Michoacán Mexikó azon államai közé tartozik, amely még mindig érintetlenül őrzi kapcsolatát ősi múltjával, ez az elem, amely kifejezései, hagyományai és széles körű kulturális sokszínűsége révén tárul fel. Innen származik számos történet és mítosz létrejötte, amelyek nemzedékről nemzedékre szálltak fel, gyűjtögetve Michoacan legendái.
Michoacan legendái
a legendák Michoacan, Történetek, mesék, mítoszok és esetek gyűjteményéből állnak, amelyek az említett mexikói régióból származnak, és bemutatják az adott népesség által megélt hagyományok, rituálék, anekdoták és tapasztalatok széles skáláját, ahol sok közülük fontos szerepet játszik az azonos régiókból származó formáció.
A lakosok bőséges népi fantáziájának köszönhetően Michoacán, hogy ezek a történetek vagy történetek, amelyek közül sok fantasztikus természetűek, a kultúrájuk és hagyományaik részét képezik, átlátva ezeken a legendákon Michoacán, egy módja annak, hogy elterjedjenek és ismertté váljanak a világ más helyein.
E történetek tartalmi eleme a gazdag kulturális hagyomány, népük önzetlen őszintesége, és különösen a feltárásukkal életben tartott ősi hagyományok ápolása. És ez az, hogy még néhány ilyen legenda is része volt a történelemnek Mexikó, amelyek közül sokat turizmusra használtak fel az ország ismertté tételére.
Népszerű legendák
Mint korábban említettük, az állam Michoacán Sokféle legenda fűződik hozzá, de vannak olyanok, amelyeknek tartalmuk miatt – akár igaz, akár képzeletbeli – népszerűbbek a gyökerei, mint mások, pusztán azért, mert azonosulnak a néppel.
Ezt az elemet vették figyelembe e történetek szerzői, akiknek történetükön belül sikerült eljutniuk az olvasóhoz, lekötni a figyelmüket, áthatja az ízlését. Íme néhány ilyen történet. További mexikói történetek, amelyeket áttekinthet a cikkben Maja legendák.
A Szűzek Glenje
A Szűzek Glenje, Földrajzilag a Sierra Madre Occidental egyik sarkában található. Ott láthatod, hogyan hatolt be egy ujjongó vízsugár az űrbe, nagy magasságban törve össze a köveket.
A víz egy átlátszó, zöldes fenekű tározóba esik, amely tele van mutatós és sajátos sárgás halakkal. Arra a területre való átjutás nehézkes volt a hegyek redőinek szűksége miatt, ezért szinte senki sem tudott hasznot húzni abból a friss hegyi vízből.
Ezek ellenére néhány merészebb, mint például a lakosok esetében Uruapan, Expedíciókat vállaltak, hogy közelebb kerüljenek a híres vízeséshez, de kevesen folytatták az utat, attól a félelemtől vezérelve, hogy a gyönyörű és misztikus helyről kiáramló történet hozta őket.
A falubeliek elbeszélései szerint a gyönyörű víztározó egyik oldalán olyan bizonyítékok voltak, amelyek igazolták a helyről feljegyzett történelem valódiságát. Három kő létezéséről van szó, amelyek közül kettő olyan helyzetbe került, amely egyfajta meder formáját öltötte, a harmadik pedig háromszögletű és hegyes geometrikus formát mutatott az egyik oldalán.
Azt mondják, hogy a régióban szőtt legenda a hispánok előtti időkre nyúlik vissza, és itt találkoztak a lakosok olyan rituálék és áldozati szertartások megtartására, amelyeket magán a környéken nem végezhettek el. Michoacan, alapszabályának megfelelően korlátozott a tarascos törvénye.
Az áldozatok nagy része szűz lányoké volt, akiket a korabeli kultuszok hagyományai szerint ajánlottak fel az isteneknek, így kezdett felhívni a figyelmet arra, hogy az említett feláldozott leányok szellemei a falak és a barlangok között maradtak volna. hogy Kanada.
Ugyanígy kezdett terjedni az a híresztelés is, hogy minden kristálytiszta vízben fürdőző férfi végül megfulladt, mert feltehetően a helyben rekedt szüzek a lábuknál fogva rángatták őket, míg meg nem fulladtak.
Az egyik legjelentősebb esemény, amely a kanyonban történt, a történelem volt Labastidai Károly, egy kormánytisztviselőtől Bourbon whisky akik a régióba érkeztek Uruapan – Michoacan 1795. év elején.
Állítólag azzal a szándékkal tartózkodott a területen, hogy megvizsgáljon néhány olyan területet, ahol láthatóan dohányt ültettek, és ez a gyakorlat akkoriban a spanyol törvények szerint illegálisnak számított. Akkor így volt labastida megtette expedícióját, bejárta a csodálatos hegyet, meglátta azt a helyet, ahol a Szűzek Glenje.
Az évszak hangulata és a tározóból áradó friss klíma motivált Don Carlos bejutni a kristálytiszta vizekbe, ahogyan a vágy megszületett az őt kísérő egész csoportban, beleértve a fiát is Ignác.
Míg a labastidas Megfürödtek a tározóban, hirtelen süllyedni kezdtek, érezve, hogy a víz nagy erővel húzza őket, számos kéz segítségével, amitől a víz teljesen beborította őket. Ebben a pillanatban valami igazán meglepő történt velük, meglátták néhány gyönyörű leányzó víz alatti alakját, akik megcsókolták és simogatták őket.
A történet szerint körülbelül 30 fiatal szűz volt, akik életben tartották őket a tó mélyén, varázslatos leheletükkel vonzva őket. Ezeknek a nőknek a magányos lelke lelkes volt, és hajlandó volt kielégíteni az áldozatok miatt amúgy is megcsonkított testük étvágyát, ezért szívtelenek voltak.
A szüzek azonban élve nem tudtak velük mit kezdeni, ezért javaslatot tettek apának és fiának, hogy változtassák meg az expedíció többi tagjának életét, akik három férfiból voltak a sajátjukra.
A paktum rájuk eső részének teljesítése érdekében a labastidas Mindegyikük szívét ki kell venniük három sziklával, amelyek a Cañada felszínén voltak, mivel a férfiaknak már szívtelennek kell lenniük a tározó alján.
napokkal a történtek után, Don Carlos úgy dönt, hogy elhagyja a várost Uruapan, szó nélkül, még csak el sem búcsúzva senkitől, városába költözünk Valladolid. Ezután visszatért a fővárosba, a városba Mexikó, ahol beadta lemondását a kormányzati szerveknek, akiknek szolgálatait nyújtotta, azzal mentegetve magát, hogy egészségügyi problémái vannak.
városából Mexikó majd odament Veracruz, konkrétan a városba Coruña, amely szülővárosa volt, ahol még a családja élt, és birtokol némi javakat és egyéb vagyont. Azt mondják, hogy ő és a fia is Ignacio betértek egy kolostorba a régióban.
Sok évvel később, ezen események után a víz a Szűzek Glenje Még mindig pompás volt, és a víztározó környéke bőséges növényzettel büszkélkedhetett, bár érezni lehetett, hogy azóta valami megváltozott.
Egy nap véletlenül beleesett a víztározóba egy mellette haladó paraszt, aki azonban megmentette magát a vízbe fulladástól, mert egy kötelet ragadott, így megmenekült attól, hogy lábánál fogva húzzák. Ezt a tényt a lakosok igazi csodának tekintették.
A férfi hálából, hogy nem történt vele semmi, egy papot vitt a tározóhoz, hogy megáldja a vízesés vizét, és ezzel a legenda elmarad. Az Atya megáldotta a vizeket, de elrendelte, hogy a három követ dobják a tározó aljára.
A legenda azonban a lakók erőfeszítései ellenére újra életre kelt, miután a helyszínen egy fán lógó férfi maradványait találták meg. A teste volt Ignác Labastida, aki visszatért volna az oldalra, hogy kifizesse a hibáit.
A vízesés hölgye
A vízesés hölgye, az egyik legenda Michoacán amely a lakosságban játszódik le tepuxtepec, kifejezetten a Cascada de Az ugrás en Contepec. A történet egy csoport fiatalt ír le, akik úszásra biztatva mentek el a helyre.
Már arról a misztikus helyről szólt egy titokzatos történet, amit a fiatalok elutasítottak, és bár tudták, úgy döntöttek, nem tulajdonítanak neki jelentőséget. A fiatalok késő este szálltak vízbe, csak a gyönyörű telihold fénye világította meg őket.
Azt mondják, ők a legkellemesebbnek érezték magukat, amikor hirtelen sikerült egy kissé ápolt nőt megfigyelniük, aki fehér zubbonyát viselt ruházattal. A nő leírása szerint nagyon szép volt és kiterjedt fekete hajjal, melynek hossza a dereka alá esett.
Rendkívül fehér bőre volt a köntöse színével egyenrangú. Ez a nő felkeltette a fiatalok figyelmét, amint a folyóparton bolyongott, úgy sétált a vízen, mintha lebegne a vízen.
Egy másik általuk közölt adat az, hogy úgy zokogott, mintha nagy fájdalmat érezne. Jól észlelve jelenlétét a fiatalok csoportja megfigyelte, hogyan tart az a nő, ahol ők voltak. Az első dolog, ami megfordult a fejükben, hogy a hölgy úszni készül velük, hogy közelebbről is szemügyre vegyék gyönyörű testét.
Azonban minden egyes lépéssel, amikor a nő közeledett feléjük, ijesztő hidegrázás kezdett érezni őket, és a hajuk égnek állt. A furcsa érzésen kívül egy iszonyatos kísérteties sikoly is hallatszott a fehérbe öltözött nő felől. Azonnal mindenki kiszaladt a vízből, és ruha nélkül is elhagyta a helyet, megpróbálva elmenekülni a kísértet elől.
Másnap minden fiatal megbetegedett, mert nem ment a gyomrukba étel, ital és aludni sem tudtak. És amikor végre sikerült elaludniuk, szörnyű rémálmaik voltak. Az egyik fiatal édesanyja, akit a gyötrelem hajtott, ami miatt fiát annyira elgyötörtnek és rémültnek látta, úgy döntött, felkeres egy falusi gyógyítót.
A többi anya is így tett, akik összegyűjtötték az összes fiatalt, hogy a curandera „tisztítást” végezzen rajtuk, néhány speciális gyógynövény és a varázslat és varázslat egyéb elemei segítségével. Ez a gyógyszer bevált nekik, és mindannyian meggyógyultak. Soha nem tértek vissza ahhoz a vízeséshez, amelyben megjelent nekik A vízesés hölgye és ez a michoacáni legendák részévé vált.
A Llorona
A történelem a síró, Ez az egyik legismertebb Michoacán-legenda Mexikóban és a világ más régióiban, területtől függően bizonyos eltérésekkel. Egy nő története, aki késő este az utcákon bolyongott, és örökké kereste gyermekeit, ugyanazokat, akiket megölt, egy este, amikor elvesztette az eszét.
Azt mondják, a lagúnákban és a folyókban is látták, ugyanúgy késő este, hosszú fehér ruhában, karcsú alakkal. Jelenlétének más tanúi rámutatnak, hogy elmosódott sziluettje alig látszik a horizonton, és mintha a levegőben lebegne.
Abban azonban minden verzió egyetért, hogy kissé ijesztő és elnyújtott hangú felkiáltást ad ki, mint egyfajta sikoly: "Ó, gyermekeim! Hol vannak a gyerekeim?" Ennek a történetnek sokféle értelmezése van, de a legerősebb származású történet egy őslakos nő létezése a spanyol gyarmat idején, aki egy spanyol nemes szeretője lett.
Mivel a nő megszállottja volt ennek a férfinak, a nő megkérte, hogy formalizálja a kapcsolatot, amit a nemes megtagadt, arra hivatkozva, hogy ő a társadalom embere, pénzzel és hatalommal, ő pedig egyszerű indián. Ez váltotta ki azt a szerencsétlenséget, amely ma ennek a legendának a tartalma, mert a fájdalomtól vakon, eszét veszítette, és aznap este hazament, ahol kisgyermekei aludtak.
A történet azt mondja, hogy fogott egy tőrt, majd felébresztette őket, hogy elkísérjék egy közeli folyóhoz. Egy nőstény és egy hím volt, akiket többször megszúrt, amíg élettelenné váltak. Tarde reagált az általa elkövetett szörnyű bűnre, ezért kétségbeesetten rohant a folyó körül. Azt mondják, hogy a büntetésben a lelke fáj, és attól a pillanattól kezdve elkezdte kibocsátani azt az ijesztő sikolyt, amely szomorúan híressé tette.
Morelia szellemkórháza
A története Morelia Ghost Hospital, az egyik legenda Michoacán eredeti, ezért is lett az egyik legnépszerűbb. Meg kell jegyezni, hogy ez a kórház a városban található Morelia, és még mindig működik. A narráció elmeséli, hogy szobáinak és folyosóinak mélyén, akárcsak számos helyiségében, kísértetek és szellemek, valamint természetfeletti jelenlétek élnek.
Az egyik, aki arról számolt be, hogy szemtanúja volt e kísértetek megnyilvánulásának, az épület biztonsági őre, aki szemtanúja volt a szokatlan dolgok előfordulásának a kórházban, olyankor, amikor senki sem kering a kórházban. A kórház műtőjében állítólag minden este egy férfi sziluettje látható, amely szellemként képes áthaladni a falakon.
Hasonlóan előfordul, hogy fájdalmas sikolyok hallatszanak, amelyek állítólag egy olyan betegtől származnak, aki a kórházban halt meg, és akinek a lelke még nem kapott örök nyugalmat. A kórházi hullaház szobájában gyakran hallatszik ajtónyikorgás, mintha valaki kinyitná vagy becsukná, illetve különféle furcsa zajok hallatszanak, például a földre hulló és betörő üvegek.
Hasonlóképpen ijesztő érzést kelt az áthaladáskor, mintha valaki folyamatosan figyelné az átutazót A kórház nyolcadik emeletén található az intenzív osztály, ahol több szemtanú is jelezte, hogy éjjel egy nő megjelenik a folyosókon bolyongva, fehér kórházi köntösben, és menet közben vérfoltokat hagy a padlón és a falakon is, amin átmegy, mint egy szellem. Egy idő után a foltok elhalványulnak.
A biztonsági őr jelezte, hogy a nyolcadik emeleti idegen nő esetére hivatkozva egy veseátültetésen átesett betegről van szó, de a beavatkozás komplikációkkal járt, a szerv nem kompatibilis. Az orvosok azt mondták neki, hogy nem sok esélye van az életre, majd úgy döntött, hogy kiveti magát egy nyolcadik emeleti ablakból, kiveszi az életét.
A Morelia-székesegyház kincstára
a legendák közül Michoacán, a Morelia-székesegyház kincstára, egyike azon narratíváknak, amelyek helyszínéül a hagyományos város Morelia, amelyet az ókorban a néven ismertek Valladolid.
A hagyomány szerint a domb egyik lejtőjén Santa María, egy alagút bejárata volt, amelynek pályája átszelte az egész várost. Ő magát azonban eltömte néhány hatalmas kő. Akkoriban azokon a tereken nem volt szabad épületet építeni, mivel ezek a városházához tartozó területek voltak.
Ennek ellenére az alagút közelében lakó szomszédok azt állították, hogy rémült kiáltások jöttek onnan. Ez az anekdota ahhoz kapcsolódik, hogy sok évvel ezelőtt egy bűnbanda rablást tervezett a székesegyház épületében. Morelia, konkrétan az egyik különleges helyiségben, ahol nagy gazdagságra és jelentős kincsre bukkantak.
Ebben a bekerítésben hatalmas vagyon, sok pénz, valamint ékszerek, drágakövek és egyéb drágakövek voltak kincsben. Mindez a kincs a plébánosok és a város gazdag családjai által adományozott adományoknak köszönhető, akik részt vettek az Eucharisztiában.
Tervezésük során a tolvajok elhatározták, hogy az alagúton keresztül fognak bemenni a katedrálisba. Santa María, akinek útja elérte a különleges szobát, ahol a kincs volt. Így is tettek, majd a helyszínre érve keresgélni kezdtek a kincsesszoba padlóján.
Amikor sikerrel jártak, a tolvajok még háromszor ellopták a katedrálist anélkül, hogy bárki észrevette volna az eltűnt kincset. Egy napon a székesegyházért felelős püspök elküldött egy darabot, amelyre szüksége volt, és ez a hatalmas kincs része volt.
Az említett darab eltűnt, mivel abban a pillanatban észrevette a többiek hiányát, ezért értesített egy vallásos csoportot, akik azonnal elkezdték átnézni a leltárt, ellenőrizve, hogy sok olyan dolog hiányzik, aminek ott kellett volna lennie. Ekkor azt is megtudták, hogy az elmúlt években történtek rablások.
Annak ellenére, hogy az erre vonatkozó vizsgálatokat a hatóságok elvégezték, senkit sem sikerült elfogniuk. Arra sem kaptak magyarázatot, hogy miként követték el a rablást, és a tolvajok bejáratát a kincset őrző zártba, amiért "rejtélyes rablásnak" keresztelték el őket.
A tolvajok folytatták a rablási hullámot a katedrálisban, és még néhányszor megismételték bravúrjukat, miután megkezdődött ezen alanyok felkutatása. Az egyik alkalommal megraktak egy lédús zsákmányt, amely pénzt tartalmazott, és egy ládát tele aranyérmével. Ezek az események megijesztették a város lakóit, akik már a nagy számlájára írták ezeket az akciókat Diablo.
De azt mondják, volt egy éjszaka, amikor az egyik pap bement a kincseskamrába, és talált három férfit, akik már hordták az aranyat, és zsákokba rakták. Ebben a pillanatban az apa riasztotta a telepen tartózkodó többi papot, és a katedrálisban dolgozó személyzettel együtt elkezdték körülvenni az alanyokat, akik az alagúton próbáltak megszökni.
A papok és a szolgák csoportja is bement az alagútba, hogy kövessék és elfogják a tolvajokat. Mindenki gyorsan rohant át az alagúton, amikor hirtelen megrázkódtatást éreztek, ami összeomlást okozott, csapdába ejtve a vallásosokat.
A rendőrség a mentésre felkészült katonák egy csoportjával együtt megközelítette a helyszínt, de rájöttek, hogy az alagutat az omlás után két részre osztották. Az egyik irány kelet felé volt, és egy fogadó pincéjébe érkezett, a másik pedig a domb bejárata felé. Santa Maria.
De sehol sem találták a tolvajokat, akik nyilván titokzatosan eltűntek. A katedrálisban csökkent a lopások száma, és soha többé nem hallottak a bűnözőkről. Nem sokkal később kezdtek megjelenni az egész városban Valladolid és más régióiban Michoacan, számos arany- és ezüstérmét, amelyek a Michoacán legendák részévé váltak.
Történelmi legendák
Mint korábban mondtuk, a legendák Michoacán Szorosan kötődnek ősi örökségükhöz, tele vannak kultúrával és hagyományokkal, ezért az egyik alkotó kategória a történelmi beszámolók.
Mivel tartalma nagy történelmi múlttal rendelkezik, amellett, hogy egy fontos bennszülött elem, amely tökéletesen leírja ezt a mexikói régiót, le tudták írni és megörökíteni ezeket a legendákat. Michoacán gazdag történeti forrással, amelyek közül sok a telepesek tapasztalatainak része.
Mariana dombja
Ez az egyik legenda Michoacánról, amely a régió természetében, konkrétan a régióban található Mariana dombja. Földrajzilag Michoacán államtól délre, a városok között található Carácuaro és Nocupétaro. Azt mondják, hogy az ókorban a király a Nahuatlacas és Chichimecasvölgyében élt Nocupetaro, régen.
Ennek az uralkodónak a neve volt Campincheran, aki egy gigantikus építkezésben élt, gazdagságtól körülvéve. Azt is mondják, hogy ennek a karakternek a karaktere félelmetes volt. campincherannevű lánya volt Marilyn, amire nagyon féltékeny volt, hiszen ez volt az egyetlen leszármazottja.
A legenda szerint a fiatal nőnek nagyon szép külseje volt, és szépsége még jobban feltűnő volt, köszönhetően a gyönyörű és kiterjedt hajának, amely a bokáig ért. Azt a történetet meséli el, hogy egy napon a királynak fontos találkozón kellett részt vennie a csoporttal Mexikó és aztékok hanem attól, hogy félt magára hagyni a lányát, ameddig távol kell lennie.
De azt sem kockáztatta meg, hogy magával vigye a találkozóra, hogy a résztvevők közül senki ne nézzen rá, és még kevésbé próbáljon színlelni neki. Ha valaki meg merte volna hódítani, az igazi rémálmot jelentene az apának, aki szerint egyik sem méltó hozzá.
Azt mondják, hogy kifogyott a lehetőségekből, nem talált más megoldást, mint elment barátjához Sátán (ami azt jelenti, hogy alacsonyabb démon), hogy ebben az esetben segítsenek neki, ahogy az már a múltban megtörtént. Sátán beleegyezett barátja kérésébe, amely a lánya védelmére és gondozására irányult Marilyn, míg az apa teljesítette a találkozó megünneplésében vállalt kötelezettségeit.
A király abban bízva távozott, hogy értékes vagyona, beleértve a lányát is, biztonságban lesz a sátáni szellem kezében. Amikor a király útnak indult, a gyönyörű fiatal nő könyörgött az ördögnek Sátán feleségül venni, azt állítva, hogy apja féltékenysége miatt soha nem volt barátja, sőt még csak barátai sem.
A hercegnő elmondta neki, hogy nagyon szerelmes belé, és végül könyörgött neki, hogy kérje a felettesei engedélyét a házasságkötéshez. Az Diablo Köveket és sarat kezdett felhalmozni, hogy elkerítse vele azokat az ingatlanokat, amelyek gondozásával és védelmével a király megbízta.
Aztán feltette a hercegnőt a hegy tetejére, és megkérte, hogy ne mozduljon el onnan, és várja meg, míg visszatér a feletteseitől. Amikor az Diablo feltárta felettesének az esetet, súlyos verést kapott, mert soha nem engedték meg neki, hogy olyan irigy lény legyen, mint az apósa. campincheran.
A veréseken kívül be is zárták és megfigyelés alá vették, nehogy megszökjön, és ne kövesse el az általuk őrültnek tartott dolgokat. Emiatt a Sátán Soha nem tért vissza a hercegnője mellé. A kövek és a sár a mai alakká változott Marian Hill.
A fiatal nő még mindig fekve várja, hogy egyetlen szerelme férjhez menjen, a dombon rendezett zöldes növényzetbe fordulva. A fiatal nő édesapjának sorsáról azt mondják, hogy végül lánya eltűnése miatt őrült meg, erős szélviharba fordulva, amely végigvonul a hegyen, lányát keresve.
A Csodálatos Pila de San Miguel
Államban Michoacan, van egy gyönyörű ősi város ún Patzcuaro, a birodalom uradalmát birtokló fontos terület uacúsecha vagy purépecha, más néven Tarasco, amely a Kolumbusz előtti Mexikó része volt.
Ez egy csodálatos város, amelyet 1300-ban alapítottak Meggyógyít, legidősebb fia Tariacuri, aki viszont vallási központtá változtatta, közben a Posztklasszikus időszak. A spanyol gyarmat idején ezt a nemesi kastélyt lakták Olidi Kristóf és az irányítja Nuno Beltran de Guzman, később.
Ebben a populációban keletkezett az egyik legenda Michoacán történelmi beszámolót tartalmaz. Kifejezetten a "" nevű házban játszódik.A tizenegy terasz háza”, amely a Calle de végén található Navarrete.
Azt mondják, hogy ugyanitt volt egy gyarmati korszakból származó szökőkút, melynek szerkezete nagyon szép volt, és amelynek építését Don Vasco de Quiroga rendelte el, aki Michoacán állam első püspöke volt.
Azt mondják, hogy az ősi papok purepechaA szökőkúthoz mentek, hogy kimossák a csigával készült nyakláncukat, hogy a belőle kiáramló vízzel eltávolítsák a titokban gyakorolt áldozatokból származó vért. Idővel a forrás vize sós ízt kapott.
A szökőkút szerkezetének felső részén egyfajta üreg található, amely a díszítésének része, díszítő eleme. Sok bennszülött nő azért érkezett a forráshoz, hogy vizet hordjon és használjon mindennapi tevékenységei során.
Annak ellenére, hogy nagyon zsúfolt volt, hirtelen elkezdett terjedni a pletyka, miszerint a szökőkutat birtokba vette a Diablo, hírek, amelyek végül megijesztették a város állandóan a szökőkutat látogató lakóit.
Ilyen tényekkel szembesülve, Don Vasco de Quirogaakit a bennszülöttek hívtakbaszk dadus”, egy őslakos festőre bízta a feladatot, hogy rajzolja meg a figurát Szent Mihály arkangyal a szökőkút fülkéjében.
Egy ilyen bölcs döntés után a Diablo soha többé nem mutatta be a forrás, így vált ismertté a San Miguel betűtípusa. Ugyanígy kezdték nyilvánosságra hozni, hogy az ebből a forrásból származó víz csodálatos, és olyan gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik, amelyek segítenek mindenféle betegség gyógyításában.
Patzcuaro-tó
Michoacán történelmi legendáiból származik ez a cím a tó Patzcuaro, ahol ma található a tava, amely élőhelyül szolgált a város első telepeseinek, a termékeny földeket művelő, élelmet termelő parasztoknak.
A legenda szerint azon a vidéken mindenki nagyon boldog volt, hogy ott élt, egy gyönyörű erdőben, amelyet kristálytiszta patakok ékesítettek, és a mindennapi tevékenységek mellett vízellátásra, a szántóföldek és a termény öntözésére használtak. , mint például a szokásos tisztaság, az ételek elkészítése többek között.
A gazdáknak hagyománya volt, hogy megkérjék őseiket és más isteneket, hogy jól menjen a termés, és tiszteletet tanúsítottak uralkodóik iránt, akik akkoriban humanitáriusak és tisztességesek voltak.
Minden rendben ment a régióban, míg el nem jött egy sorsdöntő nap, amikor hirtelen a föld felforrósodni kezdett, a mezők lángba borultak, a folyók kiszáradtak, szomjúság és kiszáradás vett erőt a lakókon, amitől a telepesek menekülni fognak. állataikkal együtt, nehogy elhaljanak a hőség radikális hatásától.
A helyzet könnyű prédává tette az embereket a pánikba, és menekülés közben félelmetes zajt hallottak az égből, ez egy hatalmas tűzgömb közeledése a földhöz, soha nem látott jelenség. Mindannyian rémülten és kétségbeesetten sikoltozva rohanni kezdtek, könyörögve isteneiknek, hogy lépjenek közbe és mentsék meg őket, menedéket keresve.
Az a gigantikus tűzgömb pillanatok alatt elérte a Földet, megdöbbentő zajt keltve, ragyogó fényt bocsátva ki a becsapódásból, és megrázkódott a földben, amitől vízözönek törtek ki belőle, ami megnyugtatta a földet. elviselhetetlen hőség több napig.
Az események bekövetkezte után a földből kiáramló vízből volt az Patzcuaro-tó, amilyen szép és szép jelenleg ismert. A lakosság félelmei szertefoszlottak, amikor rájöttek, hogy a szörnyű hőhullám véget ért, és helyette az istenek egy gyönyörű tavat adtak nekik, amely magabiztosan tért vissza otthonaikba.
De amikor visszatértek a mezőre, észrevették, hogy a földet elöntötte a tó vize, ezért ismét elmentek az istenekhez, hogy vezessenek, és megtudják, hogyan szerezhetik meg az élelmet. Az istenek megígérték, hogy az élelem soha nem lesz szűkös, és mostantól az új vizekről szerzik be.
A tó tele volt fehér hallal, amelyből a falusiak elkezdtek enni, hogy ne éhezzenek, miközben a vidék mezőgazdasági városból halászokké változott. Azt a helyet, ahol a tűzgolyó leesett, úgy ismerték üregesami azt jelenti:baleset helyszíne”. Az idő múlásával a hatalmas tűzgömb végül sziklává változott, amelyet nek kereszteltek el A Huecorencha, Mit jelent "ami lejött."
Cerro del Tecolote eredete
Cerro del Tecolote eredete, az egyik legenda Michoacán egyszerűbb, és ez a történelmi besorolásba tartozik, mert a XNUMX. századi időkben található, amikor az őslakosok purepecha kerületébe érkeztek Zacapu, által vezetett Megyek Ticatame, aki egyből annyira megszerette a helyet a csillogása miatt, ott telepedett le.
Szentélyt épített a tiszteletére Curicaveri, a törzs védőistene. Nem sokkal azután, hogy letelepedtek, kapcsolatot létesítettek a többi törzstel, amelyek már a régióban voltak, mint ahogy az a naranxhan, akinek a nevezett főnökön keresztül segítséget és együttműködést ajánlott fel Ziran-Ziran.
E segítségért cserébe törzsük tagjainak támogatást kellett nyújtaniuk az őket megtisztelő szent tűz égetésében is. Curicaveri, a szükséges tűzifa biztosítása bizonyos rendszerességgel, amiben a cacique egyetértett. A két csoport között kialakult barátság keretein belül Ziran feleségül ajánlották fel Megyek Ticatame, hívta a lányát Pimperamamit jelent ez csodavirág,.
Ebből a szakszervezetből született akkor Sicuir-Acha, ami azt jelenti: „Az Úr bundaruhában”. Amikor az a fiú felnőtt, egy napon az apja fedezte fel, és nyilakat épített, hogy megölje írta Naránxhan, mivel elmondása szerint elloptak néhány szarvast Sicuir-Acha felajánlotta őket az isteneknek.
Ekkor mind az apa, mind a fia lesbe került a írta Naránxhan, megtámadták őket, majd gyorsan elmenekültek. Kis idő múlva, Megyek-pipálok ismét megtámadta ez a csoport, akiknek most pontosan meg akarták ölni. A támadást azonban sikerült visszavernie, felhasználva az isteneitől kapott szent nyilakat, hogy megvédhesse magát.
A védekezés azonban kevés volt a sok bosszúálló támadóval szemben, így végül a harcos halálosan sebesülten esett el. pipperama, Amikor értesült férje haláláról, megkereste a testét, és oltárra helyezte, különféle színű virágokkal és szent nyilakkal borította be, majd nagy máglyát gyújtott.
Hirtelen a lángok úgy erősödtek, hogy egy hatalmas domb képe alakult ki, amelyből később nagy vulkán lett, a legnagyobb a régióban. Zacapu, az évek múlásával a ma ismertté vált El Tecolote dombja. Az a domb folyamatosan űzte a tüzet a belsejéből.
Amikor értesült apja haláláról, Sucuir-Acha annyira dühös lett, hogy az összeset megszüntette írta Naránxhan, egy akció, amelyet felkínált a vulkánnak, amely ezek után az események után lecsillapította dühét és elaludt, most már békésen.
Attól a pillanattól kezdve, Megyek-pipálok, népének védelmezőjévé vált Zacapu, akit az isten választott az említett küldetésre curicaveri, amely egy gyönyörű vulkán marad, amelynek magassága meghaladja a háromezer métert, és a másik fontos legendaként tartják nyilván Michoacán.
szerelmi legendák
A szerelem fontos szerepet játszik a legendákban szereplő történetekben Michoacán. Ezekben kiemelkedik az az emberi és érzelmi rész, amelyet őseink, e fenséges terület első lakói mutattak meg. Íme néhány ilyen történet. Ha más romantikus történeteket szeretne megtudni, kérjük, olvasson róla Bolíviai mítoszok.
A Hold fülbevaló
Egy gyönyörű szerelmi történet kezdett szövődni a birodalom őseinek idejéből purepecha államban Michoacán, ahol elmesélték, hogy a Nap és Luna Szerelmes pár voltak, és nagyon boldogan éltek a mennyben.
Egy napon azonban hirtelen megjelent az égen, Vénusz, egy csillag, amely a reggeli és az esti megjelenést tükrözi, befolyásolja a pár boldogságát. Azt mondják, hogy egy alkalommal a Luna megkapta a Nap beszélni vele, és azonnal megszállta a féltékenység, mert Vénusz Nagyon szép sztár volt, hosszú haja volt, amit nagyon kacéran mutatott ki.
La Luna szembesült a Nap és kikérdezte a vele való flörtölés miatt Vénusz, amely kiváltott egy verekedést, amely vádakhoz, sértésekhez, sőt egymás megütéséhez is vezetett. Tekintettel a Nap erősebb volt a védtelennél Luna, több zúzódást okozott az arcán, amelyek állítólag a Holdon megfigyelhető foltok.
Ennek a kiábrándulásnak a következményeként a Luna úgy döntött, hogy elválik tőle Nap, nagyon messzire távozik, anélkül, hogy újra kapcsolatba került volna vele, és ezért most az egyiket nappal, a másikat éjszaka lehet látni, hogy ne találkozzon, így éjjel-nappal egyezik a Földön. Az ősök azt is jelezték, hogy amikor fogyatkozás történt, az azért volt, mert az égen csatlakoztak a nap és a hold ismét, hogy megújítsák szerelmüket.
A legenda hozzáteszi, hogy amikor eljön az ideje, hogy a pár ismét elváljon, a Luna annyira elszomorodik, hogy sírni kezd, és a könnyei ezüstcseppekké változnak, amelyeket amikor lehullanak a Földre, a nők felhasználják purepecha hogy ezáltal gyönyörű félhold alakú fülbevalót készítsen.
Vannak alkalmak, amikor a Luna nem sír sokáig, így ilyenkor a könnyei nem ezüstté válnak, hanem harmatcseppekké, amelyekből különböző színű, sárga, narancssárga vagy piros virágok lesznek, hasonlóak Dáliák. Ennek a virágnak a gyökerei vannak jicama víz, édes nektár, amelyet a környék gyermekei vonnak ki szomjúságuk oltására.
Hála ezekért az ajándékokért, a nők purepecha nem vágják le a hajukat, és ha valaki meg akarja csinálni, akkor meg kell várnia, amíg megnyilvánul Xaratanga, amelyet az újhold fázisának hívnak, holdistennő a purepecha.
A szerető dombok
Ez a legendákból származik Michoacán amely a szerelemről szól, a természet témáját is magában foglalja. A városban található Zamora, ahol látható két nagyon fontos domb ún La Beata és Patamban, amelyből az egyik legszebb legenda Michoacán.
A történet azt meséli el, hogy a Patamban dombja, az úgynevezett Keri Huata, őrülten beleszeretett Áldott, de nem tartotta magát méltónak a szerelmére, mert nagyon szegény volt, és semmivel sem tudott többet felkínálni neki, mint szeretetén, munkavágyán és jó szívén. Ezen túlmenően az egész lakosság megbecsülése, szeretete és tisztelete volt benne, beleértve a belé szerelmes nők szerető vonzalmát is.
Ő azonban nem vette őket komolyan, mert a szerelme vele volt Beata, amin folyamatosan gondolkodtam és vágytam rá. Azt mondják, hogy amikor a földeken dolgozott, eljött megnézni a házát, hátha látja őt. Amikor találkozott vele, és a nő viszonozta a tekintetét, megértette vele, hogy szerelmét viszonozzák.
Kis idő múlva, Keri Huata és La Beata eljegyezték egymást, és kinyilvánították szerelmüket a fenséges előtt Patamban domb. A két szerelmes vonzalmat vallott egymásnak, kiemelve a benne rejlő szépséget és az őszinteség értékeit, amelyek szintén megkülönböztették őket.
Azt mondják, ezzel a kijelentéssel a természet többi része és a környező hegyek is boldogok voltak, ünnepeltek e két domb szeretete nevében, impozánsan és gyönyörűen, örömmel teljesítették kívánságaikat. Ehhez az ünnephez csatlakoztak a környék lakói is, akik szintén örültek a két domb közötti szerelemnek.
Azt mondják, mély szeretetük jeléül, Keri Huata szép tavaszt teremtett, és odaadta Áldott, amelyet a Camecuaro-tó. Az erdő állatai és társai Keri HuataGratuláltak neki egy ilyen csodálatos és gyönyörű menyasszonyhoz.
Az összes többi domb csatlakozott a gratulációhoz, ahogy a domb is Marihuata három Máriája, aki küldött néhány ajándékot az új menyasszonynak, vagy a A szem dombja, város szélén található ocumicho, aki melegen megölelte barátját Patamban. Azt mondják még a San Ignacio dombja, üdvözölte és elmosolyodott annak ellenére, hogy olyan komoly és tartózkodó.
Nyilván a régióban mindenki az udvarlás menetére fogadott, jó házasságot és sok gyereket kívánt nekik. Sajnos azonban nem mindenki örült az uniónak, mert volt egy domb ún kókuszdió, rosszindulatú, irigy és nőcsábász karakterrel, aki nem fogadta el a pár boldogságát, mert ő is szerelmes volt A Boldogságos.
Az őt elhatalmasodó düh egyik lépése az volt, hogy elkezdett több ugrást végrehajtani, ami több remegést is eredményezett. Mivel nem tudta, mit tegyen, hogy elkerülje az ügyet, elment, hogy konzultáljon a nagybátyjával Popocatepetl, és hogy adna neki néhány tanácsot.
A javaslat az volt, hogy próbáljak udvarolni Az áldott, ajándékokkal és szerelmi kifejezésekkel, sőt versekkel kiáltásokon keresztül, de visszautasította őt, ami a dombok közötti küzdelmet indította el a szerelemért. Az áldott, amelyet végül az nyert meg Keri Huata, c.feleségül veszi kedvesét, több gyermeket szül, boldogan él, míg meg nem hal.
Zirahuen elvarázsolt tó és a Purépecha hercegnő
Az állam egész központjában Michoacán, területén található Zirahuen, A név jelentése „az isteni tükörkép”. Ugyanerről a névről származik az egyik legenda Michoacán romantikus tartalma miatt a közönség kedvence.
Azok voltak a gyarmati idők, amikor spanyol katonák kezdtek érkezni Michoacán. Ekkor a megszálló csapat kapitánya látta Erendira, egy hercegnő purepecha, névterületi cacique lánya tangaxoan.
Amikor meglátta a katonát, azonnal magával ragadta szépsége, és úgy döntött, hogy elrabolja és elrejti egy gyönyörű völgyben, amelyet nagy hegyek vesznek körül. A történet szerint a nemes hercegnő sírással töltötte napjait, és könyörgött isteneinek, hogy járjanak közben a megmentéséért.
Imájára az istenek válaszoltak Járatanga és Juriata, a nappal és az éjszaka uralkodói, akik könnyeit gyönyörű tóvá változtatták, és sellő alakot kölcsönöztek neki, hogy elmenekülhessen. Állítólag még mindig látható a tó körül úszva gonosz férfiak után kutatva, hogy beburkolja őket szépségével.
Van egy másik változata a hercegnő történetének Purepecha, ahol fel van tüntetve, hogy Erendira Beleszeretett egy férfiba, aki az ellenséges hadsereghez tartozott, mert benne erőt és bátorságot vett észre. Azt mondják, hogy apja, a király elfogadta a kapcsolatot, de azzal a feltétellel, hogy a lovag a harcban a törzs egy másik tagjával néz szembe.
A harcos mindet legyőzte, így a lány apja is párbajt kért, de a hercegnő közbelépett, és megkérte kedvesét, hogy távozzon, hiszen egyikük haláláért sem akart felelősséget vállalni.
Az a fiatalember lemondóan elfogadta kedvese kérését, és a lány fájdalommal telve annyira sírni kezdett, hogy könnyeiből végül a tó keletkezett, és hogy ne fulladjon meg, az istenek úgy döntöttek, hogy sellőt csinálnak belőle. Ezt követően halászok és más tengerészek elrablásának szentelte magát, és szépségével magához vonzza őket.
A halottak éjszakája
A mexikói kultúrán belül a megemlékezés a A Holt napja, fontos része, november 1-jén és 2-án kerül sor. 1-én az ártatlan szentekre emlékeznek, 2-án pedig a harangok zengnek hódolatként az ősök és más ősök előtt.
Az ország minden területén megvan a maga sajátos módja ennek a nemzeti ünnepnek, ahová a rokonok lelkei látogatnak el. Ez a nap emlékek, vágyakozás és sok könny között telik, de örömben, vegyes érzésekkel. Az ünnepség keretében változatos gasztronómiával készülnek az elhunytak kedvenc ételei.
A virágok, néhány édes és aromás gyertya része a felajánlásnak, amelyet mutatós oltárokon helyeznek el, ahol az elhunyt rokonok fényképei vannak elhelyezve. A szertartást imamise is kíséri az ősök lelkének békéjéért és megnyugvásáért.
Úgy tartják, hogy estefelé látogatók érkeznek. Árnyékok kezdenek megnyilvánulni, és kísértetek vándorolnak városokon és településeken. És ahogy az várható volt, ebből a kulturális hagyományból az egyik legenda Michoacán, amelyre a gyönyörű tavon került sor Patzcuaro, sok évvel ezelőtt.
Azt mondják, a halottak éjszakája keretében a tó tiszta és kristályos vizéből kísértetek szállnak ki, ősi szellemek, akik kincsek és szerelmek őrzői. A történet egy fiatal nő megjelenését meséli el a színen, aki szomorúan és zavartan bolyong a területen. Egy nevű hercegnőről volt szó Mintziteaki a király lánya volt Tzintzicha.
A tó felé veszi az irányt, hogy találkozzon imádott hercegével Itzihuapa, aki a király fia volt Terah. Ezek a szerelmesek a spanyol invázió miatt nem házasodhattak össze, mint a spanyol parancsnok Nuno de Guzman, fogva tartotta az apját Mintzite. Hogy kiszabadítsa fogva tartásából, a hercegnő egy csodálatos kincset ajánlott fel a spanyolnak, amely a tó mély vizében maradt.
Azt mondják, a szeretője felajánlotta, hogy eltávolítja a kincset a vízből, de amikor megérkezett a helyszínre, egy tucat árny elfogta, akik a víz alá süllyesztették. Itzihuapa e figyelemre méltó gazdagság huszonegyedik őre. Azt mondják, a hercegnő Mintzite Kedvesére várva halt meg a tó partján.
Várják, hogy újra találkozzon a halottak éjszakája, ő a tó felé masíroz, könnyes szemmel keresi szerelmét, s a tó vizéből előbukkanó árnyékát. A két szerető így szellemherceg lett, gyengéd szavakat suttogva egymásnak, miközben gyertyafénynél szemlélték egymást, elbújva a csillagok óvatlan pillantásai elől.
https://www.youtube.com/watch?v=6narNxz6ZXI
Horror legendák
Ebben a cikkben meg fogunk nevezni néhány legendát is Michoacán terrorizmus, amelyek felkeltették a lakosság jó részének kíváncsiságát, akik ezeken a történeteken keresztül lehetőséget adnak számukra, hogy folytassák a nyomozást, és felfedezzék azok valódiságát. Ezeknek a legendáknak a természete Michoacan, valóban félelmetesek, és ha több ilyen stílusú történetet szeretne felfedezni, kérjük, tekintse át a cikket Feltalált horror mesék
A tigris barlangja
Van egy barlang a Asztaldomb néven ismert a tigristől, így keresztelték meg, mert sokáig élt ott egy vadállat, amely megtámadta a szomszédos haciendák és tanyák jószágait. De ezzel a barlanggal kapcsolatban egy másik történet lesz, ahol rámutatnak arra, hogy egy elvarázsolt kincs rejtőzik ott.
A legenda szerint van egy nagy mennyiségű aranyérmékből álló lédús zsákmány, amelyet csak egy bátor lény tud kiszedni, aki be mer lépni a barlang mélyére, kiveszi a kincset, és azzal a varázslattal ér véget. őrzi azt. Azt mondják, egy napon egy kapzsi ember lépett be a barlangba, aki meg akart gazdagodni a kinccsel.
Sokat igyekezett átvonszolni magát a mintegy ötven méteres alagúton, hogy elérje a barlang mélyén lévő boltozatot. Hogy elérje végső úti célját, nedves sziklákon kelt át és lépcsőn mászott, míg végül meg tudta képzelni a fényes valódi aranyérmék hatalmas halomát.
Nehezen lélegezve elkezdett megtölteni két magával vitt zacskót, és miután megtöltötte, arra gondolt, hogy egyenként vegye ki őket. Ám amikor az első zacskót készült kivenni, egy női hangot hallott a barlang falai felől, és azt mondta neki, hogy ahhoz, hogy elvigye a pénzt, előbb igyon vele egy pohár bort.
A férfi a kíváncsiságtól vezérelve keresni kezdett, honnan jött ez a hang, félretette az érméket tartalmazó táskát, és meglátott egy gyönyörű nőt, aki egy üveg bor és két pohár mellett ült egy kör alakú asztalnál.
Ahogy a férfi közelebb ért a hölgyhöz, észrevette a lány nagyszerű szépségét. A hosszú hajú nő keresztbe tett lábbal ült, és cigaretta volt a szájában. Fekete öltönyt viselt, amely kitűnt fehér bőrével.
A férfi azt mondta neki, hogy beleegyezett, hogy a pénz elviteléért cserébe magával vigye a pohár bort. A nő mosollyal az ajkán kezdte tölteni a poharát. Abban a pillanatban, amikor mindketten elkezdték inni a poharukat, a férfi észrevette, hogy a nő lába kecskelábbá változik, és a szeme kipirosodott.
Az arca is ördögi lénnyé változott, hasonlóan egy denevérhez, amely továbbra is figyelte és nevetgélt rajta. A férfi néhány másodpercre megdermedt, de aztán ahogy tudott, nagyon hangosan sikoltott, hogy Isten segítségét kérje. A poharat a nő arcába dobta, majd a nő eltűnt a barlang falai között.
Aztán robbanás történt, amitől az összes aranyérme eltűnt, és a helyükön bűzös füst keletkezett. Az a férfi rémülten elmenekült a helyről, és annyira futott, hogy rövid időn belül a házához ment. Másnap megbetegedett, és így volt több mint egy hónapja, ahol még a beszédét is elvesztette. Az idő múlásával visszanyerte a beszédét, és ekkor tudom elmondani, mi történt vele a tigris barlangja, egyik legendája Michoacán figyelmeztetéssel.
A lábhúzás
Nagyvárosa Huetamo de Núñezállamban található MichoacánTierra Caliente városa. Népi kultúrájában nagy gazdagság van, ahonnan számos legenda származik Michoacan.
Az alábbiakban elmondott történetek azok az események, amelyek az egyik lakossal történtek Huetamo, nevű 15 éves fiú Esteban, aki édesanyjával és testvéreivel élt, és nagyon kedves voltáról ismerték a faluban.
A legenda szerint volt egy éjszaka, amikor a fiatalember az ágyában aludt, amikor hirtelen érezte, hogy megrándul a lába. Amikor rájött, hogy nincs senki az ágya körül, pánikba kezdett. Másnap este a fiatalember úgy érzi, hogy ismét húzzák a lábát, de mint először, most sem lát senkit.
Ugyanez történt vele több éjszakán át egymás után, ezért úgy döntött, elmondja a testvéreinek, hogy mi történik, akik azt javasolták, hogy cseréljen szobát. A fiatalember megfogadta, amit testvérei tanácsoltak neki, de a lábhúzó helyzet abban a szobában is minden este folytatódott.
A gyötrelem foglya, Esteban Elhatározza, hogy elmondja az anyjának, mi történik, amellett, hogy megkéri, vigye el egy paphoz, aki eligazítja az ügyben. Az anya azonban nem értett egyet, mert nem volt katolikus, inkább hitt a boszorkányságban és a fekete mágiában. A fiú évekig szenvedett ebben a furcsa helyzetben, anélkül, hogy bármit is tett volna ellene.
Esteban csak édesanyja halála után kért segítséget a város papjától. Miután elmondta neki mindazt, amit évek óta szenvedett, a pap azt mondta neki, hogy ha ez megismétlődik, félelem nélkül kérdezze meg, miért húzzák a lábát.
Ugyanazon az éjszakán, Esteban Megint érezte, hogy húzza a lábát, és azt tette, amit a pap javasolt. Abban a pillanatban egy lény azt mondta neki, hogy adjon neki egy piros zsebkendőt, és amikor meglátja, hová esett, ásson azon a helyen, mert nagy vagyon lesz az övé, ha eléri a bravúrt.
Másnap Esteban elkezdte keresni a zsebkendőt a házban, amíg meg nem találta, és eufórikusan ásni kezdett, és sikerült megtalálnia a pénz hollétét. Ebből a pénzből sok projektet remélt megvalósítani, amelyeket a lábrángások miatti aggodalma miatt nem tudott megvalósítani, egészsége óriásit romlott.
Pár napon belül, Esteban Anélkül halt meg, hogy élvezhette volna a megszerzett pénzét, és azt fivéreinek örökölte, akik gazdaságilag kényelmes életet élhettek. Ebből a történetből érvényre jutott az a mondás, miszerint: "Senki sem tudja, kinek dolgozik", ami viszont felkerült ezekre a legendákra. Michoacán
A vezér és a visszatérő
Ez a Legends of Michoacán amely azzal az isteni büntetéssel foglalkozik, amely a rossz embereket sújtja, amikor rossz cselekedeteket követnek el. Azt mondják, sok évvel ezelőtt volt egy férfi a régióban, úgy hívták Roman Juarez, aki egy gazdálkodócsoport vezetője volt, aki gyűlölte őt folyamatos sértései és rossz bánásmódja miatt.
Ráadásul a munkásokat kizsákmányolásnak vetette ki, a törvényesnél tovább tartotta őket a munkában, ráadásul rendkívül korrupt ember volt. Tettével kivívta munkatársai gyűlöletét, akik még a halálát is kívánták, hogy megszabaduljon tőle.
Romuald, hogy nagyon ravasz ember, ismerte már társai szándékát, ezért egyikben sem bízott, és mindig két paraszt kísérte, akiket bizalmának tartott. Egy alkalommal a csoport felfedte magát előtte, és machetékkel támadt.
Azt mondják, egy nap két kísérője kíséretében távozott a munkából, akik hazavitték. Amikor megérkezett, a felesége elmondta, hogy az egyik fia, a legidősebb nagyon rossz egészségi állapotban van, nagyon magas láza van, és orvoshoz kell fordulnia.
A vészhelyzet ellenére Romuald nem akarta magára hagyni a házát, hiszen a testőrei elmentek. Félelem támadt a vezetőben, nem annyira az ellenségeivel való találkozástól, hanem azzal, hogy "a visszatérő”, egy kísértet, aki korábban a lakóhelyén ijesztgetett, és akinek útja megegyezett az orvos lakhelyével.
Ám a félelem ellenére a fia iránti szeretet győzött benne, és bátorsággal felvértezve elindult, hogy megkeresse az orvost, lovára. Amikor eléri azt a területet, ahol azt mondják, általában megnyilvánul a visszatérő, a ló felemelkedett két lábon, a földre vetve Romuald.
Ahogy tudott, a férfi felállt, majd hangosan felkiáltott: – Akárki is vagy, tűnj el innen! Nagyon hangosan komor nevetés hallatszott, amitől a rémület embere elsápadt. Ő azonban ismét teljes erejéből felkiáltott: "Menj el a gonosz lélek, és nem bántok veled!"
Ismét hallatszott a félelmetes nevetés, és egy természetfeletti hang szólalt meg: "Te vagy a lelked ura? Mert magammal viszem!" Romuald aki sok éven át ateistának tartotta magát, elkezdett imádkozni Istenhez és könyörögni minden szenthez, és bocsánatot kért romlott tetteiért, különösen azokért, amelyeket paraszti munkásai ellen követett el.
Abban a pillanatban megszűnt a nevetés, és a csendet észrevéve a férfi, még mindig félve, rohanni kezdett, amíg az orvos házához nem ért, hogy megkérje, menjen el beteg fiához. Azt mondják, hogy a találkozás óta Romuald gonoszságát és megbotránkozásait maga mögött hagyva hívő lett. Becsületes emberré vált, és soha nem bánt rosszul társaival, sőt tiszteletüket is kivívta, akiknek erkölcse a legendák részévé vált. Michoacan.
Nem gyónok halottat!
Egy városi sikátorban Morelia, a templom mellett San Francisco, volt egy ház, ahonnan az egyik legenda a Michoacan, Nos, elkezdett terjedni a hír, hogy ott ijesztőek. Volt egy nevű eladó Don Diego Perez de Estrada, akinek posztó- és asztalterítő üzlete volt, és aki spanyol származású volt.
Nemrég érkezett szülőföldjéről, és az volt a szándéka, hogy letelepedjen a városban Valladolid, ahol feleségül vesz egy gyönyörű és gazdag nőt, majd visszatér España. Kívánsága teljesül, mert megismerkedett egy gyönyörű és nagylelkű örökösnővel, akinek nem volt családja, felhívtak Doña Inés de la Cuenca y Fragua, a régió egyik legvirágzóbb gazdaságának tulajdonosa.
Mivel a nőnek minden tulajdonsága megvolt, az eladó nekilátott, hogy megszeresse. Azt mondják Mrs. Ines őszintén szerette, ellentétben az eladóval, akit önzőbb érdek, hatalom és pénz mozgatott. Mr. Diego mulatságosként és nőcsábászként szerzett magának hírnevet. Szeretett elegánsan öltözködni és drága ékszereket viselni. Nagyon rossz beszéde volt, és kevés barátja volt.
ismerve a szerelmét Mrs. Ines neki, Mr. Diego meg merte kérni a kezét. De a fiatal nő, mielőtt válaszolt volna, úgy döntött, konzultál Pedro de la Cuesta barát, aki a gyóntatója volt, egy élete szempontjából ilyen fontos döntésről.
A kedves és nagyon tisztességes pap először egy kicsit utána akart járni, hogy milyen ember Diego Perez, aki rájön, hogy tiszteletreméltó spanyol családból származik, de ő a fekete bárány, és egy kis vagyonnal érkezett a régióba, amelyet az általa vezetett partiélet miatt apránként elpazarolt.
Emellett értesült egy nőcsábász hírnevéről is, amely nehezedett rá, ezért a szerzetes azt javasolta a fiatal lánynak, hogy ne házasodjon meg. Ágnes engedelmeskedett a papnak, és elutasította udvarlóját. Mr. Diego bosszút ígért péter barát amiért beleavatkozott a terveibe. Eladta a boltját, és bement egy szobába a temető északi oldalán lévő utcában San Francisco, ahol az egyik alkalmazottjával közösen lakott.
Azt mondják, hogy egy éjszaka, egy szörnyű vihar alatt, egy férfi közeledett a kolostor kapujához, és kérte az ajtónálló jelenlétét. Pedro de la Cuesta barát, hogy elkísérje gyónni egy már haldokló embernek.
Péter barát Elment a férfival, és egy gyertyával megvilágított kis szobába értek. A pap közeledett a feltételezett haldokló halálos ágyához, de az nem szólt. Ez volt a nagyon Mr. Diego. A pap levetette a rajta lévő köpenyt, és rájött, hogy van nála egy kis kard, amellyel meg akarta ölni a szerzeményt, de ezzel a saját életét oltotta ki.
Amikor meglátta azt a jelenetet, Diego barát Elsétált a holttesttől és kiszaladt onnan azt kiabálva: Nem gyónok a halottakra! Másnap a környéken mindenki tudta, hogy mi történt, és akkor kezdték így hívni az utcát:A holtak sikátora”, amely részét képezi a legendák történetének Michoacan.
Egy nagyon tréfás barát
Ez az egyik legenda Michoacán, amelynek eseményei a Convento del Carmen városában történtek Morelia. Egy nagyon fiatal barát, nevű San Angel jácintja, aki szeretett csínyt űzni társaival.
Mindig jó hangulatban volt, és készen volt arra, hogy megtréfáljon mindenkit, akivel napközben találkozik. Ennek ellenére tréfás képességei sok problémát okoztak neki a múltban feletteseivel, akik folyamatosan vezeklték.
Azt mondják, hogy egy napon az egyik vallásos hívott Elias de Santa Teresa barát, súlyosan megbetegedett, és egy másik pap adományozta neki a szent olajokat. Nem sokkal később a pap meghalt. A kolostor többi szerzetese imádkozni kezdett a lelkéért, és még mindig zokogva a koporsóba helyezték. Mély szoba, ahol szokás volt ébren tartani.
Az ébrenlét végén a felettes szerzetes megparancsolta nekik Fray Jacinto de Ángel és Fray Juan de la Cruz, a szobában maradni, az elhunyt holttestét kísérve. Azt is mondta nekik, hogy kaphatnának egy forró csokit, de azóta fray John nem akart a halottal lenni, elment a csésze forró csokiért a konyhából.
Amikor egyedül volt a nappaliban, Jácint barát az elhunytat kivette koporsójából, a holttestet az általa elfoglalt székre ültette, míg az urnába került, hogy az elhunytat megszemélyesítse. Amikor visszajött fray John a csokoládéval egy csészét tett a bódéhoz Jácint barát és látva, hogy az a halott, rémülten elmenekült a helyről.
Jácint barát megpróbálta elérni fray John hogy ne értesítse a felettesét a történtekről, mert tudta, hogy az említett vicc mérete miatt kiutasítható. Azokban a pillanatokban az igazi halott felállt, és elővett egy gyertyatartót égő gyertyával, és futni kezdett a két szerzetes után. Amikor a két pap rájött, hogy a halott követi őket, ijedten kiugrottak az ablakon.
De előtte Jácint barát így tett, a halott férfi elfújta a gyertyát a nyakában. Másnap a kolostor vallásosai meglátták a szoba ablakán az élettelen testet Elias de Santa Teresa barát, akinek még a kezében volt a gyertyatartó, és a teteme is Jácint barát, teljesen kiégett a torka, ez a történet a legendák része Michoacán Borzalom.
Szent Teréz nevére keresztellek!
Államban Michoacán, van egy misztikus tó, amely sok figyelmet vonz, mert belül található a Espinos vulkán, és ezt néven ismerik a helyiek Espinos medence. Ez a varázslatos természeti hely adta az egyik legrégebbi legendát Michoacan.
A történet szövegkörnyezete a távoli időkben van, ahol a vulkán szentelte őt Tiripeme Curicaveri, aki a víz istene volt. Ennek a fantasztikus tónak a vize nagyon zsúfolt volt az akkori őslakos nőktől, akik vagy megmosakodni, vagy ruhát kimosni vonultak a helyre.
Amikor a spanyol invázió megtörtént a területen, a ferences atyafiak kihasználták a körülményeket, hogy evangelizálják az őslakosokat, különösen a törzset. a purepecha. Egyre több követőjük lett, akik elkezdték vallani a katolikus hitet, ami zavarta Ördög.
Haragja olyan volt, hogy egy napon, amikor a nők megérkeztek a vulkánhoz, hogy elvégezzék napi tevékenységüket, erős felzúdulást keltett a tó vizében, túlcsordult annak folyása és óriási hullámok képződtek, amelyek a kráter falán áradtak szét. Ez a tény végül megijesztette a nők csoportját, akik rémülten távoztak, mert féltek, hogy megfulladnak.
A helyet maguk mögött hagyva a távolban vizualizálhatták a sziluettjét Diablo a tó közepén. Úgy írták le, hogy nagy, csúnya és rosszindulatú feje volt, valamint hatalmas szarvai. Az arca teljesen vöröses volt, és hangos mennydörgéshez hasonló nevetését lehetett hallani, amely még a legbátrabbakat is megbénította a félelemtől.
Annak ellenére, hogy ezek a nők megpróbáltak elmenekülni a helyszínről, a többség számára hiábavaló volt, a tóba fulladtak.
Ez a szerencsétlen esemény nagy szenvedést okozott a közösségben purepechas, akik úgy döntöttek, hogy segítséget és útmutatást kérnek Fra Jacobo Dacianodán származású pap, aki része volt a vallási evangelizálóknak, és szolgálatában is állt Carlos V., uralkodója a Új Spanyolország.
Amellett, hogy az egyik evangéliumhirdető volt, ott élt Zacapu az őslakosok védelme érdekében. A vallásosok figyelmesen hallgatták a Purepecha, és néhány perces töprengés után, hogy mi lehet az ideális megoldás, felhozta, hogy a tó vizét meg kell áldani és megkereszteltetni.
Azt meséli el, hogy ez 15. október 1550-én történt, amikor a pap a vulkán tetejére mászva minden szükségessel készült a keresztelési szertartás elvégzésére. Addigra a zöldes vizek nyugodtak maradtak, és a nap erős intenzitással mutatkozott meg, miközben halk szél suttogása hallatszott.
Akkor Fray James felkészült a szertartás megünneplésére, felemelve a kezét, amelyben keresztet vitt. Ezzel a gesztussal jelezte a keresztség kezdetét, aminek az őslakos közösségek lakói is tanúi voltak. De valami furcsa történt, amikor a szerzetes a szentelt vizet a kráter vizébe dobta.
Hatalmas örvény kezdett kialakulni, nagyon erős szél kíséretében. Ezt a forgatókönyvet a Diablo hogy jelezze távozását arról a helyről, ahonnan elmenekült és szitkozódott, különösen a papra, aki ki merte hozni onnan.
A rituálé részeként a pap kimondta a következő szavakat: „!Santa Teresa nevére keresztellek!”. Ezt követően minden visszatért a régi kerékvágásba, és most is ennek a dátumnak az emlékére minden évben megünnepelnek egy fesztivált, amely a legendák közé tartozik. Michoacan.
A pohár víz, A zamorai akasztott ember története
Ezek a legendák Michoacán történetét írja le János, egy fiatal férfi, aki a régióban élt Zamora, és akinek hobbija a foci volt, ezt a tevékenységet minden este egy baráti társasággal végezte, néha hajnali egyig.
A sportközpont, ahol a fiatalember barátaival űzte ezt a sportot, nagyon messze volt otthonától. Azt mondják, hogy a szokásos gyakorlatok egyik estéjén a játék hajnali 1-nél később ért véget, és János sietnie kellett haza, mert egyedül fog sétálni az utcán.
Útban hazafelé, János rábukkant egy nagy kastélyra, amelyen az egyik legenda hevert Michoacán, ahol elhangzott, hogy meghalt egy fiatal férfi, aki fojtogatással vetette ki életét, miután egy hűtlenségi cselekmény felfedezése után élettársát is meggyilkolta.
A környék lakói között elterjedtek a pletykák, miszerint a fiú lelke még mindig szenved, és időnként kísértet vagy szellem formájában nyilvánult meg éjszaka. Azonban, János Figyelmen kívül hagyta ezeket a megjegyzéseket, és folytatta útját. Ám amikor arra készült, hogy újra elinduljon hazafelé, hirtelen hatalmas hideget érzett, amit az éjszakai hidegnek tulajdonított.
A félelmetes kastélyt hátrahagyva megfordult, hogy megnézze, és kellemetlen meglepetés érte, amikor egy teljesen fehérbe öltözött, jobb kezében gyertyát hordozó fiatalember testét látta lebegni. Arca eltorzult és sápadt volt, szemében nagy fekete lyukak voltak, ami kissé ijesztővé tette a megjelenését.
János Ijedten menekült a jelenet elől, nagy sebességgel futott, elfogta a félelem. Amikor végre sikerült hazajutnia, megbénult a félelemtől, és még beszélni sem tudott sokat, még kevésbé elaludni, mert csak arra a szörnyű jelenésre emlékezett. Senkinek sem mondta el, mit látott, mert attól félt, hogy a szellem felzaklat, és újra megjelenik.
Több hétig rémálmai voltak, félelme nem múlt el, ezért döntött úgy, hogy elmondja a nagymamának, mi történt vele. Miután figyelmesen meghallgatta, a bölcs és kedves idős hölgy azt mondta neki, hogy az egyetlen módja annak, hogy kigyógyítsa magát a borzalomtól való félelemből és megnyugodjon, ha visszatér abba a kastélyba, és elindít egy pohár víz.
Másnap este, János Felkészült arra, hogy ismét részt vegyen a félelmetes kastélyban, és magával vitte a pohár vizet. Amint megérkezett a telepre, és még mindig nagyon félt, kidobta a pohár vizet a ház ajtajára, és ez a legjobb megoldásnak bizonyult, mert a nap után soha többé nem voltak rémálmai és tudott aludni. nyugodtan, békésen és félelem nélkül.
A kéz a kapun
A La Mano en la Reja a határokon túl ismert Michoacán legendái közé tartozik. A történet az ókorig nyúlik vissza, egy olyan vidéken, amelyet ma neveznek Fray Antonio de San Miguel Road, ahol egy nagy kastély épült, de egy szerény nevű ember lakott benne Don Juan Nunez de Castro.
Ez a férfi nemesi családból származott, mivel a nagyszülei eredetileg Spanyolországból származtak. Állítólag olyan volt a származásuk, hogy magát a királyt fogadták volna a házukban Carlos V. ya Fülöp II. De aztán felmerültek bizonyos problémák a családban, amihez költözniük kellett Új Spanyolország.
Amikor jöttek letelepedni Valladolid, Don Juan Feleségül vette egy második feleségét Margarita de Estrada asszony, és a párnak volt egy lánya, akit elneveztek Eleanor. Gazdag család lévén, olyan sokat kezdtek költeni, hogy gyorsan csődbe mentek, különösen a feleség drága szeszélyei miatt, aki az utolsó érmét elköltötte.
Leonor A maga részéről fiatal és gyönyörű lány volt, nemes és gyengéd szívű, ahogy a legtöbb szereplőt a legendák leírják. Michoacan. Anyja, Lady Margaret, az ellenkezője volt, egy kíméletlen és önző ember, aki a legkegyetlenebb magánynak vetette ki lányát, mert nem engedte, hogy barátai legyenek, az utcán sétáljon, és még az ablakon sem tudott kinézni.
Gyakorlatilag elrejtette a falusiak elől, akiknek nem is kellett volna tudniuk a létezéséről. Napjai a háztartási munkák között teltek, mert a gazdasági válság miatt, amibe beleestek, többek között ő takarított, főzött, mosott, de a kastélyon kívül senkivel nem kérte a kapcsolatot.
Azt mondják, hogy egy napon az alkirályi udvarhoz tartozó nemes, nevezett Don Manrique de la Serna y Frias, aki megbízáson volt Valladolid. látva Eleanor, Meg volt impregnálva a szépségével. Ő is ránézett, és néhány másodpercig pillantást váltottak.
A következő nap, Leonor levelet kapott attól az úrtól, ahol arra kérte, hogy találkozzanak este 8-kor a pincekapunál, ahol az anyja rejtette. A spanyol tiszt meg akart győződni arról, hogy érzelmesen viszonozza Leonor, hiszen társadalmi helyzetéből adódóan ő lenne az ideális jelölt, akihez megkérheti a kezét Don Juan.
Ám mivel a fiatal nőt őrizték, hogy ne érintkezzen a külvilággal, a katonaság kidolgozott egy tervet, hogy egyedül láthassa kedvesét. Megkérte asszisztensét, hogy a Calzada közelsége miatt öltözzön fel szerzetesnek, és festsen koponyát az arcára, hogy este 8 körül megjelenjen. Ez azzal a céllal történt, hogy a helyiek és a babonák elmeneküljenek a helyről, hogy lássa Leonor.
Több éjszakán át ismételték a tervet, ami pozitív eredménnyel járt, mivel a környező lakók rémülten távoztak a koponyás szerzetes jelenlététől, így a szerelmesek kézen fogva beszélhettek és kinyilvánították szerelmüket. Azonban, Lady Margaret, gyanakodni kezdett, hogy történik valami, és bár ő is félt a feltételezett szellemtől, úgy döntött, kivizsgálja.
Egy este felfedezte a szerelmesek bohózatát, és a dühtől hajtva bezárkózott Leonor a pincében lakattal. Don Manrique Az alkirályság felhívása miatt hagyta el az országot, és ezt a pillanatot kihasználva engedélyt kért, és feleségül veheti barátnőjét.
Don Juan Nem fogta fel, mi történik, mert már megszokta, hogy nem látja a lányát, még akkor sem, ha egy házban van. Leonor Elveszettnek érezte magát, mert már nem támogatta lovagja, és apjának sem fog hiányozni, mert annyira megszokta, hogy nem látja.
Az elzártság napjai sírással és evés nélkül teltek. Idővel, a szükségtől hajtva, elkezdte kinyújtani a kezét a kapun, és segítséget kért. De erre az anyja is rájött, és elterjesztette a hírt, hogy a fiatal nő megőrült, nehogy senki segítsen. Apránként ismerőssé vált a kéz a kapun, és egy gyenge hang is, ami egy darab kenyeret kért belőle.
Don Manrique visszatért az országba egy spanyol delegáció és az alkirály levele kíséretében, hogy találkozzon vele Don Juan és kérje meg a lánya kezét. Don Juan Nagy lelkesedéssel kezdte hívni a lányát, de az nem figyelt a hívására, így aztán kikérdezte a szolgákat, hogy hol van, és elmeséltek neki mindent, ami szegényekkel történt. Eleanor, beleértve azt a kezét is, amellyel a kerítést kidugta.
Az apa a pincébe szaladt, hogy megmentse a lányát, de már késő volt. Az ajtót kinyitva megtalálták az élettelen holttestet Leonoraki éhen halt. Attól a naptól fogva azt mondják, hogy éjszaka még mindig látni lehet egy sápadt és lesoványodott kezet megjelenni a kerítésen át, komor hangon enni kér, a legendák részeként. Michoacán Borzalom.
Michoacán rövid legendái
A rövid legendák az egyik osztályozás, amellyel a legendák Michoacan. Sok közülük rövid bekezdésekben megfogalmazott anekdota, amely az évek során ismertté vált.
Erendira Ikikunari
A történelem Erendira Ikikunari, az egyik legenda Michoacán rövid, mert egy anekdotát ír le, ami ezzel a fiatal nővel történt, akit ezen a néven hívnak, mert őshonos származású volt, és akinek jellemzői között szerepelt bátorsága és merészsége. Azt mondják, hogy a XNUMX. századi hódításkor fegyverben harcolt a spanyolok ellen.
A törzs tagja volt purepecha, államban létrejött nagy jelentőségű őslakos csoport Michoacan. Azt mondják, hogy amikor elérte azt a kort, hogy megházasodjon, kultúrája törvényei ellenére távozott, mert nem volt hajlandó megtenni, és ehelyett azt kérte, hogy tagja legyen a spanyolokkal szembenézni készülő hadseregnek.
És bár a háborús epizódokban megtagadták a nők részvételét, a fiatal nőben uralkodó erő és bátorság jelleme miatt a törzsfőnök nagybátyja felhatalmazta, hogy a hadsereg tagja legyen. Purepecha. Kiemelkedő részvételét a háborúban tette Erendira az erő és a lázadás jelképében.
Az angyalkút
1871-ben épült Az angyalkút, a város Cabildo vezetésével Morelia, azzal a szándékkal, hogy azt szolgálja, hogy a fekvésének szomszédságában élők használhassák a belőle kiáramló vizet.
Azt mondják, hogy az ókorban ezek a földek a kerthez tartoztak San Agustín kolostor. A szökőkút az Angyal nevére van keresztelve, mert az egyik legenda része Michoacán ahol azt mesélik, hogy egy angyal szállt le a mennyből, hogy megmentsen egy lányt, aki fuldoklott abban a vízben.
A történelem azt mondja, hogy sok évvel ezelőtt, a városban Valladolid, élt egy hölgy, aki most érkezett ahonnan España hogy meglátogassa a férjét. Egy nap találkozott egy baráti társasággal, akiknek mesélni kezdett az ország előnyeiről, infrastruktúrájáról, elegáns palotáiról, környékeinek szépségéről, öltözködéséről.
A barátok egy helyi szökőkútnál találkoztak, és gyermekeik is elkísérték őket. A szóban forgó hölgy lánya elmondta édesanyjának, hogy nagyon szomjas, mire ő azt válaszolta, hogy hamarosan hazatérnek. Egy idő után a lány ismét közölte vele, hogy szomjas, de az anya folyamatosan ugyanazt a választ adta neki.
Amikor sok idő eltelt, a lány ismét elmondta anyjának, hogy nagyon szomjas, és hogy békén hagyja, az anya azt mondta neki, hogy igya meg a szökőkútból a vizet. A kislány engedelmeskedett, és ahogy lehajolt inni, beleesett a vízbe, és sikoltozni kezdett, mert úgy érezte, meg fog fulladni.
Az édesanya azonban nem hallotta a kislány segélykiáltásait, de egy idő után nem érezte, keresni kezdte, rájött, hogy a szökőkútba esett. Kétségbeesetten segítséget kezdett kérni, és abban a pillanatban egy gyönyörű angyal szállt alá az égből, és végül kimentette a lányt a szökőkútból. Azóta kezdték hívni"Az angyal szökőkútja.
A kőkutya, Michoacán örök védelmezője
Az udvaron belül Rose Konzervatóriumvárosában Morelia, egyik legenda kialakulásának helyszínéül szolgált Michoacán, ahol egy hihetetlen, kőbe vésett, kőbányai domborművekkel körülvett, szemfog formával megkoronázott szerkezet felépítése.
Ez a Michoacán legendáiból származik, ahol elnevezték Dona Juana de Moncada, az egyik Altamira grófnője, hogy miután özvegy lett, úgy döntött, hogy vallási házban lakik, és a "A rózsák kolostora”. A grófnőnek csak egy nagytestű, nevű kutya társasága volt a holmija része pontealegre, aki hűséges barátja és gyámja lett.
A nők minden vasárnap kimentek a kolostor kilátójához napozni, ahol sok férfi megcsodálta őket, akik az utcáról látták őket. Az egyik ilyen ember a hadnagy volt Don Julian de Castro y Montaño, akit magával ragadott az egyik nevezett leányka szépsége Cuesta gyógymódok, akinek szerelmesleveleket kezdett írni, és ahol tudatta vele házassági szándékát.
A fiatal nő visszautasította ezt a kérést, de a férfi nem volt hajlandó visszautasítani, és úgy döntött, hogy bemegy a helyiségbe, hogy elrabolja és magával kényszerítse. Egy este a merész hadnagy a többi társaival együtt a hátsó ajtón, teljes csendben belépett a kolostorba. De óvintézkedései ellenére pontealegre meghallotta őket, és nagy erővel rájuk vetette magát.
A kutya nyakon támadta a spanyol nemest, amitől erősen elvérzett. Az őt kísérő csoport kardot rántva próbálta megállítani az állatot, de az akció késett, mert Don Julian már halott volt. Attól a naptól fogva a kutya alakját helyezték el pontealegre, a legendákon belül Michoacán, aki továbbra is gondoskodik a kolostorban lakó hölgyek biztonságáról.
Ördög térd
Ördög térd a legendák egyike Michoacán, amely abból származik Cupatitzio folyó, vizek, amelyekkel a zöldségek és gyümölcsök termését öntözték, valamint a környező, gyönyörű virágfajtákból álló növényzetet. Egy napon valami szokatlan dolog kezdett észrevenni, mert ebből a folyóból már nem tört ki víz, folyása teljesen kiszáradt, és sokáig ilyen körülmények között maradt.
A jelenség után a termények és a növények kiszáradtak, a lakóknak már nem volt innivalójuk. Előbb jöttek a lakók Fray Juan de San Miguel, aki a város alapítója volt, kérje meg, hogy hajtson végre egy körmenetet, amely a képét hordozta A Szűz a város összes szektorában, egészen a megszületéséig Cupatitzio folyó.
Így is tettek, és amikor a folyóhoz értek, a szerzetes elkiáltott néhány imát és imát, majd szenteltvizet dobott a partjára, néhány csepp sziklákra hullott, ami erős kénszagot kezdett árasztani.
Aztán erős remegés tört elő a mélyből a démon, aki felismerve a pap jelenlétét és a Szűzanya képét is megbotlott néhány sziklában, miközben megpróbált elmenekülni a helyről, így a térde formája nyomot hagyott. Miután a démon elmenekült a helyről, a kristálytiszta víz ismét kihajtott. Ezért vált a legendák szükséges részévé Michoacán. Ha tetszett a cikk, kérjük, tekintse meg blogunkat Queretaro legendái