David Fostwer Wallace-től a regényei, a riportjai, a történetei, a mondatai és mindenekelőtt a gondolatai és az életmódja marad nekünk. És elhagyni őt. Nem lehet könnyű összegyűjteni 19 interjút (+1 riport) egy íróról (főleg, mint David Foster Wallace), és hogy a könyv ne váljon az egymást átfedő és ismétlődő gondolatok visszhangjainak végtelen tréfájává. Stephen J Burn, szerkesztője Beszélgetések David Foster Wallace-szal, jól végezted a dolgod. Ebben a csodálatos interjúkönyvben, amelyet Spanyolországban adott ki a Pálido Fuego, Megtalálhatja David Foster Wallace összes halhatatlan mondatát, amelyek összefoglalják örökségét. Akár íróként, gondolkodóként, irodalomkritikusként, a posztmodern társadalom elemzőjeként vagy a televíziózás rabjaként. Ez a könyv olyan, mint egy hosszú csevegés több éven át valakivel, akiről azt szeretné, ha barát lenne. (más néven Jonathan Franzen).
Csaknem két évtizedes tanúvallomások összeállítása atyától rendszerseprű, A végtelen vicc o A furcsa hajú lány kettős ösztönzést ad az olvasónak. Ezekkel az interjúkkal David Foster Wallace-szal elmélyülünk sajátos világlátásának magyarázatában és irodalmának magyarázatában is. Munkásságával pedig nem regényeire, elbeszéléseire, riportjaira utalunk, hanem arra a koncepciójára, hogy mi a (jó) irodalom és milyennek kell lennie. Olyan könyvek, amelyekbe hajlandó időt és vágyat fektetni.
Jonathan Franzen és Foster Wallace
Bár a borítón szereplő állítás igaz ("Minden találkozás a szerzővel a rejtvény egy újabb darabját adja"), ennek az édes könyvnek a lehetőségei nem járulnak hozzá egy öngyilkosságba (és azt követő) egzisztenciális gyötrelem megfejtéséhez és megértéséhez. szentté avatás). Akármennyire is több olyan csúcspontot ad nekünk, mint a nővéré ("Nem tudom kiverni a képet a fejemből (...) Dávid és kutyái; sötét van. Biztos vagyok benne, hogy szájon csókolta őket, és azt mondta nekik, hogy sajnálja." A David Foster Wallace-szal folytatott beszélgetések erőssége máshol van.
rohadt posztmodern
Néha már-már elméleti kézikönyv, még azok számára is élvezetes, akik nem is tudják, ki volt David Foster Wallace. Csodálatos, hogy feketén fehéren olvashatjuk egy korszak egyik legpontosabb diagnózisát:
„Az ötvenes-hatvanas évek amerikai képmutatása megkívánta az iróniát és a cinizmust. Ez tette az első posztmodernistákat nagy művészekké. Az iróniában az a nagyszerű, hogy szétválasztja a dolgokat, és föléjük emel, hogy lássuk a hibákat, a képmutatást és a kettősségeket (...) A szarkazmus, a paródia, az abszurdum és az irónia nagyszerű módja annak, hogy levegyük a álarcot a dolgokról hogy megmutassák a mögöttük lévő kellemetlen valóságot. A probléma az, hogy ha egyszer a művészet szabályait hiteltelenné teszik, és miután feltárják és diagnosztizálják az iróniadiagnózisok kellemetlen valóságát, akkor mit tegyünk? (…) Mit tegyünk most? Látszólag csak annyit akarunk, hogy folyamatosan nevetségessé tegyük a dolgokat. A posztmodern irónia és cinizmus öncélúvá vált, a divatos kifinomultság és irodalmi hozzáértés mértékévé. Kevés művész mer beszélni arról, hogy mi a baj a megváltás felé vezető úton, mert szentimentálisnak és naivnak tűnnek majd minden elfáradt ironista számára. Az irónia a felszabadítóból a rabszolgaságba lépett.”
Ez csepp a David Foster Wallace 29 évesen Larry McCafferyig 33 oldallal az interjú kezdete után a A kortárs szépirodalom áttekintése 1993-ból származik. A diagnózis elolvasása után csak egy pillanatra lehet becsukni a könyvet, felállni, körülnézni és megborzongni a posztulátum teljes érvényességével. Ezen a héten, a november 10-i spanyolországi választások előtti első és egyetlen televíziós vita után, a közösségi oldalakon a legtöbbet kommentált téma (természetesen részeg szarkazmussal és iróniával) a Pablo Iglesias által kimondott "szopás" volt. tévedésből, miközben feminizmusról és egyenlőségről beszél.
David Foster Wallace egy 2002-es képen
Erről beszélünk. David Foster Wallace-től, egy írótól, aki kínos tisztánlátását egy korszak meghatározó elemeinek megragadására és összefoglalására használta fel és irodalommá alakítsa át őket.
Egy másik példa. A tömegmédia korszaka:
„A világ, amelyben élünk, nagyon más. Most már felkelhetek, és műholdas felvételeket nézhetek egy pekingi zavargásról, miközben tex-mex reggelit eszem, és a harmadik világ zenéjét hallgatom a CD-lejátszómon. A narratíva funkciója korábban az volt, hogy ismerőssé tegye a furcsaságot, bárhová elvigye, és otthon érezze magát. Úgy tűnik, hogy a mai élet egyik jellemzője, hogy mindent úgy mutatnak be, mint valami ismerőst, így a művésznek az egyik dolga, hogy felhívja az emberek figyelmét arra, hogy ebből az ismerősségből sok furcsa.
Néha nem is az a fontos, hogy mit mond, hanem a hogyan. Ez a látszólagos egyszerűség az élesség és a tisztaság sűrítésére, ezt mutatja „kattanás van Madame Bovary hogy a fenébe, ha nem érzed, van benned valami, ami nem működik.".
Vagy az a mód, ahogyan David Foster Wallace azon töpreng, milyen mértékben "szükségünk van olyan fikcióra, amely nem tesz mást, mint dramatizálja, hogy minden mennyire sötét és ostoba?", hogy aztán biztosítsa, hogy "sötét időkben az elfogadható művészet lenne, amely megtalálja és hatást gyakorol egy kardiopulmonális újraélesztés azokon a mágikus és emberi elemeken, amelyek az idők sötétsége ellenére is élnek és ragyognak.”
Foster Wallace, kora szerzője
Hosszú ifjúságának és televíziós függőségének megfelelően David Foster Wallace interjúiban adott válaszai megegyeznek életével és munkásságával: folyók, amelyekben a filozófia, az irodalomelmélet, a tenisz, a matematika, a rap és az MTV áramlatai ötvöződnek. Posztmodern és realista íróként retrográdnak érezte a pop-utalások kikerülését: "A világ szempontjából, amelyben élek, és amiről írni próbálok, ez megkerülhetetlen."
David Foster Wallace ikonikus kendője éppen azért volt ott, hogy megfékezzék az izzadságot. Bárki, aki látta vagy hallotta valamelyik interjúját, tudni fogja, mennyit gondolkodott el minden válasz. Ez a könyvben is meglátszik, a formai kétségekkel teli állításokkal és öncáfolatokkal: „nem tudom, hogy magyarázom-e magam” vagy „ennek valószínűleg nincs értelme”.
David Foster Wallace annyira megszállottja volt a nyelvnek, hogy néhány gondolatelméletet „lenyűgözőnek” talált, amelyek azt állítják, hogy „a nyelven kívül valóban nincs értelmes valóság. Ez a nyelv meglehetősen bonyolult módon hozza létre azt, amit valóságnak nevezünk. Wittgenstein feltette.
Adjon esélyt a következő videónak, hogy három percnyi mozdulatokkal és rohanó szavakkal megértse az emberi lény teljes lényegét (többé-kevésbé) . Ez egyetlen interjú vágásainak gyűjteménye! ahol láthatjuk, hogyan szenvedett és izzadt David Foster Wallace minden szavánál, hogy a lehető legnagyobb pontossággal közvetítse gondolatait. Az interjú 2003-ból készült, és a német ZDF hálózatnak készült (és ezen a linken láthatod teljes egészében):
Természetesen, tragikomikus tanítások mellett-On Beszélgetések David Foster Wallace-szal, az író tanítványai teljes mértékben kielégítik majd az életrajzi adatok iránti éhségüket. Szülei felolvasták egymásnak a Ulises de Joyce elalvás előtt, nyolc évesen már olvasták Moby-Dick stb..
plébánosok fosterwallians látni fogják, hogyan modulálják az évek az író beszédét; ahogyan a "bácsi" vagy az őrült vallomások és az interjúkészítés legalapvetőbb alapjainak tudatlansága átgondoltabb, ünnepélyesebb és tipikusabb válaszokat ad át annak, aki elkezdi felfogni, mennyi igazság van abban, "Minél idősebb vagy, annál okosabbak a szüleid."
David Foster Wallace. Érdekes lehetett találkozni vele.
David Foster Wallace, Beszélgetések David Foster Wallace-szal (szerkesztő: Stephen J. Burn)
Fordította: José Luis Amores Baena
Pale Fire, Malaga 2012
238 oldal | 18 euró