Ebben a cikkben releváns információkat közölünk a Fehér Tara, egy istenség, amely a nőiséget képviseli a buddhista filozófiában, és ezt nagy hittel gyakorolva képes leszel az együttérzés, valamint a test és a lélek gyógyulásának nagyszerű állapotait elérni. Olvassa tovább ezt a cikket, és tudjon meg többet a Fehér Taráról!
A Fehér Tara
A vadzsrajána buddhista filozófiában van egy Fehér Tara néven ismert női istenség, aki úgy kapcsolódik a tantrikus buddhizmushoz, ahogyan a buddhizmust Tibetben megőrizték. A Fehér Tarát a felszabadulás anyjaként ismerik, és erényként ábrázolják a munkában és a tettekben.
A Fehér Tara istenségét a buddhista közösségben és a buddhizmus vadzsrajána ágában használják annak érdekében, hogy a buddhista gyakorló vagy szerzetes fejleszthesse képességeit és belső tulajdonságait, hogy megértse környezetét.
A Fehér Tara tanításai az együttérzés (Metta) és az üresség (Shuniata) megértésén alapulnak, bár a zen buddhizmus ágában (japán) és a shingon buddhizmusban a fehér Tara nem jelenik meg.
Bár a Fehér Tarát a buddhák vagy bodhiszattvák egy csoportjának általános neveként határozták meg, amelyek hasonló megjelenésűek. Mivel a buddhizmus művelői meg tudják érteni, hogy a különböző aspektusú és tulajdonságú Fehér Tarát ugyanúgy, mint a bodhiszattvákat egy erény metaforájának tekintik, amelyet a buddhista filozófia követni fog.
A Fehér Tara fő mantrája vagy hangja a jól ismert oṃ tāre tuttāre ture svāhā (szanszkrit nyelven) vagy oṃ tāre tu tāre ture soha (páli nyelven), így követi a tibeti buddhista hagyományok kiejtését.
A fehér tara eredete
A Fehér Tara sokáig a buddhista vallás által tisztelt női istenség, a buddhizmusnak ez az istennője állítólag az Együttérzés Buddhája (Avalokiteshvara) könnyeiből született, de a Fehér Tara a hinduizmus filozófiájából származik. más ábrázolások, mint Sarasvati, Laksmi, Parvati és Sakti a XNUMX. században.
Más módon, a Fehér Tara az ókori Pala Birodalomban nagy jelentőségű istenségként ismert (egy ősi állam volt, amely Bengáliában uralkodott), az idő múlásával a Fehér Tara istenség bodhiszattvákként belépett a buddhista panteonba.
Majd a Prajñaparamita-sutra (amelyek a tökéletesség szútrái) megjelenésével, amely az Indiában ismert mahájána buddhizmus. A buddhizmusban elkezdődik a nőiség egy szakasza, amelyet akkor érünk el, amikor a buddhista szerzetes elér egy olyan állapotot, amelyet ún."a tökéletes bölcsesség anyja" így a Fehér Tarát úgy ismerik, mint "minden buddha anyja” ahogy azt a buddhizmus számos filozófiai irányzata kimondja.
Indiában a Fehér Tara istenségét a bölcsesség szemeként ábrázolják, ahogyan az ürességet is egy konkrét dolog, amelyet szemlélni szoktak, mivel szemei kifelé néznek, megmutatva a benne rejlő végtelen együttérzést és édes mosolyát, amely sokakat késztetett. a buddhizmus gyakorlói fontos istenségként tekintenek rá.
Ez az oka annak, hogy a Fehér Tara, mint női istennő a buddhizmusban, nagyra értékelték és fontosak a tisztelet alakjaként, és a XNUMX. században beépült a tantra gyakorlásába. A Tibetben ettől kezdve napjainkig zajló buddhista mozgalomban a Fehér Tara továbbra is a buddhizmus nagyon fontos női istensége Tibetben és Mongóliában.
A másik ok, amiért a White Tara olyan népszerű a buddhista filozófiában, az az, hogy sok laikus buddhista gyakorló hivatkozhat rá anélkül, hogy fel kellene keresnie egy szerzetest vagy lámát, hogy közbenjárjon értük.
Ily módon, ahogy a Fehér Tarát buddhista bodhiszattvának fogadták el, mivel a köznép istenségként fogadta el, amely a mindennapi életben is könyöröghet, hiszen ő az együttérzés és az irgalom bejárata, mivel ő egy út az ösvényhez. az emberek személyes fejlődése a buddhista filozófián belül.
A főbb módok
A buddhizmusban különféle formákat tulajdonítanak az istenségeknek, és ez alól a Fehér Tara sem kivétel, mivel a nevében végzett meditációkban különböző spirituális kritériumokat rendeltek hozzá, a legfontosabbak közül kiemelkedik:
- Syamatara, (sötét megmentő) a zöld Tara néven ismert, istenségnek vagy Buddhának tartják, amely a megvilágosodottak tevékenységének és az életben felmerülő akadályok leküzdésének és a meditáció során felmerülő akadályok leküzdésének az egyik legértékesebbje a meditáció gyakorlóinak. A buddhizmus a fehér tarával együtt.
- sitatārā (fehér megváltó) a buddhizmus művelői által Fehér Tara néven ismert, és az együttérzés, valamint a nyugalommal és gyógyulással teli hosszú élete lesz a képviselője, és azt is mondják, hogy a csinta-csakrát viseli ( a kívánságteljesítő kerék).
- Kurukulla: A vörös Tārā néven ismert női buddhista istenségnek tekintik, amelynek középpontjában a Vadzsrajána buddhizmus áll, emellett a meditációk istensége is van, hívják a szeretet vonzására és az ellenségek leigázására.
- Sárga Tara: a buddhizmus istensége, akit minden szempontból jólétre és gazdagságra hivatkoznak.
- Ekajati vagy ismertebb nevén a Kék Tara: ezt az istenséget arra használják, hogy a benne rejlő haragot békévé és jobb életté változtassa a gyakorló számára.
- A fekete tára: a buddhizmus művelői ezt az istenséget a hatalommal társítják minden szempontból.
- Chintámani Tara: ez a Tara egy formája, amelyet a tibeti buddhizmus Gelug iskolájában használnak, és nagyon magas szinten gyakorolják, mint például a tantra jóga, és néha hajlamos összekeverni a zöld tarával.
- Khadiravaṇi-Tārā (az akácerdő Tara) egy istenség volt, aki a dél-indiai Nāgārjuna dzsungelben jelent meg neki, és sok buddhista szerzetes és a buddhista filozófia gyakorlója 22. Taraként emlegette őt.
A buddhista iskolák tekintetében 21 Tarát ismertek el, és van egy gyakorlati szöveg, melynek címe "A 21 Taras dicséretére” hogy a tibeti buddhizmus négy iskolája minden reggel elmondja, hogy egy boldog nap harmonikus legyen.
A fehér tara jelentése
A buddhista filozófiában a fehér tarát gyógyító célú gyakorlatnak tekintik, ez egy istenség, amely a buddhista filozófiában a hosszú életet szimbolizálja, bár nem kell buddhista gyakorlónak lenni ahhoz, hogy szertartást tudjon végezni Fehér Tara. Tara Fehér. Mivel a Tara szó jelentése szanszkritul „szabadságot” jelent, amely a spirituális amplitúdó kifejezéseként jelenik meg minden buddhista filozófiát követő ember számára.
Bár azt mondják, hogy Tara egy nő volt, aki sok évvel ezelőtt Indiában élt, és kitűnt abból, hogy gyönyörű hercegnő, aki a buddhista filozófiát és mindent, ami ezzel az indiai vallással kapcsolatos, gyakorolni akarta.
A Fehér Taráról elmondott történet az volt, hogy egy buddhista kolostorba ment azzal a céllal, hogy gyakorló buddhista legyen. De a szerzetesek, amikor meglátták ezt a gyönyörű nőt, nagyon meglepődtek azon, amit kért. A szerzetesek azt mondták neki, hogy menjen haza, és gondoskodjon családjáról és gyermekeiről.
Abban az időben a buddhista szerzetesek megközelítése az volt, hogy Buddha csak az embereket tudta megvilágosítani és elérni a test felszabadításához vezető utat.
Tara Blanca, akit nagyon bosszantott a buddhista szerzetesek válasza, elkötelezte magát, hogy a következő szavakkal válaszoljon "Nincs senki a világon, aki korlátozhatná egy férfit és egy nőt a megvilágosodásban, és ennek bizonyítására a buddhizmusnak fogom szentelni magam."
A White Tara által átélt helyzet után hazament, és hosszú ideig meditálni kezdett, sokan azt mondják, hogy több mint tizenkét évet töltött meditációval. A meditációnak abban a hosszú időszakában a Fehér Tara megvilágosodott, és így buddhista papnővé vált.
Amikor a buddhista filozófia papnője lett, úgy döntött, hogy visszatér a buddhista kolostorba, ahol a szerzetesek arról értesültek, hogy nagyon népszerűvé vált. Megkérték a fehér tarát, hogy vezesse őket a megvilágosodás útján.
Ily módon a Fehér Tara egy különleges energiát képvisel a buddhista filozófiában, hiszen megvannak az eszközei a félelem, gyötrelem, aggodalom és stressz leküzdésére. Ezért mondják, hogy minden embernek van vagy hordoz egy tára, ezért kell megtalálni a módját.
Fehér Tara, mint megváltó
A Fehér Tara a feminizmus számos alapelvét és tulajdonságát megtestesíti, ezért ezt az istenséget a buddhista filozófiában a Könyörület és Irgalmasság Anyjaként ismerik. A buddhista filozófiában egy nagyon szép nő megjelenésével ő a forrása, szívélyességet, együttérzést szül, és képes megszabadulni a gonosztól azokban az emberekben, akik szertartásaikon keresztül kívánják őt megidézni.
Megvan a kegyelem, hogy szüljön, neveljen, és mosolyogni tud a vitalitáson és az alkotáson. A Fehér Tara egy igazi anya rokonszenvét birtokolja gyermekei iránt. Amikor egyesül a Zöld Tarával, képes védelmet és segítséget kínálni minden olyan embernek, aki a világon valamilyen szerencsétlen körülményt szenvedhet el.
A White Tara egyik erénye, hogy gyógyulást tud nyújtani a sérült vagy fizikailag és lelkileg sérült emberek számára. A Vörös Tarával együtt arra tanítja a buddhizmus gyakorlóit, hogy legyenek tisztában a teremtett jelenségekkel, és ne tegyenek különbséget azokkal szemben, és képesek legyenek a vágyat együttérzéssé és szeretetté alakítani.
Amikor a Fehér Tara egyesül a Kék Tarával, erős védelemmé válik a Nyingma leszármazási vonalban, ily módon fejezi ki haragos és heves női energiáját. Hogy amikor megidézik, minden akadályt lerombol, ami az útjába kerül, és szerencsét szülhet, és elősegíti a spirituális felszabadulás felé vezető utat.
Spirituális gyakorlatok
A Fehér Tarával végzett spirituális gyakorlatokban ez lehet hosszú vagy rövid, mivel sok ilyen spirituális gyakorlat tartalmaz néhány imát, vagy tisztelegnek neki, hogy felhívják a Fehér Tara jelenlétét és több imát. hogy menedéket keressen.
Ezt követően eléneklik neki a mantráját, és a gyakorlóknak vagy fény formájában, vagy természetes formájában kell vizualizálniuk, miután ez megtörténik. A mantrát és annak megjelenítését fel kell oldani.
Ezután minden megszerzett érdemet neki kell szentelni, hogy az elvégzett gyakorlat örömet szerezzen minden jelenlévő lényben, a szertartás végén néhány imát el lehet végezni, hogy hosszú életet szerezzen a Lámának, aki aki erre a gyakorlatra okot adott.
Tara szádhanáinak gyakorlása során a buddhista filozófia ezeket tekinti az első gyakorlatoknak, és amikor az istenség vizualizálása megtörténik, a buddhista filozófia valódi tanításaira hivatkoznak. Azokban az esetekben, amikor a Tara teremtési szakasza a jidammal együtt történik, a buddhizmus gyakorlói megerősítették, hogy a Fehér Tarát olyan valósághűen vizualizálják, hogy az elme által létrehozott jelenség.
Ha ezeket a gyakorlatokat meditációval együtt hajtjuk végre, és a vizualizációt a mantrával együtt a gyakorló előtt vagy rajta végezzük, a bölcsességen és az együttérzésen egy energiakészlet alakul ki.
Ennek a Fehér Tarának az állandó spirituális gyakorlásával a gyakorló hajlamos megosztani ezeket a tulajdonságokat, és megvilágosodik lényével és mindazzal, amit képvisel. De mindez a gyakorló vizualizációjaként jelenik meg, aki mindezekhez a tulajdonságokhoz csatlakozik, miközben az üressége Yidammá válik, ami a meditáció istenségét jelenti.
Ez a helyzet mindig akkor következik be, amikor a meditáció gyakorlása már véget ér. A gyakorló úgy érzi, feloldódik az általa elképzelt Fehér Tara isteni formával együtt, és rájön, hogy amit „én”-nek tekintenek, az csak az elme teremtménye, és nem létezik, és hosszú távon velejárója.
Ez a gyakorlat felkészíti a buddhizmus filozófiájának művelőit arra, hogy szembe tudjanak nézni önmaguk felbomlásával, amikor a buddhista szerzetes halála során és meditáción keresztül közeledhet az ürességhez. Ez az, hogy közelebb kerülhetsz az igazsághoz, és kibontakozhatsz az űrből a fény útja felé.
Éppen ezért, amikor a gyakorló a mantrát elmondja, a fehér Tarában lévő energiát hívja elő a mag hangján, amely megtisztul, és ezzel egyidejűleg a test pszichés állapotai aktiválódnak (ezek a csakrák).
Ez feloldja a buddhizmus gyakorlójának azon pszichikai energia csomóit, amelyek megakadályozták, hogy testet (vasra) fejlesszen, ez gyémánttestet jelent. Ami nagyon szükséges ahhoz, hogy a gyakorló a meditációk során haladjon előrehaladottabb gyakorlatok és mélyebb meditációs állapotok felé.
A spirituális gyakorlatok végrehajtása során a szerzeteseknek egy egyszerű, fehér Tara szádhanát kell végrehajtaniuk, de ezeket külső és belső láthatatlan események sorozatával hajtják végre, így létrejön az isteni jógának nevezett munka. a Dalai Dama), ezek a művek a jidam és a tantrikus gyakorlatok összes ágát feltárják.
Az eredmények, amelyeket a Fehér Tara összes spirituális gyakorlatának végrehajtásával kapunk. Az egyik az, hogy hajlamos csökkenteni az illúzió erőit, amelyek negatív karmává alakulhatnak. Ilyen például a betegség, a klesha gyötrelmek („fájdalmak”) és egyéb akadályok és a sötétség.
A hittel és odaadással alkalmazott mantra segít a buddhikus gondolkodásmód kialakításában (bodhi chita). A gyakorló szívében minden pszichés csatornában tisztának kell lennie, mivel a test lehetővé teszi az együttérzés és a nagylelkűség nagyon természetes kifejezését, amely a szív belsejéből árad.
Amikor a gyakorló tökéletes formában tapasztalta meg a fehér tarát, akkor tudatosul benne, hogy alakja tökéletes, vagyis Buddha belső természete, amelyet bezár a sötétség és az a hajlam, amellyel a gyakorló dualista jelenségek igaz és állandó.
„A Tara az üresség, a tudatosság és az együttérzés elválaszthatatlanságának kifogástalan kifejezése. Ahogyan tükörbe nézünk, hogy lássuk az arcunkat, a Tarán való meditáció egy eszköz arra, hogy meglássuk elménk valódi arcát, mentesen az illúzió nyomaitól."
Fehér Tara Mantra Beavatás
Hogy beindíthassuk a Fehér Tara gyakorlását, a buddhista filozófia gyakorlóját egy különleges kapcsolat révén Buddha elméjének számos aspektusával. Annak az érzésnek, amelyet a gyakorlónak el kell kezdenie ahhoz, hogy elkezdhesse a Fehér Tara gyakorlását, nagyon hasonlónak kell lennie azokhoz az emberekhez, akik nagyon pozitivista, kedvesek és bölcsek.
Mindezen tulajdonságok birtokában a gyakorló különleges kapcsolatot tud kialakítani, és képes lesz arra, hogy jobban szeressen másokat, és ezáltal jobban értékelje az életet, és szellemi felszabadulást nyerjen. Mivel a teljes lelki környezeted tudásával rendelkezel.
Ezért a gyakorlók úgy döntenek, hogy a Fehér Tarát a buddhizmus beavatási folyamataként veszik, mivel ez a buddhista filozófia első megközelítése Buddha jelenlétének megérezésével. Nos, ez érezhető lesz az ember szokásos légzésében és a levegő mozgásában.
Ez lesz a kapcsolat a spirituális és az anyagi entitások között, és amikor a gyakorló kezdi megkapni ezeket az energiákat, javulni fog a bolygó megfigyelésének módja, és a gyakorló elméje megtelkedik békével és önbizalommal.
Ez lesz az áldások kezdete a buddhizmus gyakorlója számára, aki a Fehér Tara meditáció gyakorlása révén vizualizációkat végez, és sok spirituális tanítása lesz, miközben a nagy Buddhát belső vezetőnek érzi. De minden hívőnek, aki elkezdi ezt a gyakorlatot, meg kell tanulnia az önuralom technikáit, és naponta gyakorolnia kell az alkalmazott meditációt, hogy el tudjon szakadni az anyagi dolgoktól.
Mindezeket a folyamatokat, amelyeken a buddhizmus gyakorlójának át kell mennie, egy buddhista tanító felügyeli, aki sok éves spirituális tapasztalattal rendelkezik.
Ily módon senkit sem kényszerítenek vagy késztetnek a fehér tára mantra elindítására. De minden hívőt lelkileg kell vezetni, hogy megismerjék a lelki felszabaduláshoz és a test gyógyulásához vezető utat.
Ezzel a buddhizmus gyakorlója olyan előnyöket találhat, amelyek lehetővé teszik számára, hogy egészséges elmét élvezhessen, és szellemi, érzelmi és spirituális előnyökhöz jusson.
Amikor a gyakorló elkezdi megkapni a Fehér Tara mantra beavatását, elkezd hidat teremteni a karma és a fehér tara között. De vakon kell bíznod a hitedben és az elmédben, mivel a fő gondolat egy olyan energia létrehozása, amely lehetővé teszi, hogy megvédd magad a társadalomban előforduló betegségektől és gonoszságoktól. Egy széles körben használt ima a kezdő gyakorló számára a következő:
„Nemes Tara, kérlek, téged és a kíséretedet is,
hogy szeretettel emlékszel a múlt ígéretére
és engedd el a félelmeimet és minden lényét.
Eloszlatja a sötét mentalitást a viszontagságokkal szemben.
Legyenek harmonikus körülmények
és adja meg nekünk a közönséges és legfelsőbb sziddhiket ["mentális erőket"].
“om tare tu tare ture sojá”
beavatási szintek
Ahhoz, hogy a buddhista filozófia gyakorlóját beavathassák a Fehér Tara mantra művészetébe, át kell menniük bizonyos szinteken, az első szinten az együttérzés megismertetéseként. Ezen a szinten a gyakorlónak erős spirituális módon kell felkészítenie elméjét, ami lehetővé teszi számunkra, hogy meggyógyítsuk testünket a különféle betegségektől.
A második szint, amelyen a gyakorlónak át kell jutnia, hogy képes legyen végrehajtani a spirituális folyamat internalizálását, amelynek az elménkben kell lennie. A meditáció gyakorlása során a testedben lévő energiát gyógyító célokra kell felhasználnod.
Ily módon azt az energiát elsősorban elménk és szellemünk gyógyítására kell fordítani, mindez Buddha erejére fog esni, amely a fehér tárnán keresztül tud majd bejutni az elménkbe.
Összefoglalva, arról, hogy a gyakorló milyen szinteket fog megszerezni a beavatási folyamatában, lesz egy fegyverkészlete, amellyel elindíthatja a folyamatokat, és megelőzheti a fellelhető gonoszságokat és különböző betegségeket.
Kiemelt információk
Más vallásokban a buddhizmustól eltérően a fehér tarát nem tekintik szűznek és nem tekintik Istennek.
Amelyik áldozatot vagy misét kell fizetni, hiszen a Fehér Tara bennünk található. Éppen ezért a buddhizmus gyakorlójának az a kötelessége, hogy megtalálja bennünk a fehér tarát. Miután megtaláltuk, saját hasznunkra kell használnunk erejét.
Ez az oka annak, hogy az élet minden aspektusa egy tárához kapcsolódik, különösen a fehér tára, amely testünk és lelkünk lelki gyógymódja lesz.
Ily módon meg kell tisztítanunk magunkat testünk és lelkünk megtisztításával a Tara jelenlétében, nem számít, hogy nő vagy férfi, hiszen az egyetlen követelmény, amit elvárnak tőled, hogy a Föld bolygóhoz tartozz.
Ez lehetővé teszi, hogy megteremtse a legmegfelelőbb feltételeket ahhoz, hogy a meditatív gyakorlat során elért tudása alapján kezelni tudja állapotát.
Ha fontosnak találta ezt a cikket a Fehér Taráról, akkor felkérem Önt, hogy látogassa meg a következő cikkeket: