Sok különböző mondat létezik, amelyeket kisebb-nagyobb mértékben gyakran használnak. Az azonban, akit ma idézni szeretnénk, elég gyakori a szentmiséken. A hitvallás imájáról van szó, amelynek két típusa különböztethető meg: A rövid és a hosszú.
Ebben a cikkben elmagyarázzuk mi ez és miben hasonlít és különbözik a két változat. Ezenkívül mindkettőt teljes egészében idézzük. Tehát ha meg akarod ismerni a hitvallás imáját, javaslom, hogy folytasd az olvasást.
Mi a hitvallási ima?
Amikor a hitvallásról beszélünk, a keresztény hit legfontosabb hiedelmeinek és dogmáinak összefoglalására hivatkozunk. Ugyanezt a hitet vallják meg keresztségünkkor keresztszüleink és szüleink helyettünk, valamint vasárnaponként a szentmise alatt. Ezért nem meglepő, hogy a hitvallás imáját különösen vasárnaponként a szentmiséken mondják el. Így nyilvánul meg nyilvánosan az Istenbe, Jézusba és a Szentlélekbe vetett hit, amelyek a kereszténység központját alkotják.
Vasárnaponként az Úr feltámadását ünneplik, és jelképesen megújítják a keresztséget. Mielőtt átmenne a víz pillanatán A hitvallás imája az Istenbe vetett hit kimutatására szolgál azon hármas kérdés megválaszolásával, hogy hiszünk-e az Atyaistenben, hiszünk-e Jézus Krisztusban és hiszünk-e a Szentlélekben. Így készülünk fel az újjászületést jelentő sákramentum vételére, valamint arra, hogy Krisztus Testének és az Egyháznak legyünk.
Mi a hitvallás mondata?
Mielőtt idéznénk a hitvallás imáját, fontos megjegyezni, hogy két változat létezik: egy rövid és egy hosszú. Miért van ez? Mindkettő létezése nem tiszta szeszély, hanem inkább megvan a maga oka.
A rövid hitvallást Apostoli Hitvallásnak vagy Apostoli Hitvallásnak nevezik. A legenda szerint ugyanazok voltak apostolok aki megírta a hitvallás imáját, mindössze tíz nappal Jézus mennybemenetele után. A valóságban azonban nem ők voltak a szerzők. Az Apostoli Hitvallás azért kapta ezt a nevet, mert az általuk tanított tanon alapul.
Másrészt a hosszú hitvallást ún niceai hitvallás – KonstantinápolyMás szóval, ez a 325. évi niceai és a 381. évi konstantinápolyi zsinatok hitvallása. Mindkettő a Szentlélek ellen harcoló eretnekségekre reagált, amelyek az ariánusok és a pneumamatomachiak voltak.
Mind a hosszú hitvallás, mind a rövid hitvallás három részre oszlik a Szentháromság alapján: Az Atyaistenbe vetett hit megerősítése, a Fiában, Jézus Krisztusban, a Megváltóban való hit megerősítése és az Egyházba vetett hit megerősítése. a Szentlélek. Ami mindkettőt megkülönbözteti, az a nyelvük és az, ahogyan a dolgokat kifejezik, bár a végső üzenet mindkét mondatban ugyanaz.
Az Apostoli Hitvallás (a rövid) Isten Fiáról, Jézus Krisztusról beszél, és felsorolja a különböző történelmi eseményeket: születés, szenvedés, halál és feltámadás. Erre mindenekelőtt bibliai kifejezéseket használnak, mint például a három nap utáni feltámadás.
Ehelyett a niceai-konstantinápolyi hitvallás (a hosszú) korábbi, nem bibliai nyelvezetet használ. Ez a nyelv inkább a görög filozófiához kapcsolódik, de anélkül, hogy furcsa lenne a kinyilatkoztatásban foglaltakkal szemben. A negyedik század során a kereszténység betört a Római Birodalomba, és sikeresen beépült a klasszikus kultúrába. Ekkor már nem csak sémi vagy héber hit volt, hanem a kinyilatkoztatással kapcsolatos igazságokat sikerült a görög filozófiai nyelven kifejezni.
Apostoli hitvallás (rövid mondat)
Hiszek a mindenható Atya Istenben,
A menny és a föld készítője.Hiszek Jézus Krisztusban, az ő egyszülött Fiában, a mi Urunkban,
aki a Szentlélek munkája és kegyelme által fogantatott.Szűz Máriától született,
szenvedett Pontius Pilátus alatt,
keresztre feszítették, meghalt és eltemették, alászállt a pokolba,
Harmadik napon feltámadt a halálból,
Felment a mennybe, és a mindenható Atyaisten jobbján ül.
Onnan jön majd ítélni élőket és holtakat.Hiszek a Szentlélekben, a Szent Katolikus Egyházban
a szentek közössége, a bűnök bocsánata,
a test feltámadása és az örök élet. Ámen
Niceai hitvallás – Konstantinápoly (a hosszú hitvallás mondata)
Hiszek egy istenben,
mindenható atya,
ég és föld teremtője,
minden látható és láthatatlan.Hiszek egy Úrban, Jézus Krisztusban,
Isten egyetlen Fia,
századok előtt az Atyától született:
Isten Istene,
fény fénye,
igaz Isten igaz Istene,
szült, nem teremtett,
az Atyával azonos természetű,
aki mindent készített;
hogy nekünk, férfiaknak,
és üdvösségünkért
leszállt a mennyből,
és a Szentlélek munkája által
megtestesült Máriából, a Szűzből,
és emberré lett;
és a mi kedvünkért keresztre feszítették
Poncius Pilátus idejében;
szenvedett és eltemették,
és feltámadt a harmadik napon, az írások szerint,
és felment a mennybe
és az Atya jobbján ül;
és újra eljön dicsőséggel
ítélni élőket és holtakat,
És királyságának nem lesz vége.Hiszek a Szentlélekben
Ura és életadója,
aki az Atyától és a Fiútól származik,
hogy az Atyával és a Fiúval
ugyanazt az imádatot és dicsőséget kapják,
és hogy a próféták által szólt.Hiszek az Egyházban
amely egy, szent, katolikus és apostoli.Bevallom, hogy csak egy keresztség van
a bűnök bocsánatáért.Várom a halottak feltámadását
és a jövő világának élete.
Ámen.
Amint látja, valóban jelentős különbség van a rövid hitvallási mondat és a hosszú hitvallási mondat között, de mindkettőnek megvan a maga történelmi és vallási jelentősége. Remélem, ez az információ érdekes volt számodra.