Ma ezen a kiváló poszton keresztül mindent megtanítunk a szobrászatról Dávid Michelangelo által Firenzei művész, aki ennek a bibliai lénynek az emberi erényeinek szentelte figyelmét, amelyet huszonhat évesen alkotott, és az óriás Góliát legyőzése előtti fiatalembert ábrázolja. Ne hagyd abba az olvasást!
Michelangelo Dávid szobrának háttere
1501-re az Opera del Duomo felelősei laikus intézménynek számítottak, amely a szent templomokhoz tartozó ingatlanok megőrzéséért és karbantartásáért volt felelős.
Emiatt tizenkét, az Ószövetség szereplőihez kapcsolódó nagy szobrot javasoltak erre a dátumra, hogy helyezzék el a Santa María del Fiore-székesegyház külső támpilléreit.
Ezért, mielőtt Michelangelo Dávid szobrát megalkotta volna, már két szobor is készült, az egyik Donatello, a másik pedig egyik tanítványa, Agostino di Duccio, akik 1464-ben újabb megbízást kaptak egy Dávid-szobor elkészítésére.
Tudnia kell, hogy azt a márványtömböt, amelyből Michelangelo Dávid szobra készült, a Carrara városában található Fantiscritti kőbányából nyerték ki, ezt a hatalmas tömböt a Földközi-tenger, majd az Arno folyó vitte Firenzébe, amíg meg nem érkezett. az olasz város.
Ezt az óriásként ismert hatalmas tömböt egy Simone da Fiesole nevű művész megrongálta, és megpróbálta kifaragni. Sőt, ezt a márványtömböt a Santa María del Fiore felelősei elválasztották, és évekig elhagyták.
Más művészek, akik szintén dolgoztak ezen a hatalmas blokkon, Agostino di Duccio és Antonio Rossellino voltak, de nem értek el alkotást, és elhagyták ezt a hatalmas blokkot több töréssel és félig megmunkálva.
Így az Opera del Duomo hatóságai elkezdtek szobrászt keresni Dávid megfaragására, és köztük volt Michelangelo is, miután huszonöt év után Rosellino felhagyott ezen a márványtömbön.
Szobrászatot 13. szeptember 1501-án, egy hónappal a megbízás után 1504 májusáig kezdte, még fiatal művész volt, aki még nem töltötte be a harmincat, és ő készítette a világ legszebb alkotását.
Bár Dávid témáján már dolgoztak más szobrászművészek, mint például Ghiberti, Verrocchio és még Donatello is, Michelangelo volt az, aki a harc előtti pillanatot vette el a szoborban.
Michelangelo Dávid szobra, az olasz reneszánsz ikonja, köszönhetően azoknak az emberi tulajdonságoknak, amelyeket ez az olasz művész a szoborba helyezett. Az Opera del Duomo megrendelésére készült, és Firenze városában, a Santa Maria del Fiore katedrálisban helyezték el.
De Michelangelo Dávid szobrának méretei miatt úgy tűnt számukra, hogy ez a tér nem alkalmas a fenséges alkotásra, ezért a Piazza della Signorára helyezték el, egy szépségével és virtuozitásával elkápráztató helyre.
A 1873. századig, konkrétan XNUMX-ig ezen a helyen volt. Ma az olaszországi Firenze városában, a Galleria dell'Accademiában található, amely az olaszország egyik legfontosabb múzeuma.
Fontos kiemelni Michelangelo Dávidjának fenyegető tekintetét, amely kétségeket ébreszt a helyszínt illetően, hiszen ha Pisával szemben helyezték el, az Firenze vágyát jelentette, hogy visszaszerezze ezt a várost.
Ha Rómával szemben helyezték el, az kellemetlenségeket okozott, mert VI. Sándor pápa menedéket adott a Medicieknek, miután kiutasították őket Firenzéből. Erről a helyszínről döntöttek egy új Firenzei Köztársaság születéseként, és az áthelyezés négy nap alatt a szobrot megkövezték a Medici hívei.
Michelangelo Dávid szobrának minőségi elemzése
Fontos megjegyezni, hogy Michelangelo Dávid szobra a bibliai Dávidot ábrázolja, aki ravaszságával egy kövön keresztül legyőzi Góliátot Isten erejének köszönhetően, és ezáltal Dávid király lesz.
A szobor szerint Michelangelo Dávidja erős férfiként ábrázolja, aki egyenesen áll szemben a hatalmas Góliáttal, és bal kezét a vállán támasztja, ahol a parittya táskáját hordozza.
Egy heveder, amely addig övezi a hátát, amíg el nem éri a jobb kezét a combja közelében, ahol elrejti a fustibalót, amely a római korban megszokott nyelű heveder.
Főbb tulajdonságai között nyilvánvaló, hogy Michelangelo Dávid-szobra egy Kerek dudor mert az olasz szobrász felfogásának köszönhetően bármilyen szögből látható.
Michelangelo e Dávid szobra a ellentétes ami az a helyzet, amikor egy lábon állsz, így megtámasztod a teljes testsúlyodat.
Míg a másik lába ellazult, így a csípő és a vállak különböző szögben vannak, így David törzsének minimális S-alakú íve van.
A kontrapposto pozícióból adódóan Michelangelo Dávid szobra egyensúlyban van, mert a bal kar és a jobb láb között megfigyelhető feszültség természetes kilengést tesz lehetővé a bal és a jobb karban.
Michelangelo Dávid szobra mutatja be feszültség és ellazulás egyszerre hogy a test többi része és az éber pozíció az óriás Góliáttal szembe nézzen.
Nos, a test nyugalomban tartásáról van szó egy esetleges cselekvéshez, és a szoborban a szobrász férfitest-ismeretét figyelik meg, hogy a szoborban az érzelmi párosuljon a fizikaival.
Michelangelo Dávidjának másik tulajdonsága az övé kifejező arc Nos, ennek a szobornak a kinézete dacos, megmutatja, milyen nagy ereje van az ellenséggel szemben. Ahogy a terribilità kifejezéssel ismert homlokráncolás is.
Mint a tekintete, amely kihívóan jobbra réved a hullámzó haja alatt. Ami a reneszánsz mozgalomban nagy erény, az önbizalom éppúgy, mint a kitartás, és maga Michelangelo szavaival élve a következőket fejezi ki:
„…Minden márványtömbben egy-egy szobrot látok olyan tisztán, mintha előttem állna, a formája és a hozzáállása és a cselekvés befejezése…”
"...csak ki kell faragnom a durva falakat, amelyek bebörtönzik az értékes jelenést, hogy felfedjem a másik szemet, ahogy az enyémmel látom őket..."
Michelangelo Dávid című művében is kitűnik egyenlőtlen arányok a szoborban, de ez első pillantásra észrevétlennek tűnik, de nagyobb arányban van a jobb kéz és a szobor fejéhez kapcsolódó nyak.
Látható, hogy a comb mellett ellazulva pihenő jobb kéz finoman faragva jelöli a bőr ereit és nyomait, de a test méretéhez képest jóval nagyobb.
A másik tulajdonság a szobor nyakának nagyobb mérete, amely vastagabb, mint a mellkas közepe, de egyszerű ránézésre nem észrevehető.
Bár ezt Michelangelo Dávidjában szándékosan csinálták, mert a szobor alulról felfelé nézve a vizuális hatás dominált.
Annak bemutatására is, hogy a csata megnyeréséhez koncentrációra és ravaszságra van szükség, amit a fej, a cselekvést pedig a jobb kéz jelképezi.
Azt is megfigyelhető, mint egy kiváló minőség a használt anyag mert egyetlen fehér márványtömb volt, amelyet a Carraca-hegység kőbányájából vontak ki, és amelyet kiváló minőségéről ismertek el.
Lényeges megjegyezni, hogy ugyanabban a márványtömbben több éven át volt lehetősége három művésznek beavatkozni, ami a hatalmas tömb törését és perforációját okozta.
Huszonöt év telt el, és Michelangelo az, aki az Opera del Duomo hatóságának utasítására elkészíti a Dávidot a firenzei dómban, és maga a szobrász szavaival élve a következőket mondta:
„…Amikor visszajöttem, rájöttem, hogy híres. A városi tanács megkért, hogy vegyek ki egy kolosszális Dávidot egy sérült márványtömbből, majdnem húsz lábbal a Pietà létrehozása után…”
Michelangelo Dávidjának jelentése
Ennek a nagyszerű szobrásznak az az okossága, hogy a nagy Góliáttal való összecsapás előtt gondolt arra, hogy Dávidot megfaragja, ezért kellett megörökíteni a konfrontáció cselekményét abban a szoborban, mielőtt az megtörtént.
Amit Michelangelo Dávid című művében megfigyeltek, az intelligencia a fizikai erő előtt, ahol a szellemi koncentráció érvényesül, hogy a test minden részét egyensúlyba hozza, hogy legyőzze az ellenfelet az emberi találékonyság és az isteni bölcsesség erejével.
Az Ószövetségből jól ismert történet, ahol Dávid parittyával legyőzi Góliátot, majd a földön fekve saját kardjával lefejezi, Firenze városa mint független állam történelmi pillanatában.
Ez a nemzet nagyon is tisztában volt az őt körülvevő fenyegetésekkel, Michelangelo Dávidját a váratlan erő és az intelligencia ravaszságának és találékonyságának köszönhetően megingathatatlan bátorság szimbólumának tekintették.
A filozófia egyesülése a vallással
Michelangelónak sikerül egyesítenie Dávid jelképét a zsidó-keresztény kultúra kontextusában a reneszánsz mozgalom értékeivel, amelyek az egyensúly és a súlyozás, hiszen ehhez növelnie kellett ennek a szobornak az emberi erényeit.
Michelangelo Dávidja tehát megmutatja, hogy nem az erő, hanem az intelligencia, valamint a cselekvés megfontolása emeli fel a lelkét a Góliáttal való összecsapásra, mert elkötelezte magát népe mellett, és ezzel a csatával kellett megmentenie.
Innen ered Michelangelo Dávidjának jelentősége a reneszánsz számára, mivel az intelligencia és az erény felülkerekedik a fizikai erőn felül, bizonyítva a humanizmus értékeit ebben a kulturális kontextusban.
A politikai vízió Michelangelo Dávid című művében
1494-re Firenze városa feltámadt Mediciek ellen, akik vezére Pedro II de Medici volt, aki Nagy Lorenzo örököse volt, és kapitulált VIII. Károly francia hadserege előtt, de ezek a feltételek felháborították a lakosságot Firenze városa.
Amiért elhatározták, hogy kiűzik a Medicieket városukból, és létrehozzák a második Firenzei Köztársaságot, és amikor elkészült ez a hatalmas szobor, szimbólumként használták, amely demonstrálta a város emberi nagyságát a Medicikkel és a pápai államokkal szemben.
Reakció a bemutatott szoborra
Abban a pillanatban, amikor 1504-ben bemutatták Michelangelo Dávidját a sekrestye tagjainak jelenlétében, akik a szobrászt megbízták, elcsodálkoztak a tökéletességen, amit elért, ezért elálltak attól, hogy a katedrálisban helyezzék el. gondolta először.
Azzal a szándékkal, hogy új helyet szerezzenek Michelangelo kiváló Dávid-szobrának elhelyezésére, harminc neves személyből, köztük Leonardo Da Vinciből és Sandro Botticelliből álló bizottságot állítottak össze.
Ennek köszönhetően Michelangelo Dávidja Firenze városának politikai életének szívébe került, és ez a hely a Piazza della Signoria volt, amely a Palazzo Vecchio bejárata előtt volt.
Ez a műalkotás 1873-ig maradt ott. Bár meg kell jegyezni, hogy a helyén az 1910-ben elhelyezett fehér márvány szobor másolata található.
Ma Michelangelo Dávidja a firenzei Accademia Galériában található, amely az Uffizi Képtár után a város legfontosabb múzeuma. E siker után II. Gioulio pápa maga bízta meg Michelangelót a Sixtus-kápolna megépítésével.
Történelmi kontextus a szobor keletkezésének idejére
1434 óta Cosme de' Medici átvette a hatalmat Firenze városában, amely miatt e város Signore-jaként ismerték, egészen 1494-ig négy Signore el nem telt, de ebben az évben lázadás tört ki.
Tekintettel arra, hogy Signore Piero de Medici megadta magát a francia VIII. Károly uralkodásának előretörésének Nápoly uralmának. Emiatt az egyik Girolamo Savonarola nevű vallásos a lakosság elégedetlenségét használta fel a Medici-birodalom megdöntésére.
Az idegesítő lakosok magukra vállalták az uralkodói palota kifosztását, és létrejött a Firenzei Köztársaság. Ezt a Firenzei Köztársaságot kilenc ember kormányozza, akik az új republikánus Signoriát alkották, és Savonarola maga lesz a felelős a hiúság elleni üldözésért.
Máglyát gyújtani a Piazza della Signoria téren, ahol a bűnösnek tartott tárgyakat elégették, valamint Michelangelo és Botticelli műalkotásait, amelyek elégetéséért ők maguk felelősek, valamint az eretnekként vádolt embereket.
Viták zajlottak a vallásos Savonarola és VI. Sándor pápa között, és 08. május 1498-án a pap aláírta vallomását, és ugyanazon év június 23-án kivégezték a Piazza della Signorián, a város politikai hatalmának központjában.
művész technikája
Michelangelo Dávid című művének elkészítéséhez viaszból vagy terrakotta felhasználásával készült vázlatokra, rajzokra és kisméretű makettekre volt szüksége.
Innen közvetlenül a márvánnyal és a vésővel foglalkozott, és különféle nézőpontokból használta a vésőt, hogy a szobrot bármilyen szögből megcsodálhassa, ami teljesen új volt a középkori gondolkodás számára, amely a szobrot csak elölről tette lehetővé.
Fontos kiemelni nagy találékonyságát, amely lehetővé tette számára, hogy eltávolítsa az alkotást arról a hatalmas márványtömbről, amely az első ilyen méretű reneszánsz szobor, amely Isten bölcsességével és erejével teremtett embert, hiszen az embert a természetnek teremtették. a legfelsőbb lényé.
Szobrászati stílus és részletek
Michelangelo gondolata szerint minden márványtömbben, amelyben a tervezésért felelős volt, volt számára egy lélek, amelyet megpróbált visszaszerezni.
Ezért Michelangelo Dávidja esetében a törések, amelyek ezen a hatalmas tömbön voltak, a márványtömb bal oldalán lévő lyukon kívül.
Ennek az az oka, hogy a szobor a jobb lábon feküdt, ami a szobor contrapposto koncepcióját generálta, és Michelangelo Dávidjának egyensúlyoznia kellett, hogy egyensúlyt adjon a szobornak.
A szobor és restaurálása által elszenvedett károk
1504-ben, amikor Michelangelo Dávidját a Piazza della Signoriára költöztették, a Medici hívei megkövezték az alkotást, majd 1512-ben villám csapott a szobor aljába.
Aztán 1527-ben, a Mediciek elleni népszerű lázadás során Michelangelo Dávidjának a bal karját amputálták, miután megütötte egy paddal, amelyet egy közeli ablakból dobtak ki. Ezt a kart tizenhat év után cserélték ki.
Később, 1843-ban Michelangelo Dávidját sósav keverékével megtisztították a szobor teljes felületén, és ezzel eltávolították a szerzője által ráhelyezett védőpatinát, ami miatt a márvány ki van téve az éghajlatnak.
Harminc év után, konkrétan 1873-ban, az impozáns figura a Piazza della Signoriáról az Accademia Galériába került.
Michelangelo Dávid-szobrának az időjárástól való megóvása és a szükségtelen károk elkerülése érdekében 1910-ben úgy döntöttek, hogy a szobor 1:1 méretarányú másolatát helyezik el azon a helyen, ahol a szobor a Piazza della Signorián állt, és ma is áll.
Azt mondják, hogy 1991-ben egy férfi tönkretette Michelangelo Dávid bal lábának lábujját, miután kalapáccsal megütötte, és azt rekonstruálták.
A későbbi sérülések elkerülése érdekében az alkotást egy páncélozott üvegszerkezetbe helyezték, amely körülveszi az alapot, ahol ez a hatalmas szobor minden oldalról el van helyezve.
A láb egyik lábujját elpusztító támadás után visszamaradt márványtöredékek miatt a konzisztencia tanulmányozható volt, hogy megtudjuk, hogy Michelangelo Dávidja épült.
Azt találták, hogy nagyszámú mikroszkopikus lyukat tartalmazott, amelyek sokkal gyorsabb lebomlást tesznek lehetővé, mint más típusú márványokban.
2003-ban kezdődött el Michelangelo Dávid című művének első restaurálása 1843-ban, amely számos kellemetlenséggel járt az alkalmazott módszer és a restaurálás felelőse Agnese Parronchi volt.
De le kellett mondania a toszkánai régió művészeti eszközökért felelős igazgatójával, Antonio Paoluccival való eltérések miatt.
A Parronchi-tanulmányok szerint elhatározta, hogy száraz és non-invazív beavatkozást végez Michelangelo Dávid szobrában ecsetek, radírok és vattapamacsok segítségével.
De Paolucci és az Akadémia Galériájának igazgatója, Franca Falletti, az ötletük az volt, hogy a szoborra tizenöt-húsz percig tartó, desztillált víz borogatásával nedves beavatkozást végeztek.
Bár a nedves beavatkozás az a restaurálás volt, amelyet Michelangelo Dávidján végeztek el, és 22. április 2004-én fejezték be Cinzia Parnigoni irányításával, és 24. május 2004-én mutatták be újra a nagyközönségnek.
Érdekes tények Michelangelo Dávidjáról
Nyilvánvaló az a kölcsönhatás, amelyet Michelangelo végzett a márványtömbökkel, és kemény munkáját a kő belsejében lévő alak felszabadításaként határozta meg.
Abban a pillanatban, amikor elkezdte a Dávid szobrászatát, úgy döntött, hogy négy falat emel a háztömb köré, hogy elkerülje a munkáira tolakodó pillantásokat.
Így nem tudni, hogyan született a szobor, és mikor fejezte be az alkotást, amikor elrendeli a falak lebontását, és az emberek meglepődnek a szobor láttán.
Ez a katolikus jellegű mű politikai akciókat hozott, hiszen beiktatásakor már megdöntötték Firenze város Mediciit.
A város köztársasággá vált, Michelangelo Dávidja pedig a szabadság ikonjává vált, ahogy a bibliai történetben, hogy a fiatalember védi népét.
Michelangelo Dávidjának meztelenségét is kritizálták, és azzal érveltek, hogy a meztelenség harmóniát jelent a természettel, amely a szellemi felsőbbrendűséget, az erényt és a férfi hős szépségét demonstrálja. Sokan el voltak ragadtatva a munka szépségétől.
Nos, Michelangelo Dávid című művében nagyszerű részletet mutatott be a combban, az erekben, a körmökben, a hajban és a tekintetben, a homlokráncolása azt mutatja, hogy azon gondolkodik, hogyan dobja majd a követ a csúzlival, hogy véget vessen az óriás Góliát életének. dolog Amiből ez a fenséges mű hiányzik, az a beszéd.
Miután befejezte a fenséges Dávidot, Michelangelo Rómába távozott, ahol más megbízásokat kapott, mint például a Sixtus-kápolna freskói, és ott 1506-ban szobrot ástak, és Michelangelo, mint a téma szakértője, elment megnézni a szobrot.
A leírások alapján rájött, hogy Laocoönről van szó, ami öt márványtömbből állt, bár az összeállítás mások számára szinte észrevehetetlen volt, Michelangelónak nem.
Ami számára talán győzelem volt, mert ő volt az egyetlen, aki egy hatalmas márványtömbből életet adott Michelangelo Dávidjának, és ez nagyon fontos érték volt ennek a kiváló szobrásznak, aki az egyik nagy arculata volt.
Ha érdekesnek találta ezt a cikket, felkérem Önt, hogy látogassa meg az alábbi linkeket: