Tahukah Anda apa itu Kitab Suci Agama Buddha? Nah, jika Anda belum mengetahuinya, berikut ini kami akan memberi tahu Anda segalanya tentang Buddhavacana atau Kanon Pali, kitab paling suci dari semua umat Buddha dan dengan akar yang cukup dalam. penting selama bertahun-tahun.
Kitab Suci agama Buddha
Kitab suci umat Buddha atau Buddhavacana mulai ditransmisikan secara lisan terlebih dahulu melalui para pendeta yang menjadi pengikut Buddha, kemudian ajaran mereka mulai disusun dan ditafsirkan dalam berbagai dialek India, diterjemahkan ke dalam bahasa lain dengan cara yang sama. bahwa agama Buddha berkembang.
Cara mereka ingin agar buku itu dilihat telah ditetapkan sejak tulisan-tulisan mereka mulai dirancang, termasuk Dharma yang diyakini hanya diucapkan oleh Buddha. Dalam tulisan-tulisan ini Anda dapat menemukan buku-buku lain yang terintegrasi ke dalamnya, seperti Mahāsāṃghika dan Mūlasarvāstivāda yang merupakan bagian dari ceramah yang diberikan oleh Sang Buddha dan banyak muridnya.
Ada juga sutra-sutra yang merupakan bagian dari pembicaraan ini yang bertentangan dengan Vinaya dan yang harus dilihat secara integral sehubungan dengan Dharma, semuanya membentuk Buddhavacana, yang dikenal sebagai semua ajaran yang diberikan Buddha. kepada Samgha atau pengikutnya.
Sekarang, dalam apa yang disebut Buddhisme Theravada, sebuah kompilasi dari Buddhavacana dibuat, yang disebut Kanon Pali, yang diyakini bahwa beberapa bagiannya dan Agama-agama mungkin memiliki isinya pelajaran nyata yang dapat diverifikasi, yang berasal dari Buddha sendiri. Untuk Buddhisme yang ditemukan di Asia Timur, Buddhavacana dikumpulkan dalam Buddhisme Cina yang versi paling populernya adalah Taish Tripiṭaka.
Bagi orang Cina, ada lima makhluk yang memiliki kemampuan untuk berbicara tentang sutra Buddha: Buddha, pengikut setia Buddha, Dewa, Rsi, atau salah satunya. Tetapi semuanya menyimpulkan bahwa Dharma yang asli berasal dari Buddha. Untuk Buddhisme Tibet, Buddhavacana dapat dikumpulkan dalam tulisan-tulisan Kangyur, yang selain berisi Vajrayana, sutra dan vinaya, juga termasuk tantra.
Buddha Gautama dan Buddha
Buddhisme adalah cara mempercayai tipe filosofis dan spiritual, di mana tidak ada Tuhan, artinya menyangkal keberadaan Pencipta universal, dan membuat hubungan keluarga dharma dari Brahmanisme dan Vedisme. Pemrakarsanya adalah Siddharta Gautama, seorang pemuda India dari kalangan bangsawan yang hidup sekitar tahun 600 SM, dan setelah menjalani kehidupan yang penuh kemewahan, ia memutuskan untuk pergi dan meninggalkan segalanya demi menjalin hubungan dengan dunia luar.
Ia adalah seorang yang berwatak sederhana, ia menjadi seorang petapa untuk menemukan kesempurnaan moral dan spiritual. Dia mencari pencerahan melalui penghematan, dan melalui hidupnya dia memiliki wahyu spiritual sebelum Yesus dari Nazaret lahir.
Sudah berubah menjadi Buddha Gautama, dia tidak pernah ingin dilihat sebagai makhluk ilahi atau sebagai nabi, tetapi sebagai seorang pria yang melakukan karya-karya besar untuk mengubah esensinya dan melalui mereka dia berhasil menguasai keterbatasannya sebagai manusia untuk menjadi seorang makhluk baru, dalam keadaan tercerahkan.
Buddha tidak meninggalkan tulisan apa pun tentang apa yang diajarkannya, karena semuanya dilakukan secara lisan seperti tradisi di India, jadi tidak ada satupun yang ditulis olehnya, tetapi semua tulisan mulai dianggap suci di mana dilakukan pengajaran banyak tradisi. dan ajaran Sang Buddha. Tulisan-tulisan awal Buddhisme berasal dari abad ke-XNUMX SM.
Demikian pula, tidak satupun dari penulis tulisan-tulisan Buddhis ini diketahui, karena mereka semua anonim, berbeda dari apa yang dapat ditemukan dalam kitab-kitab suci Barat. Suasana spiritualitas dan religiositas berlaku di dalamnya di mana anonimitas adalah yang paling direkomendasikan. Analisis kritis atau historis juga tidak dapat ditemukan di dalamnya di mana dimungkinkan untuk mengetahui siapa yang menulisnya atau pada tahun berapa.
Ketika Buddha meninggal, semua ajaran yang dia tinggalkan adalah yang dicatat dalam ingatan para pengikut Sangha, dan transmisi mereka dari satu generasi ke generasi lain secara lisan melalui pengulangan dan pembacaan yang dilakukan di berbagai biara di India, bahwa itulah sebabnya mereka dikelompokkan melalui Canon.
Yang jelas adalah bahwa Kanon atau kitab suci ini tidak hanya memiliki ajaran yang dikumpulkan dari Buddha, tetapi selama berabad-abad cerita atau legenda baru ditambahkan ke dalamnya, doktrin yang telah berkembang dan menetapkan praktik kehidupan dan aturan kehidupan vihara baru. .
Oleh karena itu, ekspansi paling cepat dilakukan ke selatan India dan ke Ceylon, di mana ia tiba 200 tahun sebelum kelahiran Kristus, memberikan wilayah ini koleksi terbesar dan terlengkap dari semua ajaran Buddha. Dari semua koleksi yang lebih besar dan lebih lengkap ini kita dapat menikmati Kanon Pali dan Kanon Sansekerta. Tentu saja, selama bertahun-tahun buku-buku ini menyebar ke seluruh dunia dan terjemahan telah dibuat ke dalam bahasa Inggris, Spanyol, Prancis, dan Jerman.
Tentang Apa Kitab Suci Buddhisme?
Kitab suci umat Buddha atau Buddhavacana adalah beberapa tulisan agama dengan dialek dan isi yang berbeda, yang memiliki ajaran yang diberikan Buddha kepada semua pengikutnya.
tradisi tekstual
Menurut tradisi, teks-teks pertama agama Buddha ditransmisikan secara lisan, yang dalam dialek Indo-Arya yang dikenal sebagai Prakrit, di antaranya adalah dialek Gāndhārī, Magadhan awal dan Pali, yang terakhir menggunakan pengulangan atau pembacaan secara terbuka melalui asisten memori. Dan ketika menyebar ke seluruh wilayah, muncul bahasa atau dialek lain seperti Cina dan Tibet.
Sri Lanka adalah orang pertama yang menjunjung tinggi kanon Pali dan kesan Pali Theravada yang dicetak pertama kali. Dalam konvensi Pali di Sri Lanka saya membuat editorial untuk pencetakannya, di samping risalah lain seperti Abhidhamma, yang dapat ditemukan ditulis dalam bahasa seperti dialek Tibet, Cina, Korea, dan banyak lagi lainnya. wilayah Asia Timur.
Dari Kanon Pali ini mereka yang tidak berwenang dengan Visuddhimagga Buddhaghosa yang di dalamnya dirangkum pelajaran Theravada dan Mahavamsa. Salinan yang dikenal paling dekat dengan umat Buddha ditemukan di Gandhara, yang terletak di utara Pakistan, sangat dekat dengan Islamabad, mereka berasal dari abad ke-XNUMX dan mereka menetapkan bagaimana kebiasaan Buddhisme Gandharan, yang merupakan versi Buddhisme India dan Asia Timur.
Ketika Kushan berkuasa di India, tulisan Sansekerta mulai digunakan untuk mencatat tulisan-tulisan agama Buddha. Tulisan ini adalah salah satu yang paling penting dan mendominasi di India, sampai Buddhisme menurun di negara itu. Sudah di era Kristen mereka mulai menulis dengan cara lain tentang segala sesuatu yang berkaitan dengan cara berpikir Bodhisattva yang dikenal sebagai Sutra Mahayana.
Ini mulai ditulis dalam bahasa Sansekerta dan dari sana muncul tata cara Buddhisme Tibet dan Cina yang dikenal dengan nama Kangyur dan Taisho Tripitaka, yang sekarang dianggap sebagai karya sastra. Bagi penganut Mahayana, sutra adalah ekspresi asli Sang Buddha, yang transmisinya dalam misteri melalui makhluk langit, yang mereka sebut Naga. Yang lainnya ditransmisikan oleh para Buddha atau Bodhisattva yang berbeda. Lebih dari 60 sutra Mahayana ditemukan dalam bahasa Sansekerta, Cina atau Tibet.
Tradisi Mahayana adalah karya yang disebut Shastra yang merupakan semacam risalah untuk membaca sutra, menjaganya tetap terlindungi dan juga mengembangkannya, ini dielaborasi oleh penganut Buddha rasional Nagarjuna, Vasubandhu dan Dharmakirti, tetapi ini juga ditulis dalam bahasa Sansekerta.
Pada akhir abad ke-XNUMX, jenis pesan Buddhis lain yang disebut Tantra muncul, di mana berbagai upacara dan metode Yoga, penggunaan mandala, mudra, dan penebusan dosa dari Api didirikan. Tantra adalah semacam pesan untuk dapat memasuki agama Buddha Vajrayana, yang terdapat di Tibet.
Sutra Garbhavakranti bergabung dengan Vinaya Pitaka, di salah satu aliran Buddhisme paling awal sebagai Ratnakuta. Banyak dari tulisan Mahayana memiliki bentuk Tantra, terutama yang ditemukan dalam Kesempurnaan Kebijaksanaan.
Beberapa tulisan Buddhis berhasil mencapai perkembangan hingga membentuk kelompok baru dalam diri mereka dan dikenal sebagai vaipulya atau sutra luas, di antaranya adalah Sutra Karangan Bunga, yang merupakan Sutra tersendiri yang memiliki beberapa sutra di dalamnya. mereka adalah Sutra Gandavyuha.
Dalam Buddhisme Tibet ada sejenis buku unik yang disebut gter-mama atau terma yang berupa tulisan yang diterima sebagai ciptaan para ahli Tantra dan yang berbentuk kode-kode, yang ditempatkan melalui berbagai bentuk oleh para kepala penikmat tantra.
Pemandian ini terletak oleh gTer-stons atau tertöns, yang ahli dalam memperoleh tulisan-tulisan ini, yang biasanya diperoleh di gua-gua, di antaranya telah ditemukan di mana dikatakan bahwa pasangan adalah pemandian mental yang terletak di psyche terton . Di sekolah Nyingma dan Konvensi Bön banyak dari tulisan-tulisan ini yang
diyakini sebagai komposisi oleh Padmasambhava, salah satu buku termas yang paling terkenal adalah Buku Orang Mati Tibet atau Bardo Thodol.
Teks Sekolah Buddhis Awal
Aliran awal Buddhisme memiliki banyak tulisan, yang disatukan sehingga dialek Indo-Arya Tengah yang dikenal sebagai Tripitaka, yang diterjemahkan sebagai kotak tiga milik aliran Theravada, dapat dipertahankan. Beberapa jenis adaptasi alternatif dari Tripitaka ini telah dibuat di sekolah awal di mana mereka berhasil memasukkan Agama, yang penuh dengan pesan yang sesuai dengan Sarvastivada dan Dharmaguptaka.
Menurut beberapa tata cara Buddhis Tiongkok kita dapat menemukan sejumlah besar sutra pertama yang cukup mendasar seperti yang ada dalam kanon Pali itu sendiri, mereka sangat mirip dalam rinciannya tetapi tidak dalam doktrin yang dimiliki masing-masing sutra. Beberapa standar yang kami temukan dalam Dharmaguptaka juga ditemukan dalam teks-teks Buddhis Gandharan dan kami juga dapat menemukan beberapa teks Vinaya Pitaka dalam kanon Cina atau Mahayana.
vinaya
Ini adalah kitab suci kuno yang berhubungan dengan bagian-bagian dari tatanan pertapa, sejalan dengan dharma (Dhamma-Vinaya) yang berarti aturan dan kendali.
Kitab suci ini memiliki banyak tulisan yang berhubungan dengan norma-norma agama, bagaimana mereka bisa bertemu secara baik, bagaimana mereka diciptakan dan bagaimana mereka terhubung satu sama lain. Ia juga memuat berbagai dokumen doktrinal dalam tulisan formal dan adat, banyak cerita anekdot dan apa yang disebut komponen Jataka atau cerita kelahiran.
Pratimoksha adalah konten yang paling terkait dengan Vinaya dan paling banyak digunakan, enam vinaya akhir dapat ditemukan:
- Theravada, yang ditulis dalam bahasa Pali
- Mula-Sarvastivada yang dalam bahasa Sansekerta dan tetap utuh dalam interpretasi Tibet.
- Mahasanghika, Sarvastivada, Mahishasika, dan Dharmagupta, yang aslinya dalam dialek India, tetapi hanya interpretasi Cina yang diketahui.
Dengan cara yang sama partisi dapat ditemukan karena vinaya ditemukan dalam dialek yang berbeda.
Sutra
Sutra, yang disebut Pali Sutta dalam bahasa Sansekerta, adalah ringkasan komprehensif dari banyak pembicaraan atau percakapan yang dikaitkan dengan Sang Buddha, kepada beberapa murid terdekatnya.
Hal yang menarik dari mereka adalah semua yang bukan berasal dari Sang Buddha ditemukan dalam Buddhavacana, atau yang disebut ungkapan Sang Buddha, pembicaraannya di awal diselesaikan sesuai dengan gaya penyampaiannya, pada awalnya ada 9 tetapi kemudian menjadi 12. Bentuk Sansekerta ini:
- Sutra: adalah khotbah ekspositori atau penjelasan Sang Buddha.
- Geya: Ini adalah eksposisi campuran yang disebut pembicaraan bagian, ini terkait dengan Sagathavagga yang sesuai dengan Samyutta Nikaya.
- Vyakarana: Ini adalah klarifikasi atau tes dan mengacu pada pembicaraan yang datang dengan pertanyaan dan jawaban yang terorganisir.
- Gatha: adalah bagian-bagiannya.
- Udana: adalah pidato yang membangkitkan semangat.
- Ityukta: dengan mereka yang memulai kalimatnya dengan "Begitulah kata Bhagawan."
- Jataka: mereka adalah orang-orang yang berbicara tentang kehidupan lampau.
- Abhutadharma: berurusan dengan refleksi dan hal-hal yang tidak memiliki penjelasan.
- Vaipulya: mereka adalah percakapan yang lebih luas dan beberapa yang berhubungan dengan topik yang memberikan kebahagiaan.
- Nidana: Pelajaran yang berhubungan dengan kondisi tempat kelahiran disertakan.
- Avadana: Ini tentang cerita petualangan.
- Upadesha: berkaitan dengan pedoman.
Sembilan yang pertama dicatat dalam Agama yang bertahan lama, tiga yang terakhir ditambahkan kemudian. Bagi Theravada, ini adalah tulisan-tulisan yang disusun dalam teks-teks suci.
Abhidharma
Dalam bahasa Pali Abhidharma berarti lebih banyak dharma, dan ini didasarkan pada penyelidikan keajaiban. Diyakini bahwa itu awalnya dibuat melalui pengaturan dalam pelajaran yang berbeda, dan didasarkan pada ujian keajaiban dan bagaimana mereka terhubung satu sama lain. Dalam Abhidhamma Theravada ditemukan dalam Kanon Pali, tetapi untuk komunitas agama Theravada lainnya tulisan-tulisan ini tidak mencolok.
Meskipun Abhidhamma Theravadin adalah salah satu yang paling diperhatikan dan terkenal, hal yang sama di beberapa dari 18 aliran Buddhisme tahun 80-an mereka memiliki akumulasi Abhidharma mereka sendiri yang tak ada bandingannya dengan banyak bahan sastra yang dapat dibagikan. Meskipun tidak semua sekolah mengakuinya sebagai sanksi, banyak yang percaya bahwa Sautrantika dihentikan dengan kelompok Vinaya dan sutra.
tulisan lainnya
Di antara tulisan-tulisan lainnya adalah Milinda pañha yang diterjemahkan sebagai Pertanyaan Milinda, ditetapkan bahwa ada pertukaran antara Nagasena dan Raja Menander Indo-Yunani, karya ini berisi ringkasan ajaran dan banyak lagi topik yang kemudian dimasukkan ke dalam Kanon.pali.
Juga ditemukan sebagai tulisan Buddhis otoritatif lainnya adalah Nettipakarana dan Petakopadesa. Dengan cara yang sama sutra Dhyana yang merupakan tulisan refleksi Buddhis di mana kontemplasi aliran Sarvastivada dilihat dengan refleksi proto-mahayana, tulisan-tulisan ini dibuat oleh penulis Buddha yoga di Kashmir dan diyakini sebagai bagian dari Buddhisme Cina. .
Teks Tradisi Theravada
Tulisan-tulisan yang ditemukan dalam bahasa Pali memiliki tulisan banyak tafsiran, namun belum banyak yang bisa diterjemahkan, hal ini dikaitkan dengan para peneliti dari Sri Lanka, dan di antaranya adalah tulisan-tulisan:
- Buddhaghosa yang berasal dari abad ke-XNUMX setelah Masehi, ini adalah pencipta Visuddhimagga yang lebih dikenal sebagai "Jalan Pemurnian", sebuah manual konvensi dan pekerjaan di mana adat Mahavihara Sri Lanka, Vimuttimagga dan Abhidhammattha-sangana ditunjukkan yang mana dari abad ke-XNUMX atau ke-XNUMX dan menguraikan ringkasan Abhidhamma.
- dhammapala
Buddhaghosa membuat karyanya berdasarkan editorial Buddhis dalam dialek Sinhala, yang tidak tersedia saat ini. Dalam tulisan-tulisan vernakular Sri Lanka tersedia banyak karya agama Buddha seperti Muvadevavata yang menceritakan kisah Bodhisattva sebagai Raja Mukhadeva pada abad ke-XNUMX dan Sasadavata yang menceritakan kisah kelahiran Bodhisattva dalam bentuk kelinci di abad XNUMX. abad XII.
Ada juga karya pameran Dhampiyatuva gätapadaya atau Komentar tentang Ajaran Terberkati yang berhubungan dengan kata-kata dan ekspresi.
Konvensi Sastra Pali mencapai Biormania dan Thailand di mana Pali terus berkembang, tulisan ini berasal dari era avant-garde. Ada juga tulisan Tantra Theravada yang digunakan di Asia Tenggara, konvensi juga berkembang di Kamboja sebelum perkembangan Rama IV pada abad ke-XNUMX.
Tulisan Buddhis di Burma menghasilkan banyak struktur indah mulai tahun 1450-an, termasuk interpretasi panjang dan berhias dari karya-karya Buddha Pali yang dikenal sebagai Jatakas, termasuk syair Pyui´o Kui khan pyui´. Pidato Burma lebih dikenal sebagai nissayas mulai digunakan untuk instruksi Pali.
Itulah sebabnya abad ke-1345 melihat perkembangan besar tulisan ini yang mengarah pada memoar agama, tulisan hukum, dan tulisan kontemplatif. Dan di Thailand ada tulisan Tiga Dunia menurut Raja Ruang, ditulis pada tahun XNUMX, yang dikaitkan dengan Phya Lithai di mana Anda dapat melihat visi kosmologis dan imajinatif yang besar dari seluruh alam semesta agama Buddha di Thailand.
teks Mahayana
Mereka dikenal sebagai prajña atau kesepakatan kelicikan dan pemahaman. Licik adalah cara di mana realitas dianggap sebagai apa yang benar-benar terlihat.
Itu tidak memiliki refleksi filosofis tetapi lebih menunjukkan apa ide asli dunia itu, ia menetapkan metode dalam segala hal, ia menyangkal dirinya secara dikotomis ketika melihat sesuatu, yaitu, mereka mengatakan mereka tidak ada, tetapi juga itu mereka tidak tidak ada, tetapi mereka berada dalam kehampaan sifat dasar yang abadi.
Saddharma-Pundarika
Sutra Teratai, Sutra Teratai Putih atau Sutra Teratai Putih dari Dharma Luhur, adalah sebuah tulisan yang dikenal dalam tiga cara tetapi semuanya memiliki satu tujuan atau sasaran. Pelajarannya melibatkan memperoleh sarana untuk dapat memberikan bantuan kepada makhluk yang batasnya dibatasi. Ini menonjol karena Buddha Prabhutaratna muncul, yang telah mengalami beberapa kematian sebelumnya, yaitu kehidupan lampau.
Ini menetapkan bahwa seorang Buddha tidak terlarang setelah parinirvana-Nya, bahwa harapan hidup tidak dipahami dalam pandangan tentang apa yang dimiliki atau diperoleh seseorang di kehidupan lampau, sehingga membingkai premis dari setiap ajaran Triyaka berikutnya, hal ini saya hubungkan bertahun-tahun kemudian dengan Tien tai di Cina, sekolah Tendai Jepang dan sekolah Nichiren di Jepang.
teks sutra
Dari teks-teks sutra tiga dapat ditemukan yang terkenal dalam klasifikasi mereka:
- Sutra Kehidupan Tanpa Batas atau Sutra Tanah Suci Agung
- Sutra Amitabha atau Sutra Tanah Suci Kecil
- Sutra Perenungan atau Sutra Visualisasi
Di dalamnya ditetapkan bagaimana segala sesuatu dimulai dan sebagai sifat Tanah Suci Barat tempat Buddha Amitabha tinggal, di sana disebutkan 48 janji Amitabha sebagai bodhisattva, dan dari mana pabrik tanah suci untuk semua makhluk dan itu mereka bisa membuat esai tentang Dharma yang memiliki masalah atau gangguan.
Sutra-sutra itu sendiri membuat ekspresi bahwa makhluk-makhluk dapat dibangunkan dengan timah murni dan dengan praktik, referensi dibuat untuk Amithaba sebagai orang dewasa, di mana mereka menyoroti keunggulannya dan terus-menerus menyebut namanya. Sutra Tanah Suci ini menjadi pernyataan Buddhisme dengan berfokus pada intensitas penghematan ketergantungan pada janji Amithaba.
Kanon Pali
Dikenal sebagai Tipitaka atau Tripitaka, yang berarti dalam bahasa Pali Ti, tiga dan pitaka atau keranjang, itu adalah sekelompok buku atau teks kuno Buddhisme dalam bahasa Pali, di mana kumpulan doktrin dan dasar dari Buddhisme Theravada diperoleh. Kanon Pali ini dikenal sebagai Tripitaka atau "Tiga Keranjang" karena ditulis di atas daun palem kering dan disimpan dalam tiga keranjang berbeda.
Transkripsinya terjadi pada tahun I sebelum Masehi, setelah menjadi tradisi lisan selama lebih dari 400 tahun. Kanon Pali ini terdiri dari pilihan semua doktrin Buddhis Theravada:
vinaya pitaka: disebut keranjang Disiplin Monastik, ini adalah divisi pertama dari kanon Pali di mana dukungan kehidupan didirikan di biara-biara Sangha, di dalamnya adalah norma-norma yang mengatur kehidupan para bhikkhu atau bhikkhu dan bhikkhuni atau bhikkhuni, sebagaimana mestinya hidup berdampingan di biara dan apa aturan etiket atau pendidikan yang harus mereka miliki agar selaras tidak hanya di antara anggota mereka di dalam biara, tetapi juga dalam kehidupan dengan umat awam.
Vinaya-pitakano hanyalah aturan tetapi juga mencakup cerita yang memunculkan masing-masing aturan, dan memberikan rincian tentang bagaimana Buddha mencari solusi untuk masalah yang muncul di Sangha untuk menjaga keharmonisan di dalamnya, mengetahui bahwa itu tumbuh dan diversifikasi. Karya ini terdiri dari enam jilid.
Sutta-pitaka: atau disebut Keranjang Khotbah, di sini adalah kumpulan pidato dan khotbah, yang diyakini dari Sang Buddha sendiri atau dari murid terdekatnya, dengan kata lain di dalamnya semua ajaran Buddha, terpanjang adalah sutta berisi 5 volume atau Nikaya.
Setelah dua ini, yang merupakan yang utama, datang yang berikut:
- Digha Nikaya: berisi 34 pidato panjang Sang Buddha yang terdiri dari tiga jilid.
- Majjhima Nikaya: Berisi 150 khotbah tengah.
- Samyutta Nikaya: Ini adalah kumpulan dari 7762 khotbah terkait, yang dikelompokkan ke dalam subjek yang terdiri dari 56 bagian atau sanyutta.
- Anguttara Nikaya: Anda memiliki 9950 Pidato Topik Tunggal dalam Urutan Naik.
Khuddaka Nikaya: berisi 15 Teks Kecil yang dikelompokkan ke dalam 20 jilid yang memiliki berbagai subjek, ditulis dalam syair, dan berisi materi Pali tertua dan terbaru. Ini terdiri dari:
- Khuddaka-patha: "Ceramah Singkat" pendek yang harus dibacakan.
- Dhammapada: "Verses on the Dhamma", terdiri dari 423 syair etika, sangat populer karena paling banyak diterjemahkan ke dalam bahasa Barat
- Udana: ada 80 sutta pendek yang didasarkan pada Syair Inspirasi.
- Itivuttaka: itu adalah sutta pendek yang dimulai dengan “dan seperti yang dikatakan.
- Sutta-nipata: disebut "Set Khotbah", di mana terdapat 71 sutta dalam bentuk syair.
- Vimana-vatthu: atau "Cerita tentang Rumah-Rumah" yang berhubungan dengan kelahiran dewa.
- Peta-vatthu: "Cerita Orang Mati" atau risalah tentang kelahiran kembali roh.
- Thera-gatta: atau "Ayat-Ayat Orang Dahulu" ini menceritakan bagaimana para bhikkhu pertama berhasil mencapai pencerahan.
- Theri-gatta: ini adalah buku yang sama sebelumnya tetapi ini mengacu pada bagaimana para bhikkhuni pertama berhasil mencapai pencerahan.
- Jataka: berisi 247 cerita tentang kelahiran, atau kehidupan lampau Sang Buddha, untuk membuat risalah tentang moralitas. Bagian ini cukup terlambat dalam Kanon Pali di mana banyak legenda dari India diyakini telah dimasukkan, dan digunakan dalam khotbah-khotbah hari ini.
- Nidessa: komentar terhadap salah satu bagian dari Sutta-nipata.
- Patisambhida-magga: atau Abhidhamma analisis doktrin.
- Apadana: Kisah kehidupan lampau para biksu dan biksuni yang ditemukan dalam buku Thera-gatta dan Theri-gatta.
- Buddhavamsa: juga disebut Chronicle of the Buddhas, di mana kisah 24 Buddha masa lalu diceritakan.
- Cariya-pitaka: disebut "Keranjang Perilaku" di mana perilaku Gotama di kehidupan sebelumnya dibahas dan di mana ia berhasil mengumpulkan kesempurnaan untuk menjadi Boghisatta.
Abhidhamma-pitaka: o Keranjang Ajaran Tambahan” di mana ditemukan teks-teks yang berhubungan dengan prinsip-prinsip ajaran yang ada di dua keranjang pertama, di sini mereka dapat ditemukan lebih teratur dan dalam struktur yang lebih baik melalui sistem yang melakukan penyelidikan terhadap sifat pikiran dan materi, memiliki 7 teks kuno yang dikelompokkan dalam edisi 7 jilid.
Menurut legenda India, Buddha Gautama berkhotbah tentang sifat filsafat, yang disebutnya Dhamma Agung atau Abhidhamma, tentang dewa-dewa pertama dan muridnya dan pengikut pertama Sariputra, salah satu dari sepuluh pengikut Buddha Sakyamuni atau Buddha kebijaksanaan yang lebih besar. Sari Putra artinya putra Sari, ini adalah orang yang memberi tahu manusia fana apa itu Dharma, membawakan mereka risalah teologis dan filosofis sehingga mereka dapat memiliki inisiasi untuk pemahaman mereka.
Karya ini memiliki banyak filosofi, psikologi dan etika. Psikologi bukanlah yang kita kenal di Barat, tetapi yang berkaitan dengan jiwa, dilihat sebagai massa elemen material dan mental yang mengalami perubahan konstan.
Kanon Sansekerta
Ini adalah nama yang diberikan untuk ringkasan Buddhisme yang ditulis dalam bahasa itu, dan berasal dari India utara.Awalnya memiliki divisi yang mirip dengan Trpitaka, tetapi kemudian dibagi menjadi sembilan bagian atau Dharma yang dikenal sebagai Kitab Hukum, dalam buku-buku kanonik dan non-kanonik ini diperoleh, seperti dalam kanon Pali, tetapi mereka memiliki otoritas besar dalam agama.
Di antara mereka kita dapat menemukan Kesempurnaan Kebijaksanaan, Kehidupan Buddha yang Menakjubkan, Teratai Hukum Yang Baik, Ketidakjelasan dunia bagi mereka yang bukan Buddha, Penguasa Sepuluh Negeri, Risalah tentang Konsentrasi Mistik, Khotbah Lanka, Studi tentang Sifat Kebuddhaan dan Legenda yang Mengangkat.
Di antara karya-karya non-kanonik adalah Komentar tentang Nirvana, Ketiadaan Kehidupan, Pembentukan Alam Semesta atau Buddha primordial yang lahir dari dirinya sendiri, Analisis Kategori Individu, Konversi Pencuri Anguli, The Lotus of Mercy, risalah Moral dan metafisika, Kekuatan Ajaib Para Buddha, Konversi oleh Bodhisattva Manjushri, Pengenalan pengetahuan para Buddha, Gendang Agung dan Kekuatan supernatural untuk mencapai meditasi.
Yang non-kanonik adalah sebagai berikut: Kata Cinta Kasih, Penuh dengan Legenda, Kasus-kasus dari Kehidupan Sang Buddha, Kanon Pali, dan Udana dari Kanon Pali.
Koleksi Cina dan Tibet
Kanon-kanon ini memiliki komentar asli dan sangat berharga karena dalam bahasa Pali atau Sansekerta yang telah dipertahankan dari waktu ke waktu dalam bahasa Cina dan Tibet, versi kanon Cina saat ini berasal dari tahun 1924 dan 1929, ketika dicetak di bawah nama Taisho Issaikyo dan yang kesan pertamanya adalah dari tahun 972 zaman kita. Kanon Tibet memiliki bagian Kanjur dan Tanjur.
Tautan lain yang dapat kami sarankan untuk Anda ketahui atau baca adalah sebagai berikut: