Որո՞նք են բուդդիզմի ծեսերը և նրա կրոնական արարողությունները:

The Բուդդայական ծեսեր, գործողություններ են, որոնք իրականացվում են շատ կոնկրետ իրադարձություններ կամ տարեթվեր նշելու, նշելու կամ հիշատակելու նպատակով, որոնք հիմնականում կրոնական են։ Այս ծեսերի թվում են մեկնարկը, մահը, նոր տարվա տոնակատարությունը, ի թիվս այլոց, որոնց մասին կարող եք ծանոթանալ այստեղ:

Ծեսի կամ ծեսի իմաստը

Որպեսզի կարողանանք խոսել ծեսերի մասին Բուդդիզմ, նախ պետք է վեր հանենք ծես կամ ծեսի իմաստը։ Ծեսերը վերաբերում են ժողովուրդների սովորույթների կամ ավանդույթների բացահայտ դրսևորմանը արարողությունների կատարման միջոցով, որոնք կրկնվելիս չեն կարող փոփոխական լինել, այլ ընդհակառակը, դրանք պետք է հետևեն օրինաչափության՝ համաձայն նորմերի կամ նախապես սահմանված պարամետրերի։ յուրաքանչյուր հատուկ ծես:

Ընդհանրապես, ծեսերը կատարվում են խորհրդանշական ձևով, և դրանց կիրառումը կայանում է նրանում, որ կարողանանք արտահայտել ինչ-որ պատմության, ավանդույթների, առասպելների կամ նախնյաց լեգենդների բովանդակությունը։ -ի ծեսերի դեպքում Բուդդիզմ, դրանք կազմող գործողությունները կամ արարողությունները բխում են հոգևոր, կրոնական և փիլիսոփայական վարդապետությունից, որոնք բխում են ուսմունքներից. Բուդդա, բարձրագույն ուսուցիչ և քահանա։

Աշխարհի հայտնի առասպելներից յուրաքանչյուրն ունի իր սեփական սովորույթները, ծեսերը և սուրբ տոները՝ հիմնված իրենց համոզմունքների, դոգմաների և վարդապետությունների վրա: -ի ծեսերի մեթոդաբանությունը Բուդդիզմ, ներառում են տարբեր կրոնական և փիլիսոփայական ոլորտներ, ուստի նրանք մտածում են որոշ ծեսերի, ինչպիսիք են՝ սկզբնավորման, մահվան արարողությունները, նոր տարին ընդունելու և նշելու ծեսերը և շատ այլ ծեսեր կամ այլ արարողություններ:

Կարելի է ասել, որ ընթացիկ Բուդդայական, այն դիցաբանություններից կամ ավանդույթներից է, որն ավելի շատ ծեսեր ունի, այսինքն՝ հագեցած է։ -ի ծեսերը Բուդդիզմ Դրանք ներառում են իրենց առանձնահատկությունների շարքում, որոնք շրջանակված են առեղծվածի մեջ, հատկապես նրանք, որոնք կատարվում են դեպի հոգևոր ճանապարհը բռնելու համար՝ փորձը դարձնելով հրաշալի բան դրա մասնակիցների համար:

Որո՞նք են բուդդիզմի ծեսերը:

-ի ծեսերը Բուդդիզմ, կրոնական կամ փիլիսոփայական բնույթի տարբեր արտահայտություններ են, որոնք արտահայտվում են պաշտամունքների կամ արարողությունների միջոցով, որոնք թույլ են տալիս մասնակիցներին հարգել, ոգեկոչել կամ պարզապես տոնել վարպետի թողած տարբեր ուսմունքները։ Բուդդա ամբողջ աշխարհով մեկ, դրանով հանդերձ, հարգում են նրա հիշատակը։

Հարկ է նշել, որ վարդապետությունը Բուդդիզմ Այն համարվում է ավելին, քան կրոնը՝ շնորհիվ ավանդույթների, մշակույթի, հավատալիքների, արարողությունների, ծեսերի, փառատոների և այլ սովորույթների, որոնք ունի: Այս թեմայի մասին ավելին կարող եք իմանալ հոդվածից բուդդիզմի աստվածները

Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ աշխարհում հայտնի և տարածված կրոններից, առասպելներից կամ փիլիսոփայություններից յուրաքանչյուրը կարող եք գտնել նաև ծեսեր և սուրբ տոներ՝ Բ.ուդիստ նրանք թվով գերազանցում են այլ բազմամշակութային ավանդույթներին: Մեծ հարստություն ունեն բուդդայականության ծեսերը, որոնք բացի խորհրդավոր պաշտամունքներից և արարողություններից, համարվում են նաև էկզոտիկ։

Դրանցից յուրաքանչյուրի մեջ օգտագործվող տարրերը, գունագեղ տարազները, նրանց կատարած դեկորացիան, նրանց պարերի և այլ փառատոների բովանդակությունը, ինչպես նաև այն նպատակները, որոնք հետապնդվում են յուրաքանչյուր ծեսի կատարմամբ, սա են ստիպել. հնագույն մշակույթ, որը շատերի կողմից համարվում է հրաշալի փիլիսոփայություն:

El Բուդդիզմ, Հնդկաստանում ծագած վարդապետություն է, որն ընդունվել է որպես փիլիսոփայական վարդապետություն՝ թվագրված Քրիստոսից առաջ վեցերորդ և չորրորդ դարերով։ Այնուհետև այն տարածվեց Ասիա մայրցամաքի արևելյան շրջաններում՝ աստիճանաբար դառնալով աշխարհի չորրորդ ամենասովորական և կարևոր կրոնը:

Սա նշանակում է, որ աշխարհի բոլոր տարածաշրջանների բնակչության 7%-ը պրակտիկա է իրականացնում բուդդայական, հաշվարկելով ավելի քան հինգ հարյուր միլիոն հետևորդների միջինը: Ավելի քան կրոն, բուդդիզմ, Այն դիտվում է որպես գաղափարախոսություն, որի հաստատված նպատակն է որոշել, թե որոնք են մարդկային արարածների սահմանափակումներն ու թուլությունները և թույլ տալ հաղթահարել դրանք՝ ամրացնելով իր մարմինն ու հոգին:

Համընդհանուր մեթոդներից մեկը, որը Բուդիստ Այս նպատակին հասնելը մեդիտացիայի տեխնիկայի իրականացումն է, որն այս վարդապետության կողմից նշված ուղին և ռազմավարությունն է՝ գտնելու և հասնելու գերագույն իմաստությունը, որն այս փիլիսոփայության մաքսիմումն է:

Այնուամենայնիվ, այս նպատակին հասնելու համար, ի բուդդիզմ սահմանել է որոշ կանոններ և գիտելիքներ, որոնք ուսուցչի և վարդապետության առաջնորդի թողած ուսումնասիրությունների մի մասն են, Բուդդա. Նմանապես, այս գիտելիքից և ուսմունքից են բխում բուդդայականության ծեսերը, որոնք անհրաժեշտ են, որպեսզի յուրաքանչյուր մարդ կարողանա մաքրել իր Էությունը և մաքրել իր հոգին:

Այդ իսկ պատճառով այս մեթոդաբանությունը պետք է ընկալվի որպես հոգևոր վարժություն և անընդհատ կիրառվի, քանի որ դա մեզ թույլ կտա ճանաչել, ընդունել և վերափոխել կյանքում թույլ տրված սխալները, այնուհետև ուղղել դրանք։

Հենց Բ–ի ծեսերի գործելակերպերն ու կատարումներըուդիստ կամ ծիսական և այլ երեկույթներ, հիմք են հանդիսանում յուրաքանչյուր մարդու ունեցած ներուժի լիարժեք ճանաչման համար, որպեսզի նրանք կարողանան հասնել երկար սպասված իմաստությանը:

El Nirvana, հիմնական դոգմաներից մեկն է, որը կենտրոնացնում է հիմնարար Բուդիստներ. Մի քանի ծեսերի կատարման միջոցով Բուդդիզմ, այնուհետև հնարավոր կլինի գիտակցել՝ որպես առաջին քայլ՝ բաց թողեք բոլոր տեսակի ցանկությունները. երկրորդ, հասնել անհատական ​​խիղճ. և վերջապես, բռնեք ռեինկառնացիա տանող ճանապարհը:

Բուդդիզմի հիմնական ճյուղերը

Նախկինում արդեն ասվել է, որ բուդդայականության ծեսերը բխում են այս կրոնական և փիլիսոփայական վարդապետության ուսմունքներից, սակայն, բացի այդ, տոնակատարությունները, ավանդույթները, պաշտամունքները և այլ տոները շրջանակված են նրա հիմնական ճյուղերում, որոնցից են.

Theravada

Հայտնի է նաև որպես ավագների դպրոց։ Բուդդիզմի այս ճյուղը զարգացել է ք Շրի Լանկա և նրա հիմնական հատկանիշներից այն է, որ այն շատ պահպանողական է վարդապետության կամ dhamma, ինչպես վանական կարգապահության դեպքում։ Վարդապետության հիմնարար հիմքը Թերավադա, գտնվում է բովանդակության մեջ նիկայաս որ Պալի Կանոն.

Մահայանա

Հայտնի է նաև որպես «Մեծ ճանապարհ»: Բուդդիզմի այս ճյուղը ներառում է այլ տեքստերի, դոգմաների և վարդապետությունների ընդունում, այդ իսկ պատճառով այն չի համարվում կոշտ և կենտրոնացված ճյուղ։

Վաջրայանա

Այն հասկացվում է որպես տատանումներ կամ նաև որպես ճյուղի ընդլայնում Մահայանա, Այս մասնաճյուղը Բուդդիզմ, ներառում է որոշ լրացուցիչ տեխնիկայի օգտագործումն ու պրակտիկան, ինչպիսիք են Ուպայա, ընդհանուր առմամբ համարվում է ավելի էզոտերիկ, քան կրոնական պրակտիկաները: Նաև բուդդիզմի այս հիմքում մանտրաների, մանդալաների օգտագործումը, դհարանի, մուդրաները, ի թիվս նշված վարդապետության այլ տարրերի:

Անհրաժեշտ է իմանալ ճյուղերի Բուդդիզմ և նրա ողջ փիլիսոփայական հիմքը, քանի որ բուդդիզմի ծեսերը հիմնված են այս գաղափարախոսության տարբեր ավանդույթների վրա, նույնիսկ հետապնդում են նույն նպատակը, ինչ որ բուն վարդապետությունը, այն է՝ հարգել հիշատակը։ Բուդդա, ինչպես նաև նրա ելույթները Երկրի վրա։

Ըստ յուրաքանչյուր ճյուղի Բուդդիզմ Այնուհետև դա կլինի ծեսերը, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրն ունի տարբեր տեսակետ, ճիշտ այնպես, ինչպես նրանք ունեն հատուկ համոզմունք, թե ինչպես պետք է իրականացվեն այդ արարողությունները և տոնակատարությունները:

Բուդդիզմի կրոնական ծեսերը

Ինչպես նախկինում հաստատվել է, պրակտիկան կապված է Բուդդիզմ, նրանք չեն դրսևորվում այնպես, կարծես կրոնի մաս լինեին։ Ահա թե ինչու այն ավելի լավ է սահմանել՝ ընդունելով որպես կյանքի փիլիսոփայություն, որի նպատակն է մանրակրկիտ հասկանալ մարդու ամենաթույլ կողմերը, նրանց սահմանափակումները և հայտնաբերելուց հետո թարմացնել և ամրապնդել նրա ոգին մեդիտացիոն պրակտիկայի միջոցով, ինչպես սովորեցնում է վարպետ Բուդդա.

Այս ամբողջ գործընթացից հետո ձեռք բերվող մրցանակը գերագույն իմաստությանը հասնելն է, որը բոլոր նրանց ցանկությունն է, ովքեր դա կիրառում են: Այս գաղափարախոսությունը Բուդդիզմ, պահպանում է իր հիմքերը կամ նստվածքները որոշակի կանոնների սահմաններում, որոնք բացահայտվում են տարբեր ծեսերի դրսևորումների միջոցով, որոնք կօգնեն մարդկանցից յուրաքանչյուրին մաքրել իր հոգին:

Այն ուղեցույցները, որոնք հետևվել են այս դոգմայի կողմից, ցույց կտան, թե որն է դեպի ուղին բուդդիզմ, լուսավորության մասին խորհրդածելը որպես հոգևոր վարժություն, որը հաստատակամությամբ կարողանում է յուրաքանչյուր մարդու համար հասկանալ իր սխալների մասին: Դրանք ճանաչելու և ընդունելու կարողություն ունենալը նույնպես այս փիլիսոփայության ուսմունքի մաս է կազմում, որպեսզի ռազմավարության հաջորդ քայլը փոխակերպումն է:

Նշված քայլը ոչ միայն ճշգրիտ է, այլև անհրաժեշտ է սխեմայի շրջանակներում, որ բուդդայականության ծեսերը որպես այդ նույն վարդապետության մաս սահմանել են որպես իրենց վերջնական նպատակ՝ մարդու ունեցած ողջ ներուժի ամբողջական ըմբռնումը, բարձրացնելով նրա պատրաստությունը ամբողջական իմաստության հասնել:

Լրիվ իմաստությունը բուդդիզմի մաքսիմումն է, որը նաև քարոզում է գործիքների և տեխնիկայի որոնումը, որոնց միջոցով կարելի է հասնել ցանկություններից ազատագրման, անհատապես ամբողջական գիտակցության և հետագայում վերամարմնավորման, որը որպես ամբողջություն վերաբերում է այն, ինչ կոչվում է. Nirvana.

Այսպիսով, կան բուդդայականության ծեսեր, որոնք նպաստում են առաջընթացին այս նպատակների իրագործման առումով, և կրոնական մասում ամենահայտնին հետևյալն է.

Genuflections (աղեղներ) 

որ գենուֆլեքսներ կամ էլ կոչվում են աղեղներ, որոնք պատրաստվում են գետնին, բուդդայականության ծեսերի մի մասն է, որը դասվում է որպես բարեպաշտ, որտեղ մասնակցում են հավատարիմ նվիրյալներն ու վանականները՝ որպես պատիվ տալու միջոց։ Բուդդապաշտամունքների միջոցով:

Այդ գենուֆլեքսներ կամ աղեղները, կարող են կատարվել երկու տարբեր եղանակներով. դրանցից մեկը կատարվում է ցանկացած հավատարիմ նվիրյալի երթը զարգացնելով, այնուհետև նա դադարում է արտասանել համընդհանուր մանտրան. Mani Padme Hum-ի վրա:

Երբ դուք ասում եք այս խոսքերը, դուք պետք է ձեր ձեռքերը միասին պահեք ձեր կրծքավանդակի առջև, այնուհետև դրանք բարձրացնեք վերև, ձեր գլխի վրայով, մի քայլ առաջ անելով, իսկ հետո ձեր ձեռքերը իջեցրեք ձեր դեմքին: Այնուհետև ևս մեկ քայլ առաջ կատարեք՝ ձեր ձեռքի դիրքը մոտեցնելով կրծքին, ինչպես երրորդ քայլն եք անում առաջ:

Շարունակեք այս տեսակի ծեսերը Բուդդիզմ կրոնական՝ բաժանելով ձեռքերը, ապա կիսանդրին պառկեցնելով գետնին, վերջանալով ծնկի գալով և երկարացնելով ամբողջ մարմինը։ Ձեր ճակատը պետք է դիպչի հատակին: Վերջում նա վեր է կենում, բայց պետք է նորից կրկնի բոլոր քայլերը։

Խոնարհվելու մյուս եղանակը սովորաբար տաճարի, վանական համալիրի կամ սուրբ համարվող ցանկացած այլ վայրի ներսում է: Ամբողջ մարմնով հավատարիմ նվիրյալը կամ վանականը կդիպչի գետնին։ Այս երկրորդ ձևով գենուֆլեքսներհավատարիմ հավատացյալ մասնակիցը կամ վանականը կօգտագործի մի տեսակ գորգ, որը պետք է փռել առջևից, ապա կսկսի կատարել երթի նույն շարժումները։

Այս տեսակի ծեսերի նպատակը Բուդդիզմ, դա ակնածանքի միջոցով է. աղոթել ինչ-որ խնդրանք կամ հատուկ բարեհաճություն անելու համար, խոստումի կատարում, ինչ-որ մտահոգությունների դադարեցում խնդրելու, որոշ դժվարություններ հաղթահարելու, տառապանքներից խուսափելու համար, ի թիվս այլոց:

Բոլոր նրանք, ովքեր կիրառում են վարդապետությունը բուդդիզմ, Նրանք խոնարհման արարողությունը համարում են ոգին ամրացնող պրակտիկա։ Ասում են, որ աղեղների մասով կրկնությունների թիվը պետք է լինի առնվազն 10 հազար՝ մարմինը գետնին երկարած և որպես հարգանքի միջոց՝ բոբիկ ոտքերով։

քամու ձի

-ի ծեսերից հաջորդը Բուդդիզմ նշվում է որպես «թոքերի թ», իր բնօրինակ լեզվով, բայց թարգմանաբար նշանակում է «քամու ձի»: Այն հայեցակարգված է որպես հատուկ աղոթքի դրոշներ կամ գրիչներ բուդդայական հավատալիքների հետևորդների համար, որոնք ներկայացնում են մարդու ճակատագիրը վարքի և բնության հինգ տարրերի (մետաղ, կրակ, ջուր, հող և փայտ) հետ նրա համակեցության վերաբերյալ:

Վարդապետությունը բուդդայական, ստեղծեց փիլիսոփայական կապ ձիու և քամու միջև, ինչը հենց այն հիմքն է, որից էլ առաջացել է նրա անունը: Այս նախադրյալը հիմնված է այն փաստի վրա, որ երկուսն էլ (քամին և ձին) «բնական փոխադրամիջոցներ» են՝ հաշվի առնելով, որ կենդանին օգտագործվում է որպես նյութական և շոշափելի տարրեր տեղափոխելու միջոց. մինչդեռ քամին իր հերթին տեղափոխում է անկարողին, ինչպես աղոթքների և աղոթքների դեպքում:

Բանդերիլները ունեն ուղղանկյուն երկրաչափական ձև՝ պատրաստված կտորից կամ նաև թղթից՝ դասակարգված ըստ հինգ գույների խմբերի, որոնց միջոցով խորհրդանշվում են հինգ ունիվերսալ տարրերը՝ մետաղ, փայտ, ջուր, կրակ և հող։ Բացի այդ, այս բանդերիլների վրա տպված է նաև կենդանու պատկերը, որը խորհրդանշում է հինգ տարրերից յուրաքանչյուրը։

Այս բանդերիլների պատվիրման ձևը ձախից աջ է, որոշակի և կոնկրետ ձևով, ստորև մենք ցույց կտանք ճշգրիտ կարգը.

• Կապույտ դրոշ, որը խորհրդանշում և ասոցացվում է երկնքի և տիեզերքի հետ։
• Սպիտակ դրոշ, որը ներկայացնում է քամին և օդը:
• Կարմիր դրոշ՝ կապված կրակի տարրի հետ։
• Կանաչ դրոշ, որը ներկայացնում է ջրի տարրը։
• Դեղին դրոշ, որն ընտրվել է դրա հետ Երկրի տարրը խորհրդանշելու համար:|

Ընդհանրապես, այս դրոշակները կամ բանդերիլները կախված են անկյունագծով, ինչ-որ տեղից մինչև դրա ներքևը, միացված երկու առարկաների միջև։ Այս բարձր վայրերը, որտեղ սովորաբար տեղադրվում են այս դրոշները, սովորաբար տաճարներ են, վանքեր, բարձր լեռներ կամ ներսում ստուպա, որը կոչվում է բուդդայական շինարարության մի տեսակ, ի թիվս այլոց, տարբեր մասունքներով:

Մաքրում Յամանտակայով

Մաքրումը հետ Յամանտակա, ևս մեկ ծես է Բուդդիզմ կրոնական համարվում է շատ առանձնահատուկ, քանի որ ինչպես իր անունն է ցույց տալիս, այն բաղկացած է էներգիաների մաքրումից կամ նաև մաքրումից: Դա ծես կամ արարողություն է, որը մշակվել է վանականների կողմից, որոնց միջոցով նրանք մաքրում են մարդկանց էներգիան՝ օգտագործելով չորս տարրերը՝ ջուր, օդ, հող և կրակ։

Ասում են, որ այս տեսակի ծեսերը Բուդդիզմ, գոյություն ունեցող ամենաօգտակար պրակտիկաներից մեկն է, քանի որ կրոնական լինելուց բացի, այն նաև բուժիչ հատկություն ունի՝ օգնելով շատերին դուրս գալ հիվանդությունից և դեպրեսիայից։

Հարկ է նշել, որ Յամանտակա, Դա վերաբերում է Բուդդա մահվան հաղթող, ուստի նա ունի անհրաժեշտ ուժը վերացնելու այն ամենը, ինչը մեզ ցավ է պատճառում: Արարողության անցկացման կարգը հետևյալն է.

El լամա ներկայության կոչ է անում Յամանտակա և այնուհետև անցնում է ծեսի մշակմանը, որտեղ նա օգտագործում է սիրամարգի փետուրները խոտով քուշա. Այս տարրերով այն մաքրում է մարդու բերանը արարողության կեսին, որը միաժամանակ մաքրում է մեր էներգետիկ դաշտը՝ կնքելով ու պաշտպանելով այն։

Բաուտիզո

Կրոնական արարողություններից ևս մեկը, որը հանդես է գալիս որպես ծեսեր Բուդդիզմ մկրտությունն է։ Բուդդայական վարդապետության շրջանակներում մկրտությունը նպատակ ունի մաքրելու միտքը: Սա ծես կամ արարողություն է, որն արվում է գաղտնի էզոթերիզմի մեջ մտնելու համար, ուստի ամեն անգամ, երբ նոր փուլ է սկսվում, պահանջվում է նորից մկրտվել:

Սա ենթադրում է, որ եթե վանականը կիրառում է էզոթերիկ գաղտնիքը, նա պետք է մի քանի անգամ մկրտվի: Մկրտության այս ծեսը տարբերվում է այլ կրոնական վարդապետություններում, ինչպիսիք են կաթոլիկությունը կամ ավետարանականությունը, և նույնիսկ բուդդայական վարդապետության շրջանակներում այն ​​կարող է տարբերվել և տարբերվել՝ կախված այն ուսուցիչից, ով ղեկավարում է այն:

Այնուամենայնիվ, ծեսը պարունակում է ընդհանուր տարր, որն է օգտագործումը ա մանդալան և ձեռքին մի շիշ: Ըստ հաջորդող քայլերի՝ մկրտված անձը պետք է պատկերացնի չորս վիշապների առկայությունը, որոնք ջուր են լցնում չորս շշերի մեջ՝ օգտագործելով իրենց բերանը։

Չորս շշերից այս ջուրը կլցվի աշակերտի գլխին։ Բուդդայական մկրտության միջոցով ենթադրվում է, որ մկրտված անձը, երբ արարողությունն ավարտվի, ձեռք կբերի իր մտքի ամբողջական մաքրումը և վիճելի ուժը մարմնում: Բուդդիզմ.

Կալանավորումը

Կալանավորումը, նույնպես մաս է կազմում -ի հիմնական ծեսերը Բուդդիզմ կրոնական դատարան. Դա գործունեություն է, որի միջոցով մասնակիցը կամ մասնակիցները խզում են արտաքին աշխարհի հետ բոլոր շփումները, այստեղից էլ նրա կալանքի անվանումը:

Այս արարքը կատարելիս արտասանվում են տարբեր տեսակի մանտրաներ՝ ըստ ծեսի կամ ավանդույթի։ կալանքը, Այն ունի որոշակի տատանումներ ժամանակային առումով, քանի որ ասում են, որ այն կարող է մի քանի օր տեւել, քանի որ կան նաեւ մի քանի տարի տևողությամբ զբաղվողներ։ Բայց, ինչ էլ որ լինի, մասնակիցը որևէ պատճառով չի կարողանա հեռանալ մինչև այն ժամանակը, որը համաձայնեցված է կատարել:

Այս տեսակի ծեսերի իրականացման նպատակը Բուդդիզմ, այն է, որ ուսանողը կամ մասնակիցը ապրում է փորձառությամբ, որը թույլ է տալիս իրեն մշակել, հասնել բուդդիզմի ըմբռնման պտուղներին, առավելագույն իմաստությանը: Այս ծեսը կիրառողը կարող է մի քանի անգամ կատարել այն իր ողջ կյանքի ընթացքում:

Heart Sutra Puja

Այն կոչվում է սուտրա պուջա Սրտի բուդդայականության ծեսերից մեկին, որը բաղկացած է արարողության տոնակատարությունից, որի միջոցով ընծան է մատուցվում Բուդդաներ, բազմաթիվ օրհնություններ ստանալու հնարավորության դիմաց: Այն ունի բավականին ընդարձակ և ինտենսիվ լինելու առանձնահատկություն, քանի որ տևում է մեկուկես ժամ:

Այն իրականացվում է թմբուկների ուժեղ ձայնի, աղոթքների և աղոթքների բարձրացման, գումարած սուրբ երաժշտության ուղեկցությամբ: Նրա անունը մայրենի լեզվով գրված է այսպես.Շերնինգ Դոնդուբ".

Այս ծեսի զարգացման կեսին արտասանվում է սրտի սուտրա մանտրան, որն ասում է. Gate Gate Paragate, Parasamgate, Soham, որը թարգմանաբար նշանակում է «այն կողմ, միշտ այն կողմ»: Այս ասմունքը համարվում է շատ հզոր մանտրա, որը ծառայում է դատարկության կամ դատարկության ուժը կանչելուն, որով, ըստ ասվածի, շատ բուդդայական վարպետներ կարողացել են ապրել շատ խորը փորձառություններ:

Այս գիտելիքները բուդդա կամ սուտրա սրտի, այն հայտնի է որպես իմաստության էության ուսմունք (բուդդայական հոսանքի մաքսիմում): Բուդդայականության այս արարողությունը կամ ծեսերը նպատակ ունեն վերացնել ամենախորը դևերին, որոնք, ընդհանուր առմամբ, միշտ հետապնդում են մեր մտքերը:

Ելնելով դրանից՝ բուդդայականությունը դիտարկում է չորս տեսակի դևերի կամ նաև կոչվածների գոյության մասին Մարաս, որոնք վերաբերում են պատմությանը Բուդդա ծառի տակ այդ հանրահայտ մեդիտացիան դիմակայելով և հաղթահարելով Բոդի.

Նշված դևերն էին. խաբեությունը, որին վերագրվում են բացասական վերաբերմունք և զգացմունքներ. այն մահը, որը մահով ավարտվող ծանր հիվանդությունների պատճառն է: Դևերից երրորդը ագրեգատներն են:

Եվ չորս դևերից վերջինը՝ երկնային էակների զավակներինը, նկատի ունենալով այն գործողությունները, որոնք թեև մեզ հաճույք են պատճառում, բայց միևնույն ժամանակ մեզ մեծ վնաս են հասցնում ոչ միայն ինքներս մեզ, այլև այլ մարդկանց:

Ըստ վարդապետության, բոլոր այդ դևերին վտարելու համար ծեսերը սկսելու ժամանակ պետք է մի քանի ընծաներ մատուցվեն։ Հետևյալ քայլերն են՝ չորս ուղղություններով տեղադրել կենդանիների ֆիգուրներ, որոնք նմանակելու են սուտ ընծաները դևերին, որպեսզի նրանք հեռանան:

Նույն կերպ պետք է դրվի մարդու ֆիգուր, որի միջոցով ներկայացված են հիվանդությունների պատճառով հիվանդություններ ունեցող մարդիկ, որոնք հենարան կծառայեն խաբված դևերին վտարելու համար։

Ի վերջո, բոլոր դևերը պետք է վտարվեն հենց անձի ջանքերով, թեև այս արարողության կատարումը շատ է օգնում տիտանական պայքարի արանքում, որը ձեռնարկվում է և անհրաժեշտ է դեպի հոգևոր ճանապարհին։

Khaw Pansa և Ok Pansa

El Khaw Pansa և Ok Pansa-ի ծեսերից մեկն է Բուդդիզմ ամենատարածվածը Թաիլանդում: Դա բուդդայականություն կիրառողներին բնորոշ արարողություն է թերավադա, որն իր գործողությունների շարքում ենթադրում է հոգևոր նահանջի իրականացում:

Նույնը, տևում է երեք ամիս և իրականացվում է վանականների կողմից, հատկապես անձրևների սեզոնի ժամանակ, որը տևում է հուլիս-հոկտեմբեր ամիսներին, որը բուդդիզմի փիլիսոփայության մեջ կոչվում է որպես. Վասսա, լեզվով Պալի o Պանսա սանսկրիտ.

Մեթոդաբանությունը կայանում է նրանում, որ վանականները մնում են տաճարներում կամ վանքերում՝ իրենց մշակելու մտադրությամբ՝ կենտրոնանալով միայն իրենց հոգևոր աճի վրա՝ օգտագործելով մեդիտացիայի տեխնիկան, բացի մշտական ​​ուսումնասիրությունից:

Բուդդիզմի ծեսերի շարքում սա համարվում է ամենահինը, որը թվագրվում է դեռևս հնագույն ժամանակներից Բուդդա. Սովորաբար այս կարգի ծեսերը կատարում են Հնդկաստանի խենթ ճգնավորները, այսինքն՝ այն մարդիկ, ովքեր իրենց համոզմամբ որոշել են ապրել զուսպ և առանց հաճույքների՝ գոյատևելով ողորմությամբ։

Նմանապես, նրանք մարդիկ էին, ովքեր ընդհանրապես չէին ծրագրում ուղևորություններ անձրևային սեզոններին, քանի որ դրանք բավականին առատ և ինտենսիվ էին: Այս ծեսի անունն է Խաու Պանսա ինչ է նշանակում նահանջի սկիզբը. և լավ pansa ինչը նշանակում է, նահանջի ավարտը:

Այլ կրոնական ծեսեր

Կան բազմաթիվ այլ ծեսեր Բուդդիզմ համարվում են կրոնական, ինչպիսիք են. կրոնական պար, ծես, որն իրականացվում է ի հիշատակ մեկ տարվա փակման կամ գագաթնակետին։ Այն սովորաբար տեղի է ունենում տաճարների կամ վանքերի ներսում, որտեղ տեղի են ունենում այս զանազան կրոնական պարերը, ներգրավված են վանականները, որոնք կրում են գունագեղ տարազներ դիմակներով։

Որոշ մասնակիցներ հագնվում են որպես աստվածության Յակ, տանելով մի քանի Վաջրաս (ադամանդներ)՝ որպես զարդեր, որոնց մասնակցում են նաև որոշ պաշտպաններ դհարմա (հղում կատարելով կրոնական օրենքներին). Պարի միջով անցնելու երթուղին մի տեսակ շքերթ կատարելն է վանքի շուրջը տարազներով:

Այս արարողությունը նպատակ ունի հեռու պահել ավարտվող տարվա չար ոգիներին, միևնույն ժամանակ, երբ այն ձգտում է ողջունել նոր տարին՝ այն մաքուր ընդունելով բացասական էներգիայից: լասուոսուոն, որ ավելի քան ծես, դա հին սովորույթի մի մասն է, որը ժառանգել է տիբեթցի ժողովուրդը:

Դրանք բաղկացած էին զոհաբերության ծեսերից՝ հարգելու պատերազմի և լեռների աստվածությունները: Այս տերմինով նրանք վերաբերում էին աստվածային համարվող հովիտներին ու լեռներին, և այն ունի «Աստված հաղթեց» նշանակությունը։

կենդանիների ազատագրում, -ի մեկ այլ ծես է Բուդդիզմ համարվում են կրոնական, այսպես կոչված, քանի որ ծիսակարգի միջոցով դրանք սովորաբար ազատվում են yaks (խոշոր եղջերավոր կաթնասուններ) և ոչխարներ։ Տիբեթյան տարածքներում, որոնք գտնվում են բուդդայական տաճարների մոտակայքում, շատ սովորական է դիտել, թե ինչպես են այս կենդանիները ազատորեն պտտվում շրջակայքում՝ կրելով գունավոր թելերից և մետաքսե նյութից պատրաստված զարդեր:

Այս ժապավենները սովորաբար կապվում են պարանոցի շուրջը, և դա գրեթե միշտ կարմիր ժապավեն է: Ազատագրումը զոհաբերության խորհրդանիշ է՝ հարգելու լեռան և աստվածությանը Բուդդաներ. Նշենք, որ մատաղը խորհրդանշական է, կենդանուն ոչ թե սպանում են, այլ ազատ են թողնում լեռներում։ Նրանց նույնպես ոչ մի վնաս չի հասցվում, քանի որ նրանք ամենայն հավանականությամբ կմահանան բնական մահով։

Մո, Դա ծեսերից է Բուդդիզմ որտեղ կատարվում են հոգևոր տիպի խորհրդակցություններ՝ դրա համար օգտագործելով զառերը։ Այս ծիսակարգի հետ կապված քայլերը, որոնք պետք է հետևեն, հետևյալն են. Ուղղորդող անձը կամ ուսուցչի կերպարը պատասխանատու է պաշտպանիչ աստվածության ներկայությունը կանչելու համար և դրանից հետո նետվում են տիբեթյան զառերը:

Արդյունքը կմեկնաբանվի ծեսի մասնակիցների կողմից տրված հարցերին պատասխանելու համար: Բացի զառերից, այս ծեսում օգտագործվում է ևս մեկ կարևոր տարր՝ հատուկ տիբեթյան դիագրամ, որը շատ նման է ութ նշան պարունակող մանդալային, որը ծառայում է որպես «հատակ», որտեղ պետք է ընկնեն զառերը։ Ըստ գծապատկերի տեղի և դրա մեջ պարունակվող նշանների՝ զառերի վրա թվերը կվերածվեն վանկերի։

Աղոթքի անիվ, որոնք շատ տարածված են տաճարների կամ վանքերի ներսում Բուդդայական, հասնելով հազարավոր նրանց: Այս ծեսը ներառում է յակերի և ոչխարների կաշիները գործվածքների մեջ փաթաթելու գործողություն: Ինչ վերաբերում է սրճաղացներին, ապա դրանք կարող են պատրաստվել պղնձից կամ փայտից:

Նրանք ունեն աղոթքի մանտրա իրենց մակերեսին, մինչդեռ ինտերիերը լցված է սուտրաներ (սրբազան տեքստեր կամ դիսկուրսներ Բուդդա): Ավանդույթի վրա հիմնված բուդդայական, ծեսն ավարտվում է, երբ աղոթքի անիվը շրջվում է և բոլորը սուտրաներ որոնք դրված էին ներսում։ Ասվում է, որ դա այն ձևն է, որով վարդապետության հավատարիմ հետևորդները կարող են վաստակ հավաքել:

ուխտագնացությունը, այս տեսակի ծեսեր Բուդդիզմ Այն իրականացվում է սրբազան համարվող լեռներ տանող երթուղիներով։ Մյուս պայմանը, որը գերակշռում է, այս բնական տարածքում առվակի կամ լճի առկայությունն է, քանի որ արարողությունը ներառում է դրա միջով անցնելը, որպեսզի ստանանք այն բոլոր էներգիաները, որոնք տալիս է բնությունը:

Բացի այդ, ենթադրվում է, որ այս ծեսի իրականացմամբ կստացվեն այլ հոգեւոր օգուտներ, ինչպիսիք են իմաստությունը և պաշտպանությունը: Նմանապես, նվիրյալը վաստակ է կուտակում՝ այցելելով սուրբ լճեր և աստվածային լեռներ:

մանի քարեր, Ընդհանրապես, դրանք կոչվում են առանց որոշակի կարգի կամ հաստատուն կառուցվածքի դրված քարակույտերի, ընդհակառակը, կտորները ցրված են ճանապարհների, գետերի ափերին կամ նաև որոշ քաղաքների և այլ համայնքների մուտքերի մոտ։

Այնուամենայնիվ, ավելի տարածված է դրանք դիտարկել այն վայրերում, որոնք համարվում են Բուդդիզմ ինչպես սուրբ, ինչպես փողոցների մուտքերում, որտեղ պրակտիկան Բուդդիզմ. Այնտեղ կարելի է տեսնել որոշակի քանակությամբ ստելաներ կամ քարեր, որոնք փորագրված են պարունակող սուտրաներ, այսինքն՝ սուրբ ճառերով։

Այս ծեսի մասնակիցները պետք է քար թողնեն այն պահին, երբ անցնեն արդեն կազմված կույտի միջով՝ արտասանելով. սուտրաներ որոնք մարմնավորված են դրանցում: Բնորոշ է նաև այս փորագրված քարերով կառուցված պատեր տեսնելը, բայց դրանք սովորաբար հանդիպում են բուդդայական տաճարների կամ վանքերի մոտ կամ լեռնանցքներում։ Ամենամեծ և ամենահայտնի պատը «Ջիանա», որի կառուցվածքը ունի չորս մետր բարձրություն։

կրակի հարգանք, Դա ծեսի տեսակ է, որը բաղկացած է աստվածներին նվիրաբերելուց, զոհաբերություններ անելուց՝ օգտագործելով կրակի տարերքը։ Այն համարվում է ամենահին կրոնական սովորույթներից մեկը և մեծ նշանակություն ունի։ Ծեսը բաղկացած է խորհրդանշական կերպով զոհաբերվածի, ինչպես նաև սուրբ իրերի կամ առարկաների կրակի վրա:

Նրանց մայրենի լեզվով այս ծեսը հայտնի է նաև անուններով Omaոմա, Ջոմամ o Ավան, հարաբերական տիպի ծեսերի է Բուդդիզմ որոնք կատարվում են նվերների, նվերների կամ ընծաների այրման շուրջ, որոնք նետվում են նախկինում օծված կրակի մեջ։ Մի խոսքով, կարելի է ասել, որ արարողությունն ինքնին զոհաբերությունները կրակով այրելն է, և մինչ դա տեղի է ունենում, աղոթքները պետք է ընթերցվեն: սուտրաներ որոնք համապատասխանում են:

շրջվում է դեպի աջ, դա կրոնական արարողություններից մեկի անունն է, որը շատ հաճախ կատարվում է տաճարներում և բուդդայական այլ վանքերում: Այս ծեսի մասնակիցները պետք է ասեն սուտրաներ ովքեր արդեն ուրախ են աղոթքի անիվների ներսում՝ շրջելով դրանք:

Նրանք պետք է շրջանցեն արձանները՝ ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, այսինքն՝ դեպի աջ, ինչի պատճառով էլ այդ անվանումն առաջացել է այնտեղից։ Այս ծիսակարգին համապատասխանելու նպատակը արժանիքների կուտակումն է և դրանով հիվանդությունների վերացման կամ որևէ աղետի առաջացման խնդրանքը:

Նախաձեռնության և մահվան պաշտամունքներ

Ինչպես նախկինում ասվել է, ծեսերը մի շարք գործողությունների կամ գործողությունների կատարում են, որոնք հիմնված են գաղափարների կամ դոգմաների, ավանդույթների և հավատալիքների վրա՝ լինեն դրանք կրոնական բնույթի, թե ժողովուրդների մշակույթով։

El Բուդդիզմ, այն փիլիսոփայական հոսանքներից մեկն է, որն ավելի շատ ծեսեր ունի, և դրանց կատարման և դրսևորման միջոցով է, որ նրանք ձգտում են օգնել իրենց հավատարիմ և նվիրված հետևորդներին՝ դրդելով նրանց փորձարկել այս սովորույթները, նոր իդեալներն ու համոզմունքները: Այս թեմայի մասին ավելին կարող եք տեսնել հոդվածում ¿ինչ է մեդիտացիան?

Նախաձեռնության ծես

Բուդդայականության դպրոցները հասկանում են տարբեր տեսակի նախաձեռնության ծեսերի գոյությունը: Այնուամենայնիվ, այն, որն ամենից հաճախ արվում է, հայտնի է որպես Չոդ ծես, տիբեթյան բուդդիզմին բնորոշ ուժեղ էզոթերիկ լիցքով արարողություն, որը հաստատվել է որպես գաղտնի ծես, որտեղ աշակերտն ու ուսուցիչը ամրապնդում են կապերը։

Այս ծեսը ենթադրում է 2 փուլերի կատարում. Առաջին փուլն այն է, երբ երեխան արդեն 8 տարեկան է և գիտի, թե ինչ է նշանակում լինել Փաբբաջա (անձ, ով որոշում է թողնել նյութը՝ որպես բուդդիստ ապրելու համար):

Երբ երեխան դառնում է 8 տարեկան, նրան տանում են վանք Բուդդայական, ըստ սահմանված ամսաթվի, որը թելադրում է նրա հորոսկոպը, նպատակ ունենալով, որ ծեսը հնարավորինս բարենպաստ լինի երեխայի ճակատագրի և ապագայի համար։

Մտնելով վանք՝ տղային դիմավորում են վանականները, որոնք նրան խորհրդանշական նվեր են դարձնում բուդդիզմի երեք գոհարները.

• Ճանաչում Բուդդա որպես մեծագույն ուսուցիչ։
• Նրա ուսմունքներին հետևելու պարտականությունը:
• Սոցիալական ինտեգրում բուդդայական համայնքին:

Դրանից հետո նրան հանում են հագուստը, որպեսզի անցնեն հատուկ դեղին զգեստ հագնելու համար։ Նրա գլուխը նույնպես ամբողջությամբ սափրված է, և այնուհետև նրան տրվում է այն, ինչը վարդապետության կողմից համարվում է միակ առարկան, որը պետք է ունենա յուրաքանչյուր բուդդայական վանական. երեք կտոր հագուստ. ածելի սափրվելու համար; մի գունդ, որտեղ դնել ողորմությունը; Գոտի; ասեղ; ֆիլտր; և երկրպագու:

Հաջորդ բանը, որ պետք է անել, կարդալ նրանց 5 հիմնական կանոնները, որոնք ընկած են բուդդայական բարոյականության հիմքում, որոնք յուրաքանչյուր դիմորդ պետք է հավատարմորեն պահպանի, դրանք են.

• Մի կործանիր կյանքը։
• Մի գողացեք.
• Վատ պահվածք մի ունեցեք։
• Սուտ մի խոսեք։
• Մի կերեք այնպիսի ապրանքներ, որոնք կարող են փոխել հոգեվիճակը:

Այս ամենը առաջին փուլի համար։ Երկրորդը կոչվում է «Ուպասամպադա» և սկսվում է ավարտից հետո Փաբբաջա. Այս փուլի զարգացման ընթացքում երիտասարդն արդեն հաշվի է առնվում որպես բուդդայական վանական։ Յուրաքանչյուր նախաձեռնողի համար կնշանակվի մեծ վանական, որը պետք է ուսուցանի նրան 10 պատվիրանները, որոնք յուրաքանչյուր վանական պետք է հարգի:

Բացի այդ, նրանց տրվում է անհրաժեշտ գիտելիքներ՝ կարեկցանքի և իմաստության շնորհները սովորելու համար: Ի վերջո, դուք պետք է հասկանաք այն նախադրյալը, որ չհավատաք այն ամենին, ինչում համոզված չեք: Մինչև 20 տարեկան դառնալը, այնուհետև պետք է կատարվի ծեսը, որտեղ երիտասարդը վերջնականապես կդառնա վերջնական վանական:

Մահվան ծես

Մեկ այլ պաշտամունք և ծես Բուդդիզմ է մահվան ծես, արարողություն, որը ոգեկոչում են այս հոսանքի հետեւորդները, եւ որի նպատակն է ուղեկցել ու առաջնորդել ոչ միայն հանգուցյալի հոգին, այլեւ գիտակցությունը։

Կցված է վարդապետության ուսմունքներին ԲուդդիզմՍա ապահովում է բնական և անխուսափելի անցում մահվան միջով, որն այս փիլիսոփայության կողմից դիտվում է որպես ազատագրման աղբյուր, ինչպես նաև գիտակցության համար բացվելու մեծ հնարավորություն իր անսահման հնարավորությունների առաջ:

Այնուամենայնիվ, այս արարողությունը ենթադրում է, որ մարմինը պետք է անջատվի մտքում կուտակված ամբողջ ծանրությունից, որպեսզի այն կարողանա քայլել դեպի ինքնալուսավորության վիճակ:

Ավանդույթը Բուդդիզմ արտահայտում է, որ երբ մարդը մահանում է, կապված այն բանի հետ, ինչ մշակույթն աղոթում է, դա այն ժամանակ է, երբ նրան ճանաչողների միտքը ամենամոտն ու ներկան է, այդ իսկ պատճառով բոլոր միասնական հիշողությունների մեջ առաջանում է մեծ քանակությամբ դրական էներգիա, որն ունի. այն համոզմունքը, որ դա օգուտ է տալիս ինչպես հանգուցյալին, այնպես էլ բոլոր նրանց, ովքեր մտերիմ հարաբերություններ ունեն նրա հետ:

Այս ծիսակարգին մասնակցելու համար անհրաժեշտ է միայն դրական տրամադրվածություն դրսևորել՝ հանդարտ և բավականին հանգիստ կեցվածքով։ Աղոթք է բարձրացվում հանգուցյալի հանգստի համար, որը նույնպես մահվան ծեսի մաս է կազմում՝ ունենալով անձի կամ անձանց անուններով ցուցակ, այն դեպքում, երբ խնդրանքը կատարվում է խմբով:

Հարկ է նշել, որ Բուդդիզմ որպես վարդապետություն, այն չի ընկալում մահը որպես ցավալի կամ վատ բան. ընդհակառակը, նրանք դա ենթադրում են որպես ևս մեկ քայլ, որը հոգին պետք է ավարտի, հասնելու ճանապարհին Նիրվանա. Այլ կերպ ասած, այն, որ մարդը տեղյակ է իր մահվան ժամանման մասին, այն իդեալներից է, որը ղեկավարում է այն Բուդդիզմ, քանի որ նրանք մահվան մեջ տեսնում են անհրաժեշտ ճանապարհորդություն՝ հասնելու համար Նիրվանա.

-ի ծեսերը Բուդդիզմ մահը հայտնի է նաև որպես բուդդայական թաղման ծեսեր, և կան մի քանի տեսակներ, որոնցից ամենաավանդականը, այսպես կոչված, «անցման ծես»: Այս ծեսը կարող է սկսվել նույնիսկ արդեն մահացողի դեպքում, այսինքն՝ երբ նա դեռ ողջ է, բայց ապաքինվում է կամ ծանր հիվանդ է: Նրան տրվում է մեռելների գրքից մի քանի հատվածների ընթերցում վերնագրով Bar-do'i-thos-grol.

Այս ընթերցումը կատարվում է հանգուցյալին որոշ գործիքներ տրամադրելու նպատակով, որոնք կօգնեն նրանց հաղթահարել այն, ինչ ավանդույթը տեսնում է որպես միջանկյալ վիճակ երկու կյանքի միջև, որը կոչվում է «Բարդ»: Այս ծեսի առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ թաղումը տեւում է 49 օր։

Այս ժամանակահատվածում հանգուցյալի հարազատները խմիչքներ և սնունդ են մատուցում հանգուցյալի հոգուն: Մարմինները հիմնականում դիակիզվում են. սակայն կան դեպքեր, երբ մարմինը թաղվում է, կամ թաղումները նույնպես կատարվում են ջրի մեջ։

Եղել են որոշ բացառություններ, երբ մարմինները թողնում են դաշտերում կամ անտառներում՝ բնական ճանապարհով քայքայվելու համար, կամ աղբահանող թռչունները ցողում են դրանք: Հուղարկավորության ծեսի հետ կապված գործողությունները սկսվում են թաղման 49 օրերի ավարտից հետո։ Այս ծեսի կենտրոնական ակտը հայտնի է «Գնան Սոփ», իսկ ամսաթվի ընտրության համար նշանակված է, որ այն կատարվի վանականի կողմից։

Արարողությունը կատարվելիք գործողությունների թվում ներառում է մարմնի պատրաստումը ֆորմալին քսելու միջոցով և այս կերպ այն մնում է տանը յոթ օր՝ մինչև դիակիզումն իրականացնելը։ Դագաղի վրա դրված է հանգուցյալի լուսանկարը, որը վառվում է մի քանի մոմերով եւ օգնականները պետք է սգո հագուստ կրեն, այսինքն՝ սեւ կամ սպիտակ։ Երբ այս յոթ օրերն ավարտվեն, աղոթեք նրան Բուդդա

Մահացածի դեմքը ծածկված է ծածկոցով և մոտ երեք օր հնարավոր չէ դիպչել նրան։ Այդ օրերից հետո հանգուցյալին սկսում են ծածկել՝ կատարելով տարբեր արարողություններ ինչպես հանրային, այնպես էլ մասնավոր, որոնք սովորաբար տեղի են ունենում մարդու տանը՝ նախքան նրա մարմինը դիակիզման տանելը:

Մահացածի տանը հավաքվում են ամենամտերիմները՝ հաշվի առնելով, որ բուդդիստները մահը համարում են սոցիալական բաղադրիչ։ Մինչ ծիսակարգի յուրաքանչյուր քայլ կատարվում է, վանականները կատարում են թաղման միջոցառումներին բնորոշ երգեր։ Ծիսական արարողության ժամանակ ներկաներից մեկն ընտրվում է հանգուցյալին հատուկ պատիվներ մատուցելու համար։

Ըստ վարդապետության բուդդայական, եթե ընտրյալը տղամարդ է, նա կդառնա վանական; իսկ ընտրյալը կին լինելու դեպքում սա կդառնա»սպիտակ մայրիկ-ի կենսաբանական մոր անունը Բուդդա

Երբ նա ընտրվի, այդ մարդը պետք է սափրի գլուխը և սկսի հագնվել բուդդայական վանականների սովորական տարազներով: Կնոջ դեպքում նա պետք է սպիտակ հագնի, և նշանակումից հետո նա չի կարողանա խոսել կամ դիպչել որևէ տղամարդու, որպեսզի պահպանի իր մաքրությունը։

Կնոջ մասնակցությունը արարողությանը շարունակվում է, քանի որ նա պետք է մնա դագաղի ետևում՝ ձեռքին մի տեսակ սպիտակ թել, որը ներկայացնում է այն ճանապարհը, որով անցնելու է հանգուցյալի ոգին։ Հանգուցյալին մեծարելու արարողություն է անցկացվում, դիակիզումից մեկ շաբաթ անց և բոլոր 49 լիարժեք օրերի ավարտին գալիս է վերջին հրաժեշտը:

49 օրերի ամբողջ արարողությունը կրկնվում է՝ անձի մահվան տարելիցին, ավարտվում է սգո շրջանը, երբ այն մտնում է հանգուցյալի երրորդ տարեդարձը։ Մի բան, որ պետք է ընդգծել, այն է, որ մահվան առաջին տարվա ընթացքում հաճույք պատճառող գործողություններ չեն կարող իրականացվել:

Բուդդայականության ծեսերը Ամանորի համար

-ի ծեսերը Բուդդիզմ կամ Նոր տարվա տոնակատարության և ոգեկոչման տոնակատարությունները փոխվում են ըստ յուրաքանչյուր երկրի օրացույցի՝ ամսաթվերի առումով: Որոշ երկրներում Նոր տարին նշվում է փետրվարի 6-ին, մինչդեռ այլ շրջաններում, ինչպիսիք են ՏիբեթՆրա հիշատակը նշում են փետրվարի 18-ին։

Անգամ ասում են, որ կան երկրներ, որտեղ ավանդույթի բերումով սպասում են ապրիլ ամսին, որպեսզի կարողանան նշել այն։ Այնուամենայնիվ, այս տարրը չի խանգարում ծեսերի կատարմանը: Նոր տարվա տոնակատարությունը համարվում է Թաիլանդի նման երկրների համար ամենակարևոր իրադարձությունը։ Այս տոնակատարությանը բնորոշ է շատ մտերմիկ և հարազատ լինելը։

Ընտանիքներից յուրաքանչյուրը մասնակցում է տարբեր ծեսերին՝ լինելով ամենահաճախակի, բոլոր անդամների ներկայությունը տաճարներ, ընծաներ անելուց բացի մասնակցելով կրոնական արարողություններին:

Նոր տարին ընդունելու ամենահայտնի ծեսերից մեկը կոչվում է «ջրի ճակատամարտը», որը տեղի է ունենում փողոցներում և բաղկացած է մարդկանցից, որոնք գունավոր փոշիներով ջուր են նետում միմյանց վրա՝ խորհրդանշելով մաքրում և մաքրում մեղքերից։ Մեկ այլ ծես բուդդիզմ դա արվում է՝ այցելել վանքեր՝ աղոթելու և վանականներին սնունդ տրամադրելու համար:

Նույն կերպ, ընդունված է մաքրել ի ֆիգուրները Բուդդաներ կենցաղային սրբավայրերում և վանքերում՝ օգտագործելով ջուր՝ խառնված որոշ բուրմունքի ավելացումով և նրբորեն քսելով: Այս մաքրման նպատակն է ներգրավել այն լավ էներգիաները, որոնք պահանջում են հաջողություն և բախտը, ողջ նոր տարվա ընթացքում, որը պատրաստվում է սկսվել:

Ինչ վերաբերում է Թաիլանդի հյուսիսային շրջանին, ապա մարդիկ հետևում են ավանդույթին, որը ներառում է մի քիչ ավազ իրենց ձեռքերում կրելը և այն լցնել իրենց համայնքների տաճարները կամ վանքերը՝ ներկայացնելու կուտակված կեղտը։ ամբողջ տարվա ընթացքում, որը մոտ է ավարտին:

Այս ավազը օգտագործվում է քանդակելու համար ստուպա (բուդդայական կոնստրուկցիաներ)՝ կազմելով հենասյուներ, որոնք հետո զարդարվում են՝ դրանց վրա տեղադրելով տարբեր գույների գրիչներ։ Նոր տարին ոգեկոչելու բուդդիզմի մեկ այլ ծես է վանքերից հանել պատկերները. Բուդդա, դրանք տանել երթով, որտեղ մարդիկ ջրով ցողում են նրանց անցնելիս։

Լոսարը

Տիբեթյան սովորույթների շրջանակներում Նոր տարին նշելը բնորոշ գործունեություն է: Տիբեթյան բուդդիզմը նշում է Լոսարը որպես չարի նկատմամբ բարու հաղթանակ, սա շատ կարևոր օր է այս կրոնը դավանողների համար:

Նշված տոնակատարությունը տևում է մոտ տասնհինգ օր՝ առաջին երեքի մեջ առանձնանալով որպես ամենակարևորը պլանավորման մեջ, ունենալով, որ առաջին օրը կոչվում է. «ՀՀ» պատշաճ կերպով, որտեղ պատրաստում է ըմպելիքի, որը հայտնի է «չանգկոլ», որի համար գարեջրի մի տեսակ օգտագործվում է դրա բաղադրիչների մեջ։

Երկրորդ օրը նրան կանչում ենԳյալպո Լոսար»: Դա մի օր է, որը նախատեսված է աշխարհիկ ժողովի տոնակատարության համար, որը սովորաբար տեղի է ունենում «Գերազանցություն» կոչվող սենյակում: Սամսարան և Նիրվանա. Երրորդ օրը կոչվում է «Լոսար Պաշտպան".

Տաճարների կամ վանքերի այցելության համար նախատեսված օր է բուդդիստներ, զոհասեղանների վրա ընծաներ անելու և նրանց պաշտպաններին մատուցելու մտադրությամբ դհարմա (բուդդիզմի օրենքների պաշտպաններ). Բացի այդ, պահը ներկայացվում է որպես պատեհ՝ բարձրացնելու աղոթքի նոր դրոշները, որոնք կոչվում են նաև այսպես քամու ձիեր.

Երրորդ օրվանից հետո վանականները և տոնախմբության մնացած մասնակիցները սկսում են վայելել ժամանակին բնորոշ բոլոր իրադարձությունները։ Մեկ այլ բան, որին մարդիկ սովոր են, նոր տարուց մեկ օր առաջ ընտանեկան զոհասեղաններում ուտելիքներ առաջարկելն է, ինչպիսիք են քաղցրավենիք, տորթեր, մրգեր և հացեր:

Ժամկետները հիշատակելու և ծեսն իրականացնելու համար մարդիկ զարդարում են զոհասեղանները՝ այդպես մնալով տասնհինգ օր։ Տիպիկ քաղցրավենիքներից են, որոնք տեղադրվում են դերգա, մի քանի շատ սիրված և հայտնի թխվածքաբլիթներ, որոնք դրվում են զոհասեղանի վրա շարված, այսինքն՝ ամրացված մեկը մյուսի վրա: Նրանց ուղեկցելու համար մի շիշ չանգ, անվանվել է գարու գարեջրի տեսակից:

Կներառվեն նաև այլ տարրեր, օրինակ՝ կանաչ տերևներով ցորենի բույսի դեպքը, որը տնկվել է փոքրիկ բաժակի մեջ, որը հայտնի է անունով. լոբո. Նույն կերպ սովորաբար տեղադրվում է երկու մաս պարունակող ձագարի տեսակ. մեկի մեջ գարու սերմ կդնեն, մյուսում՝ գարու ալյուր։

Այս տարրը հայտնի է որպես ա խոնարհվել և նախորդ տարրերի հետ միասին նրանք ծառայում են սկսվող նոր տարում տուն բարեկեցություն ներգրավելու համար: Կանայք ուտելիքը պատրաստում են վաղ ժամերից՝ օգտագործելով գետից արդյունահանվող տարվա առաջին ջուրը, որն արդեն սովորություն է։

Մի քիչ էլ կմնա զոհասեղանի վրա դնելու խունկի և կարագի լամպերի հետ միասին, որոնք վառվում են՝ աղոթելու նոր տարում խաղաղության համար։ Բացի այդ, բլիթների մի տեսակ կոչվում էր կարսաի, ինչպես նաև պատրաստել տարբեր ուտեստներ, ինչպիսիք են՝ խոզի միսը, տիբեթյան յակը և ոչխարը, աստվածությունների համար հավելյալ ընծաներ:

Ամբողջ սնունդը տեղադրված է փայտե նյութից պատրաստված տարաների ներսում, որոնք ներկված են տարբեր գույներով։ Տիբեթյան բուդդիզմի այս ծեսերը ներառում են երկու բաղադրիչ, որոնք թեև տարբեր են, բայց սերտորեն կապված են:

Նրանք առաջին հերթին համարում են, որ ելնող տարին պետք է լավ փակել՝ գագաթնակետ տալով այն բացասական կողմերին, որոնք կարող էին ներկայացվել, որպեսզի տեղի տան առատությամբ բեռնված նոր տարվա մուտքին։

Ստուգաբանորեն տերմինըԱՀ», դա նոր տարվա էությունն ու իմաստն է՝ սկսած նրանից, որ «Լո»-ն տարի է. մինչդեռ «սար» նշանակում է նոր: Հիշատակի միջոցառումների շրջանակներում մենք նաև գտնում ենք «նի-շու», որը վերաբերում է նախորդ տարվա վերջին օրվան։

Ամանորյա այս ծեսը նշվում է որպես ընտանիք, սակայն որոշ հարևաններ կարող են այցելել միմյանց՝ կիսվելու: Երեխաները հագնվում են նոր հագուստով և երբ վերամիավորվում են, նրանք փոխանակում են նոր տարվա գալուստի ողջույնները. Տաշի Դելեկ, ինչ է դա նշանակում "Հաջողություն և շատ օրհնություններ".

Նի-Շու-Գու

El նի-շու-գու, այն հայտնի է որպես քսանիններորդ օր: Դա այն ծեսերից է, որն իրականացվում է հիմնականում տները մաքրելու համար, բացի մարմնից, որպեսզի այն ազատեն վատ էներգիաներից, բացասականությունից, կեղտից, խոչընդոտներից և հիվանդություններից, ի թիվս այլոց, որոնք կարող են տեղակայվել: նրա.

Սա տարվա այն օրն է, որն ընտրվում է ընդհանուր մաքրություն կատարելու համար, նույնիսկ նախքան բուդդայականության բոլոր ծեսերը, որոնք խորհրդածում են նշված տոնակատարությունների տոնակատարության մասին: -ի հետևորդների և հավատարիմ նվիրյալների համար բուդդիզմ, Ամանորի գալուստին նախորդող օրն օգտագործվում է մաքրելու, կարգի բերելու և վերջնականապես մաքրելու համար։

Սովորաբար մարդիկ լոգանք են ընդունում՝ միաժամանակ լվանալով իրենց մազերը, երբ ավարտում են իրենց տների մանրակրկիտ մաքրումը: Նոր տարին ընդունելու նախապատրաստության շրջանակներում բոլորը պետք է շատ մաքուր լինեն։

Լողանալու, տունը մաքրելու օրն ավարտվելուց հետո ուտում են ա Գութուկ (արիշտա ապուր) և սկսել ծեսը, որը նախատեսված է չար ոգիների արտաքսման, ինչպես նաև տներում վատ առողջության պատճառ դառնալու համար:

գութուկը

Բուդդայականության ծեսերի շրջանակներում Նոր տարվա հիշատակման համար է նաև ավանդականի պատրաստումը գութուկ, որը շատ տարածված լապշա ապուր է, որը նաև կոչվում է thukpa bhatuk. Այն սովորաբար ուտում են այլ բաղադրիչների և յուրահատուկ իրերի ուղեկցությամբ և սովորաբար մատուցվում է գիշերը նի-շու-գու

Այս ապուրը պարունակող լապշաները փոքր են և կճեպ ձևավորված, որոնք պատրաստվում են հատկապես ձեռքով, որպես կազմակերպության գործունեության մի մաս: նի-շու-գու. Այս հատուկ ապուրը բաղկացած է ինը բաղադրիչներից, որոնցից կարելի է անվանել. The bu, որը ասիական բողկի տեսակ է; չոր պանիր; կանաչ ոլոռ; չիլի պղպեղ; ուրիշների մեջ.

Այն կոչվում է Գութուկ, երբ հատուկ շոշափումը ներառված է ճաշատեսակի մեջ, որը խմորի չափազանց մեծ գնդիկ է, որի բնութագրերը բաղկացած են ներսում գտնվող ինչ-որ առարկայի փոքր կտորից, կամ կարող եք նաև ներկայացնել թղթի կտոր՝ առարկաների անվանումով։ , կամ պարզապես դրա նկարը:

Խմորի գնդիկի չափը ծառայում է տարբերելու այս պատրաստուկը լապշաից, որը հայտնի է որպես «բհաթսա», որոնք ապուրի բաղադրիչների մի մասն են, ցուցում, որն օգնում է խուսափել այն ուտելու սխալ թույլ տալուց, ներառյալ պարունակությունը: Խմորի գնդակի ներսում փոքր առարկաներ մտցնելու նպատակը կատակ խաղալն է այն մարդու հետ, ում մատուցվելու է:

Տեղադրված առարկաները կապված են անձի բնավորության հետ, այսինքն՝ դրանց սիմվոլիկան սահմանում է կատակվող անձի անհատականությունը։ Դրա օրինակն է բրդյա նյութի տեղադրումը, ինչը կնշանակի, որ մարդը շատ ընկերասեր է։ Բայց եթե, ընդհակառակը, այն պարունակում է մի կտոր ածուխ, ապա դա կարելի է մեկնաբանել որպես այդ մարդու սրտի գույնը:

Օբյեկտները, որոնք կարելի է ներառել պելմենի մեջ, սահմանափակումներ չունեն, ուստի դրանք սովորաբար շատ բազմազան են՝ միևնույն ժամանակ խորհրդանշելով այն փոփոխությունները, որոնց բախվում է մեկ տարվա ելքը և մյուսի մուտքը: Այս ծիսակարգը նախատեսված է որպես մեխանիզմ՝ վանելու բացասականությունն ու վատ ոգիները տներից և մեր մարմիններից, ինչպես նաև բացասական էներգիաներն ու վատ թրթիռները, որոնք սովորաբար լրջորեն ազդում են առողջության վրա:

Ծեսի այս հատվածը հայտնի է որպես lue եւ trilue. El լյու, բաղկացած է տղամարդու փոքր կազմվածքից, որը պատրաստված է զանգվածով ցամպա, այսինքն՝ տապակած գարիով, ցորենի կամ բրնձի ալյուրով; խառնել կամ ջրի կամ թեյի հետ:

Միջոցով lue խորհրդանշվում է այն ամենն, ինչ բացասական է, որը ցանկանում եք արմատախիլ անել տնից: Իր հերթին եռակի, բաղկացած է խմորից, որը հավասարապես պատրաստված է ցամպա բայց, որոնցից վերցվում են միայն կտորներ, որոնք առաջարկվում են հյուրերից յուրաքանչյուրին՝ օրգանիզմից հնարավոր հիվանդությունները վերացնելու նպատակով։ Այն lue y El եռակի, Նրանք կարող են պատրաստվել եփելուց առաջ կամ ընթացքում Գութուկ.

Փոքր մարդու և պելմենի չափերը պետք է նման լինեն պինգ-պոնգի գնդակի չափերին և արտաքին տեսքով նման լինեն սեղանի հյուրերին: Դրանք տեղադրվում են հին ափսեի կամ ամանի մեջ, առանց արժեքի կամ հաճախակի օգտագործման, քանի որ տոնակատարության ավարտին դրանք դեն են նետվում։

Այս լրացուցիչ պատրաստումը կպահվի մի կողմ՝ սպասելով, որ բոլորը ավարտեն իրենց պատրաստությունը գութուկ, բաց է լրացուցիչ մեծ պելմենիների համար: Բայց ընթրիքները չպետք է ուտեն ամբողջ լապշա ապուրը, որպես ծիսակարգի մաս, մի ​​քիչ թողնեն գութուկ, որոնց մնացորդները ներառված են խմորի գնդիկների մեջ:

Երբ բոլորը վերջացնում են ուտելը, նրանց տալիս են խմորի կտորները կամ եռյակ և յուրաքանչյուր մարդ, ով նստած է սեղանի շուրջ, սկսում է սեղմել այն, որպեսզի այն մնա իր ձեռքում ներծծված: Հետո նրանք անցնում են եռյակ մարմնի այն մասերով, որոնք մարդն իրեն ամենաթույլ է զգում, կամ գուցե այնտեղ, որտեղ նա ինչ-որ վնասվածք կամ հիվանդություն ունի, այնպես որ վատառողջությունը դուրս է մղվում մարմնից:

Միևնույն ժամանակ, երբ նրանք իրականացնում են այս դինամիկան, արտահայտություններն արտասանվում են.Լո չիք դավա չու-նյի; Շամա սում-գյա-դրուկ-չու; Գևանգ պարչեյ թամչեյ դոկպա շո՛»։ Ինչ է դա նշանակում: "Տարին ունի 12 ամիս, 360 օր, բոլոր խոչընդոտներն ու բացասական կողմերը դուրս են:Արարողության ընթացքում մասնակիցները պետք է դրական տրամադրվածություն ունենան՝ լիովին առողջ և ցավից զերծ լինելու ցանկությամբ։

Այնուհետև անցեք խմորի կտորներ դնել կամ drilue կողքի ափսեի վրա lue, որտեղ բոլորը նույն ափսեի մեջ կդատարկեն մնացած ապուրները։ Որոշ շրջաններում ավանդույթի շրջանակներում մոմ են վառում։

Նմանապես, որոշ տեղերում վառվում են ծղոտից պատրաստված ջահերը, որոնք անցնում են բնակության բոլոր սենյակներով՝ բարձրաձայն հայտարարելով.Տոնշո մա՛» Ինչ է դա նշանակում «Հեռացի՛ր։«, նկատի ունենալով վատ էներգիաներին և չար ոգիներին:

Գոյություն ունի այս ծեսի մի տարբերակ, որտեղ շրջայցը տան մեջ կատարվում է աղոթքների կամ այլ աղոթքների ու աղոթքների միջոցով։ Շրջայցի ավարտին վերցվում է ափսեն և ջահը, որը կթողնեն մոտակա խաչմերուկում։ Դա ամանորյա ավանդույթի մի մասն է՝ մաքրման այս ծեսի իրականացումը։

Ենթադրվում է, որ երբ դուք վերցնում եք lue տանից հեռու տանելով չար ոգիներին՝ նրանք մոլորվում են արահետներով՝ չիմանալով ինչպես վերադառնալ, հետևաբար՝ կարող ես վայելել հարմարավետ և առողջ տուն, բայց ամենակարևորը՝ ամբողջովին մաքուր՝ լինելով դրական պայմանները։ ընդունել Նոր տարին.

Ծեսեր բարգավաճման համար

Ներկայումս կան ծեսերի բազմաթիվ տեսակներ Բուդդիզմ իրականացվում է այս վարդապետության հավատարիմ նվիրյալների կողմից՝ բարգավաճման և հարստության հասնելու մշտական ​​որոնումներում: Ծեսը, որն առավել տարածված է թվում, այն է ոսկե Բուդդա կամ հայտնի է նաև որպես Փող Բուդդա, համարվում է նաև ամենաճիշտը.

Օգտագործված պատկերը ներկայացնում է a Բուդդա մի ձեռքին ոսկու ձուլակտոր է կրում, իսկ մյուս ձեռքում՝ պայուսակ բռնած։ Այս դիրքորոշմամբ մենք ուզում ենք արտահայտել, որ դա ոչ միայն տալն է, այլ նաև ստանալը, որպեսզի ամեն ինչ հոսում է և այդպիսով ձգում առատության և փողի էներգիան:

Նորմալ է դիտարկել պատկերը Բուդդա հարստության, բարգավաճման այս ծիսակարգի տատանումների մեջ, այն տարբեր շրջաններում, որտեղ այն կիրառվում է: Ընդհանրապես, գրեթե բոլորն էլ որպես պահանջ խնդրում են պատկերը դնել տան դռան վրա՝ դրված լինելով դեպի ներքև և ձախ՝ սեղանի վրա։

Ավելի մեծ էֆեկտի համար գործիչը պետք է շրջապատված լինի հինգ տարրերի պատկերով. Կրակ, որը կարելի է ներկայացնել մոմով կամ խունկով, գերադասելի է ճանդանի փայտով; Երկիրը, որը ներկայացված է ցանկացած չափի քվարց քարով:

Մետաղը, որը կարող է խորհրդանշվել երեք չինական մետաղադրամների առկայությամբ, որոնք պետք է միացվեն կարմիր ժապավենով, երեքն էլ նույն դիրքում, յան կողմի հետ, որտեղ չորս փորագրված չինական նիշ արտացոլված են դեպի վեր։

Պետք է լինի նաև ջրային տարրի ներկայացում` օգտագործելով բաժակ կամ բաժակ ջուր, որը պետք է փոխվի ամեն օր: Եվ վերջապես Վուդը, որի համար կարելի է տեղադրել չինական բամբուկ կամ ծաղիկ։ Ավելացվում են բարգավաճում գրավող այլ տարրեր, օրինակ՝ մի փոքրիկ բաժակ բրինձ և մեկ այլ բաժակ, որը պարունակում է հացի փոքր կտորներ, որը կմնա ընդամենը մեկ օր՝ որպես հատուկ առաջարկի մաս:

Օրից հետո այն կցրվի տնից դուրս՝ խորհրդանշելով առատությունը դրսի հետ կիսելու ցանկությունը։ Այն դեպքերում, երբ անձը լավ առողջություն չունի, նրանք կարող են ուտել ընծան՝ խնդրելով բարելավել իրենց հիվանդությունները:

Հարցումները կարող են սկսվել նախքան պատկերը Բուդդա հարստության՝ ուղեկցվող տարրերով և ընծաներով։ Ցանկալի է, որ դրանք լինեն գրավոր, կարմիր թանաքով թղթի վրա: Տեքստը պետք է արտահայտի դրական և երախտապարտ վերաբերմունք՝ ավարտված Հոր շնորհակալությունով։

Ընտանիքի անդամներից յուրաքանչյուրը պետք է կատարի իր խնդրանքը, այսինքն՝ ծեսի այս հատվածը կատարվում է անհատապես։ Բոլոր միջնորդությունները պետք է տեղադրվեն պատկերի տակ Բուդդա, հատուկ ոտքերի համար.

Փողի Բուդդայի ծես

-ի ծեսը Բուդդա փողը, բուդդայականության բարգավաճման ծեսերից է, որն ամենաշատն է առանձնանում: Այն բաղկացած է B-ի պատկերով ֆիգուր տեղադրելուցthighs ոսկեգույն, կամ նաև կոչվում է Բուդդա բարեկեցության, տան ներսում, գերադասելի է ձախ կողմում:

Ծեսն ակտիվացնելու համար անհրաժեշտ է ընծաներ անել պատկերին՝ մի փոքր բրինձ, միրգ և տարբեր անվանական արժեքի մետաղադրամներ դնելով ապակե ամանի մեջ, տարրեր, որոնք կօգնեն գրավել լավ էներգիա և առատություն կպահանջեն:

Այս ամենն ուղեկցվում է աղոթքի ընթերցմամբ, և մինչ մարդն այն արտասանում է, նա պետք է պատկերացնի իրեն՝ լի բարգավաճումով և առատությամբ: Նվիրաբերությունները ցրված են տներից դուրս, որպեսզի ներկայացնեն իրենց առատությունը կիսելու մտադրությունը:

Աղոթք բարեկեցության համար

ամրապնդելու ծեսերը Բուդդիզմ Որոնելիս, ոչ միայն բարգավաճման, այլ նաև այլ տարրերի, ինչպիսիք են խաղաղությունը, սերը և պաշտպանությունը, խորհուրդ է տրվում դիմել բարձրագույն ուսուցչի ներկայությանը. Բուբա աղոթքի արտասանության միջոցով.

Օ Բուդդամեծ և ամենակարող!

Որ քո վիթխարի զորության աշխատանքով դու կարող ես հասնել ինձ,

Բարելավելով իմ բախտը և վերացնելով բոլոր խոչընդոտները,

Ես լիովին հավատում եմ, որ դու կօգնես ինձ և կհսկես ինձ,

առաջարկելով ինձ քո պաշտպանությունն ու բարի բախտը,

Աստծո անունով և նրա անսահման ողորմությամբ:

օհ հիանալի Բուդդա!, Մաքուր և բարձր ոգի,

Անսահման տարածությունից, այն վայրից, որտեղ դու ապրում ես, լուսավորիր մեզ քո լույսով,

Տո՛ւր մեզ այսօր այն, ինչ մենք քեզանից ենք խնդրում, և լուսավորի՛ր մեր ճանապարհները

Ծիծաղելու Բուդդայի ծես

El Բուդդա սմայլի, որը նաև հայտնի է որպես Բուդդա ճարպը, ամենաշատ օգտագործվող բուդդայական ծեսերից մեկն է, որպեսզի ակտիվացնի ոչ միայն բարգավաճումը, այլև երջանկությունը՝ հիմնվելով այն նախադրյալի վրա, որ «երջանկությունը գրավում է երջանկությունը".

Սրա գործիչը Բուդդա երջանիկ, այն կարելի է պահել տներում, ինչպես նաև աշխատավայրում, գրասենյակում կամ բիզնեսում՝ դառնալով աշխարհում ամենահայտնիների գեղեցիկ կերպարը: Բուդդիզմ Պարզապես նրա կազմվածքով տարածքները խորհրդանշորեն լցվում են լավ թրթռանքներով: Այս ծեսը կարող է իրականացվել երկու կոնկրետ ամսաթվի՝ լիալուսնի և նորալուսնի ժամանակ:

Բացի երջանկությունից ու բարեկեցությունից, այն նաև ակտիվացնում է սերն ու առողջությունը։ Այնուամենայնիվ, ծեսը կատարելիս պետք է պարզ լինի, թե ինչ է փնտրում դրա կատարման հետ, քանի որ գործընթացում օգտագործվող տարրերը կախված կլինեն այս պայմանից:

Այս տարրերի մի մասն են կազմում էության տեսակը և մոմերի գույնը։ Հետևաբար, առաջարկվում են հետևյալ առաջարկությունները.

• Բարեկեցություն փնտրելու դեպքում պետք է օգտագործել մանդարինի, կոկոսի կամ դարչինի էսենցիան, մինչդեռ մոմերը պետք է լինեն դեղին կամ նարնջագույն:
• Առողջության համար՝ պետք է օգտագործել կիտրոնի, անանուխի, էվկալիպտի կամ սոճու էսենցիան; իսկ մոմերը պետք է լինեն սպիտակ կամ կանաչ:
• Սիրո համար. լավագույն էությունը դարչինն է, բայց նաև նարնջի ծաղիկը, մեխակը, վարդի կամ հասմիկի էսենցիաները: Ինչ վերաբերում է մոմերի գույնին, ապա դրանք ավանդաբար կարմիր կամ վարդագույն են։

Մնացած տարրերը, որոնք անհրաժեշտ են ծեսն իրականացնելու համար, հետևյալն են Բուդդա ժպտալով; Գույնի 3 մոմ՝ ըստ ցանկության; համապատասխան էություն տարրով, որը պետք է ակտիվացվի, սպասելով մինչև նորալուսին կամ լիալուսին մայր մտնի, որպեսզի կատարի ծեսը:

Թղթի վրա պետք է գրված լինի նամակը, որտեղ առաջին հերթին շնորհակալություն եք հայտնում Բուդդա այն բոլոր բաների համար, որոնք ցանկանում եք ներգրավել ձեր կյանք: Սիրո դեպքում դուք շնորհակալ կլինեք, որ կարող եք ունենալ իդեալական զուգընկեր, որը գալիս է ձեր կյանք՝ լի սիրով և հարգանքով։

Եթե ​​խնդրանքը բարգավաճման համար է, դուք պետք է շնորհակալություն հայտնեք այն բաների համար, որոնք ցանկանում եք ստանալ՝ նշելով այն ժամանակահատվածները, որոնցում ցանկանում եք ձեռք բերել: Եթե ​​դա առողջության համար է, դուք պետք է երախտապարտ լինեք կատարյալ առողջություն ունենալու համար, լավ ֆիզիկական վիճակ, առողջ մարմին և կատարյալ վիճակում, ինչպես նաև շնորհակալ լինեք այն էներգիայի համար, որը ձեզ տրվում է ամեն օր:

Սրանք ընդամենը մի քանի առաջարկներ են, քանի որ անձը կարող է տեղադրել այն, ինչ ցանկանում է, եթե այն գրի դրական ձևով։ Գրելու ավարտից հետո շարունակեք քսել երկու որովայնը Բուդդա ինչպես մոմերը, այն էությամբ, որը դու ընտրեցիր ծեսի համար։

Ծեսի հաջորդ բանը մոմերը վառելն ու շնորհակալություն հայտնելն է այն ամենի համար, ինչ ցանկանում եք ստանալ ձեր նամակում, այնուհետև այրել այն՝ թաղելով մոխիրը կաթսայի մեջ, կամ եթե դա չհաջողվի, ձեր տան այգում:

Մոմերի դեպքում դրանք պետք է ամբողջությամբ սպառվեն։ Այս տեսակի ծեսը կարելի է մշակել ամեն ամիս՝ հաշվի առնելով լուսնի փուլերը։

Տոնակատարություններ բուդդիզմի ներսում

Բուդդիզմի վարդապետությունը իր բոլոր համոզմունքները արմատավորում է ի գործչի վրա Բուդդա, որը, չնայած Աստված չհամարվելուն, ծառայում է որպես այս փիլիսոփայության գլխավոր դեմքը՝ արժանանալով հարգանքի բոլոր նրանց, ովքեր դավանում են այս համոզմունքները։ Բուդդայականության ծեսերը նրա փառատոների և տոնակատարությունների մեծ մասի սխեմայի մասն են կազմում, որոնք հիմնված են երեք հիմնարար ասպեկտների վրա.

Նվիրվածությունները. որը բուդդայական հոսանքում նշանակում է «Հանձնվել ամենաբարձրին»: Դրա համար այն ունի երեք ասպեկտներ, որոնք են՝ նվիրվածությունը, սերը և գերազանցությունը: Ինչ վերաբերում է պարտավորությանը, ապա այն պետք է լինի մշտական ​​և ուղղված լինի անհատի հոգևոր վերափոխմանը: Դա որակ է, որը ձեռք է բերվում այն ​​ամեն օր գործադրելով՝ ունենալով արդյունք՝ անվտանգություն, ամուր և ազատություն։

Տրանսցենդենցիան, մյուս կողմից, կապված է այն վերաբերմունքի հետ, որով ենթադրվում է կյանքը, ինչպես կազմակերպել առաջնահերթությունները և փոխակերպել դրանք՝ հետագա առաջընթացի համար: Կարողանալ հույս դնել սոցիալական, բնապահպանական և քաղաքական սցենարների լայն տեսլականի վրա, ինչպես նաև այն մտահոգությունների վրա, որ դրանք ծագում են կանոնավոր հիմունքներով և կարողանալ հաղթահարել դրանք:

Նվիրումներում ընդգծված կողմերից վերջինը սերն է, քանի որ այն ծառայում է որպես կամուրջ՝ միավորելու մյուս երկու տարրերը՝ նվիրվածությունը և գերազանցությունը: Նա է, ով կարող է թեթեւացնել տառապանքը, այդ իսկ պատճառով համարվում է, որ նվիրվածությունը պետք է մտածել սիրո հիման վրա, գործիք, որը ներշնչում է այլ զգացմունքներ, ինչպիսիք են օգնությունն ու համերաշխությունը, ուղեկցությունը դեպի ճանապարհին: բոդհիսատվա

Մտածում. Երբ մարդիկ կիրառում են խորհրդածություն, նրանք կարող են հասնել մտավոր կենտրոնացման և ավելի լայն գիտելիքների յուրացման նպատակին: Այնուհետև խորհրդածությունը մի տեսակ մեդիտացիա է, որի միջոցով իմաստություն է ստեղծվում և միտքը ամրապնդվում:

Փորձելու համար. Այս կետի իրականացումն իրականացվում է բուդդիզմի գործունեության և ծեսերի մաս կազմելով: Նշված մասնակցությունը պետք է ակտիվորեն լինի յուրաքանչյուր արարողությանը՝ ցանկալիին հասնելու համար։

Ողջ տարվա ընթացքում բուդդայականությունը նշում է կարևոր ամսաթվերը և տոները, որտեղ ներառված են այդ ծեսերը: Այս տոներից շատերը ուրախ առիթներ են, որտեղ մարդիկ հավաքվում են տեղական տաճարներ կամ վանքեր: Այս փառատոների ամսաթվերի պլանավորումը կատարվում է լուսնային օրացույցի համաձայն, որն օգտագործվում է բուդդիստների մեծ մասի կողմից, բացառությամբ ճապոնացիների:

ամենակարևոր փառատոները

Խնջույքներից կամ տոնակատարություններից յուրաքանչյուրը Բուդդիզմ, իր հետ տանում է ինչ-որ ծեսի կամ արարողության կատարում, որոնք հակված են միմյանցից տարբերվելու։ Հաջորդիվ կնշենք նրանց, որոնք համարվում են բուդդիզմի ամենակարևոր ծեսերը:

բուդդայական նոր տարի, Անունով հայտնի տոն է Լոսար. Այս տոնակատարությունն ունի տատանումներ, որոնք կախված կլինեն այն երկրից, որտեղ այն պետք է նշվի։ Ինչ վերաբերում է ամսաթվին, ապա դա հունվարի վերջից փետրվարի սկզբի միջակայքում է։ Գործողությունները սկսվում են նոր տարուց մեկ օր առաջ, այնուհետև շարունակվում են մինչև երկու շաբաթ։

Վեսակի կամ Բուդդայի օր, տոն, որը հավատարիմ հետևորդների համար Բուդդիզմ, համարվում է ամենակարեւոր ամսաթիվը։ Այն համապատասխանում է լիալուսնի ժամանակին, որը տեղի է ունեցել մայիս ամսին։ Այս տոնակատարությունն ունի երեք նշանավոր պահ՝ ծննդյան օրը Բուդդա; դրա լուսավորությունը; և նրա մահը: Հատկանշական է, որ այս բոլոր իրադարձությունները տեղի են ունեցել վերոհիշյալ լուսնային փուլի ստեղծման ժամանակ:

1950 թվականից ի վեր բոլոր մասնաճյուղերը Բուդդիզմ ոգեկոչել այս կարևոր տարեթվերն ամբողջ աշխարհում՝ վերահաստատելով նրանց քաջությունն ու հանձնառությունը՝ վարելու ազնիվ և պարզ կյանք, գործադրելով սեր և բարություն, բայց ամենից առաջ՝ աշխատելով իրենց մտքի զարգացման վրա՝ ձգտելով խաղաղության և ներդաշնակության մեջ լինել մնացածի հետ։ մարդկության։

Magha Puja օր, որտեղ առաջին ելույթն է առաջարկել Բուդդա հազարից ավելի աշակերտների ներկայությամբ, որոնց միջից նա հայտնի դարձրեց իր վարդապետության սկզբունքները, որոնք հաստատելու էր, ի լրումն դրա նպատակի, այսինքն. Nirvana կամ վերջնական իմաստություն:

Այս տոնախմբությունը նշվում է լուսնային երրորդ ամսվա լուսնի գիշերը։ Դրա հիմնական նպատակն է մաքրել միտքը և ամեն գնով խուսափել փոխհատուցումներից՝ այս ամենը հոգևոր մեդիտացիայի միջոցով: Այս կարևոր օրը նշվում է աշխարհի տարբեր երկրներում, հատկապես Հարավարևելյան Ասիայի երկրներում. Որպես հավելյալ տեղեկություն՝ նման տոնակատարությունը Տիբեթում հայտնի է որպես փառատոն Չոտրուլ Դյուչեն.

Ուպոսաթա, այսպես կոչված հատուկ իրադարձություններին, որոնք պարունակվում են վարդապետության մեջ Բուդդիզմ և որի տոնը տեղի է ունենում լիալուսնի փուլերում: Լուսնային ամսում կարելի է նշել այս տեսակի 2-ից 6 իրադարձություն՝ ըստ ավանդույթի թելադրանքի։ Բառը Ուպոսաթա, նշանակում է պահք կամ պահքի օր։

Վանականների պահքը բուդդիստներ, Այն բաղկացած է սննդի սպառումից՝ ժամանակացույցով արևածագից մինչև կեսօր: Այդ ժամանակից հետո նրանք այլ բան չեն ուտում մինչև հաջորդ օրը լուսաբաց։ Այդ օրը և՛ վանականները, և՛ այս հավատքի մյուս հետևորդները նվիրվում են իրենց նվիրվածությունը ընդլայնելուն՝ նորոգելով իրենց գործելակերպը Դհամմա, որոնք են օրենքները, ի թիվս այլ գործունեության։

Քաթինա, հայտնի տոնի անունն է, որը սկսվում է վանականների կատարած նահանջի ծեսի ավարտից հետո, որը կոչվում է. Khaw Pansa և Ok Pansa: Այն տեղի է ունենում հոկտեմբերի լիալուսնի ավարտից հետո՝ մոտավորապես 30 օր տեւողությամբ։ Այս կարևոր տոնը ծառայում է որպես բուդդայական տաճարներում վանականներին շնորհակալություն հայտնելու, նրանց նվիրատվություններ կամ նվիրատվություններ անելու միջոց:

Նվիրաբերությունների թվում է ոսկե տունիկա, որը կոչվում է Կաթինայի խալաթը, որը մեծ նշանակություն ունի այս տոնակատարության մասնակիցների համար։ Այն առաքվում է վանականների ժողովին տոնի վերջին օրը։

Սոնգկրան, Դա Թաիլանդից սկիզբ առած փառատոն է, որով բուդդայական հոսանքի նվիրյալները նշում են նոր տարին։ Այն տեղի է ունենում ապրիլի երրորդ շաբաթում։ Մյուս կողմից, նրա անվանումը որոշ չափով յուրօրինակ է, քանի որ դրա տերմինը աստղագիտական ​​ծագում ունի՝ կապված փոփոխության պահերի հետ։

Այն հայտնի է տարբեր գործունեությամբ և մի քանի փառատոների իրականացմամբ։ Գործունեություններից հայտնի է «ջրային պայքար փողոցներում», որտեղ բոլոր ներկաները երեք անընդմեջ ջուր են նետում միմյանց վրա՝ իրենց ավանդույթի մաս կազմելով։

Այս տոնակատարության մեկ այլ հատկանիշն այն է, որ կան մարդիկ, ովքեր այս օրերը նվիրում են իրենց ընտանիքներին՝ ժողովներ անցկացնելու և կապերը նորոգելու, պատիվ տալով հատկապես այսպես կոչված «երեցներին» կամ «նախահայրերին»՝ ծեսերի միջոցով։ Բուդդիզմ մշակութային կարգի նախնյաց և այլ արարողություններ։

Այս ծեսերը մեծ մասամբ իրականացվում են մաքրման և մաքրման գործողություններով, տարրեր, որոնք առաջանում են որպես դրանց նպատակ: Տաճարներում կատարվում է նաև համապատասխան զարդարանք՝ վանականների ընծաների և նվիրատվությունների ներառմամբ։

Այս արարողությունների իրականացման ընթացքում հարգանքը, որը դրսևորվում է արձանների առկայության նկատմամբ Բուդդա, օծելով նրանց անուշահոտ ջրով։ Մեկ այլ բան, որ արվում է, տարեցների ձեռքերը ջրի մեջ դնելն է, որն ընդունվում է որպես երախտագիտության և հարգանքի խորհրդանիշ։

Լոյ Կրաթոնգ, հայտնի էԼողացող գավաթների փառատոն», որը տեղի է ունենում որոշակի ձևով նոյեմբերի լիալուսնի ժամանակ։ Ընդհանուր առմամբ, այն տեւում է մի քանի օր, բայց այս գործոնը կախված կլինի այն տարածաշրջանից, որտեղ այն նշվում է։ Այս տոներն անցկացվում են ի պատիվ հինդու դիցաբանության ջրերի աստվածուհու: Մաե Խոնգխա, այնպես որ հիշատակի համար ընտրված օրն այն գիշերն է, որը փակում է անձրևների սեզոնը:

Դա հոսանքից բխող ավանդույթ է բրահմին, որ ժամանակի ընթացքում միացվել է բուդդիզմի ծեսերին։ Նմանապես, կան այնպիսիք, ովքեր նշում են այս տոնը՝ ի նշան հարգանքի և երկրպագելու սուրբ դրոշմը։ Բուդդա թողել է Նամադհամմահանթի գետի ափին։

Փառատոնի մասնակիցները հաճախ կրում են տարբեր իրեր, ինչպիսիք են մետաղադրամները; խունկ; տարբեր գույների թղթեր; տերևներից պատրաստված բաժակներ; և մոմեր: Այս ամենը դրվում է բանանի տերևներով պատրաստված զամբյուղների մեջ, որոնք նման են անունով հայտնի փոքր նավակներին քրաթոնգ. Այնուհետև դրանք դրվում են որպես ընծան ջրի մեջ, որպես իրենց կյանքի բոլոր վատ բաները պաշտպանելու, լավ բաները գրավելու և բոլոր դրական բաների համար շնորհակալություն հայտնելու խորհրդանշական միջոց:

Երբ բոլորը  կրաթոնգներ Նրանք սկսում են լողալ գետով, իրենց ներսում մոմերը վառելով, ինչը հիանալի տեսարան է։ Արարողությունը կատարվում է լիալուսնի բեմադրությամբ, և որպես լրացում` պարեր, երթեր, հրավառություն և նույնիսկ յուրաքանչյուր շրջանի բնորոշ ուտեստների համտեսում:

Բոդի, Այս տոնը հայտնի է որպես լուսավորության օր և նշվում է ամեն Դեկտեմբերի 8-ին՝ ի հիշատակ Սուրբ Ծննդյան Սիդհարթա Գաուտամա (Բուդդա). Ըստ նրա պատմածի՝ մոտ մ.թ.ա 589 թվականին էր, որ Սիդհարթա, -ի բնօրինակ անունը Բուդդա, Նրան հաջողվեց ստանալ իր երկար սպասված լուսավորությունը՝ այդպիսով դառնալով աստվածային մեծ էակը:

Որոշ տեքստերում այն ​​կոչվում է գաուտամա արթնացում կամ պարզապես լուսավորությունը, իրադարձություն, որով սկսվել է Բ–ի ուսմունքը։ուդիստ որպես փիլիսոփայական հոսանք ավելին, քան կրոնը, որի նպատակն է հասնել տառապանքի ավարտին, անցնել սխալների և դրա առաջացման հնարավոր պատճառների ճանաչման միջով, այդպիսով հասնելով վիճակի. Նիրվանա.

Այս փաստը ստիպում է Բոդհի կամ լուսավորության օր, ամենաարդիական տոնակատարությունը հավատարիմ նվիրյալների և պրակտիկանտների համար Բուդդիզմ Հիշատակի միջոցառումները սկսվում են մեկ օր առաջ, և նույնիսկ մի քանի տաճարներ ու վանքեր մեկ շաբաթ առաջ հանգստանում են, քանի որ նահանջի վերջին գիշերը վանականները պետք է զգոն մնան, ինչպես որ վանականն է արել։ Բուդդա.

Հայտնի փառատոներ բուդդիզմի ծեսերի շրջանակներում

Ինչպես նաև պաշտամունքները, արարողությունները, խնջույքները և նահանջները, նաև բուդդայական ծեսերի շարքում կարելի է հանդիպել հայտնի փառատոների տոնակատարությանը, որոնք նույնիսկ մշակութային հղում են ծառայել՝ շրջանները ճանաչելի դարձնելու համար: Հաջորդիվ կնշենք մի քանիսը.

Փղերի փառատոն, Այն սովորաբար նշվում է մարտ ամսվա ընթացքում և որպես տոնակատարության մաս տոնախմբություն Հնդկաստանում. Հարկ է նշել, որ փիղը դիցաբանության ամենակարևոր կենդանիներից է, քանի որ այն խորհրդանշել է այդ ազգի աստվածներից մի քանիսը և նույնիսկ ներկայացվել է նույնությամբ։ Բուդդա.

Գործողությունները սկսվում են փղերի շքերթով, որոնք հագած են զանազան գույների թավշյա գործվածքներ՝ կրելով զարդեր։ Փղերը նկարված են կենդանիների մեկ այլ խառը խմբի ուղեկցությամբ, ինչպիսիք են ձիերն ու ուղտերը, ինչպես նաև պարողների մարմինը, որոնք ամբողջ ճանապարհը պարում են մեծ էներգիայով:

Այս գործունեությունը լրացնելու համար խաղեր, ինչպիսիք են.նա հրում է և քաշում» փղերի հետ և պոլո խաղով: Փառատոնն ամբողջությամբ պտտվում է փղերի շուրջ՝ լինելով նրանց մեծարելու և հարգանքի տուրք մատուցելու միջոց: Վերջում տեղի է ունենում լավագույն զարդարվածի ընտրության մրցույթ։

Էսալա Պերահերա, Այս տոնակատարությունը համարվում է աշխարհի հնագույն ավանդույթներից մեկը Բուդդիզմ որը կիրառվում է Շրի Լանկա. Այն տեղի է ունենում հուլիս-օգոստոս ամիսների միջև, երբ տարածաշրջանում ամառային սեզոն է, որը համընկնում է լիալուսնի փուլերին:

Այն տևում է մոտավորապես երկու շաբաթ, որտեղ փողոցներում տիրում է երաժշտություն, ուրախություն, երջանկություն և շատ գույներ՝ նկարչի կերպարով։ Բուդդա որպես գլխավոր հերոս: Այս տոնը ծագում է երկու հնագույն տոների՝ Աստծո հաղթանակի տոնակատարության միաձուլումից։ Indra մինչլ Վրիտրան (դև), կարողանում է անձրև բերել, որն ավարտում է երաշտը. և Ատամի տաճարի պատվին երթերը Բուդդա.

Երկու շաբաթվա ընթացքում, որ տևում են այս տոնակատարությունները, մեծ ցուցահանդեսներ և երթեր են անցկացվում՝ ուղեկցվող թմբուկների, նվագախմբերի և էսթետիկորեն զարդարված փղերի շքերթով, դա նույնիսկ փիղն է։ Մալիգավա, ով սովորաբար առաջնորդում է երթը` ցուցադրելով մասունքը ատամով Բուդդա.

Այդ երթերն իրականացվում են գիշերվա ընթացքում, իսկ վեցերորդից՝ գործունեությունը կոչվում է Ռանդոլի Պերահերա, դրանով իսկ հարգելու համար պալանկիններ (հարկանիներ կամ պատգարակներ), որտեղ նրանք նախկինում տեղափոխում էին թագուհիներին: Գործունեության վերջին օրը երթը տեղի է ունենում ցերեկը, որն ավարտվում է գետի ջուրը կտրելու ծեսով. մահավելի.

Այս ծիսակարգի պատասխանատուներն են հայտնի կապուրալաս, այսպես կոչեցին տաճարների պահապանները, որոնք զանազան աղոթքներ կարդալիս սկսում են ջուրը կտրել՝ օգտագործելով ոսկե թուրը։ Ստացված ջուրը պահվում է հատուկ գավաթների մեջ, որոնք տանում են յուրաքանչյուր տաճար մինչև մնացած տոնակատարությունների ավարտը։

Օ-բոն, Այն ամենահայտնի փառատոններից է բոլոր տարածաշրջաններում՝ թե՛ արեւմտյան, թե՛ արեւելյան։ Այն կոչվում է փառատոն Օբոն o Bon միայն, ծագումով Ճապոնիայից, որը տևում է 3 օր։ Ընդհանուր առմամբ, դա տեղի է ունենում հուլիս կամ օգոստոս ամիսներին, թեև դա մեծապես կախված կլինի լուսնային օրացույցից, ինչպես նաև այն տարածաշրջանից, որտեղ այն տեղի է ունենում:

Այն հաշվի է առնվում որպես տոնակատարություն, որը մտնում է ծեսերի մեջ Բուդդիզմ, քանի որ ավանդույթի համաձայն՝ հավատարիմ նվիրյալ Բուդդա, նշել է, որ միշտ տեսնում է իր մոր ոգին և որ նա խաղաղ չէ, ուստի ցանկանում է մեղմել նրա տառապանքը և առաջնորդել դեպի հավիտենական հանգիստ։ Ի վերջո, նա կարողացավ դա անել՝ հետևելով վարդապետության ուսմունքներին:

Իսկ փառատոնի հետ պատմության փոխհարաբերությունն այն է, որտեղ փառատոնի նպատակն է, որն է՝ ողջունել հոգիներին, որոնք վերադառնում են իրենց սիրելիների հետ կրկին լինելու: Յուրահատուկ պահ է և լի ուրախությամբ, ինչի համար էլ դրված է երաժշտությամբ ու պարով, ինչպես նաև ուտելիքի ու խմիչքի մատուցմամբ։

Քանի որ դա հոգիների ընդունելությունն է, այս փառատոնի իրականացման միջոցով հարգվում է նախնիների հիշատակը։ Դրա համար տներում զոհասեղաններ են դրվում, իսկ դռների մոտ՝ մի տեսակ փոքրիկ փարոսներ, որոնց նպատակն է առաջնորդել այցելության եկող հոգիներին: Այս տոնակատարությունը համարվում է բավականին հին ավանդույթ, քանի որ այն նշվում է ավելի քան հինգ դար՝ արմատավորվելով ժողովուրդների սովորույթներում և նրանց կրոնում:

Բուդդայական սովորույթներ

Ինչպես արդեն ասվել է, որ Բուդդիզմ, գաղափարական հոսանք է՝ մեծ թվով տոնախմբություններով ու ծեսերով, որոնք տարբերվում են ըստ իրենց տեսակի, քանի որ հարմարեցված են յուրաքանչյուր տարածաշրջանի սովորույթներին, սովորույթներին ու ավանդույթներին։ Այս փաստը դժվարացնում է թվարկել բոլոր սովորույթները ԲուդդայականԱյնուամենայնիվ, կան 2, որոնք ընդհանուր և լայնորեն օգտագործվում են այս փիլիսոփայության կիրառողների կողմից:

Առաջինը համարվում է ամենակարեւորը։ մեդիտացիան, բուդդայական պրակտիկա, որը բաղկացած է մտքի մշակումից: Այլ գիտակարգերում այն ​​համարվում է տեխնիկա, որի միջոցով կարելի է մեծացնել հասկացողությունն ու իմաստությունը՝ լինելով դաշնակից՝ ավելի լավ հասկանալու իրերի իրական էությունը և այդպիսով հասնել տառապանքից ազատվելու, որն այս վարդապետության ծագումն է:

Մեդիտացիան այն սովորույթներից մեկն է, որը կարող է տարբեր լինել՝ կախված բուդդայականության տեսակից, որը պետք է ձևավորվի դրա իրականացման պահին, քանի որ իրականացված տեխնիկան և այլ մեթոդները, որոնք ներառում են մեդիտացիայի վարժությունը, արմատավորված են յուրաքանչյուրի բուդդայական ավանդույթներում։ շրջան։

Ըստ տեսակի բուդդիզմ, Մեդիտացիայի տեխնիկան կարող է լինել հետևյալը.

• շրջանակված է Թերավադա բուդդիզմ, Վերլուծություն է կատարվում՝ հիմնվելով այն տարբեր վիճակների վրա, որոնց միջով անցնում է յուրաքանչյուր մարդ մեդիտացիայի միջոցով։ Բացի այդ, ընդգծվում են այս պրակտիկայի աճող ձեռքբերումները, որոնցով կհղկվի պրակտիկանտի գործունեությունը։
• Զեն բուդդիզմում, Մեդիտացիայի միջոցով ընդգծվում են իմաստությանը բնորոշ ինքնաբերականության և ինտուիցիայի հատկանիշները։ Դրա նպատակն է ստեղծել բնական ներդաշնակություն անհատի և անմիջականորեն նրա գործողությունների միջև: հասնելով ա զեն մեդիտացիա, խուսափելով ընկնել դուալիզմի մեջ՝ իրականության ըմբռնման առումով:
• Ի Տիբեթյան բուդդիզմ, ընդգծված է մտքի խորհրդանշական և անգիտակցական կողմը: Այս ծիսական պրակտիկան ձգտում է վերափոխել միտքը՝ հաստատելով հոգեբանական նոր օրինաչափություններ, որոնք ընդլայնում են իմաստության և գիտելիքի ճանապարհը, ինչը հանգեցնում է իրականության բաժանված տարբեր մակարդակների ավելի մեծ ըմբռնման:

Մյուս կողմից, սովորույթներից երկրորդը Բուդդիզմ Այն, ինչ մենք պատրաստվում ենք ընդգծել, սա է երկրպագությունը. Այս պրակտիկան կարող է իրականացվել ինչպես տնային զոհասեղանների վրա, այնպես էլ բուդդայական տաճարներում կամ վանքերում: Այն բաղկացած է երկրպագությունից Բուդդա, մի քանի տարրերի օգտագործմամբ, որոնց թվում են աղոթքները և մանտրաները (երգերը): Երկրպագության մեկ այլ ձև ընծաների միջոցով է:

Բուդդայական հավատալիքներ

Բուդդիզմի հոսանքը պահպանում է իր հիմքը թողած ուսմունքներում Բուդդա, համարվում է այս վարդապետության գլխավոր ուսուցիչը։ Նա նորմալ մարդ էր, ով կարողացավ վերափոխվել և անցնել գիտելիքի, իմաստության և լուսավորության առավելագույն վիճակի, հիմնելով մարդկային նոր փիլիսոփայություն, որը կոչվում է «լուսավորված էակը".

Բուդդա կառուցեց իր ուսմունքները չորս ազնիվ ճշմարտությունների վրա.

Դուխխա, որը կարող է սահմանվել որպես «tամբողջ կյանքը չի բավարարում»: Այս նախադրյալը վերաբերում է համընդհանուր ցավի մեջ պարունակվող ճշմարտությանը: Այն դիտարկում է տառապանքը որպես ընդարձակ շրջանակ, որը ներառում է տառապանքը, կատարելության բացակայությունը, վիշտերը և այլն:

Սամուդայա, որտեղ կապվածությունը, տգիտությունն ու ցանկությունը մատնանշվում են որպես ճշմարտություն՝ որպես տառապանք պատճառելու գլխավոր պատասխանատու։ Նույն կերպ մատնանշվում է, որ տառապանքը միայն մեր գործողությունների հետևանքն է, որոնցից շատերը կատարվում են իրենց հետ պատահածը հասկանալու անտեղյակության, չբավարարված ցանկությունների և հավակնությունների և նյութական կապվածությունների պատճառով:

Նիրոդհաես, որտեղ այն փաստը, որ տառապանքը կարելի է հաղթահարել, դիտարկվում է որպես բացարձակ ճշմարտություն։ Հնարավոր է վերջ տալ մարդկային ցավին և հիասթափությանը, միայն անհրաժեշտ է մեդիտացիա, որպեսզի հետո հասկանանք և վերջապես գործենք՝ աշխատելով դրա ծագման պատճառների վրա, որոնք համարվում են տարերային, որպեսզի կարողանանք վերացնել տառապանքը: Այս ճշմարտությունը ամենախորը, սիրտն է Dharma (բուդդիզմի օրենքներ):

Մագա, ճշմարտություն, որտեղ նշվում է, որ տանջանքից հեռանալու համար ճանապարհ կա գնալու: Այն կարող է բարձրացվել մի քանի ձևերով, որոնք ամենահայտնին են որպես. Ազնվական ութնյակ ճանապարհ, որտեղ բացահայտվում են ութ սկզբունքներ, որոնց միջոցով պրակտիկանտին թույլ է տրվում կերպարանափոխվել՝ համաձայն վարպետի ուսմունքների Բուդդա.

Հարկ է նշել, որ այս ութ տարրերը չեն կարող ընկալվել առանձին, քանի որ ցանկալի արդյունք ունենալու համար անհրաժեշտ է դրանք զարգացնել միասին՝ կապված լինելով միմյանց հետ։ Նրանց նպատակն է առաջնորդել նվիրյալին հասնելու բուդդիզմի սկզբունքների զարգացմանն ու վերելքին, որոնք են.

• իմաստությունը կամ պաննա
• էթիկական վարքագիծ կամ sila
• մտավոր կարգապահություն կամ Սամադի.

Նմանապես, նշված են ութ բաղադրիչները.

• samina ditthi կամ էլ կոչվում է ճիշտ հասկացողություն, այն ճշմարտություններից է, որտեղ չորսի սկզբունքները Վեհ ճշմարտություններ, ավելացնելով այն, ինչ կապված է պատճառականության և անկայունության օրենքի հայեցակարգի հետ:
• Saմամա սանկապպա կամ հայտնի է նաև որպես ճիշտ մտածողություն, այսինքն՝ կարողանալ իմաստությամբ և սիրով մտածել՝ առանց կապվածության, չարի կամ բռնության կեցվածք ունենալու, ամեն գնով խուսափելով անգիտության մեջ ընկնելուց կամ դրա մեջ մնալուց։
• սամմա կով o ուղիղ խոսքեր որն է դրա իմաստը, որտեղ պետք է խուսափել սխալ լեզվի օգտագործումից, որով կարող են պատճառվել որոշակի վնաս կամ վնաս։ Չի կարելի նաեւ զրպարտել կամ ստել, առավել եւս զրպարտել մարդկանց։ Բառերը պետք է լինեն ընկերական և հարգալից, օգտակար և բովանդակալից, արդյունավետ և շահավետ:
• Սամմա Կամմանտա կամ նաև զանգահարել ուղիղ գործողություն, շրջանակված բարոյական և պարկեշտ վարք ընդունելու մեջ, որը պատվաբեր է, բայց որի միջոցով խաղաղություն է փոխանցվում։ Դուք չեք կարող անազնիվ գործողություններ կատարել, ինչպիսիք են գողությունը կամ սպանությունը, կամ հաստատել անբարոյական ինտիմ հարաբերություններ:
• սամմա աջիվա կամ անվանվել է որպես Ճիշտ ապրուստի միջոցներ, որի միջոցով սահմանվում է, որ պետք է խուսափել ցանկացած արհեստ կամ մասնագիտություն, որն օգտագործվում է մեկ այլ կենդանի էակի վնասելու համար։ Ապրուստ վաստակելու ճանապարհը պետք է լինի անառարկելի և շատ պատվաբեր գործեր կամ արհեստներ կատարելը։
• Սամմա վայ կամ ուղիղ ջանք, որը վարում է մարդուց վատ մտքերը հեռացնելու, մտքից հեռացնելու գաղափարը: Ընդհակառակը, լավ գաղափարները պետք է մշակվեն, ինչպես նաև մշակվեն Դհամմա.
• սամմա սաթի o ճիշտ ուշադրություն, որը ենթադրում է ուշադիր լինել մարմնի նկատմամբ, ուշադրություն դարձնել հույզերին և սենսացիաներին; այն գործողություններին, որոնք ստեղծվում են մտքում որպես գաղափարների և մտքերի դեպք, որոնց վրա ստեղծվում են այն ամենի մասին պատկերացումներն ու հասկացությունները, ինչը մեզ շրջապատում է:
• Սամմա Սամադհի o ուղիղ համակենտրոնացում, համարվում է կարգապահություն, որը թույլ է տալիս հասնել այն չորս փուլերին, որոնք կազմում են dhyana. Այս փուլում անմաքուր մտքերն ու ցանկությունները բաժանվում են՝ դրանով իսկ հասնելով հանգստության։ Որպես լրացում այս ամբողջ հղման շրջանակին, դուք կարող եք ավելացնել հանգստության և հավասարակշռության տարրեր, որոնք թույլ են տալիս պահպանել ընդհանուր մտավոր հստակության վիճակ:

Տարբերությունները բուդդայականության ծեսերի միջև տարածաշրջաններում

Թերևս ինչ-որ պահի հարց է ծագել, թե ինչու են ծեսերը Բուդդիզմ Արդյո՞ք դրանք տարբերվում են միմյանցից, եթե հիմնված են նույն վարդապետության վրա: Պատասխանը կապված է այն փաստի հետ, որ յուրաքանչյուրը հարմարվում է ավանդույթներին, մշակույթներին կամ տարածաշրջանների մաս կազմող այլ տարրերին:

Մշակույթից բացի ազդում է նաև այն տարածաշրջանի լեզուն, որտեղ իրականացվում են այդ ծեսերը։ Տարբերակները կարող են շատ լինել, օրինակ երգելու մեթոդները տարբեր ազգերի մեջ բուդդիստներ. Նույնը տեղի է ունենում երաժշտական ​​գործիքների, դրանց պատրաստման եղանակների դեպքում գենուֆլեքսներ (աղեղներ), ծնկի իջնելու կամ խոնարհվելու ուղիները։

Այն նաև հաշվում է արարողությունների կամ ծեսերի մասնակիցների կողմից երգելու ժամանակ որդեգրած կեցվածքը, որը, օրինակ, չինացիների դեպքում կանգնած է, իսկ տիբեթցիները նստած են, ինչը վկայում է տարբեր ծեսերի փոփոխության և հարմարվողականության մասին։ որ Բուդդիզմ

տաճարներ կամ սրբավայրեր բուդդիստներ, Նրանք նաև մեկ այլ տարր են, որը պետք է ընդգծվի տարբերությունների մեջ, քանի որ դրանք հակված են ունենալ տարբեր կառուցվածքներ, և դա, ինչ-որ կերպ, ազդում է արարողությունների կամ ծեսերի վրա: Օրինակ՝ արտաքին կամ ինտերիերի իրենց դիզայնը կազմող ձևը, որը տատանվում է՝ կախված այն տարածքից, որտեղ դրանք կառուցված են:

Արձանների տեղադրման համար նախատեսված նստատեղը ևս մեկ տարբերակիչ տարր է, քանի որ կան տաճարներ, որտեղ պատկերված է Բուդդա այն տեղադրված է միայնակ և կենտրոնում, մինչդեռ կան այլ շրջաններ, որտեղ ավանդական է դրանք տեղադրել մյուսների շրջանների կողքին Բուդդաներ՝ Բոդհիսատվաներ, Արհատներ և Դհարմայի պաշտպաններ:

Պարամետրը նաև մեկ այլ տարր է, որը տարբերում է մի շրջանը մյուսից: Օրինակ, Տիբեթում բնական լանդշաֆտները շատ սթափ են, ուստի բուդդիզմի հետևորդները տաճարները զարդարում են շատ գույներով և գեղեցիկ զարդանախշերով։

Ընդհակառակը, ճապոնական տաճարներն ունեն շատ ավելի շքեղ և բազմազան լանդշաֆտ, ուստի դրանց հարդարման առումով դրանք սովորաբար ավելի պարզ և զուսպ են՝ հակադրություն ստեղծելու համար:

Նույնիսկ տարբեր շրջանների կրոնը կարող է տարբերակ ստեղծել արարողությունների կամ ծեսերի մեջ, քանի որ դրանք հաշվի են առնվում դրանց ստեղծման համար, քանի դեռ չեն խախտում այս ուսմունքով սահմանված որևէ սկզբունք։

-ի ծեսերը Բուդդիզմ, համարվում են շատ օգտակար գործիքներ, որոնք հեշտացնում են վարդապետության մեջ ընկղմված պրակտիկաները՝ որպես կրոն, հարմարվող ցանկացած մշակույթին կամ այն ​​վայրերում, որտեղ այն քարոզվում է:

Այնուամենայնիվ, պրակտիկանտը պետք է շատ զգույշ լինի, որ ծեսը ընկղմվի ճշմարիտի մեջ Dharma, օրենք, որն արտահայտում է մի ճշմարտություն, որը չի կարելի տեսնել կամ լսել, բայց պետք է վերապրել բաց մտքով և սրտում սիրով: Արտաքին տեսքը և այն ամենը, ինչ մակերեսային է, տարբերվում է տեղից տեղ, այնպես որ դա չի համարվում դհարմա.

Վիետնամցիները նաև ինտեգրում են իրենց ավանդույթներից և մշակույթից շատերը ծեսերի մեջ և Բուդդայականության արարողություններ, այսինքն՝ գոյություն ունի ավանդույթների խառնուրդ Բուդդա հավատալիքներով Անիմիստներ, կոնֆուցիականներ և տաոիստներ: Նրանց ծեսերի կատարման նպատակը մեծերին պատիվներ և հարգանք ցուցաբերելն է:

Նրանց հավատալիքներն ու ծեսերը ԲուդդիզմՆրանք դրսևորում են դրանք՝ հաճախելով իրենց տաճարները, հատկապես լուսնային ամսվա տասնհինգերորդ օրը, ինչպես նշվում է օրացույցով: Նրանք օգտագործում են զգեստ, որը բաղկացած է մոխրագույն զգեստից, որով նրանք ներկայացնում են տիպիկ հավատարիմ պրակտիկային: Բուդդիզմ

Թաիլանդում բնակչության 95%-ն է բուդդայական, Այնուամենայնիվ, բուդդայականության ամենատարածված տեսակը բուդդիզմն է: թերավադա. Այս ավանդույթի պրակտիկան փոխանցվում է նաև այլ ազգերի, ինչպիսիք են Բիրմա, Լաոս կամ Կամբոջա, լինելով շատ տարածված Հարավային Ասիայի այս շրջաններում։

Բայց, անկախ տարածաշրջանից, որտեղ այն կիրառվում է, իրադարձությունների մեծ մասը կապված է լուսնի փուլերի հետ կամ, եթե դա չհաջողվի, լուսնային օրացույցում արտահայտվածի հետ: Եթե ​​ձեզ դուր եկավ այս հոդվածը, մենք հրավիրում ենք ձեզ տեսնել մեր բլոգում, թե ինչի հետ է կապված բուդդայական խորհրդանիշներ