El Voluspa (staronordijski: Vǫluspá) je srednjovjekovna pjesma iz pjesama o Eddi, koja opisuje kako bi svijet bio formiran i uništen, prema nordijskoj mitologiji. Priču, od oko 60 strofa, ispričao je vidioc ili völva (staronordijski: ventil, također nazvan spakona, 'vidjelica'), koju je pozvao bog Odin, gospodar magije i znanja. Prema ovom književnom tekstu, na početku svijeta nije bilo ničega, sve dok bogovi nisu stvorili devet kraljevstava nordijske kozmologije, povezanih na neki način stablom svijeta Yggdrasilom.
Istovremeno, sudbinu kompleksa uklesala je u kamen skupina vidioca. Najprije su dvije obitelji bogova bile upletene u rat, koji je završio primirjem i zidom oko njihove božanske citadele Asgarda. Međutim, oni neće zauvijek živjeti u miru, jer je svemir bio osuđen na propast od trenutka svog stvaranja. Svaki bog ima određenog neprijatelja, protiv kojih će se boriti, a mnogi od njih će biti poraženi, uključujući i Odina, glavnog boga.
kontekst
Prva pjesma, u zbirci pjesama Edda
Poznato je kao Völuspá, što znači: "Völvino proročanstvo". Sjevernjaci iz XNUMX. ili XNUMX. stoljeća, koje obično nazivamo Vikinzima, zapravo nisu imali pisanih izvora za svoju religiju. Uklesali su neke slike u kamenu, napravili drvene idole i recitirali pjesme o tome kakav je svijet po njihovom mišljenju. Nekoliko stoljeća nakon ere ovih odvažni pomorci, trgovci i istraživači, neki su Islanđani napisali ove pjesme, kojih se sjećaju njihovi preci. Ova zbirka pjesama zove se Edda, naš najvrjedniji izvor informacija o tome što su bili mitovi Sjevernjaka.
Napisan je na staronorveškom, jeziku koji se govorio na Islandu, Norveškoj, Švedskoj i Danskoj do XNUMX. stoljeća. Ove se pjesme nalaze u dva rukopisa: Codex Regius ( "Knjiga kralja") i druga knjiga tzv hauksbok; ali redoslijed strofa – skupine od četiri stiha koji čine pjesme – čini se logičnijim u prvoj knjizi. Prva pjesma u zbirci je Voluspa, što znači "proročanstvo völve". Snorri Sturluson, islandski učenjak iz XNUMX. stoljeća, također je napisao verziju ovih priča, citirajući većinu tih pjesama u svojoj knjizi. Verzija za koju sam znao, međutim, čini se drugačijom, što ukazuje na to da su pjesme od Edda Bili su vrlo popularni među Vikinzima.
kako se svijet rodio
po Voluspa, Odin, vođa bogova Æsir, kako se zvala prva i najmoćnija božanska obitelj, uvijek je žudio znati. Zamolio je völvu, drevnog vidioca, da ustane iz groba i ispriča mu priče iz prošlosti, oca palih (Valfǫþr), budući da je on taj koji dovodi ratnike u svoju poznatu dvoranu Valhalla. Ona odgovara spominjući devet svjetova koji čine svemir i stablo Yggdrasil, a također mu govori o Ymiru, divu iz čijih je udova stvoren svemir.
U početku vremena postojala je "velika provalija" (Hildebrand, strofa 3). Čini se da je stvaranje svemira djelo Borrove djece: Odina i njegove braće Vilija i Véa, čija imena znamo iz druge pjesme. Tri brata su zemlju oblikovali, zauzeli svoja mjesta u Skupštini, a onda Dali su imena zvijezdama na nebudajući tako red svemiru. Bogovi su se sreli u Ithavollu, tajanstvenom mjestu spomenutom samo dva puta u pjesmi, gdje su osnivali kovačnice, izrađivali alate i gradili hramove.
Rezultat rata između obitelji bogova Æsir i Vanir bio je da su svi bogovi dobili isto pravo obožavanja
U njegovo prebivalište stigle su tri divovske sluškinje, moguća referenca na norne, koji su bili stvorenja moćnija od bogova, jer su odlučivali su o svačijoj sudbini. Održano je vijeće na kojem je podijeljen katalog patuljaste rase; vrlo malo ih se spominje drugdje. Jedan od njih, GandalfTolkien ga je pretvorio u čarobnjaka u " Gospodar prstenova ".
Drugo važno ime je dvalin, koji je izgleda dao patuljcima čarobne rune koje su ih učinile vrlo vještima, kao što je rečeno u drugoj pjesmi Edda, Havamalu. Onda imamo Andvari koji, u pjesmi tzv Reginsmal, govori kako je Loki, bog prevarant, ukrao njegovo bogatstvo, zbog čega je prokleo blago što je dovelo do Sigurdove smrti. Potonji je tragični legendarni junak, koji je ubio zmaja s ukletim blagom i koji je inspirirao mnoge autore, uključujući ponovno Tolkiena. Nakon ovog dijela, s mnogo patuljaka, tri boga - Odin, Hönir i Lothur - nastavila su svoj rad i stvorila čovječanstvo od dva stabla, jasena i brijesta (Ask i Embla). Sudbine se ponovno pojavljuju u strofi 20, gdje urezuju rune u drvo i donose zakone.
Prvi rat u svijetu
Proročica zatim ispriča ono čega se sjeća prvi rat u svijetu, između božanskih obitelji Æsir i Vanir. Ova posljednja obitelj više je povezana s plodnošću i prosperitetom, iako se mora reći da se nordijska božanstva općenito ne mogu ograničiti na dobro definirane karakteristike. U svakom slučaju, povijest o Voluspa spominje božicu Gollveig ('Power of Gold') kao razlog za rat, budući da je optužena da je zavela bogove. Rezultat ovog rata bio je da su svi bogovi dobili jednako štovanje, što je možda aluzija na njihovo prihvaćanje drugih regionalnih božanstava u njihov sustav vjerovanja.
Uz brzu promjenu teme, dobivamo uvid u druge velike mitske događaje, kao što je ponovna izgradnja Asgarda, uporišta Odina i njegove obitelji, i možda jednog od devet svjetova o kojima je govorila proročica. Kada div, zadužen za ovaj zadatak, traži Freyju, božicu ljubavi, kao nagradu, Loki je pozvan da ga našara kako bi spriječio da se to dogodi. Nije iznenađujuće da diva na kraju ubije Thor, najmoćniji među bogovima, razljutivši divove koji se revno bore protiv Æsira. Divovi su zapravo bili još jedna obitelj bogova - njihovo ime se ne odnosi na njihovu veličinu - a mnogi od njih bili su romantično povezani s bogovima obitelji Æsir.
Kraj svijeta
"Želite li znati više?" (Hildebrand, strofe 27, 29, 34, 35, 39, 41, 48, 62). Ovo se pitanje povremeno pojavljuje, podsjećajući nas da je Odin bog koji uvijek nastoji steći znanje. Heimdallov rog, koji će najaviti konačnu bitku, skriven je ispod svetog drveta, gdje nalazimo još jedan zanimljiv predmet, Odinovo oko. Žrtvovao je svoje oko duhu Mimiru, kako bi stekao više mudrosti. Čini se da je oko tada korišteno kao posuda za piće. Nakon što ju je bog nagradio prstenjem i ogrlicama, völva nastavlja s pravim proročanstvom pjesme. Pogledajte okupljene Valkire kako se pridružuju redovima bogova za posljednju bitku. Valkire su ratnici koje je Odin ovlastio da prikupe hrabre borce koji su poginuli u borbi i donesu ih njemu.
Prije ovog velikog događaja, čija će se sudbina uskoro ispuniti, podsjećamo se na katastrofu koja je bila smrt Baldra, voljenog, pravednog i nevinog sina Odina i Frigg. Više detalja o ovom događaju nalazi se u posebnoj pjesmi, Baldrs Draumar. Frigg je tražio od svih stvorenja da se zakunu da neće nauditi Baldru, što su svi učinili, osim Baldrovog slijepog brata, koji ga je gađao imelom, pod Lokijevim vodstvom. Nakon što je Baldr ubijen strelicom od imele, loki je kažnjen, a potpuniju sliku o njegovom kažnjavanju imamo u rukopisu od hauksbok: ovaj je bio vezan za stijenu s utrobom njegovog sina Narfija, osakaćenog od strane njegovog drugog sina Valija, sa zmijom koja kapa otrov na njega i njegovu vjernu ženu, koja ga pokušava skupiti u zdjelu.
mrtvački štap
Nakon što je opisao domove strašnih neprijatelja bogova, uključujući ne samo divove i patuljke, već i opake mrtvace Nastrond ('mrtvačka palica') kraljevstva Hel, völva Upozorava na još jedan znak uništenja: kradu mjeseca. Ne bi bilo pogrešno protumačiti ovo kao pomrčinu. Konačnu bitku najavit će dva apokaliptična pijetla: Fjalar i Gollinkambi. Možda će jedan od posljednjih znakova skore smrti biti bijeg vuka Fenrira, onog okovanog žrtvom boga Tyra, koji je toj zvijeri dopustio da ga ugrize za ruku. Doći će mračna vremena: "Era vjetra, era vukova / uskoro će svijet pasti / ni ljudi / neće oprostiti jedni drugima" (Hildebrand, strofa 45). Odin, koliko god mudrosti skupio, Fenrir će ga ubiti. Yggdrasil se trese.
Ime «ragna rok»Ragnarok, koji se koristi za opisivanje ovog velikog događaja, može se prevesti kao "sudbina bogova" i nalazi se u strofi 50. Ostali elementi kaosa uključuju: Hryma, vođu divova; Midgardsorm, morska zmija koja okružuje svijet; i Naglfar, zastrašujući brod napravljen od noktiju mrtvih ljudi. Div Surt donosi vatru s juga i bori se protiv boga blagostanja Freyra, dok Odin ispunjava svoju sudbinu prije svoje nesretne žene Frigg. Čak je i Thoru, sinu Odina i zemlje, suđeno da padne u ovoj velikoj bitci protiv morske zmije, koja će ga ubiti svojim otrovnim dahom. Apokalipsa dobiva na zamahu nakon epizode koja uključuje najpopularnijeg od bogova, nakon: "Sunce postaje crno / zemlja tone u more / tople zvijezde padaju s neba"
Zaključci
Je li ovo stvarno kraj, s izgubljenim čovječanstvom i poraženim bogovima? ne; prema pjesmi, svijet će uskrsnuti, jer još uvijek postoje neki bogovi koji se sastaju i razgovaraju o najnovijim događajima i padu Odina, gospodara runa. Njegov sin Baldr će se vratiti, polja će opet biti puna zrelih plodova, a Odinovi unuci stanovat će na nebu. Na planini Gimle može se vidjeti velika zlatna dvorana unutar koje se nalazi moćni bezimeni vladar.
Zvuči kao prilično intenzivna priča, ali, kao i mnogi drugi aspekti nordijske mitologije, mnogi dijelovi slagalice nedostaju i mnogo je puta sugerirano da je kršćanstvo moglo utjecati na posljednji dio pjesme. Iako je teško razjasniti, najvjerojatnije je pjesnik bio poganin, kao što sugeriraju ton, slike, arhaične jezične značajke i stil pjesme. Također se mora reći da veći dio nordijskog mita o stvaranju i uništenju, koji postoji čak iu današnjoj popularnoj kulturi, zapravo potječe iz Snorrijeve interpretacije, koja transformira sve te naznake pjesme u mnogo koherentniju priču.