Egy kis információ őslakosainktól lehetőséget ad arra, hogy ezen az érdekes és rövid cikken keresztül egy kicsit többet megtudjunk a Mapuche Társadalmi Szervezet és még sok más. Ne hagyd abba az olvasást! Biztosan fontosnak fog tűnni számodra, minden információ.
Szociális szervezet Az Mapuche: Alapja, vezetése és transzcendenciája
A mapucsok társadalmi berendezkedése a természettel harmonikus viszonyban épült fel, a hispánok előtti mapucsok társadalmi szervezete nagyon eltérő volt, hiszen a környezet nyújtotta bőséges erőforrásokat kihasználva, az admapu tiszteletben tartása mellett hagyta magát fejlődni.
Mi volt az admapu
A mapuchoknál az admapu voltak azok az erkölcsi, vallási és spirituális szabályok, amelyek az araukán társadalmat igazgatják, ugyanúgy, mint Ngenechén isten ajándéka az ősöknek, a természettel való állandó tiszteletteljes kölcsönhatáson alapuló identitást határozza meg.
Amint látjuk, a mapuche társadalmi szervezet és a család vadászati, gyűjtési és mezőgazdasági együttműködési joga fokozatosan megteremtette a lonco joghatóságot is.
Ha nem könnyű megtudni, hogyan alakult ki a mapucse társadalmi társadalom a honfoglalás beköszönte előtt, addig a spanyolok nem értették meg, hogy egy hontalan társadalom hogyan adott nekik háborút, sőt hogyan hódította meg őket.
Emiatt minden civilizáción kívülinek tekintették őket, de a történészek megállapították, hogy ennek a társadalomnak a szerkezete a patrilineális rokonsági kötelékekkel rendelkező családi csoportokon, az úgynevezett lofokon alapult.
Ily módon a mapuche kultúrában minden lof egy-egy lonkóért vagy caciqueért felelt, fölötte a quiñelen volt, aki viszont több lofot is irányított, felette pedig a lebo, aki minden háborúval kapcsolatos ügyet megoldott. vagy béke.
Másrészt a farkassal azonos rangban volt az ayllarehue, amely családokból vagy túszklánokból állt, és amelyek egy tartományt uraltak, bár mindegyik megőrizte autonómiáját; Magasabb szinten volt a butalmapu, amely több aillarehue-ból állt.
A honfoglalás egyik változása, amelyet a honfoglalás a mapucse társadalmi szervezetében megpróbált behozni, a lonkó alakjának 1881-ig tartó megerősödése volt, a közösségeknek átengedő protektorátus rendszer kialakításával, amelyet a honfoglalás nevével azonosítottak. minden lonco,
Ez azonban nem működött a mapuche és a chilei társadalom integrációjában, ennek ellenére a mai hagyományos mapuche csoportokban két alapvető vezető van:
A machit, aki az emberek lelkét vagy testét gyógyítja, olyan kiegészítőiről ismerik fel, mint a trapelakucha vagy a trarilonko, valamint a lonco, amely adminisztratív vagy vallási jelentéssel bír.
Ily módon ez a kis mapuche társadalmi szervezet ma azon dolgozik, hogy újra egyesítse a városi területekre vándorolt generációkat.
Mapuche vallás
Ennek az etnikai csoportnak a vallása a Mapuche nép, egy Chilében és Argentínában élő bennszülött nép őslakos vallási hiedelmei és kultúrájának gyakorlata.
Általánosságok
A mapucsok hiedelmeinek leírásakor korábban meg kell jegyezni, hogy a spanyolok érkezése előtt nincsenek írásos feljegyzések az ősi legendákról és mítoszokról, mivel vallási meggyőződésüket szóban adták át.
Ez azt jelenti, hogy hiedelmeiket az jellemzi, hogy nem teljesen homogének, eltéréseket és különbségeket mutatnak be a különböző elfogultságok, valamint az őket alkotó különböző népességcsoportok és családok között, és hogy eloszlanak az egyes területeken. az egyik elfoglalja.az egyikük.
Hasonlóképpen figyelembe kell venni, hogy sok hitük a chilei folklór mítoszaihoz és legendáihoz, kisebb mértékben pedig Argentína egyes régióinak folklórjához asszimilálódott, amelyekre sokukat módosították.
Kisebb-nagyobb mértékben a kereszténység következményeként (nagyrészt a spanyolok kényszerű evangelizációja miatt), főként a szinkretizmus miatt, a mítosz téves értelmezése vagy adaptációja következtében a kettő társadalmán belül. országokban.
Sok ilyen hiedelem eltéréseket és különbségeket is eredményezett, amelyek beolvadtak Chile és Argentína kultúrájába, sőt kultúrájuk formájába is.
Hasonlóképpen, a vallási megnyilvánulások és Dél-Amerika mitológiája közötti egyenlőség és kapcsolatok fölött, amelyek közösek e kontinens összes amerikai népében.
A mapuche vallási hiedelmei és mítoszai azáltal különböztethetők meg, hogy olyan egyedi jellemzőket mutatnak be, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a mapucheokhoz, sajátosságaikhoz, szokásaikhoz, társadalmi életükhöz és főként kozmológiai látásmódjukhoz és vallási szokásaikhoz.
Az őslakos spirituális gondolat és a Nyugat
A ciklikus idő sok indián nép gondolkodási mintája, amely jelen van a mapuche nép kultúrájában, amely alternatíva az európai racionalizmus és pozitivizmus által kidolgozott lineáris gondolkodási mintázattal szemben, amely rányomta a meglévő mentális mintát. A nyugati világ 400 éve.
A zoroasztrianizmuson alapuló zsidó filozófiai forradalomnak megfelelő lineáris idő a ciklikus idő elméletével ellentétben kerül bemutatásra. Az idő megértésének módja alapvető volt a nyugati fejlődéshez és ahhoz, amit mi modernségnek érezünk.
Ezért a bennszülött világból hangsúlyozzák, hogy "a Nyugat végérvényesen tagadta az őslakos filozófia létezését, az egyszerű világnézet, a folklór vagy a mitikus gondolkodás kategóriájába sorolva azt".
A lineáris és ciklikus gondolkodás kölcsönhatása a szinkretizmus révén valósult meg, de ez a kölcsönhatás hatással lenne a mapuche hiedelmek lényegére, mivel lineáris vízió előírásával megváltoztatja az Univerzumról alkotott elképzelésük lényegét.