Elegua o más néven Választ, az egyik fő Orisha vagy istenek, ami a panteon része joruba, ahol a „hírvivő hercegként” ismert. De ha többet szeretne tudni arról, hogy ki ő? Hogyan kérdezheti meg tőle? Felajánlásait, rituáléit és egyebeket, ebben a cikkben elmagyarázzuk Önnek.
Ki az az Elegua?
A valláson belül Joruba, Elegua Ő az a szent, aki először biztosítja a szükséges védelmet azoknak, akik Santeria világában indulnak. Ezért ő a felelős azért, hogy utat engedjen hűséges követőinek. Ezt az istent a következő nevekkel is azonosítják: harisnyakötő; Liwaa; és Liga. A cikken keresztül más orishák életét is megtekintheti Shango gyermekei
Ő az a szent, aki hatalmat kapott az élet ösvényeinek megnyitására és lezárására, ezért őt tekintik az említett út mesterének. Ő a szerencse, a boldogság és a jólét istene a mitológiában joruba, de összefügg a nagy szerencsétlenségeket hozó gonoszságokkal is.
Azt mondják, hogy Elegua, képes befolyásolni a tojásfehérje, így hívják a már meghalt fontos santerók ősi szellemeihez, és azoknak, akiket "testetlennek" neveznek, és akik időnként megnyilvánultak e doktrína egyes híveinek, amikor meghalnak.
Santerián belül az a hiedelem, hogy ezek tojásfehérje materializálódhatnak, és királyuk uralma alá kerülhetnek, más néven Oduduwa, amely egy másik joruba orisha. A rabszolgaság napjaiban, Elegua szinkronizálni kellett a katolikus vallás egy másik szentjével, tekintettel arra, hogy az afrikai rabszolgák megtiltották saját szentjeik dicséretét.
Ezért találták meg ezt az alternatívát, hogy kultuszukat álcázott módon folytathassák. A katolicizmusban, Elegua több figura ábrázolja, főként a Atocha szent gyermeke, mint a gyermekkor szimbolizálásának módja Jesucristo. Ugyanakkor a képen keresztül is képviselik őket Szent Antal és Szent Benedek.
ezt Orisha, a valláson belül konceptualizálva joruba, mint a spirituális aspektus reprezentációja. Meg kell jegyezni, hogy a vallás joruba, a santeria gyakorlatának származéka, amely az afrikai kontinensről származik, ahonnan az idő múlásával fokozatosan, követőkre, hívekre és gyakorlókra tett szert, átültetve ezt a kultúrát az amerikai kontinensre, amelynek dátuma a gyarmati korszakig.
visszatérni azzal, aki EleguaHozzátehetjük, hogy az egyik megidézett istenség, hogy tisztelegjünk előtte a santeria rituálék, a hagyományos afrikai néptáncok, a tiszteletadás és más kultuszok ünneplésével. Ennek az istenségnek megvan az a hatalma, hogy eldöntse, melyik a követendő út az életben és a halandók jövőjében.
Ő a bánatok és örömök uralkodója, amellett, hogy ő irányítja az emberek vagyonának kezelését. A tanban figyelembe veszik joruba, mint huncut királyfi, amihez szinte mindig egy kisgyerek figurájával ábrázolják.
Hatalma a rokonságán alapszik, hiszen az isten közvetlen rokona Olodumare, mindenható legfelsőbb lénynek tekintik, amely a vallás számára joruba Ő volt a teremtője mindennek, ami a Földön él, beleértve az embereket is.
Hírvivő hercegnek hívják, mivel közvetítőként működik a földi világ és a szellemi világ között, lehetővé téve a kommunikációt az egyik és a másik között. Ugyanígy rajta keresztül lehet felajánlásokat küldeni az istennek Olodumare.
Az ő története
Az eredete Elegua, közvetlenül kapcsolódik a hagyomány gyakorlatainak végrehajtásához joruba, amely eredetileg az afrikai kontinensről származik, és amelyek ma a világ különböző részein ismertek az egyik legnépszerűbb áramlat, például a Santería származtatása révén, különösen olyan országokban, mint Venezuela és Kuba szigete.
Ami például Kolumbiát és Brazíliát illeti, ezeknek a hiedelmeknek a gyakorlatát a következő néven ismerik. Candomblé. a panteonban joruba 7 isten van, amelyek nagy előnyt élveznek és fontosak, köztük van a neve is Elegua. Az apja volt a király Hozzáadtam, név uralkodója okuboro, amitől herceg lesz.
Vannak azonban más feljegyzések is a történetéről, ahol azt állítják, hogy az isten fia volt Obatala, akit a vallás szerint joruba, a Föld teremtésének tulajdonítják; az istennővel együtt jembo, aki más írásokban is első feleségeként szerepel. Azt is mondják, hogy testvére volt más szenteknek, mint pl Shangó, Oggún, Ozún és Orunmila, nagynak tekinthető Orishas ugyanolyan mint ő.
Azt mondják, hogy egy napon a herceg választ, miközben gyerekkorában állandóan az útját járta, befutott előtte a földön egy tárggyal, ami felkeltette a figyelmét, mert nagyon kíváncsi, elégedett három szemmel és nagyon erős fénnyel. Gyümölcs volt, kókuszdió.
a hercegnek Elegua annyira megtetszett neki, hogy azonnal elvette. Abban a pillanatban azonban úgy hallotta, mintha a kókuszdió beszélne hozzá, egy mondatot suttogva, és kérte, hogy vigyázzon rá, és védje meg az olyan mikroorganizmusoktól, mint például a férgek vagy mások, amelyek súlyos betegségeket okozhatnak. kárt okoz, amellett, hogy megakadályozza, hogy az állatok megegyék.
Cserébe ezért a varázskókuszdió felajánlja a hercegnek, hogy jólétet és egészséget hozzon neki. És így is tett Elegua megígérte a kókuszfának, hogy magával viszi a palotába és gondoskodik róla. Ám amikor meglátták a furcsa kókuszdióval, és a herceg elmesélte a történetet, gúnyolódni kezdték, sőt a kókuszt is elvették és egyik oldaláról a másikra dobták, sőt, egy alkalommal el is rejtették.
Sok mindent megtettek a Elegua Megfeledkezett arról a kókuszdióról, de a neki tett ígéret nyomására annyira megzavarta, hogy végül súlyosan megbetegedett, odáig, hogy 3 gyötrelmes nap után meghalt. Az egész királyság nagy fájdalomtól sírt a hercegért, és a szegény kókuszdiót végül elhagyták és megették az állatok, ami miatt az udvar balszerencse időkbe ütközött.
Kétségbeesett a helyzet, a király, atyja választ, Jósért küldött, hogy elmagyarázza neki, mi történik velük, és azt válaszolta, hogy minden annak a kókuszdiónak az elrablásának és elhagyásának köszönhető, ami nem más, mint egy zseni szelleme. hogy ellopták és megették a bogarak, ez okozta fia halálát.
A király megbánta a történteket, elküldte a kókuszdió maradványait, és bocsánatot kért, amellett, hogy visszaadta nekik a védelmet az elszenvedett konfliktusokkal szemben, cserébe azért, hogy örökre tisztelje és tisztelje őt. Ennek ellenére azt mondják, hogy a kókuszdió szeme soha többé nem ragyogott.
A jós azt javasolta a királynak, hogy tegyen szemeket, szájat és füleket a kókuszra, hogy aztán újra hallgasson és beszélhessen. Így is tettek, két csigát tettek a kókuszdióra szemnek, két kagylót fülnek, amivel most már láthatott és hallott, főleg meghallotta az egész királyság imáját és egyéb kéréseit.
Szájt is tettek rá, hogy beszélhessen híveivel, visszatérve ebbe a testbe, a zseni szellemébe, aki elkezdte bölcsességét mindenkinek átadni. A zseni visszatérésével, születésével Elegua most istennek, szentnek, a Orisha
Képét általában Santo kövére helyezik, az ajtók mögé helyezve, a házak és minden ott lévő holmi védőőrzőjeként, valamint az ajtó kinyitásáért vagy bezárásáért, akár a boldogságért, akár a szomorúságért. , ami minden embert elborít. Ezért is tartják a kapus herceg.
Elegua, az egyik fő harcos orishának számít, az első, akit kiszolgálnak. Része az ún kókusz orákulum, ami egy olyan módszer, amikor a szenteket vagy más ősöket megkérdezik bizonyos dolgokról, és ők adott esetben igennel vagy nemmel válaszolnak. Meg van nevezve kókusz orákulum, mert abból a gyümölcsből 4 darabot használnak fel a képletben.
De nem csak az Afrikából érkezett rabszolgáknak kellett elrejteni szentjeit, a Kuba szigetéről érkezettek is ezt tették, és katolikus szenteket fogadtak örökbe, hogy folytassák rituáléikat és ne veszítsék el gyökereiket. Azonban más elnevezéseket kellett nekik adniuk, ami a esetében Elegua Eran Atocha szent gyermeke, vagy a képek alapján, San Benito Palermo és San Antonio de Padova.
Az afrikai Santerián belül Elegua a sziklák képviselték. Őt nevezték ki az isten hírnökévé Olofin, egyetlen istenük harmadik ábrázolása Olodumare. Azonosítószáma 3, és általában vöröses és fekete tónusokkal azonosítják, minden hónap hétfőjét hozzárendelve hozzá.
Az első, akit Santerián belüli beavatási rituálékban hívnak, szent Elegua, és ő is az utolsó, aki távozik, lévén az, aki megnyitja és lezárja a kezdet és a vég ösvényeit. A többi istennek felajánlott felajánlásokat jóvá kell hagynia, és ő irányítja a jót és a rosszat.
Santerián belül Elegua 21 ösvénye van, bár azt mondják, hogy több is lehet, mint 101. Ezek az utak különbözőek, és más-más felelősséget hordoznak magukban, ami attól függ, hogy melyik helyhez tartoznak. Jellegzetességein belül jelezhető, hogy remek táncos, szarkasztikus, pénzszerető, és mindig úgy viselkedik, mint egy gyerek, akivel általában ábrázolják.
Útjai Elegua Mindegyiküknek megvan a maga sajátossága és eltérő viselkedése. A szentnek általában felkínált felajánlások közül kiemelkedik a különféle édességek, cukorkák felajánlása.
Eleguá, az Orisha
Mint orisha, hogy Elegua Azt a felelősséget bízták rá, hogy megnyitja vagy lezárja a létezés azon ösvényeit, amelyek az embert öröm, jólét, szerencse és szerencsétlenség felé vezetik. Nagyon játékos, és a neve két okból azt jelenti, hogy "hírvivő herceg": az egyik az, hogy a története szerint egy király fia volt, másodszor pedig azért, mert egyfajta hídként szolgált a földi világ és a szellemi kapcsolat között. egy.
Állítólag nagy hatással van rá tojásfehérje vagy santeros szellemei, akik a múltban meghaltak, és akik akkor lennének az ősök. Mivel az ő feladata, hogy megnyissa az utakat a vallás világában, ezért ez az első védelem. A Santeriában beavató vallás résztvevőit nevén nevezik eleyos. Ezeknek meg kell kapniuk Elegua először és szintén szenteld fel.
ezt Orisha, átalakul az utakat követő nézetté. Ráadásul agresszív és erős harcossá válik, amikor csatlakozik az istenekhez. Oggun és Oshosi, amely trilógiát alkot, amelyet lehetetlen megállítani. választ, az egyik az első Orishas amelyet egy négy harcosból álló csoport kap, akik: Eleggua, Oggun, Ochosi és Osun.
Ilyen kiváltságot nyert el az istenségek előtt Orula, Olofi és Obatala. ezt Orisha isten társaságában jött Obatala a Földre, mint a különleges hírnöke olofi, a természetben a sziklák szilárdsága képviseli.
Családja és tulajdonságai
Családtörténetének néhány történetében elmondja, hogy a régió királyainak fia volt egba, hívott Okuboro és Añagui. Egy másik idézetben azonban arról, hogy kik voltak a rokonai, az istenségek nevei emelkednek ki. Obatala és Yembo, szintén szentek a panteon joruba.
Ezenkívül a feljegyzések olyan karaktereket is jeleznek, mint például az istenek Ogun, Osun, Dada és Ochosi, mint a testvérei. Ugyanígy kitűnnek testvéri rokonaként a figurának Orisha Shango és Orunmila vagy ilde orula. Bár sokkal népszerűbb a neve Elegua, tényleg úgy van jól megírva, hogy elhelyezzük Választ. Ő egy szent, aki a királyság része, mivel hercegi címet visel.
A csoport tagja Orishas "az elsőnek" nevezik, és egyike azoknak az isteneknek, akiknek a legtekintélyesebb hatalma van és gyakorolja mások felett tojásfehérje (ősi szellemek) ill orishák. a többiek többsége orishák, tiszteletben kell tartaniuk Választ mintha kötelességük lenne, hiszen nagy hatalmánál fogva ő irányítja az utakat és a sorsot, sőt a saját erőiket is.
Elmondhatjuk, hogy szimbóluma a kör és a nyilak. Ereje olyan kiterjedt, hogy minden házában megnyilvánulhat Ha egy, A maga egészében. Hierarchiája sokkal magasabb, mint az orisáé Shango, mert ez egy testvériség része Ochosi, Oddua y Oggun.
Az ábrázolása Elegua ül a Hé vagy kő, ahol egy lapos edénybe más elemeket helyeznek el, például megrakott kagylócsigát, száraz kókuszt. Ennek tulajdonságai Orisha ezek a következők: különböző pénznemek; guánó anyagból (pálmalevélből szőtt kalap) vagy szalmából készült kalap; Jingle Bells; ajtókulcsok; ezüst és arany érmék.
Különféle aranyrögök is rögökben; egy garabato (nád) guava; Különféle gyermekjátékok; egércsapda; feketére és pirosra festett maraka. Nyakláncukat, más néven elekes, piros és fekete gyöngyökből készülnek, amelyek felváltva helyezkednek el.
Az afrikai és kubai rabszolgák által érzett veszélyhez a transzkulturációs folyamat részeként, hogy elveszíthetik gyökereiket, minden szentnek a katolikus egyház valamelyikének nevét adták.
Ez összefügg azzal is, hogy az afrikai rabszolgák esetében más-más vidékről érkeztek, és mindegyikben más volt a nevük. Abban az esetben Elegua, szinkronizálva lett a Atocha szent gyermeke, ugyanakkor más szentekkel, mint pl Páduai Szent Antal y San Martin de Porres.
Egyéb funkciók
További lényeges szempont ennek az istenségnek az életében, hogy bár nem voltak formális pár, állítólag szerető és bensőséges kapcsolatban állt vele. ochun. az istennő is Yemaya Szereplők listáján szerepel, de ezzel, ha azóta más volt a helyzete, a történelemben feleségeként jegyezték fel, amikor a szent felnőtt és felnőtt férfi lett.
Ez egy isteni trilógia része az istenekkel Oggun és Oshosi, és a legáltalánosabb ajánlatok között szerepel: kókusz; hal, sült kukorica, manteca de corojo (egy pálmafából kivont olaj), cukorkák és mindenféle édesség; pálinka; dohány.
Tiszteletükre áldoznak is, általában állatokkal, a leggyakrabban használtak a kakasok és csirkék, valamint a kecskék és a jutiák, amelyek egy óriási patkányhoz hasonló kis állat. Hasonló módon más típusú állatokat is használtak, de áldozati formájuk összetettebb szertartások megünneplését vonja maga után.
Santeriában
A valláson belül joruba, a Santeria gyakorlata ennek egy ága lett, ami még abból is származik. A szentek vagy istenségek nagy csoportja van, amelyeknek a neve Választ. A kultuszokban vagy beavatási rítusokban a résztvevők általában több szentet is kapnak, és elsőként Eleguát kapnak.
A beavatottakat hívják aleyos, így hívják a hűséges híveket, híveket vagy vendégeket, akik még nem vesznek részt a szertartásban. Ahhoz, hogy részesei legyenek, először is követniük kell a szabályt Osha-lfa, ahol ismertetik azokat a törvényeket, amelyek a higiéniai gyakorlatot szabályozzák, és amelyeknek nemcsak ismerniük kell, hanem alá kell vetniük magukat, különféle felelősségekkel vagy kötelezettségekkel bízva őket.
sok aleyos fogadni Elegua santero keresztszüleik vagy keresztanyáik támogatják őket, akiket a szertartáson az ún. NATO. Amint a szentet vagy szellemet befogadják, megkérdezik tőle, hogy az-e vagy sem Elegua és megnyilvánulásának okát közlik, akár jobb életminőség, szerelem, jó egészség, javak megszerzése iránti kérésről, de különleges módon oltalmáért könyörögnek.
El NATO fizikai reprezentációjává válik választ, ahol úgy tartják, hogy ennek a szentnek minden energiája megpihen. A beavatási rituálé végén a beavatottakat az o nyakláncaival helyezik elrisha és megadja neki a NATO, amely már át van alakítva Elegua hogy „gondoskodjanak róla”, és onnantól kezdjenek el ezzel szorosabb kapcsolatot kialakítani Orisha.
A szertartás keresztszülei egy sor jelzést és ajánlást adnak a beavatottaknak, amelyeket be kell tartaniuk, a legfontosabb kiemelendő elem a hit. A bhakták elhelyezik a képviseletet Elegua otthonuk belsejében, konkrétan az ajtó mögött, vagy más különleges, nagy energetikai értékű tér, tányérra helyezve, lehetőleg agyag is szolgálni fog.
Annak ellenére, hogy ajánlásokat kaptak szponzoraiktól, az ellátás módjait választ, ezek mindenkitől külön-külön függnek, és ugyanazok a módot illetően, ahogyan meghatározzák, hogyan fogják megszólítani a szentet. Például a legtöbben úgy bánnak a szenttel, mintha egy kisgyerek lenne, ezért visznek neki különféle játékokat, édességeket.
Ez a szent az év bármely napján meghallgatja minden híve kérését, időponttól függetlenül, de hétfőn és szerdán az ő figyelmének szentelik magukat. Ami a megszólítást illeti, azt a Soro, ami a vallás számára azt jelenti, hogy a szíveddel a kezedben van, és mentes minden félelemtől.
El Okan, egy másik kifejezés, amellyel kommunikációt lehet létrehozni a Orisha, aminek köze van ahhoz, hogy nagyon pontos és konkrét legyen, amit kérdezni szeretne. Ahhoz, hogy megszólíthasd ezt a szentet, be kell tartanod egy kis protokollt, amelynek értelmében, amikor előtte állsz, le kell hajtanod a fejed, és háromszor meg kell érintened a padlót, kiejteni a nevét, és a helyszínen néhány csepp vizet önteni.
Lelke megnyilvánulásának felhívásának folytatásaként imát emelnek, ahol felajánlások és énekek is hangzanak el. választ, ahol beszélnek vele, ott törődnek vele, és megbecsülik. Ennek a szentnek a bhaktái és hívei gyakran konzultálnak vele, a Santeriában használt hagyományos módszer, a csigák segítségével.
A 21 ösvényen összesen 21 csiga található. Ezen olvasat révén az értelmezés a jóslat, ami nem más, mint a különböző istenségek válaszai, akikkel egy-egy témával kapcsolatban konzultálnak, vagy egyszerűen csak támogatást keresnek.
Általában amikor a szent Elegua idézik, valamilyen varázsló- vagy santeria-munka megkezdésének keretein belül, valamilyen előny, védelem keresésében, szerelmi dolgoknál azért, hogy a szeretett személyt vonzzák, legyen sikeres a munkában, a jólétben és a pénzben, sok más mellett.
A santeria rituálék befejezéseként felajánlják a szentet, és az őt ábrázoló kép elé helyezik, vagy ha korábban oltárt építettek a tiszteletére.
Üdvözlet Eleguának
Az üdvözlés részeként EleguaA szertartásokon vagy más beavatási szertartásokon köszönteni kell a szentet, amit általában a vallás eredeti nyelvén kell megtenni. joruba. Az üdvözlés a következőképpen hangzik:
Echu elewa oga gbogbo namirin ita alagbana
baba mi nullo na buruku nitosi le choncho
kuelú kuikuo oki kosi ofo, kosi eyo,
kosi ku, kosi ano ni orukó mi gbogbo omonile fu kuikuo odueve,
baba my elewa.
A Köszöntő fordítása így hangzik:
Idős szüleim engedélyével elkísérlek, hogy megnyissa az utat,
Maracát fogok játszani, úgyhogy te nyisd ki az ajtót és engedj be,
hogy fejlődhessünk és legyen egy kis békességünk, jólétet érjünk el,
stabilitás, boldogság, egészség, bőség,
bölcsesség, harmónia és sok szerencsét,
mindezt nekem és a barátaimnak és a családomnak is.
Számítok rá keresztapámmal és őrangyalommal is,
Mint a joruba panteon összes többi szentje és istene esetében, Ámen!
A vele végzett munkák
Amikor a santeríai munkáról beszélünk, akkor egyfajta szertartásokra vagy napokra utalunk, amelyekért a santerosok felelősek, és amelyek egy bizonyos célt követnek, vagy valakinek a lelki megtisztulása, vagy valahonnan is meg lehet tenni.
Ezt a tisztítást azzal a céllal végezzük, hogy megszüntessük a megszerzett negatív energiákat, amelyek átveszik az embereket vagy helyeket, súlyos károkat okozva és megzavarva a mindennapi élet normális működését. Ezek a művek „varázslatos” jellegűek, amiket akár a fehérmágiához vagy a feketemágiához is sorolhatunk.
A spiritizmus egyike azoknak az elemeknek, amelyek ezekben a santeria művekben egyesülnek, és amelyeken keresztül különféle istenségek neveit idézik, így birtokolják a gyakorlók testét, akiket "materia".
Rajtuk keresztül és az ő segítségükkel sikerül ezeknek az isteneknek vagy szenteknek jelen lenni a Földön. Ezeket a gyakorlatokat azonban a boszorkányság és a Santeria szakértőinek tanácsa alapján kell elvégezni, mivel a démoni entitások megszállottságának veszélye mindig rejtett, különösen akkor, ha fekete mágia műveket hajtanak végre.
Az állatáldozatok sok esetben a spiritualizmus e munkáinak részét képezik, különösen akkor, ha az a szándékuk, hogy bizonyos személyeknek kárt okozzanak. Ezek az áldozatok felajánlásokká válnak a szentnek, hogy ezzel közvetítőként szolgálhasson, amellett, hogy segítsen elérni, amit kérnek tőle.
Használata esetén Elegua a santeria művekben ezek nagyon változatosak lehetnek, hiszen az emberek a nevükre hivatkozva arra kérik őket, hogy szerezzenek szerelmet, uralkodjanak valaki felett, vagy egyszerűen csak védelmet nyújtsanak neki az ellenség ellen, hogy megtisztítsák a rossz hangulatot az üzletektől és a házaktól, valamint hogy szerencsét vonzanak az életükbe és ezzel a bőséget és a jólétet.
Minden, amire szüksége van, oda lehet kérni Orisha, dolgozó Santeria with Választ. E munkák elvégzéséhez bizonyos összetevőkre vagy elemekre lesz szükség, ami a kérés típusától vagy a munkák kivitelezésének szándékától függ.
Például, ha ennek a szentnek munkát ajánlanak, hogy szerencsét kérjen az életben, akkor a rituáléban három gerezd fokhagyma, egy kis petrezselyem és egy fehér kendő szükséges. A munkára hivatkozva a fehér kendővel egy zacskót kell készíteni, amibe a fokhagyma mellé kerül a petrezselyem ágak.
Ezt a varázslatot körülbelül hétszer merítik szenteltvízbe, de különböző vízvételeknél, és minden alkalommal, amikor megtörténik, ezt kell mondani: "Vonzz rám egészséget és szerencsét, és szabadíts meg minden ellenségemtől és mindentől, ami árt nekem."
Amikor santeros részt vesz a munkában, a módszer egyfajta szertartás vagy rituálé megvalósításáig változik, amikor egy fehér gyertyával díszített színpadot alakítanak ki, és köszöntik a szentet, aki ebben az esetben Elegua. Ennek legáltalánosabb módja az aguardiente háromszori megfújása abba a pozícióba, ahol a gyertya van.
A gyertyát egy kis mézzel kell bekenni. Ugyanígy meggyújtanak egy dohányt és a belőle kiáramló füsttel a figurát Elegua, ami Santeria számára a tisztítás elvégzését jelenti. A gyertyák színe nem mindig lesz fehér, kéréstől függően változhat.
Ugyanez történik a tinta- és papírhasználattal az írásos igénylésnél, valamint a mézhasználat beépítésével. De amire szüksége van, az az alakja Elegua, bármilyen legyen is a prezentáció vagy annak mérete.
Ha egynél több gyertyát használunk, akkor azokat hasonlóan mézzel kell megkenni és kereszt alakban elhelyezni. Ezután egy papírlappal írd fel a kérő nevét, és helyezd a papírt a gyertyák közé. Ezeknek körülbelül 15 percig égve kell maradniuk, párhuzamosan a kérések elmondásával.
A 15 perc letelte után a gyertyák kialszanak, és másnap ismét kigyulladnak további 15 percig, és így tovább minden nap, amíg teljesen el nem fogynak. Az összes Santeria munkája, ami a nevében történik Elegua Dinamikájuk és szerkezetük megegyezik, imával zárulnak, amely összhangban van a szenthez intézett kérés típusával is.
Hogyan kell kezelni?
Valláson belüli nagy jelentősége miatt Joruba, Elegua egy Orisha hogy különleges módon kell részt venni rajta, hiszen ezen is múlik az elnyerhető szolgáltatások és egyéb szívesség. A megfelelő odafigyelés egyik elengedhetetlen eszköze a felajánlások tárgya, amelyeket nagy miszticizmussal és gondossággal, a szent preferenciáinak figyelembevételével készítenek el.
Ugyanígy a ceremónia lebonyolítása során figyelembe veszik a részleteket, hogy milyen ételeket részesítenek előnyben, milyen tárgyakat ajánlanak fel nekik, és még azt is, hogy milyen állatokat használnak az áldozatokhoz. Erről már volt szó választ, Ez az első szent, amelyet az ember megkap, amikor Santeriában indul, és amelyet a keresztapák vagy keresztanyák segítenek megnyilvánulni a földi síkon.
Emiatt különös figyelmet kell fordítania, ahol minden olyan dolog megtalálható, ami tetszik. Egyetlen részletet sem lehet kihagyni vagy elhanyagolni, mert ha jól csinálják, nagy jutalomban részesülnek, különféle szívességekkel, előnyökkel, de ha ennek ellenkezője, akkor ez komoly problémákat okozhat az életük során.
A szentre minden nap oda kell figyelni, különösen reggel és otthonról indulás előtt a szokásos tevékenységek elvégzése érdekében. Kezdje azzal, hogy kezét a földre helyezi, ezzel kérve áldásukat és kíséretüket. Azt is megteszik, hogy egészséget, jólétet és nyugalmat kérjenek.
Ugyanígy a szentet arra kérik, hogy szüntesse meg az összes rossz dolgot az életéből, mint például a betegségeket, sőt a halált is. Védelmet kérnek tőlük, nem csak saját maguk, hanem szeretteik számára is.
Ezután folytatjuk az ajánlatok megtételét, amelyek általában minden olyan dolog, ami tetszik Önnek, tehát nagyon jól kell ismernie az adott személyt. Orisha vagy szent, hogy tudja, mik ezek a dolgok. Szinte mindig valamilyen ételről van szó, de megvan az a sajátosságuk, hogy nem tudnak olajat hordani, mivel azt egyik szent sem szereti. Hasonlóképpen érthető, hogy nem OSHA előtte lehet enni Választ.
Külön kérés esetén évente egyszer leáldozható egy állat, amely ennek előnyben részesítése esetén Orisha, ezek galambok vagy csirkék, és néhány kecske is. Írja be a kívánt élelmiszerek listáját Elegua felajánlásként: válogatott gyümölcsök, méz, cukorka, kukorica, gabona és tojás.
Ezeket az ételeket csak a szertartáson tanúként vagy résztvevőként szolgáló személyek helyezhetik ki az oltárra, illetve fogyaszthatják is, természetesen ezt követően. Választ. Megjegyzendő, hogy a felajánlások kulcsfontosságú elemei a szent figyelmének. A ház különböző részein elhelyezhetők, de figyelembe kell venni, hogy mindig közel legyen valamelyik ajtóhoz.
Elegua A szentek közé tartozik, akit azzal jellemez, hogy szinte semmit nem kér felajánlásként. Oltárán alakját általában két másiké kíséri Orishas hogyan vannak Ogun és Oshosi, amellyel együtt isteni trilógiát alkot. A neve az ún oshas, akik a santero résztvevői vagy követői a doktrínának joruba.
Azonban az összes kínálat közül az, amelyik ezt értékeli a legjobban Orisha az a Hit, amit az emberek belé vetettek. Ez a szent erős lelki energiával van ellátva. Pajkos jellemű, időnként kissé szeszélyessé válik, ezért ajánlatos kedvére való játékokkal, általában autókkal felvidítani.
Minden felajánlást, amit nekik tesznek, a szent figyelembe vesz, de azt is figyelembe veszi, ha nem tesznek eleget egy ajánlatnak, és az utak tulajdonosaként akadályokat állít az adósok útjába. Azt már elhangzott, hogy a szentre minden nap gondoskodni kell, hétfőn és szerdán azonban ezt különleges módon kell megtenni. Hasonlóképpen ajánlott különös figyelmet fordítani Elegua 21 naponként, ami egybeesik az általa elérhető útvonalak számával.
A hely Választ Mindig közel kell lennie az ajtó helyéhez, akár mögötte, akár a közelében, mert ezzel a pozícióval van kijelölve az a határ, amely a két világ, a földi és a spirituális, vagy ahogyan más néven világ között van. belső és külső.
A másik dolog, ami a szentre való odafigyelés részét képezi, az, hogy a felajánlás előtt ki kell mosni, különösen hétfőn déli 12 óra előtt. Ezután néhány percre ki van téve a napnak, majd készen áll a táplálék fogadására. A kézbesítéshez egy kis rituálét végeznek, ahol három csepp vizet öntenek elé, a következő mondat kiejtésével:
Omi tuto, Ana tuto, Tuto okan, Tuto laroye, Tuto elei.
Ezután elkezd beszélni a szenttel, hogy megkérje, hogy vonzza be a személy életébe imádkozni fogok ami szerencsét jelent; akkor téged is kérnek didara, mi az egészség; kéréssel zárva óóó ami jólétre, bőségre és sok pénzre utal. A következő ima is elhangzik:
Elegguá laroye asu comaché ichá fofá guara omi tuto,
ana tuto, te babami cosi ikú, cosi aro, cosi ofó, arayé, cosi achelú,
cosi éun afonfó molei delo omodei.
Ennek a mondatnak a fordítása nagyjából így hangzik:
Ó apám Eleguá, a 4 sarok és az összes út tulajdonosa,
Gondoskodj róla, hogy ne legyen több beteg ember, és vegyél el minden rosszat az életemből,
hogy egészségesen tudok járni, hogy van veszteség, nincs halál,
Mindenki nevében köszönöm Elegguá apámnak.
Figyelembe kell venni, hogy a felajánlások során a választ, hangosan meg kell nevezni őket, számot adva nekik. Corojo vajjal vannak impregnálva, aminek a nyelve ún ep, ami egy olaj, amelyet a pálmából vonnak ki.
Hasonlóképpen egy kis mézet adnak hozzá, ún Oñi, más elemeket is tartalmaz, mint pl Vizes, kifejezés, amellyel a pörkölt kukoricára utalnak; az hutia vagy ekun, és a hagyományon belül nevezett füstölt hal Útmutató. Közvetlenül ezután három apró borsszemet markolnak, amit ún lekötöm és fel van fújva OTI, címlet a pálinkára.
Kiegészítésként néhány szívást adnak a dohánynak, ún hash, amíg elegendő dohányfüst nem jön ki, hagyja, hogy a szent egyik oldalán pihenjen.
gyertyát gyújtani ill atana, amely ebben az esetben fehér lesz, bár ez a feltétel a benyújtandó kéréstől függően változhat.
Eleguá Jó vagy rossz?
Bizonyos tevékenységek miatt, amelyek kísérik egyes jellemzőit Elegua, felmerült a kérdés, hogy ha ez Orisha jó vagy rossz. Ahhoz, hogy választ kapjunk, először meg kell értenünk, hogy melyik viselkedés határozza meg a legjobban.
santeria számára, Elegua tulajdonosa hamu az univerzumból, ahol a Földet érő összes áldás benne van. Ennek a szentnek a követői ismerik 21 útját, de néhány pap joruba o Babalawo, körülbelül 101 általuk ismert létezéséről beszélnek.
Ezeket az adatokat figyelembe véve elmondható, hogy választ, képviseli mindazt a jót, ami a Földön van, hiszen ő nyitja meg az utakat, és ő vezeti az embert a spirituális mező útján.
Annak ellenére, hogy nem büntető isten, Elegua neki engedelmeskedni kell, amellett, hogy kihasználja tudását és nagy bölcsességét. Némileg lehetetlen biztosan meghatározni, hogy Elegua jó vagy rossz entitás, mivel mindkét helyzetben megnyilvánuló szent.
Vannak esetek, amikor büntető szerepet tölt be, és kiutasítja azokat a gyakorlókat, akik nem követik az irányelveket, vagy nem tartják be a doktrína által már megállapított törvényeket. joruba és a Santeriából való származtatása, amely meglehetősen súlyos vezekléseket és kemény szankciókat szabott ki. Ha egyszer elbuktad ezt a szentet, nem könnyű elnyerni a bocsánatát.
De ennek ellenére általában jó védőszentnek tekintik. bhakták joruba és más santerosok spirituális vezetőként tartják számon, aki nemcsak megakadályozza, hogy az emberek eltévedjenek az úton, hanem rámutat a teljes jólét és a világ, a természet és az ember közötti egyensúly és harmónia élvezete felé vezető útra is. .
Pokolian
Elegua, Santeria egyik figurája, akit viták öveznek, akárcsak más karakterek, akik a világ különböző vallásaihoz tartoztak.
Vannak, akik azt jelzik, hogy a védőgondnok szerepe érdekében az ábrázolás képét az ajtók mögé kell helyezni, mások szerint ez az istenség a játékokat, édességeket kedvelő kisgyermek szellemi megnyilvánulása, ezért , ezek az elemek kínálatuk részét képezik.
A vitákhoz hozzátartozik az is, hogy a szentírások szerint démonnak tartották, ahol az tükröződött, hogy régen sok gyereket áldoztak fel sziklákon, férfiak keze által mindenféle ellenszolgáltatás nélkül. , majd ezeknek az áldozatoknak az áldozati sziklákra koncentrált ábrázolását az ajtók mögé helyezve vitték a házakba.
Ezen áldozatok létezésének bizonyítéka az Ézsaiás 57:3-8-ban található, ahol megnevezték, hogy köveket helyeztek el az ajtók mögé, a házak bejáratai mögé, hogy azokkal a egyezmények jele legyen. csinálták.tettek a gonosszal. Attól eltekintve Eleguamás szentek joruba mint az esete Oggun, Ochosi és Osun, szintén részei voltak azoknak a feltételezett ördögi egyezményeknek, amelyeket Santeria gyakorlata révén kötöttek.
Amit akkor javasolnak, az az, hogy megkapja választ, egy kultusz vagy szertartás megvalósítását hajtják végre, ahol egyes állatokat, például csirkét vagy kakast, valamint kecskét feláldoznak azért, hogy amolyan üdvözlésképpen bejussanak a házába. Meg kell jegyezni, hogy ezzel nem csak Eleguahanem az is Ochosi és Osun Ogun.
A szellemek kiszabadításához egy rituálét kell végrehajtani két galamb plusz egy csirke vagy kakas feláldozásával, mert különben ezek a természetfeletti entitások örökre az ajtók mögött és térdükön maradnak. választ démonnak tekintik, ő az, akinek számos negatív elemet tulajdonítanak, mint például betegségek, hiány és szegénység, elidegenedés stb.
Állítólag az egyik módja annak, hogy visszafogja esetleges haragját és felszabadítsa belső démonait, ha kedvenc italával, a pálinkával kényezteti, valamint édesítésére mézet, cukorkát és egyéb édességeket ad. Arra is szolgál, hogy felajánlja neki az állatáldozatokat, ahol a vér megnyilvánul.
Ha az a személy, aki megkapja, meghal, akkor a lelke elveszik és elveszik a pokolban. Vannak, akik jelezték, hogy a démonokhoz és magához a pokolhoz fűződő kötelékek megszakításának egyetlen módja az, ha megbánják bűnösségüket, és elfogadják Istent a szívükben.
Ez azonban csak egy alternatíva, amelyet más vallások kínálnak, ahol mindegyiknek nagyon eltérő hiedelme van a santeriai gyakorlattól, így a választás az áhítatos gyakorlók szabadságára van bízva.
Az Ön felajánlásai
Amint arra már utaltunk, Elegua Ő az első szent, akiről gondoskodni kell, és ezért ő az első, akinek felajánlanak különféle ajándékokat vagy ajándékokat, amelyeket nagy hittel és szeretettel megtöltve ajánlanak fel, mert ezek nagy része dolog. maguk a bhakták készítik, bár vásárolt ajándékokat is kapnak.
E kézbesítések célja a szent dicsérete, egyúttal a szolgálatát is szolgálják. A felajánlások lehetnek a szent által kedvelt italok és ételek is, amelyek tipikus esetben a Elegua Ezek pálinka, sült kukorica, füstölt hal, füstölt jutia, ami egyfajta óriáspatkány.
Ugyanígy vannak édes ételek, például édességek, például nyalókák, cukorkák vagy különféle desszertek, valamint dohány, piros és fekete nyakláncok, gyertyák vagy gyertyák, kisgyermekes játékok, különösen autók.
A gyümölcsök is általában kedvükre valók, a leggyakoribbak közé tartoznak, főleg a kókuszdió, amely még egy ikon is, amellyel a szentet azonosítják; guava és más trópusi gyümölcsök. A méz az egyik elem, ami nem hiányozhat a kínálatból, hiszen mindent beborítanak mézzel, gyertyákkal és gyertyákkal, gyümölcsökkel, többek között.
A gyümölcsök mellett vannak benne tetszőleges zöldségek, például jamgyökér, amelyeket különféle kiszerelésben egészben vagy főzve, esetenként golyók formájában is elhelyeznek. A pirítósos szardínia is kedvére való Orisha, amelyeket egy kis mézzel helyezünk el.
Meg kell jegyezni, hogy az összes felajánlást tányérokra vagy tálcákra kell helyezni a szent számára, és a lábához. Vannak esetek, amikor az alak ábrázolása Elegua középen van elhelyezve, és felajánlások veszik körül, amelyeket, mint fentebb kifejtettük, mindig sok szeretettel és odaadással kell elhelyezni.
Ajánlatok megnyitni az utakat
Egy nagyon különleges szándék, amelyért a szent előtt áldozatokat mutatnak be Elegua, azzal a szándékkal, hogy „megnyissák az ösvényeket”, hiszen ezt az istenséget tartják az utak és magának a sorsnak az urának. Ezt úgy kell megtenni, hogy az ajándékok kézbesítésével megörvendezteti a kéréseket, mert csak akkor kapja meg, amit akar.
Ennek minden hűséges hívének és követőjének Orisha, az Ön támogatása a legfontosabb, azonban figyelembe kell vennie, hogy nagyon érzékeny a hangulati ingadozásokra, meglehetősen szeszélyesen viselkedik. Ezért az embernek tisztában kell lennie azzal, hogy milyen felajánlást ad, és meg kell győződnie arról, hogy az megfelel-e neki, mert csak akkor lesz boldog.
A felajánlások, amelyeket úgy adnak Elegua nyitott utak a következők: Két fehér gyertya; füstölt hal; egy üveg pálinka; pirított kukorica; dohány; corojo olaj (pálmából desztillálva); porított jutia; háziméh; és három egész szardínia.
Ennek a különleges felajánlásnak a módja a szent tiszteletére a következőképpen készül: az olajjal a szardíniákat pirulásig sütik. Ezután az egyik kezébe veszi a szent képét vagy ábrázolását, míg a másik ököllel háromszor érinti a talajt.
A mozgással párhuzamosan mennie kell az előterjesztendő kérés felolvasásának is. A szardíniát tányérra tesszük, és meggyújtjuk a fehér gyertyát. A képet három napig aguardiente-val kell kínálni, miközben dohányfüsttel impregnálják, és a gyertyát vagy gyertyákat addig gyújtják, amíg teljesen el nem fogy.
A három nap elteltével a szardíniákat kiszedjük és egy papírba csomagoljuk, a füstölt hal és a többi, általunk már megnevezett kínálat mellé helyezzük. Mindegyik elem kereszt alakban és 4 sarok pozícióban helyezkedik el. Az az elem, amely nem hiányozhat, az a hit, amellyel ezt a rituálét végzik, amivel az eredmények hamarosan láthatók lesznek.
Eleguának énekelek
A santerosok szertartásaik, szertartásaik ünneplése közepette a hagyományos kultuszok megvalósítása, a szellemek megszólítása és az imák felmondása mellett a dalok intonációját is beiktatják a műsorba, látnak bennük, isteneik és szentjeik tiszteletének másik módja.
Ezeket a dalokat nagyon változatos intonációkkal lehet kifejezni, amelyek szorosan kapcsolódnak az istennek adott felajánlásokhoz. joruba, és a benyújtandó kérés típusához is kapcsolódik, ebben az esetben a Választ. Ahogy már elhangzott, számos dal létezik, de itt hagyunk egyet:
«Elegguá, a topa nlówó to bù ké nké
Alaroyé jóko ode bá Orisha maa bo, Alaroyé jóko ode
Gbabó mo júba omo ode kó ni ikose ìgbagbó, ago mo júba fé lébá Elegguá lóná.
Isoso abe vagy dára kó lorí ejó, baba se mi Isoso abe.
Ifá ni ti a bá débi isé nse laase e, nitorípe Ifá máa wa”
Ez a lefordított dal a következőket jelzi:
Eleguá, mindig azt védd, akinek van pénze,
Részt venni és bónuszként megtartani.
Kint fogsz ülni, ha ellentmondásokkal jössz.
Mindig üdvözöld az Orishát, aki megérkezik, majd elbújik,
Az ellentmondások tulajdonosának, aki kint ül.
Nagy hittel teszem ezt az elismerést,
Hogy ne legyen akadály az utamon,
Engedélyt kérek nagy odaadással és hittel,
És nagy örömmel hódolok Eleguának, aki az út tulajdonosa.
A testre akasztva díszkést hord,
Ó, atyám, ne hívj ki vele,
Az Ifá azt jelzi, hogy kiváló munkát végeznek,
Kikerülni a szemrehányásokat és nyilvánvalóvá tenni.
a hozzá vezető utakat
Az ösvényekről beszélni Elegua, mindenekelőtt olyan kontextust kell létrehoznunk, amely az utak vallásban betöltött jelentése alapján történik joruba és Santeria világában. Éppen ezért azt kell mondanunk, hogy az utak megszemélyesítik azt a sokrétű felelősséget, amely a hűséges követőkre és a bhaktákra hárul a környezetükben, különös tekintettel arra, hogy hol élnek.
E kötelezettségek teljesítésével bizonyos védőerők vezetését nyerik el, amelyek jó utakra vezetik őket, gazdagítják anyagi és szellemi életüket. Mindenki jól tudja, hogy a szent Választ 21 utat tudhat magáénak, annak ellenére, hogy sok spiritiszta pap azt állítja, hogy több mint 101 van.
Ezen utak mindegyike más-más jellemzőkkel vagy felelősséggel rendelkezik, amelyek, amint azt fentebb említettük, a ház vagy a régió elhelyezkedéséhez kapcsolódnak olyan esetekben, amikor élőhelyük a természet része. Az egyik elem, ami miatt azt gondoljuk, hogy több mint 21 út létezik, az a tény, hogy számukat a sokféle formájuk szerint növelhetik, ami jellemzőikben is megmutatkozik.
Ezután bemutatjuk ennek módjait Elegua és különféle karakterei:
- Elegua Allah Lu Banshe, Ő irányítja a sorsot. Mestere mindennek, amihez kedve van.
- Elegua Awo Baraegyfajta védő Babalawo vagy pap, földi jós.
- Elegua Elufé, megnyilvánulása Elegua idősek és idősek.
- Eshu Ijelu, a dobért és a zenéért felelős.
- eshu igide Ő a felelős a mezők és a hegyek utak megnyitásáért. Használjon gyógynövényeket, hogy együtt dolgozzon Ozain (istenség joruba).
- Eshu Kaminalowa, az ő felelőssége, hogy kiszámítsa az emberi lények életét, és utat nyisson a halottak előtt.
- Eleguá Alaroye Akokelebiyú, Egy huncut gyermek figurája képviseli, aki szívesen játszik az emberek sorsának megváltoztatásában.
- Eshu Alalúbanse, tulajdonosa mind annak, hogy mi történik, és mit fognak tenni.
- Eshu Aselu, gyermekeinek gyámja OSHA a hibáiról.
- Eshu Diki, Küldetése, hogy a barátságon keresztül egyesítse az embereket.
- Esu Dare, isten hírnökeként működjön Olodumare, hogy elhozza neked minden áldásodat.
- Eshu Bara Dage, kés és machete segítségével dolgozik a földeken.
- Eshu Aphrodité, segítségére van kijelölve a Ifa (Santeriából származó vallási rendszer).
- Eshu Agongo Ogo, azt a feladatot kapta, hogy az ellenség megtámadásával megvédje a népet.
- Eshu Abalonke, Egy már felnőtt Eleguát ábrázol, és a tűz elemét használja büntetés kiszabására.
- Eshu Aganika, Rossz és nagyon veszélyes.
- Esu Ananaki, ez egyedül a lélek ábrázolása.
- Eshu Agongo Ogo, többnyire szavannák lakója, de bárhol élhet is.
- Eshu Anaquil, az anyja Választ.
- Eshu Belek, bár kissé huncut, nagyon jó őrző.
- Eshu Aroni, nagy varázsló és az erdő varázslója.
- Eshu Ekileyo, Mindenkit segít tudásával, mint nagy bölcs és jós.
- Eshu Echenike, barátja Osain és láthatod, ahogy vízipipát szív.
- Eshu Ekuboro, felelős az élet és a halál fogalmának megfogalmazásáért.
- Eshu Grillelu, útmutatója Olofi (a jorubák pátriárkája).
- Esu Lode, o esu kívülről rongyokba öltözött csavargónak írják le.
- Esu Biri, Agresszív gyerek, aki baleseteket okoz.
- Eshu Laroye, a tánc és a pénz szerelmese.
- aranyat válassz, minden szó hírvivőjeként működik.
- Elegua Elefe, a legrégebbi a Választ.
- Eleggua Bode, a gondnok csigával és pengével.
- Válaszd az Odarát, El esu az átalakulásokról.
- Eleggua Elegbara, felelős az áldozatok irányításáért.
- Eleggua Isheri, felelős azért, hogy növényekből gyógyszert állítson elő.
- Eleggua Manzaquillo, felelős a nehéz problémák kezeléséért.
- Válaszd a véleményt, a határok és a határok ellenőrzéséért felelős.
- Eshu Abanunkue, képviseli a Elegua a ház.
- Válaszd az Agogot, Feladata a nappal és az éjszaka időtartamának szabályozása.
- Eleggua Alaketu, a szerelem és a szexualitás ügyeiért felelős.
- Válaszd a Gogo-t, Ő az, aki behajtja az adósságokat és képviseli az igazságot.
- Eleggua Wara, Felelős a közösségért és a családokért.
- Eshu Loboni, Mindent beszél és mindent meghallgat.
- Eshu Aberu, a Elegua aki részt vesz az áldozatokon.
Imák Eleguához
Ahogy sokaknál lenni szokott Orishas a panteonról jorubaa szentnek is Elegua imákat intéznek hozzá a nevében végzett szertartások és szertartások részeként, akár az ő tiszteletére, akár valamilyen kérés szándékával. A cikkben megtekintheti a különböző szentek más imáit Imádság Yemayához
Ezekről az imákról azt tartják, hogy igen erősek, és különféle dolgokat kérhetnek velük, legyen szó egészségről, jólétről, szerelmi szerencséről vagy egyszerűen csak pénzért. Általában azok az emberek jönnek ehhez a szenthez szívességeket kérni, akik szorongatják vagy kínozzák az életüket befolyásoló körülményeket, és nem találják a módját, hogy szembenézzenek nehéz helyzetükkel.
Ezért mennek oda Elegua, keresve a szükséges segítséget, hogy az minden akadályt elhárítva megnyissa az utat a jó felé. A hűséges gyakorlók és bhakták látják ezekben az imákban a vonzás lehetőségét rajtuk keresztül, új lehetőségeket, pozitív dolgokat az életükben és a megoldást arra a problémára, amelyet a fohászukkal felvetnek.
Nevére hivatkozva védőszentként szerepel, és a Orisha felelős az emberek útjaiért és sorsaiért. Ez egyben vezetővé is teszi, aki végigvezeti őket a boldogság útján, és ebben bízva, nagy odaadással és főleg hittel telve neki szentelik imáikat.
És ez az, hogy a követői teljes mértékben megbíznak benne, és amit ő megad, mindent megad nekik, amit kérnek, legyen az szerelem vagy egyéb előnyök. Sok imát szentelnek ennek az istenségnek, ezért az alábbiakban bemutatunk néhányat.
Imádság a szeretetért
A szeretetért intézett imák a leggyakoribbak közé tartoznak választ, hiszen igazságos jellemükből adódóan abban reménykednek, hogy a beléjük törő szeretet valódi, tiszta, őszinte és feltétel nélküli lesz. Általában azok az emberek, akik ilyen típusú imákat készítenek, olyan személyt keresnek, akivel megoszthatják életüket. Ez az egyik a sok szeretetért imái közül, de a leghatékonyabbnak tekinthető:
A teremtő isten, mindenek atyja engedélyével hívlak téged, ó, ünnepélyes Eleguá!
mert nagy befolyásod van és mindenekelőtt nemességed van,
hogy közbenjárj és segíts a szerelem sikeres elérésében.
Avatkozz be spirituális és isteni alakoddal,
hogy a béke, amelyre ma annyira szükségem van, eljöjjön az életembe, adj boldogulást,
győződj meg minden nehézséggel szemben, amivel szembesülök, vagy ami az utamba kerül,
Szabadíts meg az akadályoktól, amelyek elkerülik és akadályozzák boldogságomat.
Ó, erős Eleguá, most nagy hittel és alázattal jövök hozzád,
Arra kérlek, jöjj hozzám, és űzd el az életemet körülvevő minden rosszat,
átkok, sötétség, rosszindulat, rossz hatások és rossz gondolatok.
Ó, erős Eleguá, ebben a szent pillanatban arra kérlek, hogy légy
a házam, a munkám és a családom és szeretteim védelmezője.
Te, aki a hírvivő herceg vagy, és akit szerencsés kiváltságban részesítettél,
Hadd jöjjön az életembe a szeretet, amit fenntartottál nekem.
Ó, szent Eleguá, arra kérlek fenséges jelenléteddel,
szabadíts meg minden rossztól és veszedelemtől; hogy megnyitod nekem a szerelem ajtaját,
hogy általad vezérelve új ösvényre léphessek,
minden lépésem vezetőjének lenni, megvilágítva utamat.
Legyen az ajtó, amit kinyitottál nekem, hogy sikereket érjek el a szerelemben,
Hanem az egészség, a béke, a bőség és a jólét meghódítása is.
Ó, legkiválóbb Eleguá, ezen imán keresztül alázatosan kérlek
Tartsd távol a gonoszt a családomtól és a szeretteimtől
És hogy mindig védjed őket, a szent szeretet határtalanságán belül.
Azt kívánom, ó, orisha harcos, hogy megvívd a csatáimat, és megvilágítsd az utamat.
Add meg nekem a szükséges bölcsességet, hogy szembenézhessek problémáimmal és csapásaimmal,
Adj ehhez erőt, hogy győzelmet érhessek.
Cserébe megígérem, hogy életem végéig tisztelni fogom a nevedet.
Hívd felém az igaz szerelmet, és tölts el végtelen boldogsággal,
és ne hagyd, hogy bárki az útjába álljon, és ne rontsa el a kapcsolatomat.
Isten és minden szent nevében arra kérlek, áldd meg ezt a szeretetet,
Nagy odaadással és hálával könyörgök, ó fenséges Eleguá!
Köszönöm, hogy meghallgattál és minden kérésemre válaszoltál,
Remélve, hogy mindegyiket megadod nekem, Ámen!
ima uralkodni
Amint azt fentebb már kifejtettük, Elegua az egyik harcos orishákattribútumai közül kiemelkedik, mint olyan, a dominancia stratégiái közül. Ezeket a képességeket folyamatosan demonstrálják a csatatéren. Ezért a szeretetért való imádkozáson túl az ő nevére is hivatkoznak, hogy uralkodói hatalmat kérjenek tőle akár ellenség ellen, akár lehetetlen szerelem esetén.
Ennek a fajta imának az a sajátossága, hogy egy tartományi szertartásnak kell kísérnie, amelyhez bizonyos, a valláson belüli elemekkel kell rendelkeznie. joruba, hozzátéve sok mást, amelyek már az egyes szentek preferenciáitól függenek. Ebben az esetben ezek a preferenciákhoz kapcsolódó anyagok Elegua
Szükséges a siker elérése, minden eszköz birtoklása, amely az illető uralására, leigázására szolgál, hiszen a rituáléval az a cél, hogy alázatosan érkezzenek. Valamit fel kell ajánlani a szentnek a kérés teljesítéséért cserébe, amellett, hogy legyen kéznél egy gyertya és egy dohány, ami a tartományi munkához különleges.
Ezt a gyertyát akkor tanácsos meggyújtani, amikor az ima felét már elhangzott. A szándék amellett, hogy vonzza a nehéz szerelmet és uralja az ellenséget, az is, hogy elhárítsa az akadályokat az úton. Íme egy példa:
Ó, szent Eleguá! Te, aki erős lény vagy, Laroyé Eleguá,
Engedélyt kérek Istentől, hogy hívjalak,
Te, mint merész harcos, szerelemben mindent megtehetsz,
Te, mint merész harcos, mindent megtehetsz a háborúban,
Ma elhívott rajtad keresztül, az Uralom hatalmas szelleme,
Hogy a kedvesem mindig mellettem legyen, és nyugodtnak érezze magát,
Hogy csak akkor esik kétségbe, ha nem látok.
Ó, szent Eleguá, adj segítséged, hogy uralhassam érzékeit
Hogy nem tud kizökkenteni a gondolataiból, hogy elveszít minden értelmet vagy ítélőképességet.
Ó, Eleguá, szent harcosom, segíts, hogy uraljam az akaratot
(Mondd ki annak a személynek a nevét, akit uralni szeretnél)
(A dohányt és a különleges tartománygyertyát is varázsolják)
Ó, Eleguá isten, arra kérlek, kösd őt örökre mellém,
hogy a gondolat, az akarat és az ítélet (nevezd meg azt, akit uralni szeretnél),
örökre hozzám tartozik.
Hogy elméje és tettei, akárcsak a teste, csak az én hívásomra válaszolnak,
A te utad mindig keresztezze az enyémet, és ha nem, ne legyen békéd,
legyen ez csak nekem (mondd ki annak a személynek a nevét, akit uralni szeretnél),
hogy mindig meg akar keresni, látni, megcsókolni, átölelni, hogy szelíden és engedelmesen elém érkezik.
Kérlek nagy harcosom Eleguát, szent Orishám,
hogy a kedvesem őrülten vonzódik hozzám,
Legyen örökre átadva irántam szeretettel és vágyakkal,
Hogy a szeme nem nézhet más emberre,
Sem az ajkai nem csókolnak mást,hogy simogatásai csak nekem vannak fenntartva,
Készíts (a személy nevét mondják) csak nekem.
Kérlek, hozd elém, ó, szent Eleguá,
És ez teljesen uralt testben, elmében és akaratban.
Hadd érezze, hogy hozzám tartozik, és én vagyok az egyetlen gazdája,
Legyen így mindig és mindörökké, Ó, harcosom, Laroyé Eleguá, Ámen!
A 7 csomós ima
Az ilyen típusú imákat nagyon gyakran a szenthez intézik Elegua, segítséget keresve, hogy képes legyen "megkötni egy embert". Ez abból áll, hogy jelképes módon, szalaggal vagy zsinórral nyakkendőt készítenek. A csomókat az ima nevének megfelelően kell elkészíteni, párhuzamosan az ima elmondásával.
Minden csomónál a szenthez intézett kérések mindegyikét képviselni kell. Nem csak azokban az esetekben hasznos, amikor csak egy embert akarsz megkötni, hanem akkor is, ha olyan dolgokat, sőt bizonyos és bizonyos helyzeteket szeretnél megkötni, amiket ilyen típusú imával szeretnél megoldani. Elegua.
A követendő lépések a következők, hét csomót kell megmunkálni, és mindegyiknek van egy imája. Íme egy példa:
1. csomó; Az első csomót a szalag vagy a zsinór közepén kell elkészíteni, és a következő imát kell elmondani:
Ezt az első csomót megkötöm (kimondják az illető nevét)
És mindenre, ami körülveszi,
Hogy bezárva tartsa ebbe a varázskörbe,
És hogy ettől a pillanattól kezdve minden kívánságomat teljesítem,
Csak az én akaratomat tegye, és engedje, hogy szeretetem átölelje.
2. csomó; ezt a csomót az első csomó jobb oldalán kell létrehozni, és a következő szavakat kell előidézni:
Ezzel a második csomóval az életemhez kapcsollak (mondd ki a személy nevét),
Ezért teszek minden erőmmel, ami a világon van,
Ugyanaz, amely akár ugyanazt a vasat is össze tudja kötni.
Nem tehetsz semmit az engedélyem nélkül,
És csak én fogok uralkodni vágyaid és akaratod felett.
3. csomó; Ez a csomó az első bal oldalán történik, miközben ezt az imát mondják el:
Ezzel a harmadik csomóval örökre magamhoz kötöm szerelmedet,
és szorosan a szerelmemhez kötve hagyom őt, hogy soha ne váljanak el egymástól,
hogy nem lehet törni vagy eltávolítani, mert ezt csak én dönthetem el.
4. csomó; Ezt a negyedik csomót a jobb oldalon készítik, és ezt a mondatot emelik ki:
A te gondolataid mindig az enyémhez kötődjenek,
Hogy nem tudod kiverni a képemet a fejedből,
Sétálj mindig velem, bárhová megyek, mindig szeretettel,
És hogy mindig teljesítsd minden kívánságomat, mert megkövetelem tőled,
Minden erőmmel és San Antonio Benditoba vetett hitemmel követelem,
egy kérés, amit őszintén és rossz szándék nélkül teszek.
5. csomó; Ez a csomó a bal oldalon található, és a következő imát imádkozva vele:
Azért teszem ezt az ötödik csomót, hogy bebörtönözzem a lelkedet, és az enyém mellett legyek,
Hogy ne legyen más szentimentális kapcsolatod, csak velem,
Örökre szeretetemnek szentellek, és csak mellettem érezd szeretetedet és boldogságodat.
6. csomó; ez a csomó a jobb oldalon található, és amíg ez történik, ezeket a szavakat kell kiejteni:
Legyen minden gondolatod és ötleted, minden, amit teszel, kívánsz vagy mondasz,
hozzám szólnak, ettől a pillanattól kezdve és mindörökké,
hogy ezen a kikötésen keresztül csak hozzám tartoznak.
7. csomó; A hetes számú csomó az utolsó, amelyre ez a rítus gondol. Kiválaszthatod, hogy melyik irányba csináld, jobb vagy bal oldalra, és a következő mondattal zárod:
Ezzel a csomóval megerősítem, hogy a szerelmed az enyém, az enyém,
Ebbe a körbe zárlak benneteket, hogy ez a szalag az egyesülésünk szimbólumaként szolgáljon,
vele veszem körül szívedet, lelkedhez kötve,
hogy egyesüljön velem, valamint Lényed többi részével és személyével.
Ezen a hét csomón keresztül örökre hozzám leszel kötve,
Így fogunk együtt maradni, összekötve egy életre,
Elzárva, ahol soha senki nem törheti vagy oldhatja fel őket,
Hogy senki ne törje meg boldogságunkat, és soha ne vessen véget a szerelmünknek
ima a munkáért
A szerelem mellett a legtöbben az anyagi stabilitásra vágynak, és ezt általában munkával érik el. Amikor azonban nehéz lesz egy jót beszerezni, akkor az emberek jönnek segítséget kérni Eleguától. Az ilyen típusú imákat általában néhány további instrukció és más elemek beépítése is kíséri, mint például a felajánlások gyakori esete, amelyek mindegyike egy olyan csoportot képvisel, amely meg akarja szerezni a kívántat.
A jó állás megszerzéséért folytatott imádság kísérése érdekében egy speciális receptet kell készíteni, amely három kukoricaliszt golyó, füstölt hal és jutia (óriás rágcsáló alakú emlős) elkészítéséből áll. Ezekkel az elemekkel együtt egy edényt vagy agyagedényt vesznek majd, amelybe egy papírdarabot helyeznek el, amelybe bele van írva a beadandó kérés, jelen esetben az álláskérés, még azt is megadva, hogy milyen munkát végez. akar.
A szóban forgó levélre egy tyúkláb mellé helyezi a három kukoricagolyót, plusz egy "nyitó" típusú füvet. Ezek után a személy készen áll az ima elmondására, amire a többi esethez hasonlóan itt is hagyunk egy példát:
Ó, Eleguá!, minden út tulajdonosa és ura,
Te vagy az, aki megnyitod a lehetőségeket;
hogy amellett, hogy vezetőm vagy, kezedben van a sorsom,
védj meg utamon éjjel-nappal,
adj egészséget és jólétet, és világítsd meg lelkemet és otthonomat fényeddel,
nyiss meg minden utat teljes jólétemhez,
hogy új és jobb munkalehetőségek jöjjenek hozzám,
amelyek nyereséges, ígéretes és produktív tevékenységet folytathatnak,
Ugyanez a jó közérzet érje el az egész családomat is.
Szabadíts meg az irigységtől, és gondoskodj róla, hogy munkám mindig biztonságban legyen,
Legyen képes megváltoztatni az életemet és a valóságomat,
A képességeimre és képességeimre támaszkodva.
Mindig védje meg a munkámat, és legyek mindig aktív,
Védj meg áldásaiddal, hogy ne bántson senki,
Ó, szent Eleguá, nagy hévvel és alázattal könyörgök,
Add meg nekem ezt a nagy szívességet, amit szívem mélyéből kérek, Ámen!
A gyors és pozitív eredmények elérése érdekében ezt három egymást követő napon kell elvégezni, hétfőtől kezdve. Kiegészítésként meggyújthat egy fehér gyertyát, amelyet fogyasztásig égve hagyunk.
Ugyanígy a szentkép előtt is lehet felajánlást tenni, ami általában édesség vagy gyümölcs. Három nap múlva a felajánlást az erdőbe dobják, és hamarosan meglátszik az eredmény.
Hogy vannak Eleguá gyermekei?
Ennek a szentnek a gyermekeiben megvan az a különlegesség, hogy ő választotta ki őket. A valláson belül hívják őket Omo Elegua a nagyobb megkülönböztetés és azonosítás érdekében. Jellemzőik között mindenekelőtt a jellemük és a viselkedésük, hogy meglehetősen szociális és kommunikatív lények.
Magas fokú spiritualitásuk van, amellett, hogy szeretetteljesek, játékosak és nagyon részletesek. Azonban, mint az apja választ, szeszélyesek, de együttműködők és munkások is. Általában meglehetősen nyugtalanok és nyugtalanok, és annak ellenére, hogy munkások, nem sok a stabil állásuk. Mindig új barátokat keresnek.
Fiai Elegua van néhány tulajdonságuk, köztük az, hogy jó szülők, rugalmasak és alkalmazkodóak. Környezetükben jól működnek, nem támogatják az egyhangúságot és mindennek a spirituálishoz kapcsolódó fogalmat adnak.
Jellemzőikből egy másik szempont, hogy ügyesek és intelligensek, de ügyeikben, céljaikban és céljaikban állandóak. Lehetnek kissé komolytalanok és jól érzik magukat, ami a törvénnyel kapcsolatos problémákhoz vezethet. Karizmájuknak és bájaiknak köszönhetően kitűnnek olyan pozíciókban, mint például üzletemberek vagy politikusok.
A Szent ábrázolásai
Ezután megemlítünk egy sor olyan reprezentációt, amelyek fontosak Orisha a kultúra és a vallás joruba. Biztosan meg fog lepni.
Elegua Laroye
A neve Elegua Laroye, ennek a szentnek az egyik ábrázolása, akire jellemző a táncos és a pénz szerelmese. Általában úgy hívják esu, ami köztudottan éppoly kegyetlen, mint nagylelkű. Ez a reprezentációja Elegua amely a katolicizmusban szinkretizálódik azzal Atocha szent gyermeke.
Kinevezték a panteon hírnökének joruba, és mindig gyerekes és játékos viselkedést tanúsított. Képét általában a házak bejáratánál helyezik el, hogy előrejelzőként szolgáljon valamilyen gonoszság vagy betegség érkezése előtt. Nagy bölcs, és mindig elkíséri a Orishas Oggun és Oshori.
Ő az első és utolsó a szentek közül, akikhez a rítusok és szertartások során imádkoznak. Eszközei a következők: egy guirito vízzel (egyfajta macskaféle); pénz; a guava fájából készült bot vagy vessző.
Részei egy sok édességet és 3 machetét tartalmazó rakottnak is, amivel megvédik a házakat. Azt mondják, hogy gyermekeik vagy hűséges követőik kötelesek alamizsnát felajánlani az utcagyerekeknek, és azt is adni az árva gyermekeknek.
Eleguá, a kis Alawana
"" névvelkis alawana” – azonosítják Eleguá szent ábrázolásai közül a legkisebbet. Ezen a néven a láncok mestereként és uraként veszi birtokba. Azt mondják, hogy élőhelye az erdő vagy a szavanna, és időnként kísérik Oggun. Úgy tekintik, mint amely irányítja a megvalósítását Eggun, amelyek az elhunytak kultuszai.
ezt Elegua a balszerencsét és a szerencsétlenséget, valamint a kilátástalanságot szimbolizálja. Bármely börtönből kiszabadulhat, ha megmutatja képességeit, mint egy nagyszerű varázsló. Amikor a szent ábrázolásával dolgoznak, a gyakorlók és más követők a földön lévő rák héjára helyezik az alakját, és kéréseket kezdenek.
A rákhoz való viszonya olyan, hogy az állat héja a szerszámok részét képezi, valamint a láncok, egy cédrusból készült baba, egy, a guava bottal épített firka alakú vessző, amelyhez mágikus erők hatnak. tulajdonítják, azt állítva, hogy ezzel bármit képes elengedni.
Ehhez Elegua Általában szeretetet, egészséget, boldogulást kérnek, kiegészítve olyan, többnyire élelmiszerből álló felajánlásokat, amelyeket három nap után elhagynak a szántóföldek gazában.
Eleguá Afra
Ez a szent ábrázolás Elegua, a fertőző betegségek leküzdésének szentje, ezért mindig a kórházakban található. Látható a szintén isten kíséretében Yoruba Babalu Aye, aki állítólag segítséget nyújtott, amikor beteg volt.
Nyílt kövön él, a valláson belül mint habkő. Ideális a szívességre szorulók megsegítésére. Ami az ábrázolás kínálatát illeti, kedvenc itala a bor, különösen a vörös, vagy pálmapárlattal is megkínálható.
Általában jellegzetes fekete-fehér medencékből vagy rögökből álló nyakláncot visel, magányos utcákon haladva, egyedi és jellegzetes füttyszóval hirdeti áthaladását. az eszközöket Eleguá Afra Ezek egy habarcs, hogy elhelyezd a gyógyszereidet, és egy bot az utazáshoz.
Elegua Baralayiki
Ő a bochinchero és az ábrázolások gourmanja Elegua, ezért nem hiányozhatnak kínálatukból az étkezések és az édességek, csecsebecsék. Általában az ő nevére hivatkoznak, hogy védelmet szerezzenek az ellenségek és a rossz befolyások és energiák ellen. Ezt a szentet társának tekintik a Orisha Oggun. A hazugság és a megtévesztés felderítésének specialistája, ezért soha nem ragadja el senki külsősége. Követői körében a A váratlan dolgok szent gyermeke.
A segítségét általában kétségbeesés esetén kérik, mivel ő is jól tudja elkerülni a haragot vagy haragot. Tengeri homokkal és fémporral átitatott kis kiálló nyíl van a homlokán, piros, fekete és világoszöld nyakláncot hordasz.
Eleggua kőből
A valláson belüli beavatottak mindegyike joruba, kapnak Elegua mint első szentje. A beavatási szertartás pillanatában a szent képét egy kővel ábrázolják, amely a következő néven ismert. NATO.
A szertartás közepén megkérdezik a beavatotttól, hogy szeretné-e megkapni a Osha NATO, vagy ha szeretné megkapni Elegua, hogy élete során mellette sétáljon. keresztül NATO, a beavatott szimbolikus módon birtokolni fogja a szent összes energiáját, ezért onnantól kezdve gondoskodnia kell róla, és gondoskodnia kell neki a szükséges gondoskodásról, ami a mindennapi életének rendszeres részévé válik.
El NATO, bármilyen méretű lehet, hiszen nem ez a fontos, hanem az, hogy milyen hittel rendelkezel, amikor megkapod. Annak megállapítására, hogy a szentről jól gondoskodnak-e, a beavatott gyakran konzultálhat keresztapjával, aki felelős azért, hogy a szükséges útmutatást adjon neki ezzel kapcsolatban.
Mi az Eleguá két arccal?
Néhány ábrázolása Elegua a kőnek két arca van, ami szimbolizálja Elegua mellett esu, együtt lenni ugyanabban az alakban annak ellenére, hogy ellentétesek egymással. a vallásért joruba, a jó és a rossz ábrázolásának is egy módja. Ugyanígy védelmet nyújtanak, amely kettősség esetén lehet pozitív vagy negatív.
sok Orishas úgy értelmezik, mintha ez lenne az ég és a föld bemutatása, sőt, mint az út tulajdonosaként szolgáló szenttel való összekapcsolás módja, elhangzott, hogy jelenthet elejét és végét, valamint a kinyíló és bezáródó ajtókat.
Kókusz spirituális eleguá
A jorubák történeti elbeszélései azt mondják, hogy Eleguának sikerült elérnie a kezdeti felszentelését egy kókuszdió révén, bár sokan ezt az elméletet álhírnek tartják, amelyet olyanok hoztak létre, akik csak hasznot keresnek.
Néhány hívő számára azonban ez érvényes, mert nagy lelki hittel követik őt. A képet egy kókuszdióval készült figura képviseli, melyhez több elem is beépül, melyek közül kiemelkedik a szent jellegzetes csigája.
Elkészítése nagyon személyre szabott, így mindenki hozzáadhatja az általa szükségesnek tartott elemeket, amennyiben azok Eleguá azonosítására szolgálnak. A kókusz díszítésének szájjal és orral kell rendelkeznie, és a házakban őrzik védelemként otthon és a családban.
Eleguá elemei és eszközei
választ, Ő egy szent, akinek számos jellegzetes eleme van, amelyek mindegyike sajátos és fontos jelentéssel bír, akár minden hűséges követője, akár maga a joruba vallás többi része számára. Mutatjuk a legkiemelkedőbbeket:
a nyakláncaidat
Az Eleguá általában nagyon karakteres nyakláncokat visel, fekete és piros színű medencékkel, amelyek között van egy beékelt pozíció, vagyis egy fekete gyöngy követ egy pirosat, ami nagyszerű látványt nyújt. Lehet némi eltérés a fehérrel és a zölddel is, ezek a színek, amelyeket ennek a szentnek a különböző ábrázolásai hordoznak.
Vannak esetek, amikor a fekete gyöngyöket általában kicserélik és helyükre néhány fúvókát helyeznek el, amit általában a Santeria világából induló gyakorlók kapnak, ez a védelem szimbóluma.
Ez is azt jelzi, hogy gyakorlatokat végeznek, és ismereteket szereznek a valláson belüli spiritualitásról. joruba, ahol egy adott név van hozzárendelve a nyakláncokhoz, és így hívják Elekes, bár Afrikában, e vallás származási helyén valóban nevén ismerik őket jelek.
Meg kell jegyezni, hogy a használata a nyakláncok Elegua vagy bármely más Orisha, Ez nem azzal a szándékkal történik, hogy megfeleljen bármilyen divatos vagy esztétikai díszítésnek, ellenkezőleg, azzal a céllal, hogy lelki kommunikációs kapcsolatot létesítsen a szenttel. A nyakláncokon keresztül megvan annak a hűségnek a jelképe, amelyet a beavatott vall Választ.
A csigák
A csigák esetében megvan az a sajátosság, hogy a legtöbb a Orishas konkrétan kb 18 csigát használnak, de Elegua 21-et használ, csakúgy, mint az útvonalainak számát. néven ismerik őket párbeszédpisztoly, amelyet a vallás santerosainak fő fegyverének tekintenek joruba.
A jóslás elemei, hiszen rajtuk keresztül olvashatod az emberek múltját, jelenét és jövőjét. Ugyanígy a csigák felolvasásán keresztül kínálnak útmutatást az élet bizonyos aspektusainak, többek között a megoldásra váró helyzeteknek a javításához.
Fontos kiegészítői Santeria szertartásainak, szertartásainak és egyéb munkáinak, valamint a felajánlásoknak. Nem mindenki tudja elolvasni a csigákat, mert ehhez ismerni kell a bennük található módszertant. Különféle jeleket és szimbólumokat tartalmaznak, amelyeket a spiritualitás keretez.
A technikát gyakorlással napról napra fejleszteni kell, aminek van egy története is, ahol nagy hitet vallanak, valami nagyon hasonlót a kereszténység példázataiban elmondottakhoz.
A 21 csiga története a fehér és vörös porok árusításával kapcsolatos, az előbbi a termékenység, az utóbbi pedig az impotencia kezelésére szolgál. Azt mondják, hogy Eleguá megosztotta őket a testvéreivel, és az elosztásban mindegyik 18-at kapott, így maradt 3, ami maradt választ, összesen 21. A pénzt akkoriban hívták Igen.
a trónját
Köszönet Elegua kimondta a szót obatala, méltó lett két trónra joggal. Emiatt látható a tiszteletére rendezett szertartásokon, ahogy gyermekei két trónra ülnek neki. Ezzel az egyik legdrágább szentté is vált.
A trónok közül az elsőt a szentek szobájában állítják össze, amelyet ún igbodu, a második pedig a házon kívül, az utca közelében van összeszerelve. Ezek a trónok talapzatokra épülnek, dobozokból készülnek, és vörös ruhával borítják.
A tetejére több edény került a szent anyagaival, a környezetében pedig néhány, az őt ábrázoló elem, eszközeinek egy része és egyéb felajánlásai. Fekete és piros színekben kell kombinálni, amelyek a jellemzői Választ.
Az öltönyeiket
Minden tiszteletére végzett szertartáson Elegua, olyan öltönyöket, jelmezeket használnak, amelyek igencsak feltűnőek, főleg a színeik, a piros és a fekete miatt. Mivel azonban a szentet egy kisgyermek képével ábrázolják, fel lehet öltöztetni egy kis fekete kabátba, amelyre piros kalapot kell tenni.
Lehetnek egyszínűek vagy csíkosak, de a fekete és a piros tónusok érvényesülnek. A formák lehetnek piros körök is fekete alappal, vagy fordítva. A csigák beépíthetők a gardróbba, a kalap mellőzése nélkül. Ezeket a jelmezeket nagy gonddal és odaadással, finom anyagok felhasználásával tervezték, mindezt a szent kedvéért.
felszentelt gyertya
Gyertyatípusban, amelyet a szent nevének megidézésére használnak választ, „Útnyitó” néven ismert. Általában ennek követői használják Orisha, az igénylések vagy a santeria munkálatok benyújtásakor, akár felhasználva, akár a benne található felajánlás részeként.
Ennek a gyertyának a formája a szent képmásának faragása, és kézzel készült. A gyertyát különleges módon neki szentelik, védelmet kérve az embernek, ahogy az utak is megnyílnak és akadályok nélkül.
A gyertya megszentelt Elegua Minden hét hétfőjén kell használni, kb. 15 perces időtartamra elveszítve, ezzel párhuzamosan szívességkérések is történnek. Ezt egy ima felolvasása is kíséri.
milyen napod van?
Minden év június 13-a a szentek napja Elegua és általában bulival vagy mulatsággal szokták megünnepelni, ahol édességekkel és finomságokkal kínálják, amellett, hogy gyermekként ajándékozzák meg. Ugyanebből az okból kifolyólag az ünneplés egy gyerekpartihoz válik, tortával, sőt piñatákkal is.
Eleguá Patakki
sok patakki szóbeli történetek a történetekről, ahol a szereplők fellépnek Joruba Orishák. A konkrét esetben Elegua, ez a karakter több anekdotát is tartalmaz. Azt mondják, hogy egyszer az isten Obatala nagyon ideges volt a leszármazottai miatt, amikor ezt megtudta Ogun testi vágyai voltak anyja iránt, ami arra késztette, hogy elrendelte minden hím kivégzését.
Azt is mondják, hogy amikor megszületett Shango, a testvére Elegua Úgy próbálom elrejteni, hogy elviszem a nővéréhez Dada. majd megszületett orula, egy másik testvére Elegua, akit egy ceibafa tövébe temette el, félve a haragjától Obatala.
Obatala megbetegedett, majd Elegua segített neki azzal, hogy elvitte Shango hogy meggyógyítsa és az alkalmat úgy használták ki Obatala meg fog bocsátani orula, és így is tett, és megbocsátott. Shangó örült a történteknek, elment vágni a ceibát, és szép deszka került ki belőle. Ezen keresztül megadatott orunmila a jóslás ajándéka.
Attól a naptól fogva, orunmila mondd ki a következő szavakat:maferefun, ami áldást jelent; Eleguá maferefun, Shangó Elegbara".
A története Shangóval
Shango, az öccse Elegua, és azt mondják, hogy annak ellenére, hogy nagyon közel álltak egymáshoz, néha úgy álltak szembe egymással Orishas Harcosok. A túlnyomó többség azonban patakes, vagy a nevüket tartalmazó történetek, mindig nagyon egységesen és harmóniában jelennek meg.
Idővel Shangó nagyon fontos, erős és impozáns szentté vált. De ennek ellenére mindig ugyanazzal a csodálattal és tisztelettel folytatom Elegua, mindig úgy bánt vele, mint a bátyjával. Meg kell jegyezni, hogy az volt Elegua ki mentette meg kisbabaként, mitől Obatala megölné őt
Különbségei Eshuval
esu az egyik Orishas amelyet szállított Babalawo (papok joruba), híveinek, hogy Santerián belül szenteljék fel, mint a szentet Elegua. Mindkettő harcos orishák, de abban az esetben Elegua, ez partnerként működik Obatala amikor meglátogatja a Földet. Az ábrázolása esu, ez általában egy ember alakú, cementtel épített massza, melyben csigák vannak a szemnek, a szájnak és a fülnek.
Érdemes megemlíteni, hogy ez Orisha kizárólag az szentelheti fel Babalawos, de nők számára tiltott cselekedet. a maga részéről Elegua tekintik a jósnő Orisha, amely képes úti célokat és útvonalakat nyitni és lezárni. Bár hajlamosak összetéveszteni őket, képeik megjelenítése eltérő.
Kapcsolata Yemayával
ennek a kettőnek Orishas óta nagyon könnyen rokonok egymással Elegua Ő az, aki megnyitja az utakat és Yemaya, szent kék köpenyének használatával megakadályozza, hogy az óceánok nagy dühvel fejezzék ki magukat.
Ezért tartják úgy, hogy ez a két szent az, aki védi az egész bolygót, és minden olyan dolgot, ami rajta történik. Együtt ők biztosítják a szükséges erőt az emberi lényeknek ahhoz, hogy felvegyék a harcot a természetfeletti erőkkel.
Történelem Eleguá és Orula között
Elegua és OrulaTestvérek voltak. Azt mondják nekik orula egy másik volt a testvérek közül Elegua megmentette attól, hogy meggyilkolják Obatala, szintén Shango. Azt mondják, egy ceibafában tartotta elrejtve, ahová mindennap elment etetni.
lét Elegua az idősebb testvér úgy érezte, hogy kötelessége mindannyiukat megvédeni. Azt is mondják, hogy eljött a nap, amikor Obatala megbetegedett, és Elegua előtte ment el Shango hogy ő gyógyítsa meg. Tehát kihasználta az epizódot, hogy bocsánatot kérjen tőle Obatala amit végül megadtak.
Között Shangó és Eleguá megmentésére mennek orula a ceibában, ahonnan láttak előbukkanni egy tábla, amely az alakját tartalmazza Orunmila. Ezzel a ténnyel megbízták orula a jóslás, az áldás ajándéka Válassz és Shangó Képviseletében orunmila.
Elegua és a harcosok
Elegua, mint sok a OrishasNagy harcosként tűnt ki. Mindazok, akik úgy döntenek, hogy belépnek Santería világába, négy szentet kapnak a beavatási szertartáson. Orishas, lévén az első közülük Elegua, mert az egyik kiemelkedő harcos és a legnagyobb erővel rendelkező.
a harcosai Elegua Őket terheli a legnagyobb lelki teher, ami az utazás megkezdéséhez szükséges, egészen addig, amíg sikerül felszentelniük magukat a kultusz vagy szertartás ünnepén belül. Ezeket a harcosokat hívják óda.
Elegua, a szertartásokon egy kő vagy egy kókuszdió is képviseli, egy kép, amely egy bizonyos funkció betöltésére jön létre, hozzáadva a beavatott tulajdonságait, ami azt jelenti, hogy a kép személyre szabott.
Ebben a folyamatban hozzárendelődik a beavatotthoz követendő útvonal, valamint a név, amelyet használni fog. A harcosok képei Elegua könnyen azonosíthatók egy papagájtoll jelenléte alapján.
Eleguá és Atocha Szent Gyermeke
A honfoglalás idején a fekete rabszolgákra elrendelt tilalom miatt, hogy ne nyilvánítsanak semmilyen kultúrát, ideértve vallási meggyőződésüket is, ezért egyetlen lehetőségnek látták, hogy szinkronizálják vagy egyesítsék a honfoglaló reprezentációit. Elegua -vel a Atocha szent gyermeke, mindkettő nagy jelentőséggel bír olyan országokban, mint Kuba.
Az egyik fő összehasonlítás az, hogy mindkét szereplő gyerek. Vannak azonban különbségek is, amelyek közül az egyik a származásuk Elegua nigériai, és a Atocha szent gyermeke ez spanyol. Ezt az összehasonlítást a vallás követői elfogadják joruba Bármely országból.
reprezentatív képek
Elegua Számos olyan bemutatója van, amelyek egészen jelentőssé és reprezentatívsá teszik az arculatát. A leggyakoribbak a kőképek ún NATO és egy nagy kókuszdió formájában. Követői azonban másfajta ábrázolásokat akartak készíteni, hogy mindig magával vigyék, vagy egyszerűen imádják. Az alábbiakban bemutatunk néhány prezentációt, amelyeket santeros és követői készítettek a világ különböző régióiban.
Zsebméret
Sok követője Elegua, a zseb szentjének képét készítik, ami nagyon praktikus, hordható nyakláncként vagy karkötőként, vagy egyszerűen a zseb belsejében. Akik a legtöbbet hordják, azok a legfiatalabb santerók.
Ezzel a mérettel a követőknek lehetőségük van a szent energiáját magukkal vinni, és így általa védettnek érezhetik magukat. Vannak, akiknek megalkotta a képét Elegua a Pocket, csak kereskedelmi célokra, bár a legfontosabb elem a hit. Amikor a santerók magukkal viszik, ez egy másik módja annak, hogy tiszteljük.
Bár ez a szokás Kubához hasonló országokban már elkezdődött, szükséges a jóváhagyás a baba, pap vagy keresztapa, hogy a kezdődő santero hordozhassa a képet az előadásban.
tortadíszítésben
Általában a szertartások Elegua, mint a többi szenteké joruba, különlegesek és minden olyan elemet tartalmaznak, ami az említett szent ízlésének megfelel. Gyakori, mint Elegua Óriási gyerekként ábrázolják, megünneplése egy gyerekbuli révén történik, ennek figurájával gyönyörű torta készül. Orisha.
Ezeket a süteményeket amellett, hogy a szent képét viselik, színükben, feketében és pirosban kell elhelyezni, azzal a szándékkal, hogy a szent boldog legyen. A sütemények elkészítésének alkalma június 13-a, azaz születésnapja Elegua, amit egész családja társaságában ünnepel.
A torták tiszteletére készülnek Elegua, de a santerók számára nagyon fontosak, hiszen egy különleges felajánlás része, amellyel szeretett szentjüket szórakoztatják. A többi felajánláshoz hasonlóan a sütemények is védelmet nyújtanak ez ellen orisha.
Eleguá figurája egy 100-as bankjegyen
2008 januárja óta mintegy 100 bankjegy keringett a Venezuelai Bolivári Köztársaságban, amelyeken a Elegua. Miután az országban beindult a valuta-átváltási folyamat, a szent alakja kezdett feltűnni a bankjegyeken, amit a lakosság egy csoportja visszautasított, boszorkányságnak tartotta.
Annak ellenére, hogy a kép szinte pici, a 100 bolíváros bankjegyeken látszott, bár ez is zavaró volt, hiszen az, ahogyan látszik, az a fényben van. Ahogy az várható volt, ez nagy vitákat váltott ki, különösen azon társadalmi csoportok körében, amelyek nem értenek egyet a doktrínával joruba.
Venezuelában azonban számos követője van a vallásnak, ami az évek során még nőtt, így egyre gyakoribb és természetesebb a spiritualizmus és a santeria központok megfigyelése, amelyek igen népszerűek a megoldást keresők körében. problémákat.
A Venezuelai Bolivári Köztársaság Központi Bankjának képviselői akkoriban tisztázták, hogy ezek csak dekorációs funkciójú szimbólumok, mások pedig biztonsági intézkedésekként helyezkednek el. Ez a magyarázat nem volt túl meggyőző a becsmérlők számára, de jelenleg ezek a bankjegyek már kikerültek a forgalomból.
tetoválások rajta
Sok követője Elegua, hajlamosak megrajzolni vagy tetoválni az említett szent képét, bárhol a testükön. Ennek ellenére ezt a hagyományt nem széles körben fogadják el a papok ill Babalawo, különösen Kuba szigetéről, akik tiszteletlennek tartják a Orisha.
Másrészt vannak, akik úgy vélik, hogy ez a fajta megnyilvánulás nagymértékben hozzájárul a doktrína kultúrájának előmozdításához és terjesztéséhez. joruba. Azok, akiket tetoválnak, általában fiatal santerók vagy más követők, akik igyekeznek hűséget fizetni szentjükhöz. Nincs meghatározott tetoválási helyük a testen, és nincs olyan testrészük, amely fontosabb lenne a másikkal szemben.
Nők és férfiak egyaránt viselhetnek tetoválást, mert nem a nemiség, hanem az imádat az uralkodó. Ezt a vallást a múltban valami gonoszságnak tekintették, ezért gyakorlatait rejtett módon végezték. Ma már vannak olyan emberek, akik bizonyosan ismerik a vallásban rejlő valóságot és mély spiritualitást.
Kiemelt kifejezések
EleguaVan egy Orisha nagyon fontos, mivel a védelem szimbóluma minden hűséges követője és bhakta számára. Mert ő az első, akit befogadnak, ő az, aki megnyitja az utat és az ösvényeket a Santeriába beavatottak mindennapi útján.
Ezért, mint a többi esetében Orishas, több olyan kifejezés született, amelyeket vagy ő mond, vagy az ő nevében. Ezért is természetes, hogy követői sok ilyen kifejezést hallgatnak vagy olvasnak, és néhányat előtérbe helyeznek, mint mások.
Általában ezeknek a kifejezéseknek a szövege ismereteik, tanításaik és tapasztalataik részét képezik orishák. Az alábbiakban bemutatunk néhány idézetet, amelyeket azzal a céllal terveztek, hogy mindegyikben különleges értéket fejezzenek ki.
- Nem számít, ha az ajtók zárva vannak. Azt sem, hogy az emberek elköltözzenek. Itt vagyok, hogy megnyissam a sikerhez vezető utakat. Mindig jó emberekkel menj, és rendezd az összes adósságodat, mert senki sem távozik a számla kiegyenlítése nélkül
- Egy kívánság nem változtatja meg az életet, de egy döntés megváltoztat mindent.
- Aki nem kockáztat, nem nyer, nem veszít.
- A hit hegyeket mozgat
- Amit ma elvetsz, holnap learatod a gyümölcsét.
- A bátorság a tetteiden mérhető
Ha tetszett ez a cikk, megkérjük, hogy nézzen át másokat is a blogunkon, mint pl Imádság Eleguához az ellenségek legyőzésére