A tolték kultúra volt az egyik első létező nagy mezoamerikai civilizáció, ezért egyike azoknak, amelyek a legtöbbet hozzájárultak a latin-amerikai régióhoz, beleértve annak mitológiáját is. Emiatt ma arról szeretnénk beszélni, hogy melyek a legfontosabbak A toltékok istenei és releváns jellemzői. Tarts velünk, és tanuljunk együtt erről a befolyásos társadalomról!
Kik voltak a toltékok?
Bár sokan nem tudnak róla, a toltékok az egyik legnagyobb kulturális jelentőségű civilizáció részei voltak, amely az amerikai kontinens ősi régiójában, Mezoamerikában fejlődött ki. Ez az emberiség posztklasszikus korszakában érte el a csúcspontját, különösen az i.sz. 950 között. C. és 1150 d. C (Kr. u. XNUMX. és XNUMX. század).
A terület, ahol éltek, gyakoroltak és gyakorolnak ma is, más területeken is jelentős hatást gyakoroltak, nagyon hasonlóak ahhoz, amelyet néhány évvel később az aztékok okoztak. A toltékok Mexikó középső fennsíkján telepedtek le, egy olyan területen, amely jelenleg Tlaxcala, Hidalgo, Mexikóváros, Mexikó állam, Morelos és Puebla államokat foglalja magában. Fő fejlődési központjai azonban Huapalcalco és Tollan-Xicocotitlan városai voltak.
Számtalan történelmi feljegyzés szerint bár nomád nép volt, i.sz. 511-ben indultak zarándokútjukra a régió északi részéről. C. amíg meg nem alapították Tula fővárosát, 800 körül d. C. Ott tartottak, körülbelül több mint három évszázadig az aztékok érkezéséig.
A földrajzi terület gazdaságának középpontjában a mezőgazdaság állt, különösen a kukorica- és a babtermesztés. Társadalmuk szervezeti felépítése két csoportra oszlott: a kiváltságos osztályra, amelyek között katonákat, hierarchákat, köztisztviselőket és papokat találunk; és a szolgai osztály, amely alapvetően kézművesekből és munkásokból állt.
Hitrendszere jelentős hatással volt Yucatan és Zacatecas területére. A mítoszok mellett az építészet és a képzőművészet egyéb fajtái is hozzáadódnak kulturális örökségéhez. Az érdekes kultúrát körülvevő istenek a mezoamerikai nép szerves részévé váltak.
A kolumbusz előtti civilizációk többségéhez hasonlóan erős mitológiai lenyomattal rendelkeztek, ami azt jelenti, hogy istenek nagy panteonja volt, akik beavatkoztak a mindennapi eseményekbe. A vallást sámánnak tartották, vagyis olyan eredeti gyakorlatnak, amely biztosította, hogy egyes emberek képesek legyenek diagnosztizálni és gyógyítani az emberi szenvedést.
Általában olyan istenségeket imádtak, amelyek a természet elemei voltak, mint például az ég, a víz és a föld. Ezek meglehetősen sajátos módon fogták fel az istenséget, mivel az kettős volt, két elsődleges istenük Quetzalcóatl (a világ teremtője) és Tezcatlipoca (a sötétség és a pusztulás teremtője).
A sámánoknak is nevezett papok emberáldozatokon alapuló közösséget gyakoroltak isteneikkel. Az ilyen felajánlásokat a szertartások részévé tették, mert úgy gondolták, hogy az istenségek megkívánják, hogy áldásban részesítsék őket.
Bár társadalmuknak ez a sajátossága sokak számára ellentmondásos a modernitásban, akkoriban rendkívül normális volt, hogy olyan labdajátékokat szerveztek, amelyekben elhatározták, hogy ki volt a vesztes, ki volt az, akit feláldoznak a labdarúgók nevében. Mindenható .
Más, ebből az időszakból származó iratok arra utalnak, hogy a toltékok különösebb gondolkodás nélkül választották ki isteneiket, nem figyeltek arra, honnan származnak, vagy hogy van-e valódi igazságuk hatalmukról. Ezek azt állítják, hogy ez egyszerűen egy olyan város, amely nagyon szeretett volna lelki vezetőket találni, hogy segítse őket napi szükségleteikben és szükségleteikben.
Vallási hiedelmeik, amelyekkel rendelkeztek, saját kultúrájukkal együtt harcokon és összetűzéseken alapultak, a leggyakoribb az, hogy a korábban említett kettősség között voltak. Számukra az univerzum nem tudott megfelelően működni háborúk vagy harcok nélkül, ezért mindegyik istenségük jól bevált harcos jellemzőkkel, valamint heves és veszélyes személyiségekkel rendelkezett.
A toltékokra jellemző hagyományok jó részét az idő múlásával átvették a különböző későbbi őslakosok, ezért gyakori, hogy a hiedelmeket megosztják más civilizációkkal, például a majákkal.
A toltékok fő istenei
Amint azt már észrevetted, a toltékok minden istent szívesen fogadtak, akikről hallottak, és nagy részük más közösségekkel is megosztott. Önmagában elmondható, hogy több mint négyszáz istenségük van, ezért a legkiemelkedőbbeket választottuk ki. A főbbek közül a következő tízet kapjuk:
Quetzalcóatl
Ő a tolték civilizáció elsődleges istene, akit tollas kígyóként ismernek. Mivel legfelsőbb lényként fogták fel, tulajdonságaiba beletartozik az a képesség, hogy mindenféle tanítást generáljon az ember számára. Ezen kívül tele van végtelen spirituális elvekkel.
Quetzalcóatl a mezoamerikai kultúrák legtöbb panteonjában megjelenik, ami kulcsfigurává teszi a térséget megszálló különböző csoportok vallásos gondolatai közötti stabil kapcsolat fenntartásában. Neki tulajdonítják azt a képességet, hogy tudást, valamint egyéb tulajdonságokat, például termékenységet, kreativitást, fényt és bölcsességet biztosítson.
Kezdetben a nap és a szelek védőszentjének számított. Valójában az öt napról szóló ősi legenda szerint Quetzalcóatl volt az, aki életet adott az ötödik Napnak, amellyel ma élünk, és Xólotllal együtt megkezdte az emberiség létrejöttét.
A "tollas kígyó" elnevezés annak a ténynek köszönhető, hogy a nahuatl nyelvből származik, ""quetzali" jelentése* toll és «coatl» kígyó. Ezen túlmenően anyagi fizikai vonatkozásai miatt hivatkoznak rá ilyen módon. Ő az elsődleges felelős az élet körforgásáért, valamint annak végéért. Kettős karaktere van, hiszen Tezcatlipoca ellenséges ikertestvére.
tezcatlipoca
A kettősség másik oldalát képviseli, vagyis Quetzalcoatl megfelelőjét. A Tezcatlipoca közvetlenül kapcsolódik az éghez és a földhöz, de a sötétséghez és az éjszakához is. Harcos temperamentumú isten és antagonista, akit gyakran* „sötét füstölgő tükörként” vagy „foltos tükörként” emlegetnek. Mindenütt jelen van, ami lehetővé teszi számára, hogy abszolút mindent megfigyeljen, és könnyedén megsemmisítse minden ellenségét.
Pusztító funkciója következtében a tolték kultúra panteonját alkotó legsötétebb istenségről volt híres, figuráját gyakran használták gyerekek ijesztgetésére. Annak köszönhetően azonban, hogy a fekete mágia terén varázsló és csodajós is volt, ikertestvérével együtt részt vett az ember teremtésében. Ugyanígy soha nem szűnt meg bélyegezni, mint életforrást és az emberi lény sorsának védelmét.
centeotl
Ez egy olyan istenség, amely szorosan kapcsolódik a kettősség erényéhez, hiszen van férfi és női változata is. Kényelmeitől függően változtat a megjelenésén, hiszen így védnöke lehet minden rituálénak és ünnepségnek.
Abban az időben meglehetősen gyakori volt, hogy a kukorica istene létezett a mezoamerikai mitológiákban, ez alól a toltékok sem voltak kivételek. Ennek oka, hogy ez volt a domináns növény a régióban, ezért Centéotl volt a legfontosabb istenség. Hasonlóképpen időnként a boldogság és a részegség védőszentjévé is nyilvánították.
Tlaloc
Az eső és víz istenének címe Tlalocnak felel meg. Emiatt az egyik legfontosabb, tisztelt és mindenekelőtt féltett, hiszen a tolték gazdaság kulcságazata, a mezőgazdaság függött tőle. A telepesek rendszeresen áldozatot hoztak Tlalocnak, hogy essenek a terményeikre, és termékeny földet ajándékozzanak nekik. Azt hitték, hogy amikor ez az isten ideges volt, mennydörgést és viharokat küldött a földre.
A neki kifizetett tiszteletadásokat az év első hónapjában csendes vizű barlangokban hajtották végre, mindezt azért, hogy biztosítsák a virágzó éves virágzást. Neve a nahuatl nyelvből származik, esetleg a «tlāl» ami azt jelenti, föld és -oc melyik az, amelyik nyugszik vagy fekve marad, ami végső definícióként azt jelenti, hogy "a földön fekszik vagy nyugszik", vagy ritkábban "a föld nektárja".
Xochiquetzal
A Xochiquétzal a szerelem, a szépség és az élvezetek istennőjének egyértelmű ábrázolása. Hasonlóképpen a fiatalság, a virágok és a művészetek istenségének tartják, léte szorosan összefügg a termékenységgel és a természet csodálatos bőségével egy helyen.
A tolték mitológián belül van egy történet, amely azt állítja, hogy ez az istenség Tlaloc felesége volt, és néhány más különféle isten. Általában a csábítás és a nőiesség magasztos és kiterjedt világára utaló szimbólumokkal társítják. Tiszteletére oltárokat készítettek cempasuchil virágokkal, és így nyerték el kegyelmét.
Mixcoatl
A vadászok istene és patrónusa Mixcóatl, más néven Camaxtli. Mielőtt naponta kimentek volna vadászni, a toltékok erre az istenségre bízták magukat, hogy legyenek bátrak, és képesek legyenek hatalmas prédával visszatérni családjukért. Egyes történeti szövegekben Mixcóatlt e kultúra háborús isteneként ábrázolják, bár ez az állítás meglehetősen gyakori, mivel meggyőződése szerint az istenségek végtelenségének másodlagos tulajdonsága a harcos.
Ő egy olyan isten, aki nagyon lenyűgöző a követői számára, még a terület egyes részein kultusza a Tejútrendszerhez kötődött, ez egyfajta reprezentációja annak, és így megerősíti a toltékok széles körű tudását. az univerzumból.
itztlacoliuhqui
A katasztrófákat és az emberi nyomorúságot Itztlacoliuhquinak tulajdonítják, ez a tolték panteon egyik sötét istene. Ő a hideg, a jég, a tél, a büntetés és a bűn védőszentje. A fentiekkel való sötét kapcsolatának köszönhetően a neki fizetett tiszteletadások sok áldozatot és kést tartalmaztak.
A Nappal folytatott vitája eredményeként örökre az alacsony hőmérséklettel társult. Méltó képviselője az igazságszolgáltatásnak és az obszidiánnal készült eszközöknek. Bizonyos esetekben ez volt az egyik istenség, amely a perek esküdtszékét és a büntetésekért felelős volt.
Xipe Totec
Xipe Tótec az élet, a halál és a mezőgazdaság istensége. Híres egy legendáról, amely szerint saját bőrét tépte le, hogy ellássa a rászorulókat. Néhány másik esetében azt állítják, hogy halála és bőrének levétele okozta a kukoricatermés virágzását.
Egyik beceneve az aranymunkások mindenható istene, akit a szövegek felsőbbrendű és vérszomjas lényként írnak le, aki állandó áldozatokat követelt, hogy biztosítsa a föld biztonságát és jólétét. Emiatt kegyetlen és könyörtelen istennek tartják, hiszen ha nem hoz áldozatot, nem lenne gazdag a falu. Annyira volt a helyzet morbiditása, hogy a papok szakadt bőrbe öltöztek, és táncolniuk kellett, hogy a kedvében járjanak.
tonacatecuhtli
A nahuatl eredeti nyelvén a Tonacatecuhtli a létfenntartás uraként definiálható ("tonacayotl", támogatás; «tecuhtli", uram). Ez az a forrás, amely az embereket táplálékkal látja el, mindennek egyik teremtő istenének, a természet és a termékenység maximális kitevőjének tartják.
Egészen gyakori, hogy tiszteletét az egész mezoamerikai régióban, még a panteon egyik központi istenségeként is látni, csak minden helyen más-más módon. Számtalan beszámoló szerint Tonacatecuhtli volt a felelős a szárazföld és az óceán felosztásáért, amelyek kezdetben együtt voltak. Bár Omecihuatl és Ometecuhtli az élet alkotói, ő volt az, aki életet adott nekik, és megteremtette az egész bolygót.
Történelmi feljegyzések biztosítják, hogy Tonacacihuatl a felesége volt, akinek a címe a „Húsunk vagy táplálékunk hölgyére” is utal. Mindkettő nagy népszerűségnek örvend, mert a kedvesség és a testvéri lélek szimbóluma. Társát gyakran összetévesztik más istennőkkel, mint például Citlalicue és Xochiquétzal.
Ehecatl
Ehécatl a tolték istenség, amely a szélhez, mint fő attribútumhoz kapcsolódik, és az egyik első, aki ebben a kultúrában megjelent. Ennek oka, hogy a mezoamerikai civilizációkat alkotó négy alapvető elem a levegő, a föld, a tűz és a víz volt, amelyek mindegyike garantálja a terület elsődleges szükségleteinek fedezését. Léte nagyon fontos volt ahhoz, hogy megértsük a bekövetkezett éghajlati változásokat.
A toltékok mitológiája szerint transzcendentális szerepet játszott a föld megteremtésében. Valójában ő volt az, aki lélegzete segítségével lehetővé tette a nap mozgását és az eső érkezését. Emiatt mindig kötődik Tlalochoz, az eső istenéhez. A két természeti jelenség szoros kapcsolata gyakran egyidejű megjelenését idézi elő.
A téma jobb megértése érdekében az Ötödik Nap, hite szerint a jelen kezdete körül Ehécatl ráfújt Nanahuatzinra (a fény istenére) és Tecciztécatlra (a Hold istenére), miután máglyára vetették őket, hogy a csillagok, amelyek később megvilágítják a Földet. A biztosított szelek hatására mindketten mozogni kezdtek a mindennapi életben. Egy ilyen mítosz figyelhető meg a kor kalendáriumi felekezetében, amely a „Négy mozgás”.
Ezért Ehécatl ugyanazokat az áldozatokat kapta, amelyeket a Kolumbusz előtti isteneknek ajánlottak fel. Fújással életet is adott az újonnan létrejöttnek. Amikor beleszeretett a gyönyörű mágikus istennőbe, Mayahuelbe, azt az ajándékot adta az embereknek, hogy tudnak szeretni.
Általában nyugodt és békés isten volt, aki egyben a lendület és a bátorság egyértelmű szimbólumaként funkcionált. Ez megfelelő szempontként rendeli el a négy irányt, vagyis a szél négy forrását. A toltékok egy hegyes maszkot viselő fekete istenként ábrázolták, aki nyakában puhatestűhéjú nyakláncot viselt, amelyből a szél fütyülése jött. Ezen kívül mindig piros csőrt mutattak nekik, amivel megtisztították Tlaloc útját.
A tolték vallás általános jellemzői
Ahogy már rájöttél, a tolték vallásnak vagy mitológiának egy sor markáns jellemzője van, amelyek nagy segítséget jelentenek a tanulmányozásában. Emiatt a következő hét legfontosabbat gyűjtöttük össze:
- Vallásukat többistenhívőnek minősítik, ami azt jelenti, hogy a kultúrán belül az istenségek változatos halmaza előtt tisztelegnek és hódolnak, nem csak egynek. Ennek a hitnek az antagonisztikus fogalma a monoteizmus.
- A csodákat hirdető istenek erős rokonságban álltak az anyatermészettel és az azt alkotó elemekkel, egyértelmű reprezentációi voltak az esőnek, a szélnek, a Napnak, a Holdnak stb.
- A vallási-társadalmi rendszer fő alakjai az úgynevezett sámánok, a papokhoz hasonló alattvalók voltak. Ezek jóslatokat tettek, szellemeket idéztek, és gyógyító gyakorlatokat hajtottak végre okkult erők és természetes termékek felhasználásával. Időnként tanácsokat is adtak és irányítottak a konzultációjukra érkezőknek.
- Mint sok más mezoamerikai civilizációban, az istenségek túlnyomó többségében volt egyfajta figyelemre méltó kettősség, általában a jó és a rossz között játszott szerepekkel.
- Annak érdekében, hogy megfelelő módon tiszteljék isteneiket, rendkívüli, hatalmas méretű építményeket készítettek. Legnagyobb művei közül kiemelkedik a Tlahuizcalpantecuhtli-templom és a Chichén Itzá harcosainak temploma.
- A toltékok egész létezésük során úgy gondolták, hogy az emberi élet komolyan függ az istenségektől. Ezért meglehetősen gyakori volt, hogy emberáldozattal tisztelték őket és kommunikáltak velük.
- A formális temetéseket szigorú vallási paraméterek szerint szabályozták. Mind a halált, mind az életet úgy tekintették, mint ami korábban az istenek kívánsága alapján került be a naptárba.
Ha ez a cikk elnyerte tetszését, ne hagyja el első olvasás nélkül: