Pornografija i feminizam

Pornografija i feminizam. Tijekom godina osjećala sam oko sebe tabu tema kao što su seksualnost, masturbacija ili pornografija u ženskom rodu. Sve što je povezano sa seksualnim užitkom bilo je i ostaje tajna za žene, ako ne i otvoreno mrtvo. Zašto je slučaj žene koja prizna da gleda pornografiju ili da masturbira tako čudan? Zašto je to među muškarcima prilično česta tema, čak i razlog za ponos i smijeh? Zašto su, povijesno gledano, žene onemogućavane i onemogućavane da otvoreno izražavaju svoje seksualne ukuse i prakse, a da ih zbog toga ne osuđuju? Zašto se, kada žena stekne prakse koje su prvobitno određene za muškarce, smatra ponižavajućom? I,Ima li pornografija ikakve šanse biti feministkinja??

Hoy, hr postposmo, osvrćemo se na povijest pornografije i analiziramo razloge za i protiv ove vrste kinematografije.

Sve o pornografiji i feminizmu

Pornografija i krivnja

U XNUMX. stoljeću papa Klement VII zatvorio je prvog izdavača knjige "Šesnaest užitaka" jer je sadržavao određene erotske grafike. Nakon toga zaprijetio je istom kaznom svakom tko se usudi ponovno objaviti, a ubrzo su se, naravno, pojavile i tajne kopije koje ne otkrivaju ime izdavača.

Tako je prvi slučaj u povijesti podzemna pornografija gonjen. Ovaj slučaj je relevantan jer pokazuje spoj erotskog sadržaja i krivnje, odnosno erotskog sadržaja i kazne. Nakon toga su se ponavljali slučajevi u kojima su urednici i književnici bili proganjani zbog objavljivanja pseudoseksualnih sadržaja, uvijek od strane inkvizicije i Katoličke crkve (González, 2017.).

Prilikom provođenja ankete putem društvenih mreža i traženja Jeste li se ikada osjećali krivim kada gledate pornografiju? Pronašli smo među ženama odgovori kao:

• "Da. U početku moji prijatelji to nisu vidjeli, to je bilo kao nešto loše kod žena, sad sam se riješio tih tabua."
• “Ponekad sam se osjećala više posramljeno nego krivo jer je 'nemršteno' ili neobično da žena gleda pornografiju. Drugi put sam se osjećao krivim misleći da djevojke u videima možda nisu pristale na ono što rade u svojim scenama.”
• “Kao tinejdžerica osjećala sam se pomalo krivom jer je to bilo kao nešto što nije tipično za djevojke, neumjesno. Sad me nije briga."
• "Kad sam počela konzumirati pornografiju, osjećala sam se krivom jer sam pretpostavljala da je društveno mršteno da žene to čine."
• "Budući da se u današnjem društvu baš i ne vidi da osoba ženskog roda gleda pornografiju i uživa u njoj, to je nešto što je gotovo skriveno."
• "Valjda zato što djevojka ne bi trebala koristiti ovaj proizvod."
• "Zato što sam imao katoličko obrazovanje."
• "Zato što se to ne vidi tako dobro kod muškaraca kao kod žena."

I između muški odgovori, najupečatljivije su bile:

• – Zato što ne činim ništa da spriječim iskorištavanje žena.
• "Za integritet glumica i način na koji se prema njima postupa."
• "Kad sam bio mlađi i nisam baš razumio svoju seksualnost ili slobodu seksa."
• – Valjda zbog kršćanskog utjecaja.
• "Ponižavajuće postupanje prema ženama."

Uspoređujući odgovore, to vidimo uzrok krivnje nije uvijek zajednički. Iako se odgovori muškaraca usredotočuju na "neprijatan tretman" prema porno glumici, odgovori žena govore o društvenim predrasudama i "dužnosti kao žene". To znači da je izvor krivnja je uvijek povezana sa ženom. Čovjek kao skrbnik, žena kao žrtva.

Kratka povijest pornografije

Ali, da bismo mogli stvoriti mišljenje o tome (nije da ga pretjerano definiram) morat ćemo znati kako i kada je počelo. Pornografija kao što to danas znamo neće roditi, logično, do izuma kinematografije.

La prva žena koja se svukla na ekranu bila je glumica Louis Willy za redatelja Oskara Messtera 1896. [1]. No, Messterove nevine snimke neće se rekonstituirati u globalnom poslovanju sve do pojave 8mm kina, kada je utvrđeno pravo značenje pornografske industrije.

U tom formatu počele su se snimati amaterske porno scene, a naručeni filmovi bi bili prevladavajući materijal za gledanje od strane državnika, plemića i bogataša (Lust, 2008.).

Osamdesetih godina, dolazak VHS-a, koji je omogućio pristup kinu za odrasle na kućnoj televiziji, bio je nazadak za X kinodvorane, koji su potisnuti u drugi plan, i komercijalni poticaj za producente i nove distributere videa, iako je također smanjen u tehničkoj i profesionalnoj kvaliteti. U to vrijeme, Candida Royalle, bivša porno glumica, osnovala je vlastitu produkcijsku tvrtku (Femme) kako bi obnovila industriju stvaranjem "X-kina za parove". Tržište to još nije bilo spremno nazvati etičkim kinom, a još manje feminističkim.

Nakon toga je počeo Zvjezdani sustav pornografije, vrijeme u kojem se pojavljuju zvijezde poput Rocca Siffredija ili Jenne Jameson, glumci koji normaliziraju profesiju, počinju se pojavljivati ​​u tisku pa čak imaju i svoj fenomen obožavatelja.

Međutim, s ekonomska kriza kroz koju Zapad prolazi od početka drugog tisućljeća, porno sektor će biti značajno pogođen. Njegova će dobit pasti za 50% (Barba, 2009.), kako zbog loše međunarodne ekonomske situacije, tako i zbog internetskog buma i uspjeha besplatne pornografije na webu.

Suočeni s ovom situacijom, zajedno s trećim valom feminizma koji uključuje pornografiju u svoje rasprave, pojavio se – i nastavlja se i danas – broj feminističkih žena i muškaraca koji su odlučili revolucionirati industriju iznutra; na primjer, Anne Sprinkle, porno glumica koja je ovaj sektor označila seksističkim i neodgovornim suočeni s krizom AIDS-a i ostalim spolno prenosivim bolestima te da je nastavila režirati vlastite filmove i organizirati emisije u kojima je razvila svoje aspekte kao umjetnica, seksualna edukatorica i feministička aktivistica. Ili Nina Hartley, još jedna porno glumica koja je pomogla u razvoju seksualnog odgoja i za koju je pornografija “prikaz glumaca. To je fantazija, nije namijenjena da bude pravilnik ili vodič” (Editorial La Patilla, 2009.). Ovom izjavom glumica ističe razliku između pornografije i spolnog odgoja, uz veliki jaz koji postoji u obrazovnim institucijama da se drugo razumije i prenosi.

[1] Slijed se jednostavno sastojao od ulaska mlade žene u kadu, no, s obzirom na uspjeh, redatelj je pustio veliku bateriju filmova golih žena koje izvode razne aktivnosti.

Što je mainstream pornografija?

Nakon što smo pregledali povijest, prošetajmo nekim važnim pojmovima i razmišljanjima.

pornografija je kritizirana matica jer jača društvene konstrukcije roda, dodijelivši ženama ulogu ultra-feminiziranih žena, a čovjeku ulogu mačo-moćnog. Prema feminističkoj teoretičarki, ako pozicije moći koje se generiraju u javnom životu u potpunosti zauzmu muškarci, ova će se gesta bez osvrta ponoviti u privatnom životu, gdje će muškarac ponovno preuzeti dominantnu ulogu, s kojom u većini slučajeva, binomi muškarac-dominantna, žena-pokorna će se ponoviti.

To ima jasnu korespondenciju u normativnoj ili mainstream pornografiji, ne čudi da je u ovom kinu zastupljena pretjerano ženstvena estetika (ne feministička). Objašnjenje ove činjenice je zbog činjenice da je veliki dio filmova su napisali, režirali i producirali muškarci, koji žanr zamišljaju kao proizvod namijenjen gotovo isključivo muškom potrošaču. Zato u ovim filmovima vidimo žene odjevene prema prevladavajućoj estetici u muškom mentalitetu: potpuno obrijane, operirane, visoke pete, fino donje rublje itd.

Kada prihvatimo da su ljudi produkti društva, koje oblikuje i utječe kako na naše misli i ukuse, tako i na naše odluke, te želje moramo ostvariti na najpošteniji način. i ovdje je gdje obrazovanje i mediji dolaze u igru, glavni ljudi zaduženi za širenje informacija i podučavanje nas što s njima učiniti. Tako se sukobljavaju subjektivnosti, tko je u pravu, a tko nije, te veličanstvena rasprava o tome je li moguća potraga za apsolutnom istinom, postoji li 100% ispravna odluka o pornografiji. To je razlog zašto je pornografska debata tako široka i izaziva toliko petlji. Je li pornografija dobra? Je li to potrebno ili štetno? Treba li to normalizirati ili zabraniti? Treba li feminizam braniti pornografiju?

Lako je uočiti različite stavove o ovom fenomenu, ali ono što je nepobitno je da Danas se pornografija konzumira i mnogo, te da je velika većina sadržaja pornografija matica. Internet čini pornografiju dostupnijom, ali ne i iskrenijom.

FEMINIZAM I PORNOGRAFIJA: DEBATA

Feminizam u korist pornografije

Uzimajući u obzir navedeno, moglo bi se reći da se razlozi za i anti-pornografiju – u području feminizma – dijele na dva, na one koji brane pornografiju i na one koji su protiv nje.

✔ Zagovornici pornografije poput Anne Span (Anna Arrowsmith) daju pornografiji pozitivnu ulogu u društvu. Ove feministice smatraju da pornografska industrija jest i oduvijek je bila sektor kojim upravljaju muškarci i trče za muškarce a ta činjenica postupno evoluira u scenu u kojoj Žena usmjerava porno i žena gleda pornografiju. Ali druga stvarnost: muškarci i žene žude za više vrsta pornografije.

Kažemo muškarci i žene jer bi bilo redukcionistički zaključiti da samo žene žele više različitosti: moramo priznati da feministički muškarci, propornografski i svjesni te stvarnosti, također kažu da su za etičku pornografiju.

✔ Još jedan razlog koji brani pro-seksualni feministički stav [2] je da s obzirom na to da država i institucije koje bi nas inicijalno trebale usmjeravati, nisu zadužene za poučavanje spolnog odgoja na ispravan, koristan i etički način, već to netko mora učiniti. većina Mladi se okreću pornografiji da imaju svoje prve kontakte s seksualnom.

problem? Ta trenutna pornografija – posebno besplatna pornografija – ne prenosi vrijednosti koje bi trebala i perpetuira postojeće društvene strukture. "Samo ako. Volio bih da je krivnja pornografija i da možemo okončati seksističko društvo jednostavnim iskorijenjenjem. Bilo bi tako jednostavno "(Llopis, 2012).

[2] Proseks feminizam, također poznat kao seksualni feminizam ili seksualno liberalni feminizam, struja je unutar feminizama koja je započela ranih XNUMX-ih. Usredotočuje se na ideju da je seksualna sloboda bitna komponenta slobode žena. Pokret je rođen kao reakcija na anti-pornografski feminizam, koji tvrdi da je pornografija dio ugnjetavanja žena. Izvod prikupljen sa Wikipedije.

feminizam protiv pornografije

✘ Feminizam poznat kao “drugi val” jest branitelj ideje da je pornografija neodvojiva od ugnjetavanja i seksualne objektivizacije. Jedna od najutjecajnijih klevetnika, Germaine Greer, objasnila je za BBC da je porno industrija “pitanje novca, a ne oslobođenja. Opscenost ima važnu ulogu u umjetnosti, kao i u erotskoj umjetnosti, ali strogo govoreći pornografija nije ništa drugo nego način da se zaradi novac” (Greer, apud Ventura, 2013.).

✘ Ljudsko tijelo i spol se prodaju kao još jedan proizvod današnjeg kapitalističkog društva. Odnosno, kao iu svakom drugom poslu, svrha ovog kina je generiranje novca a postoje mnogi pornografski poduzetnici koji ostavljaju po strani prava radnika i etičke vrijednosti kako bi se usredotočili samo na ono što smatraju najunosnijim.

✘ Osim toga, feministička aktivistica Beatriz Gimeno, španjolska zastupnica za Podemos u Zajednici Madrid, priznaje da “moramo preispitati kako se gradi želja jer je netko zadužen za ženske želje, a to su kapitalizam i patrijarhat.” ( Oraščić, 2016.). Njegova osnova leži u ideji da najpoznatija pornografija predstavlja i jača pozicije moći u društvui ne doprinosi njihovom okončanju.

✘ Još jedan kritički stav prema pornografiji usredotočuje se na iskorištavanje glumaca/glumica. “U pornografiji, kao i u prostituciji, razgovaraju samo – ili mi samo želimo slušati – sa ženama koje se vide ispunjenima i sretnima, nikad s onima koje su izašle i preživjele” (Casa Villa, 2016.). Na to se pro-seks pokret suprotstavlja tome Eksploatacija je implicitna u kapitalističkom sustavu, te da je naizgled lako zauzeti kritički stav prema pornografiji na temelju “eksploatacije” seksualnih radnica. Ali također je lako navesti međunarodne tvrtke u, recimo, odjeći, koje iskorištavaju žene i djecu u zemljama trećeg svijeta.

Sve to dovodi do pitanja zakonitosti koje, ukratko, i osim logične i nužne zabrane dječje pornografije, ostalo pravnih aspekata povezanih s pornografijom na Internetu postoji veliki pravni vakuum, uz određene generičke iznimke koje su također primjenjive po analogiji i koje, kao što je gore spomenuto, pružaju velike koristi, iako ne uvijek na najpravedniji ili najzakonitiji mogući način.

Pornografija i seksualni odgoj

Ukratko, u našoj zemlji postoji nedostatak odgovarajućeg spolnog odgoja, što bi omogućilo izbjegavanje osjećaja krivnje i učio bi da pornografija nije stvarnost već njezin prikaz, kao i svaki drugi kinematografski prikaz.

Mediji bi trebali surađivati ​​s obrazovnim institucijama, kako bi formirati slobodnije i kritičnije društvo. Ali upravo bi te institucije (škole, instituti, sveučilišta) zajedno s institucijom obitelji trebale biti zadužene za edukaciju o spolnosti.

Međutim, uzimajući u obzir prethodno istraživanje, uočava se da Ovo obrazovanje je nedovoljno a evidentno je da mladi ne primaju dovoljno informativnih razgovora. Nađu se, na taj način, pred pornografijom ne znajući čemu su izloženi, što je stvarno, a što nije.

Kao rezultat ovih promišljanja, nameću se pitanja koja će vjerojatno pokrenuti nove smjerove istraživanja: što bi se moglo dogoditi ako se puni etički seksualni odgoj prenese na društvo? U egalitarnijem i manje inkriminirajućem društvu, gdje seks više nije tabu, može li pornografija nestati? Bi li pornografija bila jednako uspješna da nije pristrasna?

Ako želite nastaviti s treninzima o feminizmu, ovdje odlazimo šest razgovora na ove teme.

Bibliografija

• BRADA, Davide. (2009.) 100 Španjolaca i seks. Barcelona, ​​Španjolska. Janes Square
• GONZÁLEZ, D. (travanj 2017.). Prvo suđenje pornografiji od strane pape Klementa VII. Ti Magazin. Oporavljeno:
• LLOPIS, M. (18. studenog 2012.) Kolumna: Pornografija koju zaslužujemo. [Objava na blogu] The Clinic Online. Oporavljeno: http://www.theclinic.cl/2012/11/18/columna–el–porno–que–nos–merecemos
• POŽUDNJA, Erika (2008.) Pornografija za žene. York Digital Publisher.
• UVODNIK LA PATILLA (9. kolovoza 2013.) Bivša porno zvijezda odbacuje ga kao seksualnog vodiča. Pin. Preuzeto: https://www.lapatilla.com/site/2013/08/09/ex-estrella-del-porno-lo-desestima-como-guia-sexual-para-couples/
• VENTURA, D. (2013). "Pornografija je dobra." BBC. Oporavljeno: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/05/130506_pornografia_buena_feminista_finde
• [latuerka] (28. rujna 2016.) En clave Tuerka – pornografija i feminizam. [Video datoteka] Oporavljeno: https://www.youtube.com/watch?v=3nbzVa6XwQ0