A katolikus közösség liturgikus élete hét szentségre épül, ezért is fontos tudni, hogy mik a szentségek, mit jelentenek és mikor kell elvégezni. Ez egy olyan téma, amelybe minden e hit hívének bele kell mélyednie.
Mi az a szentség?
Érzékeny és erőteljes szimbólum, amelyen keresztül az isteni kegyelemre emlékeznek és kijelentik. Ez egy latin eredetű szó rejtély, a szavak által felváltva felépülő szó én sacra, ami szentté tenni és az utótag mentum, ami azt jelenti, hogy. Ebben az értelemben a szentség a személy megszentelésének eszköze. A kereszténységben hosszú szentségi hagyomány van. Ha többet szeretne tudni ezekről a témákról, olvassa el a ¿mennyi csodát tett Jézus?
Annak ellenére, hogy a kereszténységben egyetlen jelentésük több különböző szentség van, ezek a kereszténység melyik ágától függően változnak, ennek ellenére mindegyikben van két közös, a keresztség és az úrvacsora ünneplése. A keresztség az a szentség, amelyen keresztül az ember megnyílik a Szentlélek kegyelmének befogadására, amellyel viszont a hívők testének részévé válik a gyülekezetben.
Ami az úrvacsorát illeti, ez az Úr utolsó vacsorájára emlékeztet. Jesucristo, keresztre feszítése előtt, ebben a tanításban megosztják, és hasonlatot tesznek a kenyér és a bor megosztására. Ez az áldozatot szimbolizálja Jézusfogyasztása pedig az örök életre kötött új szövetséget fejezi ki. Ez a szentség a kereszténység felekezetének megfelelően különböző elnevezéseket kap: szentmise, szentség, úrvacsora, istentisztelet stb.
Mik az egyház szentségei?
Ezek a szentségek a tanításaiban maradtak Krisztus ezen az életen áthaladva, és apostolaira bízta őket, akik viszont a hit terjesztéséért voltak felelősek. Reméljük, hogy rajtuk keresztül elérjük az istenséget és az örök életet. Ha megkérdezed magadtól, mik azok a szentségek, ezek a következők: keresztség, bérmálás, eucharisztia, vezeklés, betegek kenete, rend és házasság.
Összesen hét van, és ennek hűséges beteljesülése a hit híveit életünk során végigvezet a keresztény élet útján. A szentségek nem egyszerű követelmények, mindegyik végrehajtásához megfelelő felkészültség szükséges, a jelentését ismerni kell, és az a felelősség, amelyet keresztényként minden alkalommal, amikor felveszünk egyet, nem csak egyéni felelősség, ez kollektív felelősség.
Első szentség: a keresztség
Ez az a szentség, amellyel az élet kezdődik a kereszténységben. A keresztség elnevezést kapja, mert ahhoz a rítushoz kapcsolódik, amellyel a beavatott megkeresztelkedik; ebben a rituáléban a megkeresztelt belemerül a halálába Krisztus és vele együtt feltámad „Mint egy új teremtmény”. Úgy is hívják „újjászületés és megújulás fürdője a Szentlélekben”; e "megvilágítás", a megkeresztelt válik "A fény fia".
Második szentség: bérmálás
A régi koalícióban a felvilágosultak arra figyelmeztettek, hogy az apa fiának szelleme meg fog nyugodni Messiás vágyott és mindenekelőtt a messiási követő. Minden idejét ezen a földön, és az egyetlen küldetése a fia Isten a szent szellemmel való teljes kapcsolatban bontakoznak ki. Az apostolok pünkösdkor megkapják a Szentlelket és hirdetik:Isten csodái".
Kézrátétellel tájékoztatják a hitbe beavatottakat, a megkeresztelteket ugyanannak a fiának a kegyelméről. Isten. Az évszázadok során a templom továbbra is a szellemből élt, és közölte azt gyermekeivel. Felfogható az Úrba vetett hitünk megerősítésének módja, mivel a keresztség a szüleink döntése, hogy hitre neveljenek minket, a konfirmáció pedig a mi döntésünk, hogy ezen az örök élet felé vezető úton haladjunk tovább.
Harmadik szentség: Eucharisztia
Az úrvacsora a fiának az emberiség felgyújtása Isten bocsánatkérésében, hogy átkelt ezen a földön. Ezt a szentséget azért alapította, hogy évszázadokon át emlékezzen áldozatára, egészen a következő eljöveteléig, a kereszt felgyújtásáig, így hitte el, hogy az Egyház az ő halálának és feltámadásának az emléke. Ez az egység jele, a szeretet köteléke és a húsvéti lakoma, amelyben Krisztus.
Arra a kérdésre, hogy mik a szentségek, tisztázni kell, hogy ez különösen egyfajta keresztény ünnep, amelyben a lélek boldogsággal tölt el, az Úr kegyébe helyezi magát, és emlékeztet bennünket az örök élet ajándékára. Az Eucharisztiát a hit és a szeretet misztériumának kell tekintenünk, a valódi jelenlétéről szól Jézus az Eucharisztiában, és megerősítik, hogy amikor úrvacsorát veszünk, ugyanazt kapjuk Krisztus. Ez az oka annak, hogy a közösség elfogadásához békében kell lennünk az Úrral.
Negyedik szentség: Gyónás
Amikor megkeresztelkedünk, megkapjuk az új élet isteni ajándékát az Úr kegyelmében, ez a szentség nem szünteti meg a szellem gyengeségeit, nem szünteti meg az emberi bűnre való hajlamot, Isten létrehozta ezt a szentséget a megkereszteltek megtérésére, akik a bűn miatt eltávolodtak tőle. Ha többet szeretne megtudni a vallási kérdésekről, olvassa el Keresztény értékek.
A vallomással kapcsolatban két szempontot kell tisztázni. Először is meg kell értened, miért van szükség egy vallásos jelenlétére, egy olyan egyénre, aki a közbenjárás szentségével képes feloldani a hibákat. Másodszor, ezt a szentséget a keresztény élettel való megbékélésnek kell tekinteni, az örök élet felé vezető úton. Ez annak beismerése, hogy emberek vagyunk, és hibázunk is, de hajlandóak vagyunk átgondolni és javítani.
Ötödik szentség: Betegek kenete
Amikor a szentségekről beszélünk, ez különösen az egyik legvigasztalóbb a keresztények számára. Ez egy közösségi liturgikus cselekmény, amelyet papnak kell elvégeznie, egy egészségügyi problémával küzdő, életveszélyes vagy egyszerűen életkora miatti hívő szent olajjal való megkenéséből áll. Ez az az idő, amikor a megbékélésre és a békére van szükség a jó keresztény lelkületéhez, ez a lehetőség, hogy békében legyünk Isten.
Ennek a szentségnek nagyon tápláló lelki jelentése van, hiszen olyan különleges ajándékot ad a szenvedőknek vagy az időseknek, amely megerősíti őket az Úr kegyelmében, megvigasztalja őket kellemetlenségükben, és így felkészíti őket az Úrral való találkozásra. A betegek kenetének szentségével (korábbi nevén Extreme Unction) az Egyház segítségére lesz gyermekeinek, akik kezdik átmenni az élet elhagyásának folyamatán. Ez a szentség segít belépni az örök élet harmóniájába.
Hatodik szentség: Szentírás
A papszentelés egy szentség, amely abból áll, hogy az embert a vallási intézmény szolgálatában álló személynek szentelik. Isten. Amikor felveszed ezt az úrvacsorát, teljesen és önként szenteled magad az Úr szolgálatának. A rendi szentség olyan egyházi cselekmények végzésére ad címet, amelyek Isten imádatára és a lelkek üdvösségére vonatkoznak.
A klerikusoknak három szintje van: A püspökség biztosítja a szertartás integritását, és a kérelmezőt a tanítványok valódi leszármazottjává teszi, és az oktató, felszentelő és kormányzó tisztségeket átengedik neki; a presbiterátus, beállítja a jelöltet a Krisztus lelkész és jó pásztor. nevében eljárhat Krisztus és istentiszteletet végez; a diakonátus az egyházi szolgálatra való hajlandóságot ruházza a jelöltre.
A szentség az, amellyel az irányítást elhagyta a fia Isten tanítványainak, az idők végezetéig a katolikus intézményben gyakorolják. Az Egyház és a polgári közösség társadalmi hiányaira Jézus Krisztus megalapította a papi rendet és házasságot, amely mások üdvösségére lett rendelve; Ezért a közösség szolgálatában szentségekként ismertek.
Hetedik szentség: Házasság
Férfi és nő házastársi közössége, amelyet saját törvényei alapján hozott létre és szervez a fia Isten, természeténél fogva a hitvesek közösségére és jólétére, valamint a gyermekek szaporítására és oktatására szolgál. Jézus azt tanítja, hogy a hagyomány szerint a házassági kapcsolat felbonthatatlan, ami Isten egyesült, senki se váljon el. Ha többet szeretne megtudni ezekről a témákról, olvassa el példázatai Jézus.
Ez a szentség a garancia és az elkötelezettség a keresztény közösség gyarapodására, a hit terjesztőiként családokat alkotva, ennek az egységnek az elkötelezettsége, hogy az életben kéz a kézben haladjon az ige tanításait követve, a jóért és a dicséretért munkálkodjon. az Úr fiának.