Ovaj autohtoni narod uspostavio je carstvo koje je proširilo svoj kulturni utjecaj na veći dio Mezoamerike, ovdje možete naučiti o Mjesto Purépechasa za vrijeme njegovog velikog carstva i onog što ga danas zauzimaju njegovi potomci.
Mjesto Purépechasa
Purépecha su autohtono stanovništvo koje trenutno koegzistira u meksičkoj državi Michoacán, no neke su skupine otišle u susjedne države kao što su Colima, Jalisco, Guanajuato, Guerrero, država Meksiko, također su promijenile svoje prebivalište u Mexico City, pa čak i u drugim zemljama kao što su Sjedinjene Države.
Mjesto Purépechasa obuhvaća područje koje je blizu 6000 četvornih kilometara i nalazi se na sjeveru središta države Michoacán, tvoreći cjelinu relativne kompaktnosti gdje su zadržali svoje običaje, a posebno svoj jezik. Mjesto Purépechas nalazi se između 1600 i 2600 metara nadmorske visine i poznato je kao P'urhépecha ili Purépecha, što znači "mjesto gdje žive P'urhé".
Povijest Purepecha
Regija Purépecha nastala je okupacijom Tarascanskog carstva oko jedanaestog stoljeća naše ere. Najvjerojatnija teorija je da su njihovi preci bili Chichimecas koji su stigli sa sjevera, koji su bili lovci i ratnici, koji su se pridružili populaciji koja je već naseljavala obale jezera, ovi stanovnici su imali sličan jezik. Smatra se da postoji neka veza s južnoameričkim kulturama zbog njihovog poznavanja metalurgije, njihovih tkanina, postojanja ženskih božanstava i njihovog jezika.
Između petnaestog i šesnaestog stoljeća, Purépecha carstvo imalo je veliku važnost i moć koja je izdržala snažan pritisak meksičkog carstva. Mjesto Purépechas tijekom postojanja njihovog carstva zauzimalo je južni dio sadašnje države Guanajuato, veliku regiju sadašnje države Michoacán, sjeverni dio sadašnje države Guerrero koji je dopirao do juga države Meksiko.
Purépechas su formirali moćno carstvo koje je proširilo svoj utjecaj na cijelu mezoameričku regiju, a kako bi zadržalo tu moć, imalo je velike sukobe i s Astecima i s Meksikom. Kada su Španjolci stigli, michoacan lord Tangaxoan II, kralj Purépechasa, nije se opirao i potpisao je mirovni sporazum kako bi sačuvao život svog naroda, međutim guverner Nuño de Guzmán je opljačkao grad i uništio hramove kako bi ih lišio njihovi plemeniti metali.
Ne zadovoljan time, optužio je kralja Tangaxoana II da je ubijao Španjolce, da potajno održava kult svoje vjere i promiče nasilje, nakon čega je naredio njegovo pogubljenje. Zbog toga su mnogi Purépechas pobjegli u planine i izbili su nasilni sukobi.
Španjolska kruna imenovala je Don Vasca de Quirogu za posjetitelja, koji je uspostavio kolonijalni poredak koji je u konačnici pridonio opstanku kulture Purépecha. Purépechas su osnovani u "indijskim gradovima", gdje su imali autonomiju biranja vlasti, oni su bili zaduženi za upravljanje zemljom, vodama i šumama.
Purépechas i njihovo porijeklo
Analizom jezika Purépechas utvrđeno je da oni nisu u srodstvu s drugim jezicima koji se govore u zemlji ili drugim regijama koje pripadaju Mezoameriki i da li imaju sličnosti s andskim jezicima. To je glavni razlog zašto neki autori tvrde da Purépechas potječu iz Južne Amerike. Drugi razlozi za takvu afirmaciju su keramički ostaci, grobne jame i građevine koje su se širile s južnoameričkog kontinenta do središta Meksika.
Također navode da postoji mnogo vjerskih i kulturnih sličnosti između kulture Purépecha i kulture nekih južnih naroda. Sličnost jezika Purépecha s jezikom Wari, koji je mješavina različitih jezika koji se govore na peruanskoj obali. Njegovo znanje o upotrebi arseničke bronce koju su koristile samo kulture Perua. Prisutnost ljubičastog kukuruza podrijetlom iz te regije Južne Amerike.
Podrijetlo imena
Izraz purépecha odnosi se na "obične ljude". Njegova raširena upotreba povezana je s nestankom dominantne klase tarascanskog autohtonog naroda, što je uzrokovalo nastanak procesa "purepechizacije" (Castillejas i Cervera, 2005.). U dokumentima kolonije izraz Purépecha ne koristi se sve do kraja devetnaestog stoljeća. Iz tog razloga neki smatraju da je najprikladnije upotrijebiti izraz tarascanski za populacije koje su Španjolci zatekli po dolasku.
U mnogim se gradovima stariji ljudi prepoznaju kao Tarasci i njihov je jezik poznat kao takav. Općenita uporaba Purépecha dolazi od prije nešto više od dvadeset godina kao opravdanje koje se protivi prošlosti podjarmljivanja, kolonizacije i eksploatacije, a ne eksplicitno kao seljak komune.
Evo nekoliko linkova od interesa: