Mitovi Maja su možda najzanimljiviji u mezoameričkoj povijesti. Bila je to kultura puna legendi i mitova. Njegova glavna karakteristika bila je da je pod velikim utjecajem magije i nadnaravnog, i po tome se izdvaja od ostalih. Njihove priče utjelovljene su u pričama koje se pričaju s koljena na koljeno. Njihovi mitovi su na neki način fotografija kakvi su bili njihovi životi i njihova iskustva općenito.
Indeks
Mitovi Maja
Veliki broj majanskih tekstova uništen je dolaskom osvajača iz Španjolske, unatoč tome, njihovi mitovi su preživjeli. Od svih mitova Maja postoji nekoliko verzija, jer su se tijekom vremena mijenjale, budući da su se usmeno prenosile s koljena na koljeno.
Čak su i oni dokumentirani u rukopisima, tijekom kolonije, bili pod utjecajem gledišta religioznih katolika. Oni su primijenili neke književne licence i napravili mnoge promjene.
Mitovi Maja fasciniraju i omogućuju nam da zavirimo u život, korištenje i običaje ove nevjerojatne kulture. Zatim ćemo predstaviti neke od najistaknutijih mitova. Možda ti se također svidi, Bolivijske legende.
Aluksi
Mit o aluxes, jedan je od najpopularnijih i dolazi s poluotoka Yucatan. Kažu da su malena bića, i da su stvorena od blata. Ljudi su ih skrivali kako bi ih zaštitili i iz tog razloga nije bilo neuobičajeno da stvore bliski odnos s osobom koja ih je stvorila. Čim su napravljeni, dok se glina stvrdnula, prinosili su darove i molitve da bi oživjeli.
Općenito je poznato da je aluksi Šalili su se sa strancima, jer su bili vjerni samo svom vlasniku ili tvorcu. Ako je vlasnička kuća prodana ili prenesena na drugu obitelj, aluksi Činilo se da teroriziraju djecu. Tradicionalni način umirivanja jednog od njih, od strane novih stanovnika kuće, je da im ponude hranu, duhan, kukuruz i med.
Danas potomci Maja nastavljaju stvarati aluksiZa vašu zaštitu i zaštitu vaše obitelji. Arheolozi su pronašli ove originalne glinene kipiće tog vremena, u cenotima Samula i Dzitnup, koji su vrlo blizu Valladolida.
Još uvijek ima mnogo vjernika u mitove Maja. Ovi ljudi to misle aluksi, oni su nositelji svjetla za čovječanstvo, daju mu božansku moć veću od tradicionalne. Oni više nisu samo zaštitnici, oni su i svojevrsni dobročinitelji. Ova glinena bića je praktički nemoguće vidjeti, jer su vrlo brza i lagana poput vjetra.
Maje, i svi vjernici njihove tradicije, vjeruju da ako uzmu u obzir i odaju poštovanje prema njima luksuzno, ovo stvorenje će ih štititi i brinuti se o njihovoj imovini.
Xtabay i cvijet Xtabentuna.
Među mitovima Maja, legenda o Xtabay i cvijet od Xtabentún. Priča se vrti oko para izuzetno lijepih sestara. O obje su ljudi imali vrlo različita mišljenja, jedna je bila poznata kao grešnica, a njena sestra kao dobra. Takav je bio opći dojam stanovnika grada u kojem su živjeli.
Smatranu grešnicom, nitko nije želio, jer se predala tjelesnoj ljubavi. No, jako su je voljeli ljudi sa zdravstvenim problemima i najslabiji. Dobru sestru, međutim, građani su cijenili. Unatoč tome, iznutra je bila vrlo oštra, nije bila sposobna voljeti nikoga oko sebe.
jednog dana umire Xkeban, to je bila sestra s reputacijom grešnice, ali je primala posjetitelje odasvud, ljudi su dolazili pokazati svoje poštovanje. grobnica od Xkeban Bila je prekrivena prekrasnim cvijećem mnogih boja. Iz daleka se mogao osjetiti slatkast miris koji je ispunjavao zrak i tješio onoga koji je osjeti.
zatim preminuo Utz Colel, ovo se smatralo dobrom sestrom. U trenutku kada je preminula, iz njenog tijela počeo je izlaziti neugodan smrad. Sve cvijeće oko njenog groba je umrlo.
Gdje je grobnica Xkeban, možete pronaći vrlo poseban cvijet poznat kao Xtabentún. Dok je u grobu od Utz Colel, možete pronaći kaktus poznat kao tzacam. Prolazak od Utz Colel, bilo je jako teško i umjesto da počiva u miru, odlučila se vratiti iz vječnosti kako bi se osvetila za ljubazne postupke svoje sestre.
Xtabay strah
Pokušavajući oponašati postupke svoje sestre u životu, Utz Colel ona osvaja muškarce nudeći svjetovnu ljubav, iako ih, kada ih jednom privuče, ubija.
Xtabay, pojavljuje se sa svojom dugom i vrlo crnom kosom, sa svojom bijelom odjećom. Za one koji je vide, ona ih podsjeća na vodene žene. Kreće se ne dodirujući tlo između oštrih šiljaka stabla ceiba. Ovdje se češlja i čeka pijane i rastrojene, koji kleče u tamu noći.
Ona koristi svoje čari da izvodi neobične metode mučenja, koje često kulminiraju smrću, šaljući ih u vodene dubine podzemnog svijeta. I danas muškarci iz praktički cijelog grada Yucatana kažu da su naletjeli na tajanstvenu ženu. Xtabay obično ide za njima kad pate od zabluda i zamagljenog vida.
Sac–Nicte y canek
basna o Sacnicte y Canek Sac – Nicte, predstavlja bijeli cvijet. Ona je porijeklom iz Mayapána, posebno zbog velike snage njezina tri teritorija koja su uspjela živjeti zajedno u miru: Uxmal, Chichen Itza y mayab. Riječ canek, ima značenje "crna zmija".
To je jedan od najjedinstvenijih mitova Maja jer priča ljubavnu priču. Pričati o Sac–Nicte y canek. Ova dva lika bili su sinovi vladara, porijeklom iz Mayapan i stvorio snažan savez mira između Maja Uxmal y Chichen Itza.
Poziv canek bio je plemenita srca, ali vrlo hrabar, veliki princ. Kada je napunio 21 godinu, izabran je za kralja Chichen Itze. Ujutro na dan imenovanja sreo je princezu Sac–Nicte, i zaljubio se u nju koja je imala jedva 15 godina. Međutim, odmah su se zaljubili.
Ali ova simpatija nije trebala biti laka Sac–Nicte bila zaručena za brak, s mladićem ulil, princ od Uxmala. Prema mitovima Maja, tu je bio mladi vodič Sac–Nicte, obavijestio je canek da će ga princeza čekati među zelenim cvijećem. Osim toga, bio bi prisiljen boriti se za nju.
Na dan svadbene svečanosti, dok su svi uživali u svadbenom slavlju. canek pojavio se sa svojim najvještijim ratnicima, njih šezdeset. Stigao je do oltara zovući itzalán vičući i s istim stavom mjesto bitaka, pljačkati Sac–Nicte oltara. Tamo su bili svećenici koji su palili tamjan i pjevali pjesme.
Kraj Chichen Itza
canek, stigao na mjesto s Itzá znakom na prsima: «inzalan» vikali su svi na bojnom polju, a on je u tom trenutku uzeo svoju princezu pred svima prisutnima.
pobjesniti, ulil, objavili rat: Mayapán i Uxmal protiv Itze. Stanovnici Itze napustili su grad, napuštajući svoje kuće i svoja sveta mjesta u Chichen Itzi. Ovu seobu predvodio je kralj canekzajedno sa svojom voljenom Sac-Nicte.
Kad su stigli ratnici iz Uxmala i Mayapána i vidjeli grad potpuno sam i prazan, kao mrtvi, shvatili su da je sve izgubljeno. A zahvaljujući ovom mitu Maja, tako je objašnjeno da je vladavina od Mayapan došao do kraja i kako je Chichen Itza umrlo je, budući da su ga njegovi stanovnici napustili.
Patuljak u Uxmalu
Ovo je možda jedan od najpoznatijih mitova Maja. Legenda kaže da je u gradu Kabah, u drevnim Majama, živjela je mudra starica koja je obavljala zanat iscjelitelja, koja nikada nije mogla imati djece. Jednog dana starica je odlučila otići u hram da se pomoli, upitala je boga Chic-chan, božanstvo plodnosti, da mu podari sina.
Starica je svaki dan išla u cenote. Na jednom od tih putovanja primijetila je nešto drugačije, bilo je to jaje kornjače, puno veće od bilo kojeg što je ikad vidjela u životu. Žena ga je znala uzela i odnijela kući.
Svaki dan je razgovarao s njim, brinuo o njemu i mazio ga. Tako su prolazili mjeseci, a starica je nastavila s velikom ljubavlju tretirati jaje. Jednog dana pronađena je razbijena ljuska jajeta, a iz nje je izašao dječačić, mnogo manji od bilo kojeg dječaka kojeg je ikad vidio u svom dugom životu.
Dječak je bio jako ružan, ali ga je majka jako voljela, drugim riječima, imala je neizmjernu ljubav prema njemu. dao mu ime xayah uini ko. Dječak je bio vrlo inteligentan, više nego itko koga je starica ikada upoznala. Sa samo godinu dana mogao je vrlo dobro govoriti i hodao je. Mjeseci su prolazili i žena je mogla primijetiti da dijete ne raste, ali su mu rasli brada i brkovi, kao i nos. Za više informacija o latinoameričkim legendama slijedite ovaj link: Paragvajske legende.
Majka, koja je bila mudra žena, vratila se bogu Chic-chan. Ovo božanstvo je poslušalo njezin poziv i predalo joj a k'uum, koji je svojevrsni instrument, te mu je rekao da treba jako paziti na k'uum, jer bi sudbina njegova sina bila vezana uz ovaj objekt.
Žena ga je sakrila pod peć. xayah uini ko umirao je od znatiželje da sazna što je ispod peći o čemu se njegova majka tako teško brinula. Jednog dana napravio je a chiquihuitl (košara) vrlo velika, tako da bi, kad bi njegova majka otišla u cenote, trebalo mnogo duže da se vrati.
xayah uini ko, pronašao K'uum koju je njegova majka ljubomorno čuvala, koju je počeo igrati. Zvuk instrumenta postajao je sve jači i jači, do te mjere da se njegov odjek čuo u svim gradovima Maja, i velikim i malim.
Buka bubnja dopirala je do Halvach-Uinik, koji se odmah sa užasom sjetio proročanstava, koja su govorila da kad netko dotakne a K'uum, a njegov se zvuk čuo u svim gradovima, tko god bi ga svirao, bio bi novi kralj.
Halvach-Uinik poslao svoje sluge na sve strane da pronađu odgovornog što je dotaknuo k'uum. Nakon nekoliko dana stigli su pred kralja, s patuljkom i njegovom starom majkom. Vladar je, ugledavši patuljka, odmah pogodio što bi značilo da se takvo što nazove novim Halvach-Uinik.
tri testa
Budući da se kralj nije htio odreći svog prijestolja, a još manje takvom patuljku, tražio je način da ga se riješi. Svećenici, svjesni proročanstva, savjetovali su ga da to ne čini, jer bi to moglo osloboditi bijes bogova. Tada je kralju pala na pamet sjajna ideja, patuljak će biti izazvan na razne testove kako bi dokazao da će biti bolji vladar od njega.
Za prvi izazov ili test za patuljka, zamolili su ga da izgradi dugu, savršeno ravnu i vrlo bijelu stazu. Njegova mudra majka ga je savjetovala i rekla mu da slijedi njezine upute i da će vidjeti što će se dogoditi. Pitala je astralne mudrace za savjet, a oni su joj rekli što da radi.
Patuljak je zamolio vladara da postavi prvu stijenu na cestu. Kralj je stavio kamen koji je bio jako težak, uz puno truda, patuljak je pak stavio još jedan sličan kada je došao na red. Uz pomoć magičnog utjecaja svoje majke, patuljak je uspio završiti Sac be' vrlo lako, na taj je način povezao gradove Uxmal i Kabah.
Kralj je bio bijesan na patuljka i dao mu drugi test. U noći tog istog dana trebao je sagraditi najvišu kuću koja je ikad viđena na licu mjesta, višu od bilo koje druge. Također ga je upozorio da će, ako ne bude spreman do zore, biti pogubljen. Patuljak se vratio kući vrlo uzrujan, zbog težine izazova, ali ga je majka utješila i uvjerila, te je otišao spavati.
U zoru sljedećeg dana, patuljak se probudio ležeći na vrhu najviše i najimpozantnije piramide u tom mjestu. Bila je to tako lijepa i visoka građevina da se kralj još više razbjesnio kad ju je vidio. Poslao je po patuljka i dao mu treći i posljednji izazov.
Poslao ga je da traži deset kokojola, koje su velike i vrlo tvrde sjemenke. Test je bio da bi svatko razbio kokojole o glavu drugoga, sve dok jedan od njih ne pobijedi. Majka patuljka trljala mu je glavu kukuruznom tortiljom, kako bi ga magično zaštitila od bilo kakve tjelesne ozljede.
Vrativši se vladaru, patuljak se prvi izmjenjivao s kokojolima. Kralj ga je udario po glavi s deset kokojola, a da ga nije ozlijedio. Čarobna zaštita njegove majke stupila je na snagu. Uplašen, kralj se pokušao pokajati, ali kako su ga njegovi podanici promatrali, nije mogao.
Patuljak je uzeo prvi kokojol i razbio ga o kraljevu glavu, kralj se opirao. Uzeo je drugi kokojol i opet ga razbio o glavu vladara, također mu se odupirao. Ali na trećem kokojolu monarhova je glava razbila, iz nje je poteklo mnogo krvi i on je sam pao mrtav na pod.
Tako je patuljak na kraju proglašen pobjednikom triju testova i proglašen kraljem mjesta. Nakon što se uspostavio kao kralj, naredio je izgradnju poznatog hrama "guvernerova kuća", te kuću za svoju ostarjelu majku kojoj je dao ime "kuća stare majke". I danas se te dvije zgrade mogu vidjeti u ruševinama Maja Uxmal.
Nekoliko godina kasnije starica je preminula. Stanovnici tog područja čvrsto vjeruju da patuljeva majka sjedi na ulazu u vrlo dug tunel, koji spaja grad. kikiriki s ljudima iz mada. Mora se zapamtiti da je u životu bila žena obdarena puno moći. Ona sjedi u ovom tunelu ne ometajući je od svog zadatka, a to je da bdije nad velikom zmijom koja štiti podzemne vode i podzemni svijet.
Mitovi Maja o stvaranju
Od mitova Maja ovaj je glavni. To je priča o početku, kada je sve bilo mirno, tišina i voda. Nije bilo zemlje, vegetacije, ljudi, svjetla ili životinja. Šest bogova, umotanih u zeleno i plavo perje, počivalo je u temeljnim vodama: to su bili trener, el tvoracje Pernata zmija y tepeuzajedno sa xpiyacóc y Xmucane.
Svi su podržali Srce nebesko, također poznat kao uragan, generirati svijet kakav poznajemo. Suština njihovih duša i njihovi čudesni darovi dali su Zemlji stvaralačku energiju. Sada je imala srce i dali su joj ime Srce Zemlje.
Kako bi razdvojili nebo i zemlju, posadili su stablo ceiba, dajući prostor svim vrstama života. Korijenje je prodrlo duboko u devet razina podzemnog svijeta, deblo je ostalo na površini zemlje, a grane su dosegle trinaest razina nadsvijeta. Biljke su kasnije stvorene da naseljavaju planet. I tada su stvorene životinje, iako one nisu govorile i nisu mogle obavljati djela obožavanja.
Stoga su bogovi stvorili ljude od gline. Ali ta prva bića nisu imala dušu i nisu bila dobri "štovatelji svog božanstva". Uništeni su u velikoj poplavi. Bogovi su pokušali ponovno i stvorili ljude od drveta. Ali ni ovi drveni ljudi im se nisu mogli klanjati pa su ih uništili. Za one koji su preživjeli kažu da su se na drveću pretvorili u majmune.
Sada su postojali nebo i zemlja, ali nije bilo ni sunca ni mjeseca. Samodopadna i isprazna ptica, za koju se tvrdilo da jest sunce i mjesec. Ali to se neće dogoditi, budući da su dva moćna brata, Hunajpu e IxbalanquePobijedili su pticu, gađajući ga strelicama.
Kada su začeta velika braća, njihova majka ixkik, govorio je odrubljenoj glavi svog oca, Hun Hunahpu, koji je pljunuo na ruku sa stabla kakaa. Hun Hunahpu umro od ruke gospodara Xibalba, podzemni svijet. Nešto kasnije, braća su postala veliki igrači lopte i kako bi vratili svog oca u život, izazvali su Gospodare podzemlja na utakmicu u Xibalbái.
Braći je bilo dopušteno igrati igru tek nakon što su preživjeli opasna iskušenja u podzemlju. S velikom vještinom i lukavošću, pobijedili su u igri i to je omogućilo njihovom ocu da se vrati u život kao kukuruzni bog. Ovo ponovno rođenje bilo je vrlo značajno za božanstva, jer su vidjeli veličanstven život u kukuruzu.
Braća heroji napustila su Xibalbu i vratila se u svijet živih. Ipak, nastavili su put prema nebu i postali Sunce i Mjesec. Sada kada su Sunce i Mjesec bili na nebu i osvjetljavali Zemlju, božanstva su stvorila konačni oblik ljudskih bića koristeći bijeli i žuti kukuruz. Ne postoje samo mitovi Maja, slijedite sljedeću vezu kako biste saznali više, alicanto.
Bogovi su razgovarali među sobom, razgovarali su o tome koji prirodni element i kako će napraviti prvu ženu i prvog muškarca. Dakle, i žuti kukuruz i bijeli kukuruz korišteni su za izradu mišića i kože. Aglutinirali su kukuruz i oblikovali ruke, ruke i obje noge osobe. Samo od ugnječenog kukuruza nastalo je meso prvih rodonačelnika, na taj način nastala su prva četiri čovjeka.
Stoga se, prema ovoj legendi, kaže da su prvi muškarci proizvedeni i oblikovani od tijesta, nisu ih rodile žene niti bilo koji muškarac. Nastali su očaravanjem Tepeu y Gucumatz. Budući da su izgledali kao muškarac, bili su muškarci.
Mogli su razgovarati, razgovarati, gledati i slušati, hodati i uzimati stvari rukama. Dobri i lijepi muškarci su bili poznati i njihova je figura bila muževna. Ovi stvoreni ljudi dobili su imena: Balam-Quitzé; Balam-Ahab; Mahucutah; Iqui-Balam.