A következő cikkben foglalkozunk annak fontosságával Semana Santa a keresztény népre vonatkozik; Meghívjuk Önt, hogy tudja, hogyan emlékezünk meg Mesterünk keresztáldozatáról.
Semana Santa
Úgy értjük, hogy nagyhét vagy más néven Nagyhét, amely a nagyböjt idejének lejártával kezdődik, hamvazószerdával kezdődik és a jól ismert egyeztető péntek végével ér véget, ezeket a kifejezéseket leginkább a katolikus egyház használja, de mit gondolnak a keresztények erről az eseményről? Hiszünk a szent hétben? Ünnepeljünk neki?
Ebben a cikkben arra hívlak benneteket, hogy ismerjétek meg a szeretet legnagyobb áldozatát, amelyet a világ minden időkben hoztak, és igen, ez az, amelyet szeretett Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus hozott Önnek, értem, az emberiségért; így akkor megértjük ennek az ünneplésnek az igazi jelentését Isten népén belül.
Az Úr Igéjében csodálatos és lenyűgöző módon mondják el nekünk, ezt a gyönyörű áldozatot a kereszten, olvashatjuk a négy evangéliumban, minden író a saját tapasztalatából, a maga módján, de nem feledkezve meg ennek részleteiről. esemény.
Mennyire fontos számunkra, mint keresztényeknek, mint a Magasságos Isten gyermekeinek, hogy emlékezzünk erre a meg nem érdemelt áldozatra, amelyet szeretett, Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus hozott mindannyiunkért, nem érdemeltünk ennyi szeretetet, és mégis elhagyta nagy Mesterünket trónját, hogy eljöjjön a világra, hogy üdvösséget adjon nekünk.
Szeretném megközelíteni ezt a transzcendentális eseményt az emberiség számára, tekintve referenciaként Lukács könyvét, aki nagyon világosan mutatja meg nekünk Urunk Jézus Krisztus szenvedélyét.
Az említett könyv 19. fejezetétől, a 28. verstől kezdve, a 24. fejezetig olyan eseményeket találunk, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a nagyhéthez.
A szövegben, amelyre hivatkozunk, láthatjuk Jézus diadalmas belépését Jeruzsálembe, amely esemény a nagyhéten a "pálmavasárnap" néven ismert. A katolikus egyház ezen a napon vesz néhány pálmát, és megáldja azokat a szentmise során. házaik előtt a diadal, a győzelem, a béke és az örök élet jeleként, az általuk vallott hitnek és az egyházi tevékenységnek megfelelően, amelyet ezekre az ünnepi napokra terveznek.
János 3:16
"Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött fiát adta, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen."
Keresztények azonban továbbmegyünk, úgy gondoljuk, hogy ezen az ünnepen az a legfontosabb, hogy emlékezzünk Urunk Jézus Krisztus keresztjének áldozatára és feltámadására, amellyel hirdetjük visszatérését értünk, a megmentett egyházáért és drága vér Halleluja árán vásároltuk, élő Krisztust szolgálunk és tisztelünk!
A fentiek ellenére szeretnénk, ha tükröznénk a Lukács könyvének 22., 23. fejezetét; Megpróbálunk olyan részleteket összegyűjteni, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy megtaláljuk az igazságokat az itt kifejlesztett szöveggel kapcsolatban.
Lucas 22
Ebben a gyönyörű részletben azt találjuk, hogy a főpapok és írástudók cselekménye, hogy megöljék Urunkat, elkezdődik.
Sokáig keresték a módját, hogy elfogják, amikor a Szentírást tanulmányozzuk, rájövünk, hogy az Atyánk által a földön kifejlesztett szolgálat kényelmetlenséget okozott számukra, annyira a hatalma volt annak, amit Mesterünk tanított és közvetített, nem bírta elviselni, persze! Ez nem volt lehetséges, mivel az északi részük az Úr keresztre feszítése volt, mert már így volt megírva.
Azt is megtaláljuk ebben a gyönyörű fejezetben, hogy Urunk utasításokat ad tanítványainak szent vacsorájáról, és arról, hogy mit jelentene számukra és számunkra, szeretettünk ezen a példán keresztül azt tanítja nekünk, hogy ő lesz a test, amelyet értünk fognak adni , hogy üdvösséget és örök életet adjon nekünk. Ha szeretné felfedezni azokat a szimbólumokat, amelyek az úrvacsorában szerepelnek, kérem, olvassa el a következő cikket Evangélikus szent vacsora
Nem engedi, hogy tisztán lássanak a 22. fejezet 19–20.
„És fogta a kenyeret, hálát adott, megtörte és odaadta nekik, mondván: Ez az én testem, amely értetek adatik; Tedd ezt az én emlékezetemre.
Ugyanígy, miután vacsorázott, átvette a poharat, mondván: Ez a pohár az új szövetség az én véremben, amely értetek kiontatik."
Ha ezt a szöveget Máté elbeszélési módjához kapcsoljuk, egyértelműen megtalálhatjuk, hogyan magyarázza az Úr, hogy a teste a bűneink bocsánatára adatik.
Olvassuk el Máté 26. fejezetének 26–28.
„És evés közben Jézus fogta a kenyeret, megáldotta, megtörte, és tanítványainak adta, és ezt mondta: Vegyétek, egyétek! ez az én testem.
És elvette a poharat, és megköszönte, és odaadta nekik, mondván: Igyál mindent; mert ez az én vérem az új szövetségből, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára.”
Urunk nagyon világosan bemutatja, hogy az ő áldozata az, hogy üdvösséget adjon nekünk.
Később, ugyanebben a 22. fejezetben azt tapasztaljuk, hogy az Úr tanítja a tanítványokat a szolgálatról és annak nagyszerűségéről, és példaként szolgál nekünk szolgaként, aki azért jött a világra, hogy szolgáljon, hogy életét adja az emberiség üdvösségéért, központ és kulcsszó a nagyhétre való megemlékezésen a keresztény egyház számára.
Az Úr a tanítványaira utal, akiket figyelmeztetni kell, utalva arra, hogy be kell tölteni azt, amiről írt, meg kellett halnia az egész világért, hogy üdvösséget adjon nekünk.
Itt találunk egy csodálatos epizódot, és amikor Urunk Gecsemánéba megy imádkozni, királyunknak szüksége volt az Atya erejére ahhoz, amivel szembe kell néznie. Uram, legyen meg a te akaratod! Lukács 22. fejezet, 42. vers. A tanító milyen szép példát hagy ránk a tanár, ezért amikor a nagyhétről való emlékezésről beszélünk, Ő a mi királyunk, példájával, áldozatával, szeretetével a központunk.
Itt találkozunk akkor letartóztatásával, eljött az óra, és Urunkat szeretett tanítványa, Péter átadta, megcsúfolta, megkorbácsolta, sőt megtagadta.
Kicsit tovább haladunk így.
Lucas 23
Íme, tanárunkat a hatóságok elé állítják, számos váddal ellene, amelyek halálos ítéletet eredményeztek, képzeljétek el egy pillanatra Urunkat, nem érdemelte meg, hogy ezen a helyen legyen, igazságtalanul vádolták, ártatlan volt, minden hiba a miénk volt, a tiéd volt, az enyém, az emberiségé.
Ennek ellenére Urunk csendben viselte ezt a bűntudatot, egy szó sem jött ki a száján, hogy megvédje magát, szeretetből teljesítette az Atya célját, hogy üdvösséget adjon nekünk.
„Szomorodott és nyomorult volt, nem nyitotta ki a száját; bárányként a vágásra vezették; és mint a bárány nyírói előtt, hallgatott, és nem nyitotta ki a száját."
Ézsaiás 53:7
Ebben a fejezetben Lukács a haláláról mesél nekünk, arról, hogy megalázták, megverték, megsebesítették, megsebesítették, és még akkor is, ha szerelmes szavai a szájában voltak, olvassuk el Lukács 22. fejezetének 34. versét, az első részét:
"Jézus pedig ezt mondta: Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek."
Ez az áldozat, amelyre húsvétkor emlékezünk, a legszebb és legnagyobb szeretetcselekedet, amit valaha valaki tett, amint azt a korábbi sorokat említettem, sem te, barátom vagy testvérem, aki olvasott engem, sem én, soha nem tudtunk felmutatni egy cselekedetet az akkora szeretet, mint a tanítóé, ez nem lehetséges számunkra, ez az Ő cselekedete volt, az egyetlen az Atyától, akinek minden tiszteletet megadunk, mert megérdemli.
Most, amikor tanítónkat keresztre feszítik és meghalnak, ugyanabban a fejezetben elmesélik a temetését, Arimathea József, Pilátushoz ment, kérte Jézus testét, és egy nyitott sírba helyezte egy sziklán, amelyet korábban nem használtak bárkit elhelyezni. Az asszonyok, akik Galileából elkísérték őket, eljöttek, és látták, hol helyezték el a holttestet.
Befejeződött, ott volt Urunk, meghalt bűneinkért.
Lucas 24
Ó, milyen szép rész vagyunk itt! Reményeink, Mesterünk feltámadása. Halleluja! Itt van ünnepünk ünnepe a nagyhéten, a feltámadás húsvétján. Milyen nagy Jézus, milyen nagy királyunk.
A szerző elmondja, hogy reggel, a hét első napján a nők az általuk készített aromás fűszerekkel érkeztek a sírhoz, és meglepődtek. A sír köve el volt gurulva, és amikor belépett Urunk testébe, nem volt ott, akkor feltámadt, ahogy mondták neki.
Csodálkozásuk közepette két angyal állt mellettük, és megkérdezte tőlük, miért keresik a holtak között az élőt. Nem volt ott, feltámadt, és így emlékeztették őket arra, hogy az Úr megmondta nekik, hogy megszabadul és meghal, de feltámad, és megértették, hogy Jézus ezeket a szavakat mondta nekik, és visszatért a sírhoz, amelyet tizenegykor adtak nekik, az örömhírt, hogy az Úr él, nem hittek a szavainak, ezért Péter a sírhoz rohant, hogy megerősítse, amit az asszonyok mondtak, igaz.
Aztán ketten csodálatos élményben részesülnek az Emmaus felé vezető úton, mert ugyanaz az Úr jelenik meg előttük.
Megbeszélték egymás között mindazt, ami történt, az Úr megkérdezte tőlük, hogy miért szomorúak, amit nem értenek, válaszoltak anélkül, hogy tudták volna, hogy a Mesterrel beszélnek, és megpróbálták elmagyarázni neki, mi történt önmagával történt, és meghívták, hogy maradjon velük azon az éjszakán.
Ezeknek az embereknek a megértése még mindig tompa volt, nem értették a tapasztaltak nagyságát és a történéseket, a király, ő volt az, Jézus élt közöttük.
A tanár halála kemény csapás volt számukra, bár megjövendölte a feltámadását, nem értették meg teljesen az igazságot, hogy a tanár nemcsak meghal, hanem fel is támad, talán azt hitték, hogy halála után eljön a tanító. dicsőséges módon, de nem tartották a szó szerinti, testi feltámadást, ahogyan őt is megölték; Azonban, bár ebben a részben nem fedte fel nyíltan kilétét, ez megégette a szívüket, mert nem is lehetett másként, Ő volt az Úr.
Ezen eset után be is zártuk ezt a csodálatos fejezetet megjelenésével a többi tanítvány előtt, amikor meglátták, azt hitték, hogy ő egy szellem, de ő volt a felelős azért, hogy kinyilatkoztassa magát olyannak, amilyen, húsban és csontban feltámadt Krisztus , elmagyarázta nekik, hogy minden, ami történt, az, amit már korábban mondott nekik, meg fog történni, halott lesz, de feltámadásával vissza fog térni az életbe, az életbe, amelyet ezzel a gyönyörű szeretetáldozattal adott nekünk.
A Mester megnyitja megértésüket, és így meghagyja nekik a Szentlélek ígéretét, Betániába vezeti őket, és felmegy a mennyekbe a szemük láttára.
A nagy hét jelentése a Szentírás tükrében
Miután megtettük ezt az utat Lukács könyvében, akkor az Ige fényében megérthetjük, hogy a nagyhéten tartott ünneplésünk központja miért az az erő, hogy emlékezzünk arra, hogy Urunk nemcsak meghalt, hanem feltámadt, hogy életet adjon nekünk és a bőséges élet, amint azt világosan kifejezi János könyve 10. fejezetének 10. verse, második része:
„A tolvaj csak azért jön, hogy lopjon, öljön és pusztítson; Azért jöttem, hogy életük legyen, és bőségben legyen.”
Ha megemlékezünk Urunk áldozatáról, elgondolkodunk azon, hogy hálát adunk iránta, és azon töprengünk, hogy csak egy keveset is adunk -e az Atyának abból, hogy mennyit érdemel azért, mert önmagát adta értünk.
Ezért keresztényként igen, megemlékezünk róla a nagyhéten, és feltámadását állítjuk ünnepségünk középpontjába, ami arra vár, hogy várjuk visszatérésének reményét, reményt, amely Mózeshez hasonlóan ragaszkodik Atyánkhoz, mintha látnánk a Láthatatlan. A hitünk abban a feltámadásban, hogy amint Urunk feltámadt, mi is vele együtt fogunk feltámadni. Amint az 1Korinthus könyve 15. fejezetének 12–21.
„12 De ha Krisztust úgy hirdetik, hogy feltámadt a halálból, hogyan mondhatják közületek néhányan, hogy nincs halottak feltámadása?
13 Mert ha nincs a halottak feltámadása, akkor Krisztus sem támadt fel.
14 És ha Krisztus nem támadt fel, akkor hiábavaló az igehirdetésünk, hiábavaló a ti hitetek is.
15 És találunk Isten hamis tanúit; mert bizonyságot tettünk Istenről, hogy feltámasztotta Krisztust, akit nem feltámasztott, ha valóban a halottak nem támadnak fel.
16 Mert ha a halottak nem támadnak fel, akkor Krisztus sem támadt fel;
17 és ha Krisztus nem támadt fel, hiábavaló a hited; még mindig a bűneidben vagy.
18 Aztán azok is elvesztek, akik elaludtak Krisztusban.
19 Ha ebben az életben csak Krisztusban reménykedünk, akkor mi vagyunk a legkegyelmesebbek minden ember között.
20 De most Krisztus feltámadt a halálból; elkészültek azok, akik aludtak.
21 Mert mivel ember által lett a halál, ember által lett a halottak feltámadása is."
Meghívjuk Önt, hogy nézze meg ezt az audiovizuális anyagot, amely rövid üzenetben mutatja be a feltámadás reményét.
Krisztus a mi reménységünk, és nem csak a miénk, hanem azoké is, akik benne aludtak. Az Ige világos, és amellett, hogy csodálatos, önmagában is feltárja előttünk a nagyhét igazi jelentését és fontosságát. Az Úrnak és szavának hű hívőiként szilárd meggyőződésünk, hogy a világnak nemcsak meg kell ünnepelnie a Nagy Hétet, hanem meg kell ismernie Krisztust, aki meghalt és feltámadt, és nem csak egy hetet szentel neki, hanem szent életet.
Ott, ahol mi keresztények elmélkedünk, és igen, megemlékezünk róla a feltámadás vasárnapján, de ezen túlmenően szeretnénk az Úrnak hálát adni mindkettőjüknek szent és kellemes életet, életet, amely őt tiszteli, életet, amely bizonyságot tesz hogy örökké él és uralkodik.
Tudomásul akarjuk venni, hogy Urunk áldozata annyira megdöbbentő volt az emberiség számára, hogy a kiontott vér által nem csak üdvözülünk, hanem szabadok, egészségesek, vigasztalottak, helyreállítottak, megerősítettek, tartósak vagyunk, ez olyan nagyságrendű, amit szeretettünk tett nekünk, akiknek nincs elég életünk, hogy ennyit köszönjünk.
Ez az igazi jelentés, amire vágyunk, hogy a világ megtudja, Krisztus áldozata egyszer és mindenkorra megtörtént, nincs szükség több emberáldozatra, csak egy emberiségre van szükség, amely felismeri őt Úrnak és Megváltónak, és szívből kívánja őt szolgálni. .. annak, aki mindent adott érte.
A feltámadt Krisztus megismerése
Az Úr hívő gyülekezete kihasználja a nagyhét napjait, hogy evangelizációs tevékenységeket végezzen.
Milyen csodálatos, hogy megismertethetjük az üdvösség üzenetét azokkal az emberekkel, akik nem ismerik Jézust, sokan a nagyhét napjaiban arra törekszenek, hogy rítusok és ígéretek révén közelebb kerüljenek Istenhez, de Urunk áldozata elég volt. csak azt várja el tőlünk, ahogy már említettem, az előző sorokban, hogy nem várunk egy hetet, hogy megtiszteljük Őt, hanem hogy ő legyen az észak, életünk minden időszakában.
Az Úr világos volt, amikor megtanított bennünket az evangélium igazságára és az igere, amelyet hirdetni kell, a nagy hét alkalmas alkalom arra, hogy megismertessük az üdvösség üzenetét, és pontosan ott, ahol a keresztények hangsúlyozzuk, a hatalom olyan események előkészítése, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy megismertessük Urunkat, lehetővé teszi számunkra, hogy teljesítsük azt a nagy megbízatást, amelyet ránk bízott, amint azt Máté könyve mondja, 28. fejezet, 19-20.
"tíz Menjetek el tehát, és tegyetek tanítványokká minden népet, megkeresztelve őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében;
20 tanítsd meg őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam neked; és íme, én veletek vagyok mindennap a világ végezetéig. Ámen."
Az atya szívének vágya, hogy minden ember ismerje őt, és elindulhasson a bűnbánatra, amint azt az Ige megállapítja 2 Péter könyvében, 3. fejezet, 9. vers:
"Az Úr nem késlekedik ígéretében, ahogyan némelyek késlekednek, hanem türelmes velünk, nem akarja, hogy bárki elvesszen, hanem mindenki megtérésre jusson."
Ezért az ünnepnapokon, például a nagyhéten aktivizáljuk munkánkat, hogy az emberiség tudhassa, hogy a Krisztus, akit keres, nem halt meg, feltámadt, él.
A lelki emlékezés nagyhét ideje
Mit értünk szellemi emlékezésről?
Ahogyan vannak olyan emberek, akik manapság rossz módon keresik az Urat, van egy csoport, amely a nagyhét napjait nyaralásra viszi, ironikus cselekedeteket, és nem jár együtt azzal a hittel, amelyről azt állítják, hogy vall.
Bár igaz, hogy szabadnapok, de ahogy a neve is mondja, az is igaz, hogy ez az emlékezés, a lelki emlékezés hete, az Úr találkozásának ideje.
Krisztus egyházaként nemcsak annak örvendünk, hogy hirdetjük az Ő igéjét, hogy a világ ismerje őt, hanem abban is, hogy szánhatunk erre az időre imádkozni, tanulmányozni a szentírásokat, elmélkedni és megköszönni az Úrnak az értékes áldásokat minket minden nap.
Emlékezünk arra, hogy egy ilyen nagy áldozat méltó a hálára, nem érdemeljük meg, és még így is, Urunk kegyelméből megmentett minket, amint az az Efezus könyvének 2. fejezetében, 8–9.
„Mert kegyelemből van üdvösségetek hit által; és ez nem tőletek van: ez Isten ajándéka; nem cselekedetekkel, hogy senki ne dicsekedhessen.”
Ki kell használnunk ezt a csodálatos időt, hogy közelebb kerüljünk Királyunkhoz és Urunkhoz, Szeretettünkhöz, Nagy Én vagyok, Názáreti Jézushoz. Emlékezz mindarra, amit Urunk elszenvedett, és hálával és alázattal ajándékozza meg életünket neki.
Milyen csodálatos lenne, ha az emberiség látná, hogy az élő Krisztus, aki üdvösséget kínál, milyen szép lenne, ha az ember elhatározhatná, hogy követi őt, elfogadja áldozatát a kereszten, mi nem érdemeljük meg, és ő tette ezt szeretet; Milyen szép és mennyi örömet okozna nekünk, ha az ember gyakorolhatná magát a lelki életben, amely közelebb visz minket az Atyához, és minden nap, hogy meg tudja hozni a döntést, hogy nem csak egy nagy hetet él és ünnepel, hanem egy Élet.
Itt az idő, Urunkban mindig van időnk, időnk tanulni, korrigálni, felvállalni azt a tudást, amely jobb emberekké tesz bennünket, és azokat, akik szeretjük Istent, a tudást, amely jobb hívőkké tesz bennünket.
Ünnepeljünk nagy örömmel, Urunk feltámadt, él, Jézus él és visszatér értünk, Szent Egyháza! Alleluja.