Carlos Castanedát mindig a titokzatosság és a titkolózás jellemezte. Kíváncsi vagy, ki a Carlos Castaneda nevű irodalmi író? Hát ne aggódj! Ebben a cikkben bemutatjuk életrajzát és népszerű könyveit.
Carlos Castaneda: Életrajz
Carlos César Salvador Arana Castaneda a perui Cajamarca városában született 1925-ben. Élete eléri a 72. életévét, és az Egyesült Államokban, Los Angeles városában hal meg 1998-ban. Kalifornia állam.
Életét sok találgatás jellemezte, hiszen az író pályafutása során keveset mutatkozott be saját életéről beszélve. Karrierje gyakorlatilag titok volt. Pontosan e tulajdonság miatt vannak, akik azt állítják, hogy Carlos Castaneda Brazíliában született 1935-ben.
Másrészt vannak életrajzírók, akik azt állítják, hogy antropológiát tanult a Kaliforniai Egyetemen, mások pedig azt állítják, hogy Peru városában, a születése városában, Cajamarcában tanult képzőművészetet.
Carlos Castaneda volt az egyik író, akit a legtöbb kritika érte. Sokan úgy vélik, hogy művei nem eredetiek, inkább plágium szüleményei. Mások inkább publikációik minőségére irányulnak, pontatlannak ítélve azokat. Még a minőségében is kételkedtek.
A kritikusok egyetlen dologban egyetértenek, hogy Carlos Castaneda írói élete Kaliforniában zajlott. Ebben az állapotban találkozott egy indiánnal a jaqui kultúrából. Ezt a bennszülöttet meghívták néhány előadásra. Ez volt az a múzsa, amelyre Carlos Castañedának szüksége volt, hogy elkezdjen írni.
A Yaqui bennszülötttel való barátsága lehetővé tette számára, hogy kiadja egyik első munkáját. Ebben különböző elemeket kombinált. Antropológiai tudását a mágikus realizmussal és a sámánizmussal harmonizálták.
Irodalmának sikerült népszerűséget elérnie, de publikációi körül voltak viták és viták. Pontosan a Carlos Castanedát övező titkolózás miatt az életrajzában közölt adatok közül sok legenda kategóriába tartozik.
A Yaqui indiánt, amint azt korábban megjegyeztük, a Los Angeles-i Egyetem professzora hívta meg előadásra. Vannak, akik azt állítják, hogy ez a nő Carlos Castaneda élettársa volt. Mivel a yaqui őslakos nem beszélt angolul, az író tolmácsként szolgált. Ez a bennszülött Yaqui később Carlos Castaneda író könyveinek főszereplője lett. Ez a karakter Don Juan néven ismert a perui író műveiben.
Anélkül, hogy befejezte volna antropológiai tanulmányait, mélyen vágyott arra, hogy Mexikóban Don Juannal végezzen tereptanulmányokat. E vizsgálatok végzésének szándéka éppen az volt, hogy a jaqui kultúra sámánizmusát vizsgálja.
Bár igaz, hogy Carlos Castaneda irodalmi műveit titokzatosság övezi, nem tagadható, hogy az író a megváltozott tudatállapotok mélyreható ismeretét mutatta be irodalmában. Még azt is részletesen leírja, hogy az archaikus kultúrák, köztük a yaqui, hogyan használták fel a növényeket tudatmódosító hatások kifejtésére.
Munkáit az is jellemzi, hogy Carlos Castaneda képes lélektani szempontból leírni a szereplőket. Hasonlóképpen rendkívüli képességről tesz tanúbizonyságot, hogy vonzza az olvasót és fenntartsa az elvárás állapotát a mű fejlesztése során. Másrészt Carlos Castaneda határozottan sikerült összekapcsolnia az olvasók érdeklődését, és sikerült latin-amerikai referenciává alakítania műveit.
Sok olvasó úgy véli, hogy Don Juan sámán volt, azonban helyénvaló tisztázni, hogy a Carlos Castaneda által leírt karakter nem töltötte be pontosan ezt a funkciót. Don Juan hozzáértő ember volt, aki életét annak szentelte, hogy pszichotróp és hallucinogén növényeken technikákat fejlesszen ki és alkalmazzon ezeknek a tudatállapotoknak a megváltoztatására. Másrészt értse meg kapcsolatát a világgal.
Carlos Castaneda művei
Amint azt korábban megjegyeztük, Carlos Castaneda egy sor olyan művet adott ki, amelyeket kritika és rejtélyek öveztek. Sokan plágium termékének tartják műveit. Más kritikusok azt állítják, hogy hiányzik a minőség. Kétségtelen azonban, hogy ennek a perui írónak a műveinek sikerült túlszárnyalniuk a nyilvánosságot, és elismerték, mint egy nagy latin-amerikai írót.
A végtelen aktív oldala
A végtelen aktív oldala egyike azoknak az irodalmi alkotásoknak, amelyekben Carlos Castaneda emlékezetes pillanatokat tár elénk pályájáról, ahol elmeséli azokat az eseményeket, amelyek megváltoztatták életét a Don Juannal való találkozásból.
Carlos Castaneda mesterien tudja magával ragadni az olvasót azokban a pillanatokban, amikor az író találkozik a sámánnal és leírja saját élményeit. Ugyanígy sikerül magával ragadnia az olvasót a történeteken keresztül, ahol hozzá kell férnie azon archaikus kultúrák sámánjainak gondolataihoz, amelyeket én is meglátogathatok.
az álmodozás művészete
Az álom művészete egy könyv, amelyet Don Juan mesél el. Ebben elmondja nekünk, hogy az emberek álmai hogyan jelentik az emberi tudat bejáratát és az észlelés más állapotait. Még odáig megy, hogy kijelenti, hogy az álmok útmutatóként használhatók más energiaterek észleléséhez. Ezek a terek teljesen eltérnek azoktól, amelyeket a mindennapi életben ismerünk. Ő azonban összehasonlítja őket, és megerősíti, hogy vannak hasonlóságok közöttük. Azt is elmondja nekünk, hogy ezekben a világokban, igaz rá, lehet egy olyan közös életünk, mint amilyen az általunk ismert világban. Mint rámutat, ott lehet élni vagy meghalni. Összehasonlításában utal arra, hogy ezek a világok különbözőek és egyben hasonlóak.
Röviden, maga Don Juan "Az álmodozás művészete" című könyvből vett szavakkal közelebb visznek bennünket a mű tartalmához. Szó szerint szól
„Az álmot csak megtapasztalni lehet. A tanítás nem álmodozás, nem álmodozás, nem kívánság, nem képzelődés. Az álmodozás révén más világokat is sikerül érzékelnünk, amelyeket biztosan le tudunk írni, de azt nem tudjuk leírni, hogy mi késztet bennünket ezek észlelésére. Érezhetjük azonban, hogy az álmodozás hogyan nyitja meg a többi birodalmat. Úgy tűnik, hogy a tanítás egy érzés, egy folyamat a testünkben, a létezés tudatosítása az elménkben.
a néma tudás
Carlos Castaneda csendes tudása a boszorkányság témájával foglalkozó mű. Don Juan szemszögéből nézve a boszorkányság annak a belső erőnek a terméke, amely minden ember lényében rejlik. Miután az alanynak sikerül érzékelnie ezt az erőt, más dolgokat is láthat. Don Juan számára a boszorkányság a felfokozott érzékelés és a csendes tudás.
A Yaqui tudás ezen hozzájárulásait Carlos Castaneda írta, de eredete pontosan a főszereplő Don Juantól származik.
A Sas ajándéka
Carlos Castaneda hatodik, El don del Águila című művében ismét a mexikói boszorkányság témájára utal. Egyes kritikusok számára ez a mű több volt, mint a metaforikus művészet valósága. Ez az állítás ellentmond annak, amit Carlos Castaneda saját munkájában kijelentett, aki megerősíti
„Ez nem kitalált irodalom. Amit itt írok, az idegen számunkra, és ezért tűnik valószerűtlennek számunkra.
Az író szerint a mexikói boszorkányságot olyan emberek gyakorolják, akik teljesen fegyelmezettek a munkájukban, és ismerik ezeket a rituálékat. Ez a kulturális gyakorlat a közép-amerikai ország hagyományainak részévé vált.
Rítusaikat rendkívüli értelem és összetettség jellemzi. A műben Carlos Castaneda saját tapasztalatait írja le ezekről a szellemi és titokzatos erőkről. Még azt is leírja, hogy mit gondol ezekről a gyakorlatokról. Számára a mexikói boszorkányság egy teljes életrendszert alkot.
a tűz belül
Carlos Castaneda belső tüze egy olyan alkotás, amely személyes élményeit meséli el az álmokról és saját személyének tudásáról. A boszorkányságban és a mágiában való részvétele Don Juan gyámsága alatt nagy hírnevet szerzett Carlos Castanedának az irodalmi világban.
Ez a mű túlmutat az antropológia, a metaforikus és a metafizikai területeken. Egyes kritikusok számára a belső tűz a perui író egyik legjobb műve.
A hatalom második gyűrűje
Carlos Castaneda A hatalom második gyűrűje című művében ez önmagáról szól. Don Juan nem vesz részt ebben a munkában. Carlos Castaneda azonban találkozik Don Juan tanítványaival
Carlos Castaneda tanítványai között van Doña Soledad, egy nagyon erős boszorkány. Az író szerint ez a boszorkány ugyanolyan erős volt, mint ő. Másrészt találkozik a három nővérrel, akik követik Don Juant. Sikerül is belebotlania egy női harcosba, akiről azt írják, hogy fantasztikusan kövér.
A darab mindkét végén küzd; akár valódi rituálék leírásáról van szó, akár egy mágikus beavatásról. Carlos Castaneda elmondja, hogy ezekben a kulturális gyakorlatokban kellett élnie vagy meghalnia. A szerző számára nem mindegy, hogy az általa elmondott tények valódi tények vagy belső konfliktus szüleményei.
Don Juan tanításai
A Don Juan tanításai Carlos Castaneda első irodalmi alkotása. Ez a könyv az író és Don Juan találkozását meséli el. Mindketten belépnek a Yaqui kultúra világába. Ott Don Juan részletesen megtanítja neki a társaság által végzett boszorkányság gyakorlatait. Ráadásul ebben az irodalmi műben Carlos Castaneda elmondja, hogyan éli meg a létezés állapotát. Másrészt elbeszéli a tudatállapotok változásait, amelyeket az e rituálékhoz használt növények hatására tapasztal.
mesék a hatalomról
Carlos Castaneda Relatos de Poder című munkája Don Juan utolsó tanításait meséli el. Részletesen leírja azokat a vallási gyakorlatokat és boszorkánysági rituálékat, amelyeket Carlos Castaneda a mentorával együtt gyakorolt. Ez a mű lezárja az első művétől a mai pillanatig megkezdett ciklust.
külön valóság
Carlos Castaneda második irodalmi alkotása, amely A külön valóság címet viseli, a Don Juan Matus és Carlos Castaneda közötti napokat írja le. Másrészt ebben a munkában az antropológus egyetemi hallgató az archaikus yaqui kultúra ismereteit kívánja magába olvasztani. Az író számára ezek a tanulások jelentik majd a dolgok feletti hatalom megszerzésének útját. Carlos Castaneda mesterien írja le azt a kettős küzdelmet, amelyet a Don Juannal folytatott tanulási folyamat során vív. Az első tanulság az, hogy meg kell tanulnia szembenézni a mexikói boszorkányság gyakorlatával járó halálos veszélyekkel. A második tanulás abból a belső küzdelemből áll, hogy legyőzzék saját gondolataikat, amelyeket gyermekkoruk óta oltottak beléjük. Hasonlóképpen, részletesen leírja azt a társadalmi környezetet, amelyben Don Juan él.
Utazás Ixtlanba
Carlos Castaneda harmadik könyve Viaje a Ixtlán címmel azt a történetet meséli el, hogy Carlos Castaneda, egy fiatal egyetemista hogyan lép be a yaqui kultúrába, hogy vallási gyakorlatokat tanuljon mentora, Don Juan kezéből. Ebben az irodalmi műben Carlos Castaneda arra hivatkozik, hogyan hagyja fel a pszichotróp és hallucinogén anyagok fogyasztását, hogy más tudatállapotokhoz jusson.
Más módokat akar megtanulni, hogyan képes érzékelni a másik világot anélkül, hogy ehhez az anyaghoz kellene folyamodnia. Carlos Castaneda nyugati emberként így éri el a harcos misztikus állapotát, képes érzékelni a dolgok lényegét.
Carlos Castanedának sikerül elérnie ezeket a tudatállapotokat, miután átélte a szkepticizmus, a lázadás és miért ne a megbánás pillanatait. Ez jelzi Carlos Castaneda trilógiáját a Yaqui kultúrában.
Az idő kereke: Az ókori Mexikó sámánjai
A Carlos Castaneda Időkereke Carlos Castaneda Yaqui kultúrában szerzett tapasztalataiból ered. Ennek a könyvnek éppen az a célja, hogy ötletek és leírások sorozatát állítsa össze. Terepmunkája során Carlos Castaneda megerősíti, hogy az idézetek és hivatkozások rendkívüli légkörbe burkolóztak.
Fel tudta ismerni, hogy a sámánok által szolgáltatott összes adat összhangban van azokkal a tanításokkal és gyakorlatokkal, amelyeket don Juan tanítványa idején adott neki, hogy beléphessen a világába.
varázslatos passzok
Carlos Castaneda Don Juan tanításairól szóló publikációja után, utalva az antropológiai egyetemi hallgató Don Juan tanításairól szerzett tapasztalataira, 30 évvel később Carlos Castaneda megérteti olvasóival, hogy a vallási gyakorlatok és a mexikói boszorkányság rituáléinak megismerése során arra a következtetésre juthat, hogy a mindennapi élethez hasonló, de lényegükben eltérő világok érzékeléséhez szükséges, hogy a rituálék gyakorlója újraaktiválja a lelki és fizikai energiákat.
Következtetések Carlos Castaneda irodalmi stílusáról
Ahogy észrevettük, Carlos Castaneda irodalmi munkássága a misztikusba, a titokzatosságba burkolózott. Ebben az értelemben művei beszámolnak a Los Angeles-i Egyetem antropológia hallgatójaként, Kalifornia államban, az Egyesült Államokban a Yaqui kultúráról. Terepmunkájában elmélyülve, mentorával, Don Juannal kéz a kézben élve él át tapasztalatokat a mexikói boszorkányságról.
Kezdetben az író a tudatállapotokat megváltoztatva lép be a párhuzamos világokba, olyan pszichotróp és hallucinogén anyagokat fogyasztva, amelyek lehetővé teszik számára e világok érzékelését. Ezt követően, és néhány év elteltével Carlos Castaneda megszabadul ezektől a növényi eredetű anyagoktól, hogy más boszorkánysági gyakorlatok és rituálék révén bejusson ezekbe a világokba. Úgy véli, hogy ezeknek a rituáléknak a végrehajtása lehetővé teszi számára, hogy erőt fejlesszen ki.
Ennek eléréséhez fejleszteni kell a lelki és testi aspektusokat. A Yaqui kultúrában való tartózkodása során Carlos Castanedának két küzdelemmel kell szembenéznie. Az első a mexikói boszorkányság rituáléi során élt vagy haldoklott. Másrészt azzal az értékrenddel, amit gyerekkorától belé neveltek. Ez a szerző Latin-Amerika nagyjai közé kerül, mint Gustavo Roldan, Jose Emilio Pacheco életrajza y Gabriel Rollon
Carlos Castañeda részletesen leírja a yaqui kultúra spirituális és vallási mentális vonatkozásait.