A mexikói kozmogónia nagy tiszteletnek örvend nemcsak ebben az országban, hanem az egész világon. A maják hiedelmei a leggazdagabbak, amelyek az egyetemes történelemben megtalálhatók. Ebből az alkalomból a Napkő ez az érdekes cikk.
A Napkő története
Ez egy monolit kő, amely a mezoamerikai posztklasszikus időszakban található. Feltételezhető, hogy első megjelenése Kr. e. 1250 és 1521 között történt. Az biztos, hogy a Napkő szerzőjéről és faragásának pontos idejéről semmi sem ismert. A történészek azonban azt vizsgálták, hogy ezt az objektumot egy meglehetősen magas kőfalfestmény építésére használták fel Mexikában kormányzásuk utolsó éveiben.
Diego Durán nyilatkozata szerint megállapítja, hogy a Nap Köve nagy méretű, naptárában napok, hónapok és 21 hét vésései vannak. Eközben Juan de Torquemada egyik leghíresebb szövegében indiai monarchia Moctezuma Xocoyotzint úgy szemlélteti, mint a főnököt, aki megparancsolta alattvalóinak, hogy hozzanak egy Tenanitlában elrejtett nagy sziklát Tenochtitlánba
Valószínűleg az alapkőzet a Xitle vulkán jelentős kitörésének eredménye volt, egészen addig a pontig, amíg San Ángelből Xochimilco városába került. Ezequiel Ordoñez neve transzcendentális a Piedra del Sol történetének megértéséhez, mert ez határozza meg, hogy a kőzet olivin bazalt. A szokatlan súlynak köszönhetően a követ körülbelül 22 km-re vonszolták Tenochtitlanba.
A hódítás időszakában ez a hatalmas szikla a Templo Mayorben lakott. A dombormű mindig a hátsó részén maradt, vagyis mindig ebben a zárványban volt látható. Amikor Alonso de Montúfar a mexikói érseki hivatalt irányította, elrendelte, hogy a Nap kövét temessék el a helyen azzal a céllal, hogy a plébánosok emlékezetükben megőrizzék az ott lezajlott áldozati szertartásokat.
A tizennyolcadik századra a törvényben bekövetkezett változások sorozata új áramlatokat hozott Új-Spanyolországban Juan Vicente de Güemes alkirály megbízatásának köszönhetően. Ezen módosítások között kérte néhány utca és közterület javítását. A Plaza Mayor volt az egyik nagy haszonélvezője ezeknek az építészeti megoldásoknak, a vízelvezető rendszer beépítésével és a padlószint kiegyenlítésével.
17. december 1790-én, amikor az akkori építőmester José Damián Ortiz de Castro fedezte fel a Piedra del Solt, amikor a Plaza Mayor járdáit javította. A szikla 60 méterre volt a nagy Virreinal-kaputól és 40 cm-re fél yardnál. A földből való kinyeréshez kettős szíjtárcsára volt szükség ennek a maja kőnek a hatalmas súlyának köszönhetően, amely a törzs kozmogóniáját alkotja.
Antonio de León y Gama elment a helyszínre, hogy egy kicsit többet kutasson a Napkő eredetéről, valamint annak jelentéséről a megtalálás pillanatában. Chavero véleménye szerint ez az utolsó szereplő volt az, aki uralta a követ, mint a primitív azték naptár megértésének lényeges részét. Tudod az összes Maja mítoszok? Ne hagyd abba, mert rendkívül érdekesek.
Később Gama petíciót nyújtott be José Uribe akkori kanonoknak, hogy a Nap kövét ne temessék el, köszönhetően annak, hogy ez a cselekmény pogány rituálé, különféle temetkezésekkel. A kutató kiemeli annak fontosságát, hogy Olaszországban a múltból származó emlékműveket találjanak, hogy egy kicsit megmentsék annak esszenciáját, lehetővé téve a Napkő kiemelését.
A virágzó korszak, amelyben az építészeti emlékek bővelkedtek, lehetővé tette, hogy a Napkő vonzó legyen az egész közönség szemében. A monolit 1790-es felfedezése után nagyon sikeres volt, tanulmányának teljes népszerűsítésével, hogy felfedje valódi eredetének minden részletét. Gama még azt is kiemeli, hogy remek művészi érzékkel rendelkező kő, amelyre azonnal felhívja mindenki figyelmét.
2. július 1791-án a monolit a Metropolitan Cathedral része lett az egyik nyugati oldalán. Alexander von Humboldt feladata volt a Napkő ikonográfiai aspektusának részletes tanulmányozása. Egy másik rendkívüli esemény, amely összekapcsolja ezt a sziklát, az Egyesült Államok beavatkozása Mexikóban, az objektumot célpontként használva a Plaza Mayorban.
Néhány évvel később, egészen pontosan 1855-ben, Jesús Sánchez, az intézmény igazgatójának kérésére a Piedra del Sol átkerült a Monolith Galériába, amely a Calle Monedán található. Kilenc évvel később újabb helyszínváltáson esett át, így megalakult az Antropológiai és Történeti Múzeum.
leírás
Minden, ami a Nap kövében rejlik, nagyon érdekes, mert ez egy összetett látásmódot ad a majáknak a világról teremtésük óta. Azonnal minden rejtett részlet, amivel ez a nagyra értékelt ősi monolit rendelkezik. Tisztában vagy azzal, hogy mik azok azték istenek és a teljessége? Valószínűleg ez a kérdés állandó, amelyet azonnal megtudhat.
középső lemez
Beyer és Caso az elsők, akik konkrét megközelítést alkalmaznak a központi lemezre. Mindkettő Tonatiuh napistent és egy kőalapú áldozati kést tükröz. Ennek az istenségnek nincsenek kezei, karmai vannak, amelyek az emberi szívet tartják. Összefoglalva, ez Alfonso Caso véleménye a kő ezen területéről:
«A Nap kövének közepén részletesen megfigyelheti Tonatiuh arcát. A végei a karmok, amelyek nagyon jól utánozzák bármely sas lábát. Egy emberi szív van bennük egészen összeszorítva. Az aztékok naplátása nagyon is ésszerű, mert erejét a hajnali fejünk felett repülő sashoz hasonlítják.
Navarrete és Haydn 1974-ben elutasítják Beyer és Coso nyilatkozatait, hogy megerősítsék, hogy a középpontban lévő istenség Tlaltecuhtli. Ez az istenség az egyik legkiemelkedőbb az egész Nahuatl népességben, lakossága nagy imádattal rendelkezik. Ilyenkor általában két kiemelkedő sasköröm látható egy kör társaságában. A hátsó részen egy másik kör található, amelyek összesen 4 darabot tesznek ki.
Az összes említett körből megszületik az ötödik nap, amely végül a Nahuatl ember eredete. Ennek a primitívnek az alapvető tápláléka a kukorica vízzel. A Napok legendája részletesebben meg tudja magyarázni a születést.
a négy korszak
Nem lehet figyelmen kívül hagyni a négy korszakot vagy a négy napot, amelyek az ábrázolás közepén vannak. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy ezeknek az elemeknek a fúziója eredményezi az Ötödik Nap megszületését, és a kultúrában is aktuálisabb.
- A jobb felső részen a 4 jaguár figurája látható, melynek referenciája eléri a 676 évet. Az első mexikói korszak ebben az időszakban csúcsosodik ki néhány szörnyű lénynek köszönhetően, akik megjelentek a föld színén, hogy véget vessenek az akkori egész emberi fajnak.
- A bal oldali zónában a 4. szél a 364-ig terjedő datálás, a civilizációt megrázó szelek, hurrikánok és tornádók eseményének köszönhetően. A földhöz nem tartozó polgárokat majmokká változtatta.
- A 4-es szél alatt a 4-es eső köre, az egyik legjelentősebb a mexikói kultúra számára. Ebből az alkalomból a 312. évi tűzeső minden polgárt pulykává változtatott.
- Végül ott van az utolsó kör, 4 víz, ami a világhoz legközelebb áll, ahogy van. A vízi süllyedés 676-ban egy egész társadalmat vetett véget. A túlélők alig mentek át halászatra.
Mint jeleztük, minden korszaknak van egy végleges éve, amely egyfajta katasztrófához vezet, hogy lezárja az emberiség egy fontos ciklusát. Ahhoz azonban, hogy az egyes körökben a pontos évszámot lássuk, azték prizmára van szükség. Hasonlóképpen, a 676-ban, a 312-ben és a 364-ben van egy közös vonás: ezek az évek mindegyike 52 többszöröse.
52 nagyon fontos szám a mexikói naptárban, mert egy teljes évszázadnak felel meg a kozmogóniájukban. Ennek ellenére két napkör létezik, amelyek 13 évszázadon át tartanak: 4 jaguár és 4 víz, az egyik leghalálosabb az emberiség számára, rendkívüli eseményekkel, amelyek két transzcendentális korszakkal ért véget. A 364 7 évszázad, míg a 213 év 6. A Napkő évszázadainak összege 13, 7, 6 és 13.
Az egyes azték századok összege külön-külön összesen 39-et ad. Ha a szakértő matematikusok megnézik ezt a számot, rájönnek, hogy a 39 a 13 többszöröse, miközben két meghatározott korszak (7+6) is 13-at ad. ez a szám implicit módon a mexikói kultúra részeként jelenik meg a következő módon: 13-13-13. Ha ez nem elég, az 52-es szám is a 13 többszöröse, tehát ez a Napkő igen rendkívüli számszerű adatokat rejt.
kardinális pontok
Ahogy a Napkőnek minden napköre van, úgy a sarkpontok megjelenése is. Például ott van az északi jel 1 Flint, az 1 jelű eső délen, keleten xiuhuitzolli heraldikai jel és nyugat, mono 7. század. Mindegyik sarkalatos pontban könnyen találhatunk egy-egy megfontolt jelcsoportot, amely egy három hónapos csoportban az öt hétből egy évet alkot.
első gyűrű
Ez a gyűrű meglehetősen jelentős a mexikói kultúra számára, mert ez a 20 szent napról szól, amelyet a Tonalpohualliban hivatalossá tettek. Az eset érdekessége, hogy ezekben a napokban a 13 szám kombinációja van, mert egy ilyen kompozícióból évszámok születnek. Legfőbb érdekességei közé tartozik, hogy ezeket a napokat egy szarvasbőr alapján jegyezték fel kódexben, hogy bizonyítékot őrizzenek mindarról, ami a tonalámatlban történt.
Ennek a naptárnak a szerkezete a világra kerüléskor összesen 260-at tartalmazott. Mivel ezek közül csak 20-nak volt konkrét neve, a kidolgozandó feladat az összes név kombinációja, hogy három számjegyet meghaladó összeget alkossanak, ill. alapértelmezés szerint 21-nél nagyobb számjegy. Az alapszám és a végső szám, a 13, pontok formájában.
A Tonalpohuallinak van egy sajátos tulajdonsága, amelyre csak a mexikóiak intelligenciája jutott eszébe: a tizenhárom naptár (20 hét 13 napból), amelyből 5 napi munkára, a többi pihenésre vagy önvizsgálatra volt szánva. A napirend felosztása 13 órából állt a nappalra és további 9 órából az éjszakára (amelyben általában elalvásig pihen a test). Ezzel együtt itt az ideje, hogy tanuljunk egy kicsit a megkeresztelt napokról:
Cipactli: Ez a nap a naptár keleti tengelyén belül található. Ez egy nagyon falánk lény, amely félig krokodil, félig hal (bár egyfajta gyíkként is tekintenek rá). Az a tulajdonsága, hogy a nap minden pillanatában éhes, növeli a veszélyét. Korának egyetlen tengeri lényének tartották, egészen addig, amíg Quetzalcoatl meg nem ölt, hogy elindítsa az univerzum létrejöttét. A szörny egész testével létrehozták a földet, a folyamatban részt vevő más istenek segítségével.
Amikor az istenek felosztották a cipactli testét, létrehozták az eget és a földet. Az istenek fő problémája az volt, hogy hova helyezzék el az embert egy ilyen nyílt térben anélkül, hogy tudnák, mit tegyen. Később néhány fát vettek a félgömbök körülhatárolására. Ugyanígy elválasztották az élők és a holtak világát. A görög és latin irodalom nagy hangsúllyal említette mindazt Olümposz istenei, fontosságát és erejét, amelyeket kétségtelenül ismernie kell.
Ennek a naptárnak az első napját Tonacatecuhtli istenség, a termékenység vagy az eltartás főnöke támogatja. Nagy szerepe volt a világ megteremtésében, amellett, hogy elválasztotta a Földet az összes létező óceántól. Neve azték nyelven azt jelenti, hogy "húsaink ura vagy a fenntartó ura", mivel ő volt a jólét biztosítója az első emberek számára, akik benépesítették a földet.
Ehecatl: A mezoamerikai kultúra tanúsága szerint ő a szél istene. Nagyon hasonlít Quetzalcōātlra a megfélemlítő kígyófiziognómiája tekintetében, amely ha ránézünk, hihetetlen erőt jelez. Kapcsolatot tart fenn az univerzum születésével is, mivel leheletének köszönhetően magához vonzotta az esőket, hogy megtermelje a termést. Ezenkívül ugyanezzel a cselekvéssel felkelteti a napot, hogy eloszlassa az esőt, amelyet erejével teremtett.
Egy másik tulajdonsága, hogy életet ad mindennek, ami nyugalmi állapotban van, vagy inert testeket. Beleszeretett egy Mayah nevű emberbe. Mivel ezt nem viszonozták, minden emberi lény számára megnyitotta a lehetőséget, hogy felébressze szerelmi képességét, hogy felismerje a lány szerelmét. A szeretet, amelyet ez az isten érzett Maya iránt, egy lombos fa alakjában fejeződött ki. Végül ez a második nap a Piedra del Sol északi részén.
calli: Ennek a szónak a jelentése a mexikói nyelvben "ház". Az isten, aki ma minden forrást véd, Tepeyollotl, a hegyek, hegyek, dombok, dombok, visszhangok és remegések maximális teremtője. Bármilyen piktogramos ábrázolásban jaguár formájában jelenik meg. Ez egy áldozati szökőkút a nagy árvíz előtt élt vadállatok számára, a 4 víz napkörében magyarázva.
Ez a föld szíve, és minden alkalommal, amikor földrengés történik, a föld beleinek hangja ennek az istennek a felkiáltása, hogy erőt adjon neki. A naptár északi részén fejeződik ki, ez a harmadik nap, amely kiemeli ezt a mexikói kozmogóniát.
Cuetzpalin: A jelentése az ókori mexikói nyelvben „gyík”. Ezen a negyedik napon a nyugat a dél. A negyedik napon születetteket jól képviseli Huehuecóyotl isten, a művészetek, a ceremoniális táncok legnagyobb képviselője, minden serdülő és idősebb felnőtt védelmezője. Ennek az istennek a leggyakoribb alakja egy prérifarkas, amely a kezén és a lábán táncol néhány cintányérral, amelyek a jelenlétét díszítik.
A kultúra megállapította, hogy ez a prérifarkas az összes becsapott észak-amerikai törzs gúnyos képe. Ez a karakter azonban szakértő a kórusdalok és elbeszélések előadásában. Negatív oldala az a cselszövés, amelyet általában azért követ el, hogy rivalizálást keltsen két fél között, egészen addig a pontig, hogy háborúkat okozzon unalmának kielégítésére.
A mexikóiak megállapodtak abban, hogy a prérifarkas ahelyett, hogy gonosz karakter lett volna, ravaszság forrása, amellyel minden ezen a negyedik napon született ember rendelkezik. A nagy szépségű férfiak hasonlóak ehhez az istenhez, köszönhetően annak a jelenlétének, amelyet az első érintkezéskor kikényszerít. Többek között az emberi bölcsesség is támogatja ezeket a forrásokat, amelyeknek megvan a védelme.
coatl: A kígyó ugyanazt a jelentését védi, ami nagyon jellemző Quetzalcóatl istenre. Az istennő, aki ezt a napot képviseli, Chalchiuhtlicue, minden tó és nagy patak uralkodója. Ez az ötödik nap, amikor a kígyó uralkodik, és ezért szerepel ezen a listán, mint az istennő, aki felállította a folyadékot minden észak-amerikai civilizáció számára. Mexikó ősi lakosai erre az istenségre bízták utazásaikat, hogy egészséggel és minden megvalósult projekttel térjenek vissza.
Ő a felelős a Napkő negyedik körének megvilágításáért. Míg Chalchiuhtlicue uralta a Földet, egész uralkodását víz borította. Egy nagyon erős özönvíz következtében, amely egyes területeket pusztított, megkövezte Trónját, hogy félelmetes istennővé váljon. Megvolt a képessége, hogy sok embert hallá alakítson.
Miquiztli: A naptár hatodik napja a mexikói kozmogónia északi sarkalatos pontján van. Tecciztecatl, egy kiváló személyiségű csiga. Lehetősége volt arra, hogy Nappá váljon, de alig sikerült a Holdnak lenni. Ezt az istent az éjszakai égbolt védi.
Mazatlán: A nyugat a kardinális pont ezen a napon a naptárban. A szó jelentése "szarvas", melynek védőistene tlaloc, az esők és viharok uralkodója. A kultúra azt jelzi, hogy az azték év első hónapjában tisztelik, hogy megszórják a termését.
Tochtli: A nyúl napja a Tonalpohualli szerint a déli sarkpontban található. Mayahuel az istennő, aki ma minden újszülött védelméért felelős. A család más istennőivel áll kapcsolatban, például azokkal, akik támogatják a nőket a szülési ágyukon. Segíti a növényzet biztosítását, különösen minden olyan növényt, amely a zord időjárás miatt nehezen fejlődött.
Atl: A víz az a folyadék, amely megtisztítja az egész emberiséget, amely ezen a napon született, keleti értelemben uralkodva. Xiuhtecuhtli fontos istenség a mexikói mitológiában, mert tüzével vagy melegével képes gondoskodni a naptár minden emberéről. Kinézete egy sárga vagy narancssárga arcú öregemberé.
Xiuhtecuhtli: A kutya napjaként ismert, mivel Mictlantecuhtli, minden régiójában a halottak ura, e nap fő védelmezője. Jó formában irányítja az egész alvilágot és az árnyak világát. Haja göndör, szemei csillagpárhoz hasonlítanak.
ozomatli: A majom napjának a fő pontja nyugaton van. Az előző istenséggel ellentétben Xochipilli a virágok hercege, minden szépség uralkodója, ami a természetben lakozik. Ez az Istenné átalakult öröm, amikor az emberek alkohollal és egyéb szertartásokkal elégítik ki vágyaikat.
Vannak más napok is, amelyek ezt a fontos naptárt a Nap kövében a következő kifejezésekkel ábrázolják:
- Malinalli.
- Acatl.
- ocelotl.
- Cuauhtli.
- cozcacuauhtli
- Ollin.
- Tecpatl.
- Quiáhuitl.
- Xochitl.
Második gyűrű
A Napkő ezen szakasza több, meghatározott funkciójú négyzetet tartalmaz. Mindegyikben benne van a hét öt napja. Ezen kívül van nyolc másik felosztás, amelyek eltérő szöggel utalnak a sarkalatos pontokra.
Harmadik gyűrű
A Napkő alsó részén található, melyben Xiuhcóatl isten is jelen van, a monolitot körülvevő tűzkígyók alakja alatt. A kígyók minden területe fel van osztva, hogy felemelje az istent a mennybe, miközben mindegyik részt rengeteg tűz szegélyezi. Ha a kíváncsiak alaposan megnézik, az összes kígyó az 52-es számot adja, ami a hivatalos azték század, amelyet a Nap köve jelez.
A kő felső részén a kígyók nyomai is láthatók, de ezúttal a farkokban van a nyom, egészen a Matlactli dátumig. Mexikó története szerint ez a dátum az 1479-es évben, az "Új tűz" részeként.
Éremtan
A Nap Köve igazán fontos jelentéssel bír a mexikói kultúra számára. Jelentősége akkora, hogy a bankok néhány figurát használtak érméik előlapjára, például a következő eseteket:
- Az 5 centavos, nikkelből készült érme 1905 és 1914 között. A Nap kövéből a napsugarak hatását bontotta ki, amely a természetes fény hatásának megfelelően jó színes érzéket adott az érme széleinek.
- Az 5 és 1936 között forgalomban lévő, nikkelből készült 1942 centes érme megőrizte a napsugarak azon hatását, amely az első kiadásban oly népszerű volt.
- Az 10 és 1936 között forgalomban lévő nikkel 1946 centes érme a nap sugarain keresztül csillogó hatását mutatta be. Ebben az esetben a hatás részleges, de soha nem teljes.
- A rozsdamentes acélból készült 5 centavos érme 10 évig volt forgalomban. Ezúttal egyfajta ötszög jelenik meg a darabra írva.
- Az 10-1992 között forgalomban maradt rozsdamentes acél 2002 centes érme részben elfogadta a Napkőre írt ötszöget, 2002-ben nem hagyták abba az érme tervezését, de a kezdeti méretét jelentősen csökkentették. .
- Az 20 és 1992 közötti 2002 centes érméken jobb építőanyagok voltak, például bronz és alumínium kombinálva. A darabra hiányosan volt felírva az ötszög is. 2002 után ugyanez történt az előző érmékkel is, de a bronzot és az alumíniumot rozsdamentes acélra cserélték.
- 50-1992 között forgalomban lévő 2002 centavos bronzból és alumíniumból készült érme, a Nap kövén (ácatl) a 13. felirattal, a darabon az ötszöggel. 2002-ben ugyanaz történt, mint a korábbi érmékkel, méretének csökkentésével.
- Bimetál 1-pesós érme rozsdamentes acél gyűrűvel, 1992-től a sugarakon keresztül tündöklő gyűrűvel kezdte meg forgalomba helyezését.
- A bronz-alumínium középponttal és rozsdamentes acél gyűrűvel ellátott bimetál 2-peso érme a párhuzamos napokat ábrázolja az egyes éleken.
- Az 5 pesós érme minden tekintetben hasonló az előzőhöz, mind építési, mind építési évek tekintetében. Jelentős különbség a kígyókra való utalás a széleken.
- A közepén réz-nikkel anyagból, a többi bronz-alumíniumból épült 10 pezós érme. Belül egy kicsit a Napkő központi korongja látható.
- Teljesen aranyból készült 500 pesós érme az 1986-os világbajnokságra, ezúttal a teljes korong jelenik meg.