorang biarawati, seorang wanita Moor, seorang tukang roti, pemilik tempat sembahyang, juga seorang wanita dengan posisi tinggi, serta beberapa penjaga gunung.[/su_note]
Kumpulan contoh
Kumpulan enxiemplos ini didasarkan pada apologetika, cerita, dan fabel. Semua ini berusaha untuk mengajarkan moral, setiap kali episode buku ini berakhir. Anda mungkin tertarik dengan artikel ini Ksatria dengan baju besi berkarat.
Perselisihan antara penulis dan Don Amor
Ada perselisihan antara penulis dan Don Amor, yang merupakan karakter yang dianggap alegoris. Penulis memutuskan untuk menuduh karakter ini bertanggung jawab atas semua dosa mematikan yang terjadi di setiap cerita.
Di sisi lain, elemen yang berhubungan langsung dengan bagaimana seorang wanita harus sepenuhnya, serta heartthrob tertentu, dipertimbangkan.
Narración
Ini berbicara tentang hubungan cinta yang berkembang dengan Don Melón serta Doña Endrina. Ini sepenuhnya didasarkan pada komedi humanistik yang dilakukan melalui unsur-unsur Pamphilus abad pertengahan.
Pertarungan
Kisah alegoris pertempuran antara Doña Cuaresma dan Don Carnal juga diceritakan. Yang dikembangkan melalui parodi yang berhubungan langsung dengan chansons de geste pada abad pertengahan.
Ar Amandi
Anda bisa melihat komentar dari Ars Amandi, seorang penyair asal Latin bernama Ovid.
nada dan konten
Nada dan konten didasarkan pada satire serta goliardic. Terkait langsung dengan parodi drama Horas canonónicas. Juga ke Cantiga de los clerics de Talavera. Di mana pujian yang benar-benar misoginis tercermin dalam kaitannya dengan pemilik wanita yang didasarkan pada sindiran.
Pada gilirannya, unsur-unsur komposisi liris peringkat agama dapat divisualisasikan, terutama berdasarkan Mariana, khususnya Joys of Santa María. Yang pada gilirannya dikelilingi oleh komposisi yang sepenuhnya liris dan sekuler yang terkait langsung dengan kematian Trotaconventos.
[su_box title=”Of good love / Teks: Juan Ruiz Archpriest of Hita” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/9M3igVZsQEE”][/su_box]
Interpretasi karya
Penafsiran Kitab Cinta Kasih, bertujuan untuk mengetahui apa yang menjadi alasan dibuatnya cerita tersebut. Berfokus pada realitas, pada perkembangan yang ditawarkan oleh heterogenitas yang besar.
Demikian pula, penting untuk disebutkan bahwa Kitab Cinta Kasih berusaha untuk menyoroti cinta yang setia. Serta unsur-unsur yang mencerminkan kemampuan yang sepenuhnya berhubungan dengan cinta duniawi.
Menéndez Pelayo dan karakter lainnya
Menéndez Peleyo dan penulis lain berusaha untuk membingkai semua aspek dalam kaitannya dengan karakter goliard dari cerita tersebut. Penting untuk disebutkan bahwa sebenarnya tidak ada jenis serangan terhadap dogma dan bahkan pemberontakan dalam kaitannya dengan kekerasan dengan otoritas Spanyol.
Semua ini membawa kita untuk memahami bahwa ini adalah elemen penting untuk melakukan puisi Goliardesque dengan benar. Di sisi lain, banyak sarjana sastra berusaha untuk mengungkapkan bahwa Libro de Buen Amor masih melakukannya.
Demikian pula, ada jenis penulis lain, seperti José Amador de los Ríos dan María Rosa Lida de Malkier, yang berusaha memiliki aspek-aspek yang didasarkan pada sikap didaktik. Américo Castro dan Albornoz Sánchez juga menganggap bahwa penulis lain, seperti kasus Juan Ruíz, yang tergolong penulis sinis, dengan kebiasaan yang menekan mereka.
Di sisi lain, Juan Luis Alborg berusaha untuk mencerminkan sebuah penelitian, mirip dengan yang dilakukan oleh apa yang dia gunakan. Penting untuk disebutkan bahwa karakter ini melakukan tindakan ini dengan Cervantes. Semua ini membawa kita untuk memahami bahwa Juan Luis Alborg berusaha untuk melontarkan dirinya dengan tema-tema yang berkaitan dengan ksatria, yang mencerminkan visi pribadinya tentang seni ironis. Yang pada gilirannya membawanya untuk menggambarkan dirinya sendiri karena sangat mudah bergabung dengan didaktik abad pertengahan.
Pekerjaan
Book of Good Love menonjol karena memuat sistem yang penuh dengan multikulturalisme, yang difokuskan terutama pada Toledo, dalam kaitannya dengan perkembangan waktu. Oleh karena itu, tercermin bahwa banyak wanita jatuh cinta dengan protagonis dan kebanyakan dari mereka tidak memiliki hubungan duniawi dengan mereka, tidak seperti ketika elemen yang diserang gadis gunung melalui La Chata muncul. Di sisi lain, penting untuk dipahami bahwa penjaga gunung merayakan kita. Nah, serranas dianggap penting untuk genre sastra.
Ada blackberry yang sepenuhnya mengekspresikan bakatnya sebagai musisi, sampai-sampai membual kepada semua orang. Penting untuk disebutkan bahwa ia sendiri melakukan komposisi yang berkaitan dengan tarian Andalusia dan Yahudi.
Di sisi lain, pada saat pertempuran Don Carnal dan Doña Cuaresma terjadi, perjalanan panjang ke Toledo terjadi, karena di tempat itu para tukang daging dan pada gilirannya para rabi dengan sopan mengatakan bahwa mereka mengharapkan segala sesuatu disediakan dalam waktu yang singkat. sopan santun. .
Selain María Rosa Lida de Malkiel ini, mereka dapat divisualisasikan dari awal. Ini mengungkapkan narasi yang berkaitan dengan prosa berirama, serta magamat yang dibuat oleh berbagai penulis yang berasal dari wilayah Arab seperti Ibrani yang berkembang selama abad kedua belas dan keempat belas.
Buku itu
Di sisi lain, Libro de Buen Amor berisi aspek-aspek yang terkait dengan protes tipe goliard, yang didasarkan pada postur yang digunakan Gil de Albornoz. Yang memungkinkan untuk mengekspos di keuskupan sendiri dari doktrin kertas barragana
Yang pada gilirannya terkait dengan koeksistensi yang dimiliki seorang pendeta dengan seorang wanita. Yang dianggap adat mudah yang didasarkan pada wilayah dengan multikultural. Demikian pula, bidat adopsi Elipando harus disorot. Yang membawa kita untuk memahami bahwa semua ini dibawa dengan tujuan mengingat Muslim, Kristen dan Yahudi.
Dengan cara inilah ia diekspresikan dari wanita dan pada gilirannya dari pendeta. Di mana selain itu, ketidakpuasan diungkapkan oleh uskup agung terhadap barraganía. Untuk itu perlu dilakukan protes yang memungkinkan uskup agung yang mampu menahannya di penjara. Yang membawa kita untuk memahami bahwa berkat Enrique, dia berhasil sepenuhnya melepaskan cintanya pada sastra Goliardesque.
daniel eisenberg
Dia adalah salah satu penulis yang menyoroti pentingnya cinta yang baik bagi orang-orang seperti Juan Ruiz. Untuk alasan ini, itu mencerminkan hubungan cintanya, seperti halnya dengan pemiliknya. Siapa wanita yang dia inginkan, dia juga masih perawan dan ingin bersamanya sebagai alasan.
Di sisi lain, cinta yang buruk berhubungan langsung dengan para pelayan, yang juga disebut anak muda.
Penulisan dan kencan
Penulis Kitab Cinta Kasih menunjukkan unsur-unsur gerejawi yang dapat dilihat sepanjang perkembangan cerita ini. Seperti kasus Joan Roiz acipreste de Fita yang ditemukan pada bingkai 19b-c. Seperti halnya dalam Yo Johan Ruiz acipreste de Hita tersebut di atas diatur dalam c. 575.
[su_note]Penting untuk disebutkan bahwa sejak tahun 1984, berkat Francisco J. Hernández, bukti nyata dapat dilihat sekilas apakah Juan Ruiz benar-benar ada, dengan uenerabilibus Johanne Roderici, Imam Besar Fite.[/su_note]
Di sini Anda dapat melihat judul yang sepenuhnya gerejawi yang terkait langsung dengan unsur-unsur narasi Kitab Cinta Kasih.Namun, ini adalah salah satu dari sedikit informasi yang telah ditemukan tentang Juan Ruiz, penulis Kitab Kebaikan Cinta Apa yang membuat dokumen ini penting untuk menjadi kesaksian penulis.
Di sisi lain, masalah penting adalah tanggal pembuatan Kitab Cinta Kasih, yang pada gilirannya didasarkan pada informasi yang diperoleh dari kodeks-kodeks yang telah ditemukan sepanjang sejarah.
Naskah dan tanggal publikasi
Dapat dilihat bahwa naskah G selesai pada tahun 1330. Sebaliknya, naskah S, yang memiliki narasi novel dari Kitab Cinta Kasih, selesai pada tahun 1343.
Bagi para kritikus Book of Good Love, Juan Ruiz melanjutkan menggunakan episode-episodenya yang sudah dibuat untuk menyatukan ceritanya. Oleh karena itu, dipastikan bahwa versi pertama Kitab Cinta Kasih dibuat pada tahun 1330.
Setelah publikasi ini, penulis menambahkan puisi lain, yang secara khusus didasarkan pada genre liris. Semua ini, untuk melaksanakan Kitab Cinta Kasih secara menyeluruh, yang berarti sejak saat itu diterbitkan dalam cara yang dinarasikan.
Fuentes
Elemen pertama yang berkaitan dengan Kitab Cinta Baik berfokus secara khusus pada aspek-aspek utama dari literatur gerejawi yang didasarkan pada waktu di mana buku itu ditulis.
Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa Juan Ruiz memiliki formasi retorika total yang didasarkan pada aspek agama sepenuhnya. Karena alasan inilah penulis kemungkinan besar menjadi sasaran di masa mudanya untuk menghadiri sekolah katedral, tipikal agama di lembah Henares atau bahkan di Alcalá.
Oleh karena itu, sebagian besar tulisan dalam buku ini didasarkan pada struktur khotbah, yang dianggap populer, yang disebut pembagian ekstra. Karena alasan inilah topik-topik yang berkaitan dengan moralitas dibahas, yang pada gilirannya merupakan elemen primordial keteladanan.
Demikian pula dalam Kitab Cinta Kasih, sistem pengakuan dosa muncul, pada gilirannya katekisasi dan doa dalam bentuk himne yang menunjukkan pengabdian yang ada untuk Bapa Surgawi.
[su_note] Penting juga untuk menyebutkan bahwa topik terpenting dalam Kitab Cinta Kasih adalah cinta. Oleh karena itu, sistemnya didasarkan pada sastra Eropa Ovidian dari abad pertengahan. Yang pada gilirannya menyoroti komedi elegiac yang terkait dengan Ars Amandi dan Remedia amores. Mengizinkan informasi ini ditampilkan dan dibuka di seluruh Eropa.[/su_note]
Demikian juga, semua aspek yang meninggalkan jejak mereka dalam Kitab Cinta Baik dibahas.Cinta sopan adalah bagian penting dari cerita, yang pada gilirannya didasarkan pada sastra Goliardesque.
font yang luar biasa
Sumber-sumber terpenting dalam Book of Good Love berfokus terutama pada aspek-aspek yang berkaitan dengan sastra asal Eropa Barat. Meskipun demikian, kita harus ingat bahwa Kitab Cinta Kasih berisi contoh-contoh yang berasal dari sastra Arab, yang pada gilirannya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin di sekitar semenanjung selama abad ketiga belas.
Harus diperhitungkan bahwa tokoh-tokoh seperti Américo Castro melanjutkan secara langsung menghubungkan Libro de Buen Amor dengan unsur-unsur yang membentuk sastra Arab. Oleh karena itu, ia menyebutnya serikat Mudejar, karena ekstensi metrik. Yang pada gilirannya diubah antara fiksi dan kenyataan. Yang membuatnya menjadi otobiografi rentang cinta.
Américo Castro, membandingkan Book of Good Love, terkait dengan El Collar de la Paloma, oleh penulis Ibn Hazm. Meskipun demikian, penting untuk disebutkan bahwa aspek-aspek yang menjadi bagian dari cerita-cerita ini juga diambil secara khusus oleh sastra Eropa dan pada gilirannya menjadi otobiografi. Terutama dalam cerita yang berhubungan dengan karya erotis. Yang merupakan karakteristik untuk bahan Ovid abad pertengahan.
[su_note]Harus disebutkan bahwa sangat tidak mungkin Juan Ruiz tahu bahasa Arab klasik. Oleh karena itu, Book of Good Love, meskipun mengandung leksikon Moor, tidak boleh dikaitkan dengan pengetahuan tertentu bahasa Arab sehari-hari, yang berhubungan langsung dengan masyarakat Mudejar. Yang dilebih-lebihkan dalam Hita, yang pada gilirannya membentuk bagian dari lingkungan tempat itu.[/su_note]
jenis kelamin font
Bagi María Rosa Lida de Malkiel, Kitab Cinta Kasih terkait dengan otobiografi dengan genre Ibrani dari magamat. Yang pada gilirannya berhubungan langsung dengan Kitab Kenikmatan oleh penulis Yosef ben Meir ibn Sabarra, tepatnya di n. 1140.
Pada gilirannya, ini berfokus pada negatif yang berfokus terutama pada sastra Arab dan pada gilirannya sedikit pengetahuan tentang tulisan-tulisan Ibrani. Yang menonjol adalah bahwa penulis tidak tahu tentang budaya-budaya ini dan apalagi tentang sastra mereka. Nah, Ruiz tidak melampaui karya-karya Kristen.
Di sisi lain, Gybbon Monypenny menyoroti aspek-aspek yang terkait dengan edisi Libro de Buen Amor, yang dibuat pada tahun 1984. Ini didasarkan pada otobiografi dengan fitur romansa Prancis.
Di mana Anda dapat melihat kesamaannya untuk bekerja dengan Voir Dit milik Guillaume de Machaut. Yang pada gilirannya memiliki analogi serupa, yang memvisualisasikan beberapa lagu liris.
Harus disebutkan bahwa pada akhir abad ke-XNUMX, berusaha untuk menghubungkan Kitab Cinta Baik dengan puisi cinta, yang pada gilirannya mirip dengan petualangan erotis. Yang memungkinkan puisi liris untuk membentuk hubungan langsung dengan karya ini.
Selain itu, ada penyair seperti Nicole de Margival dengan Dit de la Panthére yang memvisualisasikan unsur-unsur yang mirip dengan karya tersebut. Di mana referensi dibuat untuk cinta yang ada di antara para dewa dan pada gilirannya perasaan yang dapat dilihat sekilas dalam sebuah puisi seperti untuk Adam de la Halle.
Demikian pula, Book of Good Love mengutip otobiografi cinta, terkait dengan lagu-lagu liris seperti Frauendienst, yang diterbitkan pada tahun 1255.
sumber konkrit
Beberapa didasarkan pada cerita asal Timur yang secara langsung diperkenalkan ke dalam bahasa Arab di Semenanjung, seperti kasus Calila dan Dimna dan Sendeba. Anda juga dapat melihat kutipan dan gema tertentu dengan kasus Mazmur, Jam Kanonik, Kiamat, Santo Gregorius Agung dan Kitab Ayub. Oleh karena itu, banyak yang percaya bahwa penulis terinspirasi oleh tulisan-tulisan tersebut.
kritik
Bagi para kritikus secara umum, Book of Good Love berkaitan dengan komedi dengan fitur elegiac, De Vetula dan juga Pamphilus. Dimana protagonis menceritakan petualangan cinta melalui puisi yang diriwayatkan dari episode representatif.
Demikian pula Pamphilus dianggap penting untuk teks Book of Good Love, di mana penulis yang sama menunjukkan bahwa episode di mana situasi dengan Don Melón dan Doña Endrina muncul, adalah representasi dari komedi Latin.
Harus disebutkan bahwa para imam yang berhubungan dengan Abad Pertengahan berusaha untuk menceritakan khotbah mereka melalui teknik yang didasarkan pada unsur-unsur daya tarik yang didasarkan pada indoktrinasi.
Oleh karena itu Juan Ruiz, melalui unsur-unsur ironis dan sekaligus ambigu, didasarkan pada khotbah-khotbah yang dilakukan pada abad pertengahan. Melakukannya sebagai orang pertama, sehingga memudahkan pembaca untuk memasuki cerita.
puisi lirik
[su_note]Dalam Buku Cinta Baik, konten hebat yang terkait dengan puisi liris ditampilkan. Untuk alasan ini, disorot bahwa konten utamanya yang mengacu pada narasi karya tersebut adalah tetrastrophe dan monorrimo. Oleh karena itu, Anda dapat melihat sejumlah besar puisi dalam bentuk syair yang menyoroti cinta yang baik [/su_note]
Dari abad pertengahan, khususnya di pertengahan abad ke-XNUMX, dalam Libro de Buen Amor, itu adalah cerita liris pertama dari bahasa Spanyol. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa sebagian besar bahan puitis yang berasal dari Castillas adalah Galicia atau Portugis.
Contoh yang baik dari hal ini dapat dilihat dalam khotbah dalam bentuk prosa yang ditemukan di awal Book of Good Love, di mana Juan Ruiz berusaha menggambarkan unsur-unsur yang mendorongnya untuk menulis cerita ini, yaitu sebagai berikut.
Berikan beberapa pelajaran dan contoh metering dan rrimar dan trobar.
Buku cinta yang baik, ed. dari Gybbon-Monypenny, 1984, hlm. 110-111.
Oleh karena itu, kami dapat memastikan bahwa Book of Good Love mewakili berbagai materi liris. Mengandalkan genre mereka, menyesuaikan lirik yang merupakan bagian dari Kastilia. Di mana bahkan lirik berdasarkan agama terlibat, seperti himne, sukacita dan bahkan doa.
Gaya
Pengarangnya, Juan Ruiz, juga disebut Archpriest of Hita, mengkatalogkan dirinya sebagai penyair pertama yang mampu menguasai semua genre yang membentuk bahasa Kastilia. Oleh karena itu, Kitab Cinta Kasih mengacu langsung pada budaya para kyai.
Demikian pula, mengandung bahasa yang luas, yang dianggap kreatif dan pada gilirannya bervariasi. Yang pada gilirannya mencerminkan elemen sehari-hari dan pada gilirannya lebih kompleks, seperti halnya doa gerejawi. Kitab Cinta Baik mencerminkan perluasan besar dalam leksikonnya. Selain itu, istilah-istilah tertentu yang membentuk pidato bahasa Arab Andalusia yang digunakan pada abad pertengahan dapat dipahami.
[su_note]Dalam buku tersebut ditampilkan beberapa sinonim yang dianggap parsial dan pada gilirannya berhasil meningkatkan konsep. Pada saat yang sama, teknik yang memungkinkan hubungan langsung dengan khotbah tercermin. Pada saat Buku Cinta Baik berakhir, penulisnya menunjukkan bahwa setiap orang memiliki kesempatan untuk menambahkan atau pada gilirannya memperbaiki beberapa jenis kesalahan di dalamnya. Namun, setelah ini berisi kondisi untuk melakukan tindakan dengan benar.[/su_note]
Sikap Juan Ruiz benar-benar bertentangan dengan sikap para penulis lain pada masa itu, yang lebih berusaha untuk membangun dan pada gilirannya mengakarkan tulisan-tulisan mereka, seperti kasus Don Juan Manuel, penulis lain yang benar-benar luar biasa. Penting bagi Anda untuk mempertimbangkan, apa saja tokoh retoris yang dapat Anda visualisasikan di dalam Kitab Cinta Kasih:
[su_list icon="icon: centang" icon_color="#231bec"]
- reduplikasi.
- Demikian pula dengan aposisi.
- Juga pengulangannya.
- Pertanyaan yang merupakan bagian dari retorika.[/su_list]
Liga
Di Libro de Buen Amor, f sering menonjol dan beberapa h juga banyak di awal, seperti halnya di Spanyol yang kita kenal sekarang.
Di sisi lain, beberapa perbedaan divisualisasikan dalam kaitannya dengan vokal pertama fezo sederhana preterite serta veno. Yang pada gilirannya mirip dengan metode fizo dan anggur saat ini.
Selain itu, Anda dapat melihat konsonan d, n, l, ll, r dan z yang terus-menerus digunakan sebagai apocope e yang diekspresikan di bawah pi, vien, val, quier dan face. Yang pada gilirannya saat ini berarti bertanya, datang, oke, inginkan dan lakukan.
Pengaruh
The Book of Good Love memiliki tiga manuskrip, yang tidak lengkap dalam hal apapun. Proses ini, pada gilirannya, adalah bukti bahwa Kitab Cinta Baik diterbitkan dan pada gilirannya dibaca pada Abad Pertengahan. Mencerminkan situasi ini, hingga evolusi datang ke penemuan mesin cetak.
[su_note]Penting untuk disebutkan bahwa diyakini bahwa versi yang terpisah-pisah dari abad keempat belas dibuat, di bawah bahasa Portugis. Di sisi lain, Libro de Buen Amor diperhitungkan sebagai repertoar yang memiliki jumlah puisi yang baik. Yang pada gilirannya mencerminkan bahwa bagian-bagian dari cerita ini dapat ditransmisikan melalui sumber lisan selama bertahun-tahun.[/su_note]
Dengan cara yang sama, diyakini bahwa mungkin ada pengaruh yang cukup besar untuk mobil Juan Ruiz, terhadap pekerjaan Chaucer. Karena ada kutipan dari buku oleh Juan Ruiz dari abad kelima belas. Di mana Archpriest Talavera dan Marquis Santillana dibahas.
Meskipun demikian, sejak awal abad ke-XNUMX, pengaruh yang dihasilkan dalam literatur fitur-fitur kemudian, kehilangan hampir secara keseluruhan kekuatan yang dimilikinya dalam sejarah Book of Good Love.
[su_note]Oleh karena itu, penerimaan yang tepat dari Kitab Cinta Kasih telah dipelajari oleh banyak orang. Contohnya adalah Alan D Deyermond, menyajikan pendapatnya di bawah artikelnya, yang disebut Difusi dan penerimaan Kitab Cinta Baik, dari awal dengan penulis Juan Ruiz ke Antonio Sánchez, di bawah kronologi sementara. Mendemonstrasikan studinya tentang sastra yang menandai pola Abad Pertengahan.[/su_note]