Kako bi naučili nešto više o Nordijski mitovi najpoznatiji od ovih nadnaravnih bića, koji su svoje moći preuzeli konzumiranjem Iðunnovih jabuka, postižući svoje podvige, pozivamo vas da posjetite ovaj zanimljiv post. Nemojte ga prestati čitati!
Koji su nordijski mitovi?
Važno je pojasniti da ovi mitovi uključuju vjerovanja, religiju i legende germanskih naroda, točnije Skandinavaca, tako da možete čuti ili pročitati pojmove koji se odnose na germanske ili skandinavske i odgovaraju ovim zanimljivim nordijskim mitovima.
Osim toga, ovi nordijski mitovi potječu iz indoeuropske mitologije, koja je bila prijenos usmene kulture. Kasnije je, zahvaljujući naseljima koja su nastala u gradovima Bretanje, Islanda, Hispanije i Galije, bilo moguće prikupiti izvore informacija u pisanom obliku s namjerom njihovog očuvanja.
U nordijskim mitovima sačuvana su vjerovanja i legende ovih naroda koji su se nalazili u sjevernom prostoru, budući da ostali nordijski narodi nisu dijelili te mitove, kao što je slučaj s uralskom etničkom grupom.
Sastoje se od Laponaca, Estonaca i Finaca, a još manje od baltičke etničke skupine koju su činili Litavci i Latvijci budući da su imali svoje legende iako na određen način nešto slično.
Što se tiče nordijskih mitova, nije bilo religije koju su božanstva dala ljudima, ali u legendama se smrtnicima govori da su ih posjećivali bogovi, čak nije postojala ni sveta knjiga kao u drugim kulturama, budući da je njezin prijenos bio usmeno kroz poeziju koja je bila duga.
U odnosu na nordijske mitove, oni su se prenosili s koljena na koljeno čak i u vrijeme koje datira još od Vikinga i poznato je njihovo postojanje.
Zahvaljujući Eddama koje su bile kompilacije vezane uz ove zanimljive legende, kao i druge srednjovjekovne tekstove koji su nastali tijekom pokrštavanja.
Dakle, ovi nordijski mitovi dio su skandinavske kulture i danas se može vidjeti da oni održavaju neke tradicije koje datiraju iz tog davnog vremena, dok su druge ponovno preuzete zahvaljujući germanskom neopaganizmu koji pokušava rekonstruirati drevnu religiju ovih naroda.
Isto tako, nordijski mitovi su dokazani u raznovrsnoj literaturi i audiovizualnim filmovima, privlačeći pozornost gledatelja legendama koje su dio nordijskih mitova i kroz ovaj ćete članak saznati o svakom od njih, stoga vas pozivamo da nastavite čitati .
Što se tiče stvaranja Kosmosa
Prema nordijskim mitovima, svijet je simboliziran ravnim diskom i nalazi se u granama ogromnog stabla poznatog kao Yggdrasil, koje je odgovorno za održavanje broja devet svjetova i nevjerojatnih stvorenja koja naseljavaju svaki svijet.
U korijenu ovog uronjenog stabla nalazio se, prema nordijskim mitovima, zmaj poznat pod imenom Nidhogg koji je bio zadužen za grizenje korijena tog ogromnog stabla kako bi došao do orla koji je dobio ime po njemu Ragnarök i bio je koji se nalazi u najvišem dijelu navedenog stabla.
Ovaj ogromni orao bio je zadužen za bdjenje nad devet svjetova, a u nordijskim mitovima se kaže da je ta veličanstvena ptica imala sokola koji se nalazio između obrva i zove se Veörfölnir, koji je zadužen za promatranje svih kretanja orla. .
Još jedna od životinja pronađena u nordijskim mitovima je vjeverica po imenu Ratatösk koja je zadužena za trčanje od korijena do vrha golemog stabla, ova mala životinja je zadužena za sijanje nesloge između zmaja i orla kroz lažne vijesti.
Postoji svijet pod imenom Asgard, koji je najviša regija neba gdje su živjela božanstva i nalazio se u središtu ravnog diska. Da bi se došlo do ovog svijeta, bilo je potrebno putovati kroz dugu koja bio svojevrsni most poznat kao Bifrost.
Ovu stazu je čuvao Heimdall koji je bio Odinov sin i imao je izvrstan sluh pored svog golemog vida, na što je on svojim ogromnim rogom upozoravao kada bilo koje božanstvo pređe dugu. Što se tiče divova prema ovim nordijskim mitovima, oni su se nalazili u Jötunheimu.
Postojao je drugi svijet koji je bio hladan i mračan koji je dobio ime Niflheim i unutar ovog prostora postojalo je mjesto zvano Helheim kojim je vladala Hela, kći Lokija prema nordijskim mitovima, konkretno Proza Edda na ovom mjestu su ostali mrtvi.
Nalazio se južno od vrućeg kraljevstva Muspelheima koje je bilo dom ogromnih vatrenih divova, a Surt je bio najmoćniji od njih i njihov vođa.
Još jedno kraljevstvo koje je bilo dio ovog kozmosa bio je Alfheim, koji je bio prebivalište vilenjaka svjetla poznatih kao ljósálfar i bili su vilenjaci neusporedive ljepote. Umjesto toga postojao je drugi svijet za mračne vilenjake poznat kao Svartálfaheim prema nordijskim mitovima, ovi posljednji vilenjaci nisu bili lijepi i koristili su mračnu magiju.
Između svjetova Asgarda i Niflheima nalazio se drugi svijet koji je bio poznat pod imenom Midgard, ovaj prostor je bio donji dio neba i bio je naseljen smrtnim bićima, odnosno ljudima. Važnost dualnog principa može se dokazati u nordijskim mitovima, pa je Sunce bilo božica koja se zove Sól.
Bio je zadužen za prolazak kroz zoru na konju koje je vukla konj, dok je Sköll bio prikaz tame gdje je bio mjesec i bio je vuk koji je jurio božicu Sól da je proždere.
Ovaj vuk se zvao Hati, a Máni je bilo ime mjeseca u nordijskim mitovima, pa prema legendi, svaki put kada je Hati bila blizu božice Máni da je proždre, na nebu su se događale pomrčine Mjeseca.
Isto tako, dvojnost nordijskih mitova promatra se u ova dva svijeta: Niflheimu, koji je bio mračni i hladni svijet u kojem je živio zmaj, i Muspelheimu, koji je bio mjesto puno vatre, dom vatrenih divova.
Dopuštajući nastanak drugih svjetova, za koje se promatra metafizička misao dualnosti kako bi se mogao stvoriti kozmos kroz legende izložene u nordijskim mitovima.
Nadnaravna bića u nordijskim mitovima
Odin je bio bog s najvišom hijerarhijom i otac svega prema nordijskim mitovima, jer su za ostale bogove postojale tri podjele zvane AEsir, Vanir koji je pripadao prirodnim elementima i Jotum koji su bili divovi.
Stoga su, prema njihovim mitovima, narodi ove nordijske kulture štovali dva klana bogova, od kojih je prvi bio AEsir, koji su bili muški bogovi i ženske božice poistovjećene s pojmom Asynjur. Ova su božanstva bila zadužena za integraciju skupštine i njome predsjeda moćni Odin.
Prema nordijskim mitovima, među tim božanstvima je bio Thor, koji je simbolizirao Grom, koristio je željezne rukavice i svoj čekić po imenu Mjolnir, imao je i magični pojas, bio je bog snage, bio je blizak Odinu po rangu.
Balder ga je slijedio, drugi Odinov sin predstavljao je ljepotu i inteligenciju, Tyr je bio bog hrabrosti, on je bio božanstvo koje je žrtvovalo svoju ruku kako bi drugi bogovi mogli vezati divovskog vuka po imenu Fenrir. Bragi je bio bog mudrosti i elokvencije. Heimdall je bio sin devet djevojaka i Odina.
Ovo božanstvo je čuvar ostalih bogova jer vrlo malo spava i puhanje u ogroman rog može se čuti s bilo kojeg mjesta na zemlji ili na nebu.
Höör je bilo slijepo božanstvo koje je ubilo svog brata Baldera strelicom iz biljke zvane imela, koja je bila jedina biljka koja ga je mogla povrijediti.
Pa, majka supruga Odina po rođenju Balder je natjerala sva živa ili inertna bića da obećaju da neće nauditi njenom voljenom sinu, ali je zaboravila malu biljku koja je bila imela.
Tako je Loki, koji se zasitio Balderovog ega i neranjivosti, dao Hööru strelicu napravljenu od ove biljke i pomogao mu bacivši je na slijepo božanstvo, dotaknuo njegovog brata i ubio ga.
Tada je Lokija kaznio Odin zbog čega ga je vezao za tri ogromna kamena i naredio zmiji da s vremena na vrijeme pljune otrov na Lokijevo lice, što mu je uz deformaciju lica nanosilo i strašnu bol.
Drugo božanstvo bio je Vidar, koji je bio prešutni bog, bio je zadužen za rješavanje svakog sukoba, imao je tu sposobnost kako komentiraju nordijski mitovi. Váli je bio bog koji je predstavljao strijelce i njegov je cilj bio nepobjediv. Ull je bio božanstvo koje je predstavljalo blisku borbu.
Forseti je bog harmonije i prijateljstva. Što se tiče Lokija, on je bio bog kaosa, sa sobom je donio nesreću i nesreću svih AEsira, čak i za čovječanstvo, bio je lukavo i krivudavo božanstvo kao i nepredvidljiv, prevrtljiv, vrlo podložan lažima i trikovima.
Što se tiče ženskih božanstava prema nordijskim mitovima, tu je bila Frigg koja je bila vidjelica, kao i žena velikodušnog Odina, Eir koja je bila iscjeliteljica, božica Siöfn koja je nosila misli muškaraca prema osjećaju ljubavi. Var je bio božanstvo koje je predstavljalo zakletve.
Božica Syn prema nordijskim mitovima bila je čuvarica vrata, Iðunn je bila božica koja je čuvala jabuke koje su božanstva mogla ponovno podmladiti, tu je velika moć svakog Boga bila žena Bragija.
Druga klasa bogova Vanir
Prema nordijskim mitovima, prva božanstva neba bili su Aesi, ali su prema svojoj kulturi štovali i druga božanstva koja su došla iz mora, šuma, vjetra i sila koje priroda emitira. Ova su božanstva bila poznata po riječi Vanir i živjela su u Vanaheimu.
Ta su božanstva, prema nordijskim mitovima, vladala svojim domenama, pa je Njörör osim vatre bio zadužen za dominaciju vjetrom i morem, supruga mu je bila Skaöj, koja je bila lovačko božanstvo.
Frey koji je bio zadužen za kišu i sunce. Zazivali su ga u narodu da bi postigli izvrsne žetve jer je predstavljala plodnost. Frevja je bila božica ljubavi i oboje su bili njena djeca.
Interakcija između božanstava AEsira i Vanira
U ovoj interakciji prisutan je dvojni princip nordijskih mitova, budući da su prva božanstva predstavljena od strane AEsira bili ratnici dok su druga božanstva koja su simbolizirali Vanir bila miroljubiva, a u njihovim legendama je vidljivo da su postojala božanstva koja su pripadala obje strane..
Dakle, prema ovim nordijskim mitovima, Frey i Frevja su bili dva lica istog božanstva koje su se kasnije razdvojile, a ugled božice Frevje i sličnost njihovih imena i funkcija učinili su da nalikuju božici Frigg, Odinovoj ženi.
Prema istraživanju koje je proveo Georges Dumézil, uočena je razlika u djelovanju Vanira, jer su oni bili zaduženi za sjetvu, žetvu i klimu, dok su AEsir bili zaduženi za duhovna pitanja i između njih vlada mirovni pakt.
Uz razmjenu talaca i vjenčanja koja su se dogodila nakon opsežnog sukoba ovih božanstava i bitku su dobili AEsir, zato se Njörd morao preseliti u Asgard da živi sa svojom ženom i dvoje djece.
A u prebivalištu Vanira, Odinov brat zvani Hoenir kovao je svoju rezidenciju, prema ovim nordijskim mitovima izvodi se imitacija božanstava koja odgovaraju prirodi.
Drugi komentiraju da se prema indoeuropskim legendama čini sličnost s grčkom poviješću u smislu borbe između božanstava Olimpa i Titana ili čak hinduističkog sukoba s Mahabharatom.
Jotuni ili Divovi
Bili su opasni za smrtnike jer su Jotuni imali natprirodne sile koje nalikuju titanima grčke mitologije, ali u nordijskim mitovima uspoređivani su i s trolovima ili demonima bili su vrlo ružni, ali su imali veliku mudrost osim što su posjedovali bogatstvo od kojeg su druga božanstva imala koristi. oni.
Među njima se u nordijskim mitovima ističe stvaranje kozmosa od tijela Ymira koji je bio prvi od ovih divova i neusporedivna ljepota diva Geröra koji je bio supruga boga Freyra, kaže se da će ova lijepa žena biti prikaz plodnosti budući da je Freyr bio bog plodnosti.
Odnosi između božanstava i Jotuna
Kao što svjedoče nordijski mitovi, neka od božanstava AEsira bili su potomci Jotuna jer su između njih sklapani bračni ugovori.
Što je dokazano u Eddama i simboli su prirode, bitno je napomenuti da su divovi bili podijeljeni u dva klana, one od vatre i one od leda, održavajući neprijateljski sukob s božanstvima.
Oni postaju stvarni u nordijskim mitovima kroz ratne sukobe koje je Thor vodio iu budućoj bitci kod Ragnaröka snage koje će biti zadužene za uništenje bit će pod zapovjedništvom divova Surta koji je bio vođa divova vatre i Hrym je bio kapetan velikog broda.
Druga bića od velikog značaja u nordijskim mitovima
U nastavku ćemo opisati neka od najreprezentativnijih bića drugih nordijskih mitova:
Norne
Po nordijskim mitovima poznati i po riječi nornir, oni su bili zaduženi za diktiranje sudbine i bili su neopozivi, a priča se da su bili brojni u povijesti, više u vremenu koje datira još od Skandinavaca, tri norne od velike važnosti dokazano je da se nalaze u korijenima Yggdrasilla.
Budući da je Urör koji predstavlja ono što se dogodilo, Veröandi sadašnjost i ono što se trenutno događa, a Skuld koji se odnosi na budućnost što će se dogoditi, oni su bili zaduženi za predenje sudbine ljudi kroz tapiserije, a za heroje su koristili zlatne niti za kovati svoju sudbinu.
Ovi spineri bili su povezani prema nordijskim mitovima s dísirima koji su bili ženski likovi povezani sa smrću ljudi i Valkirijama koje su bile pod zapovjedništvom velikodušnog Odina i bile su povezane sa sudbinom koja je bila od velike važnosti za kulturu. nordijski
Valkirije
Ovi istaknuti ženski likovi igraju veliku ulogu u nordijskim mitovima i odabrao ih je sam Odin. Ove ženske figure, osim što su bile lijepe, bile su jake ratnice s iscjeliteljskim vještinama.
Posao ovih lijepih žena bio je da odvedu u Valhallu heroje koji su pali u ratu koje je Odin odabrao na tom mjestu, oni su im prisustvovali i davali im da piju medovinu osim što su muškarce oduševljavali svojom velikom ljepotom prema nordijskim mitovima.
Prema nordijskim mitovima, Valkire su bile djevičanska bića i boravile su u Vingólfu, koji se nalazio pored Valhalle, iako ih je odabrao sam Odin, bile su pod naredbom božice Freyje.
Patuljci i Vilenjaci
Jedna od posebnih rasa u nordijskim mitovima bili su patuljci, jer se za njih kaže da su bili crvi koji su se pretvorili u male ljude kada su izašli iz Ymirovog mesa. Div kojeg su bogovi ubili na početku vremena prema nordijskoj legendi.
Ova nadnaravna bića žive pod zemljom u svijetu poznatom kao Svartalfheim i jedna od njihovih glavnih funkcija je rudarstvo uz metalurgiju. Vrlo su mudri pa mogu kovati oružje s čarobnim podvizima za heroje, kao i moćne predmete za božanstva, uključujući Thorov čekić.
Što se tiče vilenjaka prema skandinavskom dobu, alfe svjetla poznate kao liosalfar bile su podijeljene u dva klana, koji su boravili na nebu u rezidenciji Frey, ovaj svijet se zove Alfheim.
Drugi klan bio je poznat kao mračni álfar i identificirali su se sa sljedećom riječi svartálfar i dökkálfar. Ovi drugi vilenjaci su zapravo bili varijanta patuljaka prema nordijskim mitovima jer je to bila mješavina vilenjaka i patuljaka.
Pa, prema nordijskim mitovima, vilenjaci su katalogizirani kao vitke i veličanstvene figure, ali su kroz nordijsku tradiciju spušteni niz ljestve sve dok nisu postali ogromna bića niskog rasta.
O čemu svjedoči književnost Williama Shakespearea, a odnos tih bića s ljudima dvojan je kao i sve u nordijskim mitovima jer su sposobna donijeti bogatstvo, ali i biti promicatelj bolesti i nesreća na kraju jeseni. sezona.dali ponude od velike važnosti.
Stvorenja ili zvijeri
Oni su druga nadnaravna bića koja privlače pažnju u nordijskim mitovima, a među njima je glavni golemi vuk po imenu Fenrir, kao i morska zmija koja okružuje svijet po imenu Jörmungandr.
Oba mitološka bića su djeca boga Lokija i diva Angrbode koja je bila velika čarobnica ne zaboravljajući Helu, vladaricu podzemlja u nordijskoj kulturi.
Postoje i druga stvorenja koja su popustljiva, kao što su Hugin i Munin, koji su bili dva gavrana koji su u nordijskim mitovima bili zaduženi za prikupljanje vijesti u svjetovima i njihovo prenošenje Odinu mišlju i pamćenjem.
Osim Ratatöska, vjeverice koja je zadužena za uspon i spuštanje s ogromnog stabla koje je glavni entitet svemira. To je prekrasno stablo imena Yggdrasil, drvo života ili jasen svemirskog stabla.U nordijskim mitovima se kaže da je Odin visio devet dana s njegovih grana i s njim je došao da vizualizira rune.
Još jedna od zvijeri ili stvorenja iz nordijskih mitova je konj s osam nogu kojeg je Odin koristio i bio je Lokijev sin kada je postao kobila i zatrudnjeo od konja koji je bio u vlasništvu velikog diva jer se kaže da je bog kaosa i nereda bio je hermafrodit.
Sličnost s drugim mitologijama
Što se nordijskih mitova tiče, njima nedostaje sukob između dobra i zla kultura koje se promatraju na Bliskom istoku. Jer božanstva su posjedovala opsežne moći priznate kao regija.
Dakle, bog Loki nije samo protivnik nordijskih božanstava, kao što je slučaj s Thorom, a divovi nisu loši, već su po nordijskim mitovima temperamentni i necivilizirani, a struktura njihova temelja je red protiv kaosa.
Nordijska božanstva su u svakom trenutku red, a Loki zajedno s divovima i čudovištima ili nadnaravnim stvorenjima predstavljaju kaos i nered u ovim legendama nordijskih mitova.
Postanak i kraj svijeta: Völuspá
Oni su opisani prema nordijskim mitovima u djelu poznatom kao Völuspá što u prijevodu znači Proročanstvo o Völvi ili Sibyli i jedna je od najpoznatijih pjesama u Poetskoj Eddi.
Upravo se u ovim stihovima oslobađaju nordijski mitovi u vezi s religijom i mogućim uništenjem svijeta. Stoga je u Völuspá Odín najviša hijerarhija i dočarava duh umrlog šamana ili sibile, pa mu naređuje da otkrije prošlost i budućnost.
Prema tim nordijskim mitovima, ovaj entitet koji je već umro otkriva se i ne pokazuje strah za boga Odina i zbog toga se ruga božanstvu što Odin više inzistira na znanju, a sibila mu govori tajne prošlosti i budućnost nakon što leži u zaboravu.
Početak
Nordijski mitovi počinju prije stvaranja ledenog svijeta koji je poznat po riječi Niflheim i svijeta vatre koji se zove Muspelheim, između ova dva svijeta nalazio se Ginnungagap, koji je bio duboka rupa i na ovom mjestu nije bilo života .
U svijetu poznatom kao Niflheim postojao je ogroman urlajući kotao s izrazom Hvergelmir koji je mjehurio i kada je došao u dodir s prazninom pretvarao se u led i nastajali su oblaci vodene pare.
U jednom od tih blokova nalazio se vrlo primitivni div po imenu Ymir koji je nastao u tom zaleđenom svijetu, a pored njega krava po imenu Auðumbla i od tog se sisavca div hranio mlijekom.
Krava je lizala komad leda i odatle dobivala hranu za stvaranje mlijeka. Od ovog velikog diva po imenu Ymir koji je bio hermafrodit i njegovi su intimni dijelovi kopulirali rađajući rasu divova.
Budući da je rođen kao božanstvo po imenu Buri, ovo je zauzvrat dobilo sina po imenu Bor koji je bio otac prvog AEsira koji su Odin i njegova braća Vili i Ve koji su ubili diva Ymira i kroz njegovo ogromno tijelo stvorili svijet koji je poznat u nordijski mitovi
Nordijska božanstva su bila zadužena za reguliranje tijeka dana i noći i poput godišnjih doba, a prema nordijskim mitovima prva ljudska bića koja su izrezana drvetom od drveća.
Ask je proizašao iz jasena, a Embla iz stabla brijesta. Oživjeli su ih Odinova braća Vili i Ve. Slični su Adamu i Evi s obzirom na druge religije, ali u slučaju nordijskih mitova potječu od ovih drveće.
Što se sunca tiče, to je bila božica Sól koja je prešla nebo u svojim kolima noseći dva konja, za koje se kaže da su njeni konji reflektirali svjetlost, a božica svojim tijelom prenosila toplinu.
U nordijskim mitovima se kaže da božicu Sól tijekom dana lovi vuk Sköll kako bi je progutao, a brat božice Sól je mjesec i zove se Máni, a također ga proganja drugi vuk po imenu Hati.
Zemlju štiti drugo božanstvo po imenu Svalin koje stoji između zraka božice Sól i zemlje, a prema nordijskim mitovima božica Sól nije emitirala svjetlost, već su je davali konji koje je nosila.
Prema sibili koja je bila ta koja je poznavala sadašnjost, prošlost i budućnost, ispričala je da su veliki jasen Yggdrasil i tri norne koje su predstavljale sudbinu bez mogućnosti promjene, a zvale su se Urör, Veröandi i Skuld.
Bili su vezani za sadašnjost, prošlost i budućnost, bili su zaduženi da pod svojom toplom sjenom tkaju niti sudbine. Također komentira početni rat između AEsira i Vanira, kao i Balderovu smrt, a zatim se fokusira na ono što se može dogoditi u budućnosti.
Ragnarok
Prema nordijskim mitovima, sljedeća vizija koja odgovara budućnosti je neizvjesna i sumorna, budući da se smatralo da su sile koje donose nered i kaos mnogo više nego što će poraziti božanstva i čuvare ljudskih bića koja su bila Oni su bili zaduženi za održavanje reda i dobra.
U tim nordijskim mitovima se kaže da će Loki zajedno sa svojim monstruoznim sinovima uspjeti prekinuti njihove veze i mrtvi će isploviti iz Helheima s namjerom da mogu napasti žive. Što se tiče čuvara duginog mosta, Heimdall je trebao biti zadužen za pozivanje božanstava svojim ogromnim rogom.
Kako bi izveli posljednju bitku između reda i kaosa poznatu kao Ragnarök i budući da već znaju da bi božanstva mogla izgubiti, zaduženi su za angažiranje najboljih ratnika zvanih Einherjer da se bore na njihovoj strani kada dođe vrijeme.
Iako se u tim nordijskim mitovima kaže da će i oni izgubiti bitku, a samog Odina će progutati ralje divovskog vuka Fenrira. Nakon ove bitke bit će preživjeli između ljudi i božanstava koji će biti zaduženi za ponovno naseljavanje svijeta i tako pokrenuti ciklus života.
Sve je to ispričano kroz riječi sibile u elokventnoj poeziji koja se izvodi u Eddama, mnogi komentiraju da je možda riječ o legendi koja ima kršćanski utjecaj, iako drugi katalogiziraju da pripada perzijskom zoroastrizmu.
Što se tiče Kraljeva i heroja
Osim toga, u ovim nordijskim mitovima, junaci i kraljevi se spominju kao nadnaravna stvorenja koja dopuštaju osnivanje klanova i kraljevstava nacionalnog podrijetla ove kulture kako bi se njezinim stanovnicima omogućilo da steknu identitet plemena kroz legende koje su dale slavu njihova nordijska mitologija.
Stoga je u nordijskim mitovima očito da se heroji ponovno pojavljuju ovisno o trenutku u kojem se nordijska priča ispriča kako bi se dala dosljednost njezinoj povijesti.
Među spomenutim junacima je Weyland Völundr koji je bio veliki majstor kovač i zanatlija. Siegfried Sigurd ili Siegfried koji je svojim rukama ubio zmaja i okupao se u krvi ove životinje pritom je postao besmrtan.
Beowulf ili Bödvar Bianchi koji je bio jedan od dvanaest berserkera prema nordijskim mitovima znači mali borbeni medvjed kojeg je regrutirao legendarni vikinški ratnik po imenu Hrölfr Kraki prema arheološkim iskapanjima na kojoj se temelji ova legenda.
Osim toga, spominju se i drugi veliki heroji, poput Hagbarda koji se zaljubio u lijepu ženu po imenu Signy koja je bila kći kralja po imenu Sigar koji je pak bio nećak drugog kralja po imenu Siggeir.
Iz ovih nordijskih mitova potječe legenda o Völsunga sagi jer se ova ljubavna veza kasnije pretvorila u veliku tragediju smrću dvoje ljubavnika. Važno je napomenuti da su ova božanstva bila smrtna te su svoju veliku moć i vječnu mladost postigla kroz jabuke o kojima se brinula božica Iðunn.
Starkad je još jedan od heroja ovih nordijskih mitova koji se spominju u spisu Danorum i u irskim sagama, budući da je veliki ratnik i autor ogromnog broja zločina.
Ragnar Lodbrok, ovaj heroj nordijskih mitova tvrdio je da je potomak moćnog Odina i napao je veliki broj kršćanskog stanovništva.
Učinio je to u vrijeme kada su ovi stanovnici bili na vjerskim obredima s namjerom da ih nespremne jer su čak i vojnici bili zaokupljeni vjerskim aktivnostima unutar hramova.
Priča se da je bio oženjen s dva vrlo poznata ratnika, jednim od njih po imenu Skjaldmö Lathgertha u onome što je poznato kao Gesta Danorum i kraljicom Aslaug koja je bila kćer Sigurda i Brynhildra prema sagi o völsunga.
Što se tiče Sigurda Ringa, otac Ragnar Lodbrok je bio prethodni heroj o kojem smo govorili u ovom članku pozivajući se na nordijske mitove. Njegovo ime znači prsten. Komentira se njegov sjajan nastup u bici kod Brávellira koju je izveo protiv svog ujaka Haralda Hilditonna na.
Ivar Vidfamne prema nordijskim mitovima započeo je kao kralj u gradu Scania i osvojio Švedsku nakon što je porazio Inglalda Illrádea, a njegova se moć povećala osvajanjem drugih teritorija kao što su Skandinavija i neke zemlje u Engleskoj zbog njegovog postupanja mnogi su stanovnici emigrirali s tih teritorija.
Prema povijesti, njegova posljednja akcija izvedena je u Rusiji gdje je poginuo od ruke moćnog Odina, a drugi komentari govore da se utopio u vodama Finskog zaljeva.
Harald Hilditonn, prema nordijskim mitovima, ovaj heroj je bio poznat kao žestoki očnjak, a njegov je teritorij dopirao do Sredozemlja. U tim nordijskim legendama čak se govori o hrabrim ženama koje su sudjelovale u bitkama i koje su u ovoj kulturi poznate pod imenom skialdmön.
Bile su štitarice prema nordijskim mitovima, posebno se spominju u sagama kao što su Hervarar i u Gesta Danorum, primjer tih štitonoša bila je Brynhildr u sagi o Volsungi.
Ti su ratnici bili zaduženi da budu prepreka na raznim herojskim putovanjima, čak ih je Saxo Grammaticus, istraživač ove nordijske kulture, ovako opisao:
“...postojale su među Dankinjama žene koje su, pretvarajući svoju ljepotu u muževnost, gotovo cijeli svoj život posvetile ratničkim praksama...”
Načini na koje se obavljao ibadet
Prema nordijskoj kulturi, svetišta se ne promatraju kao u drugim mitologijama, pa je njihov način štovanja u gajevima sa svetom svrhom ili u prostoru u obitavanjima ovih stanovnika čak bio zadužen za gomilanje veće količine kamenja i ovog oltara. imao naziv Hangar.
Iako je zbog istraživanja ovih nordijskih mitova bilo moguće provjeriti da su postojala neka svetišta poput Skiringssala.
Povijesna regija današnje Norveške, Lejre koja se nalazi na otoku Zelandu u današnjoj Danskoj, kao i Gamla Uppsala, mjesto koje se često naziva u nordijskim legendama.
Prema istraživanjima koje je proveo istraživač Adan de Bremen, koji komentira da je u Uppsali sigurno postojalo svetište, budući da su u arheološkim zapisima pronađena tri kipa koja mogu simbolizirati božanstva Odina, Thora i Lokija.
Svećenici u nordijskim mitovima
Prema nordijskim mitovima, šamanističku tradiciju koja se koristila u ovoj kulturi podržavale su žene poznate kao völvas, jer se kaže da je svećenički ured pretvoren u ulogu kralja i da su bile zadužene za prinošenje žrtava ili prinosa žrtvama. božanstva.relevantne.
Ljudske ponude ili žrtve
Prema istragama koje su provedene, za sada se može provjeriti samo jedna ljudska žrtva, ovaj opis daje Ahmad ibn Fadlan.
Koji je bio pisac i putnik arapskog porijekla iu svojim pričama komentira pokop na brodu gdje je mladi rob tražio da otprati svog gospodara na onaj svijet.
Reference na njih u manjoj mjeri daju drugi povjesničari, kao što su Tacit, Saxo Grammaticus, za kojeg se pretpostavlja da je napisao oko šesnaest knjiga, i Adam von Bremen, koji je bio zadužen za proučavanje ovih nordijskih tradicija.
U jednoj od legendi poznatoj kao Heimskringla, švedski kralj Aun prinio je žrtvu sa devet svojih sinova u namjeri da mu produži život, samo je jedan od njegovih sinova spašen jer su ga podanici spriječili da ga ubije po imenu Egil.
Prema istraživanjima Adama od Bremena, švedski su kraljevi bili zaduženi za žrtvovanje muških robova svakih devet godina u žrtvama koje su prinošene na Yule koji odgovara prazniku zimskog solsticija u svetištu u Uppsali.
Također se kaže da se u Švedskoj nisu birali samo kraljevi nego ih je i narod mogao mijenjati, pa su Dornalde i Olof Trätälia žrtvovani nakon što su svoj narod doveli u godine gladi.
U nordijskim mitovima se čak komentira da je veličanstveni Odin bio povezan s vješalima, a na arheološkom nalazištu može se dokazati da su tijela sačuvana zahvaljujući kiselini treseta, koja je tamnosmeđa organska komponenta.
Budući da je Jutland vrlo bogat ugljikom koji su kasnije zauzeli Danci i na ovom prostoru su ta tijela nakon davljenja odbacili, ali nema pisanog zapisa o tim radnjama.
Interakcija nordijskih mitova s kršćanstvom
Jedan od velikih nedostataka ovih nordijskih mitova je to što su ih napisali kršćani, a među njima se kao primjer mogu navesti Mala Edda i Heimskringla koje je napisao Snorri Sturlusson u XNUMX. stoljeću i do tada je Island već imao oko dva stoljeća u kršćanskoj religiji.
Dakle, sve sage dolaze s Islanda, a Snorri predstavlja moćnog Odina kao čovjeka koji je ratnik i ima vještine vođenja i dolazi iz Azije između svojih bitaka stječe magične moći i uspijeva osvojiti Švedsku, a kada umre postaje polu-bog .
Stoga se primjećuje da je moć najmoćnijeg božanstva nordijskih mitova smanjena kako bi Snorri mogao napisati pakt sa švedskim kraljem po imenu Even kako bi mogao produžiti svoje fizičko postojanje kroz žrtvu svoje djece.
Snorri zatim u tekstu objašnjava kako se ta bića obraćaju na kršćanstvo, kao u pristupu koji je izrazio Olaf Haraldsson, gdje je brutalno obratio Norvežane na kršćansku vjeru.
S namjerom da se izbjegne građanski rat na Islandu, parlament je glasao za kršćanstvo, ali je dopustio pogansku pobožnost unutar domova, umjesto toga u Švedskoj su se u XNUMX. stoljeću razvili građanski ratovi koji su rezultirali uništenjem svetišta u Uppsali.
Prema istraživanjima na arheološkim nalazištima, pokazalo se da je kristijanizacija na ovom području trajala između 150 i 200 godina, a pronađeni su čak i runski natpisi iz XNUMX. stoljeća, a među njima su i natpisi Bryggen koji govore sljedeće:
"... Thor te može primiti, Odin te može posjedovati..."
Još jedna od ovih runa povezana je s metodama liječenja prema nordijskim mitovima, koji su bili od velike važnosti za stanovnike nordijske kulture, pišući sljedeće:
“...rezbarim iscjeljujuće rune, rezbarim spasonosne rune, jednom protiv vilenjaka, dvaput protiv trolova, tri puta protiv jotuna...”
Zbog toga je od 1555. i XNUMX. stoljeća zabilježeno vrlo malo spisa vezanih za nordijske mitove, pa su jedini spisi koji prevladavaju oni svećenstva, jedan od njih je onaj Olausa Magnusa iz XNUMX. godine, komentirao je kako teško je bilo ugasiti drevna vjerovanja.
U usmenim pričama uočava se veće obogaćivanje ove nordijske kulture, poput PrymskviÖa, što u prijevodu znači Thrymovo pjevanje, kao i romantične priče o Hagbardu i Signyju, gdje se promatraju zapisi ove zanimljive priče.
Posljednjih godina istraživači švedskog folklora mogu se promatrati kako bilježe usmena vjerovanja naroda gdje se mogu dokazati neki nordijski mitovi koji su preživjeli kršćanstvo i odmaknuli se od spisa koje je napravio Snorri.
Među božanstvima koja su još uvijek sačuvana u ovim nordijskim mitovima su Odin, Thor, Frevja i Balder uz natprirodna bića koja su dio skandinavskog folklora.
Vjerovanja koja danas imaju njegovi stanovnici u pogledu sudbine ostala su vjerna svojoj nordijskoj kulturi unatoč vremenima koja su prošla.
Što se tiče pakla u kršćanstvu i u nordijskim legendama, oni su vrlo slični, zbog čega je helvitsko vjerovanje preuzeto iz nordijskih mitova, što se u kršćanskoj religiji prevodi kao paklena kazna.
Druge tradicije koje su još sačuvane od nordijskih mitova odnose se na one koje se provode na zimski solsticij s obzirom na tradiciju Božića, a to je žrtvovanje svinje na Božić.
Isto se i dalje ispunjava i za ove prosinačke datume, iako su u vrijeme kada su izvedeni bili u čast božanstva Freya.
trenutni utjecaji
Trenutno se primjećuje da dio sadašnjeg rječnika potječe iz nordijskih mitova, među kojima su dani u tjednu i na engleskom, i na skandinavskim jezicima i na njemačkom.
Osim glazbe, Richard Wagner njemačkog podrijetla bio je inspiriran likovima nordijske mitologije da izvede jednu od svojih najpopularnijih opera poznatu kao tetralogija Nibelungov prsten.
Važno je napomenuti da je dobitnik Nobelove nagrade iz 1955. g. Halldor Laxness 1968. objavio roman pod naslovom Ispod ledenjaka u kojem su elementi kršćanstva isprepleteni s nordijskim mitovima islandske zajednice.
U književnosti su mnogi pisci zaslužni za stvaranje zanimljivih tema vezanih za nordijske mitove, uključujući JRR Tolkiena, koji je sudjelovao u stvaranju fantastičnih priča o Gospodaru prstenova.
Postizanje izvrsnog prodavača oklada, ne samo na pisanoj razini, već je prikazano na velikom platnu i predstavlja sjajan rekord prodaje na kino blagajnama. Zbog velikog broja elemenata iz nordijske mitologije za njezinu razradu, nordijski mitovi se čak promatraju u filmovima koje je snimio Stan Lee u Marvelu.
Čak iu video igricama poput God of Wara, koja je bila vrlo aktualna za Playstation, osim zanimljive serije Vikings koja se predstavlja na Netflix digitalnoj platformi, preporučamo da je pogledate.
Ako vam je ovaj članak bio zanimljiv, pozivam vas da posjetite sljedeće poveznice: