U sferi katoličke religije, jedna od njezinih simboličnih figura je Djevica Marija, božanstvo kojem se odaje počast na mnogim mjestima na planeti. Članak koji donosimo u nastavku govori o Virgen de la Paz, duhovnoj zaštitnici države Trujillo u Venezueli.
Opća razmatranja
Ako postoji svjetski događaj koji zaslužuje odavanje počasti, očito bi to trebao biti nitko drugi do priželjkivani, ali i dobro ocijenjeni svjetski mir. To je lako odbiti, ako pogledate broj sukoba koji pogađaju planet, a sudeći prema činjenicama srednjeročno ili dugoročno rješenje nema, a još manje očekivati brzo ili trenutno rješenje. Ako vas zanima ova tema, preporučujemo da pročitate sljedeći članak: Simbol mira
Spomenik Virgen de la Paz podignut u Venezueli lijep je doprinos, značajna gesta koju su dali ljudi ove južnoameričke nacije kao doprinos privlačenju pažnje ne samo u regionalnoj sferi, već i u cijelom svijetu, o potrebu borbe za postizanje istinskog, stabilnog i nužnog mira.
Povijest Djevice mira
Bolivarska Republika Venezuela je vrlo plodna zemlja, kada je riječ o stvaranju priča, anegdota, kultova, priča vezanih za njezinu povijest kao nacije i kao naroda, koja je učvrstila svoj zaštićeni status u borbi za svoju emancipaciju. U tom smislu oko njezine povijesti nastaju likovi, događaji ili jednostavno činjenice za koje je kolektivna narodna svijest bila zadužena da na vrlo kreativan način osmisli imaginarno.
Taj čin kolektivnog stvaralaštva izražava se kroz: priče, kronike, folklorne komentare, od kojih većina nabijena magičnim razmišljanjem, ali drugi, utemeljeni na dokazanim povijesnim činjenicama. Svaka država ili regija, koja čini političko-administrativnu strukturu Venezuele, ima rekord, vrlo opsežnu kulturnu anegdotsku baštinu.
Osvrćući se konkretno na državu Trujillo, nalazi se u zapadnom dijelu zemlje, koju karakterizira poljoprivredna proizvodnja kave, kaže se, kaže se da je to zemlja "mudrih ljudi i svetaca"; Ovo se spominje, budući da su u tom stanju rođene velike ličnosti vjerskog i znanstvenog polja, koje uzdižu kulturni demonim naroda Trujillo; takav je slučaj dr. Joséa Gregoria Hernándeza.
Ovaj veliki venezuelanski liječnik i znanstvenik smatra se protagonistom popularnog pobožnog vjerskog kulta, najvažnijeg u zemlji jer, osim što pokazuje veličanstven doprinos venezuelanskoj medicinskoj znanosti, njegove vještine svetog iscjelitelja su široko priznate u cijeloj zemlji i međunarodnoj zajednici. sfera..
Dr. José Gregorio Hernández zaslužan je za Božju milost, izraženu kroz dar ozdravljenja.Nebrojena su svjedočanstva o čudesnim djelima ovog liječnika kojeg nazivaju i "Doktorom siromaha". Ovako je to u narodu poznato.
Trenutno mu je Katolička crkva priznala svetost, dodijelivši mu titulu časnog, a kaže se da je njegova potpuna beatifikacija stvar birokratskih procedura. Još jedan amblematski lik države Trujillo, koji svoje ime ispunjava ponosom, je znanstvenik Rafael Rangel, rodom iz glavnog grada države, ovaj lik je prepoznat po velikom doprinosu u proučavanju tropskih bolesti, osim što se smatra otac parazitologije i bioanalize u Venezueli.
Venezuelanski institut, najviši studij u području istraživanja bakterijskih i viroloških bolesti, nosi ime Rafael Rangel, kao počast slavnom čovjeku znanosti. Ali zauzvrat, država Trujillo je zemlja u kojoj se štuje Djevica mira.
S tim u vezi, tvrdi se da je štovanje ovog vjerskog izraza, koji predstavlja majku Božju, rođeno u Španjolskoj, otprilike u sedmom stoljeću naše ere. C., gdje je nadbiskup Toleda, imenovan Ildefonso, bio bijesni poklonik Djevice Marije, majke Božje, kažu da je jednog dana tijekom mjeseca prosinca ušao u crkvu Santa María u gradu na koji se pozivamo i primijetio da je vladala neobična jasnoća.
Suočen s takvim dojmom, nadbiskup Ildefonso, svjedoči da je svjetlost izbijala iz lika Djevice Marije, koja je sjedila na svom mjestu u kapeli. Vjernik je tu činjenicu smatrao čudom i pojačanjem svog štovanja Svete Majke Božje, te se sustavno posvetio širenju iskustva kao milosti toga.
Još jedan događaj koji obilježava štovanje Presvete Djevice mira datira iz španjolskog povijesnog razdoblja, gdje su zemljom dominirali muslimani, koji su crkvu Santa María de Toledo željeli pretvoriti u islamski hram. Nastavi zatim formirati veliku i moćnu vojsku i poduzeti opsadu grada; Ova vojna akcija trajala je otprilike godinu dana.
Ali bez razloga, ili barem poznatog, povukli su se, odustajući od svojih ciljeva, unatoč tome što su zauzeli hram, vratili su ga kršćanskom sektoru. Sve se to dogodilo istoga datuma kad i otac Ildefonso prepoznaje ukazanje Djevice, 24. siječnja. Ova situacija shvaćena je kao ostvarenje čudesnog čina Djevice mira.
U Venezueli, mjestu gdje je podignut spomenik Virgen de la Paz, njezino štovanje došlo je s procesom osvajanja i kolonizacije, što je doživio teritorij koji danas nosi ime Amerike. Na tom području države Trujillo gdje se spomenik nalazi, to je bio teritorij koji je pripadao etničkoj skupini Escuque. Ovaj domorodački narod Amerike, koji je bio potomak Chibchasa, autohtone skupine koja je nastanjivala središte kontinenta, gdje se danas nalazi Kolumbija, nastanio se u zapadnoj Venezueli.
Na dotičnom području došlo je do ustanka domorodaca protiv španjolskih osvajača, protagonisti pobune bili su potomci Cuica ili Timoto-cuicas, ti narodi su upoznati, s kolumbijskim Chibchasima, pa, pobuna je poražena od strane osvajači, kolonizatori i nametnuli svu kulturnu baštinu koju su donijeli iz Europe, točnije iz Španjolske, uključujući i kult Djevice mira.
Možemo reći da je to od 1500. godine kada se obilježava početak štovanja Djevice mira, budući da je 1600. godine, stoljeće kasnije, izgrađena crkva Señor Santiago de Nuestra Señora de la Paz, hram u kojem se Djevica mira štuje se od tog vremena do danas.
Kulturni vjerski doprinos koji se stvarao od tog trenutka u XNUMX. stoljeću, oko predstavljanja regionalne Djevice Marije, važno je istaknuti budući da je postala duhovnim zaštitnikom Trujilla. To je činjenica na mnogo načina istaknuta u ikonografskoj povijesti države.
Primjerice, u dizajnu državne zastave može se uočiti nebesko tijelo, u čijem središtu nalazimo crtež golubice, kao znak utjecaja Djevice mira u klasičnim simbolima države; Osim toga, zvijezda je uronjena u zeleni trokut, svaka strana lika predstavlja značajan povijesni događaj, u budućnosti regije, kao što su:
Intervju između osloboditelja Simóna Bolívara i španjolskog generala Pabla Morilla, u gradu Santa Ana, koji je označio primirje u ratu za neovisnost 1820.; izgradnja crkve u kojoj se štuje Virgen de la Paz u 1983. stoljeću, gdje se ponovno javlja utjecaj Virgen de la Paz; i betoniranje spomenika Virgen de la Paz XNUMX. godine, činjenica koja predstavlja povijesnu prekretnicu u kulturno-religijskom razvoju države Trujillo, s obzirom na njen nacionalni i međunarodni značaj.
Stoga nema sumnje u značajan učinak koji je žar prema La Virgen de la Pazu imao na stanovnike Trujilla.
Legenda
Prikupljene priče nam govore da se mjesto gdje se nalazi spomenik Virgen de la Paz zove Peña de la Virgen; Kažu da su prošle godine 1550. godine, Djevica se pojavila pred grupom stanovnika grada Carmona, koji kažu da je mladenačkog i vrlo aktivnog imidža ušla u grad i posjetila trgovinu s idejom Nakon kupnje neke svijeće za njezinu osobnu upotrebu, mještani su je, iznenađeni njezinom prisutnošću, pitali zašto je tako sama.
Popularna anegdota, ovdje, prepoznaje dvije verzije: prva navodi da je djevojka odgovorila brzo, naglašeno, ali vrlo spontano, na sljedeći način "ne sama, nego s Bogom, sa suncem i zvijezdama"; drugi navodi da je na isto pitanje odgovor bio sljedeći: "Djeco, ne zaboravite da sam uvijek s Bogom, zaštitnikom svojim." Ljudi su bili toliko šokirani mladom ženom i njezinim odgovorom da su je odlučili slijediti i vidjeti kamo ide.
Priča o ukazanju Djevice, pripovijeda da je žena nastavila prema polju, i izgubila se među kamenjem, mogli su samo promatrati mnoge bljeskove svjetla, koji su izlazili iz njih.
Prilikom dubljeg istraživanja o podrijetlu tajanstvene mlade žene, nitko je nije poznavao, niti su je mogli navesti; došavši do zaključka da to nije zemaljsko biće, i da je to bila sama Djevica Marija, majka našeg Gospodina koji je postao tijelom.
Kažu da je mjesto gdje se sklonila mjesto gdje se spajaju tri važne rijeke i Djevica svojom božanskom prisutnošću sprječava povećanje vodenih bujica, može padati u velikim količinama, ali se nikada ne izlijevaju; mještani sela koji vjeruju u Djevicu uvjeravaju da je to istina i da Djevica čudesno štiti ljude od svih prirodnih nepogoda ovog tipa. Pozivamo vas da pročitate o meditacije za sveti čas.
Spomenik Djevici mira
Prema nekim historiografima, spomenik Virgen de la Paz ideja je rođena od građanke Betty Urdanete de Herrera Campins, supruge tadašnjeg predsjednika republike Luisa Herrere Campinsa; Ona, rodom iz države Trujillo, zajedno s državnom guvernericom, gospođom Dorom Maldonado, promovirala je prijedlog za izradu spomenika Virgen de la Paz, na temelju pretpostavke da je ovo božanstvo zaštitnik Trujilla.
Iznenađujuća je brzina kojom su izveli radove, navodno na izgradnji spomenika Virgen de la Paz, koji su trajali 18 mjeseci. Umjetničko djelo ima sljedeće karakteristike: skulptura je komad čelika i na nju je postavljen sloj betona, teška je oko 1200 tona.
Samo glava konstrukcije je teška oko 8 tona, ima dužinu koja se dodiruje, visoka 47 metara, široka 16 metara i duboka 18 metara u zoni potpore; To je šuplje djelo, s unutarnjim stepenicama koje omogućuju posjetitelju da prođe kroz njega i parkira se na svakom od pet vidikovaca koje ima.
Njegov je položaj povlašten jer je dizajniran da bude izgrađen točno na mjestu gdje se Djevica navodno pojavila; Osim toga, podignuta je na 1600 metara nadmorske visine, uklopljena u planinu bujne tropske vegetacije, s njegovih vidikovaca možete vidjeti praktički cijelu državu Trujillo, park Sierra Nevada de Mérida i neka područja južno od jezera. u državi Zulia.
S umjetničkog stajališta, spomenik Virgen de la Paz ima nekoliko aspekata koje treba razmotriti; Prva stvar je njegova velika veličina, to je spomenik Djevici, koji se smatra najvećim kipom u Latinskoj Americi, pa čak i viši od Spomenika slobodi u Sjedinjenim Državama Sjeverne Amerike i Krista od Corcovada u Brazilu, osim što kao spomenik čija je svrha odavanje počasti miru, najviši je na svijetu.
Vanjska slika spomenika mira, bez detalja, jednostavna je, čista, Bogorodica je prekrivena samo plavim habitom, jedini element koji se ističe je golubica koju nosi u ruci, prema neprovjerenim informacijama, nije potkrijepljeno, kaže se da je riječ o narudžbi koju je njegov promotor, predsjednik Luis Herrera, napravio dizajneru djela.
Ovaj predsjednik je tražio da se naglasi značenje skulpture, što nije bilo drugo nego da se oda nužna počast Miru, ne samo u regiji nego i na cijelom planetu. Navodi se da je ovaj alegorijski detalj predstavljao iskrenu motivaciju predsjedničkog para.
Spomenik Virgen de la Paz svijetu je 21. prosinca 1983. otvorio sam predsjednik republike, a tom događaju su nazočili relevantni predstavnici Venezuelanske katoličke crkve, uz neke iz Svete Stolice.
Iako je Sveti Papa Ivan Pavao II, nije mogao nazočiti terminu otvorenja spomenika Virgen de la Paz, popratio je događaj putem televizijske poruke koja je emitirana tijekom ceremonije otvaranja.
Uvodni govor održao je proslavljeni intelektualac iz Trujilla Mario Briceño Perozo. Upravljanje spomenikom Virgen de la Paz u svojim je počecima bilo u rukama privatne tvrtke, koja je bila zadužena za koordinaciju svih aspekata oko spomenika kao što su: održavanje, diskriminiranje resursa stvorenih radom, zapošljavanje i nadzor osoblja i poduzimanje planova vjerskog turizma.
Nakon toga, njegova uprava prolazi tako da preuzima država, u ovom slučaju vladu države Trujillo. Trenutno spomenik Virgen de la Paz, predstavlja stub turističke atrakcije, ne samo u regiji, on je također centar nacionalnog i međunarodnog turističkog interesa. Procjenjuje se da je to treća točka turističke atrakcije u državi Trujillo.
Ispod Isnotúa, grada u kojem je rođen sveti liječnik José Gregorio Hernández i procesija Tostós na raspeću našega Gospodina. Samo u najvećem tjednu spomenik Virgen de la Paz prima između 11.000 i 15.000 posjetitelja.
Konačno, štovanje Virgen de la Paz i njezina izvanrednog spomenika promijenilo je dinamiku regije Venezuele koju karakterizira mir i duh poljoprivrednog rada; ali ovaj put, zaštićen spomenikom Virgen de la Paz, status turističko-religijske zemlje postavlja standard u regiji.
U ovoj fazi radova na spomeniku Virgen de la Paz bitno je pojasniti da je realizacija ovog monumentalnog djela obavljena u kontekstu nacionalne krize, obilježene naglim padom cijena nafte, dostižući Pirovu sumu. od pet dolara po barelu sirove nafte.
To je podrazumijevalo vrlo veliku ekonomsku neravnotežu na nacionalnoj razini, uzrokujući narušavanje ravnoteže koja se godinama održavala u venezuelanskom gospodarstvu, između nacionalne valute, bolivara, i sjevernoameričke valute, dolara.
Kako bi pokrila svoje operativne potrebe, vlada je naglo devalvirala venezuelansku valutu, s omjera od 2,50 Bs za jedan dolar na 14 Bs za jedan dolar, pri čemu je ovaj sustav podvrgnut politici slobodne razmjene, tj. pravila ekonomske igre mijenjala su se svakodnevno u zemlji. To je izazvalo opći stampedo kapitala i proglašenje bankrota velikog broja tvrtki koje nisu mogle plaćati uvozne sirovine.
Ova ekonomska činjenica poznata je u suvremenoj povijesti Venezuele kao Crni petak, budući da je bio petak, 18. veljače 1983., kada je mjera objavljena. Usred tog ekonomskog kaosa, Vlada je odlučila izvršiti vjerski rad, spomenik Djevici mira, koji je koštao čak 9 milijuna bolivara, mnogi su smatrali da je to politički i ekonomski kiks vlasti na vlasti.
Za vjerne kršćane i njihove vjerske institucije trošak je bio opravdan, istina je da se Venezuelanci uvijek s gorčinom sjećaju Crnog petka 1983. godine, a spomenika Djevici mira kao veličanstvenog simbola mira i nade za narode svijeta.
Kult Djevice
Spomenik Virgen de la Paz, zanimljiv je primjer za uspostavljanje odnosa između područja ili kulturnih manifestacija, koje bi na prvi pogled bile kontradiktorne i nespojive. Nakon 36 godina postojanja spomenika Virgen de la Paz, rezultati su apsolutno laskavi, kada se vjera i religijsko štovanje pomiješaju s humanističkom vizijom prirode; ili religija i vjersko bogoslužje s modernom i produktivnom vizijom turizma.
Kao što je rečeno, Djevica mira je zaštitnica naroda Trujilla, a narod obilježava njezinu zaštitu organiziranjem svečanosti koje počinju 24. siječnja i završavaju 30. istog mjeseca. ne samo vjerske liturgije, kao što su mise i procesije; javljaju se i kulturne, gastronomske, rekreacijske aktivnosti; koji privlače veliki broj ljudi, ne samo vjernika i poklonika Djevice.
Turisti zainteresirani ne samo za vjersku nijansu svečanosti posjećuju i svečanosti zaštitnika Virgen de la Paz, već ih privlače boja i raznolikost atraktivnih kulturnih ponuda koje se prezentiraju u spomendanima Gospe. Mir u Trujillu.
U slučaju spomenika Virgen de la Paz, on je prepun ljudi. Neki koji traće vjerski žar i posvećuju se molitvi u prekrasnim crkvama koje oko sebe imaju spomenik Virgen de la Paz; Drugi jednostavno uživaju u krajoliku i pogledu koji nude različiti vidikovci koje ima spomenik Virgen de la Paz. Kada se slavi kult zaštitnice Djevice od Trujilla, njegov utjecaj doseže sve krajeve države.
Nakon završetka svečanosti u čast Virgen de la Paz, treba istaknuti veselje koje se održava u Velikom tjednu, oko spomenika Virgen de la Paz župljani iz cijele zemlje odlaze na mjesto tražeći duhovnu sreću, Drugi preuzimaju zadatak traženja usluge koja im omogućuje spašavanje neke kritične situacije, osobno ili obiteljsko. Impresivna je količina liturgijskih aktivnosti koje se organiziraju oko spomenika Virgen de la Paz.
Treba istaknuti među tolikim aktivnostima Marš mira koji se održava svake godine, tijekom Velikog tjedna, počinje u glavnom gradu Trujillu, kreće vrlo rano ujutro i završava euharistijom, u sjedištu spomenika Djevici mir.
Ako vam se svidio naš članak, pozivamo vas da pregledate još zanimljivih tema unutar bloga, kao što su: Gospe Lurdske