Di pantai tengah utara Lima adalah wilayah di mana salah satu peradaban yang paling representatif dan paling sedikit dipelajari dari sejarah Andes "Los Chancay" didirikan. Oleh karena itu, melalui artikel ini, kami mengajak Anda untuk mengenal lebih jauh tentang Budaya Chancay dan karakteristik mereka.
Aspek umum dari Budaya Chancay
Budaya Chancay adalah masyarakat pra-Inca yang didirikan antara 1200 dan 1470 M di daerah pesisir tengah Peru, setelah pembusukan budaya Wari.
Ada anggapan bahwa budaya ini adalah masyarakat yang cukup berpenduduk sesuai dengan temuan yang ditemukan dalam penyelidikan arkeologi; Berdasarkan hal ini, ada banyak tempat yang mendukung pernyataan ini, seperti kota-kota yang dibangun oleh Chancay di Pisquito Chico dan Lauri, yang berfungsi sebagai markas administrasi dan seremonial.
Serta, Pancha La Huaca sebagai kompleks perumahan, pemerintah; Ada juga El Tronconal, yang saat itu masih berupa desa kecil. Kumpulan semua tempat ini dengan demikian memusatkan sejumlah besar pengrajin yang didedikasikan untuk produksi skala besar.
Perekonomian mereka didasarkan terutama pada pertanian dan perdagangan, di mana yang terakhir berhasil berkembang sangat luas karena berhasil berdagang dengan budaya dan komunitas tetangga lainnya. Selain itu, mereka adalah nelayan par excellence, laut menjadi inspirasi bagi pengembangan kerajinan mereka, yang mereka kembangkan melalui tenun, keramik dan jenis seni lainnya.
Menurut arsitektur ini, mereka datang untuk membangun kota dengan gundukan, serta membangun kompleks yang juga terkait dengan karya-karya besar teknik hidrolik, seperti teras waduk dan kanal.
Akhirnya, budaya Chancay mulai menurun pada abad kelima belas, ketika para penakluk mendominasi pemerintahan Inca. Pada tahun 1532, kuil-kuilnya ditutupi dengan yang baru, simbol kebangkitan agama yang dipaksakan oleh para pemukim; tetapi pada tahun 1562, mengikuti perintah Raja Muda Diego López de Zúñiga y Velasco, Luis Flores mendirikan kota Chancay dengan nama Villa de Arrendó.
Lokasi geografis budaya Chancay
Budaya Chancay berlaku terutama di antara lembah Chancay dan Chillón. Namun, ia memiliki persuasi sejauh Huaura di utara, dan tepi Sungai Rímac di selatan, pada akhir waktu menengah.
Diyakini bahwa wilayah utama didirikan di Chancay, mungkin ibu kotanya adalah kota Soculacgumbi (Pueblo Grande), seperti yang disebutkan sebelumnya, kota terpenting lainnya di koloni ini adalah Pisquito Chico dan Lumbra.
Budaya Chancay: Organisasi Sosial dan Politik
Tidak ada kepastian tentang apa komposisi sosial dan politik budaya Chancay itu, tetapi penyelidikan antropologis dan arkeologis dari penduduk asli ini telah memberikan bukti bahwa masyarakat ini telah membentuk struktur politik yang terpusat. Budaya Chancay diyakini mewakili negara regional kecil. Kisah-kisah etnohistoris menunjukkan bahwa sistem pemerintahan ditaklukkan oleh Kekaisaran Chim, sebagai bagian dari ekspansinya.
Di sisi lain, budaya ini telah mencapai struktur sosial politik yang dikelola oleh kasta-kasta pendeta di berbagai koloni. Artinya, tidak ada satu kaisar pun, tetapi beberapa penguasa, yang memerintah manor di seluruh wilayah Chancay; kekuasaan negara memiliki kehadiran politik yang besar, membaginya dengan para pedagang dan pejabat pengadilan.
Sisa populasi terdiri dari sektor sosial besar yang bertanggung jawab untuk memproduksi barang, menyediakan layanan untuk pemeliharaan kuil dan kota; kelompok ini umumnya terdiri dari petani, pengrajin dan nelayan.
Ekonomi budaya Chancay
The Chancay mendirikan sektor ekonomi mereka berdasarkan kemajuan pertanian, latihan penangkapan ikan dan komersialisasi produk mereka dengan peradaban lain.
Sedangkan untuk pertanian, para tukang ahli melakukan pekerjaan seperti tangki air dan saluran, yang digunakan untuk irigasi di perkebunan. Sebaliknya, kota-kota yang terletak di lepas pantai Peru, memutuskan untuk menerapkan memancing dengan cara tradisional di tepi pantai dan kadang-kadang pergi sedikit lebih jauh ke dalam air dengan perahu kecil untuk satu orang, yang mereka sebut kuda totora.
Dalam kaitannya dengan perdagangan, hal ini sangat signifikan bagi masyarakat ini, karena melalui hubungan dengan peradaban lain mereka berhasil menukar dan memasarkan hasil pertanian mereka, juga yang dibuat dengan tangan seperti yang dibuat dari kayu, keramik dan logam mulia. Penting untuk dicatat bahwa Chancay mencapai saluran pemasaran mereka melalui laut dan darat. Melalui laut mereka mendekati sepanjang pantai dengan kuda buluh, dan melalui darat mereka memasuki hutan dan dataran tinggi.
Kota-kota seperti Lumbra, Tronconal, Pasamayu, Lauri, Tambo Blanco dan Pisquillo Chico, adalah kota-kota dengan populasi pengrajin terbesar dari budaya ini, yang mengembangkan karya mereka secara massal untuk komersialisasi kemudian. Akan tetapi, masyarakat ini memiliki figur perwakilan yang mengatur dan mengendalikan semua kegiatan komersial serta kegiatan kemeriahan, yang direpresentasikan sebagai curaca.
Kerajinan Tekstil
Sesuatu yang khas dari budaya ini adalah pembuatan kain dan permadani yang dijahit menjadi renda secara manual dengan jarum; Bahan yang mereka gunakan untuk pekerjaan ini adalah wol, katun, linen, dan bulu untuk menghiasnya, desain dan cara pembuatannya dianggap luar biasa saat ini.
Mereka juga menyoroti teknik yang digunakan untuk brokat, linen dan tekstil berwarna, dan dihiasi dengan burung, pola geometris dan ikan.
Sehubungan dengan pekerjaan kain kasa, ini dipintal dalam kapas yang dengannya elemen-elemen dengan bentuk persegi dengan ukuran berbeda dibuat, mereka juga menambahkan figur binatang ke dalam karya-karya ini. Untuk membuat detail bernuansa dan warna pada kain, mereka menggunakan kuas yang langsung menangkap desain dan gambar.
Kain yang diproduksi oleh budaya ini memiliki tujuan religius dan mistis, oleh karena itu digunakan untuk menutupi kepala almarhum, sebagai hiasan kepala. Menurut takhayul pada masa ini, benang harus berputar dalam mode «S», ke arah kiri.
Benang ini disebut lloque, memiliki representasi magis, yang membungkus pakaian dengan kekuatan gaib, karena diyakini bahwa mereka melindungi almarhum dalam perjalanannya ke alam baka.
Dengan cara yang sama, berdasarkan jaringan tanaman, mereka membuat boneka dan berbagai peralatan makan dengan sisa-sisa berbagai kain dan benang.
Mengenai seni bulu, karya dan komposisi shading ini, itu jauh lebih berkembang daripada yang dilakukan dalam penciptaan keramik. Ini adalah bagaimana campuran dan ukiran yang menyebabkan warna dalam pembuatan mantel luar biasa; bulu-bulu itu dimasukkan ke dalam benang utama yang kemudian dijahit ke kain.
Cermica
Perkembangan tentang elaborasi keramik, merupakan kegiatan yang sangat khas dari masyarakat ini. Karya-karya yang dibuat ini terutama ditemukan di kuburan wilayah Ancón, serta di Lembah Chancay. Pembuatan keramik dilakukan secara masif, karena penggunaan cetakan.
Selama penelitian arkeologis pada budaya ini, ditemukan keramik dengan berbagai ukuran dan dihiasi dengan lebih dari 400 desain, yang hingga saat ini terus diselidiki, untuk mengungkap misteri yang melingkupinya; ini ditandai dengan memiliki permukaan yang kasar, mereka dicat dengan warna hitam atau coklat pada latar belakang terang atau putih, termotivasi oleh ini karya-karya ini dikenal sebagai hitam di atas putih.
Dari jenis karya ini, amphorae berbentuk oval dengan wajah manusia menonjol, dan perangkat tambahan yang mewakili ekstremitas tubuh manusia, serta patung-patung kecil bernama cuchimilcos, secara antropomorfik berbentuk mirip dengan sosok manusia dengan rahang yang menonjol dan mata berwarna hitam. .
Demikian juga, mereka memantulkannya dengan tangan terentang seolah-olah mereka akan terbang atau menawarkan pelukan; ini biasanya ditemukan di kuburan khusus di kuburan bangsawan Chancay, oleh karena itu, mereka menghubungkannya sebagai roh yang menyambut almarhum, serta sebagai tanda untuk mengusir energi buruk.
Penting untuk ditekankan bahwa jenis figur ini, cuchimilcos, juga ditemukan di peradaban lain seperti Lima dan Chincha, di samping itu, patung-patung ini terus-menerus ditemani oleh pasangan, yang melambangkan duplikasi ilahi yang ditegaskan oleh semua budaya pra-Columbus. .
Makna yang dimiliki tokoh-tokoh ini juga berkontribusi pada boneka yang dibuat oleh budaya ini, meskipun karena penampilannya diyakini untuk permainan, kenyataannya jauh dari itu. Benda-benda tersebut merupakan benda yang memiliki nilai mistik, umumnya dikerjakan untuk memberi dimensi pada kehidupan orang yang meninggal atau orang-orang yang dekat dan disayanginya, sehingga mereka akan menemaninya di akhirat.
Pekerjaan kayu
Karya-karya kayu cetakan memiliki karakteristik sederhana, penuh ukuran dan dengan naturalisme total dalam bentuknya, bertentangan dengan detail dan kehalusan pembuatan tekstilnya. Sebagai bahan baku, mereka ditopang oleh hutan-hutan di dekat daerah pesisir gurun yang mereka huni, dengan bahan ini mereka mengukir benda-benda dengan berbagai ukuran dan bentuk, biasanya menambahkan desain yang berhubungan dengan bahari, seperti perahu, burung, dan lain-lain.
Selain itu, mereka juga mengembangkan alat kerja yang digunakan untuk melakukan pekerjaan tekstil, pertanian dan perikanan; serta berbagai benda untuk kepercayaan agama mereka dan lambang status sosial.
Patung
Di Chancay, ukiran kepala manusia dari kayu yang memahkotai kain pembungkus pemakaman pejabat penting adalah hal biasa, tampaknya menyoroti status dewa atau leluhur mitos yang diperoleh tokoh-tokoh ini setelah kematian. Gambar manusia yang terbuat dari kayu juga bisa menjadi indikator kekuatan politik, terutama ketika muncul di tiang atau tongkat komando.
arsitektur
Budaya Chancay dalam hal pertaniannya, peradaban ini menonjol karena fondasi kota-kota besar di mana mereka menggunakan gundukan sebagai piramida dan bangunan, kuburan mereka juga merupakan representasi signifikan dari mereka.
Bangunan-bangunan ini (piramida dan bangunan), diatur oleh berbagai jenis desa di mana masing-masing memiliki curaca atau pemimpin utama, dalam jenis konstruksi ini kota-kota menonjol dengan konstruksi khas untuk peringatan sipil-religius, termasuk juga istana tempat tinggal. Dalam kasus piramida, untuk memasukinya harus melalui jalan landai yang turun ke arah interiornya.
Untuk membuat konstruksi ini digunakan bahan seperti batu bata tanah liat yang dibuat dengan cetakan, agar komposisinya lebih tahan lama, biasanya tanah liat dicampur dengan batu.
kuburan
Pemakaman Chancay sangat penting, karena sifat dan ukurannya serta banyaknya sesajen yang ditaruh di kendang yang mencerminkan stratifikasi sosial, karena ada juga makam dengan barang nisan yang sangat kaya, dibandingkan dengan kuburan di bawah- pendapatan, di mana bagian bawahnya berisi kain sederhana dan sedikit sesaji.
Bagi kaum bangsawan, ada makam yang sangat mewah berbentuk persegi atau persegi panjang, dengan dinding bata yang diplester dengan baik yang direkatkan ke potongan tanah; makam itu sedalam 2 atau 3 meter dan memiliki tangga menuju ke sana dan diisi dengan puluhan persembahan tembikar, tekstil, dan perak.
Sebaliknya, penguburan masyarakat berpenghasilan rendah hampir muncul di permukaan. Mayat-mayat itu duduk atau tertekuk dan ditemukan dalam cairan jaringan dan kadang-kadang dengan kepala palsu di atas bundel pemakaman.
Museum Arkeologi
Di kota Chancay, Museum Arkeologi Budaya Chancay terletak, terletak di Kastil kota Chancay. Museum ini berisi furnitur yang kurang lebih berasal dari abad ke-23, dan koleksi hewan. Museum ini didirikan pada tanggal 1991 Juli XNUMX, pada masa pemerintahan Walikota Luis Casas Sebastián, kastil tua digunakan sebagai markas lembaga.
Untuk melanjutkan ini, ia menghubungi Museum Nasional Antropologi dan Sejarah Peru untuk meminta bantuan, yang menghasilkan penandatanganan perjanjian kerjasama teknis antara museum tersebut dan kotamadya ini.
Maka, pada awal tahun 1992, seorang arkeolog mengambil posisi eksplorasi dan pelestarian, menyiapkan rencana pengembangan kelembagaan museum ini. Museum ini juga telah menerima sumbangan dari beberapa penduduk kota Chancay untuk koleksi yang ada.
Jika menurut Anda artikel tentang Budaya Chancay ini menarik, kami mengundang Anda untuk menikmati yang lain ini: