Seneca kétségtelenül a római birodalmi korszak egyik legfontosabb és legismertebb gondolkodója. Mind bizonyos életrajzi vonatkozások miatt, amelyek a korabeli császárokhoz kötik, és az övéi miatt is moralista, hajthatatlan kritikus karaktere a Római Birodalom bűneiről. a társadalom és az új értékek előmozdítója.
Seneca egész életét öt különböző császár uralkodása alatt töltötte. A Julio-Claudian dinasztia része; Nero oktatója és tanácsadója lesz. Ez utóbbi azonban, akit elvakít a gazdagság és a hatalom, öngyilkosságra kényszeríti a filozófust, azzal vádolva, hogy részt vett a pisoni összeesküvésben.
Életrajzi jegyzetek: élet és munka
Lucio Anneo Seneca fiataljairól keveset tudunk. Córdobában (Spanyolországban) született lovas családban, ie 4 és 1 között. Apja, egy gazdag úriember, akit ún Seneca az idősebb vagy Seneca a retorikusKulturált ember volt, szenvedélyes a történelem és a retorika iránt. Ez megmozdult Rómában hogy könnyebben tanuljon, hallgassa a legkiválóbb szónokokat, és engedje meg, hogy három gyermeke megfelelő oktatásban részesüljön.
Seneca kezdett kapcsolatba kerülni a kor leghíresebb értelmiségieivel. Fiatalabb Sozione (neopithagoreus filozófus), Attalus (sztoikus) és Papirio Fabiano (retorikus és filozófus). Rajtuk keresztül tudja a Quintus Sextius tanai, aki az aszkéta életeszményét hirdette, részben szintén a neopitagoreizmus ihlette, amelyhez mindig hűséges maradt. Seneca Kr.u. 26 körül Egyiptomba költözött egy nagybátyjához, hogy meggyógyítsa megromlott egészségét. Itt kezdte szónoki és politikai pályafutását Kr.u. 31. év körül. C. és néhány év után szenátor lett.
Az első súrlódások a hatalommal Kr.u. 39-re nyúlnak vissza, amikor a halálbüntetést kockáztatta, nyilvánvalóan az irigy Caligula szeszélyére., akinek jelenlétében zseniálisan megvédett egy ügyet, de valószínűleg a közvetlen környezetével való kapcsolata miatt. Germanicus, ellenséges a császárral. Ebből az alkalomból egy Caligula szeretője mentette meg, aki rámutatott a császárnak, hogy nem érdemes megölni ezt a beteges értelmiségit, aki bizonyára rövid időn belül meghalt volna.
Vádak Seneca ellen
Kr.u. 41-ben Seneca egy palotai összeesküvés áldozata, és miután Caligula egyik nővérével házasságtöréssel vádolják, az új Claudius császár Korzikára száműzi.. Száműzetés -jellegében a kiesés- 41-től 49-ig tartott. C. Ezúttal Messalina, Claudius császár első felesége volt a felelős az elítélésért. Valójában félti a germánok ősi klánját, amelyet Caligula nővérei képviselnek, és ezért Senecát a legfiatalabbik, Giulia Livilla házasságtöréssel vádolja meg.
Seneca visszatérését Rómába Agrippina, Claudio felesége támogatja Messalina halála után. Valójában a császár új felesége fia, Lucio Domizio Enobarbo, a leendő Néró trónöröklését készíti elő. korábbi házasságából, és ideális tanácsadónak tartja számára a cordovai filozófust.
Kr.u. 54-ben C., Claudius meghalt, talán maga Agrippina mérgezte meg, és a tizenhat éves Nerone követte, mellette Seneca és Afranio Burro praetori prefektus. Néró nagyon ellentmondásos herceg lesz a maga idejében; igazából lesznek vitathatatlan érdemei, különösen birodalma első részében, de a bűnökért és a despotikus attitűdökért is felelős lesz.
Kötelezettségvállalások és további kötelezettségvállalások
Seneca ezután kigondolja azt az ambiciózus tervet, hogy a fiatal diákot a hatalom megvilágosodott gyakorlása felé terelje. Megpróbálta közvetíteni a birodalmi hatalom és a szenátus hatalma között. Az arisztokrácia előjogait tiszteletben tartó politikát javasolt Nérónak. Nehéz időszak ez azonban a filozófus számára, nemcsak az elkötelezettség miatt, amelyet ez a politika megkövetel tőle, hanem mindenekelőtt a sokféle kötelezettség miatt, amelyet el kell fogadnia. Egyrészt a gyámságait nem tűrő Néró karaktere, másrészt Agrippina cselekményei, aki fiát Senecán és Szamáron keresztül akarta irányítani, hogy hatalmát irányítsa.
A fejedelemség első ötéves időszakát a látszólagos egyensúly időszaka – az úgynevezett „jó kormányzás időszaka” – jellemezte, de utána a helyzet drasztikusan romlani látszott. A két jeles oktató pozitív hatása valójában rövid életű volt; Nerone, tele ambícióval és elbizakodottsággal, elkezd megszabadulni azoktól, akik akadályozzák egyéni megerősítési projektjét, elárulva ugyanazokat az értékeket és elveket, amelyekre a tanára nevelte.
Megérintette egy gonosz császár
A despotikus császár hamarosan szörnyű cselekedetek főszereplője lett. Megölte Claudio fiát, britt i.sz. 55-ben. Néhány évvel később, 59-ben, erős konfliktusok után megölte Agrippina saját anyját.. Seneca azonban Kr. u. 62-ig a császár oldalán maradt.
Amikor Szamár (talán megmérgezett) halála után az ellentétek egyre hangsúlyosabbá váltak mind Nero és Tigellinus, a praetorium új prefektusának életmódjával, mind pedig az egyre inkább tekintélyelvű életmóddal.
Ezen a ponton Seneca felismeri a helyzet veszélyét, és egyre ritkábban kezdi a császári palotát látogatni, különösen Róma 64. évi felgyújtása után. Továbbá arra kéri a császárt, hogy vonuljon ki a politikai életből. Visszautasítása ellenére fokozatosan elköltözött vidéki villáiba, és a filozófia tanulmányozásának szentelte magát. Éppen ebben az időszakban komponálta Seneca néhány legfontosabb művét: a természetes kérdések, The a gondviselés és erkölcsi levelek Luciliusnak.
Nero mondata
A Nero politikai lehetőségeitől való progresszív elszakadás hozzáállása arra készteti őket, hogy Senecát a rezsim ellenfelének tekintsék. Ezért amikor i.sz. 65-ben meghiúsították a Néró elleni szenátori összeesküvést, amelynek vezetője Gaius Calpurnius Piso (az úgynevezett Piso-összeesküvés), Seneca nem kerülhette el a gyanút, hogy részt vett benne, és Nerót halálra ítélték. Aztán megkapja a parancsot, hogy vegye el életét, és becsülettel haljon meg az elvei szerint mos maiorum. Ha nem tette volna, akkor is kivégezték volna, mivel Nero továbbra is szilárdan meg van győződve a pisoni összeesküvésben való részvételéről. Seneca talán csak értesült az összeesküvésről, de nem tudjuk biztosan, hogy valóban részt vett-e benne. A filozófus nem tud és nem is akar elmenekülni, ezért az öngyilkosság mellett dönt, és nincs más választása.
Seneca halálát Tacitus meséli el, aki leírja, hogy az inspirálta aSzókratész haláláig a Phaedo y Crito Platóntól, nagyon hasonló hangokkal; Seneca megszólítja a diákokat és feleségét, Pompea Paolinát, akik öngyilkos akarnak lenni vele, de annak ellenére, hogy a filozófus kényszeríti, hogy ne tegye, ragaszkodik hozzá.
Az utolsó pillanatok Tacitus szerint
Tacitus így írja le a filozófus életének utolsó pillanatait: «Eközben Seneca, mivel hosszú volt a várakozás és lassan érkezett a halál, könyörgött Statius Anneusnak, akinek hosszú barátságát és orvosi művészetét tapasztalta, hogy öntse ki neki a régen elkészített mérget, amivel ugyanaz a népi ítélettel elítélteket Athénban kioltották. Elhozták neki, de hiába ivott; mert végtagjai már hidegek voltak, teste pedig bezárult a méreg hatása elé. Végül egy kád forró vízbe helyezte magát, és meglocsolta vele a legközelebbi szolgákat, és ismét azt mondta, hogy az italt a felszabadító Jupiternek ajánlotta fel. Végül gőzfürdőbe helyezték, megfulladt a hőségtől, és mindenféle temetési szertartás nélkül elhamvasztották. Ezt akkor intézte végrendeletében, amikor még nagyon gazdagon és hatalma tetőpontján már a végére gondolt. ".
Sokak által megértett öngyilkosság
Bátor és igazolható öngyilkosság Azok számára, akik nem félnek a haláltól, és egész életüket erényben, bölcsességben és lelki békében keresték a boldogságot, az élet fontosságát ne az időtartamban, hanem az életminőségben vegyék figyelembe. él, aki tragédiáin keresztül megpróbálta, elítélte a dühöt, tanítsd meg uralkodóját, hogy kerülje a túlzott haragot, és csak egyet is szenteljen a haragjából Párbeszédek ennek a rosszindulatú szenvedélynek (a a haragtól), még akkor is, ha áldozata vagy. Az övé egy olyan halál, amely ennek ellenére dicsőségesen megkoronázza a teljesen megélt életet; mindig képes alkalmazkodni a pozitív és negatív körülményekhez, és tíz dialógusa révén gazdag filozófiai és erkölcsi művek repertoárját hagyja az utókornak. y azok levelek, intimebb és személyesebb.
A filozófus, akit sokáig azzal vádoltak, hogy nem az előírásai szerint él, vagyont halmozott fel és uzsorát gyakorolt, kompromisszumot kötve a hatalommal és támogatva Britannicus és Agrippina mészárlását, színházi szókratészi halálával végre békét teremt élete és művei közé. Tacitus intenzív és drámai részlete a Annals (15, 62-64) – amely ráadásul a modern ikonográfiai hagyományt is ihlette Rubenstől Davidig – együtt a római történelem (25, 1-3) Cassius Dio, Seneca öngyilkosságának rekonstrukciójának fő forrása. Ahogy ő maga állítja a Levelek Luciliónak(VIII. könyv, 70, 6 és 28): „Jól meghalni azt jelenti, hogy elkerüljük a rossz élet veszélyét. (…) Ugyanez az ok arra ösztönöz bennünket, hogy lehetőleg úgy haljunk meg, ahogyan szeretjük”.