Osim što su podizali monumentalne skulpture i nevjerojatna arhitektonska djela, smatrani su tvorcima civilizacije i njihovo stvaranje zbrojem savršenstva, ovdje ćemo saznati nešto više o ovoj kulturi i Društvena organizacija Tolteka.
Društvena organizacija Tolteka
Tolteci su bili predkolumbijska kultura Mezoamerike koja se razvila u sjevernom visoravni Meksika tijekom postklasičnog razdoblja između XNUMX. i XNUMX. stoljeća naše ere. Glavni centri koji pripadaju toltečkoj kulturi bili su Huapalcalco u gradu Tulancingo i grad Tollan Xicocotitlan, koji se nalazi u sadašnjem gradu Tula de Allende, koji se nalazi u državi Hidalgo. Ovaj grad je poznat po svojim jedinstvenim kamenim kipovima, zvanim Atlantiđani.
Porijeklo Tolteka
Izraz "Toltec" dolazi iz jezika Nahuatl i prevodi se kao "majstori graditelji", ovaj naziv je zbog činjenice da se u legendama nahuatl kulture kaže da su Tolteci podrijetlo svih civilizacija, Asteci, kako bi ojačali svoju superiornost, tvrde potomci Tolteka.
Tolteci su potomci nomadskog naroda od kojeg potječu i Chichimecas. Oko sedamsto pedeset godine ovaj grad je opljačkao Teotihuacán. Kasnije su se naselili na središnjoj visoravni na području koje trenutno zauzimaju moderne meksičke države Tlaxcala, Hidalgo, Meksiko, Morelos i Puebla. Tulu, njen glavni grad osvojili su Čičimeke 1168.
Vjeruje se da je religija naroda Tolteka bila šamanskog tipa i da nije zahtijevala hramove ili određena stalna mjesta za njihovo obožavanje. Bogovi Tolteka bili su kozmički i predstavljali su nebo, vodu, zemlju itd. Međutim, iz njegove religijske vizije dolazi veliki lik Quetzalcóatla, inkarnacija pernate zmije i jednog od najviših božanstava mezoameričkog panteona.
Tolteci su uspostavili dualistički sustav vjerovanja. Quetzalcoatlova suprotnost bio je Tezcatlipoca, za kojeg se vjeruje da je poslao Quetzalcoatla u izgnanstvo. Druga verzija mita tvrdila je da je dobrovoljno otišao na splavi zmija, obećavajući da će se uskoro vratiti.
Asteci, koji pripadaju kulturi koja slijedi nakon one Tolteka, tvrde da su oni kulturni i intelektualni nasljednici Tolteka, i dalje potvrđuju da kultura koja potječe iz grada Tollana (naziv na nahuatlu za grad Tula ) to je zbroj savršenstva u civilizaciji. Astečka usmena i piktografska tradicija također je opisala povijest Toltečkog carstva navodeći njegove vladare i njihove podvige.
Među znanstvenicima našeg vremena, pitanje koje izaziva raspravu je treba li pripisati astečke izvještaje o povijesti Tolteka kao opise stvarnih povijesnih događaja. Iako svi znanstvenici priznaju da u pripovijesti postoji mnogo mitologije, neki tvrde da se korištenjem kritičke komparativne metode može izvući određena razina povijesne istine iz izvora, dok drugi tvrde da analiza narativa kao izvora stvarne povijesti otežava pristupiti istinskom znanju kulture Tule.
Umjetnost i kultura
Narodni obrt Tolteka, osim proizvodnje utilitarne keramike, izrade kamenih mozaika i izrade tkanina, bila je izrada predmeta ukrašenih raznobojnim perjem. Tolteci su izrađivali tkanine, mozaike i odjeću od perja raznih ptica neobičnih oblika i veličina. Prema vjerovanjima Tolteka, njihovo vrhovno božanstvo bio je Quetzalcoatl, perjasta zmija. Quetzalcóatl je ime dano najvećem vladaru glavnog grada Tolteka, grada Tule, sredinom XNUMX. stoljeća.
Hramovi posvećeni vrhovnom božanstvu oduvijek su bili vrlo obilno ukrašeni: zlatom, srebrom, tirkizom, smaragdima. U jednom od hramova sve je bilo ukrašeno perjem; četiri prostorije hrama bile su okrenute prema različitim smjerovima svijeta: sa žutim perjem na istoku, s plavim perjem na zapadu, s bijelim perjem na jugu, s crvenim perjem na sjeveru.
Tolteci su Quetzalcoatlu pripisali zasluge za izum božanskog napitka, koje dovodi do ekstaze i izaziva blaženstvo, uz pijenje iz zrna kakaa. Legende kažu da je Quetzalcoatl uvijek bio protiv tradicionalnih toltečkih rituala s krvavim ljudskim žrtvama, ali drugi bog, Tezcatlipoca, duh noći, govorio je umjesto njih. Arheolozi su otkrili tragove rituala u blizini drevnog grada Chichen Itze, o tome su pisali majanski svećenici u knjigama iz vremena španjolskih osvajača.
U svojoj kulturi, Tolteci su razvili tradiciju Teotihuacana i Xochicalca. Toltečka kultura imala je presudan utjecaj na formiranje Asteka. Preživjeli spomenici toltečke arhitekture i skulpture zadivljuju svojom monumentalnošću i ozbiljnom veličinom.
Stepenasta piramida bila je ukrašena reljefima (ratnici, orlovi, jaguari), a krov hrama na vrhu poduprla su četiri kolosalna ogromna lika kamenih ratnika visoka po četiri metra šezdeset centimetara. U toltečkoj umjetnosti prevladavale su vojne teme. Česte su i figure ležećeg boga sa zdjelom za žrtve.
Tolteci su također bili inovatori u umjetnosti i kiparstvu. Stupanj važnosti koji su Tolteci pridavali ratu vidljiv je kada se pogledaju ostaci njihovih veličanstvenih spomenika. Četiri noseća stupa podržavala su krov piramide (poznate kao piramida B), a svaki stup je skulptura Toltečkog ratnika.
Svaki od stupova u obliku ratnika ima toltečku bojnu haljinu dizajniranu s raznobojnim pokrivalima za glavu i drže atlatl, vrstu toltečkog koplja. Svaki stupac je u osnovi identičan, što ukazuje da su Tolteci bili upoznati sa znanstvenim upravljanjem i masovnom proizvodnjom. Sve piramide koje su pronađene u gradu Tuli sadrže umjetnička djela koja se nazivaju frizovi koji se sastoje od dugih dijelova zidova koji su na svojoj površini ukrašeni slikama i skulpturama u reljefu.
Jedan od ovih frizova, pronađen u piramidi poznatoj kao piramida B, bio je visok preko četrdeset metara i ukrašen je slikama jaguara i kojota, simbola rata u toltečkoj kulturi.
Veliko i šareno perje koje su Tolteci i Asteci koristili u svojim ukrasima bilo je quetzal perje i to je priznanje važnosti koju ove kulture pridaju raznobojnom perju. Quetzal perje je također bilo ono koje je krasilo pokrivala za glavu toltečkih ratnika, a posebno pokrivala za glavu toltečkog plemstva. Čak su i njihova božanstva ili su ukrašena quetzal perjem, kao što je slučaj boga Quetzalcóatla koji je uvijek predstavljen s quetzal perjem koje nosi njegovo ime.
Društvena organizacija
Kao i većina mezoameričkih kultura, društvena organizacija Tolteka davala je najveću važnost vojnom uspjehu. Plemstvo u društvenoj organizaciji Tolteka činili su ratnici koji su se zbog svojih vojnih trijumfa popeli na položaje da bi bili dostojni tog ranga. Uz ratnike su bili i pobožni ljudi koji su također mogli biti ratnici.
Za kulturu Tolteka, žrtve božanstvima bile su bitne. Dokaz za to je Tzompantli, što je polica napravljena od lubanja neprijatelja i od ljudskih žrtava. Vojno plemstvo i vjerski vođe morali bi pitati bogove za dopuštenje prije pokušaja napada. Iz tih razloga, viša klasa Tolteka morala bi uključivati i vojne i vjerske vođe koji rade zajedno na vladinim, vojnim i vjerskim ritualima.
Zanatlije i drugi umjetnici bili su dio srednje klase u društvenoj organizaciji Tolteka. Seljaci, odgovorni za uzgoj golemih količina raznobojnog kukuruza i pamuka, također su bili dio srednje klase. Astronomi su dijelili ovu poziciju, dodajući toltečki kalendar kako bi pratili vrijeme sadnje i žetve, te proslavljanje vjerskih festivala i ceremonija.
Evo nekoliko linkova od interesa: