Ebben az érdekes cikkben mindent megtudhat a Kultúra Chachapoyas, a vallásod és még sok más. Ne hagyd abba az olvasást! és megismerheti ősi civilizációjának néhány legfontosabb részletét, valamint épületeinek romjait.
Chachapoyas kultúra
A Chachapoyas kultúra, amely autonóm közösségek csoportjából áll, a perui Andok északi részének erdőiben telepedett le. Szinte állandó esőzésekkel, felhősséggel, sűrű növényzettel és mocsarakkal jellemezhető régió.
Ily módon 800 és 1570 között bővítette területét. C. körülbelül 300 kilométerrel a jelenlegi Amazonas és San Martín megyék felett.
A Chachapoyas kultúra történeti összefoglalása
A chachapoyák más andoki bevándorló népek leszármazottai voltak, akik megváltoztatták kultúrájukat az amazóniai szokások és hagyományok egyesítésével. Ez a kultúra gyakorlatilag elszigetelten virágzott, a klasszikus korszakban virágzott, azonban a 15. században Tahuantinsuyóhoz csatolták.
Ennek eredményeként az úgynevezett felhőharcosokat, annak ellenére, hogy ellenezték az inka uralmat, gyorsan meghódították. A chachapoyák folyamatos felkelése azonban arra kényszerítette az inkákat, hogy a terület különböző részeire különítsék el őket.
1532 körül, a gyarmat megérkezésével a chachapoyák támogatták a spanyolokat hódításaikban, de ez végül csökkentette a létező csekély lakosságot, mígnem az eltűnt.
A Chachapoyas kultúra aspektusai
A Chachapoyas civilizáció minimális vezetőkből állt, amelyek az Utcubamba folyó magaslatain helyezkedtek el. Mindezek a városok, amelyekben ugyanazok a gyakorlatok, individualista politikát folytattak, és egy curaca által vezetett papi osztály kormányozta őket. E tartományok integrációjának csak katonai és vallási okai voltak.
A gazdasági tevékenységet tekintve a mezőgazdaságot részesítették előnyben, mivel a térség talajai nagyon termékenyek voltak. A burgonya, az olluco, az oca, a keserű burgonya és a quinoa termesztése is fejlesztette a vadászatot, a gyűjtést és az állattenyésztést.
A Chachapoyas kultúra hiedelmei
Mivel kevés bizonyíték áll rendelkezésre annak meghatározására, hogy kik voltak a chachapoyas-kultúra fő istenei, úgy vélik, hogy a kígyót, a kondort és a jaguárt imádták. Amit valóban megerősítenek, az az, hogy hitük szerint halottkultusz volt.
A Chachapoyas kultúra temetési rituáléja abból állt, hogy az elhunytak maradványait ruhába csomagolták. A temetés elszigetelt helyeken vagy hegyi szakadékokban, kétféle temetőben történt:
Szarkofágok: Chachapoyas szarkofág kultúra hiedelmei
Cukornádból és agyagból álltak, és csak egy személy maradványaiban rakódtak le, amelyek általában nagyok. Kiváló helyek, mint például Karajía, Ayachaqui, Léngate, Pueblo de los Muertos, Chipiruc és Ucaso.
Mauzóleumok vagy tömegsírok: kulturális hiedelmek chachapoyas mauzóleumok, házak formájú sírok voltak, chicola kövekkel és sárral építettek, festett külső falak nyeregtetővel.
Ez a modell a következő helyeken található: Revash, Sholón, Laguna de los Cóndores, Los Pinchudos, Pueblo de los Muertos, Guanlic, La Petaca-Diablohuasi.
A Chachapoyas kultúra építészete
Ha van valami, ami megkülönbözteti a Chachapoyas-kultúrát, az az építészet, amelyet a kövekből, frízekből épült, geometrikus formájú díszekkel vagy sziklákon ismétlődő ikonográfiai mintákkal díszített épületek határoznak meg.
A házak általában kör alakúak voltak, alagsorral, lépcsőkkel vagy rámpákkal a bejárathoz. A Chachapoyas kultúra néhány kiemelkedő építészeti komplexuma a következő volt:
Kuelap.
Chachapoyas kultúra építészet Kuelap. Védett város több mint 600 méter magas falakkal, az amazóniai Andok tetején, egy szakadék szélén.
Mindössze három bejáratával kifinomult útvonalrendszerrel és az esővíz elvezetésével rendelkezett a komplexumot átszelő csatornákon keresztül. Körülbelül 500 épületnek ad otthont, ezek közül sok kör alakú, a legfontosabbak:
Torreón7 méter magas építmény, amely védekezésül szolgált a szomszédos városokból érkező esetleges támadások ellen.
inkwellA fordított kúp alakú és valamivel több mint 5 méter magas csillagászati obszervatórium volt.
Castillo Ez volt a Chachapoyas-kultúra uralkodójának otthona, három platformból álló téglalap alakú szerkezettel.
Nagy Pajaten; A San Martín dzsungelében található impozáns erődítmény frízeket tartalmazott szimbolikus motívumokkal: antropomorf figurák nyitott karokkal és lábakkal vagy kinyújtott szárnyú madarakkal. A helyszínen mintegy húsz építmény épült, amelyek közül három 15 méter átmérőjű volt.
A Chachapoyas kultúra megnyilvánulásai
A Chachapoyas-kultúra fő művészi megnyilvánulásai közé tartozik:
Kerámia
Esztétikailag egyszerű kerámiaművészet volt, haszonelvű funkcióval és agyagból. Ehhez a sodrófa technikát alkalmazták, vagyis ujjaikkal hosszú hengereket gyúrtak agyagból.
A fő formák ovális testű edények, lapos fenekű nyeles edények és gömb alakú edények voltak. Festett geometrikus mintákkal vagy egyenes vagy ívelt lineáris bemetszéssel díszítve.
Szobor
A Chachapoyas kerámiakultúra eseményei, szarkofágokat készítettek a késői nemesség számára, fából készült figurákat is készítettek, mint például a Pinchudókat, olyan képeket, amelyeket építészeti díszként használtak, amelyeken nagy falloszok kapcsolódnak a termékenységhez. Kövekbe antropomorf formákat faragtak és dekoratív frízeket is készítettek.
Textil
Lényegében temetkezési funkciójukkal kiváló takácsok voltak, különösen a pamutban, mivel a legtöbbet használt övek.
Nyilvánvaló építészeti és temetkezési munkákat hagyva a Chachapoyas kultúra az ókori Peru felsőbbrendű civilizációja lehetett, de sorsát a történelmi események eltörölték.
Még egy kicsit a Chachapoyas kultúráról
Beszéljünk egy kicsit az egyik Los Chachapoyasról, különösen az úgynevezett helyről; Kuelapegy Cuelap.
Kuelap
A perui Andok északkeleti részén, Luya tartományban található fontos inka előtti régészeti lelőhely, a Chachapoyas kultúra építette.
Hatalmas kőépítészeti együttest alkot, amelyet monumentális állapota jellemez, nagyméretű, délről északra tájolt mesterséges platformmal, amely a Cerro Barreta tetején (3000 m tengerszint feletti magasságban) a mészkőgerincen áll. A platform csaknem 600 méter hosszan húzódik, és a fala helyenként 19 méter magas.
Építését a becslések szerint a XNUMX. század környékén, a chachapoyas-kultúra virágzási időszakával egy időben kellett volna elkezdeni, elfoglaltságának pedig a XNUMX. század közepén kellett volna elérnie a tetőpontját.
Kolosszális falai és bonyolult belsőépítészete jól szervezett lakossági csoport funkciójáról tanúskodnak, beleértve a közigazgatási, vallási, szertartási és állandó lakótereket.
Hely és hozzáférés
A Kuelap régészeti komplexum Amazonas megyében, Luya tartományban található. A Leimebamba körzeti útról közelíthető meg, elhagyva a Nuevo Tingo aszfaltos utat.
Közel az Utcubamba folyó partjához, ahol az ösvény egy emelkedőn halad tovább, amíg el nem ér egy síkságig az emlékmű közelében, ahol egy ösvény vezet közvetlenül a Citadellához.
A megközelítés egy meredek úton is lehetséges, amely El Tingo városából indul ki Utcubamba partjainál, 8,9 kilométeres távolsággal és 1.200 méteres eséssel. 2. március 2017-tól a komplexum felvonókkal is megközelíthető.
Felfedezés
A Chachapoyas építészetének ezt a jelentős kitevőjét 1843-ig gyakorlatilag figyelmen kívül hagyták. Ennek oka az erdős és állandó esőzéseknek kitett terület megközelíthetetlensége.
A fent említett év január 31-én azonban a környéken folytatott tevékenység során Juan Crisóstomo Nieto, Chachapoyas bírája megcsodálhatta annak nagyszerűségét a régészeti lelőhelyet már ismerő helyiek vezetésével. Ez a tény Kuelap „felfedezésének” tekinthető.
Később ez a hely felkeltette bizonyos tudósok figyelmét, akik kíváncsiak voltak a régiségekre. Közülük kiemelkedik az 1930-as években elemző francia Louis Langlois és a korábban ismertető Adolf Bandelier.
Azonban Federico Kauffmann Doig perui régész és történész volt az, aki ideje nagy részét Chachapoyas helyszínének és kultúrájának tanulmányozásával és kutatásával töltötte.
leírás
Fő hozzáférés: A főbejárat magas rangú figurák számára való használatáról tanúskodik, nemcsak formája és építészeti részletei miatt, hanem azért is, mert számos kőtömböt helyeztek el az építményben, amelyeket különféle vallási szimbólumok, köztük arcok és állatok, mitikus, kígyók díszítenek. , és szimbólumok mély vallási tartalommal.
Ebben a bejáratban megmaradtak a telek növekedési folyamatának tanúságai, különös tekintettel a nagy kitöltőrétegekre, amelyek egymás után lehetővé tették a bejárat kiterjesztését, mind magasságban, mind belső növekedésben.
Nagy templom: az emlékmű egyik legfontosabb szakrális központja. Ennek a fordított csonkakúp alakú épületnek a teteje 13.5 méter átmérőjű, és rengeteg bizonyítékot jegyeztek fel különféle felajánlásokról összetett rituálék során, beleértve az emberi csontok elhelyezését a tartályba. belső tér, amelyet jól átalakítottak egy nagy charnel házzá.
Az épület körül számos emberi temetkezést és áldozatot fedeztek fel az északi partról, mint például a Sierra de Ayacucho délen és Cajamarca északon.
Kerek platform: közvetlenül a lelőhely déli falán található, a Templo Mayorhoz szorosan kapcsolódó funkciót töltött be. A templom működtetéséért felelős karakternek ezen a platformon kellett laknia.
A Kuelap történet vége egy nagyszabású tömegmészárláshoz kötődik, amely kizárólag ennek a platformnak a keretein belül történt, és amelyben nők nem voltak jelen, hanem egy jól szervezett helyi csoport hajtott végre egy hatalmi konfliktus keretében. .
Ezt a tényt egy nagy tűz követte, amely a helyszín elfoglalásának utolsó napjait jelzi. Egy ilyen szomorú esemény 1570 körül történhetett, amikor a spanyol gyarmati hatalom létrehozta az indiai bírósági rendszert. Ennek az emelvénynek a közepén a Templo Mayor felső és középső részében feljegyzett osszárium volt.
The High Town; a lelőhelytől északra és nyugatra található, és fala van, amely elhatárolja és elválasztja a település többi részétől.
Három jól körülhatárolható szektora van, amelyek két helyről érhetők el, az egyik az északi és a középső szektorba, a másik pedig csak a déli szektorba, amely alapvetően lakossági.
Az inka sír Alto Sur városában: Egy különleges építmény belsejében egy kamaszfigura inka sírját fedezték fel, kiváló minőségű edényekkel, csúnyán megsemmisült fatárgyakkal és fém orrgyűrűvel.
Lehetséges, hogy capacocha-típusú felajánlás volt, inka szokás a birodalom legnagyobb vallási jelentőségű központjaiban.
Pueblo Alto központi területe; ennek a szektornak a megszállás utolsó pillanataiban közfeladatot kellett betöltenie. Emiatt csak hány három négyzet és téglalap alakú, inka kori szerkezettel, amelyek átfedik a régebbi kör alakú szerkezeteket.
A terület déli végén egy sokat elpusztult négyszögletű építmény található, amely sok elsődleges és másodlagos emberi temetkezést tartalmazott. Ennek az épületnek ferde vagy nyeregtetős tetővel kell rendelkeznie. Az alábbiakban régebbi épületek nyomai láthatók.
función
A régészeti lelőhely építésének funkcióját illetően szintén hiányzik a kielégítő válasz. Az emlékművet fekvése, falainak szilárdsága és magassága miatt a közkedvelt "erőd"-nek nevezik.
Egyes régészek megpróbálták bebizonyítani, hogy ez a hely, több mint egy erőd, olyan erődítmény lehetett, amely vészhelyzetben a lakosság menedékül szolgálhat. Valószínűleg hasonlatosan ugyanazt a szerepet tulajdonították neki, mint a kerületeknek a középkori Európában.
Az emelvényt fedő magas falak és a fellegvár utolsó részének szűk bejárata valójában arra utal, hogy a Kuelap-emlékmű védelmi reduutként épülhetett volna, vagy legalábbis védett helyszín lett volna. behatolók. De ez a lehetőség nem feltétlenül zár ki más, talán fontosabb értelmezéseket.
Itt van néhány érdekes link: