Kétszáz éve, 13. október 1822-án hunyt el Velencében Antonio Canova, a pápák, királyok, császárok által nagyra becsült művész. kecsességet és szépséget zárt a márvány fehérségébe, időtlen alkotásokon keresztül, egy új klasszikus stílus értékes ikonjain keresztül.
Ez a különféle módokon váratlan halál mély és széles körben elterjedt érzelmeket ébresztett, de egyben abszurditást is. vita az új Phidias maradványairól, nem tévedésből.
Viták Antonio Canova halála után
Ez az Antonio Canova halála következtében történt történet, egy gótikus felhangú történet, amely boncolásokból, a megtartandó testrészek körüli vitákból és három temetésből áll.
Drága Velencében halt meg
Velence, 13. október 1822., vasárnap. Valamivel reggel hét után volt, amikor Antonio Francesconi otthonában, az ismertebb Florestano Francesconi leszármazottja, aki 1720-ban nyitott. a Caffe Florian A lagúnavárosban a levegő feszült, határozottan lehangoló Antonio Canova egészségi állapota miatt, ami miatt az ember a legrosszabbtól tartott.
Antonio utolsó velencei útja
A nagyszerű szobrász Velencébe ment, hogy üdvözölje kedves barátját, Francesconit, így egy rövid szünetet tartott, mielőtt folytatta útját szülőhazájába, Possagnoba, ahol abban reménykedett, hogy visszanyeri azt az erőt, amely mintha régen elhagyta volna. Valójában még egy munkája volt, hogy ezt befejezze alvó nimfa egy évvel korábban kezdődött.
De nem sokkal azután, hogy megérkezett Velencébe, a szobrász egészségi állapota gyorsan megromlott. A gyomorfájdalmak szörnyűvé váltak, és nem adtak neki haladékot. 13. október 1822-án, reggel 7.43 óra XNUMX perckor Antonio Canova meghalt.
Leopoldo Cicognara, a Velencei Képzőművészeti Akadémia egykori elnöke, valamint Canova közeli barátja számára a halál okai – ahogy a szobrász életrajzában is írta – a megoldatlan gyomor- és epeproblémákhoz, de egy deformációhoz is kapcsolódtak. a szegycsontból, amely a fúró hosszan tartó használata után következett be, melynek nyele folyamatosan a mellkason feküdt.
Az értelmetlen harc Antonio Canova maradványaiért
Canova halálhíre gyorsan elterjedt a velencei utcákon, és zavarodottságot, hitetlenséget, érzelmeket keltett, és olyan érzéseket váltott ki, mint Párizsban, Bécsben, Rómában, Berlinben, Szentpéterváron, Londonban és sok más európai városban. A nagy szobrász neve számtalan alkotásának köszönhetően mindenütt felcsendült. Az összes alkotás közül kiemelkedtek szobrok, mellszobrok, domborművek, kenotaáfok... És ez tette őt mindenhol híressé.
De nem volt minden szép és csodálatos... szinte azonnal hihetetlen és furcsa vita tört ki a szobrászhoz közeli körökben a teste körül, vagy inkább annak egyes részei körül. Mintha egy hátborzongató vászonról beszélnénk, anatómiai és egyben hátborzongató hatásokkal. Egy történet, amely mintha egy középkori meséből vett volna át, mintha egy középkori szent lenne, akitől értékes ereklyéket lehet szerezni, hogy kiállítsák őket az örökkévalóságig néhány tisztelő morbid kíváncsiságára.
Ki vitatta a testrészeit?
Az egyedülálló vita volt mindenek felett szülőföldje, Possagno, amely legkiválóbb polgártársának földi maradványait követelte, és Velence között, aki ellenezte örökbefogadó fia átadását. aki megtette első döntő lépéseit a lagúnavárosban, és olyan csodálatos alkotásokat szült, mint a Daedalus és Icarus, vagy az Orpheus és Eurydice, amelyeket Canova tizenhat évesen kezdett el faragni, lenyűgözve az Ovidius által a Metamorfózisokban elbeszélt mítosztól.
A vita végül határozottan hátborzongató módon megoldódott. A boncolás során Antonio Canova szívét eltávolították és porfír urnában őrizték, amelyet ideiglenesen a velencei Képzőművészeti Akadémián őriztek. Később az urna véglegesen a Frari velencei templomába került. A szobrász emlékére saját tanítványai által emelt piramis alakú emlékműben őrizték, akiket a tervezés során az a temetkezési emlékmű ihletett, amelyet maga Canova készített az osztrák Maria Cristina tiszteletére. A Tizianus emlékművének soha be nem fejezett projektje alapján készült.
Egyiptom és Antonio Canova
A bécsi Ágoston-templom Maria Christina kenotafája, amelyet Stendhal a létező legszebb temetkezési emlékműnek tartott, mindenekelőtt eredeti piramis alakja miatt volt. Canova nyilvánvaló tisztelgése az ókori Egyiptom iránti szenvedélynek hogy a rosettai sztélé szenzációs felfedezése ismét lángra lobbantotta.
De térjünk vissza Canova testéhez és ahhoz a művészi boncolgatáshoz, amely nemcsak a szívét érintette. A boncolás során Canova jobb kezét is amputálták, a trevisói szobrász géniuszának kézzelfogható szimbóluma.
Antonio Canova 3 temetése
Ám Canova halál utáni történetét nem csak a fura boncolgatások jellemzik, hanem a három temetés végrehajtása, digitális demonstráció a velencei művész örök hírnevéről.
Az elsőt Velencében tartották, három nappal a halál után. Antonio Canova ünnepélyes temetésének ad otthont a csodálatos San Marco-bazilika. A temetést október 16-án a magyar Giovanni Ladislao Pyrker végezte, akit két évvel korábban VII. Pius pápa velencei pátriárkának nevezett el.
25. október 1822-én a a második temetés, ezúttal szülőhazájában, Possagnoban, összhangban azon kívánságaival, amelyeket maga Canova is többször kifejezett. Intimebb esemény volt, ahol még Treviso egész városa is részt vett.
Végül is az Róma sora. Az Örök Városban, ahol Canova zsenije végérvényesen meghonosodott, ahol a három temetés közül az utolsóra került sor. 31. január 1823-én a zsúfolásig megtelt Santi Apostoli-bazilikában Canova tiszteletére tartották a temetést. A templomba érkező több száz ember között ott volt Giacomo Leopardi is, aki sokáig a szobrászművész nagy tisztelője volt.
Melchiorre Missirini apát tartotta a temetési beszédet. Canova barátja és megbízható embere volt, de a krónikák szerint a pap által kiejtett szavait nem akarták lejegyezni. Valójában sokan úgy ítélték meg, hogy nem megfelelő Canova tartós hírnevének megörökítése.
Antonio Canova két alkotása, szárnyas Cupido és Eros típusú Centocelle
Szárnyas Ámor és Eros típusú Centocelle, Antonio Canova
E mondat megrontói között volt Leopardi is, aki a temetéssel egy éjszakán Angelo Mai bíboros (az a Mai, akinek a költő korábban híres verseket szentelt) római házában egy vacsorán kritizálta, hogy a beavatkozás túl lassú.
Kár, hogy amikor Leopardi ezt a megjegyzést tette, nem vette észre, hogy Missirini is az étkezők között van, hogy nem osztja ezt a "költői" véleményt.
Antonio Canova testének háromoldalú felosztásával kapcsolatban a nagy művészettörténész, Roberto Longhi, aki nem volt nagy rajongója a velencei szobrásznak, ironikusan írt művében. "A velencei festészet öt évszázada":
"Canova halva született művész volt, akinek a szíve a Frariban van, a keze az Akadémián, a többi pedig nem tudom, hol"*
Amikor Roberto Longhi ezeket a szavakat írta, Canova kezét még mindig Velencében tartották. Aztán véglegesen áthelyezték a possagnoi temetkezési emlékműbe, és egy üvegdobozban tárolták, ahol a szobrász kápolnája mellett helyezték el.