U ovom članku pozivamo vas da naučite o Budistički obredi, četvrta religija u svijetu s najviše praktikanata, koja je uključena u vjerske i duhovne prakse i čiji je primarni cilj prevladavanje patnje ljudi i ciklusa smrti i ponovnog rađanja. Pozivam vas da pročitate ovaj članak i naučite više o budističkoj filozofiji!
Budistički obredi
Za mnoge ljude, budizam se smatra svjetskom religijom, osim što je filozofska i duhovna doktrina, koja se ne temelji na vjerovanju u stvoritelja ili apsolutnog Boga, budući da pripada onome što se naziva dharmičkom obitelji, a to su To je obuhvaćen raznim tradicijama, religijskim uvjerenjima i duhovnim praksama koje je stvorio i podučavao Gautama Buddha.
Budistička doktrina potječe između XNUMX. i XNUMX. st. pr. Kr.. Raširila se azijskim teritorijom, ali je tijekom srednjeg vijeka doživjela pad, no važno je istaknuti da tradicije i obredi budizma imaju misiju prevladati patnju ili što se zove dukkha, i završava ciklus smrti i ponovnog rođenja i nazvan je kao the samsara.
Sve je to dato putem kojim učenik mora proći Nirvana koji je put oslobođenja ili po buddhahood što je buđenje i život u Buddhinom prosvjetljenju.
U školama budizma podučava se put oslobođenja, ali tumačenje koje se daje ima mnogo varijanti, na taj način je važna kanoničnost s kojom su učenja i prakse dodijeljene u različitim budističkim tekstovima budući da su specifični i vrlo prostrani.
U budizmu postoje dvije glavne grane koje su Theravada što znači, škola za starije i druga grana koja se zove Mahayana, koja je Velika cesta. Ogranak Škole starijih prevladava u jugoistočnoj Aziji, u Šri Lanki, Kambodži, Laosu, Mjanmaru i na Tajlandu.
U međuvremenu, druga grana, a to je Veliki put, prakticira se na istoku azijskog kontinenta, naglašavajući tradicije kao što su Čista zemlja, Zen, Nichiren budizam, Shingon i Tiantai. U drugim zemljama kao što su Mongolija, Himalaja i Kalmikija, učenici prakticiraju tibetanski budizam koji je budistička učenja i obredi koji se poučavaju u Vajrayani u Indiji od XNUMX. stoljeća.
Praktičari budizma koji pohađaju budističku školu moraju dijeliti nekoliko tradicija i obreda budizma, budući da su sva filozofska učenja ove monoteističke religije temeljna i svi sadržaji povezani, s misijom da svaki praktikant može pronaći holističku viziju svih učenja, budući da je temeljno da je učenik usmjeren na upoznavanje Dharma.
Ali Dharma je sanskrtska riječ koja predstavlja religiju, a znači da je to kozmički zakon ili poredak koji učenici ili praktičari shvaćaju.
Koji su obredi budizma?
Za učenike i praktičare budizma, oni su budizam smatrali skupom tradicija, vjerovanja, praksi, festivala, ceremonija i obreda. Zato su obredi budizma različite ceremonije koje se izvode za proslavu, sjećanje i počast praktičarima budizma kroz različita učenja i djela koja se izvode Buddhi u svijetu.
Važno je znati da se u svim religijama, mitologijama i filozofijama u svijetu provode mnoge prakse, obredi i festivali sakralne prirode, ali u religiji budizma postoji veliki broj budističkih proslava koje su smatrane tajanstvenim. i vrlo egzotična, na taj način se zamišlja kao divna filozofija.
Različite grane budizma
Kao što je već poznato, doktrina budizma će imati svoje porijeklo u Indiji između 500. i XNUMX. stoljeća pr. u svijetu, prema statistikama da sedam posto svjetske populacije prakticira religiju budizma budući da ima više od XNUMX milijuna praktikanata.
Budizam se smatra više filozofijom života nego religijom jer praktičari imaju cilj prevladati slabosti i slabosti koje ljudi imaju i to ih mora prevladati kroz meditaciju i uz stalnu praksu učenik može doseći vrhunsku mudrost.
Kako bi učenik dosegao nirvanu, mora se pridržavati pravila i obreda budizma kako bi mogao pročistiti svoju dušu i svoje biće, kroz stalnu duhovnu praksu koja omogućuje učeniku da prepozna svoje pogreške te ih prihvati i transformira za svoju osobnu poboljšanje..
Na taj način obredi budizma imaju za cilj da učenik prepozna sebe kao biće koje ima puni potencijal za postizanje mudrosti, na taj način se koristi Nirvana, koja se u budističkoj religiji spominje kao oslobađanje želja, individualne svijesti. i reinkarnacije, a to će se postići kroz različite obrede budizma.
Budizam kao religija koja ima mnogo sljedbenika u svijetu i rođena je na sjeveru Indije 2500 godina prije Krista zahvaljujući učenju Siddharthe Gautame, kojeg svi učenici poznaju kao Buddhu, iako je on religija kojom ne upravljaju bogovi ili doktrine, već samo ideje, ima svrhu voditi učenike prema prosvjetljenju ili oslobođenju duha.
Jedno od učenja koje je Buddha dao bilo je da za postizanje prosvjetljenja učenici mogu upotrijebiti bilo koje sredstvo jer je cilj bio valjan i iz tog razloga se budizam širio sve dok nije izgrađen na različitim tradicijama i obredima budizma, među kojima su najvažniji:
Theravada budizam: To je jedan od glavnih oblika budizma i najstariji koji je danas postojao i smatra se najbližim budizmu. dharma, tradicije i obredi budizma koji se prakticiraju su oni koje podučava Buddha, theravada budizam trenutno se široko prakticira u zemljama Tajlanda, Laosa, Kambodže i Mjanmara.
Najvažnija monaška zajednica theravada budizma je Shanga, koju čine redovnici i redovnice koji imaju niži status i imaju malo materijalnih dobara, a također žive na strogim mjestima. Slijedeći osmostruki put i pet propisa, ova zajednica redovnika putuje kroz razne gradove i poučava zajednice što je Dharma.
Redovnici također poučavaju Svete spise Palio kanona i kako poučavati meditaciju jer je to njihov glavni cilj i doprinos čovječanstvu, budući da će stalna praksa meditacije moći isprazniti um sebe i približiti se putu prosvjetljenje ili takozvana Nirvana.
Iako redovnici slijede savršeni monaški život, laici također mogu prakticirati theravada budizam, pa imaju važnu misiju pomoći monasima za život, tako da su u potrazi za asketskim načinom života.
Mahayana budizam: Druga grana budizma je Mahayana, koja se također definira kao veliko vozilo, i još je jedna od najvažnijih grana budizma, ali se ova grana proširila po cijeloj istočnoj Indiji i trenutno se široko prakticira na cijelom azijskom kontinentu. , s više dubine u zemlje Koreje i Kine.
Mahayana budizam je vrlo različit od theravada budizma, budući da umjesto da slijedimo put do prosvjetljenja, u ovom mahajana budizmu postoji sigurnost da je Buddha još uvijek ovdje s nama i uvijek nas vodi da dosegnemo prosvjetljenje.
U ovom budizmu, glavni cilj nije doseći prosvjetljenje, već prije biti svjestan da moramo pomoći drugim ljudima na njihovom duhovnom putu, budući da svi možemo biti Bude i poštovani smo kao bodhisattve koji su bića koja su uspjela dosegnuti prosvjetljenje i mudrost.
Ovi ljudi su znali što je nirvana, oni također imaju nešto vrlo važno, suosjećanje i druge karakteristike koje su vrlo važne za ispunjavanje rituala budizma kao što su velikodušnost, moralnost, strpljenje, energija, koncentracija i mudrost. Vrline koje svaki učenik ili osoba koja želi prakticirati budizam mora posjedovati.
Budizam čiste zemlje: ova grana budizma potječe iz Kine, iz prakse Mahayana budizma, trenutno se široko prakticira u Kini i Japanu, ali je koncentrirana na odanost Amitabhi, Eudi beskonačne svjetlosti, gdje ima saznanje da je je vladar raja Čiste zemlje.
Ova religija ima mnogo obreda budizma, pored mnogih duhovnih tehnika, budući da su učenici u stanju pobjeći iz ciklusa smrti i reinkarnacije kako bi zajedno s Amitabhom stanovali u Čistoj zemlji i tako mogli postići prosvjetljenje, znam tekst kojim se vode učenici ove grane je tekst koji je nastao u prvom stoljeću, naz Lotus Sutra. gdje je navedeno sljedeće:
"Jedini pravi put je odanost Amitabhi"
tibetanski budizam: Ova grana budizma potječe iz XNUMX. stoljeća prije Krista, ali oni koji su ih uveli su Indijanci na Tibetu, iako se ova grana budizma uvelike razlikuje od budizma koji se prakticira u drugim zemljama.
Ova vrsta budizma ima red redovnika i veliki broj obreda budizma kao i mnoge vlastite vjerske prakse, također koriste mnoge mandale kao i odanost guruu. Mnogi simbolički dijagrami koriste se za provođenje meditacijske prakse.
Najjedinstvenija karakteristika koju posjeduje tibetanski budizam je da imaju metodu da imenuju lame, koji su duhovni učitelji i ljudi koji su najcjenjeniji, budući da se smatra da su ti ljudi bili duhovni vođe u svojim životima. njihova sukcesija kroz prethodni život, što je kroz reinkarnaciju.
Kada je lama pri kraju svog života, počinje davati niz karakteristika koje će imati o svom životu u sljedećoj inkarnaciji, a sljedbenici nakon ovog lame počinju tražiti dijete koje ima te tragove kako bi uputi ga da bude sljedeći lama.
tantrički budizam: ovo ime dolazi iz tantri, osim toga, oni su postali tekstovi i najmoćnije su oruđe za pronalaženje stanja Bude, budući da to znači da je moguće postići Buddha prirodu lakše nego u drugim granama budizma. Ova grana budizma uključuje mnogi rituali, meditacije, mandale, pa čak i magija.
U tantričkom budizmu namjera je pomiriti stanja i emocije praktikanata i to čini bitnu prirodu Buddhe u svima onima koji prakticiraju tantrički budizam, štuju brojne Buddhe i bodhisattve kao što su Buddha beskonačne svjetlosti i Amitabha, i u svakom Buddhi kojeg obožavaju. pronalazi prirodu prvog Buddhe. Tantrički budizam se prakticira na sljedećim mjestima u Tibetu, Indiji, Kini, Japanu, Nepalu, Butanu i Mongoliji.
Zen budizam: Zen budizam je još jedna važna grana budizma koja se proširila u Kini, ali je svoje najveće naselje doživjela u šestom stoljeću, u Japanu gdje je dobio ime zen, imao je veliki utjecaj u sljedećim zemljama: Kina, Vijetnam, Koreja i Tajvan .
Zen budizam je orijentiran na meditaciju, a učenik se mora usredotočiti na postizanje prosvjetljenja, kao i na poznavanje vrijednosti iskustva u odnosu na poznate spise i vjerovanje koje ljudska bića imaju da su jedno s kozmosom i da će dijeliti sve što postoji u njemu.
Za učenike u zen budizmu, on utječe na sve aspekte života učenika od fizičkog, intelektualnog i duhovnog. Na primjer, u zen budizmu pisanje pjesme ili izrada minimalističkog vrta bit će vrlo izražajna aktivnost u budizmu. Među školama koje podučavaju filozofiju zen budizma su Rinzai i Soto škole.
Nichiren budizam: To je filozofija budizma koju je prakticirao japanski redovnik Nichiren, koji je utemeljio budističku školu jer ga je potaknula velika vjera u duhovnu moć Lotus Sutre. Ova grana budizma ima veliku zbirku budističkih obreda i raznih učenja koja datiraju iz XNUMX. stoljeća nove ere, te se izdvaja od ostalih grana budizma.
Redovnik Nichiren je bio uvjeren da je jedini način da se postigne stanje Buddhe prosvjetljenja proučavanje Lotus Sutre. Na taj je način potaknuo učenike da pjevaju pjesmu "Skrivam se u Lotos sutri čudesnog zakona"
Trenutno se u Japanu nichiren budizam još uvijek prakticira jer postoje kulturni pokreti koji ga i dalje podržavaju kao jedan od glavnih načina za postizanje stanja Bude zahvaljujući obredima budizma i praksama koje ima.
Soka Gakkai budizam: Osnovana 1937. od strane dvojice reformatora japanskog podrijetla koji su se zvali Sunesaburo Makiguchi i Josei Toda, osnovali su školu budizma također inspiriranu znanjem i učenjima budističkog redovnika Nichirena. Nakon Makiguchijeva fizičkog odlaska 1944.
Soka Gakkai budizam je ponovno osnovan kao vjerska sekta pod nazivom Soka Gakkai, kao i druga grana Nichiren budizma, fokusiran je na različite obrede budizma i mnoga učenja koja ima Nichiren budizam.
Koja je usredotočena na Lotos Sutru i ritualno pjevanje, trenutno ima više od dvanaest milijuna učenika u Japanu kao svojoj glavnoj točki i ostatku svijeta budući da ima vrlo snažan i objektivan prozelitizam.
Budistička zajednica Triratna: Glavni tvorac ovog budističkog pokreta bio je budistički redovnik Sangharakshita, koji je rođen u Engleskoj i osnovao Budističku zajednicu Triratna, koja je prije nosila ime Prijatelji zapadnog budističkog reda (AOBO).
Sve ovo budističko znanje redovnik je stekao studirajući u Indiji i imajući veliku vjeru. Kada se 1967. vratio u Ujedinjeno Kraljevstvo, imao je cilj podučiti druge kako primijeniti znanje i obrede budizma na zapadno stanovništvo tog vremena.
Iako su svi učenici zaređeni i moraju proći kroz proces, oni imaju moć donijeti odluku hoće li voditi svjetovni ili monaški život. Ali svi se učenici moraju obvezati da će se pridržavati svih osnovnih pravila i principa budističke filozofije.
To znači da moraju potražiti utočište u tri glavna dragulja budizma, a to su Buddha, Dhamma i Shanga, a njihov glavni ideal je doseći stanje Bude i pridržavati se vjerovanja i obreda budizma čija je misija ispuniti sve moralne propise. , proučavanje i predanost.
Budistička zajednica Triratna danas ima milijune sljedbenika na europskom kontinentu, Sjevernoj Americi i u mnogim dijelovima Australazije.
Budistički vjerski obredi
Sve budističke škole imaju budističke vjerske obrede, kao i ceremonije i mnoge druge vjerske tradicije. U zemljama u kojima je budistička filozofija duboko ukorijenjena, zastupljeni su velikim brojem budističkih obreda, kao i nizom aktivnosti u rasponu od najjednostavnijih do složenih.
Ali oni se temelje na budističkim uvjerenjima i idealima koje budistička religija slijedi. Važno je napomenuti da budistička religija ima veliko bogatstvo u različitim obredima budizma koji učenicima i vjernicima omogućuju da s većim naglaskom iskuse stanje koje žele postići, a to je prosvjetljenje, i tako mogu postići cilj koji žele. u njihovim životima.. Među glavnim obredima budizma su sljedeći:
Genufleksije: To je pozicija koju praktičari zauzimaju koja se općenito temelji na poštovanju i štovanju, to je ritual budizma koji se izvodi kako bi se štovao Buddha. Ovaj ritual se izvodi na dva različita načina:
Prvi oblik će se obaviti dok će praktikant ili budistički redovnik stati na nekoliko trenutaka i izgovoriti riječi "Na Mani Padme Hum” budući da je ovaj izraz dobro poznat i stavljanje ruku zajedno u visinu prsa, nakon toga će se podići iznad glave i morati napraviti korak naprijed.
Nakon toga stavlja ruke u razinu lica i počinje hodati, zatim stavlja ruke na prsa i čini treći korak. Zatim raširi ruke i sagne se prema tlu, vraćajući se na koljena kako bi potom mogao ispružiti cijelo tijelo i spustiti ga na tlo. Napokon ustaje i mora ponoviti sve ove korake.
Drugi način izvođenja kolena je ispruživanje cijelog tijela ležeći na tlu, ali na tepihu, koljena se gotovo uvijek izvode u samostanu ili bilo kojem svetom mjestu.
Iako se koriste prvi pokreti marša, ali na jednom mjestu u ovom načinu klanjanja, to se radi kako bi se platila neka obveza, koristi se i za traženje zaštite, postizanje sreće i uklanjanje patnje od ljudi.
Opisani obredi budizma koriste se kako bi redovnik ili vjernik mogao njegovati slobodan duh, redovnik može izvesti oko deset tisuća naklona gdje tijelo učenika uspije doći do tla i biti bosonog s ciljem da pokaže da poštujem .
Molitveno kolo: Također je dobio naziv molitveni kotač, napravljen je u svojevrsnom cilindru koji je postavljen na postolje koje je izrađeno od drveta i bakra.
Na vanjskoj strani cilindra ispisana je sveta fraza riječi “Na Mani Padme Hum” a unutra je niz rečenica koje je praktičar sam možda napisao kako bi postigao ono što želi.
Učenik budističke religije, da bi se ovaj predmet okrenuo, uzima ga za bazu i okreće, vrlo je precizno da se okreće, tako da može recitirati molitve ili molitve i što se predmet više okreće, Budistički redovnik moći će više puta recitirati ono što želi manifestirati u svom životu. To će također omogućiti budističkom redovniku da akumulira mnogo mudrosti i može očistiti svoju karmu.
Vatreni pokloni: poznat je i kao Joma, Jomam ili Javan. To su obredi budizma koji su usredotočeni na spaljivanje darova i prinosa u velikoj svetoj vatri kako bi se iskazalo poštovanje.
Temelji se na obavljanju obreda s ciljem spaljivanja žrtava u svetoj vatri, ovo je jedan od najstarijih i najsvetijih obreda budizma koji danas postoji i jedan je od najvažnijih koji se čuva kao vjerovanje od velike važnosti. .
Također počinju paliti predmete dok recitiraju niz sutri koje odgovaraju onome što budistički redovnik želi manifestirati.
Oslobađanje životinja: Prakticiraju ga redovnici koji se nalaze u svetim hramovima Tibeta i budistički su obredi u kojima se puštaju rezbarske životinje poput ovaca i jaka. Ove životinje su ukrašene svilenim nitima različitih boja koje sadrže između tri i pet različitih boja. Ove životinje su ponuđene Budi i božanstvu planine.
Kada se ponude, slobodne su na cijelom teritoriju i nitko ih ne može loviti ili zatvarati da ih pojede, jer te životinje moraju umrijeti prirodnom smrću.
kamenčići kikirikija: U zemljama u kojima se prakticira religija budizma, vrlo je uobičajeno vidjeti u hramovima i raznim svetim mjestima gdje se prakticira tibetanski budizam, veliki broj ploča ili keramike gdje je uklesan niz sutri.
Uvijek se mogu naći u hrpama, ali nisu naručene i nemaju posebnu strukturu, jer su komadi ploča ili keramike razbacani po obalama cesta koje vode do budističkih hramova ili samostana i na planinskim prijevojima. koji se koriste za meditaciju i mogu doseći Budino prosvjetljenje.
Važna činjenica o obredima budizma je da najveći zid od kamena kikirikija nosi ime jiana a visoka je četiri metra s oko tristo metara dugačka i osamdeset široka.
Nalazi se u gradu Xinzhai Villag koji je jedna od tibetanskih autonomnih prefektura Yushu u drevnoj zemlji Kine.
Vjetar konj: poznat je u budističkoj filozofiji kao pluća a u prijevodu na španjolski znači konj vjetra, napravljen je od niza zastava ili banderilla na kojima su ispisane razne molitve.
Za praktičare budističke religije, ove molitve simboliziraju sudbine ljudi, s pet elemenata prirode. Naziv ovog budističkog obreda dolazi od sjedinjenja konja i vjetra.
U povijesti ove budističke filozofije kaže se da su i konj i vjetar prirodna vozila, budući da je konj životinja koja ima snagu da može prenijeti previše predmeta i nematerijalnih oblika.
Dok vjetar može prenositi one predmete koji su eterični, odnosno nemaju oblik, kao što su molitve i molitve koje prenosi vjetar.
Banderile koje se koriste imaju pravokutni oblik i izrađene su od papira ili tkanine i organizirane su u pet skupina boja, koje imaju za cilj predstavljanje elemenata kozmologije Tibeta.
Osim toga, izrađuju se ili crtaju figure životinja koje su namijenjene predstavljanju pet elemenata a to su: metal, drvo, voda, vatra i zemlja. I poredani su s lijeva na desno na specifičan način, a to je:
- Plava koja simbolizira i povezana je s nebom i svemirom.
- Bijela koja predstavlja zrak i vjetar.
- Crvena vezana uz vatru.
- Zelena, simbolizira vodu.
- Žuta odabrana da predstavlja zemlju.
Postavljanje ovih zastava u boji vrši se od visokog mjesta do vrlo niskog mjesta, a vežu se između dva predmeta, ovi budistički obredi uvijek se postavljaju na najviša mjesta kao što su krovovi samostana ili hramova.
Kao i u stupama koje su budističke građevine gdje pohranjuju svoje najdragocjenije relikvije. Na isti način se postavljaju između stepenica koje su u planinama i u samostanima.
pon: To je jedan od obreda budizma gdje je dopušteno duhovno savjetovanje korištenjem kocke, budući da budistički učitelj ima dopuštenje prizvati svoje božanstvo čuvara i može baciti tibetansku kocku.
Ovi rezultati će majstoru budizma dati moć da protumači pitanja koja osoba postavlja, budući da se koriste kockice i tibetanski dijagram koji je vrlo sličan mandali koja ima osam znakova gdje kocka mora pasti. Brojevi postaju slogovi gdje kockica pada i na taj način se radi interpretacija ovisno o tome gdje je kocka pala i što je napisano na dijagramu.
Desno skretanje: To je jedan od najkorištenijih i najzanimljivijih obreda budizma jer se izvodi s namjerom da se izbjegnu različite bolesti, katastrofe i opasnosti koje se mogu dogoditi praktičarima budizma. Osim toga, velike zasluge i priznanja postižu se prakticiranjem. ovaj obred.budizma.
Ovaj se obred budizma obično izvodi unutar budističkih samostana ili hramova gdje Buddhini učenici moraju izvoditi nekoliko radnji u isto vrijeme, na taj način učenik počinje recitirati niz sutri dok okreće molitvene kotače i obilazi kipove. U smjeru u kojem se kreću u smjeru kazaljke na satu.
Pročišćavanje s Yamantakom: To je jedan od obreda budizma upućen Buddhi bogu, budući da je on poznat kao onaj koji je pobijedio smrt, budući da ima moć da može ukloniti i okončati ono što može naškoditi.
To je jedan od obreda budizma gdje je Lama zadužen da može prizvati Buddhu i može izvesti budistički ritual energetskog čišćenja pomoću paunovog perja i kusha trave.
Krštenje: To je jedan od obreda budizma čija je bit pročišćavanje i čišćenje uma učenika, svaki put kada uđe u novu fazu u tajni ezoterije, na taj način budistički redovnik može biti kršten nekoliko puta.
Iako se u budističkom obredu krštenja to uvijek može promijeniti ovisno o budističkom majstoru redovniku koji ga provodi, međutim u nekim budističkim obredima prilikom obavljanja krštenja redovnik mora nositi bocu vode u ruci dok razmišlja o tome kako je poslati
Dok budistički učitelj obavlja krštenje, učenik koji se krsti mora zamisliti da postoje četiri zmaja koji pune četiri boce vodom iz svojih usta i one će se izliti preko glave budističkog šegrta.
Prema budističkom obredu, to će mu dati moć i njegov će um biti pročišćen kako bi se uskladio s načelima budističke filozofije i dosegao put prosvjetljenja ili nirvane.
Zatvor: Ovaj obred budizma imat će kao primarni cilj da učenik razumije sve što budistička filozofija znači, s tim će zatvorenošću prekinuti svaki kontakt s vanjskim svijetom.
U ovoj fazi obreda, praktikant ima obvezu prakticirati mantre i molitve koje su potrebne za budistički obred, koji se općenito razmatra i može trajati od nekoliko dana do mnogo godina. Bez mogućnosti da napusti hram ili samostan na potrebno vrijeme.
Ovo iskustvo daje budističkom redovniku priliku da se kultiviše u svojoj filozofiji i tako dobije znanje i mudrost, jedan je od obreda koji se izvodi nekoliko puta ovisno o tome što praktikant želi raditi.
To je jedan od obreda budizma gdje praktikanti provode ezoteričnu tajnu, budući da kada počnu provoditi ovaj obred nemaju više kontakta osim s onim redovnicima koji ih okružuju, osim što svoju hranu primaju na ulazu špilja.
Budući da postoji stražar koji bdije nad njegovim zatočeništvom i čuva ga određeno vrijeme, kako bi mogao završiti budistički obred i dobiti znanje koje želi.
Lasuosuo: prema tibetanskom jeziku ove se riječi koriste kada je praktikant prošao kroz planine i božanske doline, budući da to ima značenje Boga koji je pobijedio, običaj je da se u drevnim obredima budizma prinose žrtve prema božanstvo planine i rata.
Sutra srca Puja: To je jedan od obreda budizma koji ima za cilj primiti skup blagoslova od Buddhe, to je obred koji se smatra vrlo intenzivnim, ali u isto vrijeme vrlo opsežnim, koji traje više od sat vremena svakodnevne prakse.
To je ritual u kojem morate pjevati svetu glazbu i svirati bubnjeve, osim molitve s velikom vjerom, morate recitirati mantru Sutre srca. Koja je također poznata kao Sutra o suštini i mudrosti, jedan je od najvažnijih tekstova budističke religije. I najviše se koristi u grani mahajanskog budizma.
Ovaj tekst se sastoji od četrnaest sanskrtskih stihova ili shloka, i uključuje mantru koja se uvijek recitira u mahajanskim školama budizma, a koja glasi kako slijedi:
“Napusti Ostavi
idi visoko
Idi na vrh
Probuditi. neka bude tako"
vjerski ples: Glazba, kazalište i ples su umjetnosti koje su od davnina služile za prenošenje i širenje kulturnih običaja i tradicije. Ali kada govorimo o filozofiji budizma, smatralo se da je to način života kakav prakticiraju učenici.
Zato se u različitim samostanima različiti vjerski plesovi izvode na važne datume i za religiju budizma imaju puno značenja, primjer za to je kada se pričaju priče o Budi.
Također kada počnu pričati priču o drugim bodhisattvama ili svecima ove religije kako bi blagoslovili trenutak, godinu ili dan i tako mogli očistiti svaku karmičku smetnju.
Slično tome, vrlo je uobičajeno da se na kraju godine u svakom od budističkih samostana održavaju mnogi vjerski plesovi, a redovnici se u to vrijeme uredno oblače i nose različite maske i kostime božanstva Yaka koji paradiraju po samostanu.
Svrha vjerskih plesova je da se na kraju godine otjeraju svi zli duhovi, čime se nova godina može započeti bez loših predznaka i duhova.
Khanw Pansa i Ok Pansa: To je jedan od budističkih obreda koji se najviše koristi u Tajlandu, a također je široko praktikan obred u Theravada budizmu, a ovaj se obred sastoji od duhovnog povlačenja koje će redovnici provoditi kada dođe kišna sezona.
Ili se odvija između mjeseca srpnja do listopada, što je također poznato kao Wassa na pali jeziku ili Pansa na sanskrtu. U ovom duhovnom povlačenju, budistički redovnici odlaze u mirovinu ili se drže u samostanima kako bi se kultivirali i posvetili duhovnom rastu koristeći se stalnim proučavanjem i meditacijom.
Važno je napomenuti da je to jedan od najstarijih obreda koje su koristili budistički redovnici još iz vremena Bude, a koji su usvojili prosjački asketi u Indiji. Odnosno, oni ljudi koji su odlučili živjeti bez zemaljskih užitaka, pretvarajući apstinenciju u naviku i preživljavajući samo od dobročinstva i milostinje.
U to vrijeme redovnici nisu išli na izlete u kišnim razdobljima jer su situacija i klima bili jako teški, tako se provodio ovaj budistički obred, zbog čega je i naziv ove tradicije Khaw Pansa (početak povlačenja) i Ok Pansa (kraj povlačenja).
hodočašće: To je jedan od obreda budizma gdje se praktikanti penju na božansku planinu kako bi napravili sjajan obilazak cijelog jezera, čime redovnici namjeravaju dobiti mudrost, zaštitu i energiju koju ta mjesta pružaju.
Mnogi budistički redovnici i praktičari ove budističke filozofije sigurni su da izvodeći ovaj obred kroz planine i sveta jezera akumuliraju mnoge zasluge kako bi dosegli prosvjetljenje ili put Nirvane.
Budistički kultovi i rituali
Budistička filozofija je vrlo bogata tradicijama i obredima, ali inicijacija učenika mora se provesti u budističkoj školi koja pripada grani budizma i vrlo je uobičajeno da praktikant prođe kroz fazu ili faze tijekom formacije redovnika. budistički. Među glavnim obredima budizma imamo:
Ritual inicijacije: ritual inicijacije koji praktikant mora provesti u školi u koju se upisao ili kojoj pripada, ali da bi postao budistički redovnik mora se puno pripremiti u znanju i meditaciji, a to se radi u nekoliko faza.
Prva faza s kojom se praktikant mora suočiti da bi postao budistički redovnik je faza poznata kao Pabbajja. To je obred koji se radi praktikantu dok je još dijete jer mora imati osam godina.
U to vrijeme moraju ga odvesti u samostan na točan datum naznačen u horoskopu, a razlog je što je to najpovoljnija faza za budućeg praktikanta budističke vjere. I on sebe smatra već iniciranim učenikom.
Kad ga odvedu u samostan, dobro su ga primili redovnici koji će mu pokloniti tri dragulja koja posjeduje budistička religija, a to su:
- Buddha, što znači prosvijetljena bića. Prepoznajte ih kao svoje učitelje.
- Dharma, učenje i razumijevanje Buddhinog učenja.
- Sangha, budističku zajednicu i pridružite joj se.
Nakon što je praktikant budističke filozofije već shvatio sve o tri dragulja budističke religije, bit će mu skinuta odjeća i dati mu žuti ogrtač, zatim će mu biti obrijana glava kako bi se uklonila sva kosa i dat će mu mlade praktičar osnovne stvari koje svaki budistički redovnik mora imati, a to su sljedeće:
- Tri odjevna predmeta.
- Pojas.
- Igla.
- Britvica koju koriste za brijanje.
- Filter.
- Zdjela za milostinju.
Nakon što ste već počeli, bit će vam rečeno pet normi ili pravila kojih se svaki praktikant budističke religije mora pridržavati, a to su takozvana moralna pravila budizma i koja od tog trenutka moraju biti pravila kojih se morate pridržavati. sa cijelim životom. i morate ih slijediti s najvećom mogućom odgovornošću, a to su:
- Nećete uzeti ili uništiti živote živih bića (ljudi i životinja).
- Nećete uzimati stvari od drugih, odnosno zabranjeno je nešto prisvojiti (krađa, prijevara, prijevara)
- Izbjegavajte nedolično ponašanje koje šteti sebi ili drugima.
- Nemojte lagati, klevetati, ogovarati, govoriti grubo itd.
- Zabranjena je konzumacija bilo kojeg proizvoda koji izaziva mentalne promjene: legalnih ili ilegalnih droga, alkohola, kave itd.
Nakon završetka prve faze inicijacije u budizam koja se zove Pabbajja. Praktikant budističke filozofije mora započeti drugu fazu ili fazu zvanu Upasampada, koja mora započeti upravo kada prva završi, a sastoji se od toga da mladog budističkog redovnika dodijeli učitelj s iskustvom u budizmu.
Kako bi ovaj učitelj mogao voditi mladog praktikanta budizma u znanju i učenju, on će ga također naučiti svemu i kako treba poštovati učitelje budističke filozofije.
Također će mu dati potrebno znanje kako bi mladi praktikant budizma mogao steći potrebnu mudrost, kao i sigurnost i suosjećanje u koje vjeruju redovnici budizma, a sve to mora naučiti prije svoje dvadesete godine.
Nakon što sve to nauči, redovnik praktikant bit će spreman izvesti ritual gdje će biti nazvan redovnikom budizma i moći će pomoći drugim redovnicima u njihovoj obuci.
Ritual smrti: U religiji budizma smrt se smatra korakom za dušu da dođe do nirvane i ne smatra se lošom ili bolnom, za filozofiju budizma najbolji način za umiranje je kada osoba potpuno zna što će se dogoditi vas.
Zato kada se smrt promatra kao korak prema novom životu koji je sve bliži nirvani. U takozvanom obredu smrti ili pogrebnom obredu budizma, uvijek će početi s obredom prijelaza.
Ovaj obred započinje čitanjem Bar-do'i-thos-grola ili Knjige mrtvih osobi koja će uskoro umrijeti ili koja je već umrla. U ovom čitanju koje se provodi, dobit ćete ključeve koje morate koristiti i oni će vas voditi tijekom srednjeg stanja koje se također naziva Bardo.
Bardo će biti srednje stanje između dva života, a održat će se sprovod koji će trajati četrdeset i devet dana. Tijekom tog razdoblja, rođaci i prijatelji pokojnika dat će darove duhu poput hrane i pića.
U religiji budizma tradicija je spaljivati tijela, ali postoje slučajevi u kojima se provode pokopi u vodi, ili se odluče tijelo pokojnika ostaviti u najdubljoj prirodi, kako bi ga ono moglo razgraditi.
Nakon provedenih četrdeset i devet dana ukopa, počinju pogrebni obredi gdje će tijelo pripremiti formalinom kako bi moglo provesti još sedam dana u kući svojih ili njegovih rođaka. Prije kremiranja.
U trenutku kada ga ima u kući, na lijes treba staviti fotografiju pokojnika i nekoliko bijelih svijeća, a članovi obitelji poput onih koji prisustvuju sprovodu trebaju biti odjeveni u bijele košulje ili odjeću vrlo tamne boje (crna ).
Nakon što prođe cijeli tjedan, počinju se moliti Budi i stavljat će se pokrov na lice pokojnika, a zatim će se pokrov staviti na tijelo i konačno se stavlja u lijes kako bi se mogao bdjeti. .
Prije kremacije pokojnika obavit će se neke budističke ceremonije i obredi u kući pokojnika, koja mora biti otvorena kako bi se mogli sastati svi rođaci i prijatelji pokojnika. Redovnici i učitelji budizma obično pjevaju niz pjesama u fazama ceremonije koja se održava.
U posebnim slučajevima, u čast pokojnika, bira se muškarac koji će postati budistički redovnik ili žena koja će postati bijela majka, ali uglavnom se to radi na tradicionalnijim sprovodima.
Odabrani muškarac mora imati obrijanu glavu i bit će odjeven u tradicionalnu odjeću budističkih redovnika, a u slučaju žene, na nju će biti stavljena bijela haljina i ona mora izbjegavati razgovor i dodirivanje muškaraca kako bi sačuvati njezin identitet.stanje čistoće.
Uz to, žena mora ostati iza lijesa, a u rukama će nositi bijeli konac, koji će predstavljati čistoću i put kojim mora ići duh pokojnika.
Tjedan dana nakon kremacije tijela pokojnika, mora se obaviti jedan od obreda budizma u njegovu čast, nakon četrdeset i devet dana smrti, održat će se ceremonija oproštaja od pokojnika.
U trenutku kada je pojedinac već navršio godinu dana smrti, mora se obaviti obred, a nakon tri godine razdoblje žalosti završava velikim slavljem.
U nekim granama budizma pokojniku će biti priređena pogrebna ceremonija sljedećih sedam godina u rasponu od četrdeset i devet dana. I u prvoj godini nakon smrti pojedinca ne smije se činiti ništa što može donijeti zadovoljstvo obitelji pokojnika.
Obredi budizma u novoj godini
U mnogim zemljama ove svetkovine mijenjaju datum, kao što mnogi ljudi dobro znaju, a najpoznatiji primjer je da u mnogim zemljama godina počinje 1. siječnja kako je zapisano u gregorijanskom kalendaru, ali u drugim zemljama ovaj datum se mijenja po tradicija, vjerovanja i običaji njegovih stanovnika.
U konkretnom slučaju, Tibetanci, poznati i kao losar, svoju novu godinu slave između mjeseca siječnja i početka veljače, kao što se može vidjeti, datum nije najvažniji u tibetanskoj kulturi, već uživanje u iskustvo različitih zabava koje se održavaju, kao i raznih obreda budizma koji su prisutni u svakoj od stranaka.
Iako su festivali koji se održavaju u tibetanskoj kulturi obiteljske prirode i zato se obredi budizma izvode u vrlo intimnoj jezgri s ljudima najbližima obitelji.
Točnije rečeno, mnogo je članova obitelji koji idu u posjete redovnicima u samostane i hramove, tamo prinose žrtve i sudjeluju u raznim ceremonijama i obredima budizma koji su religiozne prirode.
Među najpopularnijim obredima budizma na dan Nove godine je vodena bitka koja se odvija na ulicama grada, u ovom obredu budizma ljudi počinju kvasiti jedni druge, s vodom pomiješanom s raznim prahovima boja.
Ove boje koje se miješaju s vodom imaju za cilj pročišćavanje i čišćenje grijeha ljudi, kako bi u novu godinu započeli s dobrim stavom, također počinju čistiti slike Buddhe, bilo u hramovima, samostanima ili bilo čemu. nalaze u kućama.
To rade s aromatičnim vodama ili vodama koje imaju esenciju kako bi privukle sreću i puno blagostanja tijekom godine koja tek počinje. Još jedan vrlo upečatljiv običaj budističke filozofije je donošenje šake pijeska u hramove ili samostane budizma kao simbola prljavštine koja se nosi tijekom cijele godine, pokazujući da je to bila prljavština koja se nosi na nogama tijekom cijele te godine. .
Ove šake pijeska isklesane su na lopati u hrpama i postavljene su zastave u boji za ukrašavanje svetišta, još jedan od obreda budizma koji je dobro poznat i prakticiran je procesija Buda koji se nalaze unutar samostana i nose ih populaciju koja ga poškropi vodom kako bi imala koristi. Ostali budistički obredi na kraju godine su sljedeći:
Nyi-Shu-Gu i Losar: u tradicijama kraja godine u tibetanskoj kulturi ima dvije vrlo različite komponente, ali koje su u isto vrijeme vrlo povezane, prva se odnosi na zatvaranje prethodne godine i dobro zatvaranje svih tih negativnih aspekata iu ovoj način na koji možete započeti novu godinu na najbolji način biti produktivna i vrlo bogata godina.
U tibetanskom jeziku riječ Losar ima tendenciju da se odnosi na tradiciju u kojoj se prima nova godina, zato je članak Lo odnosi se na riječ godina i članak sar usmjerena je na novo, ali na novo i obilno. S druge strane, riječi yi-shu- koje se odnose na posljednje dane prethodne godine.
Nyi-Shu-Gu: Poznat je kao dvadeset i deveti dan, na taj se način nyi-shu-gu sastoji od pročišćavanja naših kuća i naših tijela, uklanjanja sve negativnosti koju imamo, pored prepreka, nečistoća, zala i različite bolesti koje nas progone svakog trenutka.
U obredima budizma ovo je dan na koji se moraju obaviti svi potrebni obredi kako bi svečanosti bile bolje, jer prvo što se mora učiniti je potpuno čišćenje, a tibetanska je tradicija da posljednjeg dana u godini morate napraviti totalno čišćenje stranice i sebe.
S ovom tibetanskom tradicijom, ljudi počinju čistiti svoju kuću na vrlo dubok način, nakon što završe tako naporan posao odlaze se okupati i oprati kosu jer svi ljudi shvaćaju da su vrlo čisti za dočekanje nove godine.
Nakon završenog dana čišćenja, uz uključenu kupaonicu, obitelj se počinje zabavljati jedući izvrsno jelo gutuka, nakon čega počinje ritual protjerivanja svih zlih duhova i lošeg zdravlja iz domova.
Guthuk: To je jedan od obreda budizma koji se koristi u hrani budući da je u Tibetu poznata juha s rezancima, puni naziv joj je thukpa bhatuk, ali se zove guthuk, a kada se jede noću s drugim sastojcima i nekim posebnim namirnicama u noći nyi-shu-gu.
Juha se priprema od malih rezanaca u obliku školjke napravljenih ručno u noći nyi-shu-gu. Ovom jelu obično se dodaju i drugi sastojci, kao što su: labu (azijska rotkvica), suhi sir, čili papričice, grašak, između ostalog.
Juha, kada se dodaju ostali sastojci, postaje ukusan guthuk i kada svakom jelu dodaju poseban štih. Unutar velikog tanjura s hranom nalazi se velika kugla tijesta koja se obično stavlja unutar papira s nekim simbolom ili s predmetom kao poklon ili kao izjava ili mantra.
Ali napravljena je dovoljno velika da se može razlikovati od ostalih i ljudi je neće greškom pojesti i također jesti sadržaj. Budući da se predmeti koji se ubacuju unutar knedle rade u formi šale.
Iako su najčešće predmeti pozitivni, ima trenutaka kada stavljaju negativne predmete, na primjer stavljaju komad ugljena i to se tumači da osoba ima srce te boje, ali ako unutra stavi komad vune loptasta masa što znači da je osoba vrlo ljubazna.
Tijekom pripreme ukusnog gutuka u veliku kuglu tijesta može se unijeti bezbroj različitih elemenata, koji mogu mijenjati jedno za drugo, čak se radi u različitim krajevima i na raznim svečanostima.
Obred koji se koristi za raspršivanje negativnosti i koji jako dobro djeluje da se riješi zlih duhova i loših energija, uz loše zdravlje u domu i našem tijelu te posebne noći naziva se lue and trilue .
Kada se spominje lue, to je lik čovjeka koji je napravljen u prženom brašnu koje može biti pšenica, ječam ili riža koja se zove tsampa. Također se miješa s vodom ili čajem. A ova brojka predstavljat će sve što se ne želi u domu.
Dok su trilue komadi istog tijesta koje će svaki od gostiju dobiti s idejom da rastjera sve loše od nesreće do bolesti. Ove brojke se pripremaju prije nego što je ukusna guthuk hrana spremna.
Ono što treba napraviti je napraviti malog čovjeka, mase trebaju biti veličine ping pong loptice, za svakog od ljudi koji će biti na zabavi i stavljaju se na vrlo stari tanjur koji nema veliku vrijednost, budući da će na kraju noći ovo jelo otići u smeće.
Ove brojke treba ostaviti po strani dok svi ne pojedu ukusnu Guthuk hranu. Da bi potom počeli otvarati svoje ekstra velike kugle tijesta, dio rituala koji se izvodi je da ne smiju pojesti sav gutuk.
Nakon što završe s jelom, daju im se mise i lue i trilue. Moraju ih stisnuti tako jako da ih ruke unište i da se time utisne. Zatim u dijelove našeg tijela koji su zahvaćeni ili bolni moramo ga tamo smjestiti i imati pozitivan um da će nestati. Dok osoba to radi, trebala bi reći sljedeće:
“Lo chik dawa chu-nyi
Shama sum-gya-druk-chu
Gewang parchey thamchey dokpa sho!”
U prijevodu na španjolski jezik znači sljedeće "Godina ima dvanaest mjeseci, 360 dana. Sve prepreke i negativnosti, odlazi!" Normalno je da u ovoj fešti ima svega pomalo, kao puno radosti, ali i puno tuge. Isto se događa kada sva obitelj i prijatelji počnu lomiti velike kugle tijesta.
Ali svi ljudi imaju želju da budu potpuno zdravi i bez ikakvih bolova, nakon toga možete knedle ili drilu staviti u tanjur s lueom, a ostatak hrane isprazniti iz juhe i zapaliti svijeću.
Iako ovaj dio paljenja svijeće na mnogim mjestima nije tradicija, ali ono što je normalno i vrlo ponavljajuće je zapaliti malu baklju punu slame i s njom proći kroz kuću kako bi eliminirali zle duhove, on to čini hodajući po kući. vrlo pažljivo i svaki put ponavljajući ovu frazu: “Thonsho ma!”. Ova riječ je prevedena kao zlo izaći.
Ovaj obred se radi sa svrhom da se zli duhovi istjeraju iz kuća, i tako se očiste od loših energija i zlih duhova koji bi mogli naseliti kuću, to se također radi uz mnogo molitvi i molitvi, dok oni odlaze obilazeći sve prostore kuće.
Nakon što s bakljom prođe cijelu kuću, ona se zajedno s pločom odmakne od kuće u suprotnom smjeru kako bi se sve spalilo i eliminiralo sve tragove loših energija koje bi mogle nastanjivati kuću.
No, važno je da je ovaj ritual koji se izvodi više tibetanski narod nego ritual budističke filozofije, ali ga izvode na mnogim mjestima i u samostanima i od strane mnogih budističkih redovnika kako bi očistili mjesto u kojem žive.
Nakon što iznesu baklju iz kuće zajedno sa zlim duhovima, gube se u vanjskim prostorima i ne znaju kako se vratiti kući, a obitelj počinje uživati u čišćem i zdravijem mjestu, bez zlih duhova.
To je najidealniji trenutak za početak nove godine i usmjeriti svu pozitivnu energiju na stvaranje najboljeg za obitelj i dočekati novu godinu s puno zdravlja i puno blagostanja.
Lozar: Losar se u tibetanskom budizmu slavi kao pobjeda dobra nad zlim i vrlo je važan dan za učenike koji prakticiraju budizam. Dan prije nove godine, redovnici budizma počinju praviti kolače, kruh, slatkiše i voće na obiteljskim oltarima, kako bi ih ukrasili jer je to vrlo poseban datum za budističku filozofiju.
Stavljaju i ono što zovu derga (kolačići), chang (ječmeno pivo), grm pšenice zasađen u čašu koja se zove loboe i mašnu u koju se stavljaju brašno i ječmene sjemenke. To se radi petnaest dana za redom kako bi privukli sreću i prosperitet.
Ova proslava traje otprilike petnaest dana i jedan je od obreda budizma koji traje najduže, ali najistaknutija dana su prva tri od kada se obavlja sljedeće:
- Prvi dan: To je dan kada budistički redovnici započinju pripremu pića Changkol, poznatog i kao koenden, od charange, vrste piva iz Tibeta, nakon čega pripremaju ono što zovu khapse, vrstu keksa s maslacem, šećerom od šećerne trske. , jaje i vodu.
Nakon toga se prže krafne i pripremaju razna jela od svinjetine, tibetanskog jaka i ovce. A pripremaju se i darovi božanstvima budizma. Sva hrana se stavlja u drvene posude koje imaju različite boje.
Svi ovi obredi budizma slave se u obitelji, pozivaju se i susjedi, žene moraju rano ustati da bi mogle iskoristiti prvu vodu rijeke u novoj godini. Ova voda se stavlja unutar oltara kako bi se ponudila Budi da donese mir u novoj godini.
Djeca su obučena u novu odjeću, a svi redovnici sa svojim obiteljima će izmijeniti novogodišnje čestitke afirmacijom sljedeće fraze Tashi Delek (Blagoslovi i sretno).
- Drugi dan: Drugi dan ovog budističkog rituala zove se Gyalpo Losar ili Losar Rey, to je vrlo važan dan jer je rezerviran da se može započeti razgovor s Dalaj Lamom i drugim vođama iz različitih mjesta kako bi razgovarali o putu prosvjetljenja i nirvana.
- Treći dan: to je dan koji je poznat kao Losar Protector, dan kada redovnici budizma zajedno s učenicima počinju posjećivati sve samostane i hramove i činiti ponude na oltarima Bude i različitim zaštitnicima Dharme, zajedno s ovim također dižu molitvene zastave ili najpoznatije konje u vjetar, još jedan od obreda budizma koji je gore objašnjen. Od ovog dana počinju svečanosti Nove godine.
Obredi budizma nazvati prosperitet
Kao što smo već vidjeli u cijelom članku, postoji mnogo obreda budizma, uz različite ceremonije i tradicije koje imate u ovoj budističkoj filozofiji, ali tako je jer je vrlo stara i sljedbenici budizma su slijedili sve ove tradicije bez pada u nesvijest jer je to četvrta religija na svijetu s više sljedbenika.
Niz budističkih obreda također se izvodi za pozivanje na blagostanje i bogatstvo, ali jedan od najčešće korištenih budističkih obreda za privlačenje bogatstva je postavljanje zlatnog Bude ili Bude novca, to je lik Bude gdje u jednoj ruci drži zlatni ingot, a u drugoj ruci nosi veliku torbu.
Lik Zlatnog Buddhe ima za cilj uzvisiti sposobnost ljudi da daju i primaju, na taj način privlači dobre energije i otvara put za protok novca i bogatstva.
Budin ritual novca: Da biste izvršili ritual novca za Budu, potrebno ga je postaviti lijevo od kuće, nakon toga dati prinos riže, voća i nekoliko novčića kao prinos, to će privući mnogo obilja i bogatstva, ali vrlo važno u ritual Buddhinog novca je svakodnevno klanjati molitve da se on ostvari. Budina molitva za prosperitet je sljedeća:
„O moćni i veliki Buda,
ti sad dođi k meni
silnom snagom
da u potpunosti poboljšam svoju sreću,
da uklonim sve što me sputava,
pa znam da ćeš mi pomoći
u svemu što tražim od tebe,
a ti ćeš bdjeti nada mnom
dajući mi zaštitu i sreću
U ime Boga
za njegovu beskrajnu dobrotu i milosrđe.
Veliki Budin duh uzdignut i čist,
pošaljite svoje svjetlo iz beskonačnog prostora
gdje imaš prebivalište,
daj nam ono što tražimo
i osvijetli nam put.”
Mnogi ljudi su izjavili da ponavljanjem molitve s vjerom treba zamisliti da novac i bogatstvo dolaze kako bi to bolje funkcioniralo, dok drugi ljudi kažu da je najbolje raširiti ponude koje se daju Zlatnom Budi po cijeloj sobi. .kuća da ispuni ono što se od njega traži.
Ali ono što je stvarno je da za ovaj ritual budizma ima mnogo varijacija, ali oni uvjeravaju da će prosperitet doći ako to činite s vjerom, na ove načine svi rade sljedeće: postavite sliku zlatnog Buddhe s lijeve strane. Uzimajući u obzir otvaranje glavnih vrata kuće i postavljanje pet elemenata oko slike, a to su:
- Vatra: po mogućnosti može biti svijeća ili tamjan od sandalovine.
- Zemlja: kvarc bilo koje veličine.
- Metal: tri kineska novčića spojena crvenom vrpcom, pazeći da njihova strana yang, ona na kojoj se pojavljuju četiri ugravirana kineska znaka, bude okrenuta prema gore.
- Voda: šalica ili čaša vode, koja se mora mijenjati svakodnevno. To se može uzeti ili uliti u akvarijum ili fontanu.
- Drvo: može se staviti kineski bambus ili cvijet.
Obred smijeha Bude: to je takozvani debeli Buddha ili Buddha osmijeha, koristi se za aktiviranje blagostanja, ali i sreće, s ovim Budom ga možete imati u svom domu ili u svom poslu, to je jedna od najrasprostranjenijih figura Bude jer je jako lijep, osim što je jedan od najpopularnijih koji postoje.
Ritualom nasmiješenog Buddhe moguće je privući sreću i blagostanje, ali to se može učiniti na dva datuma u bilo kojem mjesecu i to kada ulazi mladi mjesec ili kada je pun mjesec.
Praktičari budističke filozofije ga obično aktiviraju kako bi imali prosperitet, ali ovisno o tome što želite, morat ćete koristiti boju i esenciju, no preporučuje se sljedeće:
- Blagostanje: koristite esenciju mandarine, cimeta ili kokosa i narančaste ili žute svijeće.
- Zdravlje: koriste se esencija eukaliptusa, limuna, mente ili bora i zelene ili bijele svijeće
- Ljubav: prikladna je esencija cimeta, cvijeta naranče, klinčića, jasmina ili ruže. Obično se koriste ružičaste ili crvene svijeće
Najbolje vrijeme za izvođenje rituala nasmiješenog Buddhe je noć kada uđete u mlad mjesec ili pun mjesec kao što je već rečeno, prvo što trebate učiniti je slovo i staviti sve na njega. želite privući za svoj život biti to blagostanje, ljubav ili zdravlje.
Primjeri koje vam dajemo u ovom članku su sljedeći, ako želite pisati kako biste privukli ljubav svog života, morate napisati na sljedeći način:zahvaljivanje za savršenog partnera koji će vam doći, pun ljubavi i poštovanja da vam pruži”
Ako želite napisati pismo u kojem zahtijevate da prosperitet dođe u vaš život, morate napisati sljedeće "Zahvaljujem na primljenom novcu, hvala ti za sve što si mi dao, veliki nasmiješeni Buda i na primljenom novcu, a ti stavljaš iznos uvijek zahvaljujući"
Jedna od najzanimljivijih točaka koje se iznose u obredima budizma je kada od velikog nasmijanog Bude traže zdravlje budući da mnogi ljudi boluju od niza bolesti, a konkretan primjer je ovaj: zahvaljuje što ima savršeno zdravlje, zdrave stanice, tijelo u savršenom stanju i veliku količinu energije svaki dan.
U ovom bloku je naglašeno da se stavljaju samo primjeri, ali vi, dragi čitatelju, možete napisati pismo kako želite, ali uvijek je traženje zahvale najbolji način. Nakon završetka pisma morate protrljati svijeće boje koju želite da biste obavili ritual i samo s vjerom tražite da će se ispuniti.
Nakon što ste već zatražili, zapalite svijeću i ostavite je upaljenu, provedite neko vrijeme meditirajući bez da vas itko prekida i da završite obred, spalite pismo za ono što ste tražili, ostaje samo između velikog nasmijanog Buddhe i vas.
budistički festival
Poznat je i kao Losar, ali fešte ovise o zemlji u kojoj se nalaze, budući da se obredi budizma pomalo mijenjaju ovisno o području, iako mjeseci počinju u siječnju i traju do početka veljače, ove svečanosti Uključuju niz budističkih obreda, među glavnima imamo sljedeće:
Vesak ili Dan Bude: Smatra se najvažnijim danom za redovnike i praktičare budizma, a ovaj se ritual slavi u mjesecu Mato kada se pojavi puni mjesec.Vesak je proslava tri transcendentalna trenutka, rođendana, prosvjetljenja i smrti Siddharthe Gautame, tj. zato je to jedan od najvažnijih budističkih obreda koji postoje.
Slave ga sve grane budizma koje danas postoje, a određen je od 1950. godine, no prije nego što se slavio, događa se da se ta godina uzima kao referentna jer je održana konferencija Svjetske zajednice budista. .
Na ovoj konferenciji, opredjeljenje budističkih redovnika da preuzmu odlučnost živjeti s jednostavnošću i plemenitošću, ali rad na razvoju uma prakticirajući dobrotu, ljubav i uvijek tražeći mir u svim postojećim uvjetima, uzima se kao glavna točka.
Dan Magha Puja: u ovom ritualu to se čini u obliku proslave jer je to prva propovijed koju Buddha drži znatnom broju učenika, budući da se kaže da je bilo više od 1200 učenika koji su čuli svete riječi Buddhe.
Od tog trenutka je najavljena uspostava glavnih ciljeva budizma i velikog općeg cilja koji je postizanje nirvane, ovaj ritual je također od velike važnosti za budizam, slavi se na punom mjesecu ali u trećem lunarnom mjesecu.
Čineći to u pravo vrijeme, praktikant može očistiti svoj duh i svoj um i tako izbjeći činjenje grijeha, u zemljama poput Tajlanda, Laosa i Kambodže, u Tibetu je poznat kao Chotrul Duchen festival; Slavi se i u drugim zemljama jugoistočne Azije.
Uposatha: To je ritual koji se slavi tijekom punog mjeseca prema budističkoj tradiciji u lunarnom mjesecu može biti između dva i šest Uposatha. Ovaj izraz znači dan posta ili cijeli dan posta, za budističke redovnike post je od izlaska sunca do podneva, gdje mogu ponovno jesti hranu.
Ovaj post vam omogućuje da budete vjerniji filozofiji budizma i povećate svoju odanost Buddhi, a također može obnoviti praksu Dharme.
Songkran: To je doček Nove godine na Tajlandu, ali se slavi u mjesecu travnju između 13. i 15. To je jedan od najpoznatijih rituala za bitku obojene vode koju koriste i jer traje tri dana zaredom.
No, tih su dana i brojna obiteljska okupljanja te se obnavljaju obiteljske i ljubavne veze te odaju počast najstarijima izvođenjem kulturnih svečanosti i velikih obreda predaka.
Ako vam je ovaj članak o The Rites of Buddhism važan, pozivam vas da posjetite sljedeće poveznice: