Mi a mezopotámiai művészet és jellemzői

Ebben a cikkben releváns információkat közölünk a mezopotámiai művészet. Továbbá, mi a sumer civilizáció eredete, és hogyan fejlesztette kultúráját a tanulmányok és a mezopotámiai művészet révén? Olvass tovább, és tudj meg többet!

MEZOPOTÁMIAI MŰVÉSZET

Mezopotámiai művészet

A mezopotámiai művészet egy olyan régióra vagy helységre utal, amely a Közel-Keleten és a Tigris és az Eufrátesz folyók között található, ezért a Mezopotámia szó spanyolra fordítva azt jelenti: "A két folyó közötti föld". Mindkét folyó területe nagyon termékeny, és egybeesik a mai Irak területén található nem sivatagi területekkel. Bár a Mezopotámia kifejezést az ókorban használták.

Emiatt meg kell jegyezni, hogy a mezopotámiai művészet az ókorban a város földrajzi és kronológiai felosztása lesz, mivel sok kultúra hivatkozik a Mezopotámiában előforduló művészi megnyilvánulásokra. A neolitikumtól, amely a Kr.e. hatodik században található, egészen Babilon perzsák elleni bukásáig, i. e. 539-ig.

Ebben az időszakban különféle civilizációk fejlődtek ki, mint például a sumér, akkád, babiloni (vagy káldeai), kasszita, hurri (mittani) és asszír (asszír művészet). Több ezer év elteltével az egész régióban Alsó-Mezopotámia és Felső-Mezopotámia nagy birodalma volt. Egészen addig, amíg kialakulni nem kezdett a Perzsa Birodalom, amely sokkal magasabb térrenddel rendelkezett, mint Nagy Sándor birodalma és a hellenizmus.

A mezopotámiai művészet már jóval a perzsák kora előtt is különféle érintkezési útvonalakon volt. A római korhoz és a hellenisztikus művészethez is kötődött, sokféle érintkezési mód létezett, amelyek közül kiemelkedik a diplomácia, a kereskedelem és a háború.

Szintén kapcsolat volt a mezopotámiai művészet és az ókori Közel-Keleten élt különféle civilizációk között, mint például a hettita civilizáció művészete, a föníciai civilizáció művészete és Izrael ősi civilizációjának művészete. Más civilizációk, amelyek akkoriban kiemelkedtek művészetükkel, és kapcsolatban álltak a mezopotámiai művészettel: India művészete, Egyiptom művészete, a Földközi-tenger levante művészete és a közép-ázsiai régió számos területe.

MEZOPOTÁMIAI MŰVÉSZET

A mezopotámiai művészetben nagy volt az endogén kulturális diffúzió, valamint a különböző anyagok és művészi technikák felhasználása a különböző műalkotások kifejlesztéséhez, amihez hozzájárult számos tudományos előrelépéshez, amelyek kiemelik a fazekaskemencéket hatékony, majd átadta helyét a mázas kerámia kemencék és a kohászati ​​kemencék tervezésének.

A mezopotámiai társadalom társadalmi és kulturális vívmányai közé tartozik az írásnak és vallásoknak szentelt társadalom születése, olyan intézmények jöttek létre, amelyeket a várost irányító kormány irányított. Sok művészeti szakember megerősítette, hogy ez egy nagyon összetett civilizáció.

Jelenleg sok mezopotámiai művészet őrzött, de ez egy olyan téma, amely sok vitát váltott ki, mert sok régész és orientalista a XNUMX. század eleje óta vitte el a mezopotámiai művészet legértékesebb darabjait az európai kontinens különböző múzeumaiba. az Egyesült Államok..

Ezért van jelenleg mezopotámiai művészeti gyűjtemény több európai múzeumban, köztük a londoni British Museumban, a párizsi Louvre Múzeumban és a berlini Pergamon Múzeumban.

Míg jelenleg a mezopotámiai művészetről készült leletek az Iraki Nemzeti Múzeumba irányították az alkotásokat, az országban folyó háború azonban a meglévő darabok leromlását és kifosztását okozta, amelyek ára nem kevesebb, mint 10 ezer amerikai. dollárt.

Mezopotámia története

Mezopotámia vidékének civilizációjában a 6000 és 5000 években a. C. az állattenyésztést és a mezőgazdaságot kikényszerítették, ez volt a bejárata a neolitikumba, ahol a kezdeti neolitikum területén kialakított új termelési stratégiákat megvalósították.

Ezeket a stratégiákat kidolgozták és elterjedték az egész régióban, amelyek közül kiemelkedik Alsó-Mezopotámia, aminek eredményeként sok város jobban fejlődött, mint mások, amelyek közül kiemelkedik Buqras, Umm Dabaghiyah és Yarim, majd Tell es-Sawwan városa. és Choga Mami, utat engedve egy új kultúrának, amelyet Umm Dabaghiyah-nak hívtak.

Később ezt a kultúrát felváltották a Hassuna-Samarra kultúrák, amelyek Kr.e. 5600-5000, illetve ie 5600-4000 között helyezkedtek el, így alakult ki a Halaf kultúra. Az idő múlásával 3000 körül a. Mezopotámia vidékén a C-t kezdték el használni. De fő célja a közösség adminisztratív számláinak vezetése volt.

Az első írások, amelyeket a régészek találtak, agyagban készültek, Mezopotámia térségében igen gyakori volt az agyag felhasználása, az írás több vonal alakú rajzból állt össze, amelyeket piktogramoknak nevezünk.

A mezopotámiai régió városi civilizációja a Kr.e. 5000 és ie 3700 közötti Obeid-korszakban folytatta a technológiai fejlődést, amely a mezopotámiai kerámiaművészet és az öntözés új fejleményeire összpontosított. Megkezdődtek az első városi templomok is az istentiszteletre.

Amint az Obeid-korszak véget ért, megszületik az Uruk-korszak. Ebben az időszakban Mezopotámia városi civilizációja kezdett megtelepedni a régióban, és olyan nagy technikai fejlődést ért el, mint a kerék és a számítás. Ahol agyagtáblákra írták fel a számításokat, hogy rendet tartsanak. Ez lenne az első írásbeli ábrázolás Mezopotámiában.

MEZOPOTÁMIAI MŰVÉSZET

A sumérok

A Kr.e. 3000. évben a sumérok civilizációja több várost kezdett kiépíteni Mezopotámia alsó részén, ezek közül kiemelkedett Eridu, Ur, Ea, Uma, Kish, Lagash és Uruk, amelyeket városállamoknak is neveztek. .

E városok fő gazdasága és élelmiszerforrása az öntözésen alapult. Ezeket a városokat egy abszolút király kormányozta, aki vikáriusként ismert. Mert hatalmában állt kommunikálni az istenekkel és megvédeni a városokat a különböző természeti veszélyektől.

A sumérok történetében kiemelkedik, hogy ez egy ékírásos civilizáció volt, és nagy templomokat építettek isteneik imádatára, ami nagy előrelépést jelentett a mezopotámiai művészetben.

Az archaikus dinasztia időszaka

Míg a mezopotámiai régióban élő uruki civilizáció nagy előrelépést tett a mezopotámiai kultúrában és művészetben, megszületett a sumer kultúra. Mivel a mezopotámiai öntözésben, gazdaságban és művészetben használt technikák közül sokat használtak különböző városokban és az új területeken, amelyeket Mezopotámia többi régiójában elfoglaltak.

Az új városok közül sok kiemelkedik, mert falakat építettek. A régészek által végzett tanulmányok azonban leírták, hogy az akkoriban lezajlott különféle háborúk nevelték fel őket. Emellett kiemeli az írást, mint mezopotámiai művészetet, mivel az adminisztratív területen használták, például az isteneiknek felajánlott szobrok dedikációjának technikájában.

Hangsúlyozni kell, hogy sok sumér királylista létezik. De ez a történelem nem túl jól dokumentált, mivel nagyon ismeretlen, mert sok királyság volt lehetetlen dátumokkal, és a Kr.e. XNUMX. században a királyok királyi listákat kezdtek készíteni, mivel ezek az uralkodók tudni akarták, mi a származásuk az epikus időkből.

MEZOPOTÁMIAI MŰVÉSZET

Ezért lehet, hogy az archaikus dinasztia királyai közül sok igaz, de sokan mások nem, ezeket más királyok találták ki, és nincs történelmi bizonyíték arra, hogy léteztek, és ezeknek a királyoknak nincsenek fizikai alakjai.

Az Akkád Birodalom

Ugyanebben az évben, ie 3000 körül a szemita civilizációt nomádokként ismerték, akik az Arab-félszigeten laktak, és észak felé terjedtek, hogy új civilizációkat alapítsanak, mint például az amoriták, a föníciaiak, az izraeliták és az arámok. Míg Mezopotámia vidékén a szemita népek, addig a legnagyobb befolyást az akkádok gyakorolták.

Kr.e. 2350-ben egy akkádi I. Sargon néven ismert király, aki akkád származású volt, megszállta Kish városát, és magához ragadta a hatalmat, hogy uralkodjon rajta. Az első dolga új fővárost talált. Amelyet Agade-nak nevezett, és ez több csatát indított el az összes sumér város meghódítására. Legyőzte e városok Lugalzagesi néven ismert királyát.

Mindezt a világtörténelem első birodalmaként ismerték, és Sargon utódai vezették, akiknek szembe kellett nézniük a Birodalom megdöntésére irányuló folyamatos lázadásokkal. A királyok közül a legkiemelkedőbb az unokája és a hódító Naram-Sin volt. Ez egy olyan időszak volt, amikor a sumérok kultúrája hanyatlott, és az akkádok kultúrája felemelkedett.

De Kr.e. 2220-ban a Birodalom összeomlott a sok lázadás miatt, amellyel szembe kellett nézniük, valamint az amoriták és a gutisták nomád inváziói miatt, amikor a birodalom bukása során az egész régiót ezek a törzsek uralták. Ez népszerűsítette kultúráját és művészetét Mezopotámia különböző városállamaiban. Ahol leginkább hangsúlyozta, az Agade városa volt, hogy minden környéke elpusztult.

Az ebből az időszakból származó sumír krónikák ezeket az eseményeket a társadalom számára nagyon negatívan írják le, mint barbárok és hegyi sárkányok csoportját, amelyek azért érkeztek a városba, hogy mindent elpusztítsanak az útjukban. De néhány régész kimutatta, hogy ez a tény nem is olyan rossz, mert több városban nagy virágzás volt a mezopotámiai kultúra és művészetben.

MEZOPOTÁMIAI MŰVÉSZET

Ennek nagyon világos példája volt a Lagash néven ismert városban, Gudea uralkodó uralkodása idején, aki a mezopotámiai művészetet hangsúlyozta, emelve annak minőségét, mivel a lagasi városban készült művek nagyon jó minőségű anyagokból készültek. távoli városokból, például Libanonból vagy dioritból, aranyból és karneolból az Indus-völgyből.

Emiatt a sajátosság miatt a régészek úgy vélik, hogy a kereskedés nem volt az, mivel ennek az anyagnak az átadása nagyon költséges volt. A déli városokban élők közül sokan ezért akarták megvásárolni rokonaik szabadságát értékes anyagokért cserébe a mezopotámiai gazdaság és művészet fejlődéséhez. Uruk és Ur városai a XNUMX. és XNUMX. században nagymértékben virágzottak, és dinasztiájukat nagy tisztelet övezte.

A sumér reneszánsz

A kutatók által talált táblán Utu-hegal neve szerepel, aki Uruk városának királya volt. Aki a Kr.e. 2100-as években szerepel, mert seregét a sumér területen fekvő Gutis város uralkodóinak legyőzésére vezette. De nem tudta, hogyan használja ki ezt a sikert, mivel röviddel azután, hogy Ur-Nammu, aki Ur város királya volt, letaszította a trónjáról.

Aztán a város az Ur harmadik dinasztiája idején az egész mezopotámiai régió hegemón városává vált, bár sok szakember a sumer kultúra újjászületésének nevezte. A hegemónia révén létrejött sumér birodalom addig tartott, mint a Sargon-dinasztia birodalma.

Ezt követően Mezopotámia térségében csírázott ki az egyesült birodalom elmélete, ahol az uralkodók alkalmazkodtak az akkádok kormányrendszeréhez, akik "Sumer és Acad királyainak" nevezték magukat Ur-Nammu városában, ahol a királyság lesz. Shulgi fiának a vádja, aki szembeszállt Elám keleti királyságával és a Zagros nomád törzseivel.

Ezután fia, Amar-Suen veszi át a hatalmat, majd a Shu-Sin nevű testvér veszi át a hatalmat. Befejezésül az Ibbi-Sinnel. Mint a harmadik király a sumérok civilizációjának trónján. De ebben az uralkodásban az Arábiából származó amoriták civilizációja uralkodik, akik technológiájuk és kultúrájuk fejlődése révén megerősödnek, mígnem Kr.e. 2003-ban az utolsó sumér birodalom Mezopotámia térségében megbukott.

Ekkor Mezopotámia térségében a babiloni civilizációé lesz az uralkodó kultúra, amely a sumérok számos jellegzetességét és szokását örökölte.

MEZOPOTÁMIAI MŰVÉSZET

Az amorita dinasztia

Amikor Ur város hegemóniája megbukott, ezúttal nem ismétlődött meg ugyanaz a sötétség története a lakosság számára, mivel ezt a szakaszt az amoriták dinasztiájának felemelkedése jellemezte, akik nagyobb kultúrával rendelkeztek, és felkészültebbek voltak az életre. jobb környezet.civilizáció.

A civilizáció első 50 évében az amoriták egy Isin nevű városban éltek, amely megpróbálta rákényszeríteni magát Mezopotámia egész régiójára, de sikertelenül. Aztán Kr.e. 1930-ban Larsa város uralkodói elindultak, hogy megtámadják a régió más városait, fő céljukként Elam és Diyala városát támadták meg Ur városával.

A célt azonban nem sikerült teljesen elérni, mivel nem szerezte meg a mezopotámiai régió teljes irányítását. De egyértelmű hegemóniát kapott Hammurapi paleo-babiloni birodalmától, de hegemóniája ie 1860 és 1803 közé esett. C, mivel Uruk városa a hadseregével úgy döntött, hogy megkérdőjelezi a hegemón hatalmat, amellyel a régióban gyakorolt ​​vezetést gyakorolták.

Elám városában az akkádok kultúrája sokkal erősebbé tette ennek a városnak a királyságát, amely inkább bekerült a mezopotámiai régióban folytatott politikába.

Míg a jól ismert Észak-Mezopotámiában erősebb városok jöttek létre, amelyeket a déli városok és Anatólia közötti kereskedelem és gazdaság reformált meg, ahol kiemelkedik az Asszír királyság, ahol az egész területen terjeszkedik, amíg el nem éri az országot. Földközi-tenger, amelyet I. Shamshi-Adad királya vezetett.

A paleobabiloni birodalom

Az elvégzett vizsgálatok szerint Hammurapi 1792-ben került a trónra, ahol Babilon városának kevés jelentősége volt Mezopotámia régiójában. Ez idő alatt a fáraó terjeszkedési politikát kezd az egész régióban. Egyik első stratégiája az volt, hogy 1786-ban felszabadítsa Ur városát.

Miután szembeszállt seregével, és megdöntötte Larsa királyát, akit Rim-Sin néven ismernek. Uruk és Isin városát is átvette. Különféle seregek segítségével, amelyek csatlakoztak az ügyéhez. 1762-ben a Tigris folyó partján fekvő városok közötti koalíció vereséget szenvedett.

Így aztán néhány év múlva elhatározták, hogy megszállják és meghódítják Larsa városát e manőver után, a király kikiálthatta magát Sumer és Acard város kormányzójának. Ezt a címet akkoriban használták, amikor Sargón de Acad rendezte. És minden uralkodó elkezdte használni, aki hódítással vagy utódlás útján elkezdte elfoglalni a trónt. Az egész Mezopotámia régióban.

Az idő múlásával az uralkodókról alkotott kép széles körben elterjedt, hiszen a különféle hódítások, de az építőipari tevékenység alkalmazása és a különféle öntözőrendszerek karbantartása, valamint egy olyan törvényrendszer kidolgozása is, amelyet a kútként kellett teljesíteni. ismert Hammurapi kód.

Kr.e. 1750-ben Hammurapi uralkodó meghalt, és egész birodalmát fiának, Samsu-Ilunának adta át, akinek több csatát kellett megvívnia a kasszita nomádokkal. Ez a helyzet többször megismétlődik, egészen ie 1708-ig, Abi-Eshuh uralkodásáig. A házi nomádok sok problémája megszaporodott.

Ez a nyomás gyakori volt a Kr.e. XNUMX. században, a birodalom kimerült egészen addig, amíg a hettita király, I. Mursili utolsó támadása meg nem rendezte a birodalmat, amely a nomád kasziták hatalma alá került.

A mezopotámiai művészet történetének jellemzői

A mezopotámiai művészet történetének egy kicsit részletesebb megismeréséhez tanulmányoznunk kell az első tanulmányokat és vizsgálatokat, amelyeket 1786-ban végzett az ismert Joseph de Beauchamps vikárius és tábornok, akinek több évet kellett várnia, hogy el tudja vinni. ki az első valódi ásatást a mezopotámiai régióban.

Bár ezeket az ásatásokat egy Paul Émile Botta néven ismert francia konzul motiválta, aki Motul városában tartózkodott. Arra összpontosítottak, hogy Tell Kujundzsik városában végezzenek ásatásokat, de nem jártak jó eredménnyel, mivel Ninive városa közelében volt, és egy falusi azt javasolta, hogy helyezzék át a vizsgálatot és az ásatásokat északabbra a várostól, ahol mezopotámiai, akárcsak a szírek domborművei.

Ez adta át a helyét a mezopotámiai művészet egyik legfontosabb korai leletének, amelyet csak a Bibliáról neveztek el. Ettől kezdve a különféle vizsgálatok és ásatások egyre több bizonyítékot találtak a mezopotámiai művészetre és kultúrára.

Ezzel rivalizálás indult be a franciák és az angolok között is. Mivel az angoloknak az általuk folytatott nyomozások során sikerült megtalálniuk az Asurbanipal könyvtár kezdetét, míg a franciáknak sikerült megtalálniuk II. Sargon palotáját Horsabadban.

Ám ezeknek a leleteknek szomorú vége lett, mivel számos mezopotámiai művészeti alkotást, valamint a kultúra számos emlékét egy hajón vitték le a Tigris folyón. Ez a hajó elsüllyedt, és több mint 230 doboz mezopotámiai anyag és művészet veszett el a tengerben.

Ezután a régió déli részén ásatásokat kezdtek végezni, hogy több mezopotámiai művészetet találjanak, ezzel Uruk, Susa, Ur és Larsa városainak romjait találták meg. Amikor elérkezett az 1875-ös év, a sumér civilizáció bizonyítékait találták, valamint számos mezopotámiai művészeti alkotást.

A XNUMX. század elején a mezopotámiai művészethez tartozó Gudea városából számos különféle szobor maradványa került elő. Ebben az időszakban az amerikaiak érdeklődni kezdtek a németekkel közösen végzett ásatások iránt, hogy kincseket és mezopotámiai művészetet találjanak, hogy eladják azokat a különböző gyűjtőknek, akik érdeklődtek a mezopotámiai művészet iránt.

Kultúra a mezopotámiai régióban

Mezopotámia vidékén, kultúrája és mezopotámiai művészete az egyik úttörő volt több tudományágban, egyik első jellegzetessége az ékírás fejlődése volt, hiszen elvileg nagyon képszerű volt a mezopotámiai művészet fejlődése. A jog területén megszülettek az első etikai kódexek.

Míg az építészetben a technológia és az innováció fejlődött, és olyan nagy előrelépések történtek, mint például a boltozatok és kupolák tervezése, annyi tudással is rendelkeztek, hogy létrehoztak egy naptárat, amely évi 12 hónapból és 360 napból állt. A matematika területén nagy tudással és biztonsággal rendelkeztek a hexadecimális számozásban.

A mezopotámiai művészet számos jellemzője. Kultúráján kívül sok felfedezni való és továbbtanulnivaló van, ez egyike azon civilizációknak, amelyek nagy hatást gyakoroltak több, nagyon közel álló civilizációra, és ezért kezdett nyugati kultúrát építeni és fejleszteni.

A mezopotámiai művészetben kifejlődött tudományok

A mezopotámiai művészet egyik leggyakrabban használt tudománya a matematika használata volt a hexadecimális számozás és a decimális számozási rendszer segítségével évszázadokkal később. A különböző számozási rendszereket először a gazdaságban és a kereskedelemben alkalmazták.

Mióta elkezdtek olyan matematikai műveleteket használni, mint az összeadás, kivonás, szorzás és osztás különböző matematikai számítások elvégzésére. A Kr.e. II. évezred elején matematikája a harmadfokú egyenlethasználatig fejlődött. Tudtak egy értéket is, amely nagyon közel áll a pi számhoz.

Valamint a hatványok és gyökök használata a matematikai műveletekben. Hasonlóképpen, Mezopotámia vidékén kalkulus segítségével határozták meg a fő geometriai alakzatok térfogatát és felületét.

A civilizáció a csillagászatot is felhasználta a mezopotámiai művészethez való viszonyítására, mivel a sumérok tanulmányokat végeztek és megállapították, hogy léteznek más bolygók és mozgó tárgyak is. Amellett, hogy sok csillag. De az a civilizáció, amely leginkább a csillagászat fejlesztésére összpontosított, a babilóniaiak voltak, akiknek megvolt a képességük és tudásuk, hogy előre látják a jelenségeket.

Ezzel a tudással a babilóniaiak egy nagyon pontos holdnaptárt fogadtak el, amelybe belefoglaltak egy plusz hónapot, hogy hozzáigazítsák a naptárhoz. A létező különféle vizsgálatok között számos orvostudományi értekezést és sok geológiai listát találtak, ahol az általuk ismert anyagok többféle osztályozása is szerepelt.

A mezopotámiai művészethez kapcsolódó irodalom

Korábban a szakirodalom szigorú fejlesztése volt az írott nyelvvel, amelyet széles körben használtak, hogy le lehessen írni a különböző ügyleteket, amelyek a közigazgatási területen történtek a községben szervezett működtetés céljából. De idővel újabb alkalmazást adtak az irodalomnak és az írásnak, mivel az a mezopotámiai művészethez kapcsolódott.

Az írást a mezopotámiai civilizációban előforduló különféle események, katasztrófák, mítoszok, legendák lejegyzésére és magyarázatára használták, és mindezek a viszontagságok a mezopotámiai kultúrához és művészethez kapcsolódnak. Ezért fontos megjegyezni, hogy a sumér irodalom három fő témát ért el, mint például a mezopotámiai művészetet, mint például a siralmakat, mítoszokat és himnuszok.

Ezek közül a himnuszok különböző történetekből álltak össze, amelyek a mezopotámiai istenek különböző jellemzőit mesélték el, amelyek közül kiemelkedett Enlil, az atyaisten és a többi kisebb isten ősatyja; Inanna istennő, akit a szerelem és a barátság istennőjeként ismertek. De azzal, hogy feldühítette, a háború istennője lett.

Az Enki néven ismert édesvízi isten is szerepelt, aki mindig is összetűzésbe került Ninhursag hegyistennővel. Mindezek a himnuszok a mezopotámiai művészet és kultúra részét képezték. Míg a himnuszokat az istenek és királyok dicsérő énekeinek és szertartásainak előadására használták Mezopotámia különböző városaiban és templomaiban.

A siralmakat mezopotámiai művészetként használták, hogy elmeséljék a baleseteket és katasztrófákat, amelyek Mezopotámia régiójában történtek, és megörökítsék mindazt, ami történt.

E történetek közül sok olyan eseményeken alapul, amelyek megtörténtek, például háborúk vagy természeti jelenségek, például árvizek, vagy egy adott Isten vagy király számára lenyűgöző templomok vagy szobrok építése miatt, amelyek az idők során eltorzultak. Ezért az irodalom mezopotámiai művészet, hiszen különböző versekre épült.

A Mezopotámiában gyakorolt ​​vallás

Meg kell jegyezni, hogy Mezopotámia egész területén a vallás, amelyet gyakoroltak, többistenhívő volt, mivel minden városban a főistenét és a kisebb istenek halmazát imádták, bár voltak közös istenek, amelyeket a lakosság a sajátosságaik miatt imádott. volt.. A fő istenek, amelyeket Mezopotámia régiójában imádtak:

  • Anu: az ég istene és az istenek atyja.
  • Enki: a Föld istene
  • Nannar: A Hold istene
  • Utu: A Nap Istene (Kr. e. 5000 körül Ninurtának hívták).
  • Inanna: Vénusz istennő
  • Ea: a férfiak teremtője
  • Enlil: a szél istene.

Ez nagy befolyást és támogatást jelent a mezopotámiai kultúrára és művészetre, amihez meg kell jegyezni, hogy az ie XNUMX. században Hammurapi király úgy döntött, hogy Mezopotámia egész régióját egyetlen államba egyesíti. Ebből Babilon városát a mezopotámiai gazdaság, kultúra és művészet fővárosává és központjává alakította. Marduk istent az istentisztelet fő istenévé tette az egész mezopotámiai régióban.

Ez az isten nagy felelősséget viselt Mezopotámia civilizációjában, mivel ő volt a felelős a nagy égi rend helyreállításáért, ami azt jelentette, hogy a szárazföldet kiemelje a tengerből, és az istenekhez hasonló emberi testet faragjon, és képes legyen szétosztani a földbirtokokat. az univerzum mindegyikük között.

A valláson alapuló mezopotámiai művészetben fontos kiemelni, hogy az istenek a civilizációban végzett különféle munkákhoz kapcsolódnak, például állattartáshoz, ruházathoz, íráshoz és sok egyéb tevékenységhez. Ez utat engedett annak, hogy a vallás nagyon kiterjedt az egész mezopotámiai régióban, és sok ember számára akkoriban és ma is nagyon érdekes, és mint vallás, kultúra és mint mezopotámiai művészet kutatási tárgya.

Mezopotámia térségében, kiemelve, hogy két folyó között terül el, nagyon termékeny volt a földje, ezért az ott kialakult civilizáció nomád népekké vált, akik gazdálkodni, gazdálkodni jöttek, fejlesztve saját kultúrájukat és művészetüket. Mezopotámia, amely sok embert meglepett a történelem során az általuk alkalmazott különböző stílusok és formái miatt.

Mindebből kiemelhető, hogy a mezopotámiai művészetnek kellő egysége van mindannak, amit jelent, intencionalitásában, és merev, geometrikus és nagyon zárt művészeti stílust eredményezett. Mivel a mezopotámiai művészet gyakorlatával és felhasználásával fog kitűnni, nem pedig esztétikájával, hiszen mindig is a mezopotámiai társadalom szolgálatára fejlődött.

A szobor, amelyet Mezopotámiában gyakoroltak

A mezopotámiai művészetben az egyik legpraktikusabb művészi technika a szobrászat volt, mivel sok kézműves ábrázolta az isteneket, a királyokat és a különböző kormányzati tisztviselőket, de mindig az egyénre szabott embereket helyezte előtérbe, akik szinte mindig ráírták a személy nevét. .

A szobrászat, mint mezopotámiai művészet egyik legkiemelkedőbb sajátossága, hogy a szobor az embert inkább helyettesíteni akarta, mint ábrázolni, mivel olyan vonásai voltak, amelyek kiemelkedtek az emberből, mint az arc és a fej, és aránytalanok voltak a személyhez képest. a személy normális alakja.

Abban az időben a mezopotámiai művészetben kialakult az a konceptuális realizmus, amely az emberi test formáinak egyszerűsítéséből és rendszeresítéséből állt, köszönhetően a frontalitás törvényének nevezett technika alkalmazásának, amely a szobor megalkotásán alapult. hogy a bal és a jobb oldal szimmetrikus volt,

Sok szobor a kúphoz nagyon hasonló geometriai hengerben készült. Éppen ezért a különböző ábrázolások, amelyek készültek, nem vették körül a megélt valóságot. Amelyből sok kézműves kezdett el szobrokat készíteni az általuk imádott állatokról, nagyobb valósághűséggel, mint az emberek szobrait.

A mezopotámiai szobrászati ​​művészetben sok téma a monumentális bikák készítése volt, amelyek nagyon realisztikusak voltak, mivel nagyon stabilak voltak. Ezek a bikák fantasztikus szörnyeket képviseltek a mezopotámiai művészetben, de zseniként és a társadalom védelmezőjeként is tisztelték őket. A mezopotámiai és az természetfeletti erejük volt.

A mezopotámiai művészetben alkalmazott fő technikák a monumentális dombormű, a parietális dombormű, a sztélé, a pecsét és az üvegtégla dombormű használatán alapultak. Új módszereket is kidolgoztak a kőfaragásra, és történeteket dolgoztak ki a templomfalakon különböző rajzok alapján, amelyek a mezopotámiai művészet részét képezik.

A mezopotámiai művészet szobrai az emberek valóságának megfelelő méretarányban készültek, de a mezopotámiai műalkotás kivitelező művészei valamilyen jelképet adtak neki, amely kiemeli, vagy olyan jelentést adtak neki, amely meghaladja ugyanazon civilizáció emberei számára. . Ezért a mezopotámiai művészetben a szobrok voltak azok a kategóriák, amelyekben leginkább a mezopotámiai régió eltűnt civilizációja tűnik ki.

A mezopotámiai művészet különböző szobrainak tervezési modellje az volt, hogy a kezét mindig keresztbe tette a mellkason, a szoborban az ember fejét leborotválták és a figura törzsét vagy hátát fedték fel, vagy egyfajta maszkot helyeztek el. rajta. a köpenyből A téma a mezopotámiai civilizációban ismert embereken alapult. Valamint a hit erejében és a megnyilvánuló kifejezésekben.

Míg a szobrászat másik jellemzője a mezopotámiai művészetben a dombormű használata volt, amelyet a katonai háborúk és a legmegrázóbb események elbeszélésére használtak, amelyeket el kellett mesélni, hogy a jövő társadalma megismerje az eseményeket.

Valamint a vallásos motívumok, amelyeket a társadalomban imádott különféle isteneknek mutattak be, a mezopotámiai művészet fő jellemzői voltak.

Festészet Mezopotámiában

A festészet a mezopotámiai művészetben a mezopotámiai vidék adottságai miatt nem nagyon tűnt ki, ezért nagyon kevés műalkotás létezik, azonban a mezopotámiai művészet nagyon hasonlít a magdaléni őskorban művelt művészethez. . Mivel a technika, amelyet a mezopotámiai régióban alkalmaztak, megegyezett a parietális domborművel. Nem volt perspektíva, az alkotásoknak csak dekorációs célja volt.

Azokon a különböző festményeken és metszeteken, amelyeket a régészek az elvégzett vizsgálatok során találtak, a festmények hierarchiája a mezopotámiai műalkotásban megfestett emberek méretének megfelelően alakult ki. Mivel a legmagasabb beosztásúak, mint az uralkodók és a magas rangú tisztviselők, nagyobbra voltak festve, mint a többi ember.

De meg kell jegyezni, hogy a mezopotámiai művészetben a festészetet az építészet díszítésére és díszítésére használták, de hiányzik a perspektíva és kromatikusan szegényes, csak vörös, kék és fehér színek vannak. A dekoratív mozaikokban és csempékben elismert temperálási technikával. A mezopotámiai művészetben leginkább visszatérő témák az áldozatok, rituálék és háborúk jelenetei voltak, amelyek nagyon valósághűek voltak.

A mezopotámiai művészetből előkerült további festmények állatokat, geometrikus alakzatokat, szörnyeket és állatfejű embereket ábrázoltak, amelyeket a különböző házakban és templomokban díszítettek, és nem tartalmaztak árnyékokat.

Építészet a mezopotámiai régióban

Meg kell jegyezni, hogy a mezopotámiai építészet nagyon különleges volt a mezopotámiai művészetnek a felhasznált erőforrások és anyagok miatt, hogy több építmény két alapvető rendszeren alapult, a szemöldökön és a boltozaton.

Mezopotámia építészete nagyon élénk színű mozaikokon alapult, amelyek közül kiemelkedik a zöld, a fekete és a kétszínű, amelyeket ugyanazok a kézművesek terveztek, akik nagyon kreatív falfestményeket terveznek, a fényt a mennyezeten keresztül kapták, mivel sok templomban nem volt ablakok.

De a mezopotámiai civilizációban nagyon aggódtak a földi élet történései miatt, és nem sok figyelmet fordítottak a halottak világára, így a legnagyobb reprezentációt a paloták és a templomok képezték.

Ezért a templomokban sok mindennek szentelték őket, például politikai, vallási és gazdasági szférának. Ezenkívül ezekben a templomokban nagy földterületek voltak a mezőgazdaság gyakorlására, valamint juh- és szarvasmarhacsordák. Egyes templomokban lerakatok és raktárak voltak a különböző termények tárolására.

Természetesen voltak műhelyek is, ahol az edények, a bronz- és rézszobrok készültek. Valamint a kerámia szobrok, amelyek a mezopotámiai művészetben nagy kulturális értéket képviseltek.

A különböző templomok papjai szervezték a város kereskedelmét, hiszen ők alkalmazták a parasztokat, kézműveseket és pásztorokat a templomokban lévő áruk értékesítésére, és ezeket az embereket apró gabonatermesztéssel, datolyával, ill. gyapjú.

Ezenkívül a zikgurátoknak nevezett embereknek voltak nagy szobáival rendelkező házak, ahol a közeli városokból érkezett embereket szállásolhatták el, hogy termékeket cseréljenek, és ezzel elősegítsék a városok gazdaságát. Megjegyzendő, hogy a várostervezést több városban kezdték szabályozni, ezek közül az egyik fő Babilon városa és II. Nabukodonozor városa volt.

Míg a mérnöki munkák kiemelték a Tigris folyó és az Eufrátesz vizét összekötő csatornahálózatot. Ezzel támogatták a mezőgazdaságot, az öntözést és a hajózást. A műemlékek főbb jellemzői a következők:

A palota: mivel a mezopotámiai művészetben a palotáknak nem volt pontos formája, hanem inkább különböző méretű épületek sorozatát alkották, amelyeket több folyosó, folyosó és galéria egyesített, amelyeket nagy teraszok és falakkal kötöttek össze védelme érdekében. .

Sok ilyen palotát négyszögletes konstrukcióban terveztek, amelynek nagyon egyszerű terasza volt, amely napfényt és szellőzést kapott, és nagy tégla teraszokkal emelték ki, amelyeket nagy rámpákon vagy lépcsőn lehetett elérni, és vízelvezető rendszerrel rendelkeztek. Nagyon jól megtervezett, hogy megvédje magát a a különböző árvizek, amelyeket a folyók áradása okozott.

A paloták kapuit finom bronzlemezekkel alakították ki, amelyeket a mezopotámiai művészet nagyon fontos jellemzőinek számító szárnyas, emberfejű bikák szobrai vettek körül. A paloták falait mész alapon, mázas téglával bélelt freskók díszítették. Ami a mezopotámiai művészetet nagyon gördülékenyen kiemelte.

A falak: A mezopotámiai régió városait hatalmas falak védték, hogy megvédjék magukat az invázióktól. Derékszögben is tervezték őket, amelyeket szakaszról szakaszra szögletes tornyokkal erősítettek meg. A városokba az erősen megerősített és meglehetősen biztonságos főbejáraton keresztül kellett belépni.

A város kapuinak megnyitása érdekében ezeket boltozat formájában alakították ki, középen nagy ágyúval, oldalain pedig emberfejű, szárnyas bikákat ábrázoló nagy szobrokat helyeztek el, amelyek a mezopotámiai kultúra nagyon fontos jellemzői voltak. és a művészet.

A sírok: A mezopotámiai művészet és építészet szempontjából a sírok nem keltettek nagy érdeklődést Mezopotámia lakossága körében, mivel egyszerű téglaboltozatoknak készültek, amelyeknek több kamrájuk volt, és mindegyik kamra külső oldalán egy-egy kis emlékmű volt. némi hozzájárulást az ott tartózkodó elhunytak javára.

A sírok belsejében különféle tárgyakat találtak, amelyek nagy jelentőségűek a mezopotámiai kultúrában és művészetben. Mivel voltak bútorok, hölgyek holttestei, zenészek, szolgák, kocsisok és őrök, akiket csoportosan égettek meg, ami azt mutatja, hogy nagyon ritka temetési szokásaik voltak a mezopotámiai régió városaiban.

Ha fontosnak találta ezt a mezopotámiai művészetről szóló cikket, felkérem Önt, hogy látogassa meg az alábbi linkeket:


Legyen Ön az első hozzászóló

Hagyja megjegyzését

E-mail címed nem kerül nyilvánosságra. Kötelező mezők vannak jelölve *

*

*

  1. Az adatokért felelős: Actualidad Blog
  2. Az adatok célja: A SPAM ellenőrzése, a megjegyzések kezelése.
  3. Legitimáció: Az Ön beleegyezése
  4. Az adatok közlése: Az adatokat csak jogi kötelezettség alapján továbbítjuk harmadik felekkel.
  5. Adattárolás: Az Occentus Networks (EU) által üzemeltetett adatbázis
  6. Jogok: Bármikor korlátozhatja, helyreállíthatja és törölheti adatait.