Kroz ovaj post saznat ćete o modelu molitve koji nam je Isus dao kada se molio Padre Nuestro sa svojim učenicima i Kako se ispravno moliti?
Padre Nuestro
Tijekom života i službe Isusa Krista na Zemlji, jedna od disciplina koje su utjecale na njegove učenike bila je ustrajnost, predanost i disciplina koju je Isus imao s molitvom. Evanđelje po Marku govori nam kako je Isus Krist ustao u zoru kako bi imao zajedništvo s Bogom.
Prema Božjoj Riječi, zajedništvo s Bogom je kroz molitvu, hvalu i čitanje Svetog pisma.
Marko 1:35
35 Ustajući rano ujutro, dok je još bilo jako mračno, izašao je i otišao na jedno pusto mjesto i tamo se pomolio.
U kontekstu Evanđelja po Luki 11, pretpostavljamo da su učenici tražili Gospodina Isusa Krista i zatekli ga kako se moli na osamljenom mjestu. Toliko su bili pogođeni disciplinom, ustrajnošću, predanošću i vremenom koje je Isus dao molitvi da su ih odlučili zamoliti da ih nauči moliti.
Luka 11:1
Dogodilo se da se Isus molio na nekom mjestu, a kad je završio, jedan od njegovih učenika rekao mu je: Gospodine, nauči nas moliti, kao što je i Ivan poučavao svoje učenike.
Život u molitvi Gospodinovoj
Isusovi učenici shvatili su da se moć kršćanina nalazi u zajedništvu koje može postojati između učenika i Boga. Ovo zajedništvo moguće je samo molitvom i svetošću.
Zajedništvo se može postići molitvom i svetošću. Upravo je u ovom zajedništvu naš Nebeski Otac sakrio duhovnu moć svoje djece. Uspjeh Kristova zemaljskog života nađen je u onim trenucima zajedništva koje je imao sa svojim Nebeskim Ocem.
Suočeni sa zabrinutošću učenika da pitaju Gospodina kako bismo se trebali moliti, naš Gospodin Isus Krist predstavlja im model molitve. Naš Otac ne znači da je to molitva koja se daje ponavljati kao što to često čine Kristovi sljedbenici.
Božja Riječ upozorava nas da Otac ne čuje isprazna ponavljanja. U Mateju 6: 7 Gospodin Isus Krist upozorava nas da se ne smijemo koristiti ovim ponavljanjima vjerujući da dok ih radimo naš otac sluša.
Matej 6: 7
7 I moleći se, nemojte koristiti uzaludna ponavljanja, poput pogana, koji misle da će se kroz njihov govor čuti.
To znači da Gospodin ne sluša zbog broja krunica koje neki vjernici mogu moliti. Niti je vrijeme posvećeno molitvi, a još manje broj riječi koje su posvećene molitvi. Važna stvar u ovom slučaju je kvaliteta rečenice. U tom smislu, Isus Krist ne koristi našeg Oca da ga njegovi učenici stalno ponavljaju, već predstavlja uzor koji trebamo slijediti u našim molitvama.
Ponavljanje Očenaša u suprotnosti je s učenjem koje nam je Isus ostavio u Mateju 6: 7. Inzistiramo na tome da je to model molitve. Kao uzor za naše učenike da imamo uzor koji trebamo slijediti pri molitvi.
E sad, ako netko ili bilo koji kršćanin želi uskrsnuti Oče naš u molitvi, nema problema, ali to ne bi trebalo biti učinjeno napamet, već se uistinu nauči ono što znači svaki izraz Oče naš.
Analiza Oče naš
Čitajmo ono što nas je Isus naučio
Luka 11: 1-4
Dogodilo se da se Isus molio na nekom mjestu, a kad je završio, jedan od njegovih učenika rekao mu je: Gospodine, nauči nas moliti, kao što je i Ivan poučavao svoje učenike.
2 A on im reče: Kad se molite, recite: Oče naš koji si na nebesima, neka se sveti tvoje ime. Dođi kraljevstvo tvoje. Budi volja tvoja, kao na nebu, tako i na zemlji.
3 Daj nam danas kruh naš svagdašnji.
4 I oprosti nam svoje grijehe, jer opraštamo i svima onima koji su nam dužni. I ne uvedi nas u napast, već nas izbavi od zla.
Prva stvar koju nas Isus uči je znati se obratiti Bogu. Prvo što uvodi je izraz naš otac. Dakle, moramo naučiti da nam svaki kršćanin, nakon što je prihvatio našeg Gospodina Isusa Krista za našeg Boga i Spasitelja, nebo dodjeljuje, daje nam moć, pravo, autoritet koji nemaju sva ljudska bića i koji se trebaju zvati djecom Božjom ...
Ivan 1:12
12 Ali svima koji su ga primili, onima koji su vjerovali u njegovo ime, dao je pravo da postanu Božja djeca;
To nam jasno daje do znanja da prema Svetom pismu nisu sva ljudska bića Božja djeca. Biblija kaže da smo prije nego što smo bili kršćani, bili mrtvi za Boga. U tom kontekstu, Bog je bio samo naš stvoritelj, svi smo mi Božja stvorenja, ali nisu svi prema Bibliji sinovi i kćeri Božje. Kršćaninu je važno znati da je ušao u sinovski odnos s tvorcem svemira. Iz tog razloga sada možemo reći Oče.
Iz tog razloga sada možemo reći Otac ili slatki tata Abba otac! Ovaj sinovski odnos dopušta mi da mu priđem i govorim kao pravi Otac. Autor i začetnik našeg duhovnog života sada je zasigurno naš Otac, kako njegova Riječ potvrđuje:
Rimljani 8: 15
15 Jer niste primili duh ropstva da biste opet bili u strahu, ali ste primili duh posinjenja, kojim kličemo: Abba, Oče!
Čitajući ovaj stih možemo shvatiti da smo posvojena djeca našeg nebeskog Oca. Dakle, prije nego što smo primili našeg Gospodara, bojali smo se i skrivali se od Boga. Baš kao što su to učinili naši roditelji Adam i Eva kada je grijeh ušao na Zemlju.
Oboje su se skrivali od Boga i bili su odvojeni od neba. Dakle, naslijeđem, čovjek je počeo ići kroz život s tim strahom.Neimajući odnos s Bogom, taj odnos je prekinut. Odvajajući se od Boga lišeni smo Slave Božje. To znači duhovnu smrt.
Međutim, Gospodin nas je stvorio s vječnošću u našim srcima i iz tog razloga čovječanstvo je uvijek pokušavalo pronaći Boga. Ono što čovjek nikada nije shvatio je da nas Otac traži. Baš kao što je to učinio s Adamom kad se skrivao od Božje prisutnosti.
Propovjednik 3: 11
11 On je u svoje vrijeme učinio sve lijepim; i on je vječnost stavio u njihova srca, a da čovjek nije mogao razumjeti djelo koje je Bog obavio od početka do kraja.
Kao što smo već spomenuli, naš nas je nebeski Otac usvojio i postavio u položaj sinova. Riječ nasljedstvo znači da smo stavljeni u privilegije pravog sina, zato se Isus Krist naziva našim starijim bratom. Ali moramo jasno staviti do znanja da je Isus Krist jedinorođeni Božji Sin, jednostavno zato što ima Božju bit i što je Bog u tijelu.
Padre Nuestro
Isus Krist dodaje pridjev na početak rečenice i jest Nuestro. To znači da on nije samo moj Otac, već je i naš otac. To znači da postoji obitelj koja ga obožava, koja u svetosti služi našem nebeskom Ocu. Kad se približavamo Bogu, moramo se moliti za tu duhovnu obitelj koju imamo, a to je Crkva.
Efežanima 6:18
18 moleći se cijelo vrijeme sa svom molitvom i preklinjanjem u Duhu, i bdijeći uz to sa svom ustrajnošću i molbom za sve svete;
Dakle, kad kršćanin ide moliti, ne bi trebao to činiti samo za svoje prirodne potrebe, već bi se trebao zauzimati i za svoju duhovnu braću u Crkvi ili za potrebe onih kršćana koje poznaje kako bi naš Otac poslušao naše prerogativ.
Božja Riječ potiče nas da se molimo za vlasti, za naše roditelje, za našu tjelesnu braću, našu braću u Crkvi, za ljude koji nisu spašeni, ljude koji su spašeni, za pastire.
Važno je moliti se za bolesne, za braću koja su ostala bez posla, one koji imaju obiteljskih problema. U ovom trenutku važno je imati neke ideje o tome kako se moliti. Iz tog razloga vas pozivamo da unesete sljedeće poveznice koje vam pokazuju kako se moliti u različitim okolnostima, npr Molitva zahvale Bogu, Molitva za traženje oprosta y Snažna molitva za zdravlje
Da si na nebu
Osim što prepoznajemo svoj sinovski odnos s našim Ocem, moramo znati da se naš Bog ne nalazi na ovom planetu, već da je prema našem Ocu Gospodin na nebu.
To nam ukazuje da se naša pomoć, uskoro pomoć, zaštita neće naći na Zemlji, već dolazi s visine. Dakle, ne molimo se da nam nitko ne riješi naš problem na ovom svijetu, već ćemo u nebeskim boravištima pronaći odgovore na svoje molitve.
Kada govorimo da ste na nebu, prepoznajemo da nam je potrebna pomoć izvan ovoga svijeta koji je vjera.
Ukažući svoje povjerenje u moć, u novac, prijatelji nas dovode prema prokletstvu Božje Riječi. Moramo se pouzdati u Onoga koji je na nebu kako bi nam pomogao prema Njegovoj savršenoj volji (Jeremija 17: 5).
Sveto pismo kaže na jao onima koji se vraćaju u Egipat. Sjetimo se da je u kontekstu Riječi Božje Egipat u svijetu jedna od njegovih strasti.
Izaija 30: 1-2
Teško djeci koja se okreću, govori Gospodin, da se savjetuju, a ne od mene; zakloniti se pokrićem, a ne od svog duha, dodajući grijeh grijehu!
2 Koji odlaze da siđu u Egipat, a od mojih usta nisu pitali; da se ojača snagom faraona i da svoju nadu stavi u sjenu Egipta.
Ovaj izraz Ay! to podrazumijeva bol i Bog savršeno zna gdje je vaše povjerenje, na nebu ili na zemlji. Vjerujte da netko na ovoj planeti ima moć. utjecajima mogu riješiti naše probleme mogu natjerati kršćanina da padne u grijeh idolopoklonstva.
Sveti se ime tvoje
Isus nas također podsjeća da je Božje ime Sveto. Posvećeno dolazi od riječi hagiaso znači odvojeni različiti. To znači odvojeno, čisto. Svetost je usko povezana sa čistoćom.
Stari zavjet u Levitskom zakonu 19: 2, Bog obraća izraelskom narodu preko svog sluge Mojsija kako bi Božji narod bio svet kao što je Bog svet. U Božjoj riječi, posebno u Novom zavjetu, govori nam da smo pozvani živjeti u svetosti.
1. Petrova 1: 3-4
3 Blagoslovljen Bog i Otac našega Gospodina Isusa Krista, koji nas je po svom velikom milosrđu učinio da se ponovno rodimo za živu nadu, uskrsnućem Isusa Krista iz mrtvih,
4 za nasljedstvo koje je neiskvareno, neokaljano i neumrlo, rezervirano na nebu za vas,
Odvojeni drugi odjeljak
Bog ulazi u naš život da nas učini svetima. To ne znači da su kršćani bolji od drugih ljudi, ali to je zato što Duh Sveti koji prebiva u nama tjera prisutnost Boga u naš život. To nas čini drugačijima od drugih, od drugih ljudskih bića.
Primjer iz Starog zavjeta, Mojsije je hodao pustinjom i odjednom je ugledao grm koji je počeo gorjeti, a Mojsije je tom grmu privukao fizički fenomen. Kako je moguće da u grmu ima svjetla i vatre, a da se ne pretvori u pepeo, spaljeno i spaljeno, a grm nije konzumiran.
Mojsije, privučen ovom pojavom, čuje glas koji ga zove, a oni ga zovu Mojsije, Mojsije i naređuje mu da skine obuću jer gazi Svetu zemlju.
Taj grm ili žitnica bio je baš poput svih ostalih na tom mjestu. Međutim, razlika je u tome što je prisutnost Boga bila prava u tom grmu i kada prisutnost Boga uđe u nas počinje nas paliti. U to vrijeme, čak i kad prođemo kroz smrt, nikada nećemo proći kroz vječnu pokvarenost.
Živjet ćemo vječno kad Bog uđe u tvoj život. Predodređeni smo za vječnost u Božjoj prisutnosti. To nas čini drugačijim, tjera nas da živimo odvojeno od stvari svijeta i njegovih strasti.
Prema drevnoj Bibliji, ime je odražavalo karakter osobe. U slučaju našeg Oca, Božje ime (YWHW) odražava da je karakter našeg nebeskog Oca svet.
Prije nego što je Abraham upoznao Boga, imao je drugačije ime od imena koje sada nosi otac vjere. Prije se zvao Abram. Kad postane dio Božjeg plana, Gospodin mijenja ime u Abraham. Ovo ime znači otac mnogih ljudi. Otuda proizlazi Božja svetost. Njegovo vlastito ime govori nam da je Sveti.
Neka dođe vaše kraljevstvo
Ovim zahtjevom izjavljujemo da dok molimo moramo biti svjesni da je Božje kraljevstvo u nama. Dok Sveti Duh Božji prebiva u nama, njegovo kraljevstvo već je s vama i sa mnom. Sada morate imati zajedništvo i svetost s našim nebeskim Ocem. Upamtite da Bog ne prebiva u grijehu, niti u prljavštini.
Neka bude volja tvoja
Kad kršćanin moli, mora imati na umu da izvan naših zahtjeva i naših potreba moramo prihvatiti da se Božja volja vrši u našim životima, bez obzira na sve. Kad Gospodin čuje naše molitve, počinje usmjeravati naše živote prema svom savršenom planu za svakoga od nas.
Daj nam danas kruh naš svagdanji
Kad nas Isus Krist uči "Kruh naš svagdašnji daj nam danas " odnosi se na kruh svagdašnji, ne govori o tjednoj ili mjesečnoj hrani. Gospodin Isus Krist u ovoj molitvi utvrđuje da moramo moliti Oca za svakodnevnu pomoć koju nam svakodnevno pruža.
Naše molitve ne mogu se izgubiti u zahtjevima koji će biti u roku od tjedan dana u roku od mjesec dana, već u onome što će se svakodnevno događati. Budući da nas Isus potiče da ne brinemo za sutra.
Oprostite nam uvrede
Kad se molimo, moramo razmisliti, pregledati i izložiti svoje srce. Ovo kako bismo shvatili kako vodimo svoj kršćanski život. Ono na što mislimo je da moramo saznati kako upravljamo svojim međuljudskim odnosima i jesu li u skladu s voljom Gospodinovom.
Kad bi Bog Otac poslao svog jedinorođenog Sina da ga tuku, muče i razapinju na križu Kalvarije kako bi nam grijesi bili oprošteni. Iz kojeg razloga ljudska bića opraštaju znači čin slabosti i teškog izvršenja. Kad čitamo Sveto pismo, shvaćamo da nam Gospodin daje zapovijed da opraštamo i volimo svoje bližnje, te naredbe ne sadrže niti oznake niti dodatak, to znači da bez obzira na to što bismo trebali učiniti.
Ne dopusti da padnemo u iskušenjen
Kada u svojoj molitvi molimo Gospodina da „Ne dopusti da padnemo u iskušenje ", tražimo od vas da nas odvojite od svega što nam čini loše. Jasan primjer je kada se Isus moli na Getsemanskoj gori i traži od Boga Oca da mu oduzme ovu čašu, pozivajući se na sate koji će doći prije njega, ali je također prihvatio Očevu volju.
Izbavi nas od zla
Ovu je molitvu važno shvatiti kao zahtjev koji upućujemo Gospodinu da nas oslobodi opasnosti s kojom se suočavamo na ovom svijetu. Sjetimo se da se naša borba ne vodi protiv krvi ili mesa, već protiv moći.
Amen
Amen se prevodi kao "neka bude" i korišten je u mnogim biblijskim stihovima gdje su nas uvjeravali u prihvaćanje i blagoslova i zakletvi koje su dane u Starom zavjetu. S dolaskom Isusa, Sina Božjega, riječ "amen" korištena je u Evanđeljima za potvrdu da su njegove izjave istina.
Sada, za male, sljedeći video