A Brave New World egy irodalmi alkotás, amely életet kínál nekünk a jövőben. Az író azt javasolja, milyen is lenne egy pszichológiailag kondicionált, kasztrendszerben szerveződő társadalom. Érdemes elolvasni. Itt adunk egy boldog új világot összefoglaló.
Brave New World összefoglaló
Aldous Huxley brit filozófus és író „Brave New World” című irodalmi alkotása, aki élete elején emigrált az Egyesült Államokba, hatszáz évre helyez bennünket a jövőbe.
Ez a futurisztikus társadalom a bolygó teljes szervezetét alárendeli a Világirányítóknak. Ezeknek az Ellenőrzőknek az elsődleges célja éppen a társadalom boldogságának és stabilitásának garantálása. Ehhez olyan technikákat alkalmaznak, amelyek lehetővé teszik embriók létrehozását és kondicionálását meghatározott célokra.
Összefoglaló Egy bátor új világ kezdődik a Központ inkubációs és kondicionáló központjában. Ebben a szervezetben keletkezik az emberi lények termelése. A Központ igazgatója egy diákcsoporttal bejárja az összes létesítményt.
Ezek a fiatal diákok látják, hogyan hajtják végre a technikákat, és hogyan használják azokat a gépeket, amelyeket az embriók előállításának és kondicionálásának fejlesztésére használnak, amelyek új emberi lények gyümölcsei lesznek.
Ebben az értelemben megfigyelik, hogy a tudósok hogyan vesznek ki egy petefészket, és hogyan termékenyítik meg ezeket a petéket, és kényszerítik őket akár 96%-os fejlődésre. Hasonlóképpen, ebben a Központban a predesztináltak döntenek arról, hogy mi a funkció, hogy ezeknek az embrióknak a kifejlesztése a társadalmon belül. Más szóval, minden embrió már meghatározott módon rendelkezik majd azzal a munkával, amelyet kifejleszt, hogy boldogságot és stabilitást hozzon a társadalomba. Továbbá, ebben a 600 éves jövőbeni kontextusban ez a társadalom öt kasztszintre szerveződik: Alfák, Béták, Gammák, Delták és Epszilonok.
A Brave New World összefoglalója szerint az első két Alfa és Béta olyan emberi lény, aki egyedi petékből származik, és akiket nem oltottak be vagy nem manipuláltak. Ezért nincs ikreik. ez a központ csak azokat kondicionálja, akik nem Alfa és Béta. Más szóval, a Gamma-, Delta- és Epszilon-tojások azok, amelyeket manipulálni fognak, és ezért a társadalomban betöltött szerepük feltételhez kötött.
Végül az Alfákat a magasabb szintű értelmiségiek alkotják, akiket a Betta követ. A harmadik kasztot az epszilonok képviselik, akiknek az orvos szerint alig vagy egyáltalán nincs intelligenciája.
Az I. fejezet elemzése
A stabil és boldog társadalom eszméje csak olyan totalitárius rezsimben lehetséges, amely képes birtokolni és ellenőrizni az abszolút hatalmat. Ennek a rezsimnek biztosítania kell, hogy a társadalom mindig boldog legyen. Ehhez minden egyes ember viselkedését ellenőrizni kell. Ebben az értelemben az önálló gondolatokat ki kell irtani, és meg kell zavarni azt, amit a szerző társadalmi szövetnek nevez.
Emiatt Huxley mindent kritizál, ami az egyéni kreativitáshoz kapcsolódik, és bevezet egy társadalmi mottót, amely a „Közösségi identitás stabilitása”-ra hivatkozik. E lemma elemzésével meghatározhatjuk ennek a társadalommodellnek a társadalmi szerkezetét. A közösség szegmensekre lesz osztva, ahol a felső Alfa kaszt értelmiségiekből áll majd, ellenkezőleg, az Epszilonok az adott társadalom hazai munkáiban fognak dolgozni.
Ami az "identitást" illeti, az a Kondicionáló Központtól származik, akik felelősek az egyes embriók kiválasztásáért az egyes csoportok kondicionálására, és meghatározzák azokat a funkciókat, amelyeket a társadalom stabilitásának fenntartása érdekében kifejlesztenek. Ez a stabilitás csak az egyes embriók manipulálása által megszabott korlátok eredménye, és így az egyes kasztokra jellemző intelligencia. A jövő társadalmának alapvető alapja éppen a haszonelvűség, amely a lehető legnagyobb boldogságra törekszik.
A társadalmi kondicionálás alapvető célja tehát az, hogy maximalizálja a boldogságot minden egyes alanyban, és így magának a társadalomnak is. Ez a kondicionálás arra készteti az összes alanyt, hogy hatékonyan végezze el azt a munkát, amelyre felkészítették, ezért boldogok lesznek, és elérik az utilitarizmus végső célját.
A II. fejezet elemzése: Összefoglalás Brave New World
A 2. fejezet során a diákok körútja a londoni inkubációs és kondicionáló központban folytatódik. A szerző leírja, hogyan valósítják meg a neo-pavlovi kondicionálást, hogy új polgárokat képezzenek ki gyermekkoruk legkorábbi éveiben. Ez a kondicionálás áramütéseken és szirénákon keresztül történik, amelyek módosítják a delta kaszt viselkedését. Ezek a feltételek korlátozni kívánják ennek a kasztnak a hozzáférését a könyvek olvasásához és a tudás fejlesztéséhez.
Másrészt ezek a tanulók megfigyelhetik, hogy a csecsemők egy csoportja a hipnózis révén hogyan kondicionálódik erkölcsileg. Más szóval, a baba Bettas kasztot több százszor lejátszott szalagok kondicionálják, hogy elhiggyék, hogy a többi kaszt felettük állnak.
A kondicionálás Pavlov elméletéből származik, aki állatokkal végzett kísérleteivel bebizonyította, hogy képesek megtanulni konkrét cselekvéseket végrehajtani egy inger és válasz révén; büntetés és jutalom. Az író átadja ezeket az elméleti posztulátumokat az emberiségnek, akik ezeket a technikákat alkalmazzák az alsóbb kasztok csecsemőinek kondicionálására. A hipnoterápia a maga részéről erősíti a kondicionálást. Nos, a génmanipuláció mellett ezek az alanyok indoktrináltak.
Az állam a maga részéről köteles garantálni a boldogságot és a társadalmi stabilitást világosan elkülönülő kasztok szervezésével.
A III. fejezet elemzése
Ebben a fejezetben a diákok túlmutatnak a központ külső terei felé vezető utazásukon. Ott láthatod a csecsemőket, akik centrifugális labdával játszanak.
Ennek a játéknak éppen az a célja, hogy ösztönözze az áruk és szolgáltatások fogyasztását a jövő társadalmának gazdasági rendszerének fejlesztése érdekében. Másrészt a centrifugális labdajáték serkenti a gyerekek erotikus és szexuális játékait. Ha valamelyik gyerek nem hajlandó játszani, pszichológushoz kell mennie.
A központ igazgatója elmagyarázza a diákoknak, hogy a korábbi társadalmakban a nevelés a szülők feladata volt
Emiatt a gyerekeket érzelmileg domináns emberek jellemezték. Ez az oka annak, hogy az állam felelősséget vállalt a társadalom polgárainak neveléséért. Abban az esetben Sigmund Freud a veszélyekről szóló elméleti posztulátumok elismerését kapja, hogy a család az, aki az egyéneket vezeti. Ebben az esetben az adatkezelő rámutat, hogy ez instabilitást jelent a társadalom számára. Az itt elmondottak összefoglalását a következő videó mutatja be.
Elemzés
Más szóval, az író bemutatja az olvasóknak a stabilitás társadalmi igényét a társadalom kontextusában. Ez megköveteli a javak és szolgáltatások fogyasztását, az érzelmek és a szexualitás kölcsönhatását, valamint a történelem szerepét és a vallás átirányítását.
Ebben az értelemben ez a társadalom úgy gondolja, hogy a fogyasztás nagyobb javak és szolgáltatások termelését, a munkahelyek számának növekedését jelenti, ezért a társadalom minden tagját alkalmazni kell. Az érzelmek és a szexualitás interakciójáról érthető, hogy ez összetett, hiszen az író szerint a monogámia, a családi kötelékek és a szex generálja a legnagyobb emberi érzelmeket. Ezen okok miatt a társadalom a csecsemők termelésén és a promiszkuitáson alapul. a végső cél éppen az, hogy kiirtsunk mindenféle emberi érzelmet.
Ami a történelmet és a vallást illeti, ezek potenciálisan korruptnak tekinthetők. A gyökerek azt jelentik, hogy az embereknek van időérzékük.