Minden ősi kultúrának van dogmarendszere, felfogása az univerzumról és a világról, az imádnivaló istenek összefoglalója és misztikus elképzelése az emberek által elfoglalt térről a földön; ezt a rendszert általában történetekben mutatják be, és ezért igyekszünk megismerni a gondolatot a Maja mitológia.
Maja mitológia
A maja mitológiát, más mezoamerikai kultúrákhoz hasonlóan, meglehetősen kiterjedt hiedelmek jellemzik, ami igazolja politeizmusát. Hitük évezredekkel ezelőtt, konkrétan a Krisztus előtti első évezred előtt alakult ki, amit igazoltak e civilizáció első templomainak építményei is, ahol különféle feliratokat találtak, ahol isteneiket példázzák.
Ez a civilizáció mindig is fenntartotta azt a hagyományt, hogy felzárkóztassa és megalapozza vallási meggyőződését és megerősítését az új nemzedékekben, keresve a módját, hogy ez idővel tartós legyen. Hitrendszerük azonban némi eltérést szenvedett, részben a különböző kultúrák létezése miatt a mezoamerikai területeken, már nagyon gyakori volt, hogy a kultúrák között, annak ellenére, hogy időben és társadalmilag nagyon különbözőek voltak, közös kultuszaik, rituáléik, hagyományok és szokások; lévén a maják egyik legdominánsabb dogmája.
Ez a nagyszerű nép azonban sok éven át megőrizte a hagyományok egyedülálló és örök gyűjteményét, amelyek általában nagyon reprezentatívak voltak a társadalom minden egyes eredményeiben, és ezt érdemes megcsodálni a világ számára épített örökségükben.
jellemzői
Annak ellenére, hogy ez a civilizáció a XNUMX. század elején, máig meg nem erősített okokból összeomlott, elhagyták fő városaikat, területeiket és épületeiket, amelyek máig őrzik történelmükről, isteneikről, hiedelmeikről vagy kőbe vésett felirataikat és ábrázolásaikat. egyéb utalások a maja mitológiára; ez a civilizáció vagy a belőle megmaradt társadalom lázasan őrizte hagyományait, szokásait és hiedelmeit, annak ellenére, hogy történelmükről és mitológiájukról továbbra sem hagynak feljegyzést.
A maja mitológia által megjelölt régiók
A maják hiedelmei és hagyományai jól láthatóak a posztklasszikus korszak körül kialakult városokban, Mexikó északi területein, Yucatánban található emlékekben és építményekben, amelyek még mindig megmaradtak, amelyek jelentős hatást gyakorolnak az Öböl partvidéke és Mexikó központi régiói; míg délen kifejezetten Guatemalában, ez idő alatt ennek a civilizációnak az építkezései nagyon kevés volt.
Amikor a spanyol telepesek megjelentek ezeken a területeken, ahol a kereszténységhez és a katolicizmushoz kötődő vallási gyakorlatokat erőltették a bennszülöttekre, a maja kultúrának sikerült ragaszkodnia történelméhez, hagyományaihoz és vallásához, átadva ezt az információt a jövőnek, és sikerült fenntartania magát. még a mai időkben is Mexikóban.
hiedelmek feljegyzése
Mint minden mezoamerikai kultúrát, a maja kultúrát is hosszú ideig üldözték és leigázták a spanyolok, egyszerűen azért, mert megvan a maga egyedi hitrendszere; Az ezt az elnyomást túlélő maja társadalom, miután bizonyos módon felvette a kereszténységet, meg tudta őrizni kultúrtörténetével és hiedelmeivel alátámasztott identitását.
A maja örökség megmaradt az idők során, ahogyan azt a különféle epigráfiai feliratokból is lehetett tudni, amelyeket ez a civilizáció hagyott hátra építkezéseiben, ahol általában a dinasztikus megemlékezésekhez és utódlásokhoz kapcsolódó témákat mutattak be; valamint az egyetlen három maja szövegben és a negyedik egy részében, amelyet az évek során meg lehetett menteni és megőrizni.
Nincs több fizikai információ erről a civilizációról és más kultúrákról, amit az a tény indokolt, hogy a kolónia idején Diego de Landa püspök 1562-es parancsára minden kulturális és vallási égetéssel megpróbálták felszámolni. a maják és más civilizációk feljegyzései, mezoamerikaiak, hogy teljesítsék céljukat, hogy a kereszténység útjára vezessék őket.
A majákról rendelkezésünkre álló információ és tudás meglehetősen korlátozott, eltekintve a kevés szöveges feljegyzéstől és attól, amit városaik fel tudnak mutatni; A gyarmat után a bennszülöttek által szóban megosztott feljegyzések, történetek, hiedelmek és hagyományok kovácsolták a legközelebbi információt az ősi kultúra megismeréséhez és megértéséhez.
A maja mitológia világképe
A maja világnézet racionális megértésünket meghaladó kulturális kincs; Ebben a maják koncepcióját az univerzum, a világ, az istenek és az emberek keletkezéséről szóló mitikus történetek teszik jelenvalóvá, releváns információkat adva arról, hogyan bontakozott ki az élet ezen elemekkel való kapcsolat révén.
Nos, annak érdekében, hogy világos képet kapjunk arról, hogyan képzelték el a maják a világegyetem és a világ felépítését, a posztklasszikus kódexekben szereplő képeket, különösen Chilam Balamot, valamint a különféle gyarmati forrásokat, a maják kozmogóniáját. ahol úgy vélték, hogy öt fő irány van:
- északi
- Sur
- ezt
- nyugatra
- Centro
És ezeknek a területeknek minden magjában volt egy szent fa (egy ceiba fa), a tetején egy égi madárral, ahol szintén egy meghatározott színt rendeltek hozzá:
- vörös kelet
- fehér észak
- fekete nyugat
- déli sárga
Az univerzumot reprezentáló négy sarkot négy Bacabob támasztotta alá, amelyek valójában 4 istenek voltak, akiknek az volt a küldetése, hogy elválasztsák az eget a felszíntől, hogy az soha ne omoljon össze; ezeket a következőképpen azonosítják:
- Zac-cimi északnak
- Hosan-ek a Nyugatnak
- hobnil délre
- Cantzicnal keletre
Fontos kiemelni, hogy az ezekre az istenekre hivatkozó szövegben egy próféciát említ, amely a következőket jelzi:
"Az égbolt összeomlik és összeomlik a föld felszínén, ahol a Bacabob található, azok, akik megakadályozzák bolygónk katasztrófáját."
A maják részéről nagy tisztelet övezte ezeket az isteneket, különösen azokat, akik Yucatan területén laktak; Fontos megemlíteni, hogy vannak olyan kutatók, akik egy ötödik bacab létezésébe vetett hitüket fejezik ki, amely a központban helyezkedett el, és a zöld színt képviselte.
Ezenkívül ezt a struktúrát három szintre szegmentálták, amelyeket a következőképpen ábrázoltak:
- A föld egy aligátor (Itzam Cab Ain) háta volt.
- A felső világ vagy mennyország (Oxlahuntikú)
- Az alvilág (Xibalba)
Ez a három szint a szent ceibafán (Yaxché) keresztül kapcsolódott össze. A felső világot viszont tizenhárom szint alkotja, amelyet az Oxlahuntikú „tizenhárom isten” nevű istenségcsoport irányít, akiket egyetlen istenségnek, ugyanakkor tizenhárom különböző istennek tekintettek. A tizenhárom mennyei sík mindegyikének megvannak a maga sajátosságai, és együtt alkotják a felső szellemi világokat; a tizenhárom felsőbbrendű energiát az isteni aspektusukban idézték fel az imákban.
Az alvilág (xibalbá) viszont 9 szegmensből állt, ahol mindegyik szegmenst az alvilág kilenc főnökének egyike irányította; ennek a helynek a lakóit az emberiség ellenségeinek tekintik, mivel általában betegségeket és halált okoznak más élőlényeknek.
A maja mitológia istenei
A maja istenek panteonja a megtestesült antropomorf mindenhatóságok összessége, amelyek általában az animisztikus misztikus erőkkel voltak kapcsolatban. Társadalomként a maja politikai vagy hatalmi központokként ismert, távolról kötött városállamok osztoztak az összes istenen, de bizonyos istenségeket meghatározott maja központokkal vagy e városok uralkodóinak dinasztikus családjaival azonosítottak.
Az istenek mindenhatóak voltak, de nem mindenkit dicsértek. Ennek a kultúrának a XNUMX. századi Popol Vuh-ban található különféle mítoszai feltárták, hogyan lehetnek brutálisak és embertelenek, becsaphatják, megsebesíthetik vagy akár meg is ölhetik intelligens emberek vagy félistenek, mint például a Hős Ikrek.
A gyarmati feljegyzések szerint az istenek hierarchiája volt, Itzamnával az élen. Ebben a kultúrában sok isten van, akiknek több becenevük és sokféle arcuk van, ami megnehezíti annak meghatározását, hogy pontosan hány istenük volt a majáknak: valószínűleg legalább 200 vagy több. Azok az istenek, amelyeket a maja mitológiából elnevezhetünk:
Itzamna
Nagyra becsülték, mert az egész égbolt istene, rábízták a tudományok, az írás és különösen az asztrológia védelmét, amelyekben a maják jeleskedtek; Úgy is ismert, mint a bölcsesség istene, a nappal és az éjszaka istene, valamint az egyetemes életszellem, amely a káoszt használja fel a teremtéshez. Ezenkívül a maja istenségnek tekintették, aki a vizet létrehozó energiát jelképezi.
hunab ku
Ő az az isten, akiről azt mondják, hogy láthatatlan, testetlen és mindenütt jelen van; Azt is mondják, hogy Itzamnával együtt ő volt a kozmosz, a föld és az ember teremtője.
Pawahtun
Bacab néven is ismert, egy négyrészes istenség, amely a világ négy sarkában található, és mind az eget, mind a földet birtokolja. Ezeket Zac-ciminek, Hosan-eknek, Hobnilnak és Cantzicnalnak hívták.
yum kaax
A mezőgazdasághoz, különösen a kukoricához kötődő istenség volt; ennek az istennek a terve a kukorica növekedésének különböző szakaszaihoz kapcsolódik.
kauil
Ez volt a maja villámistenség, és a klasszikus maja ikonográfiában ennek a civilizációnak az uralkodói gyakran pálcát tartva jelenítették meg, a homlokán lévő tükörről is felismerhető, amelyből egy fejsze penge nyúlik ki, egy felfelé ívelő orr és egy kígyó. mint az egyik lába.
chaak
Ezt az istent a villámlás, a mennydörgés, valamint az eső és a víz megtestesítőjeként tisztelték, ezért nagyon fontos volt a mezőgazdaság javára.
ek chuah
Kereskedő istenség volt, egyben a kakaó patrónusa is, a maják fekete-fehérben ábrázolták hosszú orrával, lelógó alsó ajkával, amelyen általában egy zacskó árut hord a hátán.
yum kimil
Ez az isten a halált és az alvilágot képviselte a maják körében, amelyet teljesen csontvázas fejjel ábrázoltak.
ix chel
A termékenység, a szülés és a gyógyulás istennője volt. Másik megnyilvánulása Chak Chel „Nagy szivárvány” volt, akit öregasszonyként ábrázolnak; Emellett a szövés védőszentjének is tartották. Egyes források szerint Itzamná felesége.
Ixbalanque és Hunahpu
Az ikertestvérek, a maja mitológia hősei, mítoszuk apjuk és nagybátyjuk történetével kezdődik, és mindkettőjük halálával az alvilágban e hely urai keze által; ahol ezek a testvérek megbosszulták apjuk és nagybátyjuk halálát a sötétség urainak labdajátékkal való legyőzésével. Az ikreket jóképű fiatal férfiakként ábrázolják, akik általában fehér fejpántot és istenjegyeket viselnek. A Hunahpú fekete foltokkal, míg az Ixbalanqué jaguárbőr foltokkal borított.
Kukulkan
Ez az istenség Chichen Itza felemelkedéséhez kapcsolódott a Klasszikus terminál alatt és Mayapan a posztklasszikusban. A tollas kígyó maják imádatát erősen befolyásolta Quetzalcoatl kultusza, amely Mexikó középső részéből indult ki, és Mezoamerikában terjedt el.
Xtabay
A csábításhoz, öngyilkossághoz kapcsolódó istenség volt. A maják egy fáról ápoló, részben korhadt, csukott szemű holttestként jellemezték.
Buluc Chabtan
Ő a háború, az erőszak és a hirtelen halál maja istene (nem tévesztendő össze a szokásos halállal, mivel annak megvolt a maga istensége).
Chac Bolay
A jaguár Isten inkarnációja, testét foltok borítják, feje jaguáré, a metszőfogak agyarként kiálló fogai és oldalsó szőrcsomó, a maják számára ez az állat az erőt és a hatalmat szimbolizálta a civilizációban.
Hun-Hunahpu
A kukoricaistenek egyikeként ismert Ixbalanqué és Hunahpú apja, aki megbosszulta a halálát és visszakapta a fejét, valamint bátyja, Vucub Hunahpú fejét. Újjászületett, és kukoricaként tért vissza az életbe, amiért egy istenfigura, aki meghal és újraéled.
ixquic
Ő a vérhold istensége és a szüzek őrzője; Ő egyben Cuchumaquic legidősebb lánya, Xibalbá 12 éves sötét lénye, Hunahpú és Xbalanqué anyja.
Ixmucane
A tizenhárom istenhez tartozik, akik a mítosz egyik változata szerint részt vettek az ember kialakulásában; A híres testvérhősök nagymamája is, aki férjével, Xpiayoccal a kukorica révén embert szült; Őket tartják a maja panteon legrégebbi és legbölcsebb isteneinek.
Ah rokon
Egy istenség a napisten (Kinich Ahau) aspektusával, ez irányítja a szárazságot és a betegségeket (Ah-Kinchil néven is ismert).
Hurrikán
A "Heart of Heaven" és az "One Leg" néven megkülönböztetett Huracán viharisten. A Popol Vuh-ban ő a világ felsőbbrendű létrehozója, aki a létezést elemzi, része az emberek eredetének, és a nagy árvizet küldi, hogy elpusztítsa alsóbbrendű alkotásait. Ezenkívül a Forgószél Uraként ismert, és az egyik istenként tartják számon (néha az egyetlen isten), aki tüzet ad az embereknek.
Tepeu
Része a keletkező istenek halmazának, Gucumatz-cal és Huracánnal együtt az emberi lények teremtésében.
Maja mitológia állatok
A világ fontos kultúráinak kezdete óta az állatok mindig is jelen voltak az emberiség hiedelmeiben. Ezek a bolygó lakói jóval az emberek előtt; ezért az összes erdőt, dzsungelt és tengert ők irányították.
Az állatokat egyenrangúnak tekintették az emberiséggel, érzelmekkel és személyiséggel. Ezekkel a hiedelmekkel több ezer évre kialakult a tisztelet és tisztelet bizonyos fajok iránt. A maja kultúra hatalmas növényzettel rendelkező trópusi erdőkkel körülvéve élt; Emiatt a környezet kedvezett az együttélésnek mindenféle állattal, gyíkkal, nagymacskával, több ezer madárral és vízi állatvilággal.
Nem számít a fajok nagy száma, a maják leginkább vallási meggyőződésükhöz, csillagászati tudásukhoz, művészeteikhez és kereskedésükhöz kapcsolódnak; minden egyes feladat az ég, a föld és az alvilág összekapcsolására más-más állat számára készült.
- Ara papagáj: A felkelő nap tüze a skarlát ara tollainak színeivel volt rokon.
- Jaguár: uralták az éjszaka sötétjét a dzsungelben; Ez a maja világ egyik legszimbolikusabb állata, egy csodálatos és gyönyörű lény, amely a legjobb harcosokat és a társadalom legmagasabb osztályait is képviselte. A Balam maja nyelven jaguárt jelent, és ugyanez a név a legkiválóbb papokra utal, akik olvassák az istenek üzenetét.
- Kolibri: mérete ellenére a maja hiedelmek nagyra értékelik; A legenda szerint csak jó ötleteket hordoznak az emberiség körében.
- lepkék: képviseli a csatában elesett erős és bátor harcosokat.
- szuruku: (az egyik legszebb amerikai madárként tisztelt és elismert) az élet és a jólét szimbóluma volt; Ez a madár annyira elidegenedett, hogy a maják megtiltották a vadászatát. Ehelyett a maják elkapták őket a színes tollaikért, hogy ruhákat és díszeket készítsenek a kormányzóknak, elvették és ingyen elküldték; e madarak tollai visszanőnek.
- Baglyok: ők voltak a dzsungel éjszakai őrzői; A hiedelmek azt mondták, hogy tudták az utat, amelyen keresztül el lehet jutni a "Xibalbá"-ba, a halál világába. A halál Istene választotta őket társnak; ezért a bölcsesség és a tisztánlátás jellemző volt a baglyokra.
- denevérek: barlangok és cenoták őrzői voltak; ezek az állatok a halállal, az áldozatokkal és a sötétséggel is kapcsolatban voltak.
- kígyó: reprezentálja a földi világot és az emberiség tudását; valójában a nap megszemélyesítőjének tartják őket. Minden mezoamerikai kultúrában transzcendens állat, mint például a maják, toltékok és aztékok. E vallások egyik legfontosabb hiedelme is Quetzalcoatl vagy Kukulcán, a földre szállt tollas kígyó kultusza.
- kutya: területükön él egy Xoloitzcuintle nevű őshonos kutya; akinek az volt a feladata, hogy megvédje és vezesse gazdája lelkét a Xibalbá felé vezető úton.
Vannak olyan állatok, amelyeket varázslatosnak tartottak, ilyen például a szarvas, amelyre csak a felsőbb rétegek vadászhattak, mert húsának mágikus hatásai voltak. Itt az ideje, hogy menjünk a tengerhez, ahol a teknősök az óceánok őrzői voltak, héjuk a Földet jelképezi. Valójában Pawahtún, a világegyetem teremtő istene teknőspáncélt viselve jelenik meg a kódexben és a falfestményeken; a hosszú élettartam és a mennydörgés a teknősökhöz kapcsolódó jelentések voltak.
Összefoglalva, minden egyes utazás a maja kultúrán és mitológián keresztül a természet körforgásán belüli sorsot követi; ahol mindannyian egy egész részei vagyunk.
A maja mitológia szimbólumai és szimbólumai
A maják azon kevés ősi civilizációk egyike voltak, amelyek létrehozták saját írásrendszerüket; így szimbólumai vagy hieroglifái ennek a közép-amerikai nemzetnek az eredetiek; a legtöbb más civilizáció a már létező írásrendszerekből kölcsönzött.
Egy amerikai John Lloyd Stephens és egy angol Frederick Catherwood volt az, aki 1839-ben fedezte fel az első maja szimbólumokat; és csak 1973-ban sikerült megfejteni a jelentésüket. Ez a felfedezés annak megértéséhez vezet, hogy ezek a szimbólumok külön-külön is használhatók egy szó illusztrálására, vagy hogy a kisbetűs szimbólumok együtt használhatók egy teljes szó létrehozására.
Ne feledje, hogy függetlenül attól, hogy a tudósok, régészek és tudósok mennyit fedeztek fel a maja kultúráról, még mindig sok az ismeretlen; A maja formák nagyrészt titokzatosak. Több mint 3.000 évvel később sikerült megpróbálni rekonstruálni és megérteni ezeknek az ősi népeknek a jelentését szimbólumaikon keresztül, többek között:
Jaguár
A lendület, az istenség és az egyetemes tekintély jelvénye, vagyis mindenekelőtt a maja kultúra és mitológia erőteljes figurája. Éjszaka a jaguár isten parancsolt a maja alvilágnak, nappal a reggeli égboltot járta keletről nyugatra, és alkonyatkor tért vissza az alvilágba; a nappal és az éjszaka kozmikus erői a jaguár birodalmában. A mennyei dolgokban a kiemelkedő uralom szimbóluma, valamint a bizalom és a vezetés legfőbb jele.
sas
A sas a kontemplatív gondolkodást képviseli. Amikor összpontosít, ez a maja szimbólum segít hozzáférni a belső bölcsességhez; Ez a tisztaságáról ismert szimbólum megkönnyíti a tiszta mentális összpontosítást. Egy idő után a maja szimbólumot képviselő sas tulajdonságaira való összpontosítás megnyitja az utat a magasabb vagy akár telepatikus élesség felé. A sasok a közösség és a sokszínű csoport közötti együttműködési egység szimbólumai is.
denevér
A maja denevér szó a "zotz". A denevér az alvilág őrzőjének képviselője. Szintén kétes jelkép, gazdag kettősségben, amelyet a sötétség feletti parancsáért imádnak, és egy erős jelzés az ellenségek ellen; A maja mitológiában nagyon finom határvonalat húztak a jó és a rossz fogalma között.
Vagyis a jót és a rosszat teljességében látták a markáns elkülönülés helyett. Mint ilyen, a denevért imádták sötét és világos tulajdonságai miatt; általában a közép-amerikai hosszúorrú denevért mutatták meg, amely gyakori volt a térségben, és kiemelték a maja jelképeiken.
Föld
Megtestesíti az oszcillációt és a természetes módosulásokat; ez a maja jellegzetesség hangsúlyozza számunkra, hogy óriási erők működnek, és metamorfózisainkat (alapvetően nehéz időkben) türelemmel kell végrehajtani. A Föld szimbólum, ha összpontosít, segít összpontosítani magát, miközben mélyebbre megy belső gondolatai mozgásaiba, hogy végrehajtsa a kívánt tudatos változásokat.
éjszaka
Az egyensúly és a pihenés szimbóluma a béke céljával. Ez azt jelenti, hogy félreteszed a problémákat, és hagyod, hogy ott maradjanak, amíg a szellemed készen áll arra, hogy újra elővegye őket szemlélődésre; ez is a megadás jele. Az éjszaka azt a köpenyt vagy árnyékot jelképezi, amelyet leeresztenek, hogy a tudatalatti vagy a belső szellem végezhesse a munkáját, míg a fizikai cselekvéseket el kell hallgattatni és visszafogni, amíg ezt a belső munkát végzik.
Nap
A maja mitológiában az emelkedettség, a megvilágosodás és a bölcsesség fémjelzi; az emblémára való összpontosítás megvilágítást biztosít. A maja kultúra és mitológia nagyra értékelte a napot. Ez kedvező betakarítást eredményezett, és ez is a legnagyobb termőképesség idején jelent meg. Belsőleg a nap filozófiai termelékenységet produkál; Ha a napot bevisszük meditációinkba, az felmelegíti tudatunkat, és lehetővé teszi istenségünk virágzását.
Ez a szimbólum Ahau néven ismert, és „mesterként” is értelmezhető. Érthető, hogy a tudat hogyan viszonyul a fényhez; ebben az esetben a tudás (tudatosság) fényét egy felvilágosult tanár vagy mentor árasztja el.
Popol Vuh
A Popol Vuh Francisco Ximénez dominikai szerzetes K'iche Maya teremtés-elbeszélésének XNUMX. századi fordítása. A kezdetben szájhagyomány által megőrzött Popol Vuh, amely „Tanácskönyv”-nek felel meg, a XNUMX. században íródott. A Popol Vuh öt részből áll:
- A preambulum, amely elmagyarázza a könyv célját.
- Az 1. rész a világ és minden élőlény teremtésének leírása, főként az istenek sok-sok próbájáról, hogy embert teremtsenek.
- A 2. rész elmeséli, hogyan ölték meg a Hős Ikrek Vucub Caquix madárdémont és gyermekeit.
- A 3. rész a hős ikrek, Hun Hunahpú és Xbalanqué apjának és nagybátyjának története: hogyan csalták meg őket az alvilág istenei, és hogyan ölték meg őket végül. Ezt követi a Hős Ikrek korai életének beszámolója és az apjuk megbosszulására irányuló törekvésük.
- A 4. rész az emberekre összpontosít.
A maja mitológia vallási hagyományai
A maják hatalmas vallási szertartásaikról ismertek; a vallás nagyon fontos szerepet játszott a maja létben. A maják ezért hittek a véráldozatban, ezért a királyok vérszertartást végeztek minden életszakaszban, minden jelentős politikai vagy vallási eseménynél és a naptári ciklus fontos befejezésénél; Az ősi maják számára a kezdetek és a végek alkalmat jelentettek a szertartásra.
A legszentebb vér a fülből és a nyelvből származik, fülük átszúrásával a maják megnyitották őket, hogy hallgassák az istenek kinyilatkoztatásait; nyelvük kivágásával állítólag elmondhatták, amit hallottak.
A maja vallás is gyakorolta az emberáldozatot; Ezeket a rituálékat azért végezték, hogy kielégítsék az isteneket, és bizonyos rendet biztosítsanak a világban a maja mitológiában foglaltak szerint. Emellett léteztek különböző rituálék és szertartások is, amelyek megfeleltek a különböző gyakorlatoknak, például a házasságkötésnek, a jóslásnak és a keresztelésnek; amelyek az év ciklusaihoz, az időciklusokhoz és az istenekért való áldozati szertartásokhoz kapcsolódó rítusok.
Különféle drogokat és alkoholos italokat használtak ezeken a szertartásokon; A részegség a jóslás széles körben elterjedt gyakorlatához kapcsolódott, egy rituális aktushoz, amelynek célja, hogy lehetővé tegye a közvetlen kommunikációt bizonyos természetfeletti erőkkel, például azokkal, amelyeket az egyén a jövőben láthat. Az ittas állapotnak betekintést kellett volna adnia az embernek ahhoz, hogy értelmezze többek között a betegségek, szerencsétlenségek és a kedvezőtlen időjárás okait.
A világ teremtése a maják szerint
A Popol Vuh-ban a teremtésmítosz kiemelkedő szerepet játszik; Ebben a maják a következőképpen határozták meg, hogyan jött létre a világ és az élet benne:
Kezdetben az istenek teremtették meg a földet és az eget, hogy később az állatokkal és más élőlényekkel, valamint a madarakkal és az élet más repülő ábrázolásaival folytatódjanak. Az istenek követelni, tisztelni és emlékezni akartak rájuk, de az állatok nem tudtak beszélni. Így az istenek kudarcot vallottak az első próbálkozásukban. Hogyan lehetne másképpen megidézni és emlékezni ránk a föld színén? Már megtettük az első próbálkozást a munkánkkal és a tervezéssel, de kiderült, hogy nem felelnek meg napjainknak, és nem is dicsőítettek minket.
Ennek eredményeként kidolgozták az emberkísérletet, földdel és iszappal dolgoztak, hogy testet alkossanak. Első próbálkozásai ismét kudarcot vallottak, mivel a test egyszerűen feloldódott és szétesett. Következő próbálkozása fát épített be, és bár az előző kettő kudarcot vallott, ez sikerült; így jött létre az első ember.
Megszülettek, elszaporodtak, lányaik és fiaik születtek, ezek a faragott fából készült bábuk. De nem volt semmi a szívükben és semmi az elméjükben, nem emlékeztek kőművesükre és építőjükre, csak mentek és mentek, amerre akartak; most nem emlékeztek a Mennyország Szívére.
Az istenek még mindig elégedetlenek voltak, mert bálványozni akarták őket, ezért nagy áradattal elpusztították az emberiséget; a Popol Vuhban a pusztulás nagyon nyers ábrázolása látható. Egy másik utalás, amelyre a könyv utal, az, hogy a majmok az egyetlen leszármazottai ennek a harmadik emberteremtési törekvésnek.
A negyedik és egyben utolsó próbálkozás még érdekesebbé válik; Ez rögzítette, hogy a vízzel kevert kukorica az emberi hús létrehozásához használt összetevők. Az első négy ember a teremtés e negyedik korszakának első négy embere. Ezúttal az istenek által megformált lények minden, amiben reménykedtek, és még több is: nemcsak az első négy ember imádkozik teremtőihez, hanem tökéletes látással és ezáltal tökéletes tudással is rendelkeznek.
Ez a tökéletesség riasztotta az isteneket. A Popol Vuh írásaiból nyilvánvaló, hogy az istenek nem azt akarták, hogy ezek a teremtmények maguk is istenekké váljanak, hanem egyszerűen az emberek képességét a puszta imádatra akarták korlátozni. A Popol Vuh szerint ezt érték el a negyedik, egyben utolsó emberalkotó kísérletben.
Az istenek attól tartanak, hogy az egyszerűen általuk alkotott lényeknek istenszerű erejük van, ezért szokásos párbeszédük után úgy döntenek, hogy bepárásítják az emberi szemeket. Ezután négy feleséget csinálnak a négy férfinak, és ezekből a párokból származnak a fő Quiche-vonalak.
A maják szerint a világ vége
Az ember időtlen idők óta megjósolta, hogyan, mikor és hol fog bekövetkezni a mai világ teljes összeomlása, de a maja kultúráról és mitológiáról szóló próféciák a legpontosabbak. A következő próféciák egy sor eseményről mesélnek, amelyek az utolsó nap eljövetele előtt fognak kibontakozni, és véget vetnek az emberiségnek.
első prófécia
Kiemelte, hogy az 13 és 1999 közötti 2012 év során a galaxis által kibocsátott lumineszcencia minden élőlénnyel szinkronba kerülne, és lehetővé tenné számukra, hogy önként hozzáférjenek egy belső metamorfózishoz, amely az új valóságok felé orientálódik.
második prófécia
A fentiek után az emberiség viselkedése drasztikusan megváltozik egy napfogyatkozás után. A maják szerint jelenleg a változás időszakát éljük, hogy új korszakot építsünk az emberiség történetében.
harmadik prófécia
Ez arra utal, hogy az emelkedő hőmérséklet és a környezetbarát emberi viselkedés következtében a pólusok olvadni kezdenek, több napszél fog keletkezni, hatalmas koronakitörések következnek be, és a bolygó életet veszít.
negyedik prófécia
Olyan éghajlati, geológiai és társadalmi változások következnek be, amelyek lerombolják az ember és a természet harmóniáját; ettől az anyatermészet figyelmen kívül hagyja az embereket.
ötödik prófécia
A maják hangsúlyozták, hogy az ember abbahagyja a ragadozó szerepét, és önmagával szembenéz, a társadalmat a harmonikus evolúció alapján kell átszerveznie.
hatodik prófécia
A sértődöttség és a materializmus világa véget ér és a pánik lezárásával, hiszen 13-től 22 éve volt az emberiségnek, hogy módosítsa tudatát és létmódját, de még mindig nem tartja meg harmóniáját a bolygóval. A proxy háborúk most az élelmiszer és a víz miatt zajlanak, és a nemzetek elnéptelenedni látszanak.
hetedik prófécia
22. december 2012-én, a tizenharmadik évfordulóján a Naprendszer elhagyja a fényt, hogy belépjen egy éjszakai időszakba a galaxisban. Az ember a növényekkel együtt kimerül, és a lakosság több ezerről néhány százra nő.
A maja mitológia szent helyei
A maja civilizáció és mitológia rejtélye egyre szorgalmasabbá tette a kutatást; ez a civilizáció magas helyeket keresett istenségeik imádatára, amelyeket szent és misztikus helyeknek neveznek. A kiemelkedõk közül:
Palenque
Ma nagyobb titokzatos összefolyás helyének tartják, mint az összes szent helyen; Szent hely, mert a maja civilizáció egyik legfontosabb és leghíresebb kormányzójának, Lord Pakalnak a sírjának nevezik, aki állítólag i.sz. 615 és 683 között élt. Ez kiemelkedik fontosságából, mert megtalálják szarkofágban, ahol a nevét kézzel írják a kopjafára.
Xel Ha
A Karib-térségben, közvetlenül a partján található a híres maja Rivera, amely évente több ezer turistát vonz Mexikóba, különösen a Yucatán-félszigetre. A Xel Hát „vízbemenetnek” nevezik.
Chichen Itza
Egy másik nagy jelentőségű szent hely, ahol a régészek meghatározzák egyedülálló szépségét és nagyon jól megfaragott és megmunkált esztétikai megjelenését.
Kabah
Fontos rámutatni, hogy a maja civilizáció minden szent helye valóban rejtély, mivel mindegyik hely szorosan összefügg egymással, annak ellenére, hogy távol vannak egymástól. Érdemes megjegyezni, hogy ezen a területen számos régészeti lelőhely látható, amelyek nagy komplexumokat takarnak, például a Codz Pop templomot.
quelepa
Ebben az El Salvadorban látható régészeti övezetben körülbelül 40 épület található, amelyek a maja kultúrát tükrözik. Felfedezése gyakorlatilag új, újrafelfedezése óta rejtve volt.
Tulum
A maja civilizáció másik gyöngyszeme, először a Zamá nevet viselte, ami azt jelenti, hogy (hajnal), míg Tulum jelentése (fal), amit inkább a falazott része adja, mivel a különböző tanulmányok csillagászati kutatóközpontként határozzák meg.
Ceren ékköve
A maja civilizáció olyan sokáig fennállt az évszázadok során, hogy 1976-ban önkéntelenül is megtalálták Cerén ékkövét (Közép-Amerikában Pompei), ami annak köszönhető, hogy i.sz. 600-ban egy vulkán kitört Salvadorban, amelyet 1993 óta a Világörökség részévé nyilvánítottak.
bonampak
Építészetileg az egyik legnagyobb épület vagy bekerítés, modern, eredeti, innovatív, valamint finoman festett és díszített szobrokkal, innen ered a neve is (festett falak), ez az, ami a legtöbb látogató figyelmét felkelti. nappal az Ön örömére.
Lacandon dzsungel
Megtalálható a mexikói Chiapasban, másik neve (Desierto de la Soledad). Ezeken a területeken élnek a lacandonok, és tőlük származik a dzsungel neve; ezek a maják leszármazottai. Ez a régió dzsungel, és van egy Lacan-Tun nevű szertartási központ. A maja kultúra minden részének megvan a maga része az emberiség történetében, régészeti szépségeiben, istenségeiért hozott áldozataiban, életmódjában, munkamódszerében, többek között.
Ha érdekesnek találta ezt a cikket a maja mitológia eredetéről, isteneiről és történetéről, kérjük, hogy élvezze a következő cikkeket: