Խոսե Վասկոնսելոսի կենսագրությունը Գրող և քաղաքական գործիչ Մեքսիկայից:

La Խոսե Վասկոնսելոսի կենսագրությունը, ընդգծում է, որ նա եղել է գրող, քաղաքական գործիչ և իր հերթին մեքսիկական ծագում ունեցող մտածող։ Բացի սրանից նա աչքի է ընկնում նրանով, որ Մեքսիկայում հիմնել է կրթության նախարարությունը։

Խոսե Վասկոնսելոսի կենսագրությունը

Խոսե Վասկոնսելոսի կենսագրությունից ընդգծվում է, որ նա ծնվել է Մեքսիկայի Օախակա քաղաքում, 1882 թվականին: Նա իր երկրում աչքի է ընկել քաղաքական գործիչ, մտածող և միևնույն ժամանակ գրող լինելու համար: Իր երկրի բարօրության համար նրա իրականացրած կարևոր գործողությունների թվում է կրթության նախարարության հիմնադրամը։

Այս նախարարության հիմնադրումն իր հետ բերեց բազմաթիվ խնդիրներ, որոնք թույլ տվեցին իր երկրի այս հատվածի էվոլյուցիան: Արդյունավետ գործունեությունը նրան ստիպեց կոչվել Ամերիկայի երիտասարդության ուսուցիչ։

Բակալավր և զարգացում

Խոսե Վասկոնսելոսի կենսագրության համաձայն՝ այս կարևոր կերպարը 1907 թվականին ավարտել է Իրավագիտության ազգային դպրոցը: Մյուս կողմից, նա հնարավորություն է ունեցել ղեկավարելու Ateneo de la Juventud-ը 1909 թվականին և ի լրումն դրա, նա եղել է. կրթության համար այս կարևոր հաստատության հիմնադիրների շարքում։ Մի դադարեք կարդալ Իսպանախոս ամերիկյան գրականություն.

Բացի սրանից նա աչքի էր ընկնում որպես մեքսիկական հեղափոխության կողմնակից, քանի որ այն սկզբնավորվել է։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ նա մաս էր կազմում Մադերիստա շարժմանը: Այստեղ նա աչքի է ընկել նաեւ Հակընտրական կենտրոնի քարտուղարի պաշտոնը զբաղեցնելով։

Մյուս կողմից, նա ծառայել է որպես El Antireeleccionista թերթի համատնօրեն, որտեղ նրա քրտնաջան աշխատանքը նրան առանձնացրել է։ Նմանապես, նա մասնակցել է ապստամբությանը, որը իրականացվել է 1910 և 1911 թվականներին։

Խոսե Վասկոնսելոսը նույնպես զարգացավ Ֆրանցիսկո Վասկես Գոմեսի քարտուղարի պաշտոնում, որն իր հերթին ծառայում էր որպես Ֆրանցիսկո I. Մադերոյի հիմնական գործակալ Վաշինգտոնից, որն իր հերթին առաջադիմական սահմանադրական շարժման մաս էր կազմում:

https://www.youtube.com/watch?v=W05H35rU2a0

Հետհեղաշրջում

Վիկտորիանո Հուերտայի կողմից խրախուսված պետական ​​հեղաշրջման զարգացումից հետո Վենուստիանո Կարանզան հոգացել է նրան Անգլիայի և Ֆրանսիայի համար Հանրապետության գաղտնի գործակալ նշանակելու մասին։ Այս ամենը բռնապետին հատկացված ֆինանսական աջակցությունը վերացնելու համար։

1914-ին նրան տրվում է Ազգային նախապատրաստական ​​դպրոցի տնօրենի պաշտոնը։ Կարևոր է նշել, որ այս պահից հետո նա մեկնել է ԱՄՆ, դա այն պատճառով, որ Վենուստիանո Կարանսան ձգտում էր ձերբակալել նրան, քանի որ նա համաձայն չէր իր չափանիշներին։

Երբ նա վերադառնում է Մեքսիկա, նա որոշում է մաս կազմել Aguascalientes Convention-ին, որտեղ հնարավորություն է ստացել զբաղեցնել հանրային հրահանգների քարտուղարի պաշտոնը։ Այս պաշտոնն ակտիվացվել է երկու ամիս ժամկետով՝ կենտրոնանալով Էուլալիո Գուտիերեսի մոտ աշխատելու վրա։

Աքսոր

1915 թվականին Խոսե Վասկոնսելոսը աքսորվեց Միացյալ Նահանգներ։ Անցավ հինգ տարի, մինչև նա հարցազրույց անցկացրեց Ալվարո Օբրեգոնի հետ, որտեղ նա օգնություն տրամադրեց Agua Prieta ծրագրի համար: Այս ամենը Վենուստիանո Կարանսայի նախագահությունը դադարեցնելու մտադրությամբ։ իմանալ Կենսագրություն Մարտին Բլասկո.

Հենց այս կերպ նա լիովին պաշտպանում է Ալվարո Օբրեգոնի թեկնածությունը նախագահի պաշտոնում։ Դրանից հետո Ադոլֆո դե լա Ուերտան, որը ժամանակավոր նախագահն էր, նրան նշանակեց համալսարանի և կերպարվեստի ամբիոնի վարիչ։ Սրանից հետո է, որ կխոսի «Իմ ցեղի համար ոգին» կարգախոսը.

Կարևոր է նշել, որ երբ 1920 թվականին Ալվարո Օբրեգոնը եկավ նախագահության, նա շարունակեց զբաղեցնել համալսարանի պաշտոնը։ Մյուս կողմից, դրանից հետո նա դարձավ հանրակրթության նախարարության պատասխանատուն։ Նշենք, որ հենց այս պաշտոնի շնորհիվ է նրան հաջողվում պարտադրել հանրակրթությունը։

Մյուս կողմից, Խոսե Վասկոնսելոսի շնորհիվ Մեքսիկա ժամանեցին կրթության և ակնառու արվեստի հետ կապված մարդիկ՝ ձգտելով օգնել զարգացնել նոր տաղանդներ: Ի հավելումն այս, նա հիմնադիրն էր բազմաթիվ հանրային գրադարանների։ Նա նաև ձեռնամուխ եղավ ստեղծելու Գեղարվեստին նվիրված հաստատություններ, ինչպես նաև դպրոցներ՝ իրենց համապատասխան գրադարաններով և արխիվագետներով:

Նմանապես, նա պատասխանատու էր Մեքսիկայի ազգային գրադարանի պայմանների բարելավման համար: Նմանապես, այն կենտրոնացած էր դասական կատեգորիաների հեղինակների հետ կապված գիտելիքներ փոխանցող ծրագրերի իրականացման վրա: Նա նաև հիմնել է «El Maestro» ամսագիրը, որպեսզի օգնի գյուղական դպրոցներին գիտելիքներ տրամադրել:

Հարկ է նշել, որ Վասկոնսելոսն էր, ով օգնեց Մեքսիկայում Գրքի առաջին ցուցահանդեսն իրականացնել։ Նաև այնպիսի նկարիչների օգնությամբ, ինչպիսիք են Խոսե Օրոզկոն և Դիեգո Ռիվերան, նա արվեստը տարածեց հասարակական շենքերում:

Բուկարելիի պայմանագրերը

Բուկարելիի պայմանագրի ստորագրումից հետո Խոսե Վասկոնսելոսը որոշում է դատապարտել սենատոր Ֆիլդ Խուրադոյի կազմակերպված սպանությունը։ Ինչն իր հերթին ստիպեց նրան հեռանալ քարտուղարի պաշտոնից։ Ձեզ կարող է հետաքրքրել հոդվածը Ասպետը ժանգոտ զրահով.

Նա որոշում է առաջադրվել որպես Օախակա նահանգի նահանգապետի թեկնածու։ Սակայն նա հաղթանակի չի հասնում, ուստի որոշում է կրկին հեռանալ երկրից։ Մինչ նա Փարիզում էր, և նաև Մադրիդում, նա հրապարակում էր La Antorcha ամսագրում։

Ժամանակի ընթացքում նա որոշում է վերադառնալ Մեքսիկա, որից հետո դառնում է Հանրապետության Նախագահի թեկնածու Հակընտրական կուսակցության համար։ Դրանից հետո հաղթում է Պասկուալ Օրտիս Ռուբիոն, որին նրա կուսակցությունը որոշում է դատապարտել ընտրակեղծիքները։

Այս իրավիճակից հետո Խոսե Վասկոնսելոսը հանդես է գալիս զինված ապստամբության հայտարարությամբ։ Սրանից հետո է, որ նա փակվում է, ինչին նա որոշում է անտեսել դաշնային, նահանգային և մունիցիպալ իշխանություններին։

Ազատ արձակվելուց հետո նա գնում է Փարիզ, որտեղ պատասխանատու է «Ջահը» հրատարակելու համար։ Վերադառնալով Մեքսիկա, հոգում է կրկին Ազգային գրադարանի պայմանները բարելավելու մասին։ Այս առաջադրանքները կատարվել են Մանուել Ավիլա Կամաչոյի նախագահության օրոք։

Խոսե Վասկոնսելոսի աշխատանքը

Խոսե Վասկոնսելոսի կենսագրության համաձայն՝ ես զգալիորեն առանձնանում եմ գրականության ոլորտում։ Ուստի նրանք այն առանձնացրել են դրա նկարագրության համար կենսական համարվող հինգ բաժիններ կազմելու համար։

Կարևոր է նշել, որ փիլիսոփայության մեջ նրա վրա բացարձակապես ազդել են այնպիսի գրողներ, ինչպիսին Շոպենհաուերն էր, ով նույնպես իր կողմից գնահատված կերպար էր։ Մյուս կողմից, նա պատասխանատու էր պոզիտիվիզմի և ուտիլիտարիզմի վրա հիմնված ասպեկտների մշակման համար։ Երկու տարր, որոնք տարածվում էին ողջ Ամերիկայում այն ​​ժամանակ, երբ Խոսե Վասկոնսելոսը գրող էր աշխատում։

Մյուս կողմից, փիլիսոփայության ոլորտում աչքի են ընկել այնպիսի ստեղծագործություններ, ինչպիսին է Պյութագորասը, ռիթմի տեսությունը, որն իրականացվել է 1916 թվականին։ Այս աշխատանքում նա որոշել է ոգեշնչվել Պյութագորասի դպրոցից։

Ես նաև կարևորում եմ 1918 թվականի համար ստեղծված էսթետիկ մոնիզմը և 1945 թվականի Օրգանական տրամաբանությունը: Այս երկու աշխատանքները վերաբերում են գեղագիտական ​​դատողության հետ կապված տարրերի ստեղծմանը: Այսպիսով արտացոլելով գեղեցկությունը որպես իրականության հիմնարար ձև: Ինչպես նաև երաժշտության հետ կապված սինթետիկ տարրեր և ասպեկտներ, որոնք ամբողջովին հիմնված են տիեզերքի վրա:

Այս բոլոր գործընթացները թույլ տվեցին Վասկոնսելոսին լիովին առանձնանալ փիլիսոփայական վարդապետության շրջանակներում՝ ընդգծելով այն մոնիզմով, որը հիմնված է փիլիսոփայական ուսուցման ամբողջովին գեղագիտական ​​ասպեկտների վրա:

Առաջին կարևոր կողմը

Խոսե Վասկոնսելոսը պատասխանատու էր փիլիսոփայության հետ ամբողջովին առնչվող տարրերի ստեղծման համար, որտեղ նա ընդգծում է, որ գոյության վրա հիմնված բոլոր գնդային ասպեկտները պետք է համակարգված լինեն՝ ներքին եսը արտահայտող կարողություններն արտահայտելու մտադրությամբ:

Հենց այս կերպ այն արտացոլում էր գերագույն միասնության հետ կապված տեսությունների վրա հիմնված ասպեկտներ։ Դրանով ցույց տալով էությանը ներդաշնակություն ապահովելու կարևորությունը։ Ուստի գերագույն միասնությունը հիմնված է լինելու զգացմունքային, ինտելեկտուալ և միստիկական կողմերի վրա:

Իր հերթին ցուցադրելով այն տարբերակումը, որն արտացոլում է օբյեկտիվ տարրերը և իր հերթին առարկաները ֆենոմենալ ձևաչափում: Ինչը մեզ տանում է գեղագիտության դատողությանը: Արտացոլելով գեղեցկությունը և իր հերթին կեցության ներդաշնակությունը:

Երկրորդ կարևոր կողմը

Մյուս կողմից, կարևոր են սոցիոլոգիայի և մանկավարժության հետ կապված աշխատանքները, ինչպես օրինակ՝ «Տիեզերական մրցավազքը», որը ստեղծվել է 1925թ.-ի համար։

Այս բոլորը ձգտում են ընդգծել մարդաբանական և պատմական պայմանները ողջ Լատինական Ամերիկայի զարգացման դիրքերում: Իր հերթին կենտրոնանալով ապագայի ռասայի էվոլյուցիայի վրա:

Ինչն իր հերթին մեզ տանում է դեպի կյանքի զարգացում, որը բոլորովին տարբերվում է հայտնիից, որտեղ առաջնային ազդեցությունը կենտրոնանում է ամբողջովին գեղագիտության վրա հիմնված ասպեկտների վրա: Իր հերթին, սա մի կողմ է թողնում Ամերիկան, որը հայտնի է որպես անգլո-սաքսոն: Մի փոքր ավելին իմացեք գրականության մասին Բարի սիրո գիրք

Տիեզերական մրցավազք կոչվածը շարադրություն էր, որը հիմնված է ամերիկյան մայրցամաքի բնակիչների ինքնության վրա, որտեղ արտացոլված են տարբեր գաղափարներ, որոնք լիովին հիմնված են ցեղի գերազանցության վրա։

Երրորդ կարևոր ասպեկտ

Խոսե Վասկոնսելոսը արտահայտել է իր որոշ գաղափարներ՝ ազդված Գաբինո Բարեդայի էսսեների վրա՝ կապված լրագրողական աշխատանքի խնդիրների հետ։ Դա արտացոլվել է 1910 թվականի ժամանակակից գաղափարներ և 1920 թվականի հաղթական Պրոմեթևս հրապարակումներում:

Հետևաբար, Գաբինո Բարրեդան բացեց իր գաղափարները լրագրողական տարրերի համար, որոնք թույլ տվեցին նրան հասկանալ մշակութային ազդեցությունը, որը նրանք ունեն ժողովրդի վրա: Ինչն իր հերթին կենտրոնանում է ինտելեկտուալ գործունեության վրա, որը հիմնված է նույնի պատմական աշխատանքի սցենարների վրա:

Այս կերպ ես հրատարակում եմ Մեքսիկայի համառոտ պատմությունը, որը ստեղծվել է 1937թ.-ի համար: Ինչպես նաև Էրնան Կորտեսը, ազգության հեղինակը, որը հրատարակվել է 1941 թվականին: Այս կերպ նա հոգացել է ընդգծել կենսագրական տարրերը, որոնք հիմնված են եղել: անմիջապես Սիմոն Բոլիվարի, ինչպես նաև Էվարիստո Մադերոյի ներսում:

Գրականություն

Խոսե Վասկոնսելոսն իր գրական հուշերից հետո դարձավ մեքսիկացի ամենակարևոր հեղինակներից մեկը, որն աչքի ընկավ նույնիսկ իր մահից հետո:

Սա իր հերթին ընդգծում է տարրերը, որոնք հիմնված են նրանց բացարձակապես անձնական փորձառությունների վրա, որտեղ մատնանշվում են ռեֆլեքսային ասպեկտները, որոնք ուղղակիորեն կապված են իրենց պատմական զարգացման փուլերում ապրած գիտակցության հետ:

Հետևաբար, նրանց պատմական պատմությունները կենտրոնանում են ռեժիմի կողմից բարձրացված ասպեկտների վրա: Այդ պատճառով էապես արտացոլվում են հեղափոխական ուժերի ներսում իրավիճակներին ուղղակիորեն ուղղված գործողությունները։ Իր հերթին համախմբելով ինստիտուտները, որոնք հատուկ հիմնված են մեքսիկական ազգի մշտական ​​զարգացման վրա: Ուշադրության կենտրոնում էր այն էվոլյուցիան, որն իր հետ բերեց Մեքսիկայի կառավարության պատմական զարգացումը:

Նա ստեղծեց այնպիսի գործեր, ինչպիսին է Ulises Criollo-ն 1935-ի հրատարակության շրջանակներում, որն իր հերթին բերեց նրան 1936-ի La Storm-ին, որը նկարագրում էր ժանրի մոդելներ, որոնք ուղղակիորեն կապված էին ամբողջովին ինքնակենսագրական տարրերի հետ, ինչպիսիք են La flame-ը, որը ստեղծվել է 1959-ին:

Այս ամենը մեզ ստիպում է հասկանալ, որ Խոսե Վասկոնսելոսի կենսագրության մեջ նկարագրվածի համաձայն՝ նրան կարելի է դասել որպես շատ լավ պատմաբան։ Սակայն նա չկարողացավ մի կողմ թողնել հեղափոխական կրքերը, որոնք հաճախ նրան մղում էին ոչ օբյեկտիվ կերպով պատմելու։

 Արտադրություններ

Վասկոնսելոսը աչքի է ընկել դրամատիկական բեմադրությունների մաս կազմելով, ավելի ցածր դիրքում, քան արված մյուս գործերը։ Սակայն նրանք այնքան էլ աչքի չընկան, որովհետև նրանց գործերից քչերն էին պատրաստվել թատրոնի դինամիկության շրջանակներում:

Դրանցից առանձնանում են Los Robachicos-ը, որը լույս է տեսել 1946 թվականին։ Նմանապես, նա ստեղծել է այլ գործեր, ինչպիսիք են La sonata Mágica, որը ստեղծվել է 1933 թվականին և El viento de Bagdad, որը լույս է տեսել 1945 թվականին։

Նրա քաղաքական գաղափարախոսությունը

Խոսե Վասկոնսելոսի կենսագրության համաձայն՝ նրա քաղաքական գաղափարների վրա ազդում են ռոմանտիկ բնույթի ռեգեներատիվ տարրեր, որոնք հիմնված են հակաիմպերիալիստական ​​տարրերի վրա։ Հետևաբար, այն հիմնված է Խոակին Կարդենաս Նորիեգայի հեղափոխական իդեալների հետ կապված ասպեկտների վրա։

Հենց այս կերպ Խոսե Վասկոնսելոսը կենտրոնացած էր մարդկանց արդարության, արժանապատվության և, իր հերթին, ազատության հետ կապված ասպեկտների վրա։ Սրանից հետո կարելի է ասել, որ գրողն ու քաղաքական գործիչը այնքան էլ համամիտ չէր ստորին և բարձր խավերի պաշտպանությանն ուղղված շարժումներին։

Նա ավելի շուտ համարեց, որ հանրապետությունում բարելավումներ առաջացնողները միջին խավերն են։ Սրանք դասերի կայունությունն են: Ուստի, Մանուել Ռիվասի նման, Վասկոնսելոսը համարում էր, որ պրոֆեսիոնալ միջին խավն այն է, ինչը շարժում է երկրի վարչական, տնտեսական և մշակութային ասպեկտները։

Իր հերթին այս սոցիալական խավն է, որ հաճախ ամենից շատ տուժում է ցանկացած քաղաքական իրավիճակից հետո: Ուստի պետք է վարժվել հանրապետության հասարակական-քաղաքական համակարգը պարտադրելուն կամ առաջնորդելուն։

 վերականգնման ծրագիր

Հայրենիքի վերածննդի համակարգը այն շարժումների մի մասն էր, որոնց մասնակցում էր Վասկոնսելոսը։ Ամեն ինչ, որպեսզի պաշտպանեն ճշմարտությունը Մեքսիկայում և ամբողջ Ամերիկայում: Մյուս կողմից նա պաշտպանում էր ցանկացածին, ով ունակ էր իր կյանքը զոհաբերել հայրենասիրական իդեալների համար։

Իր հերթին Խոսե Վասկոնսելոսը աջակցում էր ճշմարտության վրա հիմնված ցանկացած շարժման։ Որովհետև սուտը հակված է տիրելու և ճնշելու ժողովրդին։ Ինչն իր հերթին հանգեցնում է նրան, որ նա համարվում է ոչ թե հերոս, այլ մարգարե:

Ուստի պետք է մի կողմ դնել բոլոր նրանց, ովքեր վախկոտությունից հետո ընդունակ են դավաճանել իրենց ժողովրդի միջոցով։ Ուստի Խոսե Վասկոնսելոսը համարում է, որ անարդարությունը, սխալներն ու խաբեությունը բացարձակապես բացասական են երկրի զարգացման համար։

Ինչը մեզ որպես ժողովուրդ տանում է առանց անդորրության պայքարի։ Որովհետև հեղափոխական շարժումները պետք է բորբոքվեն, ինչպես փոթորիկը, որը փնտրում է իմաստության լույսը: Ամեն ինչ ժողովրդի ներդաշնակությունը փնտրելու համար։

Մյուս կողմից, Խոսե Վասկոնսելոսը ձգտում էր վերականգնել իր երկրի տարրերը՝ ժողովրդավարական ճեղքվածքներից հետո: Ինչն իր հերթին կենտրոնանում է ժողովրդավարությանը բնորոշ իդեալիզմներով բեռնված փիլիսոփայության վրա։

Խոսե Վասկոնսելոս՝ նշանավոր մտածող

Խոսե Վասկոնսելոսի կենսագրությունը արտահայտում է, որ նա Մեքսիկայի նշանավոր մտածողների մի մասն է։ Հենց այս կերպ են առաջանում այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են՝ ի՞նչ է կոմունիզմը։ Հրատարակված է 1937 թվականին: Այս հրապարակումից հետո է, որ ընդգծում է նրա հավատքը կաթոլիկ կրոնի հանդեպ, չնայած այն հանգամանքին, որ նա շարունակել է խթանել ինտելեկտուալ ազդեցությունները իր կյանքում՝ կապված արևմտյան իմպերիալիզմի դեմ քաղաքական շարժումների հետ, հենց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ։ բացվում էր.

Ինչը մեզ ստիպում է հասկանալ, որ Խոսե Վասկոնսելոսը հակված է որոշակի մտքեր ունենալ՝ կապված մարքսիստական ​​շարժման, ինչպես նաև լենինիստների թեզերի վրա հիմնված գաղափարների հետ։