Los mayas tenían la tradición de venerar a muchos dioses, sin embargo uno de los más importantes era Hunab Ku, a quién consideraba el mayor de todas las deidades. Te invitamos a conocer más de su historia, origen y significado a través del siguiente artículo.
Hunab Ku
Dentro de la mitología maya podemos encontrar a muchas deidades importantes que han tenido su peso a lo largo de la historia de esta etnia, considerada como una de las más emblemáticas y populares de todos los tiempos. Entre las deidades maya de mayor renombre destaca Hunab Ku, cuyo nombre significa “El Único Dios”.
Hunab Ku podría describirse como una deidad maya de alto renombre dentro de la cultura maya, y aunque resulte bastante extraño pensar que los mayas creían en solo dios, todo parece indicar que Hunab Ku tenía un lugar especial para la cultura maya. Valdría la pena preguntarse ¿Los mayas tenían una creencia en un dios creador omnisciente? De eso y más estaremos hablando en el siguiente artículo.
Hunab Ku como el Dios Maya
Para entender un poco la historia e importancia del dios Hunab Ku, resulta necesario estudiar más a profundidad acerca de su origen. Cuando deseamos encontrar una respuesta de por qué creemos lo que creemos, seguramente recurrimos a la Biblia. Lo mismo tendríamos que hacer con la historia.
Es por eso que antes de realizar una suposición basada en el nombre de esta deidad maya, nos vamos a detener brevemente en cada uno de los hechos disponibles. De esa manera podremos comprender con mayor precisión el origen del dios Hunab Ku y por qué está considerado como “El Dios Principal” de la cultura maya.
Antes de comenzar deberíamos pensar por un momento en las siguientes interrogantes: ¿De dónde vino Hunab Ku? ¿Dónde se menciona este nombre por primera vez? Esas y otras preguntas nos ayudarán a entender quién era el dios Hunab Ku y su influencia dentro de la mitología maya.
Se ha dicho a lo largo de la historia que Hunab Ku formaba parte de las deidades nativas de la cultura maya. Supongamos que estamos en lo cierto. Si es así, lo más lógico sería encontrar algún tipo de evidencia de eso en sus códices (libros de jeroglíficos). No obstante, la realidad es que no hay ninguna evidencia de Hunab Ku por ningún lado, hasta la llegada de los monjes franciscanos en Yucatán.
De acuerdo a la historia, la Orden Franciscana está considerada como una de las órdenes de mayor poder e influencia en el continente europeo durante los siglos XVI y XVII. Además de ello, están reconocidos como la orden que logró enviar al mayor número de misioneros al Nuevo Mundo desde España.
Cada uno de estos misioneros enviados por la Orden Franciscana tenían un objetivo principal y era tratar de convertir a los nativos a la corriente del catolicismo. Los misiones fueron enviados desde la Corona española y cumplieron un rol fundamental dentro de la historia de ese entonces.
En la época de 1549 arribó uno de los primeros misioneros. Se trató del futuro obispo de Yucatán, Diego de Landa Calderón. Éste personaje es ampliamente conocido por ser el creador de la “Relación de las cosas de Yucatán”. En este documento aparecían reseñados algunos detalles sobre la religión, la vida y el idioma mayas.
Años más tarde, específicamente en 1562, el propio Diego de Landa procedió a quemar un gran número de códices mayas con la finalidad de eliminar el paganismo en el área. Lo cierto es que Landa pudo quemar muchos códices, sin embargo algunos lograron sobrevivir, así como las traducciones maya-españolas de monjes franciscanos para dar testimonio de la vida y religión maya antes de la llegada de los conquistadores europeos.
El punto es que esta es una de las obras franciscanas donde podemos encontrar la primera referencia de Hunab Ku. El diccionario de Motul es un diccionario maya-español que data aproximadamente del siglo XVI. El diccionario corresponde a la autoría del franciscano fray Antonio de Ciudad Real, quien se dice que es el lingüista maya más talentoso de la época.
Se cree que este franciscano invirtió la mayor parte de sus años de vida a recopilar esta y otras obras lingüísticas mayas-españolas y por eso se le reconoce como uno de los lingüista maya más importantes e influyentes de la historia-
La primera mención de Hunab Ku dice lo siguiente:
“Hunab Ku: único dios vivo y era el alcalde de los dioses de Yucatán y no tenía figura, porque decían que no podía figurarse por ser incorpóreo. Esto se traduce como: “el único dios vivo y verdadero, también el más grande de los dioses del pueblo de Yucatán. No tenía forma porque decían que no podía ser representado por ser incorpóreo”.
En otros textos de la época también se hace mención acerca de Hunab Ku, especialmente en dos diccionarios similares correspondiente al mismo periodo de tiempo. En ambos textos se define a esta deidad como “Dios Único u Only God”.
- Hunab Ku: Dios único (Diccionario de San Francisco, maya-español)
- Hunab Ku: Dios único (Combinado Solana / Motul II / S.F. español-maya)
Lo cierto es que la primera mención de Hunab Ku que aparece en la lengua maya yucateca corresponde a la referencia plasmada en un diccionario de la autoría de un extranjero, entonces valdría la pena preguntarse ¿Es posible que esta deidad haya sido una invención franciscana?
Muchos afirman que fue un invento presentarles a los mayas la idea del Dios único y verdadero en su propio idioma, no obstante otros aseguran que Hunab Ku se encuentra en una fuente de preconquista. Si fuese eso cierto, entonces sería una evidencia de que Hunab Ku era una deidad antes de la llegada de los conquistadores y, por lo tanto, los mayas tenían conocimiento del monoteísmo.
Libro de Chilam Balam
De acuerdo a lo que muchos historiadores han dicho, el Libro de Chilam Balam es una obra netamente indígena, es decir que en ella no intervino ninguna figura vinculada con los sacerdotes católicos. La verdad es que el Libro de Chilam Balam de Chumayel no se trata de una sola obra, sino de una serie de nueve libros famosos de la autoría de Chilam Balam, que conserva una mezcla de conocimiento maya tradicional e influencias españolas.
De hecho algunas partes del libro están redactadas en el idioma maya de jeroglíficos, sin embargo en otras partes podemos apreciar el alfabeto latino, por lo que se evidencia la unión entre ambas culturas, tanto la maya como las influencias españolas. Todo esto nos da a entender de que el libro tiene sus orígenes en los tiempos previos a la llegada de los conquistadores, mientras que otras partes del libro fueron escritas durante la conquista de Yucatán.
Partiendo de ese punto, no parece que nadie pueda afirmar que este libro no haya sido tocado por la corriente católica. Los eruditos están en general de acuerdo en que donde Hunab Ku se menciona dentro del Libro de Chilam Balam, se encuentra en un contexto en el que Hunab Ku aparece como el nombre maya del dios cristiano.
Entre uno de estos eruditos o sabios podemos hacer especial mención de William Hanks, quien fue un lingüista antropológico. Éste personaje es el autor del libro ““Converting Words: Maya in the Age of the Cross”, en donde señala lo siguiente acerca del dios Hunab Ku:
“Los misioneros eran muy conscientes de que al usar un término maya preexistente para ‘dios’ (ku), corrían el riesgo de fomentar el sincretismo y la confusión entre el Dios cristiano y los ídolos diabólicos que estaban buscando extirpar. Por lo tanto, aunque ambos diccionarios citan raíz desnuda ku para dios, esta raíz generalmente ocurre con calificadores destinados a desambiguar.”
“El Dios viviente, el Dios de paz, el Dios que vela por los individuos son todos aspectos del concepto específicamente cristiano. El uso de Hunab Ku [ uno + sufijo + dios ] para la singularidad de Dios es lingüísticamente transparente a la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y ocurre ampliamente en los escritos misioneros “.
Después de haber analizado brevemente cada uno de estos textos literarios, podemos comprender más de cerca cómo fue que surgió esta deidad llamada Hunab Ku. Se podría decir que era un nombre ampliamente utilizado por los monjes franciscanos como un título sustituto para el Dios único del cristianismo.
Supongamos entonces que Hunab Ku era un nombre que simplemente lo usaban los monjes franciscanos para hacer referencia al Dios único del cristianismo, pero ¿Por qué hay tanta confusión para los cristianos sobre esta deidad? Seguramente nos faltan muchas cosas por descubrir, así que continuemos ahondando en los orígenes e historia de esta deidad.
Secuestrado
Hasta ahora no quedan dudas sobre la importancia que tuvo el nombre de Hunab Ku en la historia, antes y después de la época de conquista. Si bien es cierto que originalmente esta deidad fue utilizada con objetivos positivos, por ejemplo, enseñar a los Mayas acerca de Dios, también es verdad que esta deidad ha sido secuestrada muchas veces por autores del mundo moderno.
El mundo moderno tomó el nombre de esta deidad fuera de su historial contexto físico y lo transformó en un término alejado completamente de la realidad, llevándolo al lado opuesto de lo que se pretendía que fuera Hunab Ku. Estos secuestros llevan la idea detrás de esta deidad cada vez más lejos de una herramienta de conversión.
Se podría decir que el mundo moderno ha convertido a Hunab Ku en una especie de símbolo para la comunidad nueva era, incluso para seguidores del mayanismo. No obstante, los cristianos no tendrían por qué atormentarse por esa asociación, ya que una vez investigas más, descubres que estas afirmaciones no presentan ninguna base en hechos históricos.
Se dice que una de las primeras personalidades en secuestrar a Hunab Ku fue el afamado filósofo de nacido en México y de nombre Domingo Martínez Paredez, quién llegó a mostrar a esta deidad como una evidencia para el Monoteísmo Maya. Aparentemente conectó Hunab Ku al simbolismo dentro de la Francmasonería.
Sus teorías se pueden apreciar en uno de sus libros publicados en la década de 1964, específicamente en “Hunab Ku: Síntesis del pensamiento filosófico maya”. Otros hombres se atrevieron a ir más allá para secuestrar la idea de Hunab Ku basándose en el trabajo de Paredez.
Uno de estos hombres fue José Argüelles (1939-2011). Se le reconoce por ser el fundador americano de la corriente Nueva Era, pero quizás es más conocido por su intervención en el fenómeno apocalíptico de 2012. De acuerdo a este fenómeno se tenía la creencia de que un evento cataclísmico acabaría con el mundo el 21 de diciembre de 2012.
Arguelles además se encargó de popularizar algunos símbolos relacionados con Hunab Ku, especialmente uno que publicó en su libro “The Mayan Factor” en la década de 1987. Seguramente cuando trates de buscar información en internet sobre Hunab Ku, aparecerán muchos símbolos, pero es importante recordar que en realidad no existe un símbolo histórico o jeroglífico para esta deidad en absoluto.
Supongamos que se llegó a crear un símbolo de Hunab Ku luego de la llegada de los monjes franciscanos. De ser eso así, la verdad es que no existe ninguna evidencia que compruebe dicho acontecimiento. Parece había sugerido originalmente que Hunab Ku estaba representado por los símbolos de un cuadrado dentro de un círculo o un círculo dentro de un cuadrado; esto nunca fue probado cuando se somete a escrutinio.
Arguelles transformó la idea de símbolo de Paredez y lo convirtió en algo que se ha vuelto muy reconocible en el mundo de los medios de hoy. Según lo dicho por este autor, él observó por primera vez este símbolo en una alfombra en México, pero no como se muestra en su libro. El símbolo reflejado en su libro es la adaptación que hizo Argüelles para hacer que el símbolo se parezca a algo más similar a un Yin-Yang o una Vía Láctea, típico en otras creencias de la Nueva Era.
Han salido a la luz muchas imágenes sobre las primeras formas del símbolo modificado por Argüelles. Algunas de estas imágenes fueron halladas en un Codex azteca del siglo XVI llamado el Codex Magliabechiano. Dentro del Codex hay ilustraciones de capas usadas en los rituales religiosos aztecas.
Cada una de estas capas presenta un color y nombre diferente, esto quiere decir que no se trataba de un diseño único sino diverso. Seguramente te estarás preguntando ¿Por qué una capa azteca estaba conectada a un símbolo inventado para una deidad maya que ni siquiera existía hasta la llegada de los monjes franciscanos? No existe comprensión alguna.
No hay fundamento alguno de una posible relación o vínculo entre Hunab Ku y otros símbolos basados en creencias de la Nueva Era. Entonces, si no existe vínculo entre Hunab Ku con las creencias de la Nueva Era, ¿es una prueba para el Monoteísmo en los Mayas? Desafortunadamente no; esa idea no puede ser respaldada por el contexto histórico.
La historia nos enseña que los mayas no rindieron culto o adoración a una sola deidad, por el contrario, tenían muchos dioses a quien servían, sin embargo mantenían restos de verdad dentro de su propio panteón. Cuando nos referimos a un remanente de la verdad, hacemos referencia al conocimiento de Dios desde la Torre de Babel.
El conocimiento del verdadero Dios se extendió por todo el mundo al igual que el conocimiento de las mentiras de Satanás. Por esa razón es que, donde quiera que mire, hallará restos y distorsiones de las ideas bíblicas. Incluso entre las deidades paganas del panteón maya, hay una apariencia de un dios creador y un relato de la creación, de lo que hablaremos brevemente en el siguiente punto.
La leyenda
La cultura maya tiene su propia leyenda acerca de la creación del mundo. La historia habla sobre un personaje llamada Itzamná, Itzamnaah o “Dios D”, aunque parecieran tres nombres diferentes, la verdad es que hacen referencia a una misma deidad. Este dios, en compañía de su esposa, llamada Ix Chel, fueron los responsables de la creación de lo que los estudiosos denominan la Era Clásica.
Los mayas rindieron culto al dios Itzamná durante mucho tiempo. De hecho, dentro de esta cultura se creía que había sido esta deidad la que trajo el orden al mundo y gobernó sobre otras deidades. Esta sería la deidad que más tarde se sincronizó con Hunab Ku en el intento franciscano por facilitar a los nativos la conversión al catolicismo.
Sin embargo, los mayas no solo rindieron adoración al dios Itzamná. De hecho, antes de que ellos adoraran a esa deidad, rindieron culto a otros dioses creadores que gobernaban sobre los mundos anteriores. No solo los mayas tienen dioses creadores, sino que además tienen una antigua cuenta de creación.
La llamada Cuenta de creación Maya se puede encontrar en el libro de Popol Vuh. El nombre de este libro ha sido traducido como “Libro del pueblo”; “Libro de la comunidad”, e incluso el “Papel de usted”. Incluye una colección de narraciones míticas históricas, que incluyen la historia de la creación, así como una mención del Diluvio Universal de los días de Noé.
Vale la pena mencionar que este tipo de documentos como lo es el Popol Vuh, corrieron un alto peligro durante la etapa de conquista española, ya que muchos intentaron quemarlo y borrar las evidencias de su existencia, sin embargo pudo sobrevivir y convertirse en uno de los textos mayas más importantes de la historia.
Se dice que transcurrieron más de doscientos años luego de la llegada de los conquistadores españoles cuando un fraile dominico de nombre Francisco Ximenex se percató sobre la existencia de un libro sagrado que los mayas había guardado en secreto por mucho tiempo. Este fraile procedió a transcribir su propia copia, y su copia del siglo XVIII es la única que se ha conservado hasta nuestros días.
“ESTAS, entonces, son las primeras palabras, el primer discurso. Todavía no hay una persona, un animal, pájaro, pez, cangrejo, árbol, roca, hondonada, cañón, prado o bosque. Solo el cielo existe. la faz de la tierra aún no ha aparecido.
Solo yace la extensión del mar, junto con el útero de todo el cielo. Todavía no hay nada reunido. Todo está en reposo. Nada se agita. Todo está lánguido, en reposo en el cielo. Todavía no hay nada erguido, solo la extensión del agua, solo el mar tranquilo yace solo.
Todavía no hay nada que pueda existir. Todo está plácido y silencioso en la oscuridad, en la noche “. (Popol Vuh, P. 67-69) La sección anterior del relato de creación del Popol Vuh hace eco de lo que encontramos en las Escrituras: “En el principio Dios creó los cielos y la tierra. La tierra estaba desordenada y vacía, y la oscuridad era en la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas “.
¿Qué hemos aprendido hasta ahora acerca de Hunab Ku? En primer lugar te explicamos sobre el significado de su nombre. Ahora sabemos que significa “El único Dios”. También analizamos cada uno de los acontecimientos históricos que comprueban que esta deidad no correspondía realmente a los mayas nativos.
Se trató en realidad de un nombre inventado por los monjes franciscanos de la época para ayudar a los mayas a entender el concepto de Dios. Tiempo más tarde, Hunab Ku fue secuestrado por autores de nueva era que lo hicieron ver como algo que él no era, tratando de desvirtuar su verdadero significado.
Es cierto que no se puede usar Hunab Ku como prueba de que los antiguos mayas eran monoteístas, pero aún podemos hallar restos de verdad en sus mitologías cuando notamos libros como el Popol Vuh. Estos dan testimonio de la confiabilidad de relatos bíblicos como la Torre de Babel y nos recuerda que Satanás nunca puede crear, sólo puede distorsionar lo que Dios ha hecho.
Todo sobre el símbolo
Hunab Ku comenzó a tener aparición luego de la llegada de los conquistadores españoles, de hecho, antes de la conquista en el siglo XVI, se podría decir que no existe mención alguna que haga referencia acerca de esta deidad. De todas las miles de fuentes existentes, por ejemplo como estelas, cerámicas, murales y libros que hablan de la historia maya, en ninguno de hace mención de Hunab Ku.
Hay bastante evidencia que nos hace pensar que los Maya indiscutiblemente creían en un universo politeísta, es decir no rendía culto a un solo dios sino que creían en muchas deidades al mismo tiempo. Dentro de la cultura maya no había concepción de un solo Dios y eso es más que notorio.
Por esa razón es que resulta fácil concluir que el origen de esta deidad maya en particular fue el resultado de la literatura colonial, escrita principalmente por los monjes franciscanos luego de la conquista española, y que pretendía convertir al pueblo maya al cristianismo. Así surgió la historia de lo que hoy conocemos como Hunab Ku.
Hunab Ku y misioneros cristianos
Para nadie es un secreto que Hunab Ku, como deidad, guarda su origen en las escrituras de los misiones cristianos. De acuerdo a lo que ha dicho muchos historiadores e investigadores mayas modernos, la figura de Hunab Ku no existía, al menos como deidad maya, durante la época prehispánica.
Esto quiere decir que fue luego de la llegada de los conquistadores españoles que Hunab Ku comenzó a ser visto como una deidad maya, incluso fue después de esa época de conquista cuando el concepto fue agregado al panteón maya. Los estudiosos han hallado paralelismos significativos entre el concepto cristiano de la unidad, como se la manifiesta en la unidad de la Trinidad, y la unidad vinculada con Hunab Ku.
Hunab Ku y crítica académica
Según muchos conocedores antropológicos, la figura de Hunab Ku corresponde básicamente a un invento creado por parte de los misioneros enviados por la Orden Franciscana. De acuerdo a la opinión de estos antropológicos, resulta prácticamente incomprensible que Hunab Ku provenga del panteón original de los dioses mayas.
Para aclarar esto, los estudiosos han mostrado paralelismos entre las concepciones misioneras cristianas de la Trinidad y la unidad vinculada con Hunab Ku. De acuerdo a estos estudiosos, la finalidad del tipo de unidad otorgada a Hunab Ku es hacer que luzca similar al Dios cristiano y de esa manera lograr acercar a los mayas a la religión monoteísta, que básicamente era la intención de los misioneros en la era post-española.
Renacimiento de la Nueva Era de Hunab Ku
Diferentes personalidades relacionadas con el mundo de la Nueva Era se encargaron de una u otra forma de revivir y popularizar el concepto de Hunab Ku en el siglo XX. Fueron muchos los autores de renombre que le dieron nuevamente vida al concepto, entre ellos podemos destacar a Domingo Martínez Paredez, quién interpretó la deidad monoteísta maya al asociarla con el símbolo de un cuadrado dentro de un círculo.
Paredez también trazó paralelismos entre esta interpretación y el concepto del universo libre mason que estaba haciendo un Gran Arquitecto. Este fue un intento de asociar elementos esotéricos a la noción de un dios maya monoteísta. Paredez redactó sobre sus ideas en un libro posterior y después fueron ampliadas por José Argüelles.
Hunab Ku simbolismo
Tal y como hemos venido mencionando a lo largo de este artículo, la figura de Hunab Ku no tenía aparición en las antiguas ciudades mayas y es por esa razón que es imposible encontrar algún símbolo relacionado con esta deidad particular entre los primeros mayas, sin embargo otras corrientes como la Nueva Era si crearon sus propios símbolos.
Muchos de los autores de la Nueva Era en el siglo XX proclamaron la asociación de diferentes símbolos con Hunab Ku. Uno de ellos fue Paredez, quien popularizó una teoría en la que indica que esta deidad estaba representada por un cuadrado dentro de un círculo, o un círculo dentro de un cuadrado.
Tiempo más tarde salió a la luz la apreciación de otro autor de la Nueva Era. Se trató de Arguelles, quién por varios años se enfocó en ampliar las ideas planteadas por Paredez. Llegó a concluir que en realidad no se trataba de un cuadrado, sino más bien de un diseño rectangular que los mesoamericanos utilizaron para referirse a la deidad suprema.
Arguelle transformó aún más el símbolo para que parezca incluir el motivo yin y yang, y un diseño circular que representa la galaxia. Este particular diseño fue usado por la mayoría de los aztecas en sus capas rituales y se ha encontrado en un códice del siglo XVI relacionado con los aztecas.
Hunab Ku y cosmología
La mayoría de los autores de la llamada Nueva Era han colocado especial atención en el significado cósmico del dios maya conocido como Hunab Ku. Lógicamente, este significado se combina con la insistencia de que Hunab Ku es un dios antiguo, mientras que no existen tales pruebas en las fuentes mayas.
Más allá de eso, los autores de la Nueva Era siguen teniendo la creencia de que esta deidad, Hunab Ku, fue el dios encargado de crear originalmente el Universo. Aseguran además que este dios vivió en el centro de la Vía Láctea. Así mismo se ha llegado a decir que, dado que los mayas eran grandes, los astrónomos observaron las estrellas y colocaron a Hunab Ku en el centro del universo.
Vale la pena mencionar que Hunab Ku, según las creencias de muchas culturas y corrientes, estaba considerado como el centro de toda la galaxia. Así mismo, para la cultura maya, esta deidad era el corazón y la mente del Creador. Hacia allí y a través del sol, dirigían su mirada al estudiar las estrellas.
Los mayas tenían muchas creencias populares en torno a esta deidad, por ejemplo, ellos creían que su corazón y su mente están en el centro del universo y para poder comunicarse con el dios Hunab Ku solo era posible por medio del sol. Considerado el centro de la galaxia y a su vez, el corazón y la mente del creador, creador del mundo y del hombre, se dice que Hunab Ku construyó el mundo tres veces.
La primera vez fue habitado por Genios. En la segunda ocasión el mundo fue habitado por los dzolob, una raza oscura y siniestra. En el último intento realizado por Hunab Ku, el mundo fue habitado por los Mayas. Además los mayas mantenían la creencia de que el centro de la galaxia, es decir Hunab Ku, cada 5.125 años, surge un “rayo sincronizador”, que justamente sincroniza al sol y a todos los planetas, con una poderosa emanación de energía.
Hunab Ku y Conciencia Cósmica
Para nadie es un secreto que los autores de la Nueva Eran han asegurado por años que la deidad conocida como Hunab Ku se encuentra situada en el centro de la Vía Láctea. Ahora bien, detrás de esa afirmación, también existe un propósito espiritual. De hecho, los autores de la Nueva Era le dan un significado espiritual simbólico a esta ubicación del dios Hunab Ku.
De acuerdo a sus creencias, se dice que el dios Hunab Ku fue el responsable de haber creado el universo. La tradición nos confirma que esta deidad formó el universo a partir de un disco giratorio y es él quien continúa dando a la luz nuevas galaxias y cuerpos astrales. De igual manera se cree que Hunab Ku es el creador de toda conciencia en el universo.
Resumen de Hunab Ku
Hasta ahora hemos tenido la oportunidad de aprender mucho acerca del dios Hunab Ku. En primer lugar es importante señalar que nos encontramos frente a una de las deidades, por no decir la deidad más polémica dentro de la cultura maya. Según la mayoría de los historiadores, se cree que este dios fue en principio un invento de los misioneros cristianos, después de haberse concretado la conquista española sobre las regiones mayas.
¿Cuál era la finalidad que tenían los misioneros cristianos al inventar una deidad como Hunab Ku? De acuerdo a la historia, el objetivo central de los misioneros era crear una deidad, cuyo nombre significa “el único Dios” en maya. Con esta invención, los misioneros pretendían acercar a los mayas a la religión del cristianismo y convertirlos hacia esa corriente religiosa.
Esa versión cobra aún más valor cuando se analiza documentos históricos antiguos de la cultura maya, en los cuales no aparece registrado en ninguna parte la figura de Hunab Ku. Esto quiere decir que en las ciudades antiguas mayas no existía esta deidad, sino que fue un invento que vino en tiempos de conquista española.
El interés moderno en Hunab Ku se ha despertado luego de que los autores de la llamada Nueva Era empezaran a atribuir nuevos símbolos y significados a Hunab Ku durante el siglo XX.
Significado en los tatuajes
Los símbolos mayas se han convertido en uno de los motivos principales plasmados en tatuajes. Si eres de esas personas que está pensando en la idea de tatuarse algún símbolo de la cultura maya, déjame decirte que existen muchas ideas relacionadas con el dios Hunab Ku. Te invitamos a continuar leyendo para descubrir el origen y el significado de este particular símbolo.
Se tiene la creencia de que Hunab Ku es un antiguo símbolo maya que es una característica central en sus ruedas sagradas de tiempo o sistemas de calendario. También existen teorías de que el símbolo puede pertenecer a los antiguos aztecas. El símbolo es una piedra angular vital para comprender los ciclos de la vida (y también la característica central para comprender los mitos mayas).
El símbolo de Hunab Ku se traduce para significar: “Un dador de movimiento y medida” o “La única fuente de energía”: Con este tipo de poderosa concentración de energía, Hunab Ku también es una representación simbólica de dios; el único dios, o el dios superior entre los mayas (aunque esta observación no ha sido probada).
Ahora bien, ¿Qué significa el tatuaje de Hunab Ku? La verdad que es puede tener varios significados, pero entre algunos de ellos están:
- El movimiento de la energía vital
- El ciclo de la vida en una escala más grandiosa
- El orden y el equilibrio del cosmos
- La fuerza divina o poder infinito disponible en toda la vida.
Si analizamos al detalle este símbolo podemos notar varias cosas, especialmente que representa el antiguo principio de equilibrio en todas las cosas. Incluso recuerda al clásico símbolo yin yang que se encuentra en la simbología asiática. Se puede apreciar un equilibrio en cuanto a los factores luz y oscuridad. Lleva un simbolismo profundo de encontrar un equilibrio.
Balance en popularidades como:
- Sombra propia y luz propia
- Feliz y triste
- Madre y padre
- Noche y día
- Derecha e izquierda
- Sol y Luna
De acuerdo al erudito maya José Argüelles, el Hunab Ku es el principio de la vida más allá del cosmos. Argüelles expresa lo siguiente en torno a este tema:
“Se puede describir que posee un movimiento simultáneo de giro y contragiro que irradia hacia afuera desde un punto central de energía indescriptible que pulsa a una velocidad específica. Ese pulso es el principio de la vida y la conciencia omnipresente inminente en todos los fenómenos “.
Algunas imágenes destacadas
Para nadie es un secreto el impacto que ha tenido Hunab Ku en las civilizaciones de muchas culturas, no solo en la mitología maya. Podríamos decir que se trata de una de las figuras más representativas, tanto es así que esta deidad, como símbolo popular, es ampliamente usada en cualquier tipo de productos. Podemos observar su representación desde diseños de tatuajes, hasta carteras o monederos, incluso vasos.
A continuación te mostramos algunas de las imágenes más destacadas donde aparece el símbolo de Hunab Ku:
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