Դուք հավատու՞մ եք Ռեինկառնացիային, պարզե՛ք ձեր բոլոր կասկածներն այստեղ

La Ռեինկառնացիա դա համոզմունք է, որ ունեն շատ մշակույթներ, որը բաղկացած է մարդու ֆիզիկական անհետացումից, երբ մահանում է նրա ողջ էությունը, հոգին, էներգիան, նա ծնվում է մեկ այլ մարմնում, և այդ գործընթացը տեղի է ունենում մի քանի անգամ, մինչև նա հաշտվի իր հետ։ կարմա, այս հոդվածում մենք կխոսենք դրա մասին:

Ի՞նչ է Ռեինկառնացիա:

La վերամարմնավորում Դա այն համոզմունքն է, որ մարդիկ մահից հետո ծնվում են մեկ այլ մարմնում՝ պահպանելով իրենց հոգին կամ ոգին, այսինքն՝ նրանք մահից հետո ծնվում են այլ ֆիզիկական ձևով: Այս համոզմունքը ժողովրդականորեն խմբավորված է և ընդունում է շատ տարբեր տերմիններ.

• Metempsychosis-ը գալիս է հունարեն տերմինից meta որը նշանակում է հետո, հաջորդական և հոգեբան որը նշանակում է ոգի, հոգի։
• Փոխանցում, որը նշանակում է գաղթել հոգու միջով:
• Ռեինկառնացիա, որը նշանակում է նորից մարմնավորվել:
• Վերածնունդ, որը նշանակում է նորից ծնվել։

Այս բոլոր տերմինները մատնանշում են, որ հոգին կամ ոգին մահից հետո ճանապարհորդում է և հայտնվում մեկ այլ մարմնում, երբ նորից ծնվում է, որպեսզի շարունակի սովորել այն բոլոր դասերը, որ տալիս է կյանքը. Այն նաև մատնանշում է զուգահեռ տիեզերքի գոյությունը, որտեղ հոգին կամ ոգին ընտրում է վերամարմնավորվել՝ մինչև գիտակցության վիճակի բարձրացման հասնելը, որը ձեռք է բերվում ապրած փորձառությունների միջոցով, ինչը կխրախուսի նրան շարունակել զարգանալ: Ռեինկառնացիայի նույն երևույթը, բայց առանց հոգու կամ հոգու հավատքի, կարելի է հասկանալ այսպես.

• մետենսոմատոզ. առաջանում է meta, որը նշանակում է հետո, հաջորդական և Somaորը գալիս է մարմնից:
• Պալինգենեզ կամ պալինգենեզ. արդյունքները պալայն, որը նշանակում է նորից ու ծագում, որը հասկացվում է որպես ծնունդ/սկիզբ։

Գրեթե ողջ մարդկությունն ունի վերամարմնավորման այս համոզմունքը հնագույն ժամանակներից, բայց նրանք, ովքեր ամենաշատն են օգտագործում այս տեսությունը, արևելյան կրոններն են, ինչպիսիք են հինդուիզմը, բուդդիզմը և տաոիզմը, Ամերիկայի և Օվկիանիայի աֆրիկյան և ցեղային կրոնները նույնպես հակված են նույն համոզմունքներին:

Այնուամենայնիվ, հուդա-քրիստոնեական կրոնները, ինչպիսիք են քրիստոնեությունը, հուդայականությունը և իսլամը, համարում են, որ այն համոզմունքը, որ մարդը մահանում է և նորից ապրում կամ հայտնվում է մեկ այլ մարմնով, բոլորովին ավելի զարգացած անհատականությամբ, հերետիկոսություն է, բայց այս բոլոր դիրքերից դուրս՝ վերամարմնավորման համոզմունքը։ շարունակում է գոյատևել։

Արևելյան կրոններ և ավանդույթներ

Կան որոշ կրոններ, որոնք սովորաբար անվանում են այն դհարմիկ, դրանք ծագել են հինդուիզմից և պնդում են, որ գոյություն ունի ռեինկառնացիա, որը կոչվում է կարմայի անվերջ ցիկլ կամ անիվ: Նրանք բավականաչափ բարի գործեր են փնտրում, որպեսզի լինի ազատագրում կամ ցիկլի ավարտ:

Չինաստանում և Ճապոնիայում նրանք նաև ներառում են ռեինկառնացիա իրենց երկրների ավանդական կրոնների մեջ և հարգում են իրենց նախնիներին, ինչպես Ճապոնիան անում է շինտո, որը տխրահռչակորեն ազդում է նրա ժողովրդական մտորումների, նրա մշակույթի և երկու երկրների բանահյուսության վրա:

Հինդուիզմ

Կրոնի դիցաբանության մեջ բրահմանականՆրանք համոզված են, որ երբ մարմնի մահը տեղի է ունենում, հոգին կամ ոգին հեռանում է մարմնից, որն արդեն քայքայվել է և քաշվում է մարմնի կողմից: Յամադուտա, ովքեր են առաքյալները, ովքեր օգնում են Աստծուն լամա, որը դատում է բացարձակապես բոլոր հոգիների կարման, որոնք գտնվում են տիեզերքում:

Ամեն ինչ կախված էր լավ կամ վատ արարքներից, հոգին վերամարմնավորվում է ավելի բարձր, միջանկյալ կամ ցածր կյանքում: Ներառյալ գոյության որոշ վիճակներ՝ լինի դա դրախտային, թե դժոխային, և մարդկային կյանքը միջանկյալ վիճակ կլինի:

Այս շարունակական գործընթացը կոչվում է Սամսարա կամ ավելի հայտնի որպես թափառում, և այս տերմինաբանությունը գալիս է սանսկրիտ բայից: սամսրի, ինչը նշանակում է հոսել միասին թափառել: Մյուս կողմից, երբ արևելյան մշակույթներն անդրադառնում են թափառականությանը, իրենց համար դա ագահություն է, ապրանքների տրամադրում, նրանք նաև ասում են, որ դա ժամանակ է սպանում, որ դա անիմաստ կյանք է։

Բոլոր հոգիները կատարում են այս ճանապարհորդությունը, որը ներառում է կոչված աստվածները դեւերնույնիսկ միջատները: Հոգու ուղու իմաստը, որը գտնվում է այս տիեզերքում, կետադրվում է նրա գործողություններով, նրա արարքներով: Հինդուիզմը հաստատում է, որ այն վիճակը, որում հոգին վերածնվում է, որոշվում է այդ լավ կամ վատ արարքներով, և նրանք դա անվանում են. karma, կախված նրանից, թե ինչ են նրանք անում այդ նախորդ ռեինկառնացիաներում:

Ահա թե ինչու հոգիները, որոնք միշտ սխալ են գործել, վերամարմնավորվելու են ստորադաս մարմիններում, ինչպիսիք են կենդանիները, նույնիսկ միջատները, ծառերը: Դուք կարող եք նաև վերամարմնավորվել դժոխային փորձառության կամ դժբախտ կյանքի ցածր վիճակներում: Այս մեծ ծանրությունը, որը կարման է սերմանում մեր մեջ, կարող է մի փոքր հանգստանալ յոգայով զբաղվելով, քանի որ դուք կարող եք բարձրացնել ձեր գիտակցությունը շատ բարձր մակարդակների, իհարկե կախված յոգայի աստիճանից, որով զբաղվում եք:

Նաև ձեր բարի գործերի կիրառումը, ինչպիսիք են առատաձեռնությունը, հանգստությունը և ներքին ուրախությունը պահպանելը և բարիք գործելը, նույնիսկ եթե մեզ հետ վատ են վերաբերվում: Զրկեք ձեզ այն բոլոր բաներից, որոնք կխոչընդոտեն ձեր հոգու աճին, կամ որոնք նույնիսկ կխանգարեն հաղորդակցությանը ավելի բարձր էակների հետ, ուստի եղեք երախտապարտ և առատաձեռն:

Այս հինդուական կրոնական միտքը, փոխադարձ հավատքի հետ մեկտեղ, հայտնվում է որպես վարդապետություն նրանց հնդկական կրոնական տեքստերում, որոնք նրանք անվանում են. Upanishad, որը փոխարինեց հնագույն փիլիսոփայական տեքստերին կոչված վեդաներ, փաստ, որը տեղի է ունեցել Քրիստոսից առաջ 1500 7 600 տարի առաջ: Եւ UpanishadԴրանք գրվել են Քրիստոսից առաջ 500 և Քրիստոսից հետո 1600 թվականների միջև:

Ահա թե ինչու ռեինկառնացիայի ազատումը հինդուիզմում կամ samara Դա տեղի է ունենում այն ​​բանից հետո, երբ կարողանում ես քավել կամ հաղթահարել կարմայի ծանրությունը, այսինքն՝ քո բոլոր արարքները՝ և՛ լավը, և՛ վատը քո բոլոր արարքներից: Այս գործընթացը կշարունակվի տեղի ունենալ մինչև անհատական ​​հոգին կամ վերմակ, ձեռք բերեք էվոլյուցիան և հասեք դրան Բրահմա, ով է ստեղծել տիեզերքը և նա, ով ազատել է քեզ վերամարմնավորվելը շարունակելու դժբախտությունից:

Ինչպես բացատրվեց վերևում, դա կարելի է թեթևացնել յոգայով զբաղվելով, և եթե դա տեղի ունենա մահից հետո, ապա մարդը հեռանում է նյութական տիեզերքից և միավորվում աստվածային լույսի հետ, այսինքն՝ պայծառության, որը գալիս է Բրահման, այդ անհատական ​​հոգու հավատի հետ միասին կամ ատման. Եթե ​​ձեզ դուր է գալիս այս հոդվածը, ձեզ կարող է հետաքրքրել. բուդդիզմի աստվածները

ջայնիզմ

El ջայնիզմ դա կրոն է, որը եկել է հինդուիզմից հետո և առաջացել է բուդդիզմի հետ միաժամանակ: Այս կրոնում հոգիները կուտակում են իրենց լավ կամ վատ արարքների պտուղները այն ամենի միջոցով, ինչ անում են իրենց անցյալ կյանքում:

Նույնիսկ եթե Ջայն կուտակում է, շատ կարմա կամ լավ կարմա, հնարավոր է, որ նրա հոգին վերամարմնավորվի կիսաաստվածային էության մեջ, այնուամենայնիվ, այս համոզմունքը կիրառողները, իրենց ուզածը բացարձակ ազատագրումն է:

Սիկհիզմ

Այս միաստվածական կրոնում ռեինկառնացիան հավատք է, որը ներառված է հինդուիզմի հետ: Այն Սիկհեր նրանք համոզված են, որ հոգին պետք է անցնի մի մարմնից մյուսը զարգանալու համար, և դա տեղի է ունենում, երբ հոգին մաքրվում է բարի գործերից հետո, և դրա շնորհիվ հոգին ընդմիշտ վերամարմնավորում է:

Ինչը նշանակում է, որ եթե մարդիկ լավ գործեր են անում, ինչպես ա գուրմուջա, դուք Աստծո հետ կստանաք փրկություն: Այսպիսով, դուք պետք է ասեք անունը, այսինքն՝ Աստծո անունը գնալու այդ ճանապարհին գուրմատ.

Բուդդիզմ

Բուդդայականությունը ծագեց հինդուիզմից և տարածվեց արևելյան երկրներում և իր տեսակետի բազմաթիվ բարեփոխումներ կատարեց մինչև նոր կրոնի հաստատումը:

Ռեինկառնացիայի մասին նրա տեսլականը տարբեր է, քանի որ նա միաժամանակ հաստատում և հերքում է դա։ Այն ժխտում է այն էությունը, որը կարող է վերամարմնավորվել, այսինքն, որ ոչ հոգին, ոչ միտքը, ոչ ոգին չեն կարող վերամարմնավորվել: Եվ նա հաստատում է՝ ասելով, որ մարդը հայտնվում է ըստ իր արած գործողությունների, այսինքն՝ վերամարմնավորումն ավելի մոտ կլինի վերածննդին, քան վերաբնակեցմանը։

Բուդդիստները համոզված են, որ նիրվանայի միջոցով կարելի է հասնել վերածննդի դադարեցմանը: Այժմ, բուդդայականության մեջ կա նաև տիբեթյան ավանդույթ, որը շատ հաճախ օգտագործում է ռեինկառնացիա, բայց Զեն ավանդույթը հիմնականում անտեսում է այն:

Տիբեթյան ավանդույթում այն ​​սովորեցնում է, որ դուք պետք է անցնեք բարդո, որը անցումային վիճակ է, որին հաջորդում է մահը և ունի 49 օր ժամանակ, որը գրված է գրքում. Մահացածների տիբեթյան գիրք.

«Բուդդիզմը կարելի է տարբերել քրիստոնեությունից և արևմտյան այլ կրոններից, քանի որ նրանք չեն մտածել անմահ հոգու կամ վերածնունդի մասին: Milinda-pañja-ում թագավորը շատ հարցեր է տալիս, և թագավորին ուսուցանող իմաստունը հայտարարություն է անում, թե իրականում կա՞ երկարաձգում անհատների միջև, և ես դու եմ, իսկ դու ես, ուստի նրա համար այդպիսի բան չկա: բան.փոխանցում. Սա հասկանալու համար պետք է իմանալ ժամանակի և հավերժության թեման:

El Միլինդա-պանյա  ցույց է տալիս պարադոքսը մեկ ջահը մյուսը վառելու անալոգի հետ.

«Ո՛չ մոմը, ո՛չ մոմը նման չեն, և այնուամենայնիվ մեկը մյուսին է պարտական ​​իր գոյությանը»:

Ահա թե ինչու բուդդիզմը բարձրացնում է նիրվանան՝ կանգնեցնելու ծնունդների և նույնիսկ մահվան անիվը: Իսկ դպրոցը մահայանա նշում է, որ այս ցիկլերը հասնում են գագաթնակետին այն բանից հետո, երբ բոլոր կենդանի էակները հասնում են լուսավորության: Այսպիսով, վերամարմնավորումը կլինի նույն կյանքի ընթացքի փոփոխությունը, այսինքն՝ այն Ես զարգանում եմ.

Ինչպես երեխան մահանում է դեռահասի համար ճանապարհ բացելու այլ վախերով և ցանկություններով, հետևաբար ռեինկառնացիան արտաքին տեսքի, ինքնության, ճշմարտության և անձի փոփոխություն է: Եվ այս բոլոր բաները դուք ստանում եք նույն կյանքում:

Այսպիսով, ֆիզիկական մահից հետո ռեինկառնացիա չկա, բայց նույն կյանքի ընթացքում մարդը մի փոքր մահանում է և նույնպես վերածնվում: Այս կերպ դուք ապրում եք ներկայում, առանց կախվածության ժամանակից կամ արտաքինից:

Սինտոյական

El շինտո այն ճանաչվել է որպես կրոն այն բանից հետո, երբ բուդդայականությունը ժամանել է Ճապոնիա, այդ իսկ պատճառով նրանց համոզմունքները ենթարկվել են նրանց ազդեցությանը, ուստի դրանք միաձուլվել են, և այդ պատճառով էլ կա շամանիզմի և անիմիզմի խառնուրդ:

Նրանք արդեն ունեին ռեինկառնացիայի մասին գիտելիք, և որ այս ոգիները կամ հոգիները որոշակիորեն կապված են կենդանի էակների հետ: Դեռևս շինտո Նա չի պատկերացնում, թե ինչպես է գործում փրկությունը, այդ իսկ պատճառով ճապոնացիները հաճախ դիմում են բուդդիզմին այս թեմայի վերաբերյալ առաջնորդության համար: Ճապոնիայի երկրի այս կրոնը փոխակերպում է իր առասպելական տարրերի մի մասը, որը նա անվանում է կարմա, որոնք սովորաբար նրանք են, ովքեր վերամարմնավորվում են բազմաթիվ առաքելություններով:

Տաոիզմ

Տաոիստների համար Տաոն ավելի բարձր սկզբունք է, որը ներթափանցում է ամբողջ տիեզերքը և այդ պատճառով նրա բնույթը հավերժ է, հավերժական: Ահա թե ինչու ռեինկառնացիա գոյություն ունի, քանի որ այն ամենը, ինչ կյանք ունի, հոսում է Տաոյի միջով: Դաոսը շահագրգռված չէր վերացնել վերամարմնավորման այս տեսությունը, ավելի շուտ նա շարունակում է Տաոյի ուղին, որն ավարտվում է, երբ դու մեկ ես դառնում նրա հետ՝ դրանով իսկ հասնելով անմահության:

Կրոններ և արևմտյան ավանդույթները

Երբ մենք լսում ենք «վերամարմնավորում» բառը, մենք այն կանոնավոր կերպով կապում ենք այն գաղափարների հետ, որոնք ծագում են արևելյան աշխարհից՝ իր յուրահատուկ միստիցիզմով, որը թվագրվում է երկար տարիներ: Այնուամենայնիվ, Արևմուտքը օտար չէ այս համոզմունքներին:

դասական հունական փիլիսոփայություն

Այս պատմության մեջ նկարագրված է Դիոգենես Լաերտիոսը, որում Pythagoras ճանաչում է ընկերոջը, ով մահացել է, բայց վերամարմնավորվել է իրեն ծեծի ենթարկած շան մարմնում.

«Պյութագորասը հավատում էր հոգիների վերաբնակեցմանը, և երբ միսը քայքայվում էր, մտածում էր որպես գարշելի բան՝ արտահայտելով, որ բոլոր կենդանի էակների հոգիները հետագայում մահից ցատկեցին դեպի այլ կենդանի էակներ: Եվ երբ նա Տրոյայում էր Պանտուսի որդի Եուֆորբոսի ժամանակներում իր հիշողությունները հայտնելով, որ Մենելաոսն էր, ով սպանեց նրան»։

Պլատոն Հելլենների մեջ ռեինկառնացիայի առաջին ցուցիչն էր, որը վերանայվել է աշխատության մեջ Ֆեդրոս, անում է նկարագրությունը, թե ինչպես է մարդու հոգին, ըստ իր բացահայտած ճշմարտության, ծնվելու այս կամ այն ​​տեսակի մարմնում։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ հոգիները պետք է գնան կատարելության որոնումների: Վրա La República բացատրում է, թե ինչպես է առասպելական մարտիկ Er նա մահանում է մարտում, բայց վերադառնում է տասը օր հետո, որտեղ նա գալիս է գնահատելու բոլոր մարդկանց հոգիները՝ սպասելով նորից վերածնվելու:

Կելտեր

Եվրոպական այս մշակույթի միտքը հասկանալու համար անհրաժեշտ է առանձնացնել այն, ինչում ընդգծված է Ալեքսանդր Պոլիգիստոր Քրիստոսից առաջ առաջին դարում, ով մեկնաբանել է հետևյալը.

«Պյութագորասի վարդապետությունը գերակշռում է գալլերի մեջ, որը հրահանգում է, որ մարդկանց հոգիներն անմահ են, և որ որոշ տարիներ անց նրանք նորից մտնում են մեկ այլ մարմին»:

հռոմեացի գեներալ և քաղաքական գործիչ Julուլիուս Կեսար, գիտակցում էր, որ Գալիայի, Բրիտանիայի և Իռլանդիայի քահանաները ենթադրում են վերաբնակեցումը որպես իրենց հիմնական մեթոդներից մեկը.

«Նրանք ամենից առաջ ձգտում են համոզել հոգիների անմահությանը և նրանց տեղափոխմանը մի մարմնից մյուսը, որի հաստատումը նրանք որակում են որպես քաջության հսկայական խթան՝ առանձին դնելով մահվան վախը»:

Հուդաիզմ

Հուդայականությունը, ինչպես նաև քրիստոնեությունը, պաշտոնապես չեն ընդունում այս վարդապետությունը և չնայած այն հանգամանքին, որ այն ուրվագծված է կաբալայում: ժամը Զոհար կարելի է կարդալ հետևյալը.

«Բոլոր հոգիները ենթակա են թարգմանության, և մարդիկ, ովքեր չգիտեն Տիրոջ ճանապարհը, թող սրբագործվեն. նրանք չգիտեն, որ իրենց դատարանի առաջ են տանում, երբ մտնում են այս աշխարհը, ինչպես երբ դուրս են գալիս աշխարհից: Նրանք անտեղյակ են բազմաթիվ օկուլտիստական ​​փորձերից և փորձերից, որոնց պետք է ենթարկվեն»։

Քրիստոնեությունը

Քրիստոնեությունը միաձայն դեմ է վերամարմնավորմանը, քանի որ նրանք կարծում են, որ դա Աստվածաշնչին հակասող վարդապետություն է, բայց նրանք դեռ հավատում են հարությանը։

Բայց որոշ քրիստոնեական հոսանքներ, ինչպիսիք են հոգեպաշտները, հավատում են վերամարմնավորմանը և իրականում ընդունել են այն: Նրանք նաև համոզված են, որ այս վարդապետությունը կարող է ստուգվել Աստվածաշնչի սուրբ գրություններում, այդ թվում՝ քրիստոնեական պարզունակ ավանդույթներում:

հին քրիստոնեություն

Գնոստիցիզմի մեծ մասը, ոչ բոլորը, ընդունեցին վերամարմնավորման այս ուսմունքը, քանի որ այն շատ լայն համոզմունք էր այն ժամանակվա մշակութային տեքստում: Փաստորեն, կային եկեղեցու հայրեր, ովքեր եկել էին քննարկելու թեման իրենց հոդվածներում՝ բացահայտորեն մերժելով, որոնց թվում են. Իրենեոս Լիոնի, որտեղ նա խորացել է թեմայի մեջ իր գրության ութ գլուխներում «Հոգու մասին», դրա ակունքները՝ ընդգծելով դրա ձևավորման երկիմաստությունը, որտեղ կարելի է ընդունելություն ընկալել, բայց միևնույն ժամանակ դրա մերժումը:

Հերմետիկություն

Սկզբունքորեն, հոգու վարդապետությունը հերմետիզմում կարծում է, որ հոգին այն տարան է, որտեղ լցվում են մարդկանց բոլոր սխալները, և երբ դրանք մտնում են մարմին, դրանք նոսրանում են, ինչը կարող է բարձրացվել կամ պատժվել՝ կախված անհարգալից և նույնիսկ մարմնական կրքերին կապվածությունից: .

Ահա թե ինչու հոգիները պետք է անցնեն բոլոր տարրերը, որպեսզի կարողանան կամաց-կամաց մաքրվել՝ վերամարմնավորվելով, մինչև ստանան աստվածների երգչախումբը, քանի որ սա նրանց մրցանակն է, ովքեր բարեպաշտ են և Աստծո հետ, նրանք են նրանք, ովքեր ծառայում են ուրիշներին։ . Բայց մարդիկ, ովքեր դա չեն անում, կապրեն սրբապղծության մեջ, չեն կարողանա վերադառնալ դրախտ և ստիպված կլինեն վերամարմնավորվել տարբեր մարմիններում: Եթե ​​ձեզ դուր է գալիս այս հոդվածը, ձեզ կարող է հետաքրքրել. մանտրա խորհրդածելու համար

ռեինկառնացիա հետազոտություն

Գրողը Յան Սթիվենսոն Նա պնդեց, որ մի քանի երեխաների հետաքննությունից հետո նրանք հիշել են անցյալի կյանքը։ Այս գրողը 2500 տարվա ընթացքում ուսումնասիրել է 40 դեպք, ինչով էլ նրան հաջողվել է հրատարակել տասներկու գիրք, այդ թվում՝ Քսան դեպք, որոնք վկայում են ռեինկառնացիայի մասին, թարգմանվել է իսպաներեն որպես Քսան դեպք, որոնք ենթադրում են ռեինկառնացիա y Որտեղ Ռեինկարնացիա եւ կենսաբանությունը խաթարում են. Սթիվենսոնը համակարգված կերպով հիմնավորում է երեխաներից յուրաքանչյուրի բոլոր հայտարարությունները, իսկ հետո կարողացել է իր տրամադրած տվյալներով պարզել մահացածի ինքնությունը։

Մահացածի կյանքի բոլոր տվյալները ճշտելիս համաձայնվել են երեխայի տրամադրած հիշողությունների հետ։ Մեկ այլ մանրամասն, որ նա ստացել է իր հարցումներով, ծննդաբերության հետքերն ու արատներն էին, որոնք համահունչ էին մահացածի վերքերին և սպիներին, որոնք պատշաճ կերպով հաստատված էին նրա կլինիկական պատմությամբ։ Ռեինկառնացիա և կենսաբանություն.

Սթիվենսոն Նա իրեն նվիրեց ապացույցներ ձեռք բերելուն, որոնք նրանք չէին կարող հերքել՝ տալով պատշաճ բացատրություններ իր զեկույցներում, վերացնելով յուրաքանչյուրը, ինչը սովորական էր երեխաների հիշողությունները ցույց տալու համար, բայց նրա վերամարմնավորման դեպքերի ճնշող մեծամասնությունը, որ վերանայեց այս գրողը, ծագել է Արևելքում։ հասարակություններ, որտեղ այս հայեցակարգը գերակշռում է նրանց մշակույթի մեջ։

Երբ քննադատություն առաջացավ, նա գիրք հրատարակեց Արեւմուտքի տարբեր դեպքերի մասին։ Որտեղ նա ներառում է այս թեմայի վերաբերյալ այլ գրողների և հետազոտողների, որտեղ նա վերանայում է Ջիմ Բ. Թակեր, Բրայան Վայս y Ռեյմոնդ Մուդի.

Բայց կային նաև որոշ թերահավատներ, ինչպիսիք են Փոլ Էդվարդս, ով վերլուծեց այս պատմություններից մի քանիսը, որոնք նա անվանեց անեկդոտ, և այստեղ էր, որ թերահավատները հաստատեցին, որ ռեինկառնացիայի ապացույցները ծագում են ընտրովի մտածողությունից և կեղծ հիշողություններից, որոնք երբեմն առաջանում են համոզմունքներից և վախերից, այդ պատճառով չի կարող ընդունվել որպես էմպիրիկ։ ապացույցներ.

Carl Sagan վերաբերում է հետաքննության գործերին Սթիվենսոնիր գրքում աշխարհը և նրա դևերը (Դիվահարված աշխարհը), որը նա դնում է որպես էմպիրիկ տվյալների օրինակ, որոնք նա տեղադրեց խնամքով հավաքված, սակայն, ցուցակագրելով որպես ժլատ, այս պատմություններում ռեինկառնացիայի այս բացատրությունը:

Ռեինկառնացիայի այս պնդումների մարտահրավերներից մեկն այն է, որ մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը հիշողություն չունի իր անցյալի կյանքի մասին, և որ չկա մեխանիզմ, որը թույլ է տալիս անձին գոյատևել մահից մեկ այլ մարմին ճանապարհորդելուց հետո, իսկ Սթիվենսոնը որպես հետազոտող ընդունում է այդ սահմանափակումները:

Տերտուլիան Նա նաև առարկություն է անում ռեինկառնացիայի դեմ և դա պայմանավորված է բնակչության աստիճանական աճի հետ անհամապատասխանությամբ։ Այս պատճառաբանությունն այսօր վիճարկվել է, քանի որ մարդկային բնակչության աճի միջև կա համատեղելիություն ռեինկառնացիայի այս վարկածի հետ: Արգենտինայում նույնպես առաջացան բազմաթիվ խմբեր, որոնք կոչվեցին անցյալ կյանքի հետազոտական ​​սեմինարներ, որտեղ 2017 թվականին նրանք կատարել են իրենց աշխատանքի որոշ հրապարակումներ։

արևմտյան ժողովրդական մշակույթ

XNUMX-րդ դարի ընթացքում արևմտյան մշակույթները շատ ճկուն են եղել այս թեմայի շուրջ, հավանաբար իրենց ճաշակների և համոզմունքների մեծ բազմազանության պատճառով:

Մյուս կողմից, այն իրավիճակը, որ ապրում էին որոշ եվրոպացիներ և ամերիկացիներ, այն ժամանակ տեղի ունեցող տնտեսական քաոսի պատճառով, գումարած քաղաքական խնդիրները համաչափորեն ազդում էին նրանց կյանքի վերաբերյալ մտքերի և պատկերացումների վրա, և այդպիսով բազմաթիվ հարցեր առաջացան. տառապանքը և դրա գոյությունը.

Ամերիկայի և եվրոպացի ազնվականության համար շատ նպաստավոր էր կանխել որոշ կրոնական մտքեր, որոնք ի հայտ էին գալիս այն ժամանակ, հատկապես երիտասարդների վրա, ովքեր ենթարկվում էին այդ կրոնական հոսանքի ազդեցությանը, և դրա պատճառով կոնսենսուս էր որոնվում:

Այսպիսով, վերամարմնավորումը շրջվեց և սկսեց բացվել բոլոր սոցիալական անարդարությունների բացատրությունը, որոնք մեկ գիտական ​​բացատրության արդյունք էին և այն էր, ինչ մենք գիտենք որպես կարմա:

Ե՛վ Միացյալ Թագավորությունը, և՛ Միացյալ Նահանգները ունեին բազմաթիվ արևելյան աղանդներ, որոնք մեծ ուշադրություն էին դարձնում քաղաքականության չեզոքացմանը և առաջին հերթին բացատրում էին սոցիալական և անձնական կյանքի բոլոր աղետալի փաստերը՝ փնտրելով ճշմարտություն, որը պետք է փնտրել իր մեջ, որպեսզի անցնել ավելի լավ կյանքի:

Այս կերպ ռեինկառնացիա է առաջանում նաև Միացյալ Նահանգների աբորիգենների մոտ, որտեղ նրանց համոզմունքն է, որ յուրաքանչյուր մարդ անցնում է կարմիր կամ սև ճանապարհով, և երբ մենք մահանում ենք, կատարվում է երկար ճանապարհ, որն ավարտվում է առաջին ճանապարհով, որը պետք է հեռանալ: ծնվել և մեռնել, որպեսզի թոշակի անցնես ամեն ինչի կենտրոնում:

Այդ իսկ պատճառով մարդիկ, ովքեր ապրել են ատելությամբ, այլասերվածությամբ, եսասիրությամբ լի կյանքով, ինչ-որ կերպ պետք է վճարեն, քանի որ նրանք պետք է վերածնվեն, որպեսզի վճարեն այն ամենի համար, ինչ նախկինում արել են իրենց անցյալ կյանքում։

ժամանակակից մտածողներ

Կան բազմաթիվ ժամանակակից մտածողներ, ովքեր համաձայն չեն ռեինկառնացիայի հետ, նրանց թվում է Ռենե Գենոն և իր գրքում «Հոգեբանական սխալը»., մատնանշում է, որ այս վարդապետությունը արևմտյան է և որ այն ոչ մի կապ չունի արևելյան վարդապետությունների հետ, ինչպիսիք են կերպարանափոխությունը կամ հոգիների անցումը.

«Ռեինկարնացիան մի միտք է, որը վերաբերում է կարդեցիստական ​​սպիրիտուալիզմին, որն ընդունվել է այլ նեո-սպիրիտուալիստական ​​հաստատությունների կողմից»:

Ֆրանսիայում գլխավոր հոգևորականներից մեկը, ինչպես և կար Պիերարտ y Անատոլ Բարտ, ովքեր ասել են, որ սպիրիտիվիզմը ռեինկառնացիան դարձրել է համոզմունք։ Ինչն առաջին անգամ վերցրեց թեոսոֆիզմը, իսկ հետո պապուսյան օկուլտիզմը գնաց նրա հետքերով և շարունակեց իր վերելքը այլ դպրոցների կողմից:

Ոմանք կարծում են, որ այս ներկայացումը ժամանակակից քիմերա է, որը գալիս է արևմտյան մշակույթներից, մյուսները դա համարում են սոցիալական հայեցակարգ, որոշ ֆրանսիացի սոցիալիստների համար, ովքեր ապրել են XNUMX-րդ դարի կեսերին, այս գաղափարը ներկայացնում էր սոցիալական պայմանների անհավասարության բացատրությունը: Մինչդեռ հոգևորականները պահպանում են իրենց դիրքորոշումը և ցանկացել են բացատրությունը տարածել բոլոր մարդկանց, ովքեր ունեն մտավոր և ֆիզիկական անհավասարություններ։ Իսկ հինդու արեւելագետը Անանդա Կոմարասվամի նշում է իր գրքում «Վեդանտա» և արևմտյան ավանդույթը.

«Ես չեմ ասում, որ Հնդկաստանում վերամարմնավորման հավատ չի եղել: Ես ասում եմ, որ նման համոզմունքը կարող է առաջանալ միայն տեքստերի խորհրդանշական լեզվի ժողովրդական թյուրիմացությունից. և որ ժամանակակից գիտնականների և թեոսոֆիստների համոզմունքը տեքստերի նույնքան պարզունակ և անտեղյակ մեկնաբանության արդյունք է»։

Խառը էակը քանդվում է տիեզերքում; չկա ոչինչ, որը կարող է հավերժանալ որպես կեցության գիտակցում: Հոգեֆիզիկական ձևի տարրերը քայքայվում են և որպես ժառանգություն անցնում ուրիշներին: Այսինքն՝ մի գործընթաց, որը տեղի է ունենում ողջ կյանքի ընթացքում, և որ այս հինդու պրակտիկան նույնպես տարածվում է, ինչպես որ տեղի է ունենում հոր վերածննդի դեպքում դեպի որդի:

Ահա թե ինչպես է նա ապրում իր երեխաների ու թոռների հետ՝ ուղղակի ու անուղղակի։ Ռեինկառնացիայի մասին հնդկական այս վարդապետությունը նույնն է, ինչ այն կոչում է հունական վարդապետությունը  մետասոմատոզ, սա քրիստոնեական վարդապետություն է, որն առաջացել է ավելի վաղ, երբ Ադամը գոյություն ուներ, այստեղից էլ սկիզբ է առնում հոգեֆիզիկական կերպարների այդ փոխանցումը, և որ ուրիշները մեր ժառանգությունն անվանում են սկզբնական մեղքով, որ մետաֆիզիկայում նրանք մեր ժառանգությունը դնում են անգիտությամբ, և որ փիլիսոփան նկարագրում է որպես բնածին կարողություն։ իմանալ առարկայի և օբյեկտի առումով.

Ռեինկառնացիան հոսք է, որը նշանակում է, որ առանձին հոգիները վերադառնում են այլ մարմիններ այստեղ՝ այս աշխարհում: Սա հնդկական դոգմատիկ դոկտրին չէ, դա պարզապես ժողովրդական համոզմունք է: Կամ ինչպես ինքն է ասում Dr BC Օրենք.

"Ավելորդ է ասել, որ պրակտիկանտը մերժում է էգոյի՝ մի մարմնավորումից մյուսը անցնելու գաղափարը»:

Ռեինկառնացիայի ինը ֆիզիկական ապացույցներ

Բացի վերամարմնավորումից, որոշ կրոններ նշել են դեպքեր, երբ կարելի է ցույց տալ, որ հոգին իսկապես կարող է անցնել մի մարմնից մյուս նոր մարմին:

Ստորև բերված են մի քանի պատմություններ, որոնք կարող են գիտական ​​ուսումնասիրության կարիք ունենալ, բայց չնայած դրան, դա կարող է որոշ կասկածներ առաջացնել նույնիսկ ամենասկեպտիկների համար:

Ravանկություններ

Ասիայի որոշ վայրերում, երբ մարդը մահանում է, հարազատները նշում են նրան մարմնի մի տեղ, սովորաբար մուր, որպեսզի նրա հոգին նորից վերամարմնավորվի նույն ընտանիքում: Այս մշակույթը հավատում է, որ այս նշանը, երբ երեխան ծնվում է, դառնում է ծննդյան նշան

The Journal of Scientific Exploration նշել է երեխաների բազմաթիվ դեպքեր, որոնք ծնվել են բծերով, որոնք շատ նման են մահացած ազգականի վրա թողած հետքերին, այդ բացահայտումների թվում է բիրմայացի երեխայի դեպքը, ով կանչել է իր տատիկին, ինչպես ասում էր նրա հանգուցյալ ամուսինը։ , շատ բնորոշ ձևից։

Երեխան ծնվել է կրակոցներով

Յան ՍթիվենսոնՎիրջինիայի համալսարանի հոգեբուժության պրոֆեսորը կենտրոնացել է որոշ արատների ուսումնասիրության վրա, որոնք ունեցել են երեխաները ծնվելիս, և որոնք ակնհայտ պատճառ չեն ունեցել:

Արձանագրված դեպքերից մեկը թուրք տղայի դեպքն էր, ով, ըստ երևույթին, ունեցել է որսորդական հրացանով սպանված տղամարդու կյանքի հետքեր՝ գանգի աջ հատվածի կրակոցից։ Երեխան ծնվել է այդ կողմի ականջով շատ դեֆորմացված, իսկ աջ կողմի դեմքը շատ հետ է մնացել, այս արատները գրանցվում են 6.000 երեխայից մեկը և 3.500 երեխայից մեկը՝ անհատապես։

Հիվանդ, ով «սպանել» է որդուն և «ամուսնացել» նրա հետ

Բրայան ՎայսսՄայամիի հոգեբույժը իր գրքում գրել է մի հիվանդի դեպք, ով զանգահարել է Diane, որը նրանք ենթարկել են հիպնոսի և համաձայնության են եկել, որ նա հյուսիսամերիկյան երիտասարդ գաղութարար էր բնիկ ժողովրդի հետ ծագած հակամարտության ժամանակ: Նա պատմում էր, որ իր երեխայի հետ թաքնվում էր բնիկների հետապնդումից, այնպես էր, որ ակամա խեղդել է որդուն՝ փորձելով լռեցնել լացը, որպեսզի նրանց չհայտնաբերեն։

Հիպնոսից հետո շատ ամիսներ անցան Diane, ով աշխատում էր որպես բուժքույր այդ հիվանդանոցում և սիրահարվում էր մի հիվանդի, ում հաճախում էր, և ուներ նույն կիսալուսնի հետքը, որն ուներ նրա երեխան անցյալ կյանքում: Բժիշկը Վայսը Նա նշում է, որ ինքը տեղյակ է ասթմայով տառապող բազմաթիվ մարդկանց մասին, և որ նրանք որոշ հիշողություններ ունեն իրենց անցյալ կյանքում խեղդվելու մասին: Եթե ​​ձեզ դուր է գալիս այս հոդվածը, ձեզ կարող է հետաքրքրել. Մարդը և բնությունը

Վերամարմնավորված և նույն գրությամբ

Տարանջիտ Սինգհ Հինդու տղա է, երբ երկու տարեկան էր, ասում էր, որ իր սկզբնական անունն է սաթնամ սինգհԲացի այդ, նա ծնվել էր մի քաղաքում, որը գտնվում էր իր տնից մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա։ Միւս կողմէ, ան պատմած է, թէ իններորդ դասարանի աշակերտ է, որ մահացած է ճանապարհատրանսպորտային պատահարէն, իսկ մահուան ժամանակ դրամապանակին մէջ 30 ռուփի կար, իսկ գիրքերը ներկուած են։ նրա արյունը։

երբ նրա հայրը Ranjit Նա լսեց այս բոլոր ֆանտաստիկ պատմությունները, նա հետաքննեց, թե արդյոք այդ քաղաքում իսկապես կա Սաթնամ Սինգհ անունով մի երիտասարդ, հետաքննության ընթացքում նրան ասացին, որ ամեն ինչ ճիշտ է, նույնիսկ երիտասարդը մահացել է, քանի որ նրան վրաերթի է ենթարկել մոտոցիկլետ.

Ranjit գնացել է ընտանիքի որոնումների, ովքեր հաստատել են բոլոր մանրամասները, որ որդին Տարանջիտ Նա նշեց՝ փաստացի ճանաչելով Սաթնամին ընտանեկան լուսանկարում. Այսպիսով, տղային բերման են ենթարկել դատաձեռագրագետի մոտ Վիկրամ Ռաջ Չաուհան, որը համեմատում էր հանգուցյալ երիտասարդի նոթատետրի գրառումները երեխայի գրառումների հետ և դրանցում շատ նմանություններ կային։

ծնված շվեդերեն խոսող

Ուսուցիչը Սթիվենսոն ուսումնասիրություններ է անցկացրել 37-ամյա ամերիկուհու վրա, ով պարահոգեբանական ռեգրեսիա անցնելուց հետո սկսել է շվեդերեն խոսել։

Այս հետընթացի ժամանակ կինը հայտարարել է, որ ինքը Շվեդիայի քաղաքացի է, և որ իր անունն է Ջենսեն Ջակոբի. Նրա բառապաշարն ուներ մոտ 100 բառ, և փորձագետները հաստատեցին, որ նրա առոգանությունը շվեդական և նորվեգերենի խառնուրդ էր: Երբ նրանք հարցազրույց են վերցրել հարազատներից, նրանք բացառել են, որ նա սկանդինավյան լեզու է սովորել։

վանքերի հիշողությունները 

Կալիֆորնիայի մի հոգեբույժ անունով Ադրիան Ֆինքելշտեյն իր գրքում պատմում է մի տղայի պատմությունը, որի անունը Ռոբին Հալլ, ով իր մոր հետ խոսում էր մի լեզվով, որը նրանք չգիտեին։ Այսպիսով, ասիական լեզվի ուսուցիչը այն նույնացնում է որպես լեզու, որն օգտագործվում է Տիբեթի հյուսիսային շրջանում:

Ռոբինը, ով նախադպրոցական տարիքի երեխա է, պատմում է, որ տարիներ առաջ սովորել է վանքում և այնտեղ սովորել է այդ լեզուն։ Այդ իսկ պատճառով պրոֆեսորը մեկնեց Տիբեթ, որտեղ նա տեղավորեց վանքը, որը Ռոբինը նկարագրեց իր պատմության մեջ։ Որը գտնվում էր Կունլուն լեռնաշղթայում։

Ճապոնացի զինվորի այրվածքներ 

Յան Սթիվենսոն ևս մեկ հետաքննություն է անցկացրել բիրմացի անունով մի աղջկա նկատմամբ, Ma Win Tar, ով ծնվել է 1962 թվականին և երբ նա երեք տարեկան է եղել, ինքն իրեն ներկայացրել է որպես ճապոնացի զինվոր, ով գերի է ընկել բիրմայից, կապել ծառից և ողջ-ողջ այրել։

Այս աղջիկը երկու ձեռքերում էլ բնածին արատներ ուներ, աջ ձեռքի միջին և մատանի մատները սոսնձված էին, այսինքն՝ միացված մնացած ձեռքին, նրա մոտ բացակայում էին նաև մի քանի մատները, իսկ դաստակների հետքեր կային շատ նման։ այրված պարան.

եղբոր սպիները

Անդրադարձներ կան, որ Կին Քրիսթենսոն, մահացել է քաղցկեղից 1979թ.-ին: Նրա ոտքից մեկի կոտրվածքը մետաստազներ է առաջացրել, և քիմիաթերապիան արվել է պարանոցի կտրվածքով, նրա մոտ ուռուցք է եղել, որի հետևանքով ձախ աչքը փոքր-ինչ դուրս է եկել, ինչպես նաև աջ ականջի հանգույցը:

Տասներկու տարի անց նրա մայրը ամուսնալուծվել էր և նորից ամուսնացել և երեխա էր ունեցել Patrick, ով շատ նման էր իր հանգուցյալ եղբորը, ամենազարմանալին այն է, որ նա ուներ ցուցանակ, որը շատ նման էր իրենց արած կտրվածքին. Kevin.

Նա նաև եղբոր հետ նույն տեղում ուներ հանգույց, և ավելի շատ զարմանալու համար. Patrick նա ձախ աչքի հետ կապված խնդիր ուներ, այսինքն՝ նրա մոտ ախտորոշվել էր եղջերաթաղանթի լեյկոմա։ Իսկ երբ տղան սկսեց քայլել, նա կաղում էր, թեև այդ ճանապարհով քայլելու պատճառ չկար։

Ինչպես հայրը, ինչպես թոռը

1992-ին կրակել են Ջոն Մաքքոնել. Եվ նրա դուստրը՝ Դորինը, որդի ուներ, որը նա անվանեց WilliamԵրբ փոքրիկ տղան հինգ տարեկան էր, նրա մոտ ախտորոշեցին թոքային ատրոֆիա, որը թոքային փականի բնածին արատ է, որը դադարեցնում է արյան անցումը թոքերով՝ թթվածնով հագեցնելու համար:

Մի քանի վիրահատություններից ու բուժումից հետո տղան ապաքինվել է։ Այն ամենն, ինչ ուներ տղան, նման էր այն բանին, ինչ ուներ իր պապը մեջքից կրակոցից հետո, որը ծակել էր ձախ թոքը, որտեղից անցնում էր նրա սրտի թոքային զարկերակը:

Իսկ դպրոց գնալուց մեկ օր առաջ William նա ասաց իր մորը. «Երբ դու երեխա էիր, իսկ ես քո հայրն էի, ժամանակ առ ժամանակ քեզ վատ էիր պահում, բայց ես քեզ երբեք չեմ հարվածել»։

Եթե ​​ցանկանում եք ավելին իմանալ Ռեինկառնացիայի մասին, խորհուրդ ենք տալիս ստորև ներկայացված տեսանյութը լրացնել այս տեղեկատվությունը.