Jézus és Nikodémus: Újjászületnünk kell

Írja be ezt az oktató cikket, hogy megtudja velünk a beszélgetést Jézus és Nikodémus. Ahol az Úr elmagyarázza, hogyan születhet újjá, hogy belépjen a mennyek országába.

Jézus-és-nikodemo-2

Jézus és Nikodémus

Ezúttal a Biblia egy szakaszára gondolunk, ahol Jézus egy Nikodémusz nevű zsidó emberrel beszél. Jézus és Nikodémusnak ez a bibliai szakasza megtalálható a János evangéliumában 3: 1-15.

Mielőtt Jézus találkozott Nikodémussal, az Úr nagy csodákat tett Jeruzsálemben és sok ember előtt. Jézus Jeruzsálemben volt a húsvét szent ünnepének alkalmából.

A húsvét szent ünnepe egyike volt azon három évenkénti eseménynek, amelyeket Isten parancsára minden zsidónak el kellett zarándokolnia Jeruzsálem városába. Emiatt a városban zsidók érkeztek a palesztin terület minden régiójából.

Itt találkozik a Palesztina térképe Jézus korában, mert kényelmes elemzést készíteni róla. Azért, mert fontos még jobban megérteni az üzenet értékét és az Úr Jézus Krisztus nagyságát.

Ezen a linken lehetőséged lesz olyan szempontokat is látni, mint a politikai szervezet, a teológiai tanok, a társadalmi csoportok és még sok más terület, ahová Jézus költözött, amikor a földön volt.

Hiányos hit

A nagy jelek és csodák után, amelyeket Jézus a jeruzsálemi húsvétkor tett, a szakasz azt mondja, hogy sokan hittek benne, de Jézus számára ez hiányos hit volt, mert csak azok a csodák nyilvánultak meg, amelyeket láttak.

Ez a hiányos hit arra késztette Jézust, hogy ne helyeselje őket, mint útjának valódi követői. Az egyik ember, aki ezt a logikus érvelést alkalmazva azt hitte, hogy Jézus valaki, akiben Isten vele van; A Nikodémusz nevű férfi volt az.

később Jézus és Nikodémus zárt ülésük van. Mert ez az ember, farizeus és a zsidók főnöke, szükségét érezte, hogy többet tudjon Jézusról. E beszélgetés során az Úr kihasználja, hogy ráébressze az újjászületés szükségességére, amellett, hogy hisz abban, hogy belépjen Isten országába.

Jézus-és-nikodemo-3

Jézus ismeri minden ember belsejét

A húsvéti nap vége előtt Jézus már megérkezett Jeruzsálembe, és érkezéskor megtisztítja a templomot. Ezt az eseményt a zsidók túlnyomó többsége üdvözölte, akiket a pénzváltók és az állatokat áldozatul árusító kereskedők zsaroltak.

Mert Jézus tekintélyesen szembesült mindezekkel a zsarolókkal és haszonlesőkkel, amiért az Atya házát piactérré változtatta. Ami nagy gyanúhoz vezetett az emberek között, akik idősebbek lettek, miután látták azokat a jeleket, amelyeket Jézus tett, amikor nagy csodákat tett.

Írása előtt János evangélista Jézus és Nikodémus; hogy Jeruzsálemben sokan hittek Jézusban, amikor látták, hogy hatalmas csodákat tesz. Csodák, amelyeket az emberek isteni tekintéllyel öltözött jelekként láttak.

János 2: 23-25 ​​(NASB): 23 Amikor Jézus Jeruzsálemben volt a húsvéti ünnep alatt, sokan hittek a nevében, látva a jeleket, amelyeket tett.. 24 De Jézus, Azonban, Nem bíztak bennük, mert mindegyiket ismerték, 25 és nem volt szüksége arra, hogy bárki bizonyságot tegyen neki az emberről, mert Tudta, mi van az emberben.

De amint ez a bibliai szakaszból is látszik, Jézus gyanakvó volt ezzel a hitmóddal. Mit látott Jézus, hogy megkérdőjelezze ezt a fajta hitet? A válasz az, hogy Jézus nem hallgatott arra, amit ezek az emberek mondanak, hanem ismeri mindegyikük belsejét vagy szívét. Jól mondta Jézus, idézve az Ézsaiás 29:13 szentírásait:

Máté 15: 7-8 (KJV):Képmutatók! Ésaiás jól jövendölt rólad, amikor ezt mondta: 8Ez a város ajkaival tisztel engem, de szíve messze van tőlem".

Jézus-és-Nikodémusz-4

Jézus nem bízott a jeruzsálemi első hívőkben

Ezért nem bízott Jézus ebben a hitben, amelyet az első jeruzsálemi hívők fejeztek ki neki. Ez a hit messze nem olyan volt, amely igazán tetszett Istennek.

Az igazi hit, amelyet Jézus látni akar az emberek szívében, és nem csak az, ami azt mondja: Hiszek Istenben. Ez az igazi hit, amely hozzáférést biztosít az örök élethez a Krisztus Jézusban való üdvösséghez.

János 17:3 (KJV-2015) ÉS ez az örök élet: hogy ismerjenek téged, az egyetlen igaz Istent, és Jézust, akit küldtél.

A Bibliában nagy számban találhatunk olyan szavakat, amelyek az örök életről beszélnek, és amelyek tartalmazzák Isten üdvösségének fő ígéretét az ő Fián, Jézus Krisztuson keresztül. Ezért kérjük, hogy olvassa el ezeket örök élet versei és üdvösséget Krisztus Jézusban, és elmélkedj rajtuk.

Jézus, látva a jeruzsálemi zsidókban uralkodó törvényességet, látta, hogy drasztikus reformokra van szükség a judaizmuson belül. Példa erre a templom megtisztítása, ahol ott is bejelentette, hogy három nap múlva feltámad a halálból.

De ez egy olyan bejelentés volt, amelyet csak az emberek hiteles hittel érthettek meg, amikor beteljesült az ő szava:

János 2:22 (NIV): 22 Ezért amikor feltámadt a halálból, Tanítványai emlékeztek rá, hogy ezt mondta, és hittek az Írásnak és a Jézus szavának.

Jézus Jeruzsálemben egy olyan judaizmussal találkozott, amely túlmutat azon, hogy őszintén hisz Istenben és hisz az ő szavában. Egyszerűen vallásosak, jogászok lettek, ismerik a törvényt, de nem ismerik Istent.

Nem mindenki hisz Istenben, aki azt állítja, hogy hisz

Az evangélium, amelyet tanulmányozunk Jézus és Nikodémus, azt is szemlélteti, hogy: Nem mindenki hisz Istenben, aki azt állítja, hogy hisz. „Sokan hittek a nevében, amikor látták a jeleket, amelyeket tesz” - mondja Juan.

De ezek a jelek Jézust is a gyűlölet célpontjává tették a zsidók részéről, akik azt állították, hogy hisznek Istenben és engedelmeskednek parancsolatainak. Ezek a vallásos zsidók nem éppen azért követték Jézust, mert meg tudták érteni, mit láttak, ezért mondja az Úr nekik:

János 6:26 (NLT): Jézus így válaszolt nekik: „Az igazat mondom nektek, velem akarsz lenni mert etettem őket, nem azért, mert megértették a csodálatos jeleket.

János 8:31 (PDT): Akkor Jézus elkezdte mondani a zsidóknak, akik hittek benne:Ha továbbra is engedelmeskedsz tanításomnak, valóban a követőim leszel.-.

Ezek a zsidók, csak hogy lássák a jeleket, szájjal mondták, hogy higgyenek, de amikor Jézus azt követelte tőlük, hogy kövessék tanításait, ez kényelmetlenné tette őket. Válaszul azoknak, akik azt mondták, hogy hisznek, kihozták, ami valójában a szívükben van: gyűlöletet és szemrehányást az Úr felé:

János 8:48 (TLA): Aztán néhány zsidó azt mondta neki: -Amikor azt mondjuk, hogy nemkívánatos idegen vagy, és hogy démonod van, nem tévedünk.

Ezekben az időkben és hasonlóan ezekhez a zsidókhoz, ugyanez történik sokakkal, akik azt állítják, hogy hisznek az Úrban. Isten csodálatos módon nyilvánul meg az életükben.

De amikor az Úr azt kéri tőlük, hogy maradjanak Őbenne és tartsák meg az Ő szavát. Ezek a hívők nem vállalják a valódi hittel járó felelősséget és elkötelezettséget.

Végül elhagyják Jézus követésének útját, ezek a hívők általában Istent motiváltan keresik egy adott probléma megoldására, de nem érdekli őket az örökkévalóság, amit felajánl.

Jézus-és-nikodemo-5

Jézus és Nikodémus, az egyik farizeus

Eddig már láttuk, hogy Jézus hogyan tudott, csak látva, mi van minden ember szívében. És azok között a férfiak között, akik jobban csodálkoztak, mint hittek Jézusban, jelei szerint, akiket tett, volt egy Nikodémusz.

Nikodémus is farizeus volt, ezzel az előadással kezdődik a János 3: 1-15 bibliai szakasza. Ez az ember az egyik zsidó volt, akit Jézus csodálkozott.

Azzal a tudattal, hogy Nikodémus farizeus volt, a beszélgetés elején Jézust rabbiként vagy tanítóként azonosítja. Nikodémus is tisztán látta, hogy ezeket a jeleket, amelyeket Jézus tett, csak Isten hatalmával rendelkező személy teheti meg.

Jézus azonban ismerte minden ember szívét, és tudta, hogy Nikodémus tudása nem elegendő. Szükséges volt számára, hogy megértesse vele, hogy amellett, hogy hisz a jelekben, újjászületnie kell.

De ne feledje, hogy a szakasz azzal kezdődik, hogy Nikodémust mint a farizeusokat bemutatja. Ezért fontos egy pillanatra megállni, hogy megtudjuk, kik voltak a farizeusok, hogy megértsük, mi járt Nikodémus fejében, amikor Jézust kereste.

Kik voltak a farizeusok?

Etimológiailag a farizeus kifejezés a héber perushim szóból származik, amelynek jelentése külön vagy tiszta. Ezeknek a kifejezéseknek az igealakja a parush, az elválasztó igét jelzi.

Ezt a kifejezést Jézus korának egyik zsidó szektájának meghatározásaként fogadják el. E szekta zsidói pedig felvették a farizeusok nevét, mert különállónak tartották magukat a többi zsidótól.

Ez a szétválás annak volt köszönhető, hogy a farizeusok szigorúbbnak hitték magukat, mint a többi zsidó. Ami a liturgiák, szertartások és a zsidó törvények betartását és hűséges követését illeti.

A farizeusoknak sok tagja volt, akik büszkék voltak vallásosságukra. A Jézus korabeli zsidó társadalom körében ezt a szektát nagy tisztelet övezte a szent írások ismerete és értelmezése miatt.

Ezt hitte a társadalom és ők maguk, hogy betartják Isten parancsát. Ők azonban megrontották a törvényt, és saját hagyományaikkal helyettesítették, és csak a kívülről való betartás mellett döntöttek. A farizeusok hittek a feltámadásban és ezért az üdvösségben, de rossz módon.

Mivel azt mondták, hogy az üdvösséget cselekedetekből kell kiérdemelni, szigorúan betartva Isten törvényét. Tehát, ha hittek és külön nevezték magukat, mert tisztának tartották magukat, az ilyen tisztaság csak külső volt.

Ez megérti velünk, hogy Jézus sokszor beszélt a farizeusokról, hogy képmutatóak, vallásosak vagy hamisak. Mert azt is hitték, hogy felsőbbrendűek másoknál, akár zsidók, akár nem.

Jézus és Nikodémus, a zsidók főnöke

Ennek az embernek a bemutatása a szakaszban Jézus és Nikodémus, túlmutat farizeus létén. Az evangélista befejezi előadását azzal, hogy elmondja nekünk, hogy ő is főnök a zsidók között.

Vagyis Nikodémus nem csak farizeus volt, hanem a zsidó szanhedrinhez is tartozott. Vagyis a legfelsőbb bíróság vagy a zsidó bíróság, így Nikodémus olyan ember volt, aki jó hírnévnek örvendett a Jeruzsálem társadalmában elfoglalt helyzete vagy helyzete miatt.

Láthatunk ebből néhányat az alább idézett bibliai versekben. Először is, János evangélista elismeri Nikodémust a szanhedrin tagjaként, másodszor pedig maga Jézus azonosítja őt Izrael tanítójaként, a rabbiknak jó neve volt a zsidók körében:

János 7: 50-51 (KJV): 50 Nikodémusz, mi éjszaka elment beszélni Jézussal és egy volt közülük, a azt mondta: 51 - A mi törvényünk ítél meg egy embert anélkül, hogy először meghallgatná, és nem tudná, mit tett? -

János 3: 9-10 (KJV): 9 - kérdezte Nikodémus: -Y Hogyan történhetett ez? - 10 Jézus így válaszolt neki: „És te Izrael tanítója vagy, és nem tudod?? -

Ezért, mivel farizeus, és a zsidók főnöke, Nikodémus is, nagy tudászsákkal rendelkezett. De mindezen ismeretek ellenére el kell mennem Jézus keresésére, hogy privát beszélgetést folytassak vele, hogy megértsem, mit mond az Úr.

Ez nagy leckét hagy számunkra, és az a kognitív képesség, amellyel az ember rendelkezhet. Ennek semmi köze ahhoz a képességhez, hogy megértsük az Isten szavában rejlő lelki igazságokat, Nikodémust illetően, amit Jézus tanítani akart neki.

Miért mentél éjszaka Jézust látni?

Jézus, amikor megérkezett Jeruzsálembe a húsvét alkalmából, több alkalommal szembesült a zsidó vezetőkkel. Mind a templom papjaival, mint a szanhedrinnel és a törvény értelmezőivel, például írástudókkal és farizeusokkal.

E konfrontációk miatt Jézus elnyerte a fő zsidó vezetők ellenszenvét. Ha megnézzük a fent idézett ötvenes verset, látjuk, hogy Nikodémus éjszaka beszélni fog Jézussal.

Nikodémusnak ezt a viselkedését kétféleképpen lehet megérteni, először is, státusával vagy társadalmi helyzetével akarta megvédeni magát, hogy ne lássák őt privát módon beszélni Jézussal. Másodszor, legyőzte saját belső előítéletét, miszerint elismerte a magasabb bölcsességet Jézusban.

Nehéz volt leküzdenie mindenekelőtt azt, hogy ezt a felsőbbrendű bölcsességet egy Galileából érkezett ember hordozta. Ez az akkori judaizmus számára a galileai lét volt a legalacsonyabb a zsidók között.

Továbbá Nikodémus tudta, hogy Jézus nem egy elismert jeruzsálemi rabbinikus iskolából származik. Nikodémus számára megalázó volt Jézushoz menni, hogy nagy jelentőségű vallási kérdésekről beszéljen.

Amit ma megértünk, hogy Nikodémus az éjszakai órákat választotta, hogy meglátogassa Jézust. Így a zsidó szanhedrin más tagja alig láthatta.

Újjászületni, belépni Isten országába

Amikor Nikodémus Jézus jelenlétében megérkezik, a következő kifejezéssel indokolja látogatását:

János 3: 2b (RVC): -Rabí, tudjuk, hogy Istentől jöttél tanítóként, mert senki sem tehetné meg ezeket a jeleket, amelyeket te teszel, ha Isten nem lenne vele.

Először Nikodémus a „tudjuk” szóval látja el Jézust, hogy nem csak ő tette a logikus következtetést. Hogy valaki ilyen jeleket tett, az azért volt, mert Isten felette állt.

Ha a következő idézetre támaszkodunk, azt jelenti, hogy a szanhedrin több tagja vagy a farizeusok megegyeztek abban a következtetésben, mint Nikodémus:

János 12:42 (BLPH): Mindennek ellenére, még a zsidó vezetők között is sokan voltak, akik hittek Jézusban. De nem merték nyilvánosan nyilvánosságra hoznimert attól tartottak, hogy a farizeusok kiűzik őket a zsinagógából.

Visszatérve a beszélgetésre Jézus és Nikodémusvan farizeusunk az Úr előtt. De mi különböztette meg ezt a farizeust a többi farizeustól és más vezetőktől?

A különbség az volt, hogy Nikodémus többet akart megtudni Jézusról, az Úr ismerte Nikodémus gondolatait, ezért minden kérdés nélkül válaszolt neki:

János 3: 3 (RVC): Jézus így válaszolt neki: „-Igazán mondom neked aki nem születik újjá, nem láthatja Isten országát-.

mondat-8

Hogyan léphetek be Isten országába?

A kérdés, amire Jézus válaszolt, Nikodémusz szívében volt, és ez volt: Hogyan léphetek be Isten országába? Az a válasz, amelyet Jézus adott ennek a farizeusnak és főnöknek, nagyon gyakori volt benne, metaforikusan vagy példázatként.

De ebben a válaszban Jézus megtanította Nikodémusnak egy kulcsfontosságú pontot az üdvösség vonatkozásában: az ember nem tudja megmenteni magát, ahogy a farizeusok tézise védelmezte.

Az ember bűnös természete nem teszi lehetővé, hogy megmentse önmagát, bármit is tett az életben. Az embernek új természettel kell felöltöznie, megölve a régit, és ez csak Jézus Krisztus által lehetséges.

Halálos az újjászületés, de még az ember bölcsességében sem, amelyet Nikodémus hordozott, nem értette ezt az új születési módot, amelyet Jézus tanítani akart neki:

János 3: 4 (NIV): Nikodémus ezt mondta neki: - És hogyan születhet az ember öregkorában? Bemehet anyja méhébe, és újjászülethet? -

Nikodémus nem tudta megérteni azt a nyelvet, amelyen Jézus beszélt hozzá, mert Jézus szavait szó szerint és logikus érvelésében értelmezte. Ez a merev farizeus a törvény értelmezésekor nem tudta megérteni, hogy Jézus másfajta születésre tanít, lélekben születve.

Meghívjuk Önt, hogy továbbra is építse magát a szóban, írja be ide:Milyen nyelven beszélt Jézus a tanítványaival? Tudjuk, hogy Jézus élete és földi közmunkája során olyan emberekkel kommunikált, akik példabeszédeken keresztül tanították nekik Isten országának üzenetét. De hogyan kommunikált Jézus tanítványaival? Vagy: Milyen nyelven beszélt Jézus a tanítványaival és más emberekkel? Lépjen be ide, hogy megismerje ezt a jelenleg vitatott témát.


Hagyja megjegyzését

E-mail címed nem kerül nyilvánosságra. Kötelező mezők vannak jelölve *

*

*

  1. Az adatokért felelős: Actualidad Blog
  2. Az adatok célja: A SPAM ellenőrzése, a megjegyzések kezelése.
  3. Legitimáció: Az Ön beleegyezése
  4. Az adatok közlése: Az adatokat csak jogi kötelezettség alapján továbbítjuk harmadik felekkel.
  5. Adattárolás: Az Occentus Networks (EU) által üzemeltetett adatbázis
  6. Jogok: Bármikor korlátozhatja, helyreállíthatja és törölheti adatait.