Hol született a názáreti Jézus? Egyesek szerint Betlehemben mások, mint Názáretben, de a Biblia egyértelműen feltárja Isten fiának és Megváltónknak a születésének pontos helyét és helyét. Mindezt annak megfelelően, amit Isten megjövendölt igéjének beteljesítésére.
Hol született a názáreti Jézus?
Ebből az alkalomból azt elemzik, hogy hol született a názáreti Jézus, és ha tudni akarja az igazságot, akkor a legjobb, ha ezt a szentírások fényében teszi. Mert a Biblia egyenes vonalat húz nekünk az események valódi történelmében az idők folyamán, amelynek volt kezdete és vége.
Ez a történet kezdettől fogva Isten tökéletes tervét követte, és a vég felé tart, ahol láthatja Isten szeretetének és jóságának diadalát a gonosz felett. Amikor a hívek, akik a történelem folyamán engedelmeskedtek, hittek, megadták magukat és követték Jézust, megkapják isteni jutalmukat.
Tehát amikor a szentírások fényében vagy, akkor nem a történetek vagy az emberi elbeszélések könyvét nézed. Inkább igaz leírása annak, hogyan történtek események vagy események az emberi történelem keretei között.
Ebben az értelemben a Biblia pontosan leírja Jézus születését Lukács evangéliumának 2. fejezetében. És nem csak azt a kérdést tisztázza, hogy hol született a názáreti Jézus ?, hanem azt is megmondja a helyszínt, és jeleket ad születésének valószínű hónapjáról, amely ellentmond a pogány hagyományoknak.
A Biblia elmondja, hol született a názáreti Jézus
A Biblia a Lukács 2:1-14-ben elmondja, hol született Názáreti Jézus, és ezen túlmenően történelmi keretet ad ehhez a nagy jelentőségű eseményhez. Az evangélista elmondja, hogy abban az időben Róma császára, Augustus Caesar rendeletet adott ki a népszámlálásról.
Isten ezt követően gondoskodott arról, hogy a fia a nyilvántartásba vétel vagy a népszámlálás idején megszülessen. A Római Birodalom regisztrálása tizennégy évente megtörtént. De Jézus Krisztus születése egybeesett az első népszámlálással, amikor Quirinius uralkodott Szírián.
A Palesztina térképén lévő embereket Jézus korában a Római Birodalom kezdte nyilvántartásba venni, ehhez mindenkinek ki kellett mennie származási városába. A Lukács evangéliumának ebből a szakaszából a 4. versben látottak szerint József elmegy feleségével, Máriával a városukba, hogy nyilvántartásba vegyék:
Lukács 2: 4-5 (NIV): 4 Szintén József, aki Dávid király leszármazottja voltFelment Názáretből, Galilea városából Júdeába. Elment Betlehembe, Dávid városába, 5 hogy regisztráljon együtt feleségével Máriával. Neki terhes volt.
Ez a bibliai szöveg Isten próféciájának beteljesedéséhez vezet Jákob szájában. Amikor Jákob meghalása előtt áldást ad Izrael minden törzsére vagy házára, akik tizenkét fia voltak.
49Mózes 10:XNUMX (NIV): A pálcát nem veszik el tőled, Júda; Sem a hatalom szimbóluma a lábad között, amíg el nem jön Shiloh és körülötte összegyűlnek a népek.
Meghívjuk Önt, hogy érdeklődjön a fontosságáról Palesztina térképe Jézus korában, hogy megértsük az Úr felbecsülhetetlen értékű üzenetét és nagyságát.
Jézus, Siloh, a Messiás, a küldött
A Siloh kifejezés, amely ebben a Genezis versben található, a héber Shîlôh szó, amely békét, nyugalmat jelent, és egyike a Bibliában található neveknek is, amelyek azonosítják Jézust, a messiást, akit Isten küldött.
Abban az időben és ahol a názáreti Jézus született, a népek összegyűltek, Júda pálcáját eltávolították. A népek most római uralom alatt álltak, Augustus Caesar császár volt hatalmon Róma felett, és Quirinius, mint Szíria uralkodója.
Júdea abban az időben a kormány politikai szervezetében Szíria tartománya volt. Királya volt a nagy Heródes fia is, akit Heródesnek is hívtak, aki Ézsau edomita leszármazottja, Jákob testvére.
Ami felidézi a Malakiás 1: 2-3-ban leírtakat, ahol Isten elutasítja Ézsaut, akit ő is Edomnak nevezett, és nem őt választotta választott népe atyjának. Inkább Jákobot választja, akit szeretett és Izraelnek nevezett.
Ezért az ígéret földje, ahol a názáreti Jézus született, nem volt Izrael uralkodója kezében. A történelmi környezet ezt a pogány kormányzat által kezelt földet mutatja be, és a papok már nem Isten szolgái, hanem bálványimádó uralkodók által fenntartott szolgák.
De a Siloh, a Messiás, a Názáreti Jézus és a Lukács 2: 1-14-ben látható, hogy egy ilyen eseményt számos figyelemre méltó és rendkívüli esemény vett körül, amelyeket elemezni kell.
Regisztráció Jézus születésekor
A fent olvasott Lukács evangéliumi szakasz negyedik versében látható, hogy József és felesége, Mária Názáretben laktak. Innen mintegy 120 kilométeres utat kellett vállalniuk a júdeai régió Betlehem városába, hogy először regisztráljanak a Róma által elrendelt népszámláláson.
Ez azt jelzi, hogy Isten a regisztráció segítségével Józsefet és Máriát Betlehem városába költözteti, elsősorban Shiloh, a messiás világra hozatalára.
Mikeás 5: 2 (KJV 1960): De te, Betlehem Efrata, kicsi Júda családjai között, az, aki Úr lesz Izraelben, kijön belőled; és a kimenetei kezdettől fogva, az örökkévalóság napjaitól.
Mikeás próféta hat és fél évszázaddal az esemény előtt már részletesen elárulta annak a városnak a nevét, ahol a Názáreti Jézus, Isten Fia születik, és Júda melyik családjából származik. Ebből a próféciából is látszik, hogy Isten a világ teremtése óta tökéletes tervében rögzítette.
A népszámlálás időben és pontosan megtörtént, láthatja, hogy Isten munkálkodik a történelem eseményei mögött. József és Mária a galileai Názáretben laktak, és ahogy Isten megszületett Fiával, pontosan ott, ahol a népszámlálás megjövendölte.
A népszámlálással minden embernek vissza kellett térnie születési helyére, hogy regisztráljon és fizesse az adót. Isten így csodával határos módon irányította a történelmet, hogy az ő szava beteljesedjék.
Ézsaiás 14:24 (KJV 1960) Jehova a seregekből megesküdött mondván: Természetesen úgy lesz, ahogy gondoltam, és az lesz határozottan megerősítették.
Betlehem, ahol a názáreti Jézus született
Isten írása szerint minden, amit az írott szó megjövendölt, teljesülnie kell, és Jézus születése előtt elkezd történni egy esemény a történelemben. Hogy Isten Fia pontosan azon a helyen, abban az időben és abban az órában szülessen, amikor Isten elhatározta, hogy megszületik.
A Biblia azt mondja, hogy József és Mária felmentek Galileából Júdeába, Dávid városába, amelyet Betlehemnek hívnak, e város neve két héber gyökérből származik, bet és lehem, ami kenyér házát jelenti. Neve a maga részéről, Názáret, neve a héber Natzrat -ból származik, amely szálat vagy ágat jelöl, vagy a hajtás vagy ág hasonló jelentésű héber gyökér natser -ből.
Tehát Jézus születésekor prófétai módon sokan tudták, hogy a messiás Betlehemben fog születni. A főpapok és a nép írástudói válaszoltak, amikor Heródes király megidézte:
Máté 2: 5-6 (KJV 1960): 5 Azt mondták neki: Júdea Betlehemében; mert így írja a próféta: 6 És te, Betlehem, Júda országából, nem vagy a legkisebb Júda fejedelmei között; Mert belőled származik a kalauz, aki legelteti népemet, Izraelt.
János azt mondja evangéliumában, hogy Jézus korában megosztottság volt az emberek között Krisztusról, de ha biztosan tudták, honnan jött:
János 7: 40-42 (KJV 1960): 40 Ekkor a tömeg egy része, hallva ezeket a szavakat, ezt mondta: Valóban ez a próféta. 41 Mások azt mondták: Ez a Krisztus. De néhányan azt mondták: Eljön -e a Krisztus Galileából? 42 A Szentírás nem azt mondja -e Dávid nemzetségéről, és Betlehem faluból, ahol Dávid volt, eljön a Krisztus?
A jászolban született meg a názáreti Jézus
Amikor elérkezett Mária születésének napja, ő és József Betlehemben voltak, Lucas azt mondja, hogy nem találtak szállást. Ennek oka az volt, hogy sok ember tért vissza Betlehembe regisztrálni.
Lukács 2: 6-7 (NIV): 6 és amíg ott voltak, lejárt az idő. 7 így fiát szülte elsőszülött. Becsomagolta pelenka és lefektette az ágyba egy jászolban, miért nem volt hely számukra a fogadóban.
Isten irányította a történelem eseményeit, irányította életüket, valamint azok életét, akiket a Szentlélek vezet. Jézus tehát csodálatos helyen, jászolban születik, és nem veszi körül a vigasztalás, ahogy azt Isten Fiáról gondolják.
A jászol egy görög szó, amelyet stabilnak fordítanak, így Jézus, aki életét adta mindenkiért, egy fásult istállóban született. Senki sem szállta meg a világ Megváltóját, hogy az állati ürülék büdös és koszos környezetében születhessen; vagy úgy is értelmezhető, hogy a tiszta önző, romlott és bűnös világba született.
Voltak pásztorok, ahol a názáreti Jézus született
A következő versekben, különösen 8-11 között, Lukács megemlíti, hogy abban az időben és pillanatban voltak pásztorok, akik vigyáztak, hogy vigyázzanak nyájukra. És azt is elmondja, hogy ezeket a pásztorokat Isten angyala elé állítják, és félelmet éreznek.
Lukács 2: 8-11 (KJV 1960): 8 Ugyanazon a vidéken voltak pásztorok, aki figyelt és tartott az éjszakai őrök nyája felett. 9 És íme, azok bemutatta az Úr angyalát, és az Úr dicsősége ragyogott körülöttük; és nagy félelmük volt. 10 De az angyal ezt mondta nekik: „Ne féljetek; mert íme, nagy örömhírt hozok nektek, amely az egész népnek lesz: 11 megszületett Ma, a Megváltó Dávid városában, aki KRISZTUS, az Úr.
A pásztor munkáját azokban az időkben a farizeusok, írástudók és papok nagyon alacsony megbecsülésnek tartották. De Isten angyala egyiküknek sem tűnik fel, hanem úgy dönt, hogy értesíti az alázatos pásztorokat, akik vigyáztak nyájukra.
Ez az esemény nagyon fontos, mert sokáig találgattak Jézus születésekor, történészek, teológusok és tudósok elemezték, vizsgálták és vizsgálták ezt a témát. De a Leviticus 23. fejezetében beszélnek az ünnepélyes ünnepekről, amelyekben szent összehívást tartottak.
E fesztiválokat és a Jézus születését övező eseményekkel együtt elemezve megállapítható, hogy Jézus Krisztus szeptember és október között született, a pásztorok jelenléte miatt.
Pontos idő, amikor a názáreti Jézus született
Ez a szeptember és október közötti időszak a zsidó naptár Tishrei hónapjának felel meg, amelyben Jézus születik, körülbelül a sátor ünnepének ünnepén. Az angyalok és pásztorok Lukács 2. fejezete azt jelzi, hogy Jézusnak pontosan meg kell születnie.
Mivel Jézus Krisztus is betöltötte a húsvétot, betöltötte a pünkösdöt, beteljesítette a kovásztalan kenyeret, de most hiányzik a trombiták ünnepe. Erről a Biblia ezt írja:
1Korinthus 15:52 (KJV 1960): Egy pillanat alatt, egy szempillantás alatt, az utolsó trombitára; mivel megfújják a trombitátés a halottak romolhatatlanul feltámadnak, és átalakulunk.
Ez azt jelzi, hogy a trombita megfúj, a Krisztusban halottak feltámadnak először, majd a sátor ünnepét ünneplik, és engesztelés lesz Izrael nemzetéért.
További kiemelendő események
A Lukács 2: 1-14-ben Jézus születéséről elemzett szakaszban más fontos események vagy Isten jelei is kimutathatók ebben az eseményben, például:
Bepólyálva ez lesz a jel számukra – mondják az angyalok a pásztoroknak, 12. vers: a pólya szó eredeti héberül vászont jelent, ezért ez a jel azt jelzi, hogy Jézus Isten igazságosságába öltözve született. Isten Fia születésétől kezdve megmutatja a világnak, hogy bűn nélkül, isteni igazságossággal született.
A 13. vers azt mondja, hogy megnyílik a menny, és megjelenik Isten angyalainak serege. Abban a pillanatban, azon a helyen, ahol a názáreti Jézus született, a szellemi világ kísérete gyűlt össze, hogy kísérje ennek a gyermeknek a születését, mert ez egy szent mag volt.
A 14. versben az angyalok kórusa dicséri Isten Fiát, és három fontos dolgot jelent be: Hogy a Fiú dicsőítse az Atyát a magasban, másodszor, hogy a Fiú egyesítene két elválasztott dolgot, Krisztus egyesít minket az Atyával, mert létezik sem ellenségeskedés, sem a megbocsátás hiánya. Harmadszor, jóakaratot hirdetnek, vagyis nem lehet béke a szívünkben, amíg nem kötünk békét Istennel.
A názáreti Jézus élete, munkája, halála és feltámadása
Születése után Jézus életét a Biblia Újszövetsége egy meglehetősen kiterjedt leírásban írja le a négy evangéliumon belül. Ez a négy evangélium a fő forrása Jézus életének megismeréséhez, és alapja az üdvösségnek, a kegyelemnek és a keresztény hitnek.
Az evangéliumok beszámolókat tartalmaznak a Názáreti Jézus közéletének történelmi eseményeiről, tanítványai kíséretében; Jézus nyilvános életében annak szentelte magát, hogy eljöjjön és elmenjen, hogy hirdesse az evangéliumot Galileától Júdeáig, miközben számos csodát és csodát tett. Az események kronológiai sorrendje az evangélisták különböző beszámolói szerint változik.
Jézus üzenetének legfőbb alapja az Isten és felebarát szeretete, amellett, hogy nyilvánvalóvá teszi szoros és bensőséges kapcsolatát Istennel, akit Abba Atyának nevezett. A Jézus által elvégzett csodák és csodák sokfélék voltak, néhányuk az alábbi bibliai idézetekben olvasható az evangéliumokból:
- Márk: 1:29 - 31, 3: 1 - 6, 7:31 - 37, 8:22 - 26
- Máté: 8: 1 - 4, 9:18 - 26, 14:22 - 33, 20:29 - 34
- Lukács 5:17 - 26, 8:40 - 56, 13:10 - 17, 14: 1 - 6, 17:11 - 19, 22:51
- János: 4: 43-54, 5: 1-9, 9: 1-12, 11: 1-44.
Halál és feltámadás
Húsvét este Jézus Jeruzsálemben vacsorázott tanítványaival, és vacsora után letartóztatták. Ezután Jézust a szanhedrin előtt hamis tanúkkal tárgyalják, akiknek tanúságtételét nem fogadták el. Aztán Poncius Pilátus római ügyész elé állítják, és a tömeg kérésére a papok meggyőzése alapján halálra ítélik a kereszten.
Ha többet szeretne megtudni Jézus haláláról és feltámadásáról, kérjük, lépjen be ide A szenvedés halála és Jézus feltámadása. Valamint ben Jézus feltámadása a Biblia és részletei szerint.
