A Nílus folyó partján évezredeken át kialakult történelemmel, tele hieroglifákkal, piramisokkal, szfinxekkel, fáraókkal, háborúkkal, felkelésekkel és árulásokkal, a sajátos Az egyiptomi kultúra jellemzői elbűvölnek titokzatos szépségükkel és összetettségükkel. Ne hagyja ki ezt az érdekes cikket!
Az egyiptomi kultúra jellemzői
Az ókori Egyiptom civilizációja, amely körülbelül négyezer évvel Krisztus előtt keletkezett, a világ egyik legrégebbi civilizációja volt. A kedvező természeti viszonyok hozzájárultak a kultúra és a művészet korai fejlődéséhez az ókori Egyiptomban. Ebben az időben az egyiptomiak tudták, hogyan kell nemesfémekből finom ékszereket készíteni, megjelent az írás, és fokozatosan felhalmozódtak a tudományos ismeretek.
Az egyiptomi kultúra jellegzetességei annyira egyediek, hogy Egyiptom hatalmas kulturális örökséget hagyott a világ civilizációjára, műalkotásait az ókorban a világ különböző részeire exportálták, és más országok mesterei széles körben lemásolták.
az egyiptomi kultúra története
Az egyiptomi kultúra jellemzőiről három fő tudásforrás létezik: görög írók által írt szövegek, a Biblia és más zsidó vallási könyvek, amelyeket a Kr.e. XNUMX. század óta írtak, valamint a legfontosabb források, amelyek közvetlenül az ókorból származó dokumentumok, feliratok és tárgyak. Egyiptom.
A mai forrásbázis hiánya miatt nem lehet száz százalékig biztos a történelem egyik vagy másik eseményének abszolút dátumaiban. A legtöbb tényt csak elbeszélni lehet. Tehát az ókori egyiptomi civilizáció kezdete a korai dinasztikus időszak kezdete, amely a modern egyiptológusok szerint a Krisztus előtti negyedik évezredben történt.
A klasszikus Egyiptom vége biztosan ismert: Kr.e. 31. C., amikor az ókori Egyiptom utolsó fáraója, Caesarion véget vetett az uralkodásnak, és Egyiptom a Római Birodalom tartományává vált.
Az ókori Egyiptom története általában több szakaszra oszlik. A modern egyiptológia Egyiptom történetében feltárja, hogy:
őskori Egyiptom
Egyiptom történetének egy korszaka az ember megjelenésétől az egyiptomi mezőgazdasági civilizáció kialakulásáig.
Predinasztikus időszak (Kr. e. XNUMX-XNUMX. évezred)
A törzsi viszonyok végleges bomlásának, a társadalmilag differenciált társadalom kialakulásának és az ókori Egyiptom első rabszolgaállamainak kialakulásának időszaka.
korai királyság
Az ókori egyiptomi állam történetének első dinasztikus időszaka, a fáraók I. és II. dinasztiájának uralkodásának időszaka. 3120-tól 2649-ig tartott
az ősi királyság
Ez az az időszak, amely a III-VI. dinasztia fáraóinak uralkodását fedi le. Ekkor Egyiptomban erős központosított állam alakult ki, az ország gazdasági, politikai-katonai és kulturális felvirágzása zajlott.
Első átmeneti időszak
A VII. és VIII. dinasztia uralkodása alatt a memphisi fáraók hatalma csak névleges volt, Egyiptomban politikai anarchia uralkodott. A hatalom az uralkodók kezébe került.
középső királyság
Ez az időszámításunk előtti 2040 és 1783 (vagy 1640) közötti korszak. C., amely a Thébából származó Manetho fáraók dinasztiáinak uralkodását magyarázza XI – XII. Egy új megjelenés pillanata, de az ókori egyiptomi állam viszonylag gyenge központosításával.
Második átmeneti időszak
A XNUMX. dinasztia bukása után Egyiptom önálló nómokra omlik.
új királyság
Ez az ókori egyiptomi állam legnagyobb virágzásának korszaka, amely a legtöbb műemlékről ismert, amelyek a fáraók civilizációjának teljes örökségének alapját képezik, akiknek alanyai a világ lakosságának 20%-át tették ki. Ez három fontos dinasztia uralkodásának időszaka: XVIII, XIX, XX.
A harmadik átmeneti időszak
Egyiptom felosztása az egységes reálgazdaság felbomlásához vezetett, amely az állami centralizáció alapja.
Késői időszak vagy késői királyság
A XXVI-XXX. dinasztiák fáraóinak uralkodását fedi le (i.e. 664-332). Ez az Egyiptomtól való függetlenség visszaállításáért vívott harcok, erős háborúk és külföldi inváziók időszaka, amely a Perzsa Birodalom, majd Nagy Sándor országhódításával ért véget.
Ptolemaioszi időszak
A ptolemaioszi korszak vagy hellenizmus a Földközi-tenger történetének, főként keleti korszaka, amely Nagy Sándor halálától (Kr. e. 323) egészen a római uralom végleges megalakulásáig tart ezeken a területeken, amit általában a a hellenisztikus Egyiptom bukása, élén a Ptolemaiosz-dinasztia (Kr. e. 30).
nyelv és írás
A tudósok az ókori egyiptomi nyelvet a nagyszámú megőrzött, kőre és papiruszra készült hieroglif-írásról ismerik. Az egyiptomi nyelv a világ egyik legrégebbi nyelve, amelynek volt írott nyelve; a legkorábbi fennmaradt ókori szövegek a Krisztus előtti negyedik és harmadik évezred fordulójára nyúlnak vissza.
Ettől az időszaktól kezdve az egyiptomi írásban mind a szavakat képviselő jelek, mind a mássalhangzó-kombinációt jelző jelek voltak, ezenkívül az egyes mássalhangzók alfabetikus jelei és az általánosított meghatározók, amelyek képi utalással utaltak arra, hogy a szó melyik fogalomkörhöz tartozik. A könyvelők hatalmas összegeket használnak fel: tízezer, százezer és még egymillió is, amihez saját szavaik és jeleik voltak. Az egyiptomiak írását több típusra osztották:
hieroglifák
Hangjegyekkel kiegészített figuratív írás, azaz ideográfiai, szótag- és fonetikus betűk elemeit ötvözi.A hieroglifákat régebben kőbe vésték, a fa szarkofágokra és papiruszokra is vannak vonalas hieroglifák.
hieratika
Ez a kurzív írás korai formája, amely az XNUMX. dinasztia idején keletkezett, amikor a hieroglif karaktereket ecsettel hordták fel papiruszra, kőre vagy bőrre, aminek eredményeként a karakterek lekerekítettebb kurzív formát kaptak.
demotika
Ez egyfajta egyszerűsített kurzív írás. A táblákat vízszintesen jobbról balra írták, még leegyszerűsítettebb táblákból, olykor folyamatosan.
ókori egyiptomi irodalom
Az irodalom az egyiptomi kultúra egyik jellegzetessége, az ókori Egyiptom fáraó korszakától a római uralom végéig íródott, a sumér irodalommal együtt a világ első irodalmának tartják. Az egyiptomiak háromezer éven keresztül gazdag fikciót alkottak, fejlesztették annak különféle műfajait.
Az Óbirodalom időszakában (Kr. e. XNUMX–XNUMX. század) az irodalmi kreativitás magában foglalta a temetési szövegeket, leveleket, vallási himnuszokat és verseket, valamint emlékezetes önéletrajzi szövegeket, amelyek kiemelkedő nemesek pályafutását mesélik el. Csak a korai Középbirodalomban (Kr. e. XNUMX-XNUMX. században) született elbeszélő irodalom. Ez egy „forradalom” volt, amelyet RB Parkinson szerint az írástudók értelmiségi osztályának felemelkedése, a kulturális identitás új érzése, az írástudás nagyon magas szintje és az írott anyagokhoz való könnyebb hozzáférés hozott.
Képzőművészet
A művészek több mint 3500 éve ragaszkodnak az Óbirodalom idején kialakult formákhoz és kánonokhoz, szigorú elvek szerint, amelyek a külföldi hatások és a belső változások időszakában is megmaradnak.
Az egyiptomi kultúra egyik jellemzője, hogy ezek a művészi színvonal egyszerű vonalakban, formákban, jellegzetes lapos alakvetítésben, térbeli mélység megadása nélkül fejeződik ki, ami a kompozícióban a rend és az egyensúly érzetét keltette.
A képek és a szöveg szorosan összefonódtak a sír- és templomfalakon, sztéléken és szobrokon. A festékeket olyan ásványokból nyerték, mint a vasérc (vörös és sárga okker), rézérc (kék és zöld), korom vagy szén (fekete) és mészkő (fehér). A viszkozitás meghatározására gumiarábikummal keverve lehet őket darabokra törni, amelyeket szükség esetén vízzel meg lehet nedvesíteni.
festmény
Az ókori Egyiptomban minden dombormű élénk színű volt, a legkevesebb kép a palotákban, templomokban és sírokban volt, rajzok csak a felszínen voltak. Az ókori Egyiptom sok képi megnyilvánulása a száraz éghajlatnak köszönhetően fennmaradt. A kőfelületet előkészítették a festésre, vastag földréteg, tetején puhább vakolat, majd mészkő, és a festék laposan feküdt. Az építő pigmentek általában ásványi anyagok voltak, hogy megvédjék a képeket a napfénytől.
A festék összetétele heterogén volt: tojástempera, különféle viszkózus anyagok és gyanták. Végül a freskó falfestményt soha nem gyártották vagy használták fel. Ehelyett festéket használtak egy száraz vakolatrétegre, egy úgynevezett falfestményre. A festmény felett lakk- vagy gyantaréteget vontak be, hogy a kép sokáig megmaradjon.
Az ezzel a technikával készült kis képek jól megőrződnek, bár nagy szobrokon gyakorlatilag nem találhatók meg. Leggyakrabban hasonló módszerekkel kis szobrokat festettek, különösen fából készülteket.
Szobor
Az ókori egyiptomi szobrászat az egyiptomi kultúra egyik legjellegzetesebb és legszigorúbb kanonikusan fejlett területe. A szobrot az ókori egyiptomi istenek, fáraók, királyok és királynők fizikai formában történő ábrázolására hozták létre és fejlesztették ki. Az istenek és fáraók szobrait általában nyílt tereken és templomokon kívül helyezték el a nyilvánosság előtt. A szobrok általában megőrzik annak a tömbnek vagy fadarabnak az eredeti alakját, amelyből faragták őket.
vallás és mitológia
Az ókori Egyiptomban nem létezett közös vallás, inkább sokféle helyi kultuszok léteztek, amelyeket bizonyos istenségeknek szenteltek. Legtöbbjük monoteista jellegű volt (egyik istenség imádására összpontosított, mások elismerésére), ezért az egyiptomi vallást többistenhívőnek tekintik.
A különböző helyeken imádott istenségek természeti erőket és társadalmi jelenségeket személyesítenek meg. Az eget egy nő vagy egy tehén, a földet és a levegőt - a férfi istenségek képviselték. Thoth Isten az írás és a boszorkányság védőszentje volt, Maat istennő pedig az igazságot személyesítette meg. A természeti jelenségeket különféle istenségek kapcsolataként fogták fel. Néhány istent az ókorban az egyiptomiak állatok vagy madarak formájában imádtak.
Az egyiptomiak a Horus Falcont egy hatalmas mennyei istenség gondolatával társították. A sólymot törzsi szabványokban ábrázolták, és azt is bemutatják, hogy Narmer győzelmet hozott Alsó-Egyiptom felett. Az állam megalakulása után Horus a fáraók állandó pártfogójaként működik.
A Hórusz-kultusz és a királykultusz összeolvadását az is elősegítette, hogy Ozirisz, mint az elhunyt fáraó kultuszának kifejlődésével. Különböző időszakokban a legtiszteltebbek Ra istenségei voltak, majd Amunt, Oziriszt, Íziszt, Szetet, Ptah-t, Anubiszt azonosították vele.
Az ie tizennegyedik században IV. Amenhotep (Akhenaten) fáraó fontos vallási reformokat hajtott végre, ő volt az, aki bevezette Aton kultuszát. Ehnaton Aton egyetlen kultuszát (henoteizmusát) gyakorolta, nem azért, mert nem hitt más istenek létezésében, hanem azért, mert Atonon kívül tartózkodott az istenek imádásától. Ehnaton reformja nemcsak vallási, hanem kulturális és átfogó is volt. Halála után Amun ismét a kultusz legfőbb istensége lett.
Mindennapi élet
A fő étrend kenyérből és sörből állt, és kiegészítik zöldségekkel, például hagymával és fokhagymával, valamint gyümölcsökkel, például datolyával és fügével. Az ünnepeken bort és húst szolgáltak fel. A lisztben, formában, sütési fokban és a tészta adalékanyagában sokféle kenyér és zsemle volt, amihez mézet, tejet, gyümölcsöt, tojást, zsírt, vajat, datolyát stb. használtak. Ismertek tejtermékek: tejszín, vaj, túró. Az egyiptomiak mézet vagy szentjánoskenyérét használtak édesítőszerként italokhoz és ételekhez.
Az egyiptomiak nagy hangsúlyt fektettek a megjelenésre és a személyes higiéniára. Folyóvízzel mostak meg állati zsíros szappanpasztával és krétával. A tisztaság megőrzése érdekében a férfiak az egész testüket leborotválták, és parfümöket használtak a kellemetlen szagok leküzdésére, kenőcsöket pedig a bőr megnyugtatására.
A tudósok tudják, hogy az ókori Egyiptom lakói szerettek társasjátékozni, de szabályaik nem maradtak fenn. A játszóeszközök különféle fából és más anyagokból készültek. A gyerekek körében népszerűek voltak a különféle játékok, labdajátékok, zsonglőrködés, és a birkózás népszerűségére is találtak bizonyítékot. A gazdag emberek vadásztak (beleértve a speciálisan kiképzett kutyák használatát) és a hajózást.
Az ókori Egyiptom hangszerei a hárfa és a fuvola voltak. Az Újbirodalom idején az egyiptomiak harangokat, tamburákat, dobokat és Ázsiából importált lírákat játszottak. A gazdagok hivatásos zenészekkel fogadtak.
Legacy
Az ókori Egyiptom a világ civilizációjának hatalmas örökségét hagyta hátra, műalkotásait az ókorban a világ különböző részeire exportálták, és más országok kézművesei széles körben másolták. Az egyiptomi kultúra nagy hatással volt az ókori rómaiakra. Ízisz istennő kultusza széles körben elterjedt Rómában. Az egyiptomi szobrászati portrét, tájképfestészetet, obeliszkeket és más építészeti elemeket, oroszlánokat és szfinxeket érzékelt az ókori művészet, és ezen keresztül az európai művészet.
Az ókori Egyiptom kultúrája és civilizációja sok nép későbbi kulturális fejlődésének alapját fektette le. Sajátos építészeti formák: fenséges piramisok, templomok, paloták és obeliszkek évszázadok óta inspirálják az utazók és felfedezők fantáziáját. Egyiptomi mesterek gyönyörű falfestményeket és szobrokat készítettek, üveg- és cserépgyártási módszereket sajátítottak el, költők és írók új formákat teremtettek az irodalomban.
Az ókori egyiptomiak tudományos vívmányai közé tartozik az eredeti írásrendszer megalkotása, a matematika, a gyakorlati orvostudomány, a csillagászati megfigyelések és az ennek alapján keletkezett naptár. Az ókori Egyiptom műemlékei, műtárgyai és régészeti ásatásai iránti érdeklődés, amely a XNUMX. és XNUMX. század végén keletkezett, vezetett az egyiptológia tudományának létrejöttéhez és bizonyos divatirányzatok megjelenéséhez.
Itt van néhány érdekes link: